1. INSTITUTO ESPÍRITA DE EDUCAÇÃO A PREGUIÇA FRENTE A LEI DO TRABALHO Dez/2008 www.institutoespirita.org.br www.institutoespirita.blogspot.com
2. Sétimo pecado capital: O papa Gregório Magno no século VI instituiu os sete pecados capitais, que são os princípios que ferem a Deus, a você e ao próximo. Algumas considerações sobre o termo preguiça Segundo o dicionário: sf (lat pigritia) Pouca disposição para o trabalho; aversão ao trabalho; inação. Demora ou lentidão em fazer qualquer coisa; indolência, moleza; morosidade, negligência. Segundo o budismo: a preguiça é um dos principais obstáculos ao despertar da alma
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8. "A preguiça tudo dificulta; o trabalho facilita.“ (autor desconhecido) O TRABALHO COMO ANTÍDOTO DA PREGUIÇA
9. A palavra "trabalho" tem sua origem no vocábulo latino "TRIPALIU" - denominação de um instrumento de tortura formado por três (tri) paus (paliu). Desse modo, originalmente, "trabalhar" significa ser torturado no tripaliu. Quem eram os torturados? Os escravos e os pobres que não podiam pagar os impostos. Assim, quem "trabalhava", naquele tempo, eram as pessoas destituídas de posses. Tal sentido foi de uso comum na Antigüidade e, com esse significado, atravessou quase toda a Idade Média. Só no século XIV começou a ter o sentido genérico que hoje lhe atribuímos, qual seja, o de "aplicação das forças e faculdades (talentos, habilidades) humanas para alcançar um determinado fim". O TRABALHO SEGUNDO A HISTÓRIA
10. Comentário de Kardec sobre o trabalho: Não basta dizer ao homem que ele deve trabalhar, é necessário também que o que vive do seu trabalho encontre ocupação, e isso nem sempre acontece. Quando a falta de trabalho se generaliza, toma as proporções de um flagelo, como a escassez. A ciência econômica procura o remédio no equilíbrio entre a produção e o consumo, mas esse equilíbrio, supondo-se que seja possível, sofrerá sempre intermitências e durante essas fases o trabalhador tem necessidade de viver. Há um elemento que não se ponderou bastante, e sem o qual a ciência econômica não passa de teoria: a educação. Não a educação intelectual, mas a moral, e nem ainda a educação moral pelos livros, mas a que consiste na arte de formar carater, aquela que cria os hábitos, porque educação é conjunto de hábitos adquiridos. O TRABALHO PERANTE A DOUTRINA ESPÍRITA
11. O Espiritismo não encara o trabalho como “uma condenação”. (contrário a visão Marxista) O trabalho é uma necessidade da evolução humana e da evolução terrena. Não basta dar trabalho ao homem. É necessário dar-lhe também educação moral. Trabalhar não é sofrer, mas progredir, desenvolver-se, conquistar a felicidade. (síntese a partir das considerações de Herculano Pires, no final da Lei do Trabalho - LE) O TRABALHO PERANTE A DOUTRINA ESPÍRITA
12. I – Necessidade do trabalho 674. A necessidade do trabalho é uma lei da Natureza? O trabalho é uma lei da Natureza, e por isso mesmo é uma necessidade. A civilização obriga o homem a trabalhar mais, porque aumenta as suas necessidades e os seus prazeres. 675. Só devemos entender por trabalho as ocupações materiais? Não; o Espírito também trabalha, como o corpo. Toda ocupação útil é trabalho. (proporciona o desenvolvimento das faculdades do espírito) 676. Por que o trabalho é imposto ao homem? É uma conseqüência da sua natureza corpórea. E uma expiação e ao mesmo tempo um meio de aperfeiçoar a sua inteligência. Sem o trabalho o homem permaneceria na infância intelectual; eis porque ele deve a sua alimentação, a sua segurança e o seu bem-estar ao seu trabalho e à sua atividade. Ao que é de físico franzino. Deus concebeu a inteligência para o compensar; mas há sempre trabalho. LEI DO TRABALHO Livro dos Espíritos cap III
13. 678. Nos mundos mais aperfeiçoados, o homem é submetido à mesma necessidade de trabalho? A natureza do trabalho é relativa à natureza das necessidades; quanto menos necessidades materiais, menos material é o trabalho. Mas não julgueis, por isso, que o homem permanece inativo e inútil; a ociosidade seria um suplício, em vez de ser um benefício. 679. O homem que possui bens suficientes para assegurar sua subsistência está liberto da lei do trabalho? Do trabalho material, talvez, mas não da obrigação de se tornar útil na proporção de seus meios, de aperfeiçoar a sua inteligência ou a dos outros, o que é também um trabalho. Se o homem a quem Deus concedeu bens suficientes para assegurar sua subsistência não está obrigado a comer o pão com o suor da fronte, a obrigação de ser útil a seus semelhantes é tanto maior para ele, quanto a parte que lhe coube por adiantamento lhe der maior lazer para fazer o bem. LEI DO TRABALHO Livro dos Espíritos cap III
14. LEI DO TRABALHO Livro dos Espíritos cap III 683. Qual é o limite do trabalho? O limite das forças; não obstante, Deus dá liberdade ao homem. Observação: tanto aquele que trabalha em excesso, como aqueles que se recusam a trabalhar, estão reagindo da mesma maneira – procurando afastar-se dos problemas naturais de qualquer ser humano, evitando pensar na realidade próxima e nas responsabilidades inerentes a uma vida normal (Fonte: O trabalhador compulsivo, Oxford, 2001) II – Limite do trabalho. Repouso
15. 682. Sendo o repouso uma necessidade após o trabalho, não é uma lei da natureza? Sem dúvida o repouso serve para reparar as forças do corpo. E também necessário para deixar um pouco mais de liberdade à inteligência, que deve elevar-se acima da matéria. 685. O homem tem direito ao repouso na sua velhice? Sim, pois não está obrigado a nada, senão na proporção de suas forças. 685 - a) Mas o que fará o velho que precisa trabalhar para viver e não pode? O forte deve trabalhar para o fraco: na falta da família, a sociedade deve ampará-lo: é a lei da caridade. LEI DO TRABALHO Livro dos Espíritos cap III
16. “ Em nenhuma ocasião, desprezar as ocupações de qualquer natureza, desde que nobres e úteis, conquanto humildes e anônimas. O trabalho recebe valor pela qualidade dos seus frutos”. (Conduta Espírita – n. 8) “ Meu Pai trabalha até agora, e eu trabalho também” – Jesus (João, 5:7)