Sistema Educativo de la Iglesia
Departamento de Seminarios e Institutos de Religión
SaIt Lake City, Utah, E.U.A.
Publicado por
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días
SaIt Lake City, Utah, E.U.A.
1979
http://bibliotecasud.blogspot.com

ÍNDICE
INTRODUCCIÓN A
RELIGIÓN 211
Introducción 1
1 \" Y o soy el c a m i n o \" 5
SECCIÓN 1
El gran Jehová viene a la tierra
2 El Mesías prometido 15
3 El Hijo del Padre Eterno 21
4 \" H e aquí el Cordero de D i o s \" 27
SECCIÓN 2
El primer año del ministerio público de Jesucristo
5 \" O s es necesario
nacer de n u e v o \" 37
6 \"Este es de quien está escrito\" 43
SECCIÓN 3
SECCIÓN 5
El segundo año del ministerio público de Jesucristo
La semana del sacrificio expiatorio
7 Llamamiento de los Doce 51 y la resurrección
8 \" S e d , pues, vosotros perfectos\" 57
9 \" T o d o aquel que hace la voluntad 20 La entrada triunfal 141
de mi Padre\" 65 21 \" ¡ A y de vosotros . . . hipócritas!\" 151
10 \"Y les habló muchas cosas por 22 \"¿Qué señal habrá
parábolas\" 71 de tu venida?\" 157
11 \"El que a vosotros recibe, 23 \" C o m o yo os he amado\" 165
a mí me recibe\" 79 24 \" M i paz os d o y \" 171
25 \" N o se haga mi voluntad,
sino la t u y a \" 177
SECCIÓN 4 26 \" N i n g ú n delito hallo en
este h o m b r e \" 185
El tercer año del ministerio público de Jesucristo
12 \" Y o soy el pan de v i d a \" 89 SECCIÓN 6
13 Lo que corrompe al hombre 95
14 La Transfiguración de Cristo 101 El ministerio palestino glorificado
15 \" Y o soy la luz del m u n d o \" 107
16 Los dos grandes mandamientos 113 27 \" ¡ H a resucitado!\" 197
17 \"A quien mucho se da, mucho 28 \" Y o sé que mi Redentor v i v e \" 205
se r e q u i e r e \" 119
18 \"Gózaos conmigo, porque he encontrado
[al] que se había perdido 125
19 ¿Qué más me falta? 133

ÍNDICE
INTRODUCCIÓN
A RELIGIÓN 212
SECCIÓN 7 SECCIÓN 10
La Iglesia crece a medida que el Testimonio de Pablo a los líderes del sacerdocio
testimonio se fortalece
45 \" H e peleado la buena batalla,
29 \" M e seréis testigos\" 249 he acabado la carrera,
3 0 \" D i o s . . . n o hace acepción he guardado ia f e \" 391
de personas\" 259 46 \"Vamos adelante a la perfección\" 401
31 \" I n s t r u m e n t o escogido me es\" 267 47 \"Por la sangre sois santificados\" 389
32 \"Te he puesto para luz de 48 La fe es: \". . . la convicción
los gentiles\" 275 de lo que no se v e \" 417
SECCIÓN 8 SECCIÓN 11
El testimonio de Pablo como misionero Los primeros apóstoles envían
su testimonio al m u n d o
33' La venida del Señor Jesucristo 287
34 \" Q u e vuestra fe no esté fundada en la 49 \"La religión pura y sin mácula\" 431
sabiduría de los h o m b r e s \" 295 50 \" P o r q u e por esto también ha sido predicado
35 \" H a c e d esto en memoria de m í \" 301 el evangelio a los muertos\" 439
36 \" P r o c u r a d , pues, los 51 \"Participantes de la naturaleza
dones mejores\" 309 divina\" 445
37 La aflicción obra para nosotros 52 \" A n d a m o s en luz, como él
un mayor peso de gloria 315 está en l u z \" 453
38 \" T o d o lo que el hombre sembrare, 53 \" A l g u n o s hombres han entrado
eso también segará\" 323 encubiertamente\" 459
39 \"El hombre es justificado
por [la] f e \" 331
40 \"Herederos de Dios y coherederos SECCIÓN 12
con Cristo\" 339
El testimonio de Juan acerca de la
iglesia triunfante
SECCIÓN 9
54 \"La revelación de Jesucristo . . . a su
Testimonio de Pablo desde la prisión siervo Juan\" 475
55 \"Los reinos del m u n d o han venido a
41 Elegidos antes de la ser de nuestro Señor\" 485
fundación del m u n d o 347 56 \" H e aquí yo vengo pronto, y mi
42 \" C o m o has testificado de mí en Jerusalén, galardón c o n m i g o \" 495
así es necesario que testifiques también
en Roma\" 357
43 \". . . sois . . . conciudadanos APÉNDICE 475
de los santos\" 365 índice de autores 495
44 \"Sé ejemplo de los creyentes\" 377
índice temático 555
231

INTRODUCCIÓN
¿CUAL DEBE SER LA META O PROPOSITO lación personal sino una senda para alcanzar mayor
AL EMPRENDER ESTE CURSO DE ESTUDIO? poder espiritual en su vida diaria.
Estos cursos están programados para darles la oportuni-
¿Por qué un manual para el alumno?
dad de llegar a conocer al Salvador en una forma más
cercana, potente y personal. Su meta al completar estos Algunas partes de los Evangelios y de los escritos y
dos cursos debe ser poder proclamar, como lo hizo epístolas de los primeros apóstoles no son fáciles de
Pedro: \"Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente\" comprender para quienes los estudian en la actualidad.
(Mateo 16:16). Los discípulos de Cristo conocían la forma Lo que Pedro dijo de algunos de los escritos de Pablo
en que podía obtenerse un testimonio tan ferviente. con respecto que había cosas \"difíciles de entender\" (2
Fue Juan el Amado quien testificó desde la profundidad Pedro 3:16), también se puede aplicar a otros escritos
de su alma: \"Pero sabemos que el Hijo de Dios ha que se encuentran en el Nuevo Testamento. Los textos
venido, y nos ha dado entendimiento para conocer al adulterados, el lenguaje arcaico y nuestra falta de
que es verdadero. . .\" (1 Juan 5:20). Ustedes también entendimiento del ambiente geográfico, histórico o
pueden llegar a reconocerlo como verdadero. doctrinal, son algunas de las causas por las que existe
algo de dificultad en la lectura y comprensión del
Nuevo Testamento. Por estas razones, se ha organizado
¿En qué forma pueden alcanzar esta meta
este manual para el alumno, el cual debe ayudarlos
más eficazmente?
proveyendo lo siguiente:
Fue el Salvador quien dijo: \"Yo soy el pan de vida; el
1. Material informativo que les ayude a entender al
que a mí viene, nunca tendrá hambre; y el que en mí
mundo judío, romano y griego en el cual Jesús ense-
cree, no tendrá sed jamás\" (Juan 6:35). Cada lección
ñó y del cual emergió la iglesia primitiva.
está programada para acercarlos al Salvador, a fin de que
puedan participar del pan de vida y ser satisfechos espi-
2. Información acerca de personalidades claves del
ritualmente. Cada lección tiene programada una asig-
Nuevo Testamento así como de gobernantes romanos
nación de lectura en el Nuevo Testamento. Esto consti-
y judíos contemporáneos.
tuirá el núcleo del curso de estudio y deberán leerla
minuciosamente con cada lección. Si lo hacen, habrán
leído todo el Nuevo Testamento para cuando terminen 3. Información concerniente a cada libro del Nuevo
estos cursos. (Nota: Para alumnos que concurren Testamento.
regularmente a clases de instituto o a colegios de la
Iglesia, el estudio del Nuevo Testamento está dividido 4. Comentarios interpretativos acerca de los pasajes
en dos semestres o en tres trimestres escolares; pero más importantes así como de algunos difíciles de
para los que estudian individualmente, este curso interpretar.
constituye el estudio de un año completo).
5. Una sección de mapas que ayudan a identificar los
Combinado con oración sincera, el estudio de las Escri- lugares clave y los cuales indican los viajes de Jesu-
turas no sólo puede llegar a ser una fuente de reve- cristo y del apóstol Pablo.

6. Un esquema de las épocas, mostrando las fechas 1. En cada capítulo reciben una asignación de lectura.
aproximadas de los eventos que están siendo El n ú m e r o de capítulos que se les pide que lean para
estudiados. cada clase p u e d e variar, según los deseos de su
maestro y según el sistema de estudio que estén
usando, ya sea semestral, trimestral o individual.
Forma en que está organizado el manual
Cualquiera q u e sea el sistema que sigan, deberán
Las cincuenta y seis lecciones contenidas en el manual p o d e r completar la lectura del Nuevo Testamento en
están divididas de tal manera que se puedan correla- el o r d e n cronológico en el cual el mensaje del
cionar con el probable o r d e n cronológico del Nuevo evangelio y de las epístolas se desarrolla, si es que
Testamento tal c o m o se da en los \"cuadros de lectura\". c u m p l e n fielmente con sus asignaciones de lectura.
Cada una de las lecciones ha sido agrupada en una
sección. Hay doce secciones en este manual, cada una 2. Estudien la información concerniente a las personali-
abarca un período específico en la vida del Salvador dades clave y al libro que está siendo considerado
y sus apóstoles. La sección de reseña proveerá informa- antes de leer el texto del Nuevo Testamento y en-
c i ó n específica que les ayudará a estudiar las lecciones contrarán que pueden entender mejor las Escrituras
q u e siguen. Las secciones 1 a la 6 abarcan la vida y a m e d i d a que las leen.
enseñanzas de Jesús (Religión 211), y las secciones 7 a
la 12 cubren el ministerio de los apóstoles (Religión 212). 3. Lean el comentario en cuanto a aquellos pasajes que
son difíciles de c o m p r e n d e r .
El manual no está programado para que ustedes lo
sustituyan por la lectura del Nuevo Testamento; más 4. C o n s u l t e n la sección de mapas a fin de ubicar los
b i e n , es solamente una guía para ayudarles a organizar distintos lugares mencionados en el evangelio o en
y o b t e n e r el máximo provecho en su estudio de los las epístolas. Comparen esos sitios bíblicos con la
pasajes de las Escrituras. El siguiente bosquejo del localización que actualmente tienen.
f o r m a t o que se usa en cada lección indica este propósito:
¿QUE VERSIÓN DE LA BIBLIA DEBEMOS USAR?
1. Un t e m a , t o m a d o de cada cuadro de lectura.
Existen varias traducciones de la Biblia; la traducción
2. Una breve sección de introducción que establece el
al español para los Santos de los Últimos Días es la
a m b i e n t e para los pasajes que van a leer.
versión Reina-Valera.
3. La asignación de lectura (cuadro de lectura), que
La literatura de la Iglesia invariablemente hace referen-
incluye un mapa y una línea cronológica.
cia a la traducción del rey Jacob en inglés y a la versión
4. U n a sección de comentario interpretativo que contie- Reina-Valera en español. En ocasiones se utilizan otras
ne comentarios (principalmente de dirigentes de la traducciones solamente para ayudar a explicar pasajes
Iglesia) que les ayudarán con pasajes particularmente incomprensibles en la versión autorizada.
difíciles.
\"Esta versión autorizada, 'hasta donde ha sido traducida
5. Una sección de \"Puntos a considerar\" enfoca la correctamente', ha sido la versión aceptada por la Iglesia
atención hacia algunos de los temas doctrinales más desde que fue organizada\" (J. Reuben Clark, en CR,
importantes de esa parte del Nuevo Testamento y abril de 1954, pág. 38).
les da la o p o r t u n i d a d de considerar más plenamente
Esto no significa que la traducción Reina-Valera sea una
c ó m o los mismos pueden ser aplicados a la vida diaria.
t r a d u c c i ó n perfecta. El eider James E. Talmage dio
A d e m á s , encontrarán puntos en la sección de mapas (la una razón de esto cuando escribió lo siguiente:
cual se encuentra a la mitad del manual y también en
\"No habrá, no puede haber, una traducción absoluta-
la sección del Apéndice al final del mismo) que los
mente fidedigna. . . a menos que se haga por medio del
ayudarán en su estudio.
don de traducción, como una de las dádivas del Espíritu
Santo. El traductor debe tener el espíritu del profeta,
Cómo usar el manual del alumno si desea expresar en otro idioma las palabras del profeta;
y la sabiduría humana, de sí, no conduce a esta pose-
El texto básico del curso es el Nuevo Testamento. Este
sión\" (Talmage, Artículos de Fe, pág. 263).
manual del a l u m n o no está hecho para reemplazar la
lectura de las Escrituras, ni puede ser un sustituto para Tal esfuerzo, traducir las Escrituras de la Biblia mediante
o b t e n e r la guía inspirada del Espíritu Santo ya que a el p o d e r del Espíritu Santo, fue realizado por el profeta
m e d i d a q u e ustedes b u s q u e n , obtendrán esa guía en José Smith bajo la dirección del Señor y por mandato
o r a c i ó n h u m i l d e . A q u í hay algunas sugerencias en de El. (Véase D. y C. 45:60, 6 1 ; 93:53.) Lo siguiente es
cuanto a c ó m o pueden usar el manual del alumno más i n f o r m a c i ó n instructiva concerniente al estado en que
provechosamente: se encuentra la Versión Inspirada de la Iglesia hoy día:

INTRODUCCIÓN
La Versión Inspirada (tal como es llamada por los edi- JUAN 7:16, 17
tores) no suplanta a la versión Reina-Valera como versión
oficial de la Biblia en español para la Iglesia, pero las \"Esa es una llave que abre la puerta al conocimiento de
explicaciones y cambios hechos por el profeta José nuestra existencia eterna. Si los hombres siguen
Smith aclaran y proveen comentarios útiles sobre esa indicación, conocerán la verdad y comprenderán
muchos pasajes bíblicos. que Jesucristo es ciertamente el Hijo de Dios y el Re-
dentor del mundo; que El se levantó de entre los
Parte de las explicaciones y cambios hechos por el muertos y que al tercer día de su muerte, un poco
profeta José Smith fueron aprobados finalmente antes después de su resurrección, se mostró a sus discípulos\"
de su muerte; y algunos de ellos han sido citados en (Smith, Doctrinas de Salvación, 1:279).
materiales instructivos de la iglesia o pueden ser citados
en materiales futuros.
1 JUAN 2:3-5
Del mismo modo, esas partes citadas de la Versión Ins-
\". . .digo que estos pasajes de las Escrituras integran
pirada pueden ser usadas por los escritores y maestros
una clave mediante la cual se descubren los misterios
de la Iglesia, junto con el Libro de Mormón, Doctrinas
de la vida eterna. . .
y Convenios y la Perla de Gran Precio, en relación a
interpretaciones bíblicas, aplicando siempre la declara- \". . .Todos podemos conocer la verdad; pues no estamos
ción divina de que \"quienquiera que fuere iluminado sin ayuda. Él Señor ha hecho posible que cada hombre
por el Espíritu sacará beneficio de ellos\" (D. y C. 91:5). conozca la verdad mediante la observación de estas
leyes y a través de la guía del Espíritu Santo. . .\" (Smith,
Cuando el Libro de Mormón, las Doctrinas y Convenios Doctrinas de Salvación, 1:280).
y la Perla de Gran Precio ofrecen información relativa
a la interpretación bíblica, éstas deben recibir preferen-
cia tanto para escribir como para enseñar. Pero cuando 2 TIMOTEO 2:15
estas fuentes de revelación de los últimos días no En este pasaje encontrarán dos razones para el estudio
proveen suficiente información y sí está disponible en que están efectuando: (1) mostrarse dignos delante de
la Versión Inspirada, entonces es cuando se puede usar Dios (no solamente para alcanzar reconocimiento), y
esta versión (Church News, editorial, 7 de diciembre de (2) llegar a ser un estudioso de las Escrituras, capaz de
1974, pág. 16). conocer y usar la palabra de verdad.
En este manual hemos usado referencias tomadas de la Con estos pasajes en mente, el estudio que ustedes
Versión Inspirada, las cuales sirven para aclarar pasajes realicen puede ser más provechoso.
particularmente imprecisos o tergiversados de la versión 1. Hagan de las Escrituras su principal estudio en este
del rey Jacobo. curso usando el manual sólo como un complemento.
2. Combinen su estudio con oración frecuente y sincera.
jEn qué forma pueden estudiar
3. Esfuércense por guardar los mandamientos de Dios.
este curso en forma más provechosa?
Que puedan gozar de las bendiciones personales que
Lean los siguientes pasajes y consideren el significado siempre acompañan al estudio ferviente y la obe-
de los mismos para su estudio personal: diencia a los mandamientos del Señor.
3 http://bibliotecasud.blogspot.com

\"YO SOY EL CAMINO\"
TEMA (1-2) ¿En qué forma podemos alcanzar más
eficazmente esta meta?
\"'¿Cómo, pues, podemos conocer el camino?' preguntó
Tomás sentado alrededor de la mesa ¡unto a sus com- Primero, recuerden que los cuatro Evangelios son el
pañeros de apostolado y al Señor, después de la cena texto básico del curso. Por lo tanto, será imprescindible
de la memorable noche de la traición; y la respuesta q u e lean simultáneamente las Escrituras y el manual.
divina de Cristo fue: 'Yo soy el camino, y la verdad, y Cada lección tiene una asignación o cuadro de lectura,
la vida. . .' (Juan 14:5-6). ¡Y lo es! El es la fuente de t o m a d a de M a t e o , Marcos, Lucas y Juan. Estos cuatro
nuestro consuelo, la inspiración de nuestra vida, el libros constituyen el núcleo deJ curso.
autor de nuestra salvación. Si queremos conocer nues-
tra relación con Dios, debemos acudir a Jesucristo. Si Si leen t o d o el cuadro de lectura asignado para cada
deseamos conocer la verdad de la inmortalidad del alma, l e c c i ó n , habrán leído los evangelios sinópticos (Mateo,
la tenemos demostrada en la resurrección del Salvador. M a r c o s , Lucas y Juan) para cuando finalicen el curso.
Los pasajes designados están dispuestos en o r d e n
\"Si deseamos aprender el ideal de vida para guiar a c r o n o l ó g i c o (hasta d o n d e ha sido posible determinarlo),
nuestros semejantes podemos encontrar un ejemplo y no siempre siguen la secuencia que aparece en el
perfecto en la vida de Jesucristo. Cualesquiera que sean N u e v o Testamento. El desarrollo de la vida terrenal
nuestros nobles deseos, nuestras más elevadas aspira- del Maestro será más claro conforme lo lean en se-
ciones, nuestros ideales en cualquier fase de la vida, cuencia cronológica.
podemos mirar hacia Cristo y encontrar perfección. De
manera que, al buscar una norma de moral, solamente En segundo lugar, j u n t o con la lectura de las Escrituras
tenemos que dirigir la mirada hacia el Hombre de y el estudio del manual, recuerden la importancia
Nazaret y en El encontramos reunidas todas las virtudes de la oración personal y de vivir de tal forma que
que pueden hacer al hombre perfecto\" (David O. merezcan la inspiración del Señor a medida que
McKay, CR, abril de 1968, págs. 6-7). estudian.
El eider Ezra Taft Benson ha d i c h o :
\" A p r e n d e r de Cristo requiere el estudio de las
(1-1) INTRODUCCIÓN
Escrituras y de los testimonios de quienes lo
Este curso les ayudará personalmente a acercarse ai c o n o c i e r o n . Nosotros llegamos a conocerlo mediante
Salvador del m u n d o , el Señor Jesucristo. Se espera la o r a c i ó n , la inspiración y revelación que Dios ha
q u e obtengan un mayor testimonio y conciencia de El p r o m e t i d o a quienes guardan sus mandamientos\"
c o m o un Redentor personal, viviente, y que se sientan (CR, oct. de 1972, pág. 53).
más prestos a servirle y a participar de su gran
(1-3) Los evangelios sinópticos
expiación infinita. A u n q u e es una meta elevadísima,
ciertamente está a su alcance. Podran obtener ricas expe- En este curso estudiarán los Evangelios, o, según
riencia espirituales, si hacen de este curso una aparecen titulados en la Versión Inspirada (compárese
empresa t a n t o académica c o m o espiritual. c o n D y C. 88:141), los \" T e s t i m o n i o s \" de Mateo,

M a r c o s , Lucas y Juan. En lugar de leerlos uno por u n o , han pensado que él escribió para los griegos del
encontrarán que las asignaciones de lectura intercalan m u n d o antiguo. Su evangelio se caracteriza por el
a los cuatro en un arreglo c r o n o l ó g i c o , (a esto lo hemos énfasis sobre el p e r d ó n y el amor, indicando mediante
llamado una \" a r m o n í a del evangelio\") tomando algo de parábolas únicas de su evangelio (tales como la del
cada u n o de los cuatro relatos. H i j o Pródigo) que el pecador puede encontrar descanso
y paz en Jesús. Es el único que nos cuenta de la visita
Cada u n o de estos escritores inspirados presenta su
del ángel a Zacarías y Elizabet, la madre de Juan el
t e s t i m o n i o particular concerniente al evangelio de
Bautista; él es el único que nos cuenta del viaje de
Jesucristo así c o m o un testimonio del Maestro mismo,
María y José a Belén y del lugar del nacimiento de Jesús.
p e r o con el mismo propósito. N o t e n , por ejemplo, las
palabras de Juan: \". . . éstas se han escrito para que
(1-7) El Evangelio de Juan
creáis que jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para
que creyendo, tengáis vida en su nombre\" (Juan 20:31). Mientras que el evangelio de Juan nos da una
A u n q u e hay m u c h o en c o m ú n en los cuatro relatos descripción más íntima del Maestro, recalcando su
del evangelio, cada escritor incluye material que no relación c o n el Padre, su asociación con los Doce,
se encuentra en los demás y cada uno expresa su etc., el p r o p ó s i t o de Juan parece haber sido más bien
t e s t i m o n i o del Salvador en una forma ligeramente testificar de Jesús c o m o el Cristo en lugar de hacer
d i f e r e n t e . M a t e o , Marcos y Lucas tienen muchas seme- una crónica detallada de lugares y acontecimientos de
janzas, aunque cada uno parece haber escrito dirigién- su m i n i s t e r i o . De sus escritos surge un testimonio
dose a un g r u p o de personas en particular, por lo que p o d e r o s o de Jesús c o m o Hijo de Dios, como Mesías,
sus escritos reciben el n o m b r e de evangelios \" s i n ó p t i - c o m o el Buen Pastor, c o m o el Camino, la Verdad y la
c o s \" . (El vocablo sinóptico viene del griego y en ese V i d a , y c o m o la Resurrección y la Vida.
i d i o m a la palabra significa \"desde el mismo punto de
vista\"). El material y p u n t o de vista de Juan difiere más (1-8) Prefacio histórico para su
n o t a b l e m e n t e , pero contiene mucho de la misma estudio del Nuevo Testamento
i n f o r m a c i ó n histórica que contienen los otros tres.
Para q u e su estudio de la información histórica
relacionada con la Palestina de los tiempos de Jesús
(1-4) El Evangelio de San Mateo
sea más extenso, pueden encontrar buenos comentarios
e historias en las bibliotecas públicas y algunos
El evangelio de Mateo se caracteriza por el gran énfasis
centros de estudio.
en cuanto a c ó m o la vida de Jesús c u m p l i ó la profecía
del A n t i g u o Testamento e incluye muchos discursos Para nuestro propósito daremos una breve visión gene-
importantes del Maestro tales como el Sermón del ral de las condiciones que abarcan cerca de cuatro-
M o n t e (Mateo 5-7), un discurso en cuanto a las pará- cientos años entre la época de Malaquías y el ministerio
bolas del reino (Mateo 13), y un largo discurso del Maestro. La tierra de Palestina, a menudo llamada
criticando a los escribas y fariseos (Mateo 23). Mateo Tierra Santa, antiguamente le fue dada a Abraham por
gráficamente describe a Jesucristo c o m o el rey y juez el Señor c o m o herencia para él y su posteridad
de Israel que enseña con gran poder y autoridad. mediante Isaac y Jacob a c o n d i c i ó n de que sirvieran
Su evangelio debe haber t e n i d o mucho poder para los f i e l m e n t e al Señor c o m o un pueblo peculiar
lectores judíos. y de c o n v e n i o .
(1-5) El Evangelio de San Marcos Sin e m b a r g o , la lucha y la apostasía trajeron un
esparcimiento de la Casa de Israel y diez de las tribus
f u e r o n llevadas cautivas a los países del norte, (cerca
El de Marcos es el evangelio más breve y presenta
del año 722 A.C.) Además los judíos fueron llevados
un c u a d r o de Jesús que es c o n m o v e d o r , lleno de
a Babilonia en el año 587 A . C , y algunos regresaron
a c c i ó n , y recalca el poder milagroso del Maestro. Por
cerca del año 530 A.C. En la época de los escritos
causa de esta descripción dinámica, muchos estudiosos
de Malaquías (aproximadamente en el año 400 A . C ) ,
han pensado que Marcos escribía pensando en
solamente un resto de la casa de Israel quedaba en
lectores romanos. Marcos parece haber estado muy
la tierra de Canaán—principalmente de la tribu de
cerca de Pedro después de la muerte del Salvador
Juda, rodeado de tribus gentiles y de algunos hebreos
y m u c h o s ven influencia de las narraciones de Pedro en
apóstatas esparcidos. En este punto la historia
los escritos de Marcos.
encuentra al p u e b l o de la promesa viviendo bajo la
tutela tolerante del imperio medo-persa.
(1-6) El Evangelio de San Lucas
Unos cien años más tarde surgió una nueva potencia:
Por causa del griego tan p u l i d o usado por Lucas, y la A l e j a n d r o , hijo y sucesor de Filipo, rey de Macedonia,
descripción compasiva que hace del Salvador, muchos c o n t i n u ó la obra iniciada por su padre, de unificar las

CAPÍTULO 1
ciudades-estado griegas y con sus ejércitos d o m i n ó a judía que guió al pueblo el cual finalmente expulsó
los persas, a los sirios, a los egipcios, a los babilonios a los sirios. Los judíos entonces gozaron de una
y a o t r o s , creando un nuevo imperio en aquella parte apariencia de independencia aproximadamente durante
del m u n d o d o n d e se desarrolló la mayor parte de la unos cien años (166 A.C. al 63 A . C ) . La presión helénica
acción del N u e v o Testamento. Los judíos ahora se en- de los sirios parece haber consolidado a los judíos
contraban bajo un nuevo amo. Los judíos más fieles c o m o un g r u p o resistente capaz de preservar su
generalmente se indignaban por la alteración de su identidad entre las naciones en las cuales se
estilo de vida p o r causa de una sociedad gentil intrusa. encontraba esparcido.
C o n la muerte de Alejandro, quien no dejó heredero, C u a n d o el mandato de los Macabeos degeneró en una
el i m p e r i o fue repartido entre sus generales, con Tolo- e n t i d a d política c o r r o m p i d a , Palestina, mediante la intri-
m e o c o m o gobernante de Egipto y del sur de Siria, y ga política, nuevamente se vio sujeta a un imperio gen-
A n t í g o n o reclamando la mayor porción del norte de til — R o m a — cuya tiranía p r o n t o comenzó a establecerse
Siria y el oeste de Babilonia. Seleuco I venció a Antí- sobre el estado j u d í o a través del llamamiento de
g o n o y c o m e n z ó una lucha por el control de Palestina hombres ambiciosos y despiadados. Herodes el Grande,
q u e estaba ubicada estratégicamente, colocando a los sucesor de su padre, Antípatro, era un idumeo de linaje
judíos en la difícil situación de ser dominada primero gentil y ejerció fuerte mandato. En ocasiones preservó
p o r u n o de estos poderes y luego por el o t r o . su t r o n o a expensas de muchas vidas incluyendo la de
una esposa y algunos de sus hijos. Fue él quien
Los j u d í o s no solamente sufrieron bajo esta condición o r d e n ó la masacre de los niños judíos en Belén poco
semejante a un t o r b e l l i n o político, sino que entre ellos después del nacimiento del Salvador.
mismos había mucha d e s u n i ó n , algunos tratando de Luego de la muerte de Herodes el Grande, su d o m i n i o
mitigar su posición incómoda tomando parte plenamen- palestino fue d i v i d i d o en tres partes. En la época
te en la misma cultura popular griega, mientras que del ministerio de Jesús, estas zonas eran gobernadas
o t r o buscaron celosamente retener su peculiaridad y p o r los siguientes personajes:
aislamiento a cualquier precio. El resultado fue un
judaismo dividido. 1. Herodes Filipo (Iturea y las zonas norestes de
Galilea). Era hijo de Herodes el Grande y fue un
Un siglo después de la muerte de Alejandro (aprox. en
g o b e r n a n t e más bien tolerante.
el año 200 A.C.) Siria se apoderó del control de Pales-
tina. A n t í o c o IV (Epifanes) posiblemente descontento 2. P o n d o Pilato, procurador romano (Judea, Samaría
p o r la i m p o s i b i l i d a d de vencer a Egipto, regresó a Jeru- e Idumea). Leemos de él en relación al juicio de
salén c o n la determinación de someter a los judíos a las Jesús.
prácticas religiosas de su reino. El judaismo fue
t e r m i n a n t e m e n t e p r o h i b i d o . La posesión o lectura de la 3. Herodes Antipas (Galilea y Perea). Era hijo de
Tora era castigada con la m u e r t e ; la observancia del Herodes el Grande y es mencionado en el Nuevo
día de reposo y de la circuncisión era igualmente Testamento en conexión con el juicio de Jesús.
p r o h i b i d a s ; los muros de Jerusalén fueron destruidos y Antes de eso había sido responsable del encarcela-
miles de sus habitantes f u e r o n muertos, mientras que m i e n t o y ejecución de Juan el Bautista.
otros miles f u e r o n vendidos como esclavos. El templo Los acontecimientos de este periodo son muy útiles
fue despojado y convertido en un santuario olímpico para explicar la necesidad que sentían muchos judíos
con una imagen de Zeus puesta sobre el altar y un de q u e apareciera el anunciado Mesías. No podían
c e r d o sacrificado en h o n o r de aquel dios falso. vislumbrar esperanza de dignidad nacional que no
Estas atrocidades j u n t o con otras habían sido tramadas fuera en f o r m a de salvación política, espectacular,
para avergonzar a los judíos, profanar su religión y p r o v e n i e n t e de las manos de un Salvador poderoso.
desanimar su obediencia a la ley judía.
C o m o veremos en este curso, Jesús vino a ellos
Sin e m b a r g o , el Señor no había olvidado a su pueblo o f r e c i e n d o algo m u c h o más glorioso que la salvación
del c o n v e n i o . En una f o r m a milagrosa los judíos y su nacional. Una felicidad indecible y la paz que p u d o
religión sobrevivieron. Las aborrecibles circunstancias haber entrado en el corazón de t o d o judío. Entonces
creadas por sus opresores fueron principalmente res- podrían haber participado y regocijado en el estable-
ponsables del surgimiento de los Macabeos, una familia c i m i e n t o del reino de Dios en la Tierra.
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SECCIÓN 1
EL GRAN JEHOVA
VIENE A LA TIERRA
¿Quién es este Jesús, \" p o r q u e he aquí, hay muchos siado. Pero nosotros, en esta
a quien veneramos? m u n d o s que por la palabra de mi galaxia, y en los cielos que vemos
p o d e r [ q u e es su Hijo U n i g é n i t o ] , q u e f o r m a n la galaxia a que perte-
han dejado de ser. Y hay muchos n e c e m o s , desde este p u n t o en que
¿Quién es este Salvador, este hombre
q u e hoy existen, y son incontables estamos o flotamos, podemos
q u e nosotros adoramos? Nosotros
para el h o m b r e ; pero para mí ver mil millones de años luz a
más bien lo ubicamos y pensamos
todas las cosas están contadas, nuestro alrededor. * U n año luz es
en El c o m o algo más o menos
p o r q u e son mías y las c o n o z c o . . . la distancia q u e recorre la luz en un
n u e s t r o , que es nuestro Salvador
a ñ o , viajando al p r o m e d i o de
y que quizás no es muy ampliamente
300,000 kilómetros por segundo.
conocido. \"Y Dios el Señor habló a Moisés, Los astrónomos nos dicen que ahora
d i c i e n d o : Los cielos son muchos, p o d e m o s atisbar en el espacio
y son innumerables para el hasta una distancia de mil millones
Para comenzar, quisiera leeros unas
h o m b r e ; p e r o para mí están conta- de años luz a nuestro alrededor.
cuantas palabras. Lo que voy a
d o s , p o r q u e son míos.
leer está en el primer capitulo del
l i b r o de Moisés, y voy a comenzar
Hacia d ó n d e nos estamos moviendo,
c o n el versículo 32. El que habla \"Y así c o m o dejará de existir una
c ó m o nos estamos m o v i e n d o ,
declaró ser el \" S e ñ o r O m n i p o t e n t e , tierra c o n sus cielos, aun así
a qué velocidad vamos, no lo
y Sin Fin es mi n o m b r e . . . Y las aparecerá o t r a ; y no tienen fin mis
sabemos. Al mirar en el cielo, voso-
he creado por la palabra de mi mis obras, ni tampoco mis tros no lo veis c o m o es realmente
p o d e r . . .\" palabras\" (Moisés 1:3,32-33, en la actualidad. Lo veis c o m o era
35,37-38). años luz atrás, cuando la luz
El le estaba mostrando a Moisés, No era un novicio en cuanto a creación c o m e n z ó a venir de él hacia
mientras conversaban \"cara a nosotros. Si salió hace cien millones
c a r a \" , la creacción que había hecho No era un n o v i c i o , no era un de años luz, es c o m o era cien
el Padre. a f i c i o n a d o , no era un Ser realizando millones de años luz atrás
su p r i m e r a p r u e b a , el que bajó en
c o m i e n z o después del gran
\"Y las he creado por la palabra de Nuestra galaxia; forma y tamaño
c o n c i l i o con los otros Dioses y
mi p o d e r , que es mi Hijo Unigénito,
buscó y e n c o n t r ó el lugar d o n d e
lleno de gracia y de verdad.
había \" e s p a c i o \" (porque así nos Se dice q u e d e n t r o de este radio
dice el registro de Abraham) y existen cien millones de galaxias
\"Y he creado m u n d o s incontables, t o m a n d o los materiales q u e semejantes a la nuestra. Dicen
y t a m b i é n los he creado para mi e n c o n t r a r o n en este \" e s p a c i o \" q u e esta galaxia en que flotamos y
p r o p i o f i n ; y por medio del H i j o , h i c i e r o n este m u n d o . desarrollamos nuestra existencia
q u e es mi U n i g é n i t o , los Desearía sugeriros dos o tres t i e n e un diámetro de cien mil
he creado. cosas. Espero no c o n f u n d i r o s dema- años luz. Tiene diez mil años luz en

SECCIÓN 1
la parte más gruesa y, repito,
cien mil años luz de diámetro.
Los astrónomos confiesan ahora lo
que anteriormente no confesaban,
que puede haber muchos, y
probablemente los hay, muchos
mundos como el nuestro. Algunos
dicen que en esta galaxia quizá
hubo desde ei principio un millón
de mundos como el nuestro.
\"Yo he creado mundos sin núme-
ro. . . por medio del Hijo, quien
es mi Unigénito\". Nazaret. Evidentemente habían Recordad su viaje cuando tenía
viajado de Nazaret a Belén a fin de 12 años de edad, cuando aparente-
Y si vosotros pensáis que esta pagar un impuesto decretado mente, por lo menos en lo que
galaxia nuestra tuvo desde el por el emperador romano. Ese era concierne a María, dio la primera
principio quizás un millón de el propósito ostensible. Ella, indicación de quién era El, cuando,
mundos, y multiplican eso por el estando encinta, viajó toda esa después de tres días de búsqueda,
número de millones de galaxias, distancia, quizás a lomo de muía, finalmente le encontraron
cien millones de galaxias que nos guardada y protegida como alguien conversando con los eruditos de la
rodean, entonces podrán tener que va a dar a luz a un semidiós. nación, y ella en reproche le dijo:
alguna idea de quién es este Ningún otro hombre en la historia \"Tu padre y yo. . .\" (designando a
Hombre que nosotros adoramos. de este mundo ha tenido tai José, lo que es indicación de
linaje, Dios el Padre por un lado y la que en el hogar de José y María,
\"Desde que el presidente Clark Virgen María por el otro. El era fiel a su supuesta relación
escribió este artículo, la astronomía con José y María). . . Ella le dijo:
ha expandido su conocimiento \". . . tu padre y yo te hemos
enormemente. El universo conocido Al llegar ellos a Belén, como voso-
buscado con angustia\". Y El le con-
ahora es por lo menos de dos mil tros recordáis, no pudieron
testó en esa gran revelación:
millones y medio de años luz encontrar lugar en un mesón. Todo
\". . . ¿no sabías que en los
de ancho y los astrónomos creen estaba ocupado. Así que se vieron
negocios de mi Padre me es
que hay por lo menos diez mil mi- obligados a entrar en un establo,
necesario estar?\" (Lucas 2:48-49).
llones de galaxias. Véase por y el infante recién nacido, recién
ejemplo \"The Incredible Universe\", venido del trono de Dios, tuvo
por Kenneth F. Weaver, National que ser acostado en un pesebre,
\"descendiendo debajo de todo, Pero regresó con ellos a Nazaret y
Geographic, mayo de 1974, moró con ellos, como el hijo
págs. 589-625. para que pudiera elevarse por enci-
ma de todo\". Yo tengo gran sim- de un carpintero, hasta que inició
patía por el pobre José. El era el su misión. De allí en adelante,
Propósito de nuestra creación esposo de María, pero no el padre cuando le encontraron haciendo
del Hijo que ella iba a tener. milagros e impartiendo maravilloso
Jesucristo es un integrante de la Años después los judíos se burla- conocimiento e información, se
Trinidad. El participó en el gran rían de él por ese hecho. . . decían: \"¿No es éste el hijo del
concilio de los cielos donde se carpintero? . . .¿No es éste el car-
decidió que ellos construirían un pintero?\" (Véase Mateo 13:45).
Condiciones en Palestina
mundo, un mundo al cual podría- Vivía en una humilde morada, el
mos venir como seres mortales único hombre nacido en esta tierra
para labrar nuestra salvación. Cristo nació en condiciones caóti- semidivino y semimortal. Vivió
cas. Palestina no era un lugar de entre los más humildes, enseñó
paz, amor y hermandad. Allí tenían entre ellos, entre ellos hizo sus
Del trono al pesebre
lugar algunas de las más terribles obras.
pasiones sueltas en el mundo,
Y cuando la mañana llegó, al día y que eran las compañeras constan-
siguiente, había una pareja en Pales- tes de aquellos que rodeaban al Pasó toda su vida, lo repito, seguido
tina, José y María. Ellos vivían en Salvador. día tras día por la enemistad
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que le habría de exterminar, pero Otros milagros prueban que El Y posteriormente, una experiencia
a la que escapó por motivo de la tenía control sobre los elementos: semejante sobre las costas de
gran misión que tenía que cumplir. estoy pensando en la noche en la misma Galilea, después de la
que mientras dormía en la proa resurrección, cuando Pedro y los
Confusión judía de la barca se desató una gran demás habían ido a pescar no
tempestad. Los Apóstoles estaban comprendiendo que para ellos había
En cierta manera yo comprendo la aterrados; lo despertaron y trabajo en la obra del Señor.
dificultad que tenían los judíos. entonces El calmó la tormenta. Y Habían estado pescando toda la
Ellos reconocían en sus milagros, después de alimentar a los noche sin sacar nada. A la luz del
la misma clase de milagros que cinco mil, cuando caminó sobre las amanecer vieron a un hombre
habían realizado sus profetas a aguas, recuerdo cómo estaban en la ribera; había una pequeña
través de toda su historia. El violó la asustados los Apóstoles en la fogata. Desde la costa vino una
ley de gravedad caminando sobre barca, pensando que El era un voz: \"Echad la red a la derecha de
el agua; Elíseo había hecho flotar espíritu. la barca, y hallaréis\". Lo hicieron
sobre el agua un hacha de hierro. y la red se llenó de peces. Juan, tal
El levantó muertos; así lo había Casi lo podemos oír diciéndoles: vez recordando la otra experiencia,
hecho Elíseo. Dio alimento con \"¡Tened ánimo; yo soy, no temáis!\" dijo: \"¡Es el Señor!\" Pedro,
panes y peces; así también, el Pro- Pedro pidió: \"manda que yo envolviéndose en su túnica, pues
feta Elias había alimentado a vaya por ti sobre las aguas\". estaba desnudo (no quería mostrarse
cientos con muy poco y abastecido Jesucristo respondió: \" V e n \" y Pedro desnudo delante del Señor), se
de aceite a la viuda. Ellos habían salió de la barca y comenzó arrojó al agua y nadó hasta la costa.
visto manifestarse todos estos a andar, pero su corazón y su fe Y allí comieron, aparentemente
grandes principios, ellos los cono- desmayaron al ver las olas revueltas el Señor comió también con ellos.
cían, y tenían mucha dificultad para y comenzó a hundirse. Jesús Fue allí que Pedro recibió su
ver algo más que eso en Jesús. extendió su mano y lo salvó, mandato de: \"Apacienta mis ovejas\"
reprendiéndolo así: \"¡Hombre de (Juan 21:6-17).
poca fe! ¿Por qué dudaste?\"
He pensado en algunos de aquellos (Mateo 14:27-31).
milagros en el sentido de que El humilde Jesucristo tenía así
eran milagros de un Creador, de- Control del reino animal dominio sobre la vida animal.
mostrando su poder creativo,
particularmente algunos que llamo Jesucristo tenía dominio sobre el El reino vegeta!
milagros creativos: la conversión reino animal. Recordaréis la pesca
del agua en vino. ¡Cuan sencillo milagrosa, cuando primeramente
debe haber sido aquello para un llamó a Pedro, Santiago y Juan. Finalmente, el reino vegetal estaba
Dios que había hecho los universos! Ellos habían estado pescando bajo su dominio pues maldijo
Haber alimentado a los cinco mil, toda la noche, pero no habían a la higuera estéril cuando pasó
¡cuan sencillo debe haber sido! sacado nada. Les pidió entrar en la cerca de ella. Algunos estudiosos
barca a fin de poder hablar a la tienen gran dificultad en entender
multitud; se apartó de la costa para ese milagro. A mí me parece más
Y espero que ninguno de vosotros que la multitud no se apretujara bien sencillo, tal vez demasiado;
se sentirá perturbado por el demasiado a su alrededor. pero de este milagro recibo el
razonamiento tan estrecho que principio de que quien no hace las
sugiere que la multitud se alimentó Cuando terminó de hablar dijo: cosas que su Creador lo ha capa-
con el alimento que todos habían \"Boga mar adentro, y echad vues- citado para hacer, está en peligro
traído consigo. Este Creador del tras redes para pescar\" (Lucas 5:4). de ser reprendido. No se puede
universo, de cinco panes y dos Respondieron que habían estado ser estéril con la inteligencia
peces proveyó alimento para todos pescando toda la noche y no y talentos que Dios nos ha dado.
ellos. Posiblemente, a fin de habían sacado nada. Sin embargo,
acallar la crítica que se podría hacer, según la palabra de El echaron
o la explicación de que mera- la red y se llenó de peces, tanto que ¡Cuan grandes son para los seres
mente los hipnotizó dice el relato: casi se rompía y tuvieron que mortales éstos y otros milagros
\"y recogieron lo que sobró de los llamar a Santiago y Juan en otra de Jesús! Pero ¡cuan incompara-
pedazos, doce cestas llenas\" barca. Pedro, aquel gran Pedro, blemente sencillos para el
(Mateo 14:20). De igual importancia se inclinó humildemente ante el Hacedor de universos! ¿Seguiremos
y estatura fue la alimentación Salvador y le dijo \"Apártate de dudando del poder de Jesucristo
de los cuatro mil un poco más mí, Señor, porque soy hombrf para efectuar los servicios que
adelante. pecador\" (Lucas 5:8). efectuó en la tierra?
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SECCIÓN 1
El indica quién es Un ejemplo, él dijo:
Al principio de su misión comenzó \"Oísteis que fue dicho. No come-
a indicar quién era El. Al dirigirse terás adulterio.
hacia el norte después de la
Pascua, vio a Nicodemo, y a
\"Pero yo os digo que cualquiera
Nicodemo indicó que El era el
que mira a una mujer para codi-
Cristo. Nicodemo no comprendió.
ciarla ya adulteró con ella en su
corazón\" (Mateo 5:27-28).
Viajó hacia el norte hasta llegar a
Esta era la nueva ley.
Samaría, y allí se detuvo en el
pozo de Jacob y vio a la mujer
Y así con miles de otras cosas. Esos
samaritana. Le dijo quién era. Los
documentos a los que yo me
samaritanos eran odiados por los
referí, y otros pocos, son los docu-
judíos, y los judíos eran odiados por
los samaritanos, y esta, creo yo, mentos más revolucionarios en
fue la primera vez que indicó toda la historia del mundo. Ellos
en su misión que había venido por marcan el cambio; el cumplimiento
todos los hombres y no solamente de la Ley Mosaica y la introducción
para las tribus escogidas. De allí e implantación de la ley del evan- Resucitado en la mañana del tercer
en adelante, de tiempo en tiempo, gelio que El restauró. día, visto por muchos, permaneció
indicó que era el Mesías. aquí cuarenta días como si no
estuviera dispuesto a abandonar
De la cruz al trono a aquellos con quienes había obrado
En una ocasión cuando asistía a la por tanto tiempo. Entonces, y solo
Fiesta de los Tabernáculos en el Finalmente, en el juicio final, entonces, volvió a la Trinidad, a
Templo de Jerusalén, fue ridiculiza- habiendo estado ante Ananías fue ocupar su lugar junto al Padre,
do por su linaje. Ellos estaban ha- llevado a Caifas, el suegro de a sentarse nuevamente como
blando de su linaje ¡eran hijos de Ananías, Caifas era el sumo miembro de la Trinidad.
Abraham! LLegaron a un punto dí sacerdote instalado por el gobierno
discusión en que le dijeron, romano; Ananías era el hombre,
porque El afirmó haber conocido que según la Ley de Moisés, debía El Hombre al cual adoramos
a Abraham, \"Tú no tienes aún cin- haber sido el sumo sacerdote. En
cuenta años, y has visto a Abra- el juicio ante Caifas y el Sanedrín, Este es el Hombre que adoramos.
ham?\" Y su respuesta fue: \"Antes Caifas dijo: \"Te conjuro por el —este es el Hombre que nos dio la
que Abraham fuera, yo soy\" Dios viviente, que nos digas si ley que nos permitirá cumplir
Ouan 8:58). De este modo declaró eres tú el Cristo, el Hijo de Dios\" nuestro destino declarado desde
su misión de Mesías. (Mateo 26:63). Y Marcos registra el mismo principio. Este es el
que El le dijo: \"Yo soy\" Hombre que se sacrificó a sí mismo.
(Marcos 14:62). \"He aquí el Cordero de Dios\" se
Y así continuó el curso de su vida, declara anteriormente. \"Inmolado
día tras día, proclamando sus desde el principio del mundo\",
verdades. Pero ellos le llevaron al día siguien- murió para expiar los pecados de
te ante Pilato. Pobre Pilato, Adán.
atormentado por su creencia en la
Su gran misión inocencia de este hombre, buscó
liberarle, pero sin resultado. Ellos Ninguno de nosotros ha sido más
Nuestro Señor tenía una gran mi- insistieron en la muerte del Cristo. humilde; ninguno de nosotros ha
sión qué cumplir. Tenía que llevar a Y así finalmente fue condenado muerto más ignominiosamente
su término, cumplir, como nos dijo, y devuelto a ellos. que El. Pero El hizo esto por voso-
la Ley de Moisés. Si queréis ver tros y por mí, para que nosotros,
cuánto se alejó El de las leyes que cuando hayamos finalizado nuestra
habían sido dadas al antiguo Israel, Luego fue llevado al Calvario, y El, carrera aquí, podamos, después
leed el Sermón de la Montaña, un Dios, un miembro de la Santísi- de pasar por la muerte y pagar la
leed el Sermón en el Llano, leed ma Trinidad, fue crucificado pena que nos corresponda,
el sermón durante la segunda como un criminal común, bajo la también resucitar y volver a su
Pascua, y veréis cómo tuvo que falsa acusación de traición entre presencia, del mismo modo, malos
forzar la nueva ley. dos ladrones comunes. y buenos.
12

existe, y ese registro me dice que si
yo obedezco sus mandamientos, si
vivo como El quiere que viva, enton-
ces cumpliré y alcanzaré el destino
que preparó para mí, un destino de
progreso eterno, un destino de una
vida en su presencia, tanto como mi
obra lo permita, un destino que
no conoce límite al poder que pue-
do recibir si vivo por El.
Que el Señor conceda que cada uno
de nosotros llegue a la determina-
ción de servirle y guardar sus man-
damientos. Que el Señor nos dé
una mejor claridad en el conocimien-
to de nuestro Señor y Maestro, de
quién era El, de su gran sabiduría,
experiencia y conocimiento. Dijo El:
Este es el Hombre que nosotros el beneficio de otros, para toda la \"Yo soy el camino, la vida, la luz y
adoramos, no un hombre con título humanidad, siempre sacrificándose, la verdad.\" Una y otra vez dijo eso.
académico, ni sabio en las cosas del siempre procurando obedecer la vo- No creyeron entonces en El: el
mundo; no un hombre de poder luntad del Padre, diciéndonos una y mundo en general no cree en El ac-
mundano, y sin embargo dijo en otra vez que El no hacía sino lo que tualmente. Pero es nuestro deber,
una ocasión: \"¿Acaso piensas que había visto hacer a su Padre, que no nuestro derecho, nuestra elección,
no puedo ahora orar a mi Padre, y enseñaba nada que no hubiera conocer estas verdades y hacerlas
que él no me daría más de doce le- escuchado enseñar a su Padre. parte de nuestra vida.
giones de ángeles?\" (Mateo 26:53), (Gran parte de este discurso fue to-
aunque nunca invocó sus poderes mado del volumen de Doctrinas y
El misterio de todo ello está más
divinos simplemente para su propio allá de mi conocimiento. Yo sola- Convenios, curso de autoenseñanza,
beneficio egoísta, sino siempre para mente puedo tomar el registro que págs. 328-330).
13

\"EL MESÍAS
PROMETIDO\"
TEMA
COMENTARIO INTERPRETATIVO
Jesucristo fue elegido desde antes de la fundación del
m u n d o para ser el Cristo, el Ungido, y su venida fue (2-1) Juan 1:1. ¿En qué forma es Jesucristo el Verbo de Dios?
anunciada por todos los profetas desde el principio.
\". . . el Padre participó en la obra de la creación por
m e d i o del H i j o , el cual, por tal m o t i v o , llegó a ser el
INTRODUCCIÓN A d m i n i s t r a d o r , por c o n d u c t o de quien la v o l u n t a d ,
Jesucristo fue el primogénito del Padre desde el princi- m a n d a m i e n t o o palabra del Padre se llevó a efecto. De
pio. En una declaración dada a conocer en 7976, la Pri- m o d o que con propiedad enfática el apóstol Juan otor-
mera Presidencia y el Consejo de los Doce dijeron: ga al H i j o , Jesucristo, el título de 'el V e r b o ' o como lo
\"Entre los hijos espirituales de Elohim, el Primogénito declara el Padre, 'la palabra de mi poder' (Moisés 1:32)\"
fue y es. . . Jesucristo, del cual todos los demás son (Talmage, Jesús el Cristo, pág. 34).
hermanos menores\" (Clark, Messages of the First Presi-
dency [Joseph F. Smith, Arthur H. Lund, Charles W. Pen- (2-2) Juan 1:9-11. ¿En qué forma recibió el mundo
rose] 5:33). El fue el hijo de primogenitura y retuvo ese al Salvador?
derecho por su estricta obediencia. A través de los siglos
y siglos de la vida premortal, El avanzó y progresó hasta \" D e s p u é s de declarar que la misión del Bautista era dar
que, como lo describió Abraham, llegó a ser \"semejan- t e s t i m o n i o de la Luz, Juan continúa su testimonio de
te a Dios\" (Abraham 3:24). \"Nuestro Salvador era un Jesús: 'aquella luz verdadera, que alumbra a t o d o h o m -
Dios antes de nacer en este mundo\", escribió el presi- b r e , venía a este m u n d o .
dente Joseph Fielding Smith, \"y trajo consigo el mismo ' \" E n el m u n d o estaba, y el m u n d o por él fue hecho;
estado al venir aquí. Era tan Dios después de haber pero el m u n d o no le c o n o c i ó .
nacido en el mundo, como lo era antes\" (Doctrinas de ' \" A lo suyo v i n o , y los suyos no le recibieron' (Juan 1:9-
Salvación 1:29-30). En ese estado premortal, Jesús fue, 11).
bajo la dirección del Padre, el Creador y Redentor de los
mundos del Padre. \"¿Por qué f u e , o por qué es que actualmente algunos
no lo reciben? Sin duda habían esperado algo entera-
Esta lección ha sido preparada para ayudarles a obtener mente diferente. Estaban buscando a un líder de refor-
mayor comprensión acerca de la enorme ma social y política y tenían poco interés en las cosas
misión del Salvador. espirituales. 'El m u n d o por él fue h e c h o ; pero el m u n -
Antes de proseguir lean todos los versículos del do no le c o n o c i ó . ' Hoy día todavía hay quienes pasan
cuadro de la página anterior: a su lado sin r e c o n o c e r l o \" (Howard W. Hunter, CR,
o c t u b r e de 1968, pág. 141).
MateoMarcos Lucas Juan PUNTOS A CONSIDERAR
Prefacio de Lucas 1:1-4 ¿QUE H I Z O JESUCRISTO EN EL
M U N D O PRETERRENAL?
1:1-18
Testimonio de Juan (2-3) Cristo fue el primogénito en el mundo de los espíritus
17:1-5 y el unigénito en la carne
15

SECCIÓN 1
\"El Padre de Jesucristo (en el espíritu) es también nues- de modo que no se perderá una sola alma.\" ¿A todos?
t r o Padre. Cristo mismo enseñó esta verdad y lo hizo ¿Podía ser posible? \". . . no se perderá una sola alma\",
c u a n d o enseñó a orar a sus discípulos: 'Padre nuestro dijo alardeando; y añadió la condición para efectuar tal
q u e estás en los cielos', etc. Sin embargo, El es el Pri- hazaña: \". . . de seguro lo haré; dame, pues, tu honra\"
m o g é n i t o entre todos los hijos de Dios, el primero en- (Véase Moisés 4:1).
gendrado en el espíritu, y el Unigénito en la carne. Me pregunto cuál fue mi reacción ante tan terrible auda-
El es nuestro hermano mayor y nosotros, como El, cia. Y cuáles no habrán sido mis sentimientos cuando
somos a imagen de Dios. Todos los hombres son crea- nuestro Hermano Mayor se delantó con marcado con-
dos a semejanza del Padre y Madre universales y son li- traste en actitud y porte. \"Padre, hágase tu voluntad\",
t e r a l m e n t e los hijos e hijas de D i o s \" (Primera Presiden- dijo. ¿Y cuál era la condición para esto? \"Sea tuya la
cia —Joseph F. Smith, John R. W i n d e r , A n t h o n H. gloria para siempre\". (Véase Moisés 4:2). Yo estuve allí y
L u n d — , Messages of the First Presidency, 4:203). lo vi todo; y, de acuerdo al Profeta, di mi aprobación.
Di mi aprobación a la elección y llamamiento de Jehová
(2-4) Jesucristo: El creador de esta tierra como nuestro Salvador. Cuando surgió la rebelión bajo
el liderazgo de Lucifer, ¿cuan valiente fui en mi posi-
\" B a j o la dirección de su Padre, Jesucristo creó esta sición? ¿Aprobé al Señor con el corazón tanto como con
tierra. No hay duda en cuanto a que oíros le ayudaron, la voz? El apóstol Juan dice que la batalla fue ganada
p e r o fue nuestro Redentor Jesucristo, q u i e n , bajo la di- por la sangre del Cordero (esto es, por el plan del
rección de su Padre, bajó y organizó la materia e hizo evangelio que requería el sacrificio del Hijo de Dios) y
este planeta, a fin de que pudiese ser habitado por por la palabra de su (de los seguidores de Cristo) testi-
los hijos de D i o s \" (Smith, Doctrinas de Salvación, 1:70). monio. (Véase Apocalipsis 12:11).¿Fue un arma poderosa
Tengan presentes los siguientes pasajes y relaciónenlos mi propio testimonio?
con el papel de Cristo antes de que viniera a la tierra: ¡Oh, cuánto anhelo poder recordar, atravesar el velo y
Moisés 1:31-33. ¿Cuánta experiencia había tenido Jesu- verme a mí mismo en aquellos días preterrenales!
cristo como Creador? Pero. . . un momento. Ahora me encuentro en el pre-
3 Nefi 15:2-9. ¿Quién habló a los profetas de la antigüe- sente. ¿Qué hay de este día? ¿Doy mi aprobación al
dad? ¿Quién es el Dios del antiguo Israel? (Véase Salvador aquí? La guerra no ha terminado aún sino que
también 3 Nefi 11:13, 14). ha pasado a campos de batalla terrenales. ¿Qué puedo
decir del arma del testimonio aquí? ¿La manejo con
CRISTO FUE ELEGIDO PARA SER EL SALVADOR poder en su causa? ¿De qué me servirá la valentía
anterior si fracaso aquí? El es un Dios, el Hijo de Dios.
(2-5) El Salvador fue llamado antes del establecimiento En aquel entonces aprobé su llamamiento. ¿Y ahora, qué?
de los cimientos de la tierra
(2-7) El gran concilio preterrenal
\". . . nosotros creemos que Jesucristo es nuestro her-
m a n o mayor, que en realidad es el Hijo de nuestro En solemne concilio se sentaron los Dioses. . .
Padre y q u e él es el Salvador y fue llamado a esto antes Esa asombrosa hora
del establecimiento de los cimientos de la tierra\" Cuando la inteligencia fue más valiosa;
(Brigham Y o u n g , ¡D, 13;235-36; Itálicas agregadas). Cuando de un hilo pendía
El destino de futuros mundos.
(2-6) Nosotros fuimos testigos de la elección de Cristo El silencio se hizo
y dimos nuestra aprobación Y apareció entre reyes y sacerdotes
Un poder sublime, más sublime aún
\"Al efectuarse la primera organización en los cielos,
Que el de cualquier otro entre la congregación.
todos estuvimos presentes, y presenciamos la elección
y n o m b r a m i e n t o del Salvador, y la formación del plan Una estatura que mezclaba poder y gracia,
de salvación, y nosotros lo aprobamos\" (Smith, la humildad tras un semblante divino;
Enseñanzas, págs. 216-17; Itálicas agregadas). La gloria de un continente
Más luminoso que el medio día. . .
¡Yo estuve allí! El profeta José dijo que yo estuve allí en
Habló y la atención creció,
aquel día glorioso cuando el Padre llamó a todos sus
Y la quietud creció también.
hijos al gran concilio. ¡Qué hueste tan grande debe
haber sido! El recuerdo de aquel día se ha ido, se ha '¡Padre!', la voz se deslizó como música. . .
desvanecido por el velo. Pero ciertamente debe haber Diáfana como el quieto murmullo de un riachuelo
sido un momento de gran regocijo, de emoción sobre- Cuando desciende desde las alturas
cogedora. Me pregunto cómo me sentí al ver a Lucifer, Donde reposa la nieve virginal.
hijo de la mañana, adelantarse. \"Heme aquí\", dijo, \"en- '¡Padre!', dijo, 'ya que alguien debe morir
víame. Seré tu hijo y rescataré a todo el género humano, Para redimir a tus hijos
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CAPITULO 2
De esferas proyectadas y vacías, Un imán los atraía.
Donde debe aparecer el pulso de la vida; Por un momento eterno,
Y donde el poderoso Miguel (Adán) caerá, Reinó un profundo silencio.
Para que un hombre mortal exista; Moviendo sus omnipotentes labios
Y un Salvador escogido, al que tú enviarás, El Padre decretó:
Heme aquí, ¡envíame!
'Jehová, ¡mi mensajero eres!
No quiero, no busco recompensa,
Hijo Aman, te envío;
Mío será el sacrificio voluntario,
Y uno te precederá,
Tuya será
Mientras doce tus pasos acompañarán;
La gloria eterna.
Y muchos más en esa lejana playa
Aún se escuchaba la voz, La senda te prepararán, para que yo,
Cuando súbitamente El Primero, el último pueda ir
Surgió una figura ominosa, Y en la tierra mi gloria compartir. .. .
Orgullosamente erguida
Y así fue. Desde la inmensa congregación,
Cual amenazante cima
Brotó un murmullo tumultoso,
Adornada de tremenda tempestad.
Visos de antagonismo, como cuando
'¡Envíame!', dijo, escondiendo Dos corrientes opuestas chocan.
Tras su sonrisa galante Y concluyó.
Un dejo de desdén. Pero los cielos lloraron,
'Y no habrá uno, de los cielos a la tierra, Y aún los anales relatan
Que no regrese de nuevo a ti. Cómo, sobre el rebelde caído,
Mi plan salvador no hace excepción. Uno fue el escogido de Elohim.
¿La voluntad del hombre?
(Poema de Orson F. W h i t n e y , citado en DCG,
No, ¡sólo la mía!
1973-1975, págs. 95-96). Estudien los pasajes siguientes
¡Como recompensa reclamo
en relación al acontecimiento anteriormente descrito:
El derecho de sentarme en tu trono!'
Abraham 3: 24, 27. ¿Cuál parece haber sido la razón
Calló Lucifer y se hizo principal por la que Jesucristo fue elegido por el Padre?
Un expectante y denso silencio. Moisés 4:1-4. ¿Cuál fue la causa de la guerra en los
Todos los ojos voltearon, las miradas se fijaron. cielos?
(2-8) ¿Cuál es el significado de los títulos \"Cristo\", d i e r o n en el estado t e r r e n a l \" (Talmage, Jesús el Cristo,
\"Mesías\" y \"Jehová\"? págs. 36-37).
Jesús fue el n o m b r e que se le dio a nuestro Salvador. El n o m b r e Jehová significa \"El que existe por sí m i s m o \"
Tal c o m o nosotros Lo deletreamos, es de origen griego. o \"El Eterno\". En el Antiguo Testamento aparece escrito
Su equivalente hebreo es Yehoshua o Jeshua. En su con letras mayúsculas (Nota del traductor: Aparece con
f o r m a o r i g i n a l , el n o m b r e significaba literalmente mayúsculas en la versión bíblica del Rey Jacobo, en
\" A y u d a de Jehová\", \"Salvador-Liberador\", o \"Jehová es inglés). De acuerdo a la antigua práctica israelita, el
Salvación\". El h o m b r e fue dado a conocer a José por n o m b r e de Jehová o Yo Soy (El que existe por sí mismo)
el ángel q u e lo visitó. (Véase Mateo 1:21.) no debía ser mencionado so riesgo de incurrir en la
ira divina.
\"Cristo es un título sagrado y no es una designación \"En aquella ocasión en que ciertos judíos, considerando
o r d i n a r i a o n o m b r e c o m ú n ; es de origen griego y son su descendencia de Abraham como garantía de una
idénticos su significado y el de su equivalente hebreo, p r e d i l e c c i ó n divina, impugnaron a Jesús con preguntas
Mesías, q u e quiere decir el Ungido. Hallamos en las y críticas, El refutó sus palabras abusivas con la declara-
Escrituras otros títulos —cada uno de los cuales encierra c i ó n : 'De cierto, de cierto os d i g o : Antes que Abraham
un significado particular— tales como Emmanuel, Salva- fuese, YO SOY'; que es igual que hubiese d i c h o , antes
dor, Redentor, Hijo Unigénito, Señor, Hijo de Dios, que A b r a h a m , fui y o , Jehová. Los judíos quisquillosos
Hijo del Hombre y muchos o t r o s ; el hecho de importan- se o f e n d i e r o n a tal grado cuando lo oyeron pronunciar
cia principal para nosotros es que estos varios títulos ese nombre, que —debido a una interpretación errónea
expresan el origen sagrado y divinidad de nuestro de una Escritura anterior decían que no había de men-
Señor. C o m o se ha visto, los nombres o títulos esencia- cionarse so pena de m u e r t e — inmediatamente tomaron
les de Jesucristo f u e r o n revelados antes de su nacimien- piedras con la intención de matarlo\" (Talmage, Jesús
to y se d i e r o n a conocer a los profetas que lo antece- el Cristo, pág. 38).
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SECCIÓN 1
¿Quién siguió al antiguo Israel por el desierto? A continuación hay dos columnas de pasajes de las
(1 Corintios 10:4). Escrituras. La columna de la izquierda contiene profecías
del Antiguo Testamento y la de la derecha el cumpli-
¿Que aprendemos en D. y C. 110:1-4? miento de las mismas en el Nuevo Testamento.
Además hay algunas de las profecías más prominentes
del Libro de Mormón concernientes a la vida del Salvador.
(2-9) ¿CUAL ERA LA BASE DE LA ESPERANZA MESIANICA?
Profecía mesiánica del Cumplimiento de la
Jesucristo es único en muchos sentidos. Por ejemplo,
Antiguo Testamento profecía en el Nuevo
detalles bien claros de su vida fueron dados al m u n d o
Testamento.
en d o c u m e n t o s públicos siglos antes de su nacimiento.
U n o podría pensar que cualquiera que estuviera familia- 1. Zacarías 9:9 1. Mateo 21:1-5
rizado c o n las Escrituras lo habría reconocido por lo 2. Zacarías 11:12, 13 2. Mateo 26:15; 27:7
q u e era: el Mesías p r o m e t i d o .
3. Miqueas 5:1; Isaías 50:6 3. Mateo 27:30
Cada u n o de los autores de los evangelios en el Nuevo 4. Isaías 53:9, 12 4. Mateo 27:38, 57-60.
Testamento, p e r o particularmente Mateo, tuvo el placer 5. Isaías 26:19 5. Mateo 27:52, 53.
de señalar cuan literalmente cumplía Cristo con las pro-
fecías del A n t i g u o Testamento concernientes a El. Lo Profecías del Libro de Mormón
m i s m o se aplica a los profetas del Libro de M o r m ó n .
1. 1 Nefi 11:31-34
2. 1 Nefi 19:7-10
(2-10) Todas las cosas lo representan 3. Mosíah 3:5-10
\"Y t o d o lo q u e ha sido dado en el evangelio y t o d o lo 4. Alma 7:9-12
q u e en alguna f o r m a se ha relacionado con éste, ha Lean cada c o l u m n a y comparen las profecías que allí se
sido planeado con el expreso propósito de dar testimo- encuentran.
nio de Cristo y de testificar en cuanto a su
¿Que diferencia hace saber que Jehová, el Dios del Anti-
misión divina. . .
g u o Testamento y del Libro de M o r m ó n , es Jesucristo, el
\" . . . d e hecho, c o m o Jacob dice:
Dios del Nuevo Testamento? ¿hubo alguna diferencia en
\"' . . . todas las cosas que han sido dadas de Dios al
c u a n t o a la f o r m a en que fue recibido entre los judíos?
h o m b r e , desde el principio del m u n d o , son la repre-
A u n q u e ellos tenían la esperanza de que El vendría tal
sentación de é l ' (2 Nefi 11:4).
c o m o había sido p r o m e t i d o , ¿por qué erraron? Nosotros,
\" C a d a profeta que ha estado en el m u n d o ha dado i g u a l m e n t e , tenemos la esperanza de que vendrá nueva-
t e s t i m o n i o de que El es el Hijo de Dios, porque en su m e n t e . ¿Significa alguna diferencia verlo como algo más
misma naturaleza ese es el llamamiento de un profeta. q u e nuestro Salvador, verlo c o m o nuestro Creador y nues-
El t e s t i m o n i o de Jesús es sinónimo de espíritu de pro- t r o Dios? M e d i t e n en cuanto al pasaje que
fecía\" (Bruce R. McConkie, CR, octubre de 1948, pág. 24). se encuentra en Juan 17:3.
18

3
\"EL HIJO
DEL PADRE ETERNO\"
TEMA
COMENTARIO INTERPRETATIVO
Es i m p o r t a n t e q u e sepamos que Jesucristo es literal-
mente el Hijo del Padre Eterno y que tuvo que vencer (3-1) Lucas 2:1-20. Un decreto de Augusto César
las pruebas y vicisitudes de la vida terrenal. Roma regía sobre gran parte del m u n d o Mediterráneo
en la época del nacimiento de Cristo. Augusto, un go-
bernante capaz y enérgico, usó parte del tiempo de su
reinado (años 31 a 14 A.C.) estableciendo cierta tradi-
INTRODUCCIÓN ción de honestidad y legalidad en la burocracia romana,
reorganizando los gobiernos provinciales y aplicando
Jesucristo es Jehová. El era el Dios del Antiguo Testa- una reforma financiera. Su mandato se caracterizó por
mento. Nació como un espíritu en la vida preterrenal un p r o n u n c i a d o grado de o r d e n .
siendo el Primogénito. Allí creció en gracia y poder has-
ta llegar a ser \"semejante a Dios\" (Abraham 3:24). A u g u s t o o r d e n ó que se aplicase un t r i b u t o en t o d o el
Sostuvo la voluntad del Padre y defendió su plan. Fue i m p e r i o en el año 1 A.C. Este t r i b u t o o \" i m p u e s t o \"
y es el Verbo, el Mensajero de salvación, el que estuvo consistió realmente en un censo, tal c o m o ha explicado
con Dios antes de que fueran establecidos los cimientos el eider James E. Talmage:
de este mundo (Juan 1:1, 14; D. y C. 93:7-9), y el que
\"El mandato era de aplicación general, pues disponía
fue preordinado allá para ser el Cordero, el gran y
' q u e t o d o el m u n d o fuese empadronado'. El empadro-
postrer sacrificio, el Redentor y Salvador de los hombres.
n a m i e n t o de los subditos romanos tenía por objeto for-
Jehová, Jesucristo, el Cordero señalado para expiar, mar una base, de acuerdo con la cual se podrían deter-
desde antes de la fundación del mundo, nació en este minar las contribuciones de los distintos pueblos. Este
mundo. Descendió de su \"trono\" para andar entre los censo particular fue el segundo de tres empadrona-
hombres, y su vida entre ellos comenzó en un establo mientos generales de la misma naturaleza, que, según
de un poblado palestino sin importancia, hace los historiadores, ocurrieron en intervalos de aproxima-
cerca de dos mil años. d a m e n t e veinte años. De haberse efectuado el censo en
la manera romana acostumbrada, cada persona se había
La historia del nacimiento de Cristo y de su juventud, e m p a d r o n a d o en el sitio d o n d e residía; mas la costum-
incluye referencias a muchos acontecimientos. Las refe- bre j u d í a , respetada por la ley romana, exigía el empa-
rencias del siguiente cuadro de lectura y el material de d r o n a m i e n t o en las ciudades o pueblos que las familias
la lección, les permitirán ahondar profundamente en respectivas declaraban c o m o el lugar de su o r i g e n \"
cuanto a la naturaleza divina de Cristo (Talmage, yesús el Cristo, pág. 96).
como hijo y en sus primeros años.
Antes de proseguir, lean todos los versículos del cuadro (3-2) Mateo 1:17; Lucas 3:23-28. Jesucristo
de la página anterior. descendía de reyes
En los cuatro Evangelios encontramos dos genealogías.
El relato de Mateo hace una lista de los antepasados
21

SECCIÓN 1
legales hasta el t r o n o de David. No se trata necesaria- d u d a fue p r e o r d i n a d o para el elevado lugar que él ocu-
mente de una estricta genealogía de padre a hijo, pues, p ó , pues el profeta José Smith enseñó que \"todo hom-
así c o m o ha sido el caso con muchas historias de reyes, bre que recibe el llamamiento de ejercer su ministerio a
el heredero mayor sobreviviente pudo haber sido un favor de los habitantes del mundo, fue ordenado preci-
n i e t o , un bisnieto o tal vez un sobrino u otro pariente samente para ese propósito en el gran concilio celestial
del monarca reinante. La historia dada por Lucas, sin antes que este mundo fuese\" (Smith, Enseñanzas, págs.
e m b a r g o , es una genealogía de padre a hijo y ella une 453-54. Itálicas agregadas). Ciertamente José era un alma
a José con el rey David. Naturalmente, Jesús no era hijo n o b l e en la preexistencia y fue bendecido con el honor
de José, p e r o la genealogía de José es, en esencia, la e x t r a o r d i n a r i o de venir a la tierra c o m o el tutor legal
genealogía de María ya que ellos eran primos; Jesús here- del H i j o del Padre Eterno en la carne.
dó de su madre, María, la sangre de David y por lo tanto el
d e r e c h o al t r o n o de David. Jesús nació por linaje real y
c o m o explicó el eider James E. Talmage \"Si Judá hubie- (3-4) Lucas 2:1-20. Jesucristo nació en Belén el 6 de abril
se sido una nación libre e independiente, regida por su del año 1 A.C.
soberano legal, José el carpintero habría sido su rey; y
el sucesor legal al t r o n o , Jesús de Nazaret, Rey de los José y María no vivían en Belén cuando nació Cristo.
Judíos\" (Talmage, Jesús el Cristo, pág. 9 1 ; véase Vivían en Nazaret (véase el mapa). Pero obedientes al
t a m b i é n págs. 87-90, 93-95). dictado de la profecía, las circunstancias fueron tales
q u e los llevaron a Belén para el nacimiento de Cristo.
(Véase Miqueas 5:2).
(3-3) Mateo 1:18-25. María estaba desposada con José
María estaba desposada con José. No estaban casados Después de resumir las opiniones de varios estudiosos
p e r o estaban c o m p r o m e t i d o s bajo los términos más es- de este asunto de la fecha del nacimiento de Cristo, el
trictos. María era considerada virtualmente esposa de eider James E. Talmage compara sus conclusiones con la
José y la infidelidad de su parte durante el período de revelación m o d e r n a y afirma: \"Nosotros creemos que
d e s p o s o r i o era castigado con la muerte (véase Deutero- Jesucristo nació en Belén de Judea, el 6 de abril del
n o m i o 22:23, 24). Durante ese período, la novia elegida año 1 antes de J.C\" (Jesús el Cristo, pág. 109). De esto
vivía con su familia o con amistades, y toda comunica- el presidente Harold B. Lee declaró:
ción entre ella y su f u t u r o esposo era efectuada median- \"Esta es la conferencia anual de la Iglesia. Hoy 6 de
te un a m i g o . C u a n d o José supo de la futura materni- abril de 1973 es una fecha particularmente significativa
dad de María y sabiendo que él no era el padre, tuvo pues c o n m e m o r a no sólo el aniversario de la organi-
dos alternativas: (1) podía demandar que María se so- zación de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los
metiese a un j u i c i o p ú b l i c o , el cual aun a esa altura de Últimos Días en esta dispensación, sino también el ani-
la historia judía podía culminar con la muerte de María; versario del nacimiento del Salvador, nuestro Señor y
o (2) podía deshacer el contrato establecido con ella, Maestro, Jesucristo\" (Citó D. y C. 20:1) (DCC,
privadamente pero ante testigos. José obviamente esco- 1973-1975, pág. 15).
g i ó la más misericordiosa de las dos alternativas. Pudo
haber reaccionado egoístamente y con amargura al El siguiente calendario, basado en el calendario que
enterarse de que María estaba encinta y es un testimonio usamos actualmente, puede resultar útil para compren-
p r o f u n d o del carácter de José el hecho de que prefirió der la fecha de nacimiento del Señor.
anular el desposorio en f o r m a privada. De esto el eider
James E. Talmage ha escrito:
\"José era un h o m b r e justo, c u m p l i d o r estricto de la
ley, p e r o no extremista severo; además, amaba a María
y le evitaría toda humillación innecesaria, pese a su
p r o p i a tristeza y sufrimiento. La publicidad lo llenaba
de h o r r o r al pensar en María, de manera que se resol-
v i ó a anular los esponsales con toda la discreción que (3-5) Mateo 2:13-23. Jesucristo y Juan escapan
la ley p e r m i t i e r a \" (Talmage, Jesús el Cristo, pág. 88).
a la ira de Herodes
Es posible que el Señor haya planeado tal experiencia
para p r o b a r a José, y si ese fue el caso, José p r o b ó ser Los magos, familiarizados con las profecías que anun-
f i e l . Después que José t o m ó su decisión, lo visitó el ciaban el nacimiento de Cristo y reconociendo las seña-
ángel y le d i j o que debía seguir adelante y tomar a les q u e habían sido dadas, llegaron a Jerusalén dicien-
María c o m o esposa. El elevado estado de María era d o : \"i D ó n d e está el rey de los judíos, que ha nacido?
c o n o c i d o desde antes que ella naciese (Mosíah 3:8; Porque su estrella hemos visto en el oriente, y venimos
A l m a 7:10; 1 Nefi 11:15, 18-21; Isaías 7:14). Y José sin a a d o r a r l e \" (Mateo 2:1,2). Herodes, pensando que el
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CAPITULO 3
Mesías p r o m e t i d o sería una amenaza para su reino, en- JESÚS ES, LITERALMENTE EL HIJO
v i ó soldados a matar a t o d o niño de dos años y meno- DEL PADRE ETERNO
res de esa edad, en Belén. Pero un ángel había preve-
n i d o a José y él había llevado a María y al Niño a Egipto. (3-6) Debido a que Dios fue su padre, Jesucristo tenía
poder sobre la vida y la muerte
Los magos llegaron a Jerusalén cuando Jesucristo era
todavía un p e q u e ñ i t o . La corte de Herodes los dirigió C u a n d o Gabriel visitó a María con el anuncio de que
a Belén. \"Y al entrar en la casa (Jesús ya no estaba en el ella sería la madre del Señor, se sintió turbada. Aún no
establo), vieron al Niño (ya no era un bebito). . . y pos- había c o n s u m a d o su m a t r i m o n i o con José. Estaba segu-
t r á n d o s e , lo a d o r a r o n \" (Mateo 2:11). Entonces los ra de su c o n d i c i ó n de virgen y su pregunta a Gabriel
magos c o m o el ángel les advirtió que no volviesen a fue c o m o si hubiera d i c h o : \"¿Cómo puedo ser la ma-
H e r o d e s , partieron a su propia tierra por otro camino. dre de un hijo siendo todavía soltera?\" La explicación
C u a n d o Herodes vio que los magos no regresaban^—\" del ángel a María es la más clara en cuanto a la paterni-
m a n d ó a su soldados a matar a \" t o d o s los niños meno- dad de Dios y a la naturaleza divina de Cristo como
res de dos a ñ o s \" (Mateo 2:7, 16). h i j o , la más clara que se encuentra en las Escrituras.
Gabriel declara: \"El Espíritu Santo vendrá sobre t i , y el
Juan el Bautista era un niño p e q u e ñ o , unos seis meses p o d e r del Altísimo te cubrirá con su sombra; por lo
mayor q u e Jesucristo y también vivía con sus padres en cual t a m b i é n el Santo Ser que nacerá, será llamado
las cercanías de Belén cuando Herodes dio la orden de H i j o de D i o s \" (Lucas 1:35). Esta declaración, suficiente-
asesinar a los niños pequeños. Juan escapó a la matan- mente clara tal c o m o aparece, no dice que Jesús era el
za gracias al valor de su padre, Zacarías. El profeta José hijo del Espíritu Santo, sino el Hijo de Dios el Padre.
Smith enseñó: C o m o lo ha explicado el eider Bruce R. M c C o n k i e ,
Jesús era 'el H i j o del Altísimo' (Lucas 1:32), y el 'Altísi-
\" C u a n d o se p u b l i c ó el edicto de Herodes de matar a t o - m o ' es el primer m i e m b r o de la Trinidad, no el t e r c e r o \"
dos los niños, Juan era unos seis meses mayor que ( M c C o n k i e , DNTC 1:83).
Jesús, y también estaba sujeto a aquel infernal decreto.
Zacarías hizo que la madre lo llevara a las montañas C o m o Cristo era el hijo de un Padre inmortal y de una
d o n d e se crió, alimentándose de langostas y miel sil- madre m o r t a l , tenía la capacidad de vivir eternamente
vestre. Cuando el padre de Juan no quiso divulgar su si así lo quería, pero también de morir. El eider James
escondite c o m o él era el sumo sacerdote a quien E. Talmage ha escrito:
correspondía oficiar en el t e m p l o durante el año fue
m u e r t o , p o r mandato de Herodes, entre el patio y el \"Ese H i j o que nació de María fue engendrado por
altar, c o m o dijo Jesús\" (Smith, Enseñanzas, pág. 318. Elohim, el Padre Eterno, no contraviniendo las leyes
Compárese con Mateo 23:35). naturales, sino de acuerdo con una manifestación supe-
Zacarías m u r i ó , entonces, para salvar a su h i j o ; rior de las mismas; y el Hijo de esa asociación de san-
m u r i ó c o m o un mártir n o b l e , posiblemente el tidad suprema —Paternidad celestial y maternidad pura,
p r i m e r o de la era cristiana. a u n q u e t e r r e n a l — habría de llamarse con toda propie-
dad el ' H i j o del Altísimo'. En su naturaleza habrían de
combinarse las potencias de la Divinidad, y la capaci-
PUNTOS A CONSIDERAR dad y posibilidades del estado mortal; y esto de acuer-
do con la operación normal de la ley fundamental de
herencia —declarada por Dios, demostrada por la ciencia
Ahora que han considerado las circunstancias que ro- y a d m i t i d a por la filosofía —de que los seres vivientes
dearon al nacimiento de Jesucristo, dediquen un mo- se han de propagar según su especie. El Niño Jesús ha-
mento a reflexionar profundamente en cuanto a estas bría de heredar los rasgos físicos, mentales y espiritua-
preguntas que El mismo hizo a los fariseos: \"¿Qué les, las tendencias y poderes que distinguía a sus pa-
pensáis del Cristo? ¿De quién es hijo?\" (Mateo 22:42); y dres: u n o inmortal y glorificado, a saber, Dios; 'el otro
al reflexionar sobre estas preguntas, recuerden el propio h u m a n o , una m u j e r \" (Jesús el Cristo, pág. 85).
consejo de Cristo a aquellos que buscan una respuesta:
\"Y esta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Jesús, entonces, tenía los poderes de vida y la habili-
Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado\" dad de morir. El tenía más poder q u e cualquier o t r o
(Juan 17:3). Y como declaró el profeta José Smith: \"Si un h o m b r e . Para entender mejor el significado de la cali-
hombre no conoce a Dios, y tiene que preguntar qué dad divina c o m o hijo, completen el ejercicio siguiente:
clase de ser El es si busca diligentemente en su propio
corazón para saber si la declaración de Jesús y los após- ¿Quién era el Padre de Jesucristo?
toles es cierta, comprenderá que no tiene la vida eterna; Mencionen algunos de los testimonios que demuestran
porque no puede haber vida eterna sino de acuerdo que Jesús es el Unigénito de Dios, el Padre, en la carne.
con este principio\" (Enseñanzas, pág. 425). Tengan presentes estos versículos:
23

SECCIÓN 1
Lucas 1:30-35; 1 Nefi 11:18-21 y Mosíah 3:8. ¿Quién era bres podrían soportar; El se enfrentó a los poderes del
el Padre de Jesucristo? ¿Qué fue lo que El heredó de su mal y venció. Pero como tuvo que resistir las tentacio-
Padre y que no pudo haber heredado de su nes, entiende el esfuerzo que el hombre debe hacer
tutor legal, José? para resistirlas. Además, como dijo Pablo: \"Pues en
cuanto él mismo padeció siendo tentado, es poderoso
Tal vez hayan oído a algunos tratar de justificar sus pro- para socorrer a los que son tentados\"
pias debilidades diciendo: \"Es natural que Jesucristo pu- (Hebreos 2:18; 4:15).
diera vivir una vida perfecta porque su Padre fue Dios.
Miren las ventajas que tuvo y que yo no tengo\". Los Jesucristo fue perfectamente obediente y por serlo
que así se justifican parecen olvidar que allí donde hay \"recibió todo poder, tanto en el cielo como en la tierra\"
una bendición mayor, hay también una prueba mayor. (D. y C. 93:17;). Pero El no recibió este gran poder y
El más grande de los Espíritus en la preexistencia pudo gloria súbitamente, lo recibió poco a poco, paso a paso;
ser probado solamente sometiéndose grado por grado, \"Línea tras línea, precepto tras pre-
a una prueba mayor. cepto\" (D. y C. 128:21), hasta que recibió la plenitud
de la gloria del Padre.
(3-7) Jesucristo tuvo que vencer el velo
Cuando nació Cristo \"sobre su mente había descendido (3-8) Siendo niño, Jesucristo buscó aprender de su Padre
el velo del olvido que es común entre todos los que
nacen en la tierra, velo por medio del cual se apaga el En la Versión Inspirada el Profeta añadió los versículos
recuerdo de la existencia primordial\" (Talmage, 7esús el siguientes al relato de la juventud del Salvador:
Cristo, pág. 117). En el mundo preexistente Cristo había \"Y aconteció que Jesús crecía junto a sus hermanos,
ocupado la posición de \"uno semejante a Dios\" (Abra- y se fortalecía y servía al Señor esperando la
ham 3:24), \"más inteligente que todos los demás\" llegada de su ministerio.
(Abraham 3:19), queriendo decir mejor que todos los
demás espíritus creados. Pero aunque su capacidad era \"Y sirvió bajo su padre, y no hablaba como los otros
mayor que la de cualquier otro, y estaba señalado para hombres, ni se le podía enseñar; pues no necesitaba
llegar a ser el Unigénito, era manso y humilde; y con- que ningún hombre le enseñase.
sintió en que se le impusiese el velo y que se bloquease
en su mente, al nacer, el conocimiento de su gloria y \"Y después de muchos años, se acercó la hora de su
poder en la preexistencia. ministerio\" (Mateo 3:24-26, Versión Inspirada).
Aunque la palabra padre de este pasaje se refiere a
El presidente Joseph Smith lo explicó así:
José, el contenido del pasaje ciertamente muestra que
Jesús aprendía de su verdadero padre, Dios el Padre.
\"No hay duda alguna respecto a que Jesús vino al mun-
do sujeto a las mismas condiciones requeridas de cada Sin embargo, es posible que haya concurrido a las si-
uno de nosotros. El olvidó todo y tuvo que crecer de nagogas judías y que aprendiese la sabiduría de los
gracia en gracia. El hecho de olvidar, o que le haya judíos mediante los rabinos. Si fue así, mucho de lo
sido quitado su conocimiento anterior, tenía que ser que Jesucristo oyó debe haber sido una perversión de
uno de los requisitos así como lo es en el caso de cada la verdad, pues el judaismo estaba en estado de aposta-
uno de nosotros, a fin de culminar la presente existencia sía. Su aprendizaje más significativo, por lo tanto, vino
temporal\" (Doctrinas de salvación 1:30-31. Itálicas agre- mediante el Espíritu y de su Padre Celestial. Cristo testi-
gadas). ficó de sí mismo: \"nada hago por mí mismo, sino que
según me enseñó el Padre, así hablo\" (Juan 8:28). Y
¿Se dan cuenta de que a pesar de que Jesucristo era el además, \"el Padre que me envió, él me dio manda-
mayor de los espíritus que vendrían a la tiefraTTambién, miento de lo que he de decir, y de lo que he de
tuvo mayores pruebas que cualquier otro? hablar\" (Juan 12:49). ¿Quién le enseñó a Jesús lo que
sabía? Su Padre, Dios el Padre fue quien le enseñó.
Es incorrecto suponer que El no fue probado y tentado Es evidente que fue enseñado por alguien más sabio
según su gran capacidad. El hecho de que fuese sin pe- que los hombres y que aprendió bien sus lecciones,
cado y que resistiera toda tentación no desmerece al pues el profeta José Smith dijo de El:
hecho de que estuvo sujeto a ellas. El sabe cuan difíci- \"Aun desde niño, El ya tenía toda la inteligencia nece-
les son las tentaciones, porque estuvo sujeto a tentacio- saria para permitirle reinar y gobernar el reino de
nes amargas; sin embargo, las resistió todas. Lean lo los judíos, y podía razonar con los más sabios y pro-
que enseñó el rey Benjamín en Mosíah 3:7. fundos doctores de la ley y de la teología; y compara-
das con la sabiduría que El poseía, las teorías y prác-
Jesucristo sufrió tentaciones más allá de lo que los hom-
ticas de aquellos hombres instruidos parecían insensa-
24

CAPITULO 3
teces; pero todavía era niño y le faltaba la fuerza física \"El más importante de todos los mandamientos de Dios
aun para defender su propia persona; y estaba sujeto es aquel que más se os dificulta guardar. Si es de desho-
al frío, al hambre y la muerte\" (Smith, Enseñanzas, nestidad, falta de castidad; si es de falsedad, de mentir,
pág. 489). hoy es el día para que trabajéis en él hasta ser capaces
de conquistar esa debilidad. Luego continuad con el
¿Qué se debe hacer para adquirir poder y gloria? El pro- que le sigue en dificultad. . .\" fChurch News, 5 de
feta José Smith explicó: \"Vosotros mismos tenéis que mayo de 1973, pág. 3).
aprender a ser Dioses, y a ser reyes y sacerdotes de
Dios, como lo han hecho todos los Dioses antes de vo- De este modo el hombre debe tomar sus tentaciones,
sotros, es decir, por avanzar de un grado pequeño a por turno, y conquistarlas. Eso es lo que hizo Jesús, paso
otro, y de una capacidad pequeña a una mayor; yendo a paso, de un grado menor a grado mayor, gracia por
de gracia en gracia. . . hasta que. . . podáis morar en gracia y eso es lo que Cristo quisiera que ustedes tam-
fulgor eterno y sentaros en gloria como aquellos que se bién hicieran.
sientan sobre tronos de poder infinito. . .\" (Smith, Ense-
ñanzas, págs. 428-29). Y bien, ¿qué diferencia sería eso para ustedes? ¿Si fue-
sen llamados a pararse delante de El ahora, podrían
~~~~Á fírTde obtener un grado o nivel de gloria, o de gracia, testificar como Pedro lo hizo en la antigüedad: \"Tú eres
el hombre debe obedecer las leyes sobre las cuales se el Cristo, el Hijo del Dios viviente\"? (Mateo 16:16). Pue-
basa ese grado o nivel particular, y si es más diligente den saber que El es el Hijo de Dios si es que hacen su
u obediente que otro, tanta más ventaja tendrá en el voluntad. (Véase Juan 7:17). Como Jesús mismo dijo:
mundo venidero. (Véase D. y C. 130:18-21). El presidente \"Mis ovejas oyen mi voz, y yo las conozco, y me siguen,
Harold B. Lee explicó: y yo les doy vida eterna. . .\" (Juan 10:27-28).
25

\"HE AQUÍ EL
CORDERO DE DIOS\"
TEMA 10:7-10), por Nefi (1 Nefi 11:27; 2 Nefi 31:4-18) y por
Isaías (Isaías 40:3); Gabriel bajó de las cortes de gloria
Juan el Bautista tenía las llaves de Elias como precursor
para anunciar el p r ó x i m o nacimiento de Juan (Lucas
del Señor y fue un testigo de su fidelidad al Padre
1:5-44); él fue el ú l t i m o administrador legal que tenía
en todas las cosas.
las llaves y la autoridad bajo la dispensación de Moisés
(D. y C. 84:26-28); su misión era preparar el camino
INTRODUCCIÓN delante del Señor, bautizarlo y proclamar su naturaleza
divina c o m o hijo de Dios (Juan 1); y en los tiempos
Cuando llegó el tiempo para que Jesús viniera a la tierra m o d e r n o s , el 15 de mayo de 1829, volvió a la tierra
en la carne, también llegó el tiempo para el nacimiento c o m o un ser resucitado para conferir el Sacerdocio
de uno de los más grandes profetas que ha habido: A a r ó n i c o sobre José Smith y Oliverio Cowdery. (José
Juan el Bautista. ¿Quién puede determinar la importan- Smith 2:66-75; D. y C. 13)\" (McConkie, Mormon
cia y el significado eterno de la misión de Juan en la Doctrine, pág. 393).
preparación del camino para el Hijo de Dios? Su tarea
no era fácil, pues el pueblo del convenio del Señor
(4-2) Mateo 3:1-3. ¿En qué forma Juan fue un Elias?
estaba en un estado de apostasía. Poco sorprende que
haya sido descrito como \"Voz del que clama en el de-
C u a n d o el ángel fue al t e m p i o a visitar a Zacarías para
sierto\" (Lucas 4: 3). Juan a pesar de todo cumplió su
anunciar el nacimiento de Juan, fue dada una promesa:
misión de tal manera que hizo que Jesús dijera de él
q u e él prepararía el camino del Señor \". . . con el espí-
\"entre los nacidos de mujeres, no hay mayor profeta
ritu y el poder de Elias. . .\" (Lucas 1:17).
que Juan el Bautista. . .\" (Lucas 7:28). Ciertamente Juan
es un ejemplo para nosotros en relación a lo que debe A u n q u e Juan no se llamaba Elias, su misión fue cumpli-
ser un testigo de Cristo. da mediante el \"espíritu y el poder de Elias\". José Smith
lo explicó en la siguiente f o r m a :
A Juan, el precursor, se dirigió Jesucristo, el Hijo de
Dios, para ser bautizado. De esa ocasión, Jesús dijo: \". . . p o r q u e el espíritu de Elias era una comisión de ir
\". . . así conviene que cumplamos toda justicia\" (Mateo antes, a fin de preparar el camino para el cargo mayor,
3:15). Esta lección considerará este importante aconteci- c o m o sucedió con Juan el Bautista. El vino clamando en
miento y también las tentaciones que Satanás usó en un e! d e s i e r t o : 'Aparejad el camino del Señor; enderezad
esfuerzo por malograr la misión del Salvador. sus veredas'. Y les fue dicho q u e , si lo querían recibir,
era el espíritu de Elias; y Juan con mucho cuidado expli-
Antes de proseguir, lean todos los versículos del có a la gente que él no era la Luz, sino que había sido
cuadro de la página anterior. enviado para dar testimonio de esa Luz.
\" D i j o al p u e b l o que su misión era predicar el arrepen-
COMENTARIO INTERPRETATIVO t i m i e n t o y bautizar en el agua; pero Aquel que
(4-1) Mateo 3:1 ¿Cuan importante fue la misión de vendría después de é l , bautizaría con fuego y con
Juan el Bautista? el Espíritu Santo.
\"Pocos profetas igualan a Juan el Bautista. Entre otras \"Si Juan hubiese sido un impostor, habría traspasado
cosas, su ministerio fue predicho por Lehi (1 Nefi sus límites y tratado de efectuar ordenanzas que no
27

SECCIÓN 1
correspondían a ese oficio y vocación, bajo el espíritu Espíritu Santo no puede transformarse en paloma; pero
de Elias. se d i o a Juan la señal de la paloma para simbolizar la
verdad del hecho, así c o m o la paloma es el emblema o
\"El espíritu de Elias consiste en preparar el camino para
representación de la verdad y la inocencia' (Smith,
una revelación mayor de Dios. Es el sacerdocio de Elias
Enseñanzas, pág. 338; Itálicas agregadas). 'De este modo
o el sacerdocio que fue conferido a Aarón. Y cuando
es evidente que Juan fue testigo de la señal de la
Dios envía a un h o m b r e al m u n d o con las llaves y el
paloma, que vio al Espíritu Santo descender en la forma
p o d e r de Elias, a fin de preparar el camino para una
corporal del personaje que es que el descenso fue
o b r a mayor, se ha llamado la doctrina de Elias, aun des-
c o m o el de una p a l o m a ' \" (McConkie, DNTC, 1:123-24).
de las primeras edades del m u n d o .
\"La misión de Juan se concretó a predicar y bautizar; (4-5) Mateo 4 : 1 . ¿Fue Jesucristo al desierto
p e r o lo q u e hizo fue válido y cuando Jesucristo hallaba para ser tentado?
a cualquiera de los discípulos de Juan, El lo bautizaba
C o m p a r e n el relato que da la Versión Inspirada en estos
con fuego y el Espíritu Santo\" (Smith, Enseñanzas,
versículos, con la Biblia de uso común:
págs. 414-15).
\"Entonces Jesús fue guiado por el Espíritu, al desierto,
A u n q u e la misión de Juan fue breve y su mensaje fue
para estar con Dios.
sencillo, la f o r m a generosa y valiente en la que llevó a
cabo su obra c o m o un \"Elias\" arrancó de Jesucristo la \"Y c u a n d o h u b o ayunado por espacio de cuarenta días
solemne expresión de que no había habido \"mayor y cuarenta noches, y habiéndose comunicado con Dios,
profeta que Juan el Bautista\" (Lucas 7:28; Itálicas después tuvo hambre, y fue dejado para ser tentado
agregadas). p o r el d i a b l o \" (Mateo 4:1,2; Versión Inspirada, tra-
d u c c i ó n no o f i c i a l ; Itálicas agregadas).
(4-3) Mateo 3:9. ¿Qué quiso decir Juan al expresar que \"Jesús no fue al desierto para ser tentado por el dia-
Dios podía levantar hijos para Abraham aun de las piedras? b l o ; los hombres justos no buscan la tentación; fue
'para estar con Dios'. Probablemente fue visitado por el
\". . . El judaismo afirmaba que la posteridad de
Padre; sin duda que recibió manifestaciones espiritua-
A b r a h a m tenía un lugar seguro en el reino del Mesías
les. Las tentaciones vinieron después que se había co-
esperado, y que n i n g ú n prosélito de los gentiles tenía
m u n i c a d o con Dios, 'después de cuarenta días' de
la posibilidad de alcanzar el rango y distinción que es-
a y u n o . Lo mismo se aplicó en el caso de Moisés. El se
taba asegurado a los 'hijos'. La vigorosa afirmación de
c o m u n i c ó con Dios, vio las visiones de la eternidad y
Juan, de que Dios podía despertar hijos a Abraham aun
luego fue dejado solo para ser tentado por el diablo;
de las piedras en las playas del río, significaba a quie-
después de resistir la tentación nuevamente se c o m u n i -
nes la o y e r o n , que hasta los más despreciados de la
có con Dios, o b t e n i e n d o mayor luz y revelación\"
familia humana serían escogidos antes que ellos, a
( M c C o n k i e , DNTC, 1:128; véase también Mosíah 3:7).
menos q u e se arrepintieran y r e f o r m a r a n \" (Talmage,
yesús el Cristo, págs. 129-130).
(4-6) Mateo 4:5,8. ¿Transportó el diablo, realmente,
(4-4) Mateo 3:16. ¿Cuál es el significado del Espíritu Santo al Señor hasta el pináculo del templo y posteriormente le
descendiendo como una paloma? mostró los reinos del mundo?
\" L o s cuatro autores de los Evangelios dicen que el El profeta José Smith añade esta aclaración:
Espíritu descendió ' c o m o paloma'; Lucas añade que \"Entonces Jesús fue llevado a la ciudad santa, y el Espí-
t a m b i é n v i n o en 'forma c o r p o r a l ' ; y el Libro de Mor- ritu lo puso en el pináculo del t e m p l o .
m ó n dice que v i n o 'en la f o r m a de una paloma' (1 Ne.
11:27; 2 Ne. 31:8). José Smith dijo que Juan 'llevó al \"Entonces vino el diablo y d i j o : Si eres el Hijo de Dios,
H i j o del H o m b r e a las aguas del bautismo, y tuvo el pri- arrójate, pues escrito está que El te encargará a sus
vilegio de ver al Espíritu Santo descender en forma de ángeles y en sus manos te sostendrán, no sea que en
p a l o m a , o mejor d i c h o , en la señal de la paloma, algún m o m e n t o tu pie tropiece contra alguna piedra.
c o m o t e s t i m o n i o de esa administración'.
\"Y de nuevo Jesús estaba en el Espíritu y él lo llevo a
\" L u e g o el Profeta da esta explicación: 'La señal de la una montaña sumamente alta, y le mostró todos los
paloma fue instituida desde antes de la creación del reinos del m u n d o y la gloria de ellos.
mundo c o m o testimonio o testigo del Espíritu Santo, y
el d i a b l o no puede presentarse en la seña o señal de la \"Y de nuevo vino el diablo ante él y dijo, todas estas
paloma. El Espíritu Santo es un personaje y tiene la cosas te daré si te postras y me adoras\" (Mateo 4:5,
forma de una persona. No se limita a la forma de la 6, 7, 9, Versión Inspirada, traducción no oficial; Itálicas
p a l o m a , mas se manifiesta en la señal de la paloma. El agregadas).
28

CAPITULO 4
(4-7) Juan 1:18. ¿Qué hay en cuanto a la declaración de (4-11) Juan 2:4. ¿Por qué Jesucristo se dirigió a su madre
Juan de que \"A Dios nadie le vio jamás\"? llamándola \" m u j e r \" ?
Naturalmente que ha habido profetas que vieron a \"El apelativo ' m u j e r ' , dirigido por un hijo a su madre,
Dios. José Smith enseñó, sin embargo, que el Padre se tal vez suene un poco áspero a nuestros oídos, y aun
manifiesta solamente a fin de dar testimonio de Jesu- lo e n t e n d a m o s c o m o señal de falta de respeto; pero
cristo. el m o d o en que se usaba era en realidad una expresión
de significado opuesto. Para t o d o hijo su madre debe
\" N i n g ú n h o m b r e ha visto a Dios, excepto que El haya
ser p r e e m i n e n t e m e n t e la mujer de mujeres, la única
dado t e s t i m o n i o del H i j o ; pues no es sino mediante él
m u j e r del m u n d o a la cual el hijo debe su existencia
que el h o m b r e se puede salvar\" (Juan 1:19, Versión Ins-
t e r r e n a l ; y aunque el título ' M a d r e ' pertenece a toda
pirada, traducción no oficial).
m u j e r que ha logrado los honores de la maternidad,
Noten c ó m o Juan mismo aclara su propia para n i n g ú n n i ñ o , sin embargo, puede haber más de
declaración en Juan 6:46. una mujer a la cual por derecho natural él puede desig-
nar c o n ese título de respetuoso agradecimiento. En las
últimas y tenebrosas escenas de su vida terrenal, mien-
(4-8) Juan 1:42. ¿Por qué fue significativo que SimórL
tras colgaba m o r i b u n d o sobre la cruz, Cristo vio a Ma-
recibiese otro nombre?
ría, su madre, l l o r a n d o , y con toda solicitud la enco-
m e n d ó al cuidado del apóstol amado, Juan, con estas
Cristo le dijo a Simón que se le llamaría Cefas, o Pedro, palabras: ' M u j e r , he ahí tu h i j o ' .
q u e r i e n d o decir una piedra.
\"¿Puede caber en el pensamiento que en este momento
\" D e s t i n a d o a ocupar el puesto de Presidente de la Igle- s u p r e m o , la preocupación de nuestro Señor por su
sia de Jesucristo y a ejercer las llaves del reino en su madre, de la cual la muerte estaba a p u n t o de sepa-
plenitud, Pedro iba a ser un profeta, vidente y revelador. rarlo, iba acompañada de alguna otra emoción sino las
(D. y C. 81:2). A n u n c i a n d o este llamamiento posterior, de h o n o r , ternura y a m o r ? \"
el Señor aquí confiere un nuevo n o m b r e al principal (Talmage, Jesús el Cristo, págs. 152-153).
discípulo, el n o m b r e de Cefas, que significa vidente o
piedra. (4-12) Juan 2:6. ¿Qué capacidad tenía un cántaro?
\" M a y o r significado se añadiría a esta designación cuan- Los cántaros tenían cerca de 36 litros. De este m o d o
d o , al p r o m e t e r l e las llaves del reino, nuestro Señor le cada una de las seis tinajas tenía entre 72 y 108 litros de
diría a Pedro que las puertas del infierno no prevale- agua, con el resultado de que Jesucristo hizo entre 400 y
cerían contra la roca de revelación, o en otras palabras 600 litros de v i n o —milagro que a la vez nos demues-
contra el oficio de vidente (Mat. 16:18)\" tra q u e la celebración era bastante grande.
( M c C o n k i e , DNTC 1:132-33).
PUNTOS A CONSIDERAR
(4-9) Juan 1:47-49. ¿Cuál fue la experiencia de Natanael
\"debajo de la higuera\"? JESUCRISTO FUE ABSOLUTAMENTE OBEDIENTE A LA
VOLUNTAD DE SU PADRE
\" A q u í Cristo ejerce sus poderes de vidente. Basándonos Jesucristo es un ejemplo perfecto de la actitud que
en el relato fragmentario preservado en la Escritura, es deberíamos tener hacia los mandamientos de nuestro
evidente que Natanael había vivido una experiencia es- Padre Celestial. Consideremos por un m o m e n t o el bau-
piritual inusual mientras oraba, meditaba o adoraba, de- tismo de Cristo. ¿Por qué se bautizó El siendo que no
bajo de la higuera. El Señor y dador de todas las cosas tenía pecado? Lean 2 Nefi 31:5-10. ¿Qué les enseña esto
espirituales, aunque ausente físicamente, había estado en cuanto al Señor? ¿Qué significado simbólico ven
presente j u n t o a Natanael, en espíritu; y el israelita sin ustedes en el bautismo de El en relación a su muerte y
engaño, viendo esta manifestación del poder del viden- resurrección? ¿Qué significado tiene esto para ustedes?
t e , fue impulsado a aceptar a Jesús c o m o el Mesías\"
( M c C o n k i e , DNTC, 1:134). EL ADVERSARIO PROBO A JESUCRISTO Y
TRATO DE FRUSTRAR SU MISIÓN
—101 Juan 2:4. ¿Respondió Jesucristo voluntariamente al
pedido de ayuda de su madre en la fiesta de bodas? (4-13) Las tres tentaciones que Cristo enfrentó son el pro-
totipo de todas las tentaciones
\"Jesús le d i j o : M u j e r , ¿qué quieres que haga para ti? \"Y b i e n , casi toda tentación que viene a vosotros y a
Eso haré; pues mi hora aún no ha v e n i d o \" (Juan 2:4, m í , encaja d e n t r o de una de esas tres formas. Clasifi-
Versión Inspirada. Itálicas agregadas). cadlas y encontraréis que bajo una de las tres cae casi
29

SECCIÓN 1
cada tentación que hace que vosotros y yo estemos \" H e estado en posición, desde que ingresé al Consejo
manchados, p o r pequeña q u e sea la mancha, y viene de los Doce, de observar algunas cosas entre mis
a nosotros c o m o (1) una tentación al apetito; (2) una hermanos y q u i e r o deciros: a todo hombre de menor
sujeción al orgullo y moda y vanidad de los que son edad que yo en el Consejo de los Doce, los he visto
ajenos a las cosas de Dios; o (3) una gratificación de la sujetos, como si fuese por la Providencia, a estas
pasión, o un deseo de las riquezas del m u n d o , o de mismas pruebas de lealtad y a veces me he preguntado
p o d e r entre los h o m b r e s \" (David O. McKay, CR, octu- si iban a pasar las pruebas. La razón por la cual
bre de 1911, pág. 59). están aquí hoy es p o r q u e pasaron, y nuestro Padre los
ha h o n r a d o . . .
Fue después que el Salvador hizo sus covenios especia-
les con el Padre mediante el bautismo, que el tentador
\"Y así Dios los ha honrado y tengo la convicción de
lo enfrentó. ¿Pero por qué acosarían tentaciones tan fuertes
que cada h o m b r e que sea llamado a un lugar
al Señor después de su bautismo? Y si el Señor recibió
preponderante en esta Iglesia tendrá que pasar por estas
sus pruebas más severas después que estuvo firmemen-
pruebas no planeadas por manos humanas, mediante
te comprometido al reino de Dios, ¿qué podemos decir
las q u e nuestro Padre los cuenta c o m o un g r u p o de
de otros hombres de grandeza? ¿Aumentaron también
líderes u n i d o s , deseosos de seguir a los profetas
sus pruebas? ¿Por qué se permitiría que esto sucediese?
del Dios viviente y de ser leales y verídicos c o m o tes-
Como respuesta, consideren lo que ocurrió cuando el tigos y ejemplos de las verdades que enseñan\"
Señor se preparaba para su ministerio. Primero, hubo ( H a r o l d B. Lee, CR abril de 1950, pág. 101; Itálicas
un profundo sentido de su responsabilidad sagrada, agregadas).
después, recibió revelación e instrucción de su Padre;
enseguida fue desafiado por las pruebas y tentaciones y
mediante ellas demostró su lealtad. Finalmente, por causa ¿Significa esto que habrá pruebas, dificultades y
de todo lo anterior desarrolló fuerza para vencer todos tentaciones en su futuro? ¡Sí! Pero no teman. ¿Cuál
los obstáculos y procedió en su ministerio con mayor fue el resultado de vencer las pruebas y tentaciones
luz y revelación. para el Salvador y el Profeta? ¿Se dan cuenta de que
no solamente probaron ser leales a su mayordomía
Ahora consideren algunas de las experiencias que vinie- sino también crecieron en poder espiritual, en luz y en
ron sobre el profeta José Smith. Mientras leen tengan acercamiento a Dios? ¿Ven que a medida que ustedes
presente los cuatro puntos citados anteriormente. Lean se comprometen más en el reino, tienen la oportunidad
en José Smith 2:8-19. Si el Salvador y el Profeta pasaron de crecer y llegar a ser un brillante hijo de Dios?
por pruebas y tentaciones después de haberse compro- Además, ¿comprenden que mediante su convenio
metido firmemente a la Iglesia, ¿qué podemos decir de serán sostenidos por el Espíritu en sus pruebas? Miren la
nosotros? Lean con mucha atención la declaración seguridad que Alma da en Alma 36:3-5, 27.
hecha por el presidente Lee en el párrafo 4-14.
No busquen la tentación y las pruebas, pues ellas
vendrán por sí solas, pero sí tomen la determinación de
(4-14) Todos serán probados resistir y vencerlas cuando vengan, a fin de que
puedan recibir del gozo del Señor.
\" M i e n t r a s he trabajado entre los hermanos aquí y he
estudiado la historia de las dispensaciones pasadas, (4-15) No debemos dar cabida a la tentación
me he dado cuenta de que el Señor ha dado pruebas
a través del t i e m p o en cuanto a este asunto de lealtad \"En el ejemplo del Salvador se recalca la importancia
para con los líderes de la Iglesia. Me remito a las de no dar cabida a la tentación ni en el más mínimo
Escrituras y encuentro relatos tales c o m o el de la grado. ¿Acaso no reconoció el peligro cuando se
lealtad de David cuando el rey intentaba quitarle la hallaba en el m o n t e con su hermano caído, Lucifer,
vida. David no fue capaz de deshonrar al ungido ante la fuerte tentación del consumado tentador?
del Señor aun cuando p u d o quitarle la vida. He escu- Pudo haber abierto la puerta y jugado con el peligro,
c h a d o los relatos clásicos de esta dispensación d i c i e n d o : \" M u y b i e n , Satanás, escucharé tu
acerca de c ó m o fue probado Brigham Young, c ó m o p r o p o s i c i ó n . No es fuerza que yo me someta; no
f u e r o n probados Heber C. Kimball, John Taylor y t e n g o q u e r e n d i r m e ; no hay necesidad de que yo
W i l l a r d Richards en la cárcel de Carthage; el acepte; p e r o escucharé\".
c a m p a m e n t o de Sión que recibió una gran prueba y de
entre aquellos hombres f u e r o n elegidos las primeras \" C r i s t o no transigió de esta manera. Terminante y
A u t o r i d a d e s Generales en esta dispensación. H u b o p r o n t a m e n t e d i o f i n a la discusión y m a n d ó : 'Vete,
otros q u e no pasaron la prueba de lealtad y cayeron Satanás', dándole a entender probablemente: ' N o
de sus lugares. q u i e r o verte más; retírate de mi presencia; no quiero
30

CAPITULO 4
escucharte; no q u i e r o tener nada que ver contigo'. Cristo amaba a su Padre. Su devoción no conocía
Leemos que tras esto 'el diablo entonces le d e j ó ' \" límites. Su porte, su majestad y sus acciones sin tacha
(Kimball, El Milagro del Perdón, págs. 218-19). surgían de su total sujeción a la voluntad de su Padre.
El poderoso Pastor entre los hombres también era el
¿ESTOY DESEOSO DE HACER LA VOLUNTAD obediente Cordero de Dios.
DE MI PADRE?
Aunque posiblemente apenas podamos vislumbrar
No hay forma de dar cuenta de la manera en que los sentimientos que El tuvo para con su Padre,
Jesucristo guardó sus convenios excepto mediante el deberíamos recordar que su Padre es también nuestro
gran propósito que El expresa en los emotivos pasajes Padre Celestial. Podemos hacer que el gran propósito
que se indican a continuación. Léanlos y relacionen de nuestra vida sea el mismo que fue el gran propósito
los siguientes pasajes: del Salvador: cada uno de nosotros puede resolver
\"hacer la voluntad de mi Padre\".
Juan 4:33,34 La mayor satisfacción de Cristo Tal vez quieran comentar en cuanto a las siguientes
Juan 6:38 El gran propósito del Señor en preguntas:
su venida
3 Nefi 11:11 y Lo que le costó a Jesucristo ¿Qué veo en la forma en que Cristo encaró su relación
hacer la voluntad del Padre con su Padre, que pueda ser de ayuda para mí? ¿Qué
3 Nefi 27:13,14 cosas podría hacer yo específicamente para guardar
Lucas 22:42-44 mejor mis convenios y mejorar mi relación con
D. y C. 19:16-9 nuestro Padre?
31

SECCIÓN 2
EL PRIMER AÑO
DEL MINISTERIO PUBLICO
DE JESUCRISTO
Un líder judío, sin embargo,
intentó comprender más la fuente
de poder de El pues ya había
efectuado muchos milagros, —éste
fue Nicodemo. Leerán cómo Cristo
reveló más abiertamente su
misión a Nicodemo explicando en
qué forma se está habilitado para
entrar en el reino de los cielos.
Luego de esta entrevista con Nico-
demo, Jesucristo salió de Jerusalén
(en la provincia de Judea) para
ir a su pueblo natal de Nazaret,
en Galilea. También se darán
cuenta de una interesante
conversación que tuvo con una
mujer samaritana al detenerse en
Sicar (Samaría). La doctrina que
Cristo le enseñó sigue siendo su
consejo para sus discípulos actuales.
El ministerio formal del Señor
LECCIONES han congregado en la Ciudad Santa comenzó realmente en Galilea y
para conmemorar ese evento. El específicamente en Nazaret. ¿Qué
5. \"Os es necesario nacer de nuevo\"
patio exterior del templo ha sido hizo allí que motivó a sus
6. \"Este es de quien está escrito\"
dispuesto como lugar para el coterráneos a intentar quitarle la
cambio de moneda extranjera y para vida? Su testimonio allí, el cual
la venta de animales para las leerán, es sumamente significativo.
Ahora consideremos una breve
ofrendas. Con una gran multitud Por causa del rechazo por parte
sinopsis de este primer año.
presente y con el tintineo y de los habitantes de Nazaret,
tumulto, el sitio del templo había Jesucristo fue a Capernaum.
El primer año comienza en tomado el aspecto de una festividad Durante los siguientes dieciocho
Jerusalén. Es el tiempo de la Pascua carnavalesca. Leerán en cuanto a o veinte meses esta ciudad sirvió
y corresponde en nuestro cómo la reacción del Salvador ante como su cuartel general. En ésta y
calendario a la última semana de esta venta en la casa de su Padre en las ciudades circunvecinas,
marzo y la primera de abril. Los provocó la hostilidad de los líderes El manifestó muchas obras prodi-
judíos de muchas naciones se judíos. giosas. ¿Qué gran sermón dio
32

durante este p e r i o d o y p o r qué
fue tan significativa la curación del
paralítico?
¿Cuál fue la importancia de la
respuesta del Señor a los discípulos
de Juan q u e preguntaron por qué
los discípulos de Cristo no
ayunaban c o m o lo hacían ellos y los
fariseos?
Estos serán algunos de los puntos
a considerar relativos al primer
año del ministerio de nuestro Señor.
Pero antes de comenzar este
estudio, echemos una mirada a la
provincia de Galilea donde
Jesucristo pasó aproximadamente
dos años de su ministerio.
Una descripción de Galilea
Como pueden ver, la región llama- . • : • • .
da Galilea se encuentra en la -
parte norte de Palestina. Estudien Los cerros en los alrededores de Nazaret, d o n d e Jesucristo
el mapa adjunto para ver las pasó c u a n d o era n i ñ o .
fronteras sobre el n o r t e , este, sur y
oeste.
Ruinas de Capernaum
Este mapa ha sido simplificado
para mostrar solamente las ciudades
clave durante el t i e m p o de Cristo.
Un mapa de la región en la
época de Cristo, nos mostraría
muchos pueblos más y pequeñas
aldeas y villas. La población de
Palestina era numerosa y estaba
concentrada en esta zona. Josefo,
un general e historiador j u d í o que
g o b e r n ó esta provincia treinta y
cuatro años después del ministerio
de Cristo, i n f o r m ó que había
una p o b l a c i ó n de casi tres millones
de habitantes.
Algunos lugares notables en Galilea
A l g u n o s de los lugares de Galilea
que llegarán a conocer s o n :
Betsaida, Cana, Capernaum,
Corazín, Magdala, Naín, Nazaret,
Tiberias y, naturalmente, el Mar
de Galilea. A q u í incluimos algunas
fotografías de estos lugares:
33

SECCIÓN 2
NAZARET
Este fue el p u e b l o en el que se crió
el Salvador, d o n d e creció hasta la
madurez. A q u í predicó uno de
los p r i m e r o s sermones, pero fue
rechazado. Por causa de la incre-
d u l i d a d , solamente efectuó unos
cuantos milagros en Nazaret.
De su p r o p i o p u e b l o , Cristo d i j o :
\" N o hay profeta sin honra sino en
su p r o p i a tierra, y entre sus
parientes, y en su casa\"
(Marcos 6:4; Itálicas agregadas).
CAPERNAUM
Después del primer rechazo que
sufrió el Señor en Nazaret, fue a
C a p e r n a u m . Posteriormente a ésta
se le llamó \" s u c i u d a d \" . Y no es
de s o r p r e n d e r , pues de acuerdo
a la i n f o r m a c i ó n escrita que
t e n e m o s , aquí efectuó más milagros
El Mar de Galilea
q u e en cualquier otra ciudad y
fue aquí también d o n d e dio algu-
nos de sus más potentes discursos.
A q u í el H i j o de Dios trabajó casi
dos años de su ministerio f o r m a l . El Río Jordán
Sin e m b a r g o , a pesar de su
manifestación milagrosa de poderes
d i v i n o s , Capernaum no se arrepin-
t i ó . Jesucristo profetizó
c o n c e r n i e n t e al destino de los
habitantes de aquella ciudad.
Véase M a t e o 11:23,24.
T o d o lo q u e hoy día queda en el
lugar de aquella antigua ciudad
son las ruinas de una vieja
sinagoga construida durante el
segundo siglo y algunas piedras
de los edificios vecinos. ¡Aquí una
vez se levantó una ciudad de
q u i n c e mil habitantes!
EL MAR DE GALILEA
La región de Galilea parece haber
sido m u y fértil durante la época de
Cristo y lo que era general en la
región se concentraba alrededor
del Mar de Galilea. Cerca de este
mar interior, a veces llamado
34

el lago de Kinneret, lago de dificultad en descubrir el modelo iban a ser sus testigos especiales.
Genesaret o lago Tiberias Jesucristo de su ministerio. Este breve estudio
pasó la mayor parte del t i e m p o de preliminar puede ayudarlos a Segunda fase: La travesía de los Doce
su ministerio. descubrirlo.
Después de haber sido testigos del
Hoy en día, c o m o en los tiempos Lo q u e será evidente para ustedes p o d e r del sacerdocio en los
pasados, el lago es un paraíso para en la lectura es el ministerio del m u c h o s milagros efectuados por el
los pescadores. Generalmente Señor entre el p u e b l o . \"Ovejas sin Señor, los Doce f u e r o n enviados
es un mar q u i e t o , pero pueden p a s t o r \" es c o m o Jesucristo llamó a enseñar y hacer lo que habían
levantarse súbitas tormentas, al p u e b l o . Verán c ó m o las masas visto hacer al Maestro.
c o n v i r t i é n d o l o en un lugar tempes- se f u e r o n sintiendo cada vez más
tuoso. Leerán en cuanto a una de atraídas por El d e b i d o a sus mila- Tercera fase: Otorgamiento sobre los
estas ocasiones en que el Señor y gros. N o t e n el efecto del milagro Doce de las llaves del Reino
los discípulos estaban cruzando el de la alimentación de las cinco mil y del poder para sellar
mar y se desató una gran tormenta personas y luego sientan el signi-
haciendo que los discípulos se ficado de la situación que siguió
desesperaran. [Después de amo- c u a n d o anunció que El era su Hacia el final del ministerio en
nestar a los discípulos por su falta de \" p a n de v i d a \" (Juan 6:51). Verán Galilea (el tercer año del ministerio),
f e , Cristo reprendió al viento y al que m u c h a gente se apartó de El Cristo llevó a los Doce al norte,
mar, o r d e n a n d o : \" C á l m e n s e \" entonces p o r q u e les dijo que lo a la región de Cesárea de Filipo.
(Marcos 4:39). seguían por razones equivocadas. Allí llevó a Pedro, Santiago y Juan
a \" u n monte a l t o \" y fue glorificado
(transfigurado) delante de eilos.
Nueve ciudades rodeaban al mar Si la enseñanza de las masas es (Marcos 9:2). Así ellos vinieron a
de Galilea en tiempos de Jesucristo, t o d o lo q u e ustedes ven en el ser testigos oculares de su majestad.
cada una de las cuales tenía una ministerio de Cristo, entonces Pedro, Santiago y Juan recibieron
p o b l a c i ó n no m e n o r de quince mil habrán p e r d i d o de vista su mayor allí las llaves del sacerdocio.
personas. significado. Deberán ver también Posteriormente los doce recibieron
algo q u e no es tan obvio a primera las llaves del reino así c o m o el
vista: el entrenamiento silencioso p o d e r de sellar, lo que les daba el
Es interesante recordar que de los d e r e c h o de administrar legalmente
i m p a r t i d o por el Salvador en
doce discípulos del Señor, once los asuntos del reino de Dios.
cuanto a liderazgo en el sacerdocio.
provenían de Galilea. Solamente C o n los Doce así preparados, el
Esto se tornará más evidente
Judas, el que lo traicionó, no era Salvador regresó a Jerusalén, d o n d e
c u a n d o perciban al ministerio
galileo. El era de Judea. cumpliría el propósito principal
galileo d i v i d i d o en tres fases de
EL RIO JORDÁN capacitación directiva. de su llamamiento terrenal: la
expiación y resurección desde la
El significado del ministerio Primera fase: El llamamiento tumba.
en Galilea de los Doce Apóstoles
C o n esta perspectiva en mente,
Si esta es la primera o p o r t u n i d a d De entre los discípulos que lo ahora ustedes deben dirigir su
que t i e n e n de estudiar la vida y seguían, el Salvador eligió por reve- atención a los acontecimientos
enseñanzas del Salvador, proba- lación a doce hombres a quienes específicos del ministerio de
b l e m e n t e encontrarán cierta designó c o m o sus apóstoles. Estos nuestro Señor.
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*
\"OS ES NECESARIO
NACER DE NUEVO\"
TEMA
COMENTARIO INTERPRETATIVO
Por causa de su c o n d i c i ó n de Mesías, Jesucristo puede
proveer el poder que lleva al nuevo nacimiento (5-1) Juan 2:13, 14. ¿Qué era la Pascua?
espiritual.
\"En los días de Moisés el antiguo Israel fue liberado de
su esclavitud temporal en Egipto mediante la interven-
ción del Señor Jehová. Para conmemorar este hecho, se
INTRODUCCIÓN
les m a n d ó observar la Festividad de la Pascua. Esta
festividad tenía por objeto recordarles dos cosas: (1)
Los años de preparación de Cristo ahora habían que el ángel de la muerte pasó sobre las casa y los
terminado. Había efectuado su primer milagro público rebaños de Israel mientras mataba a los primogénitos,
en Cana, y su ministerio, el mayor \"sermón\" de palabra h o m b r e s y bestias de los egipcios; y (2) que Jehová
y acción, pronto comenzaría. Sería despreciado y era q u i e n los libertaba, el mismo Ser santo que en el
rechazado (Marcos 8:31). Su curso de acción lo llevaría d e b i d o t i e m p o vendría al m u n d o c o m o Rey-Mesías
¡l a la cruz y a la sepultura en una tumba obscura, pero para obrar la expiación infinita y eterna.
— también lo llevaría más allá de eso, a la gloria a la
diestra de su Padre (Mateo 26:64). Su ministerio y sacri-
ficio redimiría al penitente (Lucas 24:46,47), abriría las \" T o d o el s i m b o l i s m o de la festividad giraba alrededor
puertas cerradas hasta entonces, de la cárcel espiritual de estos dos acontecimientos. La fiesta (más en los
y efectuaría la resurrección (Juan 10:9;11:25). Con firme días de institución que en la época de Jesús) era cele-
conocimiento de lo que sucedería en su futuro brada c o n una c o m i d a que se comía c o m o en
(Juan 12:33; 18:32), Jesús comenzó a proclamarse preparación para una h u i d a ; el cordero a sacrificar
como el Mesías. tenía q u e ser sin mancha o defecto, cuya sangre
debía ser vertida, pero sus huesos no debían ser
q u e b r a d o s ; la sangre era derramada y con ella se sal-
Durante sus entrevistas con Nicodemo y la mujer en
picaban los dinteles de las casas que serían perdonadas
el pozo de Sicar, El testificó que los hombres deben
t o d o lo cual proveía tipos y simbolismos para el
nacer de nuevo y que El era el \"agua viva\" de la cual
sacrificio mortal f u t u r o del Mesías. (Ex. 12.)
todos deben participar si es que quieren nacer de
nuevo y entrar en el reino de Dios.
\"Y a h o r a casi a mil quinientos años después que Jehová
Antes de proseguir, lean todos los versículos del d i o la Pascua a Israel, El mismo, habitando entre los
cuadro de la página anterior. h o m b r e s , estaba preparándose para celebrar la
f e s t i v i d a d , para c u m p l i r la ley dada a Moisés. . .\"
( M c C o n k i e , DNTC, 1:704).
37

SECCIÓN 2
(5-2) Juan 2:13-22. Jesucristo defendió la santidad cosas. Sin duda que también efectuó todas las demás
de la casa de su Padre ordenanzas esenciales para la salvación y
e x a l t a c i ó n \" ( M c C o n k i e , DNTC, 1:148).
\" C u a n d o Jesús purificó el t e m p l o , fue lleno de celo
p o r la reverencia de la Casa de su Padre que los (5-5) Juan 4:9. ¿Por qué los judíos sentían tanta
h o m b r e s estaban profanando vendiendo palomas y
antipatía hacia los samaritanos?
corderos para ofrecerlos c o m o sacrificio. Los cambistas
estaban allí para conveniencia de quienes venían
de otros países, a fin de poder cambiar a dinero \"El c a m i n o más directo para ir de Judea a Galilea,
nacional las contribuciones para el t e m p l o . Aparente- pasaba por Samaría; pero muchos judíos, particular-
m e n t e , a la vista del p u e b l o , se justificaba lo que mente los galileos, preferían tomar una ruta indirecta,
hacían, p e r o lo estaban haciendo en la Casa de Dios. a u n q u e más larga, más bien que atravesar el país
Se nos dice que El volteó las mesas de los cambistas y de un p u e b l o tan aborrecido para ellos como lo eran
dijo a los vendedores de palomas: \" Q u i t a d de aquí los samaritanos. Hacía siglos que el rencor entre
esto, y no hagáis de la casa de mi Padre casa de judíos y samaritanos se había estado desarrollando, y en
m e r c a d o \" (Juan 2:16). la época del ministerio terrenal de nuestro Señor se
había c o n v e r t i d o en un o d i o sumamente intenso. Los
\" ' L a reverencia', escribió Rusking (escritor inglés, habitantes de Samaría eran una raza mixta en quienes
1819-1900) es el estado más noble en el que el hombre cursaba la sangre de Israel con la de los asirios y
p u e d e vivir en el m u n d o . La reverencia es una señal otras naciones; y una de las causas de la animosidad
de fortaleza; la irreverencia es un síntoma inequívoco que existía entre ellos y sus vecinos, tanto hacia el
de d e b i l i d a d . N i n g ú n h o m b r e se elevará demasiado norte c o m o el sur, era que los samaritanos pretendían
si se burla de las cosas sagradas. Las lealtades más ser reconocidos c o m o israelitas. Se jactaban de que
finas de la vida deben ser reverenciadas o serán Jacob era su padre, mas los judíos lo negaban. Tenían
rechazadas en el día de la p r u e b a ' \" (David O. McKay, una versión del Pentateuco que reverenciaban como
CR, o c t u b r e de 1950, págs. 163-164). ley, p e r o rechazaban todos los escritores proféticos
de lo q u e hoy es el A n t i g u o Testamento, porque
(5-3) Juan 3:5. ¿Qué es el \"reino de Dios\" consideraban que en ese t o m o no se les trataba con
r
al cual se refirió Jesucristo? u f i c i e n t e respeto.
\"El reino de Dios mencionado por el Salvador en su \"Para el j u d í o o r t o d o x o de aquellos tiempos, un
conversación con Nlicodemo, indica claramente el samaritano era más i m p u r o o i n m u n d o que un gentil o
hecho de que se quiso hacer mención del reino cualquiera otra n a c i o n a l i d a d \" (Talmage, Vestís el Cristo,
celestial. Esto también se infiere en las instrucciones pág. 182).
dadas por nuestro Salvador a sus apóstoles cuando
los d e j ó . Ellos tenían que ir por t o d o el m u n d o y
predicar el evangelio; todos los que aceptaran y fueran (5-6) Juan 4:10. ¿Cuál era el sentido de la
bautizados entrarían al reino celestial, pero todos los expresión \"agua viva\"?
demás serían condenados, o asignados a uno de los
otros r e i n o s \" (Smith, Answers to Gospel Questions,
Los profetas de Israel repetidamente habían declarado
5:147-48).
que el Señor era una fuente de agua viva que Israel
había rechazado. (Véase Jeremías 2:13; Isaís 8:6.)
(5-4) Juan 4:1-3. Jesucristo mismo
efectuó bautismos
Jesucristo mismo, c o m o Jehová, había suplicado al
\" B u s c a r o n con más diligencia algunos medios para antiguo Israel que se arrepintiera y se volviese a El
p o d e r darle m u e r t e ; pues muchos recibieron a Juan para q u e El pudiera alimentarlo y sostenerlo. Y en su
como profeta, pero no creían en Jesucristo. súplica Jehová había usado la palabra agua c o m o una
metáfora (Véase Isaías 58:11).
\"Y el Señor sabía esto, aunque él mismo no bautizó
a tantos c o m o sus discípulos;
PUNTOS A CONSIDERAR
\"Pues él los puso por e j e m p l o , dándoles preferencia\"
(5-7) Los que acuden a Cristo no volverán
(Juan 4:2-4, Versión Inspirada, traducción no oficial).
a tener sed jamás
\" C o n t r a r i o a las enseñanzas y tradiciones falsas del
sectarismo, Jesucristo personalmente efectuó bautismos \"Su solemne invitación de 'si alguno tiene sed, venga a
a fin de poder ser el Gran Ejemplo en todas las mí y beba' fue una afirmación clara y sencilla de su
38

CAPITULO 5
posición de Mesías. Al hacerla, El se identificó como entrar en el reino de Dios\". Una cosa es ver el reino
el mismísimo Jehová que había p r o m e t i d o bebida al y otra enteramente diferente entrar en él. ¿Significa
sediento mediante el derramamiento del Espíritu. esto que el segundo nacimiento, o nuevo nacimiento
Después de tal declaración sus escuchas se veían espiritual consta de dos partes?
enfrentados a dos posibilidades: O era un blas-
f e m o d i g n o de muerte, o era de hecho el Dios de RESPUESTA
Israel\" ( M c C o n k i e , DNTC, 1:445-46).
Sí, este segundo nacimiento o nacimiento espiritual
tiene dos partes. A fin de entender lo que significa ver
¿Cómo influyó en la mujer samaritana la plática de
el reino de Dios, es necesario percibir lo que el
Jesucristo? Posiblemente ustedes puedan seguir la
Espíritu Santo puede hacer por el hombre antis de que
conversión de ella mediante un repaso de su entrevista
él sea bautizado en la Iglesia. El profeta José Smith
con Jesucristo. En Juan, capítulo 4, la vemos dirigirse
explicó:
a El usando tres títulos diferentes. ¿Qué nos indican
los versículos 9, 11, 14, 15, 19 y 29 qué sucedió con el
entendimiento de la mujer respecto al Hombre con \"Existe una diferencia entre el Espíritu Santo y el don
el cual estaba hablando? del Espíritu Santo. Cornelio recibió el Espíritu Santo
antes de bautizarse, que para él fue el poder
convincente de Dios de la veracidad del evangelio;
NACER PARA \"VER\" EL REINO DE DIOS ES UN mas no podía recibir el don del Espíritu Santo sino
PASO HACIA EL NACIMIENTO PARA hasta después de ser bautizado. De no haber tomado
\"ENTRAR\" EN EL REINO sobre sí esta señal u ordenanza, el Espíritu Santo que
lo convenció de la verdad de Dios se habría apartado
de él\" (Smith, Enseñanzas, pág. 240).
La siguiente entrevista hipotética debe ser una ayuda
para que comprendan lo que sucedió con la mujer
samaritana y lo que debe suceder con ustedes si es Cuando alguien que no es miembro de la Iglesia ve el
que desean entrar en el reino celestial. reino de Dios, significa que el poder del Espíritu Santo
se derrama sobre él para enseñarle que la Iglesia es
PREGUNTA verdadera. Es entonces que tiene un testimonio. Lo sabe.
Jesucristo le explicó a Nicodemo que el hombre debe
\"El Señor revelará la verdad una vez; luego que este
\"nacer de nuevo\". En este mundo nuestro primer
testimonio ha sido dado, la persona debe aceptar la
nacimiento tiene lugar cuando venimos a él como
verdad y recibir el evangelio mediante el bautismo y la
niños pequeñitos. Pero la expresión \"de nuevo\" en
imposición de manos para recibir el don del Espíritu
la frase de Cristo implica otro nacimiento o un segundo
Santo. . . Cornelio recibió una manifestación en estric-
nacimiento, ¿no es así?
ta conformidad con la instrucción dada por Moroni y
si él se hubiera apartado no habría habido más luz o
RESPUESTA
guía para él. El Espíritu del Señor no contenderá con el
hombre, ni morará en él, a menos que él se sujete en
Sí, es otro nacimiento o un segundo nacimiento.
obediencia a los mandamientos del Señor\" (Smith,
Answers to Gospel Questions, 3:29).
\"El primer nacimiento tiene lugar cuando los espíritus
pasan de su primer estado preexistente al estado terre- En el momento en que un individuo \"ve\" el reino,
nal; el segundo nacimiento, o nacimiento 'en el reino
no necesariamente recibe la remisión de sus pecados.
los cielos', ocurre cuando los hombres nacen de
El Espíritu Santo meramente le ha enseñado lo que
nuevo y se vivifican en las cosas del Espíritu y de la
debe hacer para recibir la remisión de los pecados.
justicia. Los elementos de agua, sangre y Espíritu
De esto, el profeta José Smith dijo:
están presentes en ambos nacimientos (Moisés
\"Una cosa es ver el reino de Dios y otra cosa entrar
6:59-60.)\" ( M c C o n k i e , Mormon Doctrine,
en él. Debe haber en nosotros un cambio en nuestro
pág. 101).
corazón para
poder ver el reino de Dios y obedecer los de adopción
PREGUNTA a fin de entrar en él\" (Smith, Enseñanzas, págs. 404-05).
En Juan 3:3, el Señor dijo: \"el que no naciere de nuevo,
PREGUNTA
no puede ver el reino de Dios\" y en Juan 3:5, El dijo:
\"el que no naciere del agua y del Espíritu, no puede ¿Es que uno siempre ve el reino antes del bautismo?
39

SECCIÓN 2
RESPUESTA Señor en sus rostros y si había ocurrido 'un cambio en
el corazón' el que siempre acompaña al nacimiento
No, esta experiencia puede ocurrir en la vida de un del Espíritu (Alma 5:14-31.)\" (McConkie, M o r m o n
miembro bautizado de la Iglesia. A veces la gente ha D o c t r i n e , pág. 101).
sido contada como miembro de la Iglesia durante
muchos años antes de que \"vea\" u obtenga un testi-
PREGUNTA
monio de que la Iglesia es verdadera.
¿Qué bendiciones están al alcance de alguien que
PREGUNTA
nace de nuevo?
Parece claro que ver involucra ser testigo, tener
testimonio y convicción en cuanto a la veracidad de la RESPUESTA
Iglesia. ¿Pero qué es lo que tiene que ocurrir para que el
individuo tenga el verdadero cambio de corazón a fin \"Los miembros de la Iglesia que realmente han nacido
de poder entrar en el reino de Dios? de nuevo están en un estado bendito y favorecido.
Han alcanzado su posición no meramente por unirse
RESPUESTA a la Iglesia, sino mediante la fe (1 Juan 5:1), mediante
la rectitud (1 Juan 2:29), mediante el amor (1 Juan 4:7)
\"El bautismo por inmersión simboliza la muerte y y venciendo al mundo (1 Juan 5:4). 'El que nace de Dios
entierro del hombre pecador; y la salida del agua, la no continúa en el pecado; pues el Espíritu de Dios
resurrección a una novedad de vida espiritual. Después permanece en él; y no puede pecar, porque es nacido
del bautismo se imponen las manos sobre la cabeza de Dios, habiendo recibido ese santo Espíritu de
del creyente bautizado, y éste es bendecido para promesa' (Versión Inspirada, 1 Juan 3:9, traducción no
conferirle el Espíritu Santo. De este modo el que es oficial)\" (McConkie, M o r m o n Doctrine, pág. 101).
bautizado recibe la promesa del don del Espíritu Santo
o el privilegio de volver a la presencia de uno de los NACER DE NUEVO COMPRENDE UN
miembros de la Trinidad, mediante la obediencia al
PROCESO GRADUAL QUE ES ACOMPAÑADO
cual y a través de su fidelidad uno así bendecido puede
POR UN CAMBIO DE CORAZÓN
recibir la guía y dirección del Espíritu Santo en sus
caminos diarios y en lo que dice, así como Adán
andaba y hablaba en el Jardín de Edén con Dios, su El padre de David era presidente de estaca. David
Padre Celestial. Recibir tal guía y dirección por parte nunca había estado en la oficina del presidente de la
del Espíritu Santo es volver a nacer espiritualmente\" estaca; pero la noche anterior durante la cena él había
(Harold B. Lee, CR, oct. de 1941, pág. 64). hecho algunas preguntas en cuanto al nuevo nacimiento
espiritual y su padre lo había invitado a ir a la oficina
PREGUNTA del presidente para comentar el asunto. Al acomodarse
en una silla, David notó que en el escritorio de su
padre había una fotografía. Era una fotografía de la
¿Siempre recibe la persona este nuevo nacimiento
presidencia de la estaca; allí estaba su padre, sonriendo
espiritual en el momento del bautismo?
y lleno de dignidad. David había llegado temprano
a la cita; y mientras esperaba se le ocurrió la idea
RESPUESTA de que si alguien sabía algo en cuanto al nuevo
nacimiento espiritual, debía ser su padre.
\"El mero cumplimiento con la formalidad de la
ordenanza del bautismo no significa que el individuo
haya vuelto a nacer. Nadie puede nacer de nuevo sin El padre de David había trabajado en las minas durante
el bautismo, pero la inmersión en el agua y la la mayor parte de su vida de adulto. Nada le había
imposición de manos para conferir el Espíritu Santo importado realmente, a no ser comer y dormir.
no garantizan por sí mismos que la persona haya Raras veces había actuado como padre hasta el día en
nacido de nuevo o que nacerá. El nuevo nacimiento que los misioneros golpearon a su puerta. Después
ocurre solamente para quienes en realidad gozan del de semanas de preguntas, de paciencia por parte de los
don o compañía del Espíritu Santo, solamente para misioneros y de muchas oraciones de parte de la
quienes están plenamente convertidos, que se han madre de David (la cual inmediatamente había
dado sin restricción al Señor. Así fue que Alma se aceptado el evangelio que predicaban los misioneros),
dirigió a sus hermanos en esta forma 'hermanos míos el padre de David se había unido a la Iglesia. El resto
de la iglesia' y les preguntó si 'habéis nacido espiri- de la familia lo hizo pocas semanas después que el
tualmente de Dios', si habían recibido la imagen del padre puso el ejemplo.
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CAPITULO 5
David no lo había notado al principio, pero gradual- ¿Por qué creen que el padre de David
mente su padre había ido cambiando. No había ocurrido había nacido de nuevo?
nada espectacular —nada de visiones, ni manifestacio-
¿Fue ese nuevo nacimiento espiritual del padre, algo
nes externas, pero sí un cambio gradual. Primero habían
que ocurrió repentinamente? ¿Hubo manifestaciones
comenzado a concurrir a la igesia. Posteriormente el padre
sensacionales en el proceso?
de David había anunciado durante el almuerzo que en
su casa no volverían a comer comida alguna sin pedir El eider Harold B. Lee dijo: \"Saber cómo ocurre este
una bendición para los alimentos. Eso sucedió doce nacimiento es tan imposible de explicar como lo es
años atrás. Luego había comenzado a tener su noche explicar de dónde viene el viento o hacia dónde va\"
de hogar semanal. David todavía recordaba el viaje de (\"Born of the Spirit\", discurso dirigido al personal
la familia al templo de Los Angeles, donde habían sido docente de Seminarios e Institutos, BYU, 26 de junio
sellados como familia por tiempo y eternidad. Más de 1962; comparar con Juan 3:7,8).
adelante, cuando David y sus hermanos habían hablado
duramente acerca de uno de los líderes del barrio, él A veces la gente tiene la idea de que nacer del Espíritu
recordaba el enojo justificado del padre y la represión significa que tiene que sentir algo repentino y espec-
inmediata, pues aunque el padre de David había contro- tacular. Según lo que han leído en cuanto al padre de
lado su temperamento supo aclarar bien para sus hijos David, ¿creen que esto es siempre necesario?
que ellos nunca debían decir tales cosas acerca de los
oficiales de la Iglesia. A pesar de que el cambio en el Consideren la siguiente declaración hecha por el profeta
padre había ocurrido silenciosa y gradualmente, era sin José Smith en relación a las manifestaciones del Espíritu:
embargo un gran cambio. David a menudo se pregunta-
ba qué era lo que había tomado a un hombre testarudo \"Creemos que el Espíritu Santo es dado por la impo-
como su padre y lo había cambiado literalmente trans- sición de manos por aquellos que tienen autoridad y
formándolo por completo. Y ahora que estaba en la que el don de lenguas y también el don de profecía,
senda correcta, parecía qué su dedicación y celo en la son dones del Espíritu, y se obtienen por ese medio;
causa del Maestro aumentaba día con día. pero luego, decir que los hombres siempre profetizaron
y hablaron en lenguas cuando recibieron la imposición
de manos, sería declarar lo que no es cierto, contrario
El padre de David había sido llamado a servir en la AMM a la práctica de los apóstoles y en oposición a la Escri-
del barrio y posteriormente en la estaca. Luego, dos tura; pues Pablo dice, 'a uno es dado el don de lenguas,
años más tarde, había sido llamado como consejero en a otro el don de profecía, y a otro el don de sanidad'
la presidencia de la estaca. David notó que su padre —y además '¿son todos profetas? ¿hablan todos en len-
estaba ausente de la casa mucho tiempo, pero el tiem- guas? ¿tienen todos dones de sanidad? ¿interpretan to-
po que dedicaba para estar en casa con la esposa y los dos?' mostrando evidentemente que no todos poseían
hijos era precioso y bien usado. En contraste a lo que los distintos dones, sino que uno recibía un don y otro
ocurría doce años antes, su hogar ahora era verdade- recibía otro. No todos profetizaban; no todos hablaban
ramente una casa de amor, de oración y de orden. en lenguas; no todos obraban milagros; pero todos reci-
David había escuchado el testimonio de su padre en las bieron el don del Espíritu Santo; a veces hablaron en
conferencias y cuando lo había compartido con sus lenguas y profetizaron en los días de los Apóstoles, y
hijos y con otros que habían estado en su casa. Durante a veces no. Lo mismo ocurre con nosotros en nuestras
una noche de hogar, él había dicho a sus hijos: \"Yo no administraciones aunque más frecuentemente no hay
soy el padre que ustedes tenían; yo he sido transforma- manifestación alguna que sea visible para la multitud
do. Y quiero que sepan que por cualquier cosa que yo que nos r o d e a \" (Times and Seasons, 3:823-24, 15 de
pueda decir o hacer, sé que Jesucristo vive y es mi junio de 1842; Itálicas agregadas).
Redentor porque he probado de su bondad y conozco
de su amor por mí.\" David conocía bien a su padre
para saber que testificaba de la realidad del Señor y de En este punto, repasen el relato de la entrevista entre
Nicodemo y el Señor. Especialmente noten el versículo
' ^'acidad del evangelio y que ese testimonio venía
5 a la luz de lo que han aprendido acerca de ese ver-
je la profundidad de su alma. Y ahora su padre era el
sículo en esta lección.
presidente de la estaca.
Juan 3:1-12
Mientras David estaba sentado allí, esperando, repenti-
namente comprendió que él vivía a la sombra de un ¿Qué habría puesto a disposición de Nicodemo el rena-
hombre que había nacido de nuevo. Apresuradamente cimiento espiritual si él hubiera aceptado las palabras
escribió una nota dirigida a su padre y salió. La nota del Señor? ¿Y de la mujer samaritana? (Véase
decía: \"Papá: después de todo siento que no hay nece- Juan 3:1-12). ¿Qué hay al alcance de ustedes si aceptan
sidad de que hablemos. Ya tengo las respuestas a mis las palabras del Señor y constantemente se esfuerzan
preguntas. Te veré en la cena. David.\" por obedecer sus mandamientos? (Véase Juan 3:13-15).
41

6
\"ESTE ES DE QUIEN
ESTA ESCRITO\"
TEMA
COMENTARIO INTERPRETATIVO
Jesucristo tiene el poder de sanar no solamente el
c u e r p o físico sino, y esto es más importante
(6-1) Lucas 5:1-11. ¿Por qué Pedro, Andrés, Santiago y
aún, al espíritu.
Juan abandonaron todo para seguir a Jesucristo?
Lean el relato de Mateo en cuanto al llamamiento de
Pedro y Andrés (Mateo 4:18-20). El profeta José Smith
INTRODUCCIÓN
hizo dos adiciones importantes a estos pasajes en su re-
Al regresar a Nazaret, el lugar de su infancia y adoles- v i s i ó n de la Biblia:
cencia, Jesucristo sorprendió a los moradores de la ciu-
dad con su franco testimonio de que El era el Mesías
1. El a n u n c i o hecho por Jesucristo de que \" Y o soy
prometido. Usando el pasaje de Isaías 61:1, 2 como su
aquel de q u i e n está escrito por los profetas; seguid-
texto, Jesucristo declaró: \"El Espíritu del Señor está sobre mí,
m e . . .\" (Mateo 4:18, Versión Inspirada, traducción
por cuanto me ha ungido para dar buenas nuevas a
no oficial).
los pobres; me ha enviado a sanar a los quebrantados
de corazón; a pregonar libertad a los cautivos, y vista a 2. El hecho de que los discípulos creyeron el anuncio
los ciegos; a p o n e r en libertad a los o p r i m i d o s ; a pre- de Jesús. De ahí que el pasaje diga: \"Y ellos, cre-
dicar el año agradable del Señor, y el día de venganza yendo en sus palabras, dejaron su red. . .\" (Mateo
del Dios nuestro; a consolar a todos los enlutados\". 4:17, Versión Inspirada, traducción no oficial; Itálicas
Al enrollar el libro que contenía estas palabras, se sentó agregadas).
y dijo: \"Hoy se ha cumplido esta Escritura delante de
vosotros\" (Lucas 4021).
(6-2) Mateo 4:19; Marcos 1:17. ¿Qué significa llegar a ser
Si su pueblo hubiera sido perceptivo espiritualmente, \"pescadores de hombres?
Jesucristo habría sido aceptado por lo que era, el Hijo
del Padre Eterno. Pero, cegados a las realidades eternas, \"El p r o c e d i m i e n t o mediante el cual los líderes llegan
ellos lo vieron solamente como el \"hijo de José\". a ser espirituales tal como lo eran aquellos discípulos,
Habían oído de los milagros que había efectuado en Ca- está establecido en una a d m o n i c i ó n muy sencilla del
pernaum e interiormente pensaban \"Muéstranos un Maestro. El Salvador llamó a pescadores y llamó a co-
milagro para que nosotros podamos ver que eres el bradores de impuestos y a otros de distintas ocupacio-
Cristo\". ¿No había declarado Cristo mismo que \"ningún nes para constituir el q u o r u m de sus doce elegidos. A
profeta es acepto en su propia tierra?\" (Lucas 4:24). cada u n o de ellos le dio la misma promesa sencilla:
Enojados por su testimonio, intentaron quitarle la vida.
¿Por qué Jesucristo no efectuó un milagro en Nazaret? \" ' V e n i d en pos de mí, y os haré pescadores de h o m -
¿Se han preguntado alguna vez cuál es el propósito de bres' (Mateo 4:19; Marcos 1:17).
los milagros? ¿Cuál es el sentido de los milagros en su
propia vida? \" I r en pos de El era otra manera de decir que guardasen
sus mandamientos, pues así lo explicó cuando les dijo
Antes de proseguir, lean todos los versículos del
a los nefitas: 'Por lo tanto, ¿qué clase de hombres ha-
c u a d r o de la página anterior.
béis de ser?' Y entonces respondió a su propia pregun-
ta: 'En verdad os d i g o , aun c o m o yo soy' (3 Nefi 27:27).
43

SECCIÓN 2
\" C o n v e r t i r s e en 'pescadores de h o m b r e s ' es otra forma Más significativamente, los milagros testificaron en cuar-
de decir 'llegar a ser líderes de hombres'. De manera to a la divinidad del Hijo de Dios. La ilustración más
q u e en el lenguaje actual les diría a aquellos que así vivida de esto fue la curación del paralítico. (Mateo
d e b e n enseñar: 'si guardáis mis mandamientos, os haré 9:2-8). El eider Bruce R. McConkie comenta en cuanto
líderes entre los h o m b r e s ' \" (Harold B. Lee, CR, octubre al significado de este milagro:
de 1960, pág. 15).
\"Entendido correctamente, este acontecimiento en la
vida de nuestro Señor fue prueba irrefutable de que El
(6-3) Marcos 1:21-28. ¿Pueden los espíritus inmundos
era el Mesías; y así fue reconocida por aquellos entre
entrar en el cuerpo de una persona y
quienes ejerció su ministerio. El había dado frecuente
posesionarse de ella?
testimonio verbal de que Dios era su Padre y había sos-
\" A n t e s de q u e podamos entender la expulsión de los tenido ese testimonio personal con un ministerio sin
d e m o n i o s , debemos conocer algo de la preexistencia igual en cuanto a prédica y sanidad. Ahora su propósito
y de la Paternidad de Dios. Según está revelado en el era anunciar que había hecho lo que nadie más sino
evangelio, Dios es un H o m b r e glorificado y santo, un Dios podía hacer y probar que lo había hecho por una
ser personal a cuya imagen está creado el h o m b r e , un manifestación más del poder de su Padre.
ser para q u i e n la unidad familiar continúa en el estado
de i n m o r t a l i d a d . El es el Padre personal de los espíritus \"Tanto Jesucristo como los 'doctores de la ley' que esta-
de t o d o s los h o m b r e s ; sus hijos espirituales comenza- ban presentes sabían que nadie sino Dios puede per-
ron la vida c o m o hombres y mujeres cuyos cuerpos donar los pecados. Consecuentemente, tal como un
estaban compuestos de espíritu en lugar de elemento testimonio señalado y dramático de que el poder de
temporal. Dios estaba en El, aprovechó (y posiblemente buscó)
esta ocasión apropiada para perdonar pecados. Siendo
\"Estos frutos espirituales de la Deidad, investidos de entonces criticado por los estudiosos de las Escrituras
libre albedrío y sujetos a la ley, tuvieron toda o p o r t u - que sabían (y en verdad era así) que la suposición falsa
nidad de avanzar, progresar y lograr el privilegio de de poseer el poder de perdonar los pecados era blas-
sujetarse a las experiencias probatorias de la mortalidad. femia, Jesucristo hizo lo que ningún impostor podía
Dos terceras partes de ellos pasaron las pruebas de la hacer: probó su poder divino sanando al hombre que
esfera preexistente y ahora están en camino de nacer en había sido perdonado. A su interrogante de '¿qué es
este m u n d o c o m o seres terrenales. La otra tercera más fácil, decir: Los pecados te son perdonados, o de-
parte, fracasando en mantener su primer estado, final- cir: Levántate y anda?' podía haber solamente una res-
mente se manifestó en abierta rebelión contra Dios y puesta! Ambas cosas son como una; Aquel que puede
sus leyes. C o m o resultado h u b o una guerra en los cie- hacer una, puede hacer la otra\" (McConkie, DNTC,
los y el diablo y sus seguidores fueron echados a la 1:177-78).
tierra. Los que así f u e r o n rechazados se han visto pri-
vados eternamente del derecho de tener cuerpo p r o p i o . Así también en los milagros ustedes pueden ver dos
En este desalentador estado de condenación buscan clases de curación: (1) la curación de males físicos y
alojarse ilegalmente en los cuerpos de los h o m b r e s \" (2) la curación de males espirituales.
( M c C o n k i e , DNTC, 1:167-68).
(6-4) Mateo 4:23-25. ¿Sanó Jesucristo a todos los que
(6-5) Mateo 4:23-25. Los milagros se producen
estaban enfermos?
mediante la ley
El profeta José Smith añadió al versículo de Mateo
\"Los milagros no pueden contravenir la ley natural,
4:23 esta frase: \" e n t r e los que creían en su n o m b r e \" .
antes se efectúan mediante la operación de leyes que
De este m o d o las curaciones efectuadas por Jesucristo
no se c o n o c e n universal o c o m ú n m e n t e . . .
f u e r o n reservadas para los que tuvieron fe en El; no
f u e r o n dadas a todos c o m o implica el versículo en las \" R e f l e x i o n a n d o acerca de los milagros efectuados por
Biblias c o m u n e s . (Véase Mateo 4:22, Versión Inspirada). Cristo, forzosamente tenemos que reconocer la opera-
c i ó n de un p o d e r que supera nuestro actual entendi-
Al enfocar su atención en cuanto a cómo los milagros
m i e n t o h u m a n o . La ciencia aún no ha avanzado lo sufi-
fueron una evidencia de la condición de Mesías que
ciente en este c a m p o para analizar y explicar este suce-
tenía Jesucristo, consideren estas ideas:
so. Negar la realidad de los milagros, apoyándose en
Los milagros se produjeron por causa de la fe de q u e p o r no p o d e r uno entender el m e d i o , los efectos
los que creían en El. declarados son ficticios, es imputar a la mente el atri-
b u t o de la omniscencia, dando a entender que lo que
Fueron efectuados por compasión hacia los que sufrían.
el h o m b r e no puede c o m p r e n d e r no puede ser, y por
Sirvieron para cumplir las profecías mesiánicas. c o n s i g u i e n t e , sólo puede c o m p r e n d e r t o d o lo que es.
44

CAPITULO 6
\"Para e n t e n d e r las obras de Cristo, uno debe conocer- peor q u e la primera. O, cambiando de figura, no podía
lo c o m o el Hijo de Dios; al h o m b r e que todavía no ha ponerse el v i n o nuevo en odres viejos. Los odres, he-
a p r e n d i d o a conocer, a toda alma honrada que desea chos de pieles de animales, naturalmente se deterio-
buscar al Señor, se extiende la invitación: 'Venid y ran c o n el t i e m p o . Así c o m o el cuero viejo se parte
v e d ' \" (Talmage, Vestís el Cristo, págs. 155, 156-57). c o n la más leve t e n s i ó n , en igual manera los odres
viejos se romperían con la fuerza del jugo en fermenta-
(6-6) Mateo 8:2. ¿Qué era la lepra? c i ó n , y se perdería el vino nuevo. El evangelio que
Cristo enseñaba era una revelación nueva: reemplazaba
\" ' . . . La lepra no era sino una muerte viviente, una lo pasado y señalaba el c u m p l i m i e n t o de la ley. No
c o r r u p c i ó n de todos los humores, un envenenamiento era un simple aditamento, ni tampoco una reiteración
de las propias fuentes de la vida; una disolución pau- de requisitos anteriores, antes incorporaba un convenio
latina del cuerpo entero, de manera que un m i e m b r o nuevo y s e m p i t e r n o . Si se intentaba remendar el manto
del c u e r p o tras o t r o se pudría y desaparecía. Aarón j u d a i c o del tradicionalismo con el nuevo paño del con-
describe acertadamente el aspecto que presentaba el le- v e n i o , no se lograría otra cosa más que romper la tela.
proso a los ojos de quienes lo miraban, cuando dijo, Los desgastados receptáculos de las libaciones mosai-
abogando por María: \" N o quede ella ahora c o m o el cas no podían contener el nuevo vino del evangelio.
que nace m u e r t o , que al salir del vientre de su madre, El j u d a i s m o se vería desacreditado y el cristianismo
tiene ya m e d i o consumida su c a r n e \" ( N ú m . 12:12). quedaría pervertido mediante tan incongruente aso-
Además, era una enfermedad que ni el arte ni la des- c i a c i ó n \" (Talmage, Vesús el Cristo, págs. 207-208).
treza del h o m b r e podían curar; no que el leproso no
pudiera sanar, pues la ley levítica suponía que habría
tales casos, por raros que fueran. . . ' \" (Talmage,
Jesús el Cristo, pág. 211; citando la obra de Trench,
PUNTOS A CONSIDERAR
Vofes on the Miracles,págs. 165-68).
HOY EN DÍA SE EFECTÚAN GRANDES MILAGROS
(6-7) Lucas 5:17-24. La remisión de los pecados
(6-10) Hoy en día se efectúan curaciones físicas entre
sana al espíritu
gente humilde y de fe
Según lo que Jesucristo dijo cuando sanó al paralítico,
\" Q u i s i e r a que aprendierais algo que me sucedió hace
parecería que la remisión de los pecados es la terapia
algunos años. Sufría yo en aquel entonces de una úlcera
que cura y que los dos términos son sinónimos. . .
q u e e m p e o r a b a poco a p o c o . Mi esposa Joan y yo nos
\"En este caso h u b o una curación física. A veces tam- encontrábamos de visita en una de las misiones de la
bíén hay una curación del sistema nervioso o de la Iglesia, y en d e t e r m i n a d o m o m e n t o sentimos la impe-
mente. Pero siempre la remisión de los pecados que riosa necesidad de regresar a nuestro hogar, tan p r o n t o
acompaña al perdón divino sana al espíritu. Esto explica c o m o fuera posible, aun cuando habíamos hecho pla-
el hecho de que en las Escrituras, conversión y curación nes de asistir a algunas reuniones más.
estén asociadas r e p e t i d a m e n t e \" (Marión G. Romney,
CR, o c t u b r e de 1963, págs. 24-25; Itálicas Agregadas). \" D u r a n t e nuestro viaje de regreso, nos encontramos
sentados en la parte delantera del avión; otros miem-
bros de la Iglesia que nos acompañaban en el viaje, se
Mateo 9 : 1 1 . ¿Qué es un publicano?
encontraban en la otra sección. En determinado mo-
Los publícanos eran cobradores de impuestos, repre- m e n t o sentí q u e alguien me ponía las manos sobre la
sentantes de un poder extranjero que tenían subyuga- cabeza. Al mirar hacia arriba para ver de quién se trata-
dos a los judíos y c o m o tal eran un g r u p o social odiado, ba c o m p r o b é que no había nadie a mi lado que pudie-
r e p u d i a d o y escarnecido. Sin duda que para los judíos ra haberlo h e c h o . Lo mismo volvió a suceder antes de
era particularmente ofensivo que uno de su propia raza, llegar a nuestra casa, repitiéndose en forma similar a la
c o m o M a t e o , aceptase tal e m p l e o \" (McConkie, DNTC, p r i m e r a . Q u i é n lo hizo, por qué m e d i o , nunca lo sabré,
1:181). p e r o lo q u e sí supe fue que recibí una b e n d i c i ó n , que
según más tarde pude c o m p r e n d e r , necesitaba desespe-
(6-9) Marcos 2:18-22. ¿Qué quiso decir Jesucristo con la radamente.
frase \" v i n o nuevo en odres viejos?\"
\"Tan p r o n t o c o m o llegamos a casa, mi esposa llamó
\"Así fue c o m o nuestro Señor proclamó la novedad y al d o c t o r . Eran más o menos, las 11:00 de la noche. Por
plenitud de su evangelio. En ningún respecto tenía como t e l é f o n o el médico me preguntó cómo me encontraba,
propósito zurcir el judaismo. No había venido para a lo cual le contesté que estaba muy cansado pero que
remendar ropas viejas y rotas; el paño que El traía era creía q u e no era nada de importancia. Pero poco des-
nuevo, y coserlo sobre lo viejo sólo resultaría en ras- pués experimenté una hemorragia masiva que si hubie-
gar de nuevo la tela desgastada dejando una rotura ra t e n i d o lugar durante el viaje de regreso muy proba-
45 http://bibliotecasud.blogspot.com

SECCIÓN 2
blemente no me encontraría hoy aquí, hablando con tamos de llegar a todos los que están en ese estado y
vosotros. darles la ayuda que necesiten, porque son preciosas
\"Yo sé que hay poderes divinos que nos socorren cuan- criaturas a la vista del Señor, y no queremos que nadie
do es imposible conseguir otro tipo de ayuda. sienta o crea que ha sido olvidado. . .
Los vemos manifestarse en los países que consideramos
\"No podréis ayudar a nadie a subir si vosotros mismos
subdesarrollados, donde hay poca asistencia médica y
no estáis en un lugar más elevado que él. Debéis estar
pocos hospitales. Si queréis escuchar de grandes mila-
seguro, si queréis rescatar a este hombre, de que voso-
gros entre este humilde pueblo de fe sencilla, los veréis
tros mismos estáis dando el ejemplo de lo que él debe
entre ellos cuando son dejados a sus propios recursos.
ser y hacer. No podréis encender el fuego en el alma de
Si, yo sé que tales poderes son reales\" (Harold B. Lee,
\"Permaneced en lugares santos\", DCC, 1973-1975, págs. nadie a merios que vuestra propia alma esté ardiendo.
22-23; itálicas agregadas). Maestros, e1 testimonio que poseéis, el espíritu con que
enseñáis y dirigís, es una de vuestras posesiones más
A veces los miembros de la Iglesia se sienten desani- valiosas al ayudar a fortalecer a aquellos que tanto ne-
mados porque les parece que no hay tantos milagros cesitan, y a los cuales podéis dar tanto. ¿Quién de no-
tales como curaciones, dones de lenguas, visiones, etc., sotros, independientemente de la situación en que se
manifestados en la Iglesia. Aunque es cierto que estas encuentre, no necesita fortaleza? (Harold B. Lee, \"Per-
manifestaciones ocurren hoy en día, ¿por qué es que no maneced en lugares santos\", DCC, 1973-1975, pág. 23;
oímos de ellas? ¿Pueden ustedes ver por qué, en la ma- Itálicas agregadas).
yoría de los casos, son realizados en privado? A pesar
¿No es evidente, según las palabras del presidente Lee,
de esto, ¿por qué creen que algunos de los milagros de
que el milagro más grande se está efectuando hoy en
Jesucristo fueron efectuados públicamente? ¿Creen que
día y es la transformación del hombre \"natural\", o de la
algunos fueron realizados para dar testimonio de El?
mujer \"natural\" (Véase Mosiah 3:19) en un hijo o hija
¿Qué milagros se están efectuando hoy en día para dar
de Dios? ¿Hay un testimonio mayor en cuanto a la divi-
testimonio de su divinidad?
nidad de Cristo que los testimonios de la gente que
ha abandonado la forma mundana de vida para seguirlo?
(6-11) Los mayores milagros de hoy en día son
las curaciones de almas enfermas Piensen en lo siguiente:
¿Han sentido el poder curativo de Cristo en
\"En esta conferencia, las Autoridades Generales han su propia vida?
hecho el llamamiento de ayudar a aquellos que necesitan
ayuda, no sólo temporal. Los milagros más maravillosos ¿Han sentido el perdón de los pecados?
que he tenido la oportunidad de presenciar en la actua-
¿Hay todavía algunos pecados que les impiden ayudar
lidad, no son precisamente la cura de cuerpos enfer-
a que otros se eleven a terrenos más altos?
mos sino la cura de espíritus enfermos, de aquellos que
están enfermos tanto en el espíritu como en el alma de ¿Podrían ustedes, mediante el estudio, oración y ayuno,
los abatidos e incrédulos, de los que se encuentran al obtener mayor fuerza por parte de Cristo para
borde del colapso, tanto nervioso como espiritual. Tra- recibir el milagro del perdón?
46

SECCIÓN 3
EL SEGUNDO AÑO DEL
MINISTERIO PUBLICO DE
JESUCRISTO
c o n c e r n i e n t e a su condición de
Mesías ante sus coterráneos, y Jesús
se d i r i g i ó a las ciudades que rodea-
ban el M a r de Galilea. Pedro, San-
tiago, Juan y Andrés fueron llama-
dos a seguirlo. Este período marcó
el p r i n c i p i o de los milagros de Jesús
y su predicación a los judíos.
Vista previa del segundo año
El segundo año se inició cuando
Jesucristo bajó de Galilea para asis-
tir a la festividad de la Pascua en
Jerusalén. Mientras estuvo allí sanó
a un h o m b r e el día de reposo. Tan
reaccionarios eran los líderes judíos
ante esta curación en día de reposo
que intentaron matar al Señor (Juan
5:16). En esta sección leerán cómo
Jesucristo respondió a las acusacio-
nes concernientes a la violación del
LECCIONES máticos acontecimientos relaciona- día de reposo y c ó m o estableció
dos con la purificación del t e m p l o . su p o s i c i ó n ante ellos.
7. Llamamiento de los Doce
Siguieron entrevistas significativas
8. \" S e d , pues, vosotros perfectos\" El c o m p l o t contra Jesucristo hizo
con N i c o d e m o y con la mujer de
9. \" T o d o aquel que hace la que se retirase a Galilea, donde lla-
Samaría, en las cuales el Señor de-
v o l u n t a d de mi Padre\" mó y o r d e n ó a doce hombres a los
claró su identidad e importantes
10. \"Y les habló muchas cosas por que n o m b r ó apóstoles. Esto dio fin
doctrinas relativas al ingreso a su
parábolas a la primera de las tres fases de su
reino. Este período es designado
1 1 . \"El q u e a vosotros recibe a mí ministerio en Galilea.
p o r los estudiosos de las Escrituras,
me recibe\"
c o m o el ministerio en Judea.
Puntos sobresalientes de la
A esto siguió lo que usualmente
segunda fase del ministerio
se llama el ministerio en Galilea, el
Breve resumen del primer año del en Galilea
cual incluyó su visita a Nazaret, en-
ministerio del Salvador contrándose esta ciudad en la pro- A l g u n o s de los puntos sobresalien-
El p r i m e r año del ministerio público vincia n o r t e de Galilea. Allí fue re- tes de la segunda fase del ministe-
del Salvador c o m e n z ó con los dra- chazado después de su declaración rio en Galilea son los siguientes:
48

1. Las instrucciones de Cristo a sus 5. El envío de los Doce con una Gadara, d o n d e Jesús sanó al h o m -
discípulos y a los Doce (el Ser- c o m i s i ó n especial y regreso e bre afligido por espíritus endemo-
m ó n del M o n t e ) . i n f o r m e de los mismos. niados, los cuales posteriormente
e n t r a r o n en una piara
2. Otros milagros en los cuales los Algunos lugares notables y (Marcos 5:1-21).
Doce a p r e n d i e r o n en cuanto al acontecimientos ocurridos durante
p o d e r del sacerdocio. Entre estos esta fase del ministerio en Galilea Naín, d o n d e Jesucristo levantó de
milagros hay dos en los que a per- la m u e r t e al hijo de la viuda
sonas muertas se les volvió Algunos de los lugares y aconteci- (Lucas 7:11-17)
mientos mencionados por los escri-
a la vida.
tores de los Evangelios en esta sec- Nazaret, d o n d e Jesucristo fue
3. Creciente oposición contra Jesu- ción son estos: rechazado por segunda vez
cristo, haciéndole usar otro mé- (Marcos 6:1-6).
Betsaida, d o n d e Jesucristo se retiró
t o d o de enseñanza: las parábo- c o n sus apóstoles luego que regre-
las, las que a veces tienen la in- saron de sus misiones (Lucas 9:10, El mapa que se encuentra al co-
t e n c i ó n de impedir que su men- 11). m i e n z o de este capítulo muestra la
saje llegue a los incrédulos. Uste- C a p e r n a u m , d o n d e , entre otros, ubicación de estas ciudades y la
des recibirán ayuda para inter- o c u r r i e r o n los siguientes milagros: relación entre una y otra.
pretar y aplicar estas parábolas a curación del siervo del c e n t u r i ó n ;
nuestra época y circunstancias. la hija de Jairo es arrebatada de C o n estos datos en mente, vayamos
la m u e r t e ; es sanada la mujer ahora a los acontecimientos o c u r r i -
4. Segundo rechazo del Salvador en e n f e r m a d e \" f l u j o d e sangre\" dos en esta parte del ministerio
su p r o p i a c i u d a d , Nazaret. (Lucas 8:43). de nuestro Señor.
La ciudad de Nazaret en la Ruinas de Capernaum La ciudad de Naín en la actualidad
actualidad
49

7
LLAMAMIENTO
DE LOS DOCE
TEMA mis momentos de necesidades. Con esa ayuda no pue-
do fracasar, así como sin ella no puedo tener éxito.
Los apóstoles son testigos especiales del
Señor Jesucristo. \"Desde mi niñez he mirado a estos hombres como los
más grandes en toda la faz de la tierra y ahora la con-
templación de una íntima asociación con ellos, es so-
brecogedora y está más allá de mi comprensión\"
INTRODUCCIÓN (Harold B. Lee, CR, abril de 1941, págs. 119-20).
Aun los hombres fuertes se humillan cuando son En esta lección desearán comprender el oficio y
convocados al elevado y santo oficio de apóstol del llamamiento de los apóstoles durante el ministerio
Señor Jesucristo. Consideren las palabras de uno que de Jesucristo. Al estudiar esta sección, consideren las
acababa de ser llamado a tal posición: siguientes preguntas: ¿Qué es lo que hace que el
llamamiento de un apóstol sea diferente al de otros
\"Desde las nueve de la noche de ayer he vivido toda
discípulos de Cristo? ¿Cuál debería ser nuestra actitud
una vida de retrospección y de posibilidades. Pasé la
hoy día hacia los miembros del Consejo de los Doce
noche sin dormir. No cerré los ojos ni un instante, ni lo
Apóstoles?
habríais hecho vosotros si hubierais estado en mi lugar.
Durante la noche, mientras pensaba en esta conmove-
dora y consternante asignación vinieron a mí, sin cesar, Antes de proseguir lean todos los versículos del
las palabras del apóstol Pablo, las cuales pronunció al c u a d r o de la página anterior
explicar las cualidades humanas que se encontraban
zz
en el Señor y Salvador:
'\"Porque no tenemos un sumo sacerdote que no pue-
COMENTARIO INTERPRETATIVO
da compadecerse de nuestras debilidades, sino uno que
(7-1) Juan 5:31-34. ¿Qué dijo Jesucristo concerniente
fue tentado en todo según nuestra semejanza, pero
a su misión y al testimonio que otros daban de El?
sin pecado.
C o m p a r e n los siguientes pasajes de Escrituras de la
\"'Acerquémonos pues, confiadamente al trono de la
Versión Inspirada con Juan 5:31-34, 36-38 en su Biblia.
gracia, para alcanzar misericordia y hallar gracia para el
oportuno socorro' (Hebreos 4:15, 16). \" 3 2 . Por lo tanto doy testimonio de mí, no obstante
\"Uno no pudo haber escuchado el testimonio conmo- mi t e s t i m o n i o es verdadero.
vedor del presidente Grant al expresar sus sentimientos
\"33. Pues no estoy solo: hay otro que testifica de mí,
cuando fue llamado al apostolado, o sus experiencias al
y sé que el testimonio que él da de mí es verdadero.
llamar a otros a puestos similares, sin comprender que
él ha estado cerca de su Padre Celestial en esas expe- \"34. Vosotros preguntasteis a Juan, y él también dio
riencias. Por lo tanto, tomaré las palabras del apóstol
t e s t i m o n i o de la verdad.
Pablo. Me acercaré confiadamente al trono de la gracia
y pediré misericordia y su gracia para que me ayude en \"35. Y él no recibió de hombres su testimonio, sino
51

SECCIÓN 3
de Dios, y vosotros mismos decís que él es un profeta, dedal lleno de placer. Estáis dando demasiada atención
p o r lo tanto deberíais recibir su testimonio. Estas a vuestros deseos físicos a expensas de vuestra salud
cosas digo para que podáis ser salvos. . . espiritual. El que no guarda el día de reposo muestra
p r o n t o las señales de su debilitamiento en la fe
\" 3 7 . Pero yo tengo un testimonio mayor que el o l v i d a n d o las oraciones familiares cotidianas,
t e s t i m o n i o de Juan; pues las obras que el Padre me e n c o n t r a n d o defectos, no pagando sus diezmos y sus
ha dadc para realizar, esas obras que yo hago, dan ofrendas y los que cuya mente comienza a obscure-
t e s t i m o n i o de mí, de que el Padre me ha enviado. cerse por causa del hambre espiritual, pronto
comienzan también a tener dudas y temores que los
\" 3 8 . Y el Padre mismo que me envió, ha dado incapacitan para el aprendizaje espiritual o el progreso
t e s t i m o n i o de mí. Y de cierto os testifico, que nunca en r e c t i t u d . Estas son las señales de decadencia y
habéis o í d o su voz, ni visto su f o r m a ; e n f e r m e d a d espiritual que solamente se pueden curar
mediante el adecuado alimento espiritual\". (Lee,
\"39. Porque no tenéis su palabra m o r a n d o en vosotros;
Decisions oí Successful Living, págs. 147-48).
y a aquel que él ha enviado, a ese no le creéis\".
(Juan 5:32-35, 37-39, Versión Inspirada, traducción
(7-4) ¿Cuál es la diferencia entre un discípulo y un
no oficial).
apóstol?
(7-2) Juan 5:39. ¿Qué significa \"escudriñad\" las \"En f o r m a general, cualquier adherente de una
Escrituras? persona o adepto de un p r i n c i p i o , puede ser llamado
\" S i e n d o que no podemos 'vivir con cada palabra que d i s c í p u l o . El Santo Apostolado es un oficio y
p r o c e d e de la boca de Dios' a menos que las conoz- llamamiento que pertenece al Sacerdocio Mavor o de
camos, es imperativo que las estudiemos. Esto es lo M e l q u i s e d e c ; es exaltado y determinado a la vez, y
q u e el Señor nos ha mandado hacer. c o m p r e n d e , c o m o f u n c i ó n distintiva, ser testigo
personal y especial de la divinidad de Jesucristo como
\" C u a n d o los judíos disputaban con Jesucristo porque único Redentor y Salvador del género humano. El
d i j o q u e Dios era su Padre, El les respondió: 'Escu- apostolado es una otorgación individual, y en tal v i r t u d ,
d r i ñ a d las Escrituras; porque a vosotros os parece que se confiere únicamente por medio de una ordenación\"
en ellas tenéis la vida eterna; y ellas son las que dan (Talmage, fesús el Cristo, pág. 240; Itálicas agregadas).
t e s t i m o n i o de m í ' \" (Juan 5:39).
(7-5) Mateo 1 0 : 1 . ¿De quién recibieron los Doce Apóstoles
\"En el prefacio del Señor para su Libro de su investidura especial de poder?
M a n d a m i e n t o s , d i j o : Escudriñad estos mandamientos
p o r q u e son verdaderos y fieles, y las profecías y \" A l c o m i e n z o de su ministerio el Maestro escogió a
promesas que contienen se c u m p l i r á n ' (D. y C. 1:37). doce h o m b r e s , a los que separó de los demás
mediante el n o m b r e de Apóstoles. Estos iban a ser
\"Estamos bajo instrucción divina y tenemos la testigos especiales de la santidad de su vida, y de su
responsabilidad de enseñar 'los principios de mi misión divina, y serían responsables de transmitir
evangelio que se encuentran en la Biblia y el Libro de para la última posteridad un relato genuino de sus
M o r m ó n ' (D. y C. 42:12). Y esto no lo podemos hacer doctrinas, principios y ordenanzas esenciales para la
a menos que sepamos cuáles s o n \" (Marión G. Romney, salvación del alma humana. . .
CR, abril de 1973, pág. 117).
\"Los verdaderos siervos en el Reino de Dios, cuando
(7-3) Lucas 6:9. \"¿Es lícito en día de reposo hacer f u e r o n autorizados adecuadamente, recibieron una
bien, o hacer mal?\" investidura de poder santo sin la cual su ministerio
hubiera sido c o m o 'metal que resuena o címbalo que
\"Sea en el hogar o en la iglesia, vuestros pensamientos retiñe'. Esta investidura celestial dada a sus Doce
y vuestra conducta deben siempre estar en armonía elegidos, vino c o m o resultado de tres experiencias
c o n el espíritu y propósito del día de reposo. Los sagradas. Primero, f u e r o n bautizados en agua, tal vez
lugares de diversión y recreo, aunque en momentos por m e d i o de Juan el Bautista, o posiblemente
adecuados pueden servir para un fin necesario, no c o m o los únicos que El mismo bautizó, pues Juan dice
c o n d u c e n al crecimiento espiritual y tales lugares no os que El y sus discípulos estaban en Judea 'y estuvo
m a n t e n d r á n 'sin mancha de este m u n d o ' sino más allí con ellos, y bautizaba' (Juan 3:22). Luego El 'sopló,
bien os privarán de la ' p l e n i t u d de la tierra' prometida y les d i j o : Recibid el Espíritu Santo' (Juan 20:22). Lo cual
de la q u e gozan los que cumplen con la ley del día muy p r o b a b l e m e n t e fue la confirmación y la comisión
de reposo. Vosotros, los que hacéis un hábito de la de recibir el Espíritu Santo, o el bautismo del Espíritu,
violación del día de reposo, por vuestro fracaso en p o r la i m p o s i c i ó n de las manos puesto que ese fue
santificarlo estáis p e r d i e n d o la o p o r t u n i d a d de tener el p r o c e d i m i e n t o seguido desde entonces por
el alma llena de g o z o , por el mero cambio de un sus discípulos. . .
52

CAPITULO 7
\"La tercera de las experiencias espirituales sobresa- t e s t i m o n i o de q u e aquellos que tienen el llamamiento
lientes q u e los discípulos tuvieron el privilegio de vivir, apostólico p u e d e n , y de hecho c o n o c e n , la realidad
es descrita por el Maestro de la siguiente manera: de la misión del Señor\" (\"Born of the Spirit\", discurso
' N o me elegisteis vosotros a mí, sino que yo os elegí p r o n u n c i a d o ante el personal docente de Seminarios
a vosotros, y os he puesto para que vayáis y llevéis e Institutos, 26 de j u n i o de 1962).
f r u t o . . . para que t o d o lo que pidiereis al Padre en
(7-7) ¿Qué sabemos en cuanto a los nombres de los
mi n o m b r e , él os lo dé' (Juan 15:16). Tratad de
imaginar si podéis, ser 'llamados' por el Maestro y integrantes del primer Quorum de los Doce?
' o r d e n a d o s ' bajo sus manos. Q u e estas ordenaciones El esquema siguiente resume declaraciones del Nuevo
resultaron en una investidura de poder de lo alto Testamento sobre los nombres de los doce
así c o m o en el otorgamiento de autoridad para actuar apóstoles originales. (Con la excepción de los lugares
oficialmente c o m o representantes del Señor, queda q u e se indican, esta información es sacada de
bien atestiguado por los milagrosos acontecimientos M a t e o 10:1-4; Marcos 3:16-19; Lucas 6:14-16,
que s i g u i e r o n , los cuales hicieron de ellos 'hombres Hechos 1:13 y Juan 21:2).
diferentes' por causa de aquella comisión divina.
Estos testigos apostólicos especiales no solamente PUNTOS A CONSIDERAR
iban a recibir y gozar de estos dones celestiales, sino
que f u e r o n comisionados a transmitirlos mediante EL LLAMAMIENTO ESPECIAL DE LOS MIEMBROS
ordenación a otros que recibieran el testimonio de la DEL Q U O R U M DE LOS DOCE
divina misión del Señor resucitado\" (Harold B. Lee,
CR, abril de 1955, págs. 18-19). ¿Cuál es el llamamiento específico de un apóstol?
Lean los siguientes pasajes y consideren cuidadosa-
(7-6) Lucas 6:13. ¿Qué es un Apóstol? mente las palabras y frases que describen el
llamamiento de un apóstol:
Una de las cosas más importantes a saber en cuanto a
Hechos 1:8. ¿Cuál es el significado de las frases \"me
los apóstoles es que ellos son llamados para ser
seréis testigos\" y \"hasta lo último de la tierra\"?
testigos del Salvador. Este testimonio puede venir en
varias maneras. (Véase numeral 9-8). De esto el eider Mateo 28:18-20. ¿Qué mandamiento se da aquí a los
Harold B. Lee ha d i c h o : apóstoles? (HC, 2:200).
Permítaseme expresar mi p r o p i o testimonio. Me D y C. 112:1-7. ¿A quién deben dar testimonio los doce?
encontraba platicando con unos misioneros cierta vez
D. y C. 112:16-19. ¿Qué llaves poseen los Doce y qué
cuando dos de ellos vinieron a mí con lo que parecía
puertas pueden abrir?
ser una pregunta muy difícil para ellos. Un joven
Tiinistro metodista se había reído de ellos cuando le D. y C. 107:23, 24, 33-35, 58. ¿Qué llamamiento especial
dijeron que los apóstoles eran necesarios hoy en día es el que aparta a los apóstoles de todos los otros
a fin de que la iglesia verdadera se encontrase sobre llamamientos de la iglesia?
la tierra. Y me dijeron que el ministro había d i c h o :
El profeta José Smith explicó el importante llamamiento
¿Se dan cuenta que cuando ellos se reunieron para
de un apóstol, haciendo una pregunta y dando la
elegir a u n o a fin de cubrir el lugar que dejó Judas
con su m u e r t e , dijeron que tenía que ser alguien que respuesta:
hubiera estado con ellos y que hubiese sido testigo \". . . ¿Qué importancia tiene el llamamiento de estos
Je todas las cosas concernientes a la misión y doce Apóstoles que lo hace diferente a todos los otros
resurrección del Señor? ¿Cómo pueden decir que llamamientos u oficios de la Iglesia? . . .
tienen apóstoles si ese era el requisito para un apóstol?' \"Ellos son los Doce Apóstoles, los que son llamados
De manera que estos jóvenes me d i j e r o n : '¿Qué le al oficio del Sumo Consejo Viajante, los que deben
\"esponderemos?' Yo les dije: 'Vuelvan a él y hagan presidir sobre los centros de reunión de los Santos,
dos preguntas a su amigo ministro. Primero, ¿en qué entre los gentiles, donde hay una presidencia
forma o b t u v o el Apóstol Pablo lo que era necesario establecida; y ellos deben viajar y predicar entre los
para ser llamado c o m o apóstol? El no conoció al Señor; gentiles, hasta que el Señor mande que vayan a los
no tuvo una relación personal con El. No había judíos. Ellos tienen las llaves de este ministerio para
acompañado a los apóstoles, ni había sido testigo del abrir la puerta del reino de los cielos a todas las
ministerio y la resurrección del Señor. ¿En qué forma naciones, y para predicar el Evangelio a toda criatura.
obtuvo suficiente testimonio para ser apóstol? Y ahora Este es el poder, autoridad y virtud de su
la segunda pregunta que tienen que hacerle: ¿cómo apostolado\". (HC, 2:200).
sabe él que todos los que son apóstoles hoy en día
Ahora lean el testimonio del eider Boyd K. Packer al
no han recibido un testimonio semejante? Yo doy mi
responder a su llamamiento como miembro del Consejo
53

SECCIÓN 3
de los Doce: salón, s o l o , y se arrodilló en oración pidiendo guía.
C u a n d o regresó preguntó a los otros 13 presentes,
\"He oído decir a uno de mis hermanos: 'Sé, por
vacilando un p o c o , si estarían dispuestos a considerar
experiencias demasiado sagradas para contarlas, que
a su hijo Joseph Fielding Smith para el cargo. . . El
Jesús es el Cristo'.
dudaba en sugerirlo, dijo, porque los miembros de la
\"A otro he oído testificar 'Yo sé que Dios vive; sé que Iglesia, temía, estarían descontentos en tener a o t r o de
el Señor vive. Y más que eso, conozco al Señor'. sus hijos c o m o autoridad general. Sin embargo, él se
sentía inspirado a ofrecer el nombre de Joseph para
\"No eran sus palabras las que tenían el significado o el
su consideración. Los otros hombres aceptaron
poder. Era el Espíritu, 'porque cuando uno habla por el
inmediatamente la sugerencia y sostuvieron al
poder del Espíritu Santo, el poder del Espíritu
presidente Smith en ello. . .
Santo lo lleva al corazón de los hijos de los hombres'
(2 Nefi 33:1).
\" A ñ o s más tarde, Heber J. Grant, quien entonces era
\"He llegado a saber que el testimonio no viene el presidente de la Iglesia y había estado presente
buscando señales. Viene mediante el ayuno y la en la reunión efectuada en el templo el día en el que
oración, mediante la actividad, las pruebas y la Joseph fue elegido en 1910, aseguró al grupo en cuanto
obediencia. Viene mediante el sostén que se da a los a lo j u s t o de la decisión: Fue en una reunión de la
siervos del Señor y siguiéndolos. . . familia Smith que el presidente Grant señaló a Joseph
Fielding y d i j o : 'Ese h o m b r e fue llamado por revelación
\"Ahora, me pregunto, y seguramente vosotros también,
directa de Dios. Yo soy testigo de ese h e c h o ' \" (Smith
por qué alguien como yo debe ser llamado al santo
y Stewart, The Life of Joseph Fielding Smith, págs. 174,
apostolado. Hay tantas cosas que me faltan; hay tanto
177).
en mi esfuerzo por servir que ha quedado falto. Al
considerarlo, he llegado a una conclusión: es necesaria LOS QUE SIGAN AL CONSEJO DE LOS DOCE SERÁN
una cualidad en la cual pueda residir la causa, y ella BENDECIDOS Y SOSTENIDOS POR EL SEÑOR
es que yo tengo ese testimonio.
(7-9) El Señor guía a sus santos mediante
\"Declaro ante vosotros que sé que Jesús es el Cristo. la Primera Presidencia y el Quorum
Sé que El vive. Nació en el meridiano de los tiempos. de los Doce
Enseñó su evangelio, fue probado, fue crucificado. Al \" Q u i e r o decir ahora, clara y resueltamente que
tercer día resucitó; fue las primicias de la resurrección tenemos el santo sacerdocio y que las llaves del reino
y tiene un cuerpo de carne y huesos. De esto doy de Dios están aquí. Ellas se encuentran únicamente en
testimonio\" (CR, abril de 1971, págs. 123-25). La Iglesia de Jesucristo de los Santos de Jos Últimos
Días. . .
LOS APOSTÓLES SON ELEGIDOS POR EL SEÑOR
\" A h o r a , hermanos, creo que hay una cosa que
Ahora que han repasado brevemente algo sobre el
deberíamos tener muy clara en nuestra mente. Ni el
llamamiento del apóstol, tal vez se hayan preguntado
Presidente de la Iglesia, ni la Primera Presidencia, ni
cómo es llamado un hombre a un llamamiento tan alto
la voz unida de la Primera Presidencia y de los Doce
y santo. Vuelvan a leer en Lucas 6:12, 13. ¿Por qué
se atreverán jamás a desviar o dar al m u n d o un
Jesucristo pasó toda la noche en oración y meditación
consejo q u e sea contrario a la intención y voluntad del
antes de llamar a los Doce? ¿Se usa hoy día el mismo
S e ñ o r \" (Joseph Fielding Smith, CR, abril 1972, pág. 99).
procedimiento para llamar a los apóstoles hoy en día?
Siendo que cada uno de los testigos especiales del
(7-8) Los Apóstoles son llamados por revelación
Señor es elegido a su alto cargo por revelación divina,
Un e j e m p l o que sirve para ilustrar c ó m o son llamados en forma muy semejante a la que Jesús usó para elegir
los apóstoles hoy en día, es tomado de la vida del a los de su época, ¿cuál debe ser nuestra actitud hacia
presidente Joseph Fielding Smith: estos hombres? ¿Cómo los aceptan a ellos en los pues-
tos que desempeñan?
\" D u r a n t e una hora, o más, la Presidencia de la
Iglesia y el Consejo de los Doce Apóstoles, reunidos ¿Los sostienen en palabra y acción, o a veces los
en el T e m p l o de Salt Lake, en abril de 1910, habían critican y encuentran faltas en sus consejos?
c o m e n t a d o acerca de varios candidatos para llenar la ¿Aprobaría el Señor la forma en la que ustedes los
vacante que había en el Consejo a raíz de la muerte del honran?
presidente John R. W i n d e r , ocurrida el 27 de marzo
y el subsiguiente adelanto del apóstol John Henry Smith Lean en Hechos 2:42. ¿Cuan firmes son en la doctrina
a la presidencia. Pero para cada n o m b r e sugerido de los apóstoles?
h u b o alguna excepción. Parecía imposible llegar a la ¿Qué bendiciones vienen a ustedes a causa de que el
u n a n i m i d a d de sentimientos en cuanto al asunto. Señor ha puesto apóstoles en la Iglesia? (Véase Efesios
Finalmente el presidente Joseph F. Smith se retiró a un 4:11-14).
54

CAPITULO 7
OTROS NOMBRES CONOCIDOS O ANTECEDENTES FAMILIARES
NOMBRE SIGNIFICADOS ESPECIALES
Simón Jesucristo le dio un nombre Era hijo de un hombre llamado
especial: Cefas (sirio) O Petros Jonás y hermano de Andrés.
(griego) que significa \" p i e d r a o (Mateo 16:17; Juan 1:42).
r o c a \" . Véase Juan 1:42.
Santiago Santiago es la forma griega del hijo de Zebedeo y hermano
h e b r e o Jacob. En hebreo significa de Juan. (Mateo 4:21).
\" s u p l a n t a d o r \" . El y su hermano
Juan, eran llamados Boanerges,
q u e quería decir \" h i j o s de
trueno\".
uan El nombre significa \" d o n de H i j o de Z e b e d e o y hermano de
Jehová\" y proviene del hebreo Santiago. (Mateo 4:21).
Johanan.
Andrés Este nombre significa \" v a r o n i l , Hijo de Jonás y hermano de
animoso\" Simón Pedro (Mateo 4:18).
Felipe Es un n o m b r e de origen griego Tal vez era un griego-judío
y significa \"al que le gustan los puesto que lo buscaron los
caballos\" griegos (Juan 12:21).
Natanael El n o m b r e significa \" d o n de D i o s \" Probablemente era hijo de un
(Bartolomeo) y es de origen hebreo. hombre llamado Tolomeo.
Tomás También lo llamaba Dídimo (del Tal vez su sobrenombre haya sido
griego \" m e l l i z o \" ) Dídimo.
Véase Juan 11:16;20:24.
Mateo Era llamado Leví, palabra hebrea Era hijo de Alfeo
que significaba \" d o n de Jehová\". (Marcos 2 : 1 , 13). Hermano
También le decían el \" P u b l i c a n o \" de Santiago el menor.
Santiago Llamado \" e l m e n o r \" para Era hijo de Alfeo y hermano
distinguirlo del otro Santiago. de Mateo.
Judas También se le distinguía
diciéndole \" n o el Iscariote\"
(Juan 14:22), Lebbaeus (en árabe,
\" r a í z \" ) y Tadeo (raíz hebrea de
\"corazón\")
Simón Llamado también \" e l cananita\" Probablemente había sido
(Mateo 10:4) y el \" Z e l o t e \" miembro del grupo hebreo que
(Lucas 6:15). El vocablo hebreo defendía la alianza plena con
para zelote era Kananim. Esto Israel y el repudio de la
explicaría el título de cananita. dominación romana.
Judas Llamado \" e l Iscariote\", probable- Era hijo de un hombre llamado
mente porque era de la villa de Simón (Juan 6 : 7 1 ; 12:4).
Keriot (Josué 15:24).
55

8
\"SED, PUES,
VOSOTROS PERFECTOS\"
TEMA
COMENTARIO INTERPRETATIVO
La perfección es una meta que se puede alcanzar al
participar del poder de Cristo. (8-1) ¿A quién se dio el Sermón?
INTRODUCCIÓN Fue d a d o a los miembros de la iglesia de Cristo. En los
versículos iniciales de un sermón semejante dado a los
Perfección es una palabra que causa diferentes nefitas en América, el Señor claramente dirige sus
reacciones en mucha gente. Algunos dicen, palabras a los miembros de la Iglesia. Correlacionen los
\"¿Perfección? ¡Hombre! ¡Eso es imposible!\" Otros dicen, pasajes de Mateo 5:1 con 3 Nefi 12:1-3.
\"¿Perfección? ¡Me desanima el solo hecho de
pensar en ella!\"
Al estudiar este s e r m ó n , deben recordar que \"Unas
partes de este sermón f u e r o n dirigidas expresamente
Sin embargo, ¿nos daría el Señor un mandamiento
a los discípulos que ya habían sido, o iban a ser
que fuera imposible de cumplir? Y al dar un
llamados al apostolado, y como consecuencia, les
mandamiento, ¿no prepara, acaso, el camino para que
sería r e q u e r i d o renunciar a todos sus intereses
cumplamos lo que El manda, según dijo Nefi? El
m u n d a n o s para aceptar la obra del ministerio; otras
Sermón del Monte es el plano del Señor para alcanzar
partes del discurso fueron y son de aplicación general'
la perfección. De este sermón el eider Harold B. Lee
(Talmage, jesús el Cristo, pág. 244).
dijo:
\"Cristo vino al mundo no solamente para efectuar (8-2) Aclaraciones concernientes al Sermón del Monte
una expiación por los pecados de la humanidad sino
para dar un ejemplo al mundo de la norma de
perfección de la ley de Dios y de la obediencia al \" U n o de los problemas que los sectarios no pueden
Padre. En su Sermón del Monte el Maestro nos ha resolver con certeza es si el relato del Sermón del
dado algo que es una revelación de su propio carácter, M o n t e hecho p o r Mateo y la versión de Lucas del
el cual era perfecto, o lo que podría decirse 'una Sermón de la Llanura son registros del mismo sermón
autobiografía de la cual cada sílaba ha sido escrita en o de sermones diferentes. Está claro que el Sermón
obras' y al hacerlo nos ha dado la pauta a seguir en de la Llanura, tal c o m o es registrado por Lucas, fue
nuestra propia vida\" (Decisions for Successful Living, d a d o inmediatamente después de la elección y ordena-
págs. 55-56). c i ó n de los Doce. Aquellos que afirman que son dos
sermones diferentes, también aseguran que Mateo
está relatando un episodio anterior al llamamiento de
Antes de proseguir, lean todos los versículos los D o c e , y q u e hace una recopilación de muchos
del cuadro de la pág. anterior. sermones diferentes sobre las más grandes enseñanzas
éticas de Jesucristo, a fin de que ai presentarlas
57

SECCIÓN 3
c o m o un solo sermón se pudiera tener un mejor (8-5) Mateo 6:5-15. ¿Cómo se ora en secreto?
c o n c e p t o de las enseñanzas de nuestro Señor.
\". . . id d o n d e podáis estar a solas, id donde podáis
\"En realidad Mateo no habla del llamamiento y orde- pensar, d o n d e podáis arrodillaros, id donde podáis
nación de los Doce, sino que meramente los menciona hablarle en voz alta. El d o r m i t o r i o , el cuarto de baño,
p o r n o m b r e cuando da el relato de las instrucciones o cualquier otra parte servirá. Y b i e n , imaginadlo en
q u e Cristo dio cuando fueron enviados a predicar vuestra mente. Pensad en Aquel con quien estáis
y sanar a los enfermos. (Mateo 10.) Además, con h a b l a n d o , controlad vuestros pensamientos, no les
algunos otros agregados, correcciones y mejoras, el permitáis divagar, dirigios a El como vuestro Padre y
Sermón del M o n t e , tal c o m o es preservado por Mateo, amigo y decidle lo que realmente sentís que debéis
fue dado de nuevo por Cristo a los nefitas d e c i r l e — n o frases trilladas y sin sentido, sino tened
(3 Nefi 12; 13;14), mostrando que el material escrito una plática sincera, de corazón. Confiad en El, pedidle
p o r M a t e o 5;6;7 es un solo discurso. La versión nefita p e r d ó n , rogadle, dadle gozo, agradecedle, expresadle
fue dada después del llamamiento de los Doce nefitas vuestro amor y luego escuchad sus respuestas.
y algunas partes del sermón están dirigidas Escuchar es parte esencial de la oración. Las respuestas
expresamente a aquellos ministros apostólicos y no a del Señor vienen en forma callada, siempre muy
la m u l t i t u d en general (3 Nefi 13:25). En el relato hecho q u e d a m e n t e . De hecho, pocos oyen sus respuestas
p o r M a t e o , tal c o m o se encuentra en la Versión a u d i b l e m e n t e , por eso es que debemos escuchar con
Inspirada, el Profeta añade una considerable cantidad m u c h a atención o no llegaremos a reconocerlas. La
de material que se aplica a los que fueron llamados mayoría de las respuestas del Señor llegan al corazón
c o m o los Doce y no a la gente en general. (Mat. 5:3-4; c o m o una expresión cálida y confortable, o también
6:25-27; 7:6-17.)\" ( M c C o n k i e , DNTC, 1:213-14). p u e d e n venir c o m o pensamientos a nuestra mente.
Vienen a aquellos que están preparados y son
p a c i e n t e s \" (H. Burke Petersen, \"Adversity and Prayer\",
(8-3) Mateo 5:29,30. 'Y si tu mano derecha te es ocasión Ensign, enero de 1974, pág. 19).
de caer, córtala\"
(8-6) Mateo 6:19-23. ¿Cuáles son los tesoros en el
\". . . C u a n d o e! Señor habló de partes del cuerpo, es
cielo?
evidente que tenia en mente a los amigos cercanos o
parientes que se esfuerzan por apartarnos de la
senda de la rectitud y de la obediencia humilde a los \"Los tesoros en el cielo son el carácter, las perfecciones
mandamientos divinos que recibimos del Señor. y los atributos que los hombres adquieren mediante la
o b e d i e n c i a a la ley. De este m o d o , los que obtienen
tales atributos de santidad tales como el conocimiento,
\"Si algún amigo o pariente se esfuerza por apartar de f e , justicia, j u i c i o , misericordia y verdad, encontrarán
los mandamientos a una persona, es mejor dejar esa estos mismos atributos restaurados a ellos en la
amistad y asociación que seguir en prácticas malvadas i n m o r t a l i d a d . (Alma 41:13-15.) Cualquier principio
q u e llevan a la destrucción. Este uso de la comparación de inteligencia que logremos en esta vida se levantará
o ilustración eran tan c o m ú n en los días antiguos c o n nosotros en la resurrección' (D. y C. 130:18).
c o m o lo es en la época actual. Al leer en el Nuevo El tesoro más grande que es posible heredar en el
Testamento expresiones c o m o ésta registrada por cielo consiste en obtener la continuación de la unidad
Marcos y pronunciadas por el Salvador, no debemos familiar en el mayor grado de gloria que hay en el
interpretarlas literalmente. Propiamente entendida m u n d o celestial\" ( M c C o n k i e , DNTC, 1:239-40).
se convierte en una impresionante expresión
f i g u r a t i v a \" (Smith, Answers to Cospel Questions, 5:79).
(8-7) Mateo 6:24. ¿Qué es \"riquezas\"?
(8-4) Mateo 6:1-4. ¿Cómo se puede dar limosna en forma
justa?
\". . . Así, Jesucristo dice: ' N o podéis servir a Dios
y a las riquezas', o la mundanalidad que siempre
\"Dar limosna es la c o n t r i b u c i ó n de dádivas gratuitas
resulta del amor al d i n e r o \" (McConkie, DNTC, 1:240).
para ayudar al necesitado; el espíritu que acompaña
a esa acción es de Dios y encuentra su más alta
(8-8) Mateo 6:25-34. ¿Los miembros de la Iglesia no
manifestación en las empresas caritativas organizadas
deben preocuparse realmente por las cosas temporales?
de su reino terrenal. . . En los tiempos modernos la
mayor p o r c i ó n de las limosnas de los santos es
administrada mediante el Programa de Bienestar de la \"Esta parte del Sermón del M o n t e fue dirigida a los
Iglesia\" ( M c C o n k i e , Mormon Doctrine, págs. 30-31). apóstoles y a los discípulos que fueron llamados a
58

CAPITULO 8
abandonar sus empresas temporales para llevar el otras circunstancias. Uno quizás empiece desde arriba
mensaje de salvación al m u n d o . No hay ahora y nunca y el o t r o abajo, encontrándose a medida que van en
lo ha h a b i d o , un llamamiento dirigido a los santos en direcciones opuestas. Alguien ha dicho que lo que
general, de 'vende t o d o lo que tienes' (Lucas 12:33) cuenta no es d ó n d e uno esté, sino la dirección en la
y darlo a los pobres y luego no preocuparse de las q u e vaya, ni lo cerca que esté del fracaso o del éxito
necesidades temporales del presente ni del f u t u r o . sino el r u m b o que está llevando. Con todas nuestras
En c a m b i o , c o m o parte de su probación mortal, de los flaquezas y debilidades, ¿cómo nos atreveremos a
verdaderos seguidores del Maestro, El espera que adjudicarnos el puesto de jueces? A lo más, el hombre
provean para sí mismos y para sus familias. p u e d e juzgar solamente lo que ve; no puede juzgar el
(Véase D. y C. 75). c o r a z ó n o la i n t e n c i ó n , ni siquiera empezar a juzgar
el potencial de su p r ó j i m o .
\"Sin e m b a r g o , una regla especial se aplica a aquellos \" C u a n d o tratamos de juzgar a la gente, cosa que no
que son llamados a ir al m u n d o sin bolsa ni alforja d e b e m o s hacer, tenemos una gran tendencia a buscar
a predicar el evangelio. Durante el t i e m p o de su y sentirnos orgullosos de encontrar debilidades y faltas,
servicio misional no deben tener preocupación en tales c o m o la i m p r o b i d a d , la inmoralidad y la intriga;
cuanto a empresas de negocios o asuntos temporales. c o m o resultado vemos el aspecto malo de aquellos
D e b e n estar libres de obligaciones que los estorben, a quienes estamos j u z g a n d o \" (\"No juzguéis; para que
las q u e siempre acompañan a los que manejan no seáis j u z g a d o s \" , Discursos de conferencias
asuntos temporales. Toda su atención, toda su fuerza generales, 1970-1972, pág. 284).
y talentos deben ser enfocados en la obra del ministerio
y ellos tienen la promesa del Padre de que El se
ocupará de sus necesidades diarias\" (8-10) Mateo 7:13,14. \"Entrad por la puerta estrecha\"
( M c C o n k i e , DNTC, 1:243).
\"La senda que lleva a la vida eterna es estrecha y
(8-9) Mateo 7:1. ¿Deben los discípulos verdaderos
recta al mismo t i e m p o . Es recta porque tiene una
seguir el mandato de \"no juzguéis\"?
d i r e c c i ó n invariable; siempre es la misma, no hay
desvíos, no hay sendas torcidas ni tangentes que lleven
El e l e m e n t o de juzgar y discernir es parte necesaria al reino de Dios. Es estrecha porque es angosta y
de la vida. La revisión inspirada de la Biblia, hecha por restringida, un curso d o n d e se requiere la plena
José S m i t h , hace una aclaración en este sentido. o b e d i e n c i a a t o d a la ley. La rectitud tiene relación con
la d i r e c c i ó n , la estrechez con el ancho. La puerta es
\"Y éstas son las palabras que Jesús enseñó a sus estrecha; la senda es estrecha y recta\"
discípulos y que ellos debían decir a la gente. ( M c C o n k i e , Mormon Doctrine, pág. 769).
\" N o juzguéis injustamente, para que no seáis juzgados; PUNTOS A CONSIDERAR
mas juzgad con j u i c i o r e c t o \" (Mateo 7:1,2. Versión
Inspirada, traducción no oficial). Véase también
LA META SUPREMA DE LOS SANTOS DE LOS
Lucas 6:37.
ÚLTIMOS DÍAS ES LLEGAR
Algunas formas de j u i c i o , sin embargo, deben ser A SER C O M O DIOS EL PADRE
realizadas solamente por el Señor. El presidente
N. Eldon Tanner, usando el llamamiento de David ¿Han pensado lo suficiente en cuanto a cuál es su meta
(1 Samuel 16:7) c o m o un ejemplo, d i j o : suprema? ¿Cómo se sienten al leer estas palabras de
Jesucristo: \"Sed, pues, vosotros perfectos, como vuestro
\" P o r lo t a n t o , la razón por la que no podemos juzgar, Padre que está en los cielos es perfecto\"? (Mateo 5:48).
es obvia. No podemos ver lo que se encuentra en el El potencial divino que ustedes poseen es llegar a ser
corazón; no conocemos (os motivos, pese a que se como nuestro Padre Celestial: perfectos y sin pecado.
los achacamos a cada acción que vemos. Quizás seaxv
puros mientras nosotros pensamos que son i m p r o p i o s \" . (8-11) La doctrina de llegar a ser como Dios
ha sido enseñada por los Profetas
\" N o es posible juzgar a o t r o justamente a menos \"El Señor nos ha p r o m e t i d o que si sabemos cómo
q u e conozcáis sus deseos, su fe y sus metas. La gente adorar, y sabemos qué adorar, podremos dirigirnos a
no se encuentra en la misma situación a causa del Padre en su n o m b r e y en el debido tiempo recibire-
a m b i e n t e diferente, oportunidades injustas y muchas mos de su p l e n i t u d . Tenemos la promesa de que si
59

SECCIÓN 3
o b e d e c e m o s sus mandamientos, recibiremos de su ple- quienes esta gran bendición será otorgada. . .\" (Smith,
n i t u d y seremos glorificados en El c o m o El lo es en el Doctrines of Salvation, 2:36).
Padre. (Véase D. y C. 93:11-20, 26-28.)
EL SERMÓN DEL MONTE NOS ENSEÑA LO QUE
\"Esta es una doctrina que encantaba al presidente DEBEMOS HACER A FIN DE PARTICIPAR DEL PODER
Snow, tal c o m o sucede con todos nosotros. En los pri- DE CRISTO EN NUESTRA BÚSQUEDA DE PERFECCIÓN
meros años de su ministerio él recibió mediante reve-
lación directa y personal, el conocimiento de q u e (se- (8-14) El Sermón del Monte es nuestro
g ú n las palabras del profeta José Smith) '¡D/'os una vez código para alcanzar la perfección
fue como nosotros ahora; es un hombre glorificado, y
está sentado sobre su trono allá en los cielos!\" y que \"En ese incomparable Sermón del M o n t e , Jesucristo
los h o m b r e s tienen que aprender c ó m o ser dioses. . . nos ha dado o c h o formas específicas mediante las cua-
tal c o m o lo han hecho antes todos los Dioses. . . les p o d e m o s recibir gozo. Cada una de sus declaracio-
(Smith, Enseñanzas pág. 427). nes c o m i e n z a con el vocablo 'Bienaventurado'. La bie-
naventuranza se define c o m o algo superior a la felici-
\" D e s p u é s que el Profeta enseñó esta doctrina, el presi- d a d . 'La felicidad viene de afuera y depende de las
d e n t e Snow se sintió libre para enseñarla también y la circunstancias; la bienaventuranza es una fuente inte-
resumió en uno de los dichos más conocidos en la rior de gozo en el alma misma, la cual ninguna circuns-
tancia externa puede afectar seriamente' (Dummelow's
Iglesia, con estas palabras:
C o m m e n t a r y ) . Estas declaraciones del Maestro son co-
' \" C o m o el h o m b r e es, Dios una vez f u e ; nocidas en la literatura del m u n d o cristiano c o m o las
c o m o Dios es ahora, el h o m b r e puede llegar a s e r ' \" Bienaventuranzas y los comentaristas de la Biblia han
d i c h o c o n respecto a ellas que son la preparación nece-
(Discurso dado por Joseph Fielding Smith en el saria para el ingreso al reino del cielo. Para cumplir
Snow College, el 14 de mayo de 1971, págs. 1-8). c o n el p r o p ó s i t o de este comentario permítaseme refe-
rirme a ellas c o m o a algo más que una preparación
PODEMOS COMENZAR A ESCALAR HACIA LA q u e se aplica a vosotros y a mí. Ellas son, de hecho,
PERFECCIÓN AQUÍ Y AHORA, PASO POR PASO EL C Ó D I G O PARA UNA VIDA PERFECTA\" (Lee, Decisions
for Successful Living, pág. 56).
(8-12) La perfección es comparada al hecho de
subir por una escalera ¿En qué forma puede ayudarles el Sermón del Monte
a llegar a ser como nuestro Padre Celestial? ¿No se les
\" C u a n d o subís por una escalera, tenéis que empezar
ha ocurrido al leer este sermón, que Jesucristo está real-
desde abajo y ascender paso por paso hasta que lle-
mente describiendo las cualidades de un ser glorificado?
gáis a la c i m a ; y así es con los principios del evangelio:
Teniendo en cuenta esto, las Bienaventuranzas se con-
tenéis q u e empezar por el p r i m e r o , y seguir adelante
vierten en escalones de perfección que nos permiten
hasta aprender todos los principios que atañen a la
amar verdaderamente a Dios y a nuestros semejantes.
exaltación. Pero no los aprenderéis sino hasta mucho
Estudien los siguientes comentarios que tratan acerca
después que hayáis pasado por el velo. No t o d o se va
de las Bienaventuranzas:
a e n t e n d e r en este m u n d o ; la obra de aprender nuestra
salvación y exaltación aun más allá de la tumba será
Cambiar el amor del mundo por el amor de Dios
g r a n d e \" (Enseñanzas del Profeta José Smith,
págs. 430-31). 1. Bienaventurados los pobres de espíritu
\"Ser p o b r e de espíritu significa sentiros espiritual-
(8-13) La fidelidad a los mandamientos es la mente necesitados, incluso sentir que dependéis del
llave de crecimiento Señor para la o b t e n c i ó n de vuestras ropas, alimentos
y el aire que respiráis, vuestra salud y vuestra vida;
\"¿En qué forma pueden los santos recibir de su pleni-
dándoos cuenta de que no debe pasar un día sin
tud y ser iguales al Señor mas no ser como El,
ofrecer una oración ferviente para dar gracias, pe-
esto es, dioses?
dir guía, p e r d ó n y fortaleza suficiente para satisfacer
\"El Padre ha p r o m e t i d o mediante el Hijo que t o d o lo las necesidades de cada día. . .\"
q u e El tiene será dado a aquellos que sean obedientes
2. Bienaventurados los que lloran
a sus mandamientos. Ellos recibirán aumento en cono-
cimiento, sabiduría y poder, pasando de gracia en \"Para llorar, c o m o nos enseña la lección del Maestro
gracia, hasta que la plenitud del día perfecto se vuelque u n o debe mostrar que \" l a tristeza según Dios p r o d u -
sobre ellos. Ellos, mediante la gloria y bendición del ce a r r e p e n t i m i e n t o \" y gana el perdón de los pecados
T o d o p o d e r o s o , llegarán a ser creadores. Todo poder y para el penitente, además de impedir que regrese a
d o m i n i o les será dado y ellos serán los únicos sobre aquellos actos por los cuales l l o r a \" .
60

CAPITULO 8
3. Bienaventurados los mansos mostremos por los demás. Las palabras inmisericor-
des y crueles o los desconsiderados actos de cruel-
Un h o m b r e manso se define c o m o aquel que no
dad hacia los hombres o las bestias, aun cuando sea
fácilmente se enoja ni se irrita y que muestra pacien-
en aparente venganza, descalifica al perpetrador o
cia ante el daño y las molestias. La mansedumbre
ejecutante en su reclamo de misericordia cuando
no es s i n ó n i m o de d e b i l i d a d ; por el contrario,
necesite de ésta en el día del juicio ante los
el h o m b r e manso es fuerte y poderoso, es aquel
tribunales terrestres o celestiales. ¿Hay alguien que
que tiene c o m p l e t o a u t o d o m i n i o ; aquel que defien-
nunca haya sido herido por la calumnia de otro que
de con valor sus convicciones morales, sin hacer el
pensó era su amigo? ¿Recordáis el esfuerzo que hi-
m e n o r caso de las presiones sociales
cisteis p o r no corresponder de la misma manera?
que lo r o d e a n \" .
¡Benditos sois todos los misericordiosos porque
4. Bienaventurados todos los que padecen hambre y obtendréis m i s e r i c o r d i a ! \"
sed de justicia
7. Bienaventurados todos los pacificadores
\"¿Habéis sentido alguna vez hambre o sed, cuando
un solo m e n d r u g o de pan rancio o un sorbo de agua \" L o s pacificadores serán llamados hijos de Dios.
tibia para aliviar la angustia que os aflige, os parece Los pertubadores y agitadores que están en contra
que es la más preciada de todas vuestras posesio- de la ley y el o r d e n , los líderes del populacho, y los
nes?\" Si alguna vez habéis tenido esa sensación, q u e quebrantan la ley, todos son motivados por la
entonces podéis comenzar a comprender lo que maldad y a menos que desistan serán conocidos
quiere decir el Maestro al referirse a \" h a m b r e y sed c o m o los hijos de Satanás, en lugar de hijos de Dios.
de j u s t i c i a \" . Es esta hambre y sed la que nos induce Apartaos de aquel que provoque dudas y desasosie-
a salir del hogar para buscar hermanamiento con los go al tratar las cosas sagradas en forma ligera, pues
santos en los servicios sacramentales y lo que nos in- éste no desea crear paz, sino esparcir la confusión.
duce a la adoración en el Día del Señor donde- A q u e l que es pendenciero y contencioso, y cuyos
quiera que estemos. Es aquello que nos susurra una argumentos no son con el propósito de apoyar la
ferviente o r a c i ó n , que conduce nuestros pasos hasta v e r d a d , está violando un principio fundamental esta-
los santos templos y nos motiva a ser reverentes b l e c i d o por el Maestro c o m o parte esencial de una
en e l l o s \" . vida plena y rica. 'En la tierra paz, buena voluntad
para c o n los h o m b r e s ' fue el canto de los ángeles
q u e anunciaron el nacimiento del Príncipe de
Aprender a amar a nuestros semejantes Paz. . . \"
5. Bienaventurados todos los de limpio corazón
8. Bienaventurados todos los que son perseguidos
\"Si deseáis ver a Dios, debéis ser puros. En los escri-
t o s judíos se encuentra la historia de un h o m b r e \" O j a l á que t o d a la j u v e n t u d recuerde esta amonesta-
que vio un o b j e t o en la distancia, un objeto que él ción cuando estéis expuestos a la burla y el escarnio
imaginó era una bestia. A medida que se acercaba, d e b i d o a que os rehusáis a transigir vuestras nor-
podía percibir q u e era un h o m b r e , y cuando estuvo mas de abstinencia, honestidad y moralidad con el
aún más cerca se dio cuenta de que el h o m b r e era fin de ganar el aplauso del populacho. Si perseveráis
su a m i g o . Podéis ver sólo aquello para lo cual tenéis y contendéis con firmeza por el bien a pesar de las
ojos. Algunos de los seguidores de Jesucristo lo mofas de la gentuza y aun de la violencia física, seréis
veían sólo c o m o el hijo de José el carpintero; otros coronados c o n la gloria del gozo eterno. ¿Quién
pensaban en él c o m o un hombre que bebía vino o sabe si de nuevo en nuestros días a alguno de los
un b o r r a c h o , d e b i d o a que no entendían sus pala- santos o incluso apóstoles, como en los primeros
bras; incluso otros pensaban que estaba poseído días de la Iglesia, se le requiera que dé su vida en
por d e m o n i o s . Sólo los justos lo veían como el Hijo defensa de la verdad? Si ese día llegara, que Dios
de Dios y sólo si vosotros sois puros de corazón no permita que f a l l e n . \"
veréis a Dios. En un grado menor también seréis ca-
paces de ver el \" D i o s \" o sea lo bueno que hay 9. Los esfuerzos continuos por poseer los atributos de Dios
en cada h o m b r e y de amarlo por causa de la divi- (Todas las citas anteriores fueron tomadas de
nidad que veis en él. Poned especial atención en la Decisions por Successful Living, por Harold B.
persona que critica y difama al h o m b r e de Dios o a Lee, págs. 56-63).
los dirigentes nombrados por el Señor en su Iglesia;
dicha persona habla con un corazón i m p u r o . . .\"
¿Pueden ver mediante este esquema que las Bienaven-
6. Bienaventurados los misericordiosos
turanzas forman la escaclinata que lleva hacia Cristo
\" N u e s t r a salvación depende de la misericordia que mediante la cual pueden recibir poder de El para llegar
51

SECCIÓN 3
a ser como El? Pero recuerden: se requiere esfuerzo Hice una pausa y añadí: \"Pero, Julia, quiero que
para subir esa escalinata. Algunos dicen que es imposi- antes de irte esta noche sepas que hay una forma de
ble, pero esa es una idea falsa. salir de tu estado de miseria si es que quieres
intentarlo\". Aunque no dijo nada sus ojos pidieron
ayuda.
Una noche me desperté repentinamente al oír que
sonaba el teléfono. Al otro lado de la línea estaba un
miembro de la Iglesia muy perturbado. Indicó que \"¿Recuerdas lo que el Salvador enseñó a los que
tenía algunos problemas en su hogar y preguntó si buscaban ser sus discípulos? Probablemente has leído
podría ir a verlo. o escuchado algunas de esas enseñanzas muchas
veces. Recordarás que cuando ibas a la Escuela
Al entrar al hogar de Ricardo y Julia sentí el ambiente Dominical siendo niña se te indicó que aprendieras de
tenso. Ricardo habló primero y casi estaba llorando. memoria las enseñanzas de Jesucristo llamadas las
Julia había decidido abandonarlo a él y a los niños. Bienaventuranzas. Esta noche, mientras tú hablabas,
El habló vagamente de algunos problemas que ella no pude sino pensar que ellas deben aplicarse aquí.
había tenido durante el día, obviamente queriendo
protegerla. Fue entonces cuando Julia interrumpió:
'\"Bienaventurados los pobres de espíritu'. El primer
\"¿Por qué no dejas de andar con rodeos, Ricardo?
paso, Julia, es comprender que necesitas la ayuda del
¡Dilol Dile que le pegué a uno de los niños. ¡Dile lo que
Señor. El Libro de Mormón dice: 'Bienaventurados
te he dicho a ti y a los niños! ¿O tienes temor de lo
los pobres de espíritu que vienen a mí', fsfa es la
que el obispo pueda pensar de nuestro hogar
manera en la que puedes resolver este problema:
'modelo'. . .?\". Ricardo solamente me miraba.
yendo al Señor en busca de ayuda. ¿Pero cómo puedes
ir a El?
\"Julia, ¿qué te parece si me dices lo que está pasando\",
dije.
'\"Bienaventurados todos los que lloran'. Vamos al
Señor mostrando un corazón quebrantado y un
\"Ya he tenido bastante. . . eso es lo que anda mal,
espíritu contrito. En otras palabras, lloramos por la
obispo. Estoy harta de mi marido, de mis hijos y de
condición que nos impide ser sus amigos y tener
esta casa. Estoy cansada de que pretendamos ser una
siempre con nosotros su Espíritu. No estoy hablando de
ideal familia Santos de los Últimos Días cuando somos
autocompasión, Julia; estoy hablando acerca de la clase
otra cosa. Quiero salir de esta situación y cuanto antes
de pesar que purga de sentimientos y deseos feos
mejor\".
al corazón. El Salvador nos dice cómo podemos
vencer esta depresión y esta desesperación que es tan
Y así escuché —desde la una hasta las tres de la grande carga para ti en este momento.
mañana —a una mujer que anteriormente había gozado
del Espíritu del Señor, pero que ahora estaba llena de
veneno y de sentimineto acusatorio. No es nece- \"'Bienaventurados los mansos'. Ser manso es humillarse
sario intentar recrear la escena sórdida, ni los acon- ante el Señor y pedir y rogar que nos dé su ayuda para
tecimientos del día o de los días anteriores que vencer nuestra debilidad. El Salvador también ha
produjeron esta pesadilla. Es suficiente decir que esta dicho: '. . . mi gracia es suficiente para los mansos',
hermana a la que una vez había acompañado el ¿Qué significa eso? 'Y si los hombres vienen a mí, les
Espíritu, ahora se había alejado de El. Todo sentimiento mostraré su debilidad. Doy a los hombres debilidad
de refinamiento, sensibilidad, bondad, entendimiento para que sean humildes. . . porque si se humillan
y caridad había desaparecido. En su lugar estaba la ante mí, y tienen fe en mí, entonces haré que las
acusación, la dureza, la agresividad y el odio. cosas débiles sean fuertes para ellos' (Éter 12:26,27).
Interiormente oré pidiendo sabiduría más allá de mi
habilidad natural para poder ayudar. \"Ahora, Julia, has descubierto una debilidad en tu
carácter y ella te impide tener el Espíritu del Señor.
Cuando terminó su perorata, dijo desafiante: \"Ahora, ¿No deseas las bendiciones que te permitirán vencer
obispo, supongo que usted va a tratar de disuadirme tus debilidades? ¿No deseas ese gozo y felicidad que
para que no abandone a Ricardo\". han estado ausentes en tu vida durante estos últimos
meses?
\"No, Julia, me parece que tú ya has decidido lo que
vas a hacer, y ni yo ni nadie podría disuadirte. De \"'Bienaventurados los que tienen hambre y sed de
manera que tal vez lo que tengas que hacer es irte\". justicia, porque ellos serán llenos del Espíritu Santo'.
62

CAPITULO 8
Esa es la bendición que tú necesitas tan desesperada- \"Luego di mi testimonio en cuanto a la veracidad de
mente, Julia. Ahora consideremos las demás estos principios. Sus lágrimas, primera indicación del
Bienaventuranzas del Salvador. espíritu de arrepentimiento, me dijeron también que
ella sabía que era verdad. Había una salida, había una
\"¿Quieres ser más bondadosa? 'Bienaventurados los esperanza. Posiblemente por primera vez en su vida,
misericordiosos'. ella comenzó a sentir cómo el evangelio llega a ser
un poder para resolver nuestros problemas, para refinar
nuestra naturaleza y ayudarnos a tener una disposición
\"¿Quieres realmente vencer la hipocresía? 'Bienaven-
más semejante a la de Cristo.
turados los de limpio corazón'.
¿Quieres tener paz en tu propio hogar? 'Bienaventu- \"Antes de retirarme aquella noche, nos arrodillamos
rados los pacificadores'. juntos en oración. Al terminar, yo sabía que Julia no
iba a abandonar su hogar.
\"Y luego está la enseñanza acerca de ser capaz de
soportar la persecusión. ¿Y qué piensas en cuanto a \"Han pasado siete años desde aquel incidente y Julia
soportar la tensión y las persecusiones del adversario y Ricardo tienen tres hijos más que en ese entonces.
en tu propio hogar? Vencer sus problemas no fue fácil; de hecho, ha sido
una lucha intensa. Gradualmente, sin embargo, ella
\"El punto, Julia, es que si realmente quieres estos ha encontrado, aplicando los principios del Salvador
atributos, están a tu alcance si es que sientes 'hambre diariamente, una fuerza que no había conocido
y sed' de ellos. Esta es la rectitud a la que se refiere anteriormente.\"
el Salvador —estas son las bendiciones que vienen
cuando uno está lleno del Espíritu Santo. Reconociendo
tu necesidad de depender diariamente, aun a cada (Basado en una experiencia verídica).
hora, del Señor, ayunando y orando puedes vencer
este problema que ahora te hace sentir tanta miseria
nterior. Aquí está la promesa del Señor para ti: Así como con Julia, tal vez ustedes encuentren sus
debilidades y problemas difíciles de vencer. ¿Pero
podrían sentirse justificados ante Dios si fracasaran
\"'Y ahora recordad. . . recordad que es sobre la roca en hacer el esfuerzo de subir por la escalinata hacia
de nuestro Redentor, el cual es Cristo, el Hijo de Dios, la perfección? ¿Pueden ver que es posible para ustedes
que debéis establecer vuestro fundamento, para que progresar paso a paso hacia la meta suprema de la
cuando el diablo lance sus impetuosos vientos, sí, perfección?
sus dardos en el torbellino, sí, cuando todo su granizo
y furiosa tormenta os azoten, no tenga poder para
arrastraros al abismo de miseria y angustia sin f i n , Ahora tal vez deseen repasar el resto del Sermón del
a causa de la roca sobre la cual estáis edificados, que Monte, haciéndose estas preguntas: ¿En qué forma
es un fundamento seguro, sobre el cual, si los puedo aplicar estas cualidades sugeridas por Jesús,
nombres edifican, no caerán' (Helaman 5:12). que me ayudarán a crecer hacia la perfección?
63

9
\"TODO AQUEL
QUE HACE
LA VOLUNTAD DE MI
PADRE\"
TEMA
Mediante la obediencia a los mandamientos, elegirnos \"A m e n u d o surge la pregunta de por qué Juan envió
a Cristo c o m o nuestro Padre y llegamos a ser sus hijos a sus discípulos a hacer tal pregunta a Jesucristo.
e hijas. M u c h o s se han preguntado si era posible que Juan
m i s m o no estuviera seguro de la identidad de Cristo
y de su llamamiento divino. Sin embargo, debemos
recordar que el último testimonio registrado de Juan,
INTRODUCCIÓN
fue d i r i g i d o a sus discípulos cuando ellos estaban
\"Y extendiendo su mano hacia sus discípulos dijo: preocupados por la creciente popularidad de Cristo.
He aquí mi madre y mis hermanos. Juan les hizo recordar que él no era el Mesías, y que
ellos debían dejarlo y seguir al Señor. Eso sucedió
varios meses antes de que ocurriera el hecho que
\"Porque todo aquel que hace la voluntad de mi Padre
ahora se comenta. Parece que una de las dificultades
que está en los cielos, ése es mi hermano, y hermana,
q u e sufrió Juan era la de persuadir exitosamente a sus
y madre\" (Mateo 12:49, 50).
discípulos para q u e lo abandonaran y se convirtieran
en discípulos de Jesucristo, de quien él había dado
¿Han considerado el hecho de que pueden llegar a t e s t i m o n i o . Meses después del bautismo de Jesucristo
ser miembros de la familia de Cristo y llegar a ser y después de los repetidos esfuerzos de Juan por
coherederos con El de todo lo que el Padre tiene? ¿En persuadirlos, éste se dio cuenta de que algunos de sus
qué forma pueden ustedes llegar a ser sus hijos discípulos rechazaban la idea de apartarse de él para
o hijas? seguir al verdadero Maestro. Parece más razonable
pensar que el motivo de Juan al enviar a los dos
discípulos a Cristo era un esfuerzo por persuadirlos
En esta lección ustedes andarán con Jesucristo
a ellos y no para asegurarse él mismo. La pregunta
mientras El cura a los enfermos, levanta a los muertos y
que tenían que hacer a Cristo era para edificación de
discurre sobre Satanás. También leerán sus enseñanzas
ellos mismos, no para la de él. Juan sabía, como
en cuanto a cómo pueden entrar en una relación
n i n g ú n o t r o , q u i é n era el Salvador y lo sabía desde
familiar con El.
hacía m u c h o t i e m p o . El había tenido revelación por
parte del cielo a este respecto: había visto con sus
Antes de proseguir lean todos los versículos del ojos, había oído con sus oídos y tenía el testimonio
cuadro de la página anterior. del Espíritu Santo. También había recibido el ministerio
de ángeles mientras estuvo en la prisión. La respuesta
más satisfactoria parece ser que Juan envió a sus
discípulos para interrogar a Jesucristo acerca de su
COMENTARIO INTERPRETATIVO identidad a fin de que ellos mismos se dieran cuenta
f i n a l m e n t e de la verdad que Juan había estado
(9-1) Mateo 11:2, 3. ¿Dudó Juan de que Jesucristo testificando durante muchos meses. Esta manera de
fuese el Mesías? ver la situación para coincidir con el conocimiento
65

SECCIÓN 3
PL^ IL\"^ ^ W M P M M M M Í ^ ÍP ÍP ÍP
f i r m e que Juan tenía del Redentor, con su conocido considerado el más p e q u e ñ o , es mayor que Juan:
t e s t i m o n i o dado a los discípulos y con el rechazo es decir, y o ' \" (Smith, Enseñanzas, pág. 339).
natural de sus discípulos en abandonarlo.
(9-4) Mateo 11:20-24. ¿Hay un lugar llamado infierno?
\"Tal vez convenga aclarar aquí que no había
antagonismo entre Jesucristo y Juan. Ningún h o m b r e
\" L a Iglesia enseña que hay un lugar llamado infierno.
tenía que rechazar y abandonar totalmente a Juan a fin
Naturalmente, no creemos que todos los que no
de aceptar a Cristo. Pero El era el Hijo de Dios, y Juan
reciban el evangelio irán finalmente al infierno. No
su profeta. No hay comparación entre los dos y Juan
creemos que el infierno sea un lugar en el cual los
no quería que existiera ningún concepto errado entre
malvados son quemados para siempre. Sin embargo,
sus p r o p i o s asociados acerca de su posición en
el Señor ha preparado un lugar para todos los que van
relación con su M a e s t r o \" (Matthews, A Burning Light:
a ser castigados eternamente a causa de la violación
The Life and Ministry of John the Baptist, pág. 92).
de sus leyes. . .
(9-2) Mateo 11:11. No hay mayor profeta que Juan
\" U n lugar d o n d e aquellos que no pueden ser redimidos
el Bautista
y que son llamados hijos de perdición irán a \"las
tinieblas de a f u e r a \" . Ese es el verdadero infierno
\"¿Por qué fue considerado Juan como uno de los más d o n d e irán los que habiendo conocido la verdad una
grandes profetas? Sus milagros no pueden haber vez y habiendo t e n i d o el testimonio de ella, se
c o n s t i t u i d o su grandeza\". apartaron luego y blasfemaron el n o m b r e de Jesucristo.
Estos son los que pecaron contra el Espíritu Santo.
Para ellos no hay perdón y el Señor dijo que El había
\" P r i m e r o : Le fue confiada la divina misión de preparar
preparado un lugar para ellos. (D. y C. 76:31-37;
el c a m i n o delante de la faz del Señor. ¿Quién jamás
88:32-33).
ha recibido cargo semejante, antes o después? Nadie.
\" S e g u n d o : Se le c o n f i ó , y le fue requerido efectuar la \" T o d o s los que entren en el reino telestial, el cual será
i m p o r t a n t e misión de bautizar al Hijo del H o m b r e . un lugar, c o m o lo serán todos los reinos, serán
¿Quién había t e n i d o el h o n o r de hacer esto? ¿Quién castigados por sus pecados. Durante un tiempo
había t e n i d o tan grande privilegio y gloria?. . . Satanás tendrá poder sobre ellos hasta que hayan
pagado el precio de su pecado, antes de que puedan
entrar a ese reino telestial.
\" T e r c e r o : Teniendo las llaves del poder Juan era, en
esa época, el único administrador legal de los asuntos \"Esta tierra llegará a ser un reino celestial cuando sea
del reino que entonces se hallaba sobre la tierra. Los santificada. Aquellos que entren en el reino terrestre
judíos tenían que obedecer sus instrucciones, o ser tendrán que ir a alguna otra esfera que será preparada
c o n d e n a d o s por su propia ley; y Cristo mismo cumplió para ellos. Aquellos que entren en el reino telestial,
con t o d a justicia observando la ley que El había igualmente tendrán que ir a alguna otra tierra preparada
dado a Moisés en el m o n t e , y de esta manera la para ellos y habrá o t r o lugar llamado infierno donde el
magnificó y la h o n r ó en lugar de destruirla. El hijo de diablo y los que son castigados van con él para morar
Zacarías arrebató las llaves, el reino, el poder y la allí. Naturalmente, los que entren en el reino telestial,
gloria a los judíos, mediante la santa unción y el y los q u e entren en el reino terrestre tendrán el
decreto de los cielos; y estas tres razones lo establecen castigo eterno que vendrá a ellos sabiendo que podían,
c o m o el profeta más grande que ha nacido de m u j e r \" si hubieran guardado los mandamientos del Señor,
(Smith, Enseñanzas, pág. 337-338). haber regresado a su presencia como hijos e hijas.
Esto será un t o r m e n t o para ellos y en ese sentido será
un i n f i e r n o \" (Smith, Answers ío Cospel Questions,
(9-3) Mateo 11:11. ¿Quién era considerado \"el más 2:208,10).
pequeño en el reino de los cielos\"?
(9-5) Mateo 12:30. \"El que no es conmigo, contra mí es\"
\"¿A q u i é n se refería Jesús cuando dijo el menor?
Se juzgaba a Jesús de tener el menor derecho al reino \"A medida que c o n t i n u ó en su ministerio, Jesucristo
de Dios, y [consiguientemente] el que menos merecía se t o p ó c o n distintas reacciones. H u b o algunos que
ser aceptado por ellos c o m o profeta. Es como si alegremente lo aceptaron, lo siguieron dondequiera
hubiera d i c h o : 'Aquel que de entre vosotros es que fue y trataron de vivir sus enseñanzas. H u b o otros
66

CAPITULO 9
que se mostraron indiferentes y también hubo quienes t e s t i m o n i o que ha recibido mediante el poder de Dios.
abiertamente se opusieron a él. De manera que la Por lo t a n t o , ha renunciado a la verdad y va a sabiendas
gente de aquella época t u v o delante de sí un claro en pos del mal. Es por esto que Cristo dijo que no hay
ejemplo de la ley de oposición en todas las cosas. p e r d ó n para tal i n d i v i d u o .
Por un lado estaba Cristo predicando una forma de
vida; por el otro estaban los escribas y los fariseos
\"El t e s t i m o n i o del Espíritu Santo es el testimonio más
que luchaban contra él en cada paso que daba. Y luego
fuerte que el h o m b r e puede recibir\" (Answers to
estaban los indiferentes. ¿Podemos decir que estaban
Gospel Questions, 4:92).
a favor del Señor o contra El, o que, como decimos,
eran indiferentes? Q u i e r o dirigir vuestra atención al
hecho de que los indiferentes no guardaron los (9-8) Mateo 12:32. ¿Cuál es la diferencia entre rechazar
mandamientos, y por su indiferencia animaron a otros a Jesucristo y negar al Espíritu Santo?
a ser indiferentes y cuando los otros se volvieron
ndiferentes también se rehusaron a vivir los \"El h o m b r e que no ha recibido el don del Espíritu
mandamientos del Señor su Dios. Santo y por lo tanto nunca ha 'saboreado del don
celestial', tal vez sea culpable de blasfemia contra
Jesucristo y sea perdonado si se arrepiente, pero tan
Estos indiferentes levantaron una barrera contra el
grande es el testimonio mediante el Espíritu Santo que
Cristo y al extender el ejemplo de desobediencia
si se volviese contra el Señor y contra su obra, no hay
legaron a ser un obstáculo para El en su obra y por esa
p e r d ó n . El derramamiento de sangre inocente no se
\"azón el Señor d i j o :
limita a quitar la vida de los ¡nocentes, sino también
incluye el intento de destruir la palabra de Dios y de
El que no es c o n m i g o , contra mí es; y el que conmigo poner a Cristo en pleno vituperio. Los que han
no recoge, desparrama' (Mateo 12:30)\" (Mark E. c o n o c i d o la verdad y luego luchan contra los siervos
Petersen, CR, abril de 1945, págs. 41-42). autorizados de Jesucristo también luchan contra El,
pues los que luchan contra sus siervos lo hacen contra
(9-6) Mateo 12:31. ¿Cuál es la condición para perdonar? El y así son culpables de su sangre\" (Smith, Answers
to Cospel Questions, 1:63-64).
Por tanto os d i g o : toda clase de pecado y blasfemia
será perdonada a los hombres que me reciban y se PUNTOS A CONSIDERAR
arrepientan; pero la blasfemia contra el Espíritu Santo,
no le será perdonada a los h o m b r e s \" (Mateo 12:31, SATANÁS LLEGA A SER EL PADRE
Versión Inspirada, traducción no oficial). DE LOS QUE RECHAZAN A JESUCRISTO
Ahora bien, han leído el relato de la blasfema acusación
(9-7) Mateo 12:31. ¿Cuál es el pecado contra el de los fariseos acerca de que Jesucristo echaba espíritus
Espíritu Santo? inmundos mediante el poder de Satanás. (Véase
Mateo 12:24); Cristo usó esa ocasión para dar testimonio
de que ciertamente El era el Hijo de Dios y para
Para pecar contra el Espíritu Santo, el individuo debe indicar que los fariseos no podían ver su misión porque
\"echazar el c o n o c i m i e n t o que ha recibido del Espíritu preferían servir a Satanás. En su denuncia de esa
Santo. C o m o escribió el profeta José Smith: \"Tiene blasfema acusación, Jesucristo usó tres argumentos
que decir que el sol no brilla, cuando lo está para testificar de su condición de Mesías.
mirando. . .\" (Smith, Enseñanzas, pág. 444). El eider
Joseph Fielding Smith escribió lo siguiente en cuanto a
a certeza del c o n o c i m i e n t o revelado por el Espíritu Primero: Repasen Mateo 12:25, 26. ¿Cuál es el primer
y la gravedad de negarlo: argumento?
Segundo: Repasen Mateo 12:27-29. ¿A quién se refería
El testimonio del Espíritu es tan grande, y las
el Señor cuando preguntó: \"¿por quién los echan
impresiones y revelaciones de la verdad divina son
vuestros hijos?\" Comparen esto con su respuesta tal
reveladas con tanta fuerza que el receptor se hace
cual aparece en la Versión Inspirada. (Noten que el
poseedor de una convicción de la verdad
versículo 27 de la Biblia es el versículo 23 de la Versión
la cual jamás puede olvidar. Por lo tanto, cuando una
Inspirada).
persona es iluminada una vez por el Espíritu al punto
de que recibe c o n o c i m i e n t o de que Jesucristo es el
Unigénito de Dios en la carne, y se vuelve y lucha \"Pero si yo echo demonios por el Espíritu de Dios,
contra el Señor y su obra, lo hace contra la luz y entonces el reino de Dios ha llegado a vosotros. Pues
67

SECCIÓN 3
\"Todo aquel que hace
la voluntad de mi Padre\"
Si has caminado por Nazaret
Detrás del Hijo Mayor,
¿Podrías testificar de El,
El enviado del Señor?
O, te atreverías a decir:
No tengo necesidad de t i ;
¡Las puertas del cielo puedo cruzar!
Pues, soy de familia real.
Tu madre la mía es,
Nuestros hermanos, ¡velos, son tres!
A h o r a pues, ¿qué divinidad habrá en t i ,
Q u e no haya d e n t r o de mí?
¡Cabeza altiva, inclínate! El es el Señor,
Y sin pecado es, pues ha alcanzado la perfección.
El h o m b r e que en María te engendró
Padre de ese Ser no es.
No por ser su hermano puedes pedir
En los cielos su gloria compartir;
Sino que c o m o todos debes obedecer,
Para que no tengas por tus pecados que padecer.
El agua, la sangre y el Espíritu Santo
Pueden purificar y tu corazón cambiar;
Es entonces que no sólo un hermano serás,
Sino un hijo de El, que reinará.
(Usado con permiso.)
ellos también echan demonios por el Espíritu de Dios, demonios eran personas que habían obtenido el
pues les es dado poder sobre los demonios para que Espíritu de Dios, es decir que habían sido bautizadas,
puedan echarlos\" (Traducción no oficial). eran miembros de la Iglesia, eran poseedores del
sacerdocio y andaban recta y fielmente delante del
Padre. Los ministros falsos no tienen ese poder,
Comentando acerca de ésto, el eider Bruce R.
no han expulsado demonios; ni lo han hecho, ni lo
McConkie ha dicho:
hacen, ni lo harán\" (DNTC, 1:269).
\"Los comentaristas sectarios, casi universalmente, han
Tercero: Repasen Mateo 12:33-35. ¿Qué es lo que El está
supuesto que los falsos religiosos del tiempo de Cristo
pidiendo a los fariseos?
podían echar demonios mediante el exorcismo, la magia,
los encantamientos de alguna clase, etc. Con nada más
que la Biblia común ante ellos debería ser evidente que '\"Sean coherentes, fariseos; decidan si el árbol es bueno
esta conclusión es absurda e ilógica, pues el tenor o malo; si es bueno echará fuera demonios, como yo
de este pasaje es que Satanás no puede expulsar a los hecho y entonces mi obra es buena, pues el árbol
Satanás. Pero en la Versión Inspirada aprendemos que es conocido por sus frutos; pero si yo soy malo, como
aquellos otros judíos que estaban echando fuera ustedes dicen, entonces debe ser cosa mala esa de
68

CAPITULO 9
sanar a los poseídos por espíritus malos, pues un árbol Todas estas relaciones de padre-hijo son vitales, pues
corrupto trae frutos malos'\" (McConkie, DNTC, 1:275). si cualquiera de ellas fuese omitida, el progreso hacia
la perfección se vería d e t e n i d o .
Cuando el Salvador instruía a los fariseos en cuanto
a su divinidad, estaba dirigiendo una denuncia contra
Cada una de estas relaciones requiere condiciones
ellos. Más tarde les dijo que rechazándolo como el
básicas. Por e j e m p l o , la vida física requiere oxígeno;
verdadero Mesías estaban haciendo realmente aquello
y si no hubiera oxígeno, no habría vida física.
de lo que lo acusaban a El: elegir al diablo como
padre de ellos. (Véase Juan 8:44).
En la misma f o r m a , llegar a ser m i e m b r o de la familia
MEDIANTE LA OBEDIENCIA A LOS MANDAMIENTOS de Cristo (lo cual es la relación suprema y más gloriosa
ELEGIMOS A CRISTO C O M O NUESTRO PADRE de todas las relaciones de la vida) involucra ciertas
c o n d i c i o n e s , y si éstas no son satisfechas entonces el
Lean de nuevo en Mateo 12:49, 50 y luego lean lo candidato no puede ser m i e m b r o de la familia de
siguiente, incluyendo los pasajes citados: Jesucristo.
En lo que concierne al evangelio, los hombres tienen ¿Qué posición ocupa María y sus otros hijos, y qué
muchos padres; algunos de estos padres y la relación d e b e n hacer ustedes, para llegar a ser miembros de la
que tenemos con ellos, son los siguientes: familia de Jesucristo? (Véase Mateo 12:49, 50.)
El padre del
(9-9) Podemos llegar a ser miembros de la familia de
cuerpo espiritual Romanos 8:16
Jesucristo
El padre del
cuerpo físico Hebreos 12:9
Padres en el Los poseedores del Sacerdocio de Esto, (la idea de q u e podemos llegar a ser miembros
sacerdocio Melquisedec que son fieles, de la familia de Jesucristo) nos otorga una relación
no importa cuál sea su linaje familiar especial reservada para los fieles. Está por
natural, vienen a ser por adopción encima y agregada al hecho de que todos los hombres
los hijos de Moisés y de Aarón. son hijos espirituales del Padre Eterno. . . Esta es una
(Véase D. y C. 84:6, 31-34). d o c t r i n a gloriosa y maravillosa. Nosotros somos los
hijos e hijas del Dios viviente, los hijos del gran
( M c C o n k i e , Mormon Doctrine, Jehová, el f r u t o adoptivo del Señor Jesucristo. Llevamos
págs. 145-46). sobre nosotros el n o m b r e de Cristo. Somos
m i e m b r o s de su familia. El es nuestro Padre\"
El Padre que Santiago 1:17, 18 ( M c C o n k i e , \" T h e Ten Commandments of a Peculiar
nos salva Mosíah 5:7 P e o p l e \" Speeches of the Year 1975, pág. 30). .
69

10
\"Y LES HABLO MUCHAS
COSAS POR PARÁBOLAS\"
TEMA
COMENTARIO INTERPRETATIVO
Las parábolas de Jesucristo ofrecen un mensaje especial (10-1) Marcos 5:1-20; Mateo 8:28-34. [Por qué el
para aquellos que están espiritualmente a t o n o con El. hombre habla con tal confusión: \"Legión me
llamo; porque somos muchos?\"
INTRODUCCIÓN \" A q u í se p o n e de relieve el hecho de la dualidad o
multípersonalidad del h o m b r e . A tal grado lo
En su lectura, han leído la descripción hecha por el
habían poseído los espíritus malos, que ya no podía
Salvador acerca de su oponente, el diablo, y lo han
distinguir entre su personalidad individual y la de
oído hablar contra los sensacionalistas buscadores
e l l o s \" (Talmage, Jesús el Cristo, pág. 328).
de señales. También han leído cómo se sentía El en
relación a su fiel predecesor, Juan el Bautista, y han
aprendido que todos los que hacen la voluntad del (10-2) El significado de las sanidades efectuadas
Padre son miembros de la \"familia\" de Jesucristo. por Jesucristo
Ahora, al leer el cuadro de la página anterior, podrán
desarrollar más su conocimiento acerca de Jesucristo. \"Tal c o m o f u e r o n efectuadas por Jesucristo, las
curaciones siguieron este p a t r ó n : (1) vinieron por causa
Tal vez estén interesados en saber que a esta altura de la fe de la gente entre la cual él ejercía su
de nuestro estudio, el ministerio de tres años realizado m i n i s t e r i o ; (2) para la mente judía eran y deben haber
por el Salvador ya ha llegado a la mitad. El ha pasado sido evidencia convincente de la misión divina del
este tiempo principalmente en su tierra natal, Galilea. Señor del cielo que anduvo entre ellos; (3) como actos
Aunque la desaprobación ha ido creciendo lentamente, de misericordia y compasión, fueron de inestimable
finalmente ha llegado a convertirse en franca beneficio y b e n d i c i ó n para los sufrientes y enfermos
oposición y rechazo — t o d o esto a pesar de sus grandes de la época; y (4) ocurrieron de conformidad con
obras. Aun el pueblo favorecido de Nazaret ha las expresiones mesiánicas de hombres inspirados en
rechazado al Mesías, y lo haría nuevamente, aun épocas anteriores. Al rey Benjamín, por ejemplo,
cuando éste creció en su seno. un ángel le d i j o , hablando del ministerio mortal de
el Señor que El 'irá entre los hombres efectuando
Con juicio característico y superioridad obvia, grandes milagros, tales c o m o sanar a los enfermos,
Jesucristo enfrenta a los grupos antagónicos de resucitar a los muertos, haciendo andar a los cojos,
escuchas, con un método sutil de enseñanza que a los ciegos que reciban su vista, a los sordos que
sirve para esconder el mensaje de forma que el o i g a n , y aliviando t o d a clase de enfermedades'
incrédulo no lo entienda. Comienza a enseñar por (Mosíah 3:5)\". ( M c C o n k i e , DNTC, 1:158-59).
parábolas.
(10-3) ¿Cuál es la llave para entender las parábolas?
Antes de proseguir lean todos los versículos del
cuadro de la pág. anterior. \" T e n g o una llave por medio de la cual entiendo las
Escrituras. Pregunto: ¿Qué fue el problema que ocasio-
71

SECCIÓN 3
nó la respuesta, o causó que Jesús relatara la parábola?\" tenían en El\" (Smith, Enseñanzas, págs. 104,105; Itálicas
(Smith, Enseñanzas, pág. 339). agregadas).
(10-4) ¿Cuál es el mensaje profético desarrollado en
(10-7) Mateo 13:25. ¿Qué es la cizaña?
las parábolas de Mateo 13?
\"El autor del artículo 'Cizaña' en Smith's Dictionary
\"En seguida voy a hablar algo sobre las palabras del
d i c e : 'Los críticos y expositores concuerdan que el
Salvador q u e se hallan en el capítulo 13 de su evangelio
plural griego zizania de la parábola (Mateo 13:25) se
según San M a t e o , palabras que según mi o p i n i ó n nos
refiere a una hierba gramínea que lleva el n o m b r e de
hacen entender el importante tema del recogimiento
Lolium temulentud. Se halla extensamente d i f u n d i d a , y
tan claramente como cualquier otra cosa que se halle
es la única de su especie q u e tiene propiedades noci-
en la Biblia\" (Smith, Enseñanzas, pág. 102; Itálicas
vas. Antes de formar espiga es muy parecida al trigo,
agregadas).
y las raíces de uno y otro frecuentemente están entre-
lazadas, y de ahí las instrucciones de permitir que la
(Nota: El proceso del recogimiento, mediante el cual
cizaña creciera hasta la cosecha, no fuera que los la-
los descendientes esparcidos de Israel son gradual-
bradores, al desarraigar la cizaña arrancaran 'también
mente encontrados en las naciones de la tierra y se les
con ella el t r i g o ' . La cizaña se distingue fácilmente del
p e r m i t e recibir todos los beneficios del evangelio, ahora
trigo y de la cebada cuando ha f o r m a d o espiga, pero
está en marcha. Las llaves para proseguir y completar
c u a n d o todavía no ha alcanzado ese grado de desarro-
este gran proyecto f u e r o n restauradas por Moisés
llo, 'ni con el examen más cuidadoso se le distingue. Ni
c u a n d o apareció a José Smith y Oliverio Cowdery en
aun los campesinos, que en este país generalmente
el T e m p l o de Kirtland. (Véase D. y C. 110:11.) El reco-
deshierban sus campos, intentan separar lo uno y lo
g i m i e n t o no estará c o m p l e t o hasta que todas las tribus
o t r o . . . Tiene un gusto amargo, y cuando se come
de Israel estén finalmente ubicadas en sus propias tie-
separadamente o aun mezclada en el pan, produce
rras de herencia. (Véase Jeremías 16:15.) Las pará-
mareos y con frecuencia surte el mismo efecto que un
bolas de Mateo 13 indican los pasos y elementos prin-
emético [ v o m i t i v o ] v i o l e n t o . ' \"La segunda cita es de la
cipales de este proceso de recogimiento, comenzando
obra de T h o m p s o n , The Land and the Book, t o m o 2,
p o r la siembra de la semilla del evangelio en el M e r i -
pág. 111, 112. Se afirma que el joyo o cizaña es una
diano de los Tiempos (Parábola del sembrador) y
especie degenerada de trigo y se ha intentado dar un
c u l m i n a n d o con la separación radical entre los malva-
significado adicional a la instructiva parábola del Señor
dos y los justos (Parábola de la red).
intercalando esta idea. Sin embargo, no hay justificación
científica para este concepto forzado, y el estudiante
(10-5) Mateo 13:3-8. ¿Cuál fue el propósito principal sincero no se dejará engañar\" (Talmage, yesús el Cristo,
de la Parábola del sembrador? pág. 317).
\"Esta parábola se propuso demostrar el efecto que pro-
duce la predicación de la palabra; y creemos que hace
alusión directa al principio o establecimiento del reino
en esa época. . .\" (Smith, Enseñanzas, pág. 105; Itálicas
agregadas).
(10-6) Mateo 13:9-17. ¿Por qué algunos reciben las pala-
bras del Salvador y otros no?
\". . . la c o n d e n a c i ó n que cayó sobre la m u l t i t u d que
no recibió sus palabras fue p o r q u e no quisieron ver con
sus ojos ni oír con sus oídos; no p o r q u e no podían ni
p o r q u e no tenían el privilegio de ver y oír, sino porque
sus corazones se hallaban henchidos de iniquidad y
abominaciones, ' c o m o vuestros padres, así también
vosotros'. . .
\"Sacamos en c o n c l u s i ó n , pues, que la razón precisa
p o r q u e la m u l t i t u d o el m u n d o , c o m o los llama el
Señor, no recibió una explicación de sus parábolas fue
la i n c r e d u l i d a d . 'A vosotros (dice El, hablando a sus
discípulos) es concedido saber los misterios del reino
de los cielos'. ¿Y por qué? Por la fe y confianza que
72

CAPITULO 10
(10-8) Mateo 13:30. ¿Qué se recoge primero, el trigo o mente al t i e m p o de la siega, y que dice: 'El reino de
la cizaña? los cielos es semejante al grano de mostaza. . .' Pode-
mos discernir claramente q u e se da esta figura para
Mateo 13:30 indica que la cizaña es recogida primero,
representar la Iglesia cual ha de salir a luz en los últi-
pero n o t e n lo que dice la Versión Inspirada:
timos días. He aquí, el reino de los cielos es
Dejadlos crecer juntos hasta el tiempo de la cosecha, y c o m p a r a d o a ella. . .
en ese t i e m p o , yo diré a los segadores: Juntad prime-
\" C o n s i d e r e m o s el Libro de M o r m ó n que un h o m b r e
ramente el trigo en mi alfolí; y atad la cizaña en manó-
t o m ó y escondió en su campo, plantándolo por la fe
os para que sea q u e m a d a \" (Mateo 13:29, Versión Inspi-
para q u e brotara en los últimos días o en el debido
rada, traducción no oficial. Compárese con D. y C. 86:7).
t i e m p o ; veámoslo salir de la tierra, a la verdad, la más
p e q u e ñ a de todas las semillas, mas he aquí, echa ramas,
sí, se reviste de frondosas ramas y majestad divina hasta
(10-9) Mateo 13:29, 30, 38. ¿Representa la cizaña a la que llega a ser, c o m o el grano de mostaza, la mayor de
maldad fuera de la Iglesia o entre los miembros de ella? todas las hortalizas. Y es verdadero, y ha brotado y sali-
\"Por esta parábola no sólo se nos hace saber el esta- do de la tierra; y la justicia empieza a mirar desde los
olecimiento del reino en los días del Salvador, repre- cielos y Dios está enviando sus poderes, dones y ánge-
sentado p o r la buena simiente que dio f r u t o , sino les para q u e aniden en sus ramas\" (Smith, Enseñanzas
también /a corrupción que entró en la Iglesia, represen- pág. 107).
tada por la cizaña que sembró el enemigo, la cual sus
discípulos de buena gana habrían extirpado o purgado
de la Iglesia, si el Salvador hubiese favorecido sus ideas.
Mas El, sabiendo todas las cosas, se los vedó. Fue como
si les hubiera d i c h o : Vuestras ideas no son acertadas;
a Iglesia está en su infancia, y si dais tan arrebatado
paso, destruiréis el trigo o la Iglesia j u n t o con la cizaña;
por t a n t o , es mejor dejarlos crecer juntos hasta la siega
o el fin del m u n d o , que significa la destrucción de los
malvados. . .\" (Smith, Enseñanzas, pág. 106; Itálicas
agregadas).
Ustedes también querrán estudiar minuciosamente
D. y C. 86:1-7, en d o n d e el Señor hace uso de esta
parábola otra vez en nuestro t i e m p o y da mayores cla-
»es de c o m p r e n s i ó n .
10-10) Mateo 13:31. El árbol de mostaza
Conviene saber que la planta de mostaza alcanza un
crecimiento mayor en Palestina que en otros climas más
templados. La lección de la parábola es fácil de enten-
der. La semilla es un cuerpo viviente. Cuando se planta
correctamente, absorbe y asimila los elementos nutriti-
vos de la tierra y la atmósfera; crece, y con el tiempo (10-12) Mateo 13:31, 32. ¿Qué es lo que representan 'las
puede anidar las aves entre sus ramas y alimentarlas. aves del aire' que bajan a anidar en las ramas
En igual manera la semilla de la verdad es vital, viviente del árbol de mostaza?
v capaz de desarrollarse a tal extremo que puede pro-
\"El r e i n o de los cielos es semejante al grano de mos-
veer alimento y abrigo espiritual a todos aquellos que
taza. El grano de mostaza es p e q u e ñ o , pero produce
io buscan. En ambos conceptos, la planta madura pro-
un árbol grande, y las aves anidan en sus ramas. Las
duce abundancia de semillas, de manera que con un
aves son los ángeles. De manera que los ángeles des-
solo grano se podría llenar un campo e n t e r o \" (Talmage,
c i e n d e n , se unen para congregar a los hijos, y los reco-
jesús el Cristo, pág. 307).
g e n . No podemos perfeccionarnos sin ellos, ni ellos sin
nosotros. Cuando se realicen estas cosas, el Hijo del
(10-11) Mateo 13:31, 32. ¿A qué estado del recogimiento H o m b r e descenderá, y se sentará el Anciano de Días;
se refiere la parábola de la semilla de mostaza? y nosotros p o d r e m o s llegar a la compañía de muchos
\" T a m b i é n les p r o p u s o otra parábola que hacía alusión millares de ángeles y comunicarnos con ellos y recibir
al reino q u e se iba a establecer poco antes, o precisa- sus i n s t r u c c i o n e s \" (Smith, Enseñanzas, pág. 185).
73

SECCIÓN 3
(10-13) Mateo 13:33. La Parábola de la levadura bolas a los judíos, y enseñó a los nefitas no en parábo-
las sino c l a r a m e n t e \" ( M c C o n k i e , Mormon Doctrine,
\"Esta se puede entender en el sentido de que La
pág. 553-54).
Iglesia de los Santos de los Últimos Días ha surgido de
un p o c o de levadura que se puso en tres testigos.
Ahora vuelvan a leer en Mateo 13:10-13. ¿Qué indicó
¡ M i r a d cuan semejante es a la parábola! Está leudándo-
Jesucristo como el verdadero intento de las parábolas?
se rápidamente la masa y dentro de poco toda quedará
l e u d a d a \" (Smith, Enseñanzas, pág. 109).
(10-14) Mateo 13:52. El ejemplo del padre de familia que LA PARÁBOLA DEL SEMBRADOR SIMBOLIZA
saca cosas viejas y nuevas A LOS QUE ESTÁN PREPARADOS PARA LA PALABRA
EN CONTRASTE CON LOS QUE NO LO ESTÁN
\"Las obras según este ejemplo son representadas por el
Libro de M o r m ó n , que sale del tesoro del corazón.
También los convenios que se han dado a los Santos de
los Últimos Días y la traducción de la Biblia; y de este Examinemos ah tra una parábola a fin de descubrir la
m o d o se sacan del corazón cosas nuevas y cosas viejas; interpretación ae la misma.
y así c o r r e s p o n d e a las tres medidas de harina que se Cristo indicó que hay dos resultados generales cuando
están p u r i f i c a n d o mediante una revelación de Jesucristo el evangelio es predicado. ¿Cuáles son? Lean en Mateo
y la ministración de ángeles que ya han iniciado esta 7:24-27. Noten en qué forma la Parábola del sembrador
o b r a en los últimos días, que corresponderá a la leva- representa a estas dos posibilidades:
d u r a q u e leudó t o d a la masa\" (Smith, Enseñanzas,
pág. 112).
Desobediencia
Cualquiera que
1. La tierra j u n t o al camino
(10-15) Mateo 13:54-58. ¿Cuál fue el significado del me oye estas
2. Pedregales
segundo rechazo en Nazaret? palabras, y no
3. Entre espinos
las hace.
\"Estos nazarenos f u e r o n testigos contra sí mismos.
(Mateo 7:26)
Tenían c o n o c i m i e n t o pleno de que su coterráneo sobre-
salía en sabiduría y que efectuaba obras milagrosas más
allá del p o d e r del h o m b r e ; sin embargo lo recha-
zaron. . .
Obediencia 4a. Buena tierra
\" D e acuerdo a las leyes eternas que Jesús mismo orde-
Cualquiera, pues, (fructífera, cual a 30)
nó en la e t e r n i d a d , los milagros son el f r u t o de la fe.
q u e me oye estas
D o n d e hay f e , habrá milagros, señales y dones del 4b. Buena tierra
palabras, y
Espíritu. D o n d e no hay fe, no pueden ocurrir estas (fructífera, cual a 60)
las hace.
cosas\" ( M c C o n k i e , DNTC, 1:322).
(Mateo 7:24) 4c. Buena tierra
(fructífera, cual a 100)
PUNTOS A CONSIDERAR
EL PROPOSITO DE LAS PARÁBOLAS
Para entender mejor las enseñanzas de esta parábola,
(10-16) Los que tengan oídos para oír, oigan repasen el significado de algunos de sus símbolos prin-
cipales que se anotan a continuación:
\"El Señor usó parábolas en ocasiones frecuentes duran-
te su ministerio para enseñar verdades del evangelio. LA SEMILLA LA PALABRA DE (Lucas 8 : 1 1 .
Su p r o p ó s i t o , sin embargo, al contar estos breves rela- DIOS Véase también
tos no era presentar con claridad las verdades de su
Alma 32:28).
evangelio para que todos sus escuchas entendiesen;
sino más bien esconder la doctrina a fin de que sola- EL U N O QUE (Marcos 4:14 y
m e n t e los de espíritu iluminado pudieran entenderla, SEMBRADOR = PREDICA LA Alma 32:27, 28)
mientras q u e aquellos cuyo e n t e n d i m i e n t o estaba obs- PALABRA DE DIOS
c u r e c i d o siguiesen en obscuridad. . . La diferencia en
EL C A M P O = EL \" M U N D O \" (Mateo 13:38)
cuanto a receptividad de la verdad entre los judíos, en-
tre los cuales nuestro Señor ejerció su ministerio en la LOS SUELOS = LA DIFERENCIA DE (Mateo 13:19 y
m o r t a l i d a d , y los nefitas, a quienes visitó después de su C O R A Z Ó N DE LOS Alma 32:28).
resurrección, en ninguna parte queda mejor demostra- QUE OYEN LA
da q u e en el hecho de que dio por lo menos 40 pará- PALABRA DE DIOS
74

CAPITULO 10
(10-17) La tierra junto al camino (Mateo 13:4, 19;
LOS FRUTOS LOS RESULTADOS (Lucas 8:15 y Marcos 4:4, 25; Lucas 8:5, 12.)
(OBRAS) QUE SE M a t e o 7:16-19)
¿Qué es lo qué endurece al corazón? El profeta
PRODUCEN EN LA
José Smith dio la seguiente explicación:
VIDA DE LOS QUE
OYEN LA PALABRA \"Los h o m b r e s que no tienen ningún principio
de justicia en sí mismos, cuyos corazones están
llenos de iniquidad y ningún deseo tienen de
Teniendo presentes estas cosas, usen la siguiente activi- c o n o c e r los principios de verdad, son los que no
dad para estudiar las diferentes reacciones ante la ver- e n t i e n d e n la palabra de la verdad cuando la
dad del evangelio, demostradas en la Parábola del sem- o y e n . El diablo les arrebata del corazón la pala-
brador. bra de la verdad porque no hay en ellos el deseo
de ser justos\" (Smith, Enseñanzas, pág. 105).
(10-18) Los pedregales (Mateo 13:5, 6, 20, 2 1 ;
Marcos 4:5, 16, 17; Lucas 8:6, 13)
(Nota: Así c o m o el brote sin raíz es incapaz de vivir
bajo el calor del sol de mediodía, del mismo m o d o hay
quienes, sin un testimonio y fe verdaderos, pierden
c o n v i c c i ó n y aun interés bajo las presiones de las difi-
cultades o del ridículo. A u n q u e no estaba comentando
directamente la parábola del Salvador, el presidente
Heber C. Kimball profetizó hace más de un siglo en
cuanto a una c o n d i c i ó n que ilustra la necesidad de una
fe p r o f u n d a m e n t e enraizada y viviente, capaz de sopor-
tar los desafíos. La profecía tiene un mensaje cada vez
Las columnas de cuadros que aparecen a la más i m p o r t a n t e para la Iglesia en nuestra época al en-
i z q u i e r d a , se refieren a cuatro clases de suelos. frentar ella el f u t u r o que se va haciendo presente).
I n d i q u e n con una marca la condición anotada
a la derecha que se aplique a cada suelo. (Las
respuestas aparecen al final de esta lección). \" ' P e r m i t i d m e deciros que muchos de vosotros veréis el
D D D D A- El sembrador está deseoso de plantar la semi- día en el que tendréis toda clase de dificultades, prue-
lla en este suelo. bas y persecusiones que podáis soportar y suficientes
o p o r t u n i d a d e s de demostrar que sois fieles a Dios y a
D D D D B. El suelo (corazón) es suficientemente blando su obra. Esta Iglesia tiene delante de ella muchos lu-
c o m o para que la semilla (el evangelio) sea gares a través de los cuales deberá pasar antes que la
\" r e c i b i d o \" (creencia, aceptación) en él. o b r a de Dios sea coronada con la victoria. Para enfren-
C. El suelo es suficientemente fértil c o m o para tar las dificultades que se aproximan, será necesario
p e r m i t i r que la semilla eche raíz (desarrolle q u e tengáis un c o n o c i m i e n t o pleno de la veracidad de
una fe permanente), y así pueda vivir bajo el esta o b r a y que lo obtengáis por vosotros mismos.
calor del sol (los problemas y pruebas Las dificultades serán de tal carácter que el h o m b r e o
de la fe). mujer que no posea este conocimiento personal Q testi-
m o n i o , caerá. Si no tenéis el testimonio, vivid recta-
D D D D D - El suelo es suficientemente fértil y libre de mente y clamad al Señor y no ceséis de hacerlo hasta
hierbas (filosofías mundanas, normas y de- haberlo o b t e n i d o . Si no lo hacéis, no soportaréis.
seos) de manera que no hay competencia
para las raíces, ni hay fuerza opresora interna,
ni d i s m i n u c i ó n de la luz por obstáculos de \" ' R e c o r d a d estos dichos, pues muchos de vosotros vi-
arriba, de manera que la planta puede crecer viréis para verlos cumplidos. El tiempo vendrá cuando
y aumentar con regularidad y abundancia. n i n g ú n h o m b r e o mujer podrá permanecer con luz
prestada. Cada uno tendrá que ser guiado por la luz
El c o m e n t a r i o siguiente debe ayudarles a q u e haya en sí mismo. Si no la tenéis, ¿cómo podréis
c o m p r e n d e r c ó m o esta gran parábola de p e r m a n c e r ? ' \" (Citado por Harold B. Lee, en CR, octu-
Jesús se refleja en la vida de aquellos que bre de 1965, pág. 128; véase también Life of Heber C.
son \" o i d o r e s de la palabra\". Kimball, por O r s o n F. W h i t n e y , págs. 446, 449-50).
75

SECCIÓN 3
(10-19) Entre espinos (Mateo 13:7, 22; Marcos 4:7, ¿QUE PODÉIS DECIR ACERCA DE VUESTRO
18, 19; Lucas 8:7, 14). PROPIO CORAZÓN?
El eider Bruce R. M c C o n k i e ha d i c h o : Se espera que al contemplar estas enseñanzas del Maes-
tro, consideren su propio terreno: su corazón. ¿Se le
\"Si la semilla cae entre espinos, está en buen terreno
podría añadir algo de blandura, más profundidad, algo
tal c o m o lo evidencia el crecimiento de aquéllos, Pero
de cultivo y tal vez algo de limpieza, quizá deshierbarlo?
la buena planta p r o n t o se ahoga y muere porque no
p u e d e vencer la influencia de las hierbas y cardos. Así Cuando la verdad del evangelio
es con aquellos miembros de ia Iglesia quienes saben que sea cuidadosamente sembrada
el evangelio es verdadero, pero que no son valientes en en mi corazón sin cultivar,
el t e s t i m o n i o de Jesucristo, ni están afirmativa y valien- espero que no encuentre una capa endurecida
t e m e n t e esforzándose por adelantar los intereses de la en sendas apartadas.
Iglesia. Así también con los santos que piensan más
en los honores de los hombres, en las normas educa- Ni en un pedazo de lugar muy blando
tivas del m u n d o , en las preferencias políticas o en el que tenga el suelo duro por debajo,
d i n e r o y en las riquezas materiales que en el evangelio. donde raices sin fe, y pobremente asidas
Saben q u e la obra del Señor ha sido establecida en la estén condenadas a nunca crecer.
Tierra p e r o dejan que los asuntos del m u n d o ahoguen Ruego que no caiga en terreno
la palabra. Y en lugar de obtener la vida eterna, serán en el que los cardos hayan hecho su morada.
quemados con la cizaña que los vencerá\" (DNTC, 1:289). Ni donde las plantas que ahogan, en medio de
esmeros mundanales,
sin fruto crecen casi muertas.
(10-20) Tierra fértil (Mateo 13:8, 23; Marcos 4:8, 20
Sino que encuentre esa simiente un suelo fértil
Lucas 8:8, 15)
en un terreno profundo y limpio,
O t r a vez citamos al elder M c C o n k i e : y saliendo a vida fructifique plena
para Aquel que sembró tan suavemente.
\"Si la semilla cae sobre suelo fértil y productivo y pos-
—Anónimo
t e r i o r m e n t e es alimentada y cuidada, producirá una
cosecha. Pero aun aquí las cosechas de igual valor no
son recogidas por todos los santos. Hay muchos grados
de receptividad en cuanto a creencia, hay muchos gra-
dos de cultivo eficaz. Todos los hombres, incluidos RESPUESTAS
los santos, serán juzgados de acuerdo a sus obras;
aquellos que guardan la ley del evangelio producirán D D O D A
un cien p o r ciento y heredarán la plenitud del reino del
D • a a
Padre. Otros obtendrán recompensas menores en las
mansiones que están preparadas\" (DNTC, 1:289).
D D D DBc
D D D D D
76

11
\"EL QUE A
VOSOTROS RECIBE,
A MI ME RECIBE\"
TEMA siervos del Señor? Las referencias que aparecen en este
capítulo les ayudarán a entender estos problemas y tam-
Los que poseen y honran el sacerdocio son represen-
bién los guiarán para darles mayor aprecio de la posi-
:antes del Señor y deben ser recibidos como sus
ción particular de los siervos de Dios en
embajadores.
cualquier época.
Antes de proseguir, lean todos los
INTRODUCCIÓN versículos del cuadro de la página anterior.
Jesucristo enseñó una doctrina profunda y obró pode-
rosos milagros de acuerdo a la fe de la gente en Galilea.
Desde esta expansión del reino, volvió por segunda vez COMENTARIO INTERPRETATIVO
al pueblo de su juventud, ofreciendo a Nazaret una
segunda oportunidad de oír su verdad y reconocer su (11-1) Mateo 10:1-5. ¿En qué forma llamó Jesucristo
ninisterio. Testificó de su divinidad mediante obras ma- a sus siervos?
'avillosas; pero su compasión hacia el género humano,
\"El p r o c e d i m i e n t o sigue un modelo más bien d e f i n i d o :
la cual había sido manifiesta tan a menudo entre los
creyentes de Galilea, encontró pocos corazones recepti- \" P r i m e r o : La necesidad del nuevo dirigente;
vos y listos en Nazaret; así que salió de ahí y comenzó
otra jornada por Galilea. \" S e g u n d o : El dirigente es elegido mediante el proceso
de eliminación a través de profecía y revelación;
Cristo dirige a su iglesia mediante siervos autorizados,
\" T e r c e r o : El recién elegido es llamado oficialmente
nombres santos que administran su poder y su voluntad
por u n o que tiene autoridad incuestionable;
entre los santos y ante el mundo. Juan fue un siervo
del Señor, pero él, tal como sucedería con su Maestro \" C u a r t o : Es presentado ante una asamblea representa-
posteriormente, fue rechazado por los judíos y muerto tiva de t o d o el p u e b l o , y
por orden de Herodes.
\" Q u i n t o : Es o r d e n a d o o apartado por la imposición de
Jesucristo llamó a otros, los comisionó y los envió a manos, por aquellos que están plenamente autorizados.
trabajar en la causa de la verdad con una declaración
en cuanto al mayor honor terrenal posible: \"El que a \"Y esto va acorde con nuestro q u i n t o Artículo de Fe:
vosotros recibe, a mí me recibe\" (Mateo 10:40). Así \" ' C r e e m o s que el h o m b r e debe ser llamado de Dios,
como fue verdadero el seri'icio de sus discípulos enton- por profecía y la imposición de manos, por aquellos
ces, es verdad con los Santos de los Últimos Días que que t i e n e n a u t o r i d a d , a fin de poder predicar el evan-
sirven ahora, puesto que éste es un principio eterno. gelio y administrar sus ordenanzas'.
En qué forma llamó Cristo a sus siervos y cómo los \"Es interesante notar que aun en tiempos antiguos se
comisionó? ¿Qué encargo dio a los Doce Apóstoles? seguía un procedimiento muy semejante. Desgraciada-
¿Que les dijo o qué instrucciones especiales les dio m e n t e , no siempre se describen todos los pasos, pero
antes de enviarlos a trabajar? ¿Qué significa recibir a los hay suficiente evidencia de que éstos se siguieron. La
79

SECCIÓN 3
' u n c i ó n ' en los días antiguos parece haber sido la mis- (11-3) Mateo 10:16. ¿Qué significa ser \"prudentes como
ma y está íntimamente asociada con el hecho de apar- serpientes\"?
tar hoy en día, con la bendición que la acompañaba. ,
O b t e n e m o s mejor comprensión leyendo la revisión de
\"Los primeros apóstoles fueron llamados por el Señor: este versículo efectuada por el Profeta:
' V e n i d en pos de mí,' dijo, 'y os haré pescadores de
\" H e aquí, yo os envió como a ovejas en medio de
h o m b r e s ' . Este fue más que un comentario casual; fue l o b o s ; por lo t a n t o , sed siervos prudentes y tan inofen-
un llamamiento d e f i n i d o . sivos c o m o p a l o m a s \" (Mateo 10:14, Versión Inspirada,
'\"Ellos entonces, dejando al instante las redes, le siguie- t r a d u c c i ó n no oficial).
r o n ' . (Véase Mateo 4:19-20). 'Porque les enseñaba como
q u i e n tiene autoridad. . .' (ibid. 7:29). 'Entonces llaman- (11-4) Mateo 10:28. ¿Quiénes son los que buscan
do a sus doce discípulos, les dio autoridad. . .' (ibid. destruir el alma?
1:1). Esto incluyó su comisión de predicar y efectuar
\" A p a r e n t e m e n t e en la iglesia primitiva había quienes
ordenanzas. Incluía el apartamiento, la comisión y la
enseñaban como doctrina las filosofías rebuscadas de
bendición. La promesa dada a estos líderes fue suma-
los h o m b r e s . Hoy día hay quienes parecen enorgulle-
mente espectacular. Cuando el Redentor d i j o : 'El que a
cerse en discrepar con las enseñanzas ortodoxas dé la
vosotros recibe, a mí me recibe' (Ibid 10:40). . Les fue
Iglesia y quienes presentan su propia opinión la cual
dada plena autoridad. \"Toda potestad me es dada en el
difiere de la verdad revelada. Algunos tal vez sean par-
cielo y en la tierra. . . id. . . haced discípulos a todas
cialmente inocentes en el asunto; otros están
las naciones. . . que guarden todas las cosas que os
alimentando su p r o p i o egoísmo; y algunos parecen
he m a n d a d o ' (Ibid. 28:18-20)\" (Spencer W. Kimbali, CR,
hacerlo deliberadamente. Los hombres pueden pensar
o c t u b r e de 1958, págs. 53-54).
c o m o q u i e r a n , pero no tienen derecho de imponer
sobre los demás sus puntos de vista no ortodoxos.
11-2) Mateo 10:9, 10. ¿Se supone que ios misioneros de Tales individuos deben comprender que su propia
hoy día viajan sin bolsa ni alforja? alma está en peligro. . .
\" D e acuerdo a la costumbre social de la época, Jesucris- \"El gran objetivo de toda nuestra obra es fortalecer
to envió sin bolsa ni alforja a sus discípulos. Debían el carácter y aumentar la fe en la vida de aquellos
vestir modestamente, no llevar d i n e r o , alimento ni a quienes servimos. Si uno no puede aceptar y enseñar
e q u i p a j e a l g u n o ; sólo podían llevar un bastón y depen- el programa de la Iglesia en una f o r m a ortodoxa sin
dían de la hospitalidad de la gente en cuanto a alimen- reserva alguna, no debe enseñar. Renunciar a su puesto
t o , ropa y alojamiento. Los zapatos (hechos de cuero es lo que el h o n o r exigiría ya que no solamente sería
b l a n d o en aquellos días) estaban prohibidos por ser deshonesto y engañador, sino que la persona que
demasiado lujosos; las sandalias (de hechura más tosca) lo hace está bajo c o n d e n a c i ó n , pues el Salvador dijo
era lo q u e se aprobaba. La bolsa era una faja en la que sería mejor que una piedra de m o l i n o se le colgase
cual se llevaba d i n e r o ; la alforja era una pequeña bolsa del cuello y que fuese echado a la mar antes que
usada para llevar provisiones. Posteriormente Jesús desviar d o c t r i n a l m e n t e , traicionar la causa, u ofender
revocó el requisito de depender de la hospitalidad de d e s t r u y e n d o la fe de uno de 'estos pequeñitos' que
la gente y en cambio m a n d ó : 'Pues ahora, el que tiene creen en El. Y recordad que esto significa no solamente
bolsa, t ó m e l a , y también la alforja. . .' (Lucas 22:35-36). los niños pequeñitos, sino que incluye a los adultos
q u e creen y confían en D i o s \" (Spencer W. Kimbali,
\" A c t u a n d o mediante sus representantes debidamente CR, abril de 1948, págs. 109-10).
llamados en la tierra, el Señor ahora ha revocado este
requisito de que toda obra misional moderna sea hecha
(11-5) Mateo 10:28. ¿Qué posición deben asumir los
p o r obreros que vayan sin bolsa ni alforja. Los requi-
santos hacia aquellos que buscan destruir el alma?
sitos legales, las diferentes circunstancias sociales, eco-
nómicas e industriales han hecho que el cambio fuera \" H a y quienes, actúan c o m o si no creyeran en la
necesario, hecho que demuestra la necesidad de reve- eternidad o en la resurrección; se acobardan ante la
lación c o n t i n u a a fin de que los asuntos del Señor en idea de la guerra nuclear y con tal de salvar su cuerpo
la tierra siempre sean dirigidos de manera que concuer- son capaces de obtener la paz a cualquier precio.
d e n con las circunstancias existentes. En lugar de de- Sin e m b a r g o , la mejor seguridad de paz y vida es ser
p e n d e r de aquellos a quienes son enviados en cuanto moral y militarmente f u e r t e ; pero ellos quieren la vida
a a l i m e n t o , alojamiento y ropa, se espera que ahora los al precio del sacrificio de los principios. En lugar de
misioneros se sostengan a sí mismos o sean sostenidos elegir entre la libertad y la muerte, eligen la vida al
p o r su familia o amigos. Naturalmente, en la verdadera precio de la esclavitud. Estos ignoran un pasaje
Iglesia del Señor no se paga a los que trabajan en la i m p o r t a n t í s i m o : 'no temáis a los que matan el cuerpo,
o b r a m i s i o n a l \" ( M c C o n k i e , DNTC, 1:325-326). mas el alma no pueden matar; temed más bien a aquel
80

CAPITULO 11
q u e puede destruir el alma y el cuerpo en el infierno' en este caso es una ilustración del principio de que
(Mateo 10:28). El Señor pudo, supongo, haber evitado la 'huye el impío sin que nadie lo persiga; mas el justo
guerra en el cielo causada por defender el principio está confiado c o m o un l e ó n ' (Proverbios 28:1)\"
del libre albedno. Todo lo que tenia que hacer era (Matthews, A Burning Light: The Life and Ministry
transigir con el diablo, pero si lo hubiera hecho of John the Baptist, pág. 96).
habría dejado de ser Dios.
\" A u n q u e es más difícil vivir la verdad, tal como lo fue
PUNTOS A CONSIDERAR
tomar parte por el libre albedrío, tal vez en un futuro DEBEMOS PRESTAR ATENCIÓN A
no muy lejano algunos de nosotros tengamos LOS SIERVOS DEL SEÑOR
q u e m o r i r por la verdad. Pero la mejor preparación
para la vida eterna es estar preparados en t o d o Cuando Cristo le dijo a sus apóstoles que ellos lo
m o m e n t o a morir; plenamente preparados para una representaban (Mateo 10:40), estaba expresando un
lucha valiente p o r lo j u s t o \" (David O. McKay, CR, principio que había estado en vigencia y había sido
abril de 1964, pág. 120; itálicas agregadas). aplicado a los siervos de Dios en toda época.
Jesucristo invocó ese principio sobre los Doce en el
(11-6) Mateo 10:38, 39. ¿Cómo podéis salvar vuestra Meridiano de los Tiempos, así como lo había hecho
vida perdiéndola? sobre Moisés siglos antes y como lo haría sobre José
Smith siglos más tarde.
\" D e c i r que sus discípulos deben despreciar todo lo que
les es q u e r i d o es, ciertamente, bastante difícil. Pero Al leer los siguientes versículos, consideren
descubrimos a través de otras interpretaciones de la cuidadosamente las preguntas que a continuación
doctrina (Mateo 10:37-38) que el significado es que se hacen:
cualquiera que ama a su padre, madre, esposa y todo
Deuteronomio 18:18, 19. ¿Por quién hablaba Moisés?
lo que le es caro, aun su propia vida, mis que a Cristo,
no es d i g n o de El y no puede ser su discípulo. La Juan 13:20 ¿Cómo pudo recibir a Cristo la gente de su
idea es muy clara en esta enseñanza: a todos los que época?
buscan la vida eterna se les requiere que vengan a
Mateo 23:34-37. ¿Quién nos envía profetas?
Cristo deseosos de dejar t o d o lo que poseen si es
necesario. Si no vienen así, aun al punto de querer Hechos 3:22-23. ¿Quién era este profeta?
dar su vida por esta causa, entonces no son dignos
de su reino. Esto es razonable; nuestro Salvador no José Smith 2:40; D. y C. 1:14. ¿En qué forma los
hace una demanda injusta pues El vino y dio su vida hombres serían \"desarraigados\" si no escuchaban
por nosotros para que podamos tener vida eterna. a Cristo?
El sufrió por nosotros; ¿no deberíamos amarlo más D. y C. 1:14, 38. ¿Quién representa a Cristo hoy día
que a nuestra propia vida?\" (Smith, The Way to ante nosotros?
Perfection, págs. 272-73).
D. y C. 84:35-38. ¿Quiénes son también los
representantes del Señor o sus siervos?
(11-7) Mateo 1 4 : 1 , 2. ¿Por qué Herodes temía a
Jesucristo? Bien vale la pena recalcar esta declaración 'el que
recibe a mis siervos a mí me recibe'. ¿Quiénes son sus
\"El relato bíblico indica que el rey 'temía' dar la orden
sien'os? Son sus representantes en los oficios del
de la muerte de Juan. Probablemente era un temor
g e n u i n o , pues temía que Juan fuera un profeta y sabía Sacerdocio las Autoridades Generales, de estaca de
que era muy popular entre la gente. Que Herodes quorum y de barrio. Nos corresponde tener esto en
no p u d o olvidar el hecho se refleja en su error mente cuando nos vemos tentados a no dar importancia
posterior al c o n f u n d i r a Jesús con Juan y pensar que a nuestras autoridades presidentes, a nuestros obispos,
Juan había resucitado de los muertos. Su conciencia presidentes de quórumes y estacas, etc., cuando,
debe haberle molestado y perseguido haciéndolo en la jurisdicción de sus llamamientos, ellos nos dan
pensar que Juan había regresado de entre los muertos consejo y asesoramiento\" (Marión G. Romney, CR,
y que en él ahora se manifestaban señales poderosas. o c t u b r e de 1960, pág. 73; Itálicas agregadas).
Juan no había efectuado milagros en su ministerio Los siervos del Señor son embajadores de El, enviados
Juan 10:41), pero c o m o h o m b r e levantado de entre por El a ustedes y la forma en que los traten, la
los muertos (como suponía Herodes) posiblemente manera en la que reaccionen ante lo que ellos digan,
habría poseído poderes milagrosos. Esta es, probable- será la forma en la que ustedes tratarán al Señor.
mente, la razón por la cual se da énfasis a la
declaración de Herodes de que 'por eso actúan en él Mateo 10:41
estos poderes' (Mateo 14:2). La aprensión de Herodes Lucas 10:16
81

SECCIÓN 3
(11-8) Los siervos del Señor marcan la senda hacia la Cientos y cientos de refugiados habían huido del
vida eterna territorio chino desde 1949. El gobierno colonial
británico de Hong Kong había hecho un esfuerzo
\"Karl C. Maeser conducía a un grupo de misioneros
noble y sincero para ubicar en apartamentos cómodos
a través de los Alpes. Al llegar a la cima, se detuvo.
a aquellos que estaban sin hogar y proporcionarles un
Señalando hacia el rastro que dejaban con unos palos
trabajo estable; sin embargo, miles de ellos todavía
clavados en la nieve para marcar el camino a través
vivían en construcciones de apartamentos rústicas.
del glaciar, d i j o : 'Hermanos, he ahí el Sacerdocio.
Son solamente palos comunes, como el resto de
Algunos de estos apartamentos tenían diez y quince
nosotros. . . pero el puesto que poseen los convierte
pisos de altura. La mayoría no tenía ascensores, sino
en a q u e l l o que significan para nosotros. Si nos apar-
escaleras y cada piso consistía de una cadena de
tamos del sendero que marcan, estamos p e r d i d o s ' \"
apartamentos de un solo cuarto hecho de cemento,
(Boyd K. Packer, \"El Espíritu da t e s t i m o n i o \" , DCG,
el cual frecuentemente estaba habitado por seis o diez
1970-1972, pág. 148).
personas que compartían el espacio equivalente a
\"la sala de estar\" típica en el Continente Americano.
(11-9) El hombre que dice que sostendrá al Presidente
de la Iglesia, pero no a su obispo, se está
Los dos misioneros caminaban en silencio mientras
engañando a sí mismo.
recorrían la escalinata de uno de estos edificios en
\" A l g u n o s de nosotros suponemos que si fuéramos Kwontong, Hong Kong. Habían sido invitados a cenar
llamados a un alto oficio en la Iglesia, inmediatamente en el apartamento de los hermanos Wong, encontraron
seríamos leales y mostraríamos la dedicación necesaria. el apartamento y el hermano Wong los saludó con una
S u p o n e m o s que iríamos adelante y valientemente amplia sonrisa en su rostro. Al abrirles la puerta de
nos c o m p r o m e t e r í a m o s a ese servicio. acero para dejarlos entrar, les dijo que había
temido que debido a la lluvia torrencial no pudiesen
\" P e r o podéis escribir en vuestro librito negro que si no ir. Dos camas de metal tipo cucheta, un armario de
sois leales en las cosas pequeñas, no lo seréis en las madera, un pequeño quemador de queroseno y
mayores. Si no respondéis a las tareas llamadas alguna que otra cosa más constituían el mobiliario
menores o insignificantes que tienen que ser efectuadas total. Pero esta noche habían pedido prestada una
en la Iglesia y en el reino, no habrá o p o r t u n i d a d de mesita que ocupaba el centro de aquel pequeño
servicio en los que llamamos grandes desafíos. cuarto, había también cuatro taburetes de-madera bien
\"El h o m b r e que dice que sostendrá al Presidente de la dispuestos alrededor de la mesa. Todos eran
Iglesia o a las Autoridades Generales, pero que no distintos entre sí; cada uno había sido prestado por
puede sostener a su propio obispo, se está engañando uno de los vecinos para esa ocasión. La mesa estaba
a sí mismo. El hombre que no sostenga al obispo de servida con una hermosa vajilla y había algunas
su barrio ni al presidente de su estaca, no sostendrá bandejas con langostinos y otras delicias orientales,
al Presidente de la Iglesia. todo más allá de los medios de esta humilde familia
de refugiados. El hermano Wong pronunció una
\" H e a p r e n d i d o por experiencia que aquellos que bendición y comenzó la cena; pero los herma-
vienen a nosotros en busca de consejo diciendo que nos Wong disimulando un poco, apenas si se
no p u e d e n dirigirse a sus obispos, lo hacen p o r q u e sirvieron y animaban a comer más a los dos misioneros.
no tienen el deseo de aceptar el consejo de sus Los eideres se dieron cuenta de que el gesto era
obispos. No tienen el deseo o son incapaces de sincero aunque sabían que estaban comiendo algo
aceptar el consejo de las Autoridades Generales. superior a lo que los Wong normalmente podían
En realidad, la inspiración del Señor vendrá a su obispo pagar pues eran alimentos que probablemente les
y él puede aconsejarlos correctamente\" (Boyd K. habían costado el equivalente a un mes de sueldo
Packer, \"Follovv the B r e t h r e n \" , Speeches oí the Year, —los misioneros no quisieron ofenderlos o rechazar la
1965, págs. 4-5; Itálicas agregadas). invitación de aquellos hermanos que habían hecho
tanto sacrificio.
El siguiente es un relato verídico. Al leerlo, pregúntense:
¿En qué forma recibo a los siervos del Señor?
Fue una cena difícil de comer; queriendo aceptar el
Era una noche gris en Hong Kong y llovía torrencial- presente dado tan obviamente desde el corazón, y
mente. Las aguas de la bahía se agitaban por causa comprendiendo sin embargo, que aquello era posible
de la tormenta y alrededor de ella se distinguían las gracias a dificultades y sacrificios de muchos días de
luces diseminadas de las casas dando apariencia de hambre. El hermano, la hermana Wong y sus hijos
velas medio apagadas. apenas probaron la cena; pero cuando terminaron,
52

CAPITULO 11
expresaron su propia satisfacción y estaban ansiosos de Mateo 10:42
saber si los eideres habían comido suficiente. Cuando Mateo 25:40
todos se pararon para permitir que la hermana Wong ¿Qué están dispuestos a sacrificar para recibir a los
retirase los platos, uno de los eideres tomó de la mano siervos del Señor? El de ustedes tal vez no sea un
al hermano Wong y con profunda emoción dijo: sacrificio de alimento, sino más bien, un sacrificio de
\"¿Por qué nos han honrado en esta forma a costa de deseos personales a fin de adquirir una actitud
un gasto tan grande para ustedes?\" Con tranquila adecuada. ¿Cómo reciben el consejo de los siervos del
gentileza que solamente podía surgir por el hecho de Señor cuando ellos les hablan con respecto a la música,
haber abandonado su viejo hogar y país y aceptar la a la forma de vestir, en cuanto a las normas para salir
verdad en una tierra extraña, el hermano Wong dijo: con jóvenes del sexo opuesto? ¿Se sienten inclinados
\"Nosotros hacemos esto porque ustedes tienen el a sacrificar algunos de sus deseos personales a fin de
sacerdocio y Dios los ha enviado aquí a enseñarnos\". poder recibir al Señor en su vida mediante sus
(Una experiencia personal). siervos elegidos?
83

SECCIÓN 4
EL TERCER AÑO DEL
MINISTERIO PUBLICO DE JESUCRISTO
LECCIONES gradualmente reveló su condición de Israel acerca del mensaje del
de Mesías ante los judíos. Esto se evangelio. Esto dio fin al segundo
12. \" Y o soy el pan de v i d a \" hizo principalmente a través de los año.
milagros que El efectuó y que
13. Lo que c o r r o m p e al h o m b r e .... atestiguaron de su divinidad. Han
leído acerca de la creciente Un repaso general del
14. La Transfiguración de Cristo .... o p o s i c i ó n de parte de los líderes tercer año
judíos contra Jesucristo durante
15. \" Y o soy la luz del m u n d o \" el segundo año de su ministerio a El tercer año comienza con un
milagro impresionante: la alimen-
causa de que sus enseñanzas
tación de los cinco m i l . Por causa
16. Los dos grandes desafiaban las tradiciones de la
de este milagro, muchos de los
mandamientos a u t o r i d a d rabínica. Por causa de la
judíos buscan hacer de Jesucristo
o p o s i c i ó n encontrada en Jerusalén,
su rey, pero El se rehusa. Poste-
17. \"A quien m u c h o se da, Jesucristo se m u d ó a Galilea y allí
r i o r m e n t e le dice a la gente que lo
m u c h o se requiere c o n c e n t r ó sus esfuerzos. Durante
había seguido, que no iban tras El
este p e r i o d o eligió y o r d e n ó a doce
por causa de sus milagros, sino
18. \"Gózaos c o n m i g o , p o r q u e he h o m b r e s , a los cuales designó
p o r q u e los había alimentado. Esto
e n c o n t r a d o [al] que se había c o m o apóstoles.
es, no p o r q u e la gente quisiera
perdido\"
obedecer sus enseñanzas, sino por
Al volver a mirar hacia estos dos
19. \" ¿ Q u é más me falta?\" p e r i o d o s , podrán ver dos razones egoístas y físicas. Entonces
acontecimientos simultáneos en el d i o su gran discurso sobre el Pan
de Vida, anunciando abiertamente
••EE:. ~ :^^^^^^^^H^^^^H ministerio d e nuestro Señor:
su calidad de Mesías. Con el
p r i m e r o , su creciente popularidad
milagro de la alimentación de los
LOS TRES AÑOS DEL MINISTERIO entre el pueblo j u d í o principal-
TERRENAL DEL SALVADOR mente a causa de sus milagros, y cinco m i l , parece que el Salvador
la resultante oposición que vino alcanza el p u n t o culminante de su
Breve resumen de los contra El, especialmente de parte p o p u l a r i d a d entre las masas. Luego
dos primeros años del ministerio de los fariseos y escribas, lo que de la declaración pública de su
de Jesús hizo q u e El velara su mensaje con c o n d i c i ó n de Mesías y de su negativa
parábolas; segundo, la apacible a convertirse en un rey terrenal,
Hasta ahora han visto cuarenta capacitación de los Doce a medida su p o p u l a r i d a d disminuye y muchos
y cinco acontecimientos registrados que éstos llegaban a entender la discípulos ya no lo acompañan.
en la historia, cada uno de ellos grandeza de la autoridad que El les
o c u r r i d o durante los dos primeros había c o n f e r i d o . Era c o m o si La capacitación y preparación de
años del ministerio de Jesucristo. estuvieran sentados a sus pies los Doce alcanza su p u n t o
En el primer año de su ministerio y recibieran sus enseñanzas; luego, c u l m i n a n t e durante este p e r i o d o .
p ú b l i c o ustedes vieron c ó m o El enseñar y a advertir a los habitantes El les habla de su muerte inminente
85

SECCIÓN 4
y de su resurrección; entonces que su hora ha llegado, emprende Juan y posteriormente a los
t o m a a Pedro, Santiago y Juan y los su viaje a Jerusalén, donde ha Doce.
lleva a un \" m o n t e a l t o \" (Mateo profetizado que enfrentará su
14:23), d o n d e se transfigura delante muerte inevitable pero que saldrá Los siguientes son algunos puntos
de ellos y ellos reciben las llaves del en gloriosa resurrección. sobresalientes del ministerio en
reino para administrar los asuntos judea:
de la Iglesia después de su partida. Puntos sobresalientes del tercer
1. Testimonio de Jesús ante los
Posteriormente todos los Doce año del ministerio público de
judíos, acerca de sí mismo:
reciben las llaves. Jesús (última fase del ministerio
\" Y o soy la luz del m u n d o \"
en Galilea y ministerio posterior en
Esto da fin al ministerio en Galilea. (Juan 8:12),; \" Y o soy el buen
Judea y Perea)
Desde Galilea Jesús se dirige a pastor\" (Juan 10:11).
Judea, d o n d e vuelve a testificar de Algunos acontecimientos sobresa- 2. La parábola de El Buen Samari-
su calidad de Mesías. Más tarde lientes de la última fase del tano. Otras parábolas e instruc-
cruza el Jordán entrando en Perea, ministerio en Galilea, son los ciones a los discípulos.
d o n d e pasa los últimos tres meses siguientes:
de su ministerio público. Una vez Los siguientes son acontecimientos
más da una prueba indisputable de 1. El milagro de la alimentación sobresalientes del ministerio en
su d i v i n i d a d delante de la nación de los cinco mil y el gran discurso Perea:
judía al restaurar a Lázaro a la vida. de Jesús acerca del Pan de Vida.
Por causa del t e m o r de que \" t o d o s 1. Parábolas que indican c ó m o
[creerán] en é l ; y vendrán los 2. El t e s t i m o n i o de Pedro en rela- debe ser un discípulo.
romanos y destruirán nuestro lugar ción a Jesús. Profecía de Jesús 2. Levantando a Lázaro de entre
santo y nuestra n a c i ó n \" , la jerarquía acerca de su propia muerte y los muertos.
judía d e t e r m i n ó que Jesús \"había resurrección. La transfiguración
de morir por la n a c i ó n \" (Juan 11:48, de Jesús ante Pedro, Santiago y 3. Otras instrucciones a sus
51). Jesús entonces pasa a un breve Juan. Las llaves del sacerdocio (discípulos y continúa el
r e t i r o ; y cuando ha determinado son dadas a Pedro, Santiago y viaje hacia Jerusalén.
Esta sección trata acerca A h o r a comenzarán a sentir el impacto del relato del
de los acontecimientos del tercer evangelio a través de los acontecimientos
año del ministerio público de Jesucristo. \" i n c r e s c e n d o \" que ocurren durante el último año del
C o m o podrán ver, este p e r i o d o se extiende ministerio de Cristo. Son comentados setenta y dos
desde el tercero hasta la Pascua final. hechos, demostrando el énfasis que los escritores
han dado a este p e r i o d o del ministerio de nuestro Señor.
86

Algunos lugares y acontecimientos
notables durante la última fase del
ministerio en Galilea
Capernaum La ciudad que Jesús adoptó como propia luego de su
rechazo en Nazaret. Este es el lugar d o n d e dio algunos
discursos sobresalientes, entre ellos el que más destaca es:
el discurso del Pan de Vida.
Decápolis Esta región consistía en la asociación de diez ciudades
griegas que se extendían desde las llanuras de Esdraelón
hacia el este más allá de la costa este del Mar de Galilea.
Jesús alimentó a cuatro mil en esta región y también pasó
por aquí en su camino desde Tiro y Sidón hacia el Mar
de Galilea. (Véase Marcos 7 : 3 1 ; 8:9).
Llanura de Una llanura fértil en la costa noroeste del Mar de Galilea,
Genesaret donde muchos enfermos fueron sanados tocando el borde
de la túnica de Jesucristo. (Véase Mateo 14:34-36).
Monte Hermón Un m o n t e de 3,000 metros de altura que se encuentra al
sur del Líbano. Posiblemente éste haya sido el lugar de la
transfiguración puesto que el relato bíblico indica que eso
o c u r r i ó en un \" m o n t e a l t o \" (Véase Mateo 17:1-9). Otro
lugar posible es el M o n t e Tabor.
Ubicada al pie del M o n t e H e r m ó n , éste fue el límite norte
Región de
de los viajes del Señor en su segundo recorrido de la parte
Cesárea
norte de Galilea. A q u í ocurrió la confesión en
de Filipo
cuanto a la divinidad de Jesús y la predicción de Jesús en
cuanto a su p r o p i a muerte. También éste es uno de los
posibles lugares de la transfiguración.
Tiro y Estas son ciudades hermanas que se encuentran en la
Sidón antigua Fenicia, renombradas c o m o centros marítimos.
Los ciudadanos de ambas ciudades escucharon a Jesucristo
cuando p r e d i c ó . (Véase Marcos 3:8; Lucas 6:7.) Cristo
sanó cerca de aquí a la hija de la mujer sirio-fenicia.
(Véase Mateo 15:21-28).
Algunos lugares y acontecimientos notables durante
el ministerio del Señor en Perea y posteriormente
en su ministerio en Judea
Perea Esta es la región al este del río Jordán. Cristo pasó aquí
los últimos tres meses de su ministerio público.
Betania A unos cuatro kilómetros de Jerusalén, en la falda oriental
del M o n t e de los Olivos, se encontraba esta ciudad que
fue el hogar de María, Marta y Lázaro (Juan 11:1);
Jesucristo se hospedó aquí cuando estuvo en Judea.
(Véase Mateo 21:17).
El mapa i n t r o d u c t o r i o ilustra el lugar de estas ciudades y su relación entre sí.
87

CAPITULO 12
12
\"YO SOY
EL PAN DE VIDA\"
TEMA para hacerlo su rey. Pero Jesús se rehusó. El no había
venido a alimentar los cuerpos de los hombres ni a pro-
Jesucristo es el pan de vida para todos los que lo
veer para sus necesidades terrenales. Su misión iba
acepten c o m o su Salvador personal.
mucho más allá, era una búsqueda espiritual de la ma-
yor importancia para todos los hombres. Esto se puede
decir para representar el impacto del ministerio de nues-
tro Salvador con las masas, pues cuando estos miles
INTRODUCCIÓN
descubrieron que Jesucristo no les proveería en la forma
Cristo habiendo llamado y apartado a sus doce apósto- en que ellos esperaban que lo hiciera su Mesías, se
les, les encargó que fuesen en su nombre dando testi- apartaron de El desilusionados.
monio de la verdad. La atención se ha enfocado tam-
bién sobre el importante principio de la autoridad dele- /\\ntes de proseguir, lean todos los versículos del cuadro
gada, medio por el cual el Salvador gobierna a su Iglesia de la página anterior.
en la tierra en toda época, incluyendo la nuestra propia.
Finalmente, hemos discutido lo que significa recibir a
los siervos del Señor.
COMENTARIO INTERPRETATIVO
El llamamiento de los Doce dio fin al segundo año del
ministerio formal del Salvador en esta tierra. Desde este (12-1) Marcos 6:37. ¿Qué quiere decir la frase \"pan
punto en adelante, los ojos de El están puestos firme- por doscientos denarios\"?
mente sobre Jerusalén y sobre el propósito principal
Según el uso en el Nuevo Testamento, aprendemos
de su venida al mundo: hacer un sacrificio expiatorio
q u e el denario era la principal moneda romana, hecha
por los pecados de los hombres. Uno recibe la impre-
de plata. Valía más o menos unos quince o diecisiete
sión de un ritmo creciente que va dirigido hacia un
centavos de dólar. Doscientos denarios de pan habría
climax, como si se tratara de un crescendo, a medida
equivalido a un gasto de unos treinta y dos dólares.
que la vida de Jesús se acerca a sus momentos cruciales.
(Véase de Smith, A Dictionary of the Bible, ed. rev.,
Al estudiar el tercer año, el final, del ministerio de nues-
pág. 497).
tro Salvador, encontramos uno de los milagros más
impresionantes efectuados por Jesús: la alimentación de
(12-2) Mateo 14:25. ¿Qué quiere decir \"la cuarta vigilia
más de cinco mil personas con una provisión que era
de la noche\"?
apenas suficiente para el almuerzo de un niño. Los
judíos ansiosamente estaban esperando el surgimiento Probablemente por causa de la influencia de sus veci-
de un gran rey, uno con poderes maravillosos que pu- nos del M e d i t e r r á n e o , —los griegos y los romanos,—
diera dispersar a diestra y siniestra a sus enemigos. los judíos dividían la noche en guardias militares en
Cualquier hombre capaz de tal milagro como el que lugar de dividirla en horas. Cada guardia (o vigilia, o
había efectuado Jesús (parece que pensaron así) debía relevo) representaba la cantidad de tiempo dada a un
ser ciertamente su esperado Mesías. Tan convenci- centinela para que permaneciese en su puesto. La pri-
dos estaban que intentaron tomar a Jesús por la fuerza mera vigilia comenzaba a las 6 de la tarde y termina-
89

SECCIÓN 4
ba a las 9 de la n o c h e ; la segunda comenzaba a las 9 día. El día anterior al día de reposo, se recogían
(21:00 hs.) y terminaba hasta las 24:00 o medianoche; porciones dobles de manera que la gente pudiera
la tercera desde las 24:00 a las 3:00 de la mañana; y la c o m e r al día siguiente. El maná tenía un gusto c o m o
cuarta desde las 3:00 a.m. a las 6:00 a.m. (Véase de de aceite fresco o c o m o barquillos (oblea u hostia)
S m i t h , Dictionary, pág. 737 \"Watches of night\"). hechos con miel, y fue usado por los israelitas para
sostener a una población de casi dos millones de
(12-3) Mateo 14:30, 3 1 . ¿En qué se asemeja la experiencia personas durante cuarenta años. Era preparado para
de Pedro de andar sobre el agua, a la nuestra propia c o m e r l o m o l i d o y para hornear y siempre se le
cuando la fe se debilita? consideró un d o n milagroso proveniente de Dios y no
un p r o d u c t o de la naturaleza. (Véase Dictionary,
\"La comparación que el Señor hace entre el alma de S m i t h , págs. 378-79.)
vacilante y la onda del mar que es movida por el viento
y echada de un lado a o t r o , ha tocado la vida de mu-
chos. La mayoría de nosotros ha visto mares en calma (12-6) Juan 6:14, 15. ¿Por qué tantos de los que seguían
y en otros momentos ha visto el daño causado cuando a Jesucristo intentaron hacerlo su rey?
los vientos se t o r n a n intensos y las olas se levantan M u c h o s de los judíos de la época de Jesús estaban
y se convierten en poderosa fuerza destructiva. Se pue- sumamente ansiosos de que apareciese su Mesías tanto
de trazar un paralelo entre esto y las bofetadas de t i e m p o esperado. La mano opresora de la dominación
Satanás. Cuando nosotros estamos serenos y del lado romana se hacía más pesada cada día. Era natural,
del Señor, no se siente la ¡nfuencia de Satanás; pero entonces, que pensasen que en Jesús habían visto el
c u a n d o estamos contrariados y somos engañados por c u m p l i m i e n t o de sus esperanzas y sueños terrenales.
los vientos de doctrinas falsas, por las olas de las ¿No poseía poderes milagrosos? ¿No había cambiado
filosofías y vanidades hechas por los hombres, pode- agua c o m ú n en v i n o , no había levantado a los muertos,
mos quedar empapados, sumergidos y llegar a ahogar- sanado a los enfermos y convertido unos cuantos panes
nos en las profundidades de la incredulidad y el Espíritu y peces en suficiente alimento para satisfacer a más
del Señor se aparta completamente de nuestra vida. de cinco mil personas? ¿No podía usar esos mismos
Estas almas engañadas y vacilantes no pueden, por poderes contra Roma y liberar a los judíos del
causa de su incontinencia, esperar recibir cosa alguna yugo extranjero?
del S e ñ o r \" (Delbert L. Stapley en CR, abril de 1970,
pág. 74).
\"La m u l t i t u d , habiéndose alimentado y saciado, ahora
consideró el milagro. En Jesús, por medio de quien se
(12-4) Juan 6:25. ¿Qué es un Rabí? había efectuado tan grande obra, reconocieron a Uno que
El vocablo rabí, que significa literalmente \" m i grandísi- poseía facultades sobrehumanas. 'Este verdaderamente
m o \" , era un vocablo de sumo respeto entre los anti- es el profeta que había de venir al mundo'—comenta-
guos judíos. El rabí local en cualquier pueblo, era uno r o n , refiriéndose al Profeta cuya venida Moisés había
de los hombres más educados en la zona, generalmente p r e d i c h o , d i c i e n d o que sería semejante a él. Así como
un graduado de alguna escuela conocida y llamado Israel fue alimentado milagrosamente en los días de
para enseñar a la gente. Los discípulos de Jesucristo Moisés, en igual manera este nuevo Profeta había
parecen haber sentido que El era graduado c o m o los p r o v e í d o pan en el desierto. En su entusiasmo, el
otros d e b i d o a que mostraba tanto conocimiento. Un p u e b l o se p r o p u s o proclamarlo rey y obligarlo por la
rabí literalmente se dedicaba a servir al pueblo ense- fuerza a ser su director. Tal era el concepto equívoco
ñ a n d o en las sinagogas, atendiendo las necesidades q u e se habían f o r m a d o de aquella supremacía me-
de la gente mediante actos de caridad y siguiendo ade- siánica\" (James E. Talmage, Jesús el Cristo, pág. 354).
lante en el estudio y aplicación de la ley de Moisés
(Tora) según la entendía. (12-7) Juan 6:25-59, 66. ¿Por qué tantos de los discípulos
de Jesucristo se apartaron de El después del Sermón
(12-5) Juan 6:31, 32. ¿Qué es el maná? del Pan de Vida?
D u r a n t e su viaje de cuarenta años por el desierto,
C o n s i d e r e n estas palabras del presidente David O.
Moisés y los hijos de Israel se alimentaron con pan del
McKay en la aplicación de ellas a todos los que querían
cielo. Un estudio de pasajes del Antiguo Testamento
ser discípulos de nuestro Salvador:
indica q u e el maná aparecía en la forma de pequeños
depósitos que se encontraban diariamente en el suelo \"[El sermón del Pan de Vida según nos es transmitido
con excepción del día de reposo. De acuerdo a lo p o r Juan] es altamente espiritual y contiene referencias
provisto por el Señor, tenía que ser recogido temprano en cuanto a Cristo c o m o el 'Pan de Vida' lo que sus
en la mañana, antes de que el calor del sol lo derri- discípulos no pudieron creer. No p u d i e r o n comprender
tiera y se debía tomar solamente lo suficiente para el lo que El estaba diciendo y muchos se apartaron. . .
90

CAPITULO 12
'.'. . . los doce. . . levemente vislumbraron el significado hijo de José el carpintero. ¿Cómo puede, entonces,
espiritual de aquel sermón. . . decir que vino del cielo y que Dios es su padre?\"
\". . . Aquellos apóstoles tuvieron entonces el poder y Jesucristo no quiso dejar el asunto ahí. A fin de sellar
privilegio de escoger: seguir a los que se impresionaban su testimonio en el corazón de sus incrédulos escuchas,
solamente con los favores físicos y ventajas que la lo repitió de nuevo, pero esta vez con más potencia.
naturaleza podía dar, o si sus dones apuntaban hacia lo Cuando lean y subrayen, noten la fuerza de los
espiritual en el hombre. . . versículos siguientes de Juan, capítulo 6:47-51.
\". . . Tal decisión puede determinar si uno responde al Una vez más los judíos simularon no entender.
llamamiento del alma para levantarse, o si se doblega \"¿Cómo puede éste darnos a comer su carne?\"
ante la tendencia de envilecerse. . . preguntaron. Pero Jesucristo no quiso decir que los
hombres comerían literalmente su carne ni que beberían
\". . . los discípulos de Jesús vislumbraron una luz su sangre. En este punto su lenguaje, así como en el
que podía iluminar sus almas espiritualmente así como resto del sermón, era simbólico. Noten la explicación
el sol reemplaza a la obscuridad con rayos de luz. Pero que da de sus propias palabras en Juan 6:63.
hay pocas personas que ven esa Luz o que siquiera
creen en una vida más plena, y a m e n u d o después de (12-8) Los judíos, como muchos hoy en día, carecían de
vislumbrarla, se apartan hacia las cosas más sórdidas entendimiento espiritual en cuanto a la misión
y bajas\" ( \" W h i t h e r Shall We C o ? \" Speeches of the Year, de Cristo
1961, págs. 2-4; Itálicas agregadas).
\"Esta actitud de querella e incredulidad de parte de los
judíos estaba, no solamente en el aire, sino que
PUNTOS A CONSIDERAR v i n i e n d o de labios de judíos, rayaba en lo absurdo.
Probablemente ningún o t r o pueblo en toda la historia
JESÚS PROCLAMO QUE EL ERA EL MESÍAS entendiera mejor o hubiera tenido uso más amplio del
EN EL SERMÓN DEL PAN DE VIDA lenguaje simbólico y figurado que el que tenían los
judíos. Además, Jesucristo acababa de enseñarles la
d o c t r i n a del Pan de Vida. Q u e ellos aparentasen
Al día siguiente del milagro de los cinco mil, el mismo
no saber que comer la carne de Jesús quería decir
grupo de judíos se presentó para otro \"tanteo\". Aparen-
aceptarlo c o m o el Hijo de Dios y obedecer sus palabras,
temente no estaban interesados en el mensaje de Jesús
solamente podía significar que voluntariamente
ni en su misión, a no ser que ella satisficiera sus >
estaban cerrando sus ojos ante la v e r d a d \" (McConkie,
deseos físicos. El sermón del Pan de Vida es sumamente
DNTC, 1:359).
espiritual. Para entenderlo, debe ser estudiado y
meditado su mensaje con atención. Dividámoslo en
segmentos y consideremos sus implicaciones más JESÚS VIENE A SER EL PAN
profundas. A fin de hacer esto, será necesario leer otra DE VIDA PARA TODOS LOS QUE LO ACEPTAN
vez varios pasajes importantes. Al hacerlo, subrayen C O M O SU REDENTOR
aquellos versículos en los que Jesucristo habla directa-
mente de su condición de Mesías. Lean y subrayen ¿ Cuántas veces han oído preguntar a la gente por qué
Juan 6:26, 27. participamos tan a menudo de la Santa Cena y cuál es
el propósito de la misma? Las respuestas a estas
Cuando los judíos descubrieron que Cristo no iba a preguntas y a otras que se relacionan no son difíciles
satisfacer sus necesidades físicas otra vez, ¿en qué forma de encontrar. Participamos de la Santa Cena en memoria
reaccionaron? ¿Por qué demandaron una señal? ¿En qué de Jesucristo, como símbolo de nuestra promesa de
forma respondió El? (Véase Juan 6:32-35). recordarlo siempre y de guardar sus mandamientos y
tomar sobre nosotros su santo nombre. Para muchos la
Al considerar las palabras de Jesucristo y la respuesta experiencia es solamente un ejercicio superficial, un
a los judíos, ¿qué preguntas surgen en la mente de ritual al cual es requerido someterse por ser miembro
ustedes? ¿No entendieron los escuchas de nuestro de la Iglesia. Para otros es una oportunidad de comunión
Salvador o simularon no entender? El pan es el mismo con Jesucristo, una oportunidad de participar de su
sustento de la vida, tanto para los antiguos como para espíritu. El relato siguiente ilustrará lo que se quiere
nosotros mismos. Además, los judíos eran expertos en decir. Esto fue contado por una jovencita que llegó a
alegorías e imaginación verbal. Cuando Jesús dijo darse cuenta en qué forma Jesús es el pan de vida:
\"yo soy el pan de vida\", cualquier otra interpretación
EL PAN DE VIDA
que aquella que El tenía en mente era sólo apartarse
de sus palabras. Era como si los judíos estuvieran Yo nunca me había puesto a reflexionar verdadera-
diciendo: \"Nosotros lo conocemos. El es Jesús, el mente en cuanto a las reuniones sacramentales antes
91

SECCIÓN 4
de ingresar a /a Universidad. Para mí eran una oportu- Había sido yo, y todos nosotros, los responsables
nidad de reunirme con mis amigos y comentar en de su muerte.
cuanto a nuestros planes para la semana. No sentía
Mi corazón se conmovió sinceramente. Dentro de mi
ninguna elevación espiritual en las reuniones.
nueva comprensión, lloré. Me encontré deseando que
Cuando comencé mis estudios, me inscribí en un curso algún gran sufrimiento viniese sobre mí para que yo
sobre el Nuevo Testamento. Un día en clase estábamos pudiera, en alguna forma, librarme del tormento y de la
comentando el gran sermón dado por Jesucristo y culpa. Me sentía culpable, culpable de la sangre de El
conocido con el nombre de Pan de Vida, y me encontré que había muerto. Yo había sido mala en algunas oca-
conque era incapaz de entender lo que el maestro siones. . . me había sentido feliz de hacer el mal; si,
estaba diciendo, así que después de la clase fui a su a veces llegaba al grado de sentirme casi \"glorificada\"
oficina y pedí una entrevista. Dije que esperaba que él por mi iniquidad. Después había sentido un
pudiera aclararme algo. Específicamente, yo quería saber pequeño remordimiento de conciencia y había
cómo Cristo llegaba a ser el pan de vida para mí. prometido obrar mejor y luego había empujado la mala
acción a un rincón de mi mente. En ningún momento
Mi maestro comenzó pacientemente. Dijo que había comprendí que estaba añadiendo más dolor al
muchas maneras de participar del pan de vida. Se refirió incomprensible sufrimiento de mi Salvador.
a la gran misión de nuestro Salvador y habló del
maravilloso don que el Padre nos ofreció en la persona
del Hijo y en la ofrenda del mismo al dar su vida por Al pensar en estas cosas, un alud de recuerdos vino
los pecados de los hombres. Todo eso yo lo había rápidamente a mí y recordé muchas cosas mal hechas.
oído antes y no me conmovió para nada. No que yo fuera mala en relación a nuestras leyes
civiles y morales, pues en esto sabía que no había
Finalmente el maestro preguntó: \"¿Entiendes la expia- errado. Pero a la luz de esto, dolorosamente adquirí
ción de Cristo?\" Respondí que sabía que El había conciencia de mis pecados más graves: mi falta de
tomado sobre sí los pecados del mundo y que había interés, sí, aun mi blasfemia. Ahora comprendí cuan
muerto por nosotros. \"¿Sabes lo que le costó tal irreverente había sido al recordar los emblemas de su
expiación?\" Respondí que no. Entonces comenzó a muerte. Yo había andado mi camino despreocupada,
repetirme el relato del terrible sufrimiento de nuestro cobijada en su amor; yo había pecado y lo lamentaba
Salvador, el sufrimiento del cuerpo y del espíritu al apenas y luego pecaba otra vez. Y en ninguna de
grado que hizo que El, aun Dios, sangrase por cada aquellas ocasiones comprendí que yo, aun en los males
poro — u n sufrimiento que voluntariamente tomó sobre más pequeños, estaba ayudando a crucificar a mi Señor.
sí, un sufrimiento tan intenso que cubrió al castigo ¿Cuántas veces había imaginado el cuadro del sacrificio
debido a los pecados de todos los hombres. Y pensar durante la Santa Cena, y había dicho \"Sí, Señor, te
que en cualquier momento nuestro Salvador pudo amo\"? Luego había participado de los emblemas
haber renunciado siendo que tenía el poder de hacerlo. sagrados e inmediatamente había comenzado a desear
En cualquier momento pudo decir \"Basta\" y todos sus tener un sombrero nuevo como el que veía en el banco
acusadores y atormentadores se habrían desvanecido de adelante. ¿Cuántas veces había orado durante la
como hojas secas. El pudo haberse salvado, pero no Santa Cena y había dicho: \"Señor amado, te agradezco
lo hizo. por todo lo que tengo y ahora por favor dame esto
y aquello\"? Y ni siquiera una vez le había agradecido
Me sentí impresionada; ¿quién no lo estaría? Pero por este don ni había pedido perdón de mis pecados.
cuando el maestro dijo que mis propios pecados y los ¿O cuántas veces había venido a la reunión sacramental
suyos estaban entre los que causaron dolor al Salvador, habiendo pedido perdón por mis transgresiones, y sin
miré hacia mi interior y no me gustó lo que vi. Y embargo manteniendo un mal sentimiento hacia
comencé a llorar: por mis pensamientos de enojo, por aquellos que habían transgredido en contra de mí?
mis pensamientos impuros, por mis críticas, por mi or-
gullo. . . Lloré por causa de ellos, no solamente porque Todas estas cosas y muchas, muchas otras ahora eran
lo lamentaba, pues lo había lamentado antes, sino claras delante de mí, y yo me sentía débil y enferma
porque supe por primera vez que había sido culpable de vergüenza. ¡Cuan triste debe estar El por mi hipo-
parcialmente de los terribles sufrimientos del Salvador. cresía! Pero aun en mi momento más negro, yo sabía
Antes de este momento yo había echado la culpa a los que El me amaba. Aun entonces, de hecho entonces
inicuos judíos de aquel tiempo. \"¿Cómo podían haber más que nunca, yo podía sentir la calidez y la paz
sido tan ciegos?\" me había preguntado. ¿No podían de su amor. Súbitamente la luz se encendió brillante,
ver que era el Hijo de Dios? Ahora por vez primera perfecta y clara como el cristal. \"Esto es!\" grité
vi los sufrimientos del Salvador en relación a mí misma. jubilosa. \"Este es el amor de Dios: el amor de Dios que
Los judíos no eran los únicos responsables de los se abriga en los corazones de los hijos de los hombres.
sufrimientos del Salvador. Yo también tenía la culpa. Este es el pan de vida, el agua viva de la cual el que
92

CAPITULO 12
beba o coma no volverá a tener sed ni hambre quitada. El consuelo y la felicidad vienen al alma que
nunca más\". es digna y está verdaderamente deseosa de participar
de este alimento e s p i r i t u a l \" (Ballard, Melvin J.
Mi corazón saltó de gozo y lloré de nuevo. Esta vez no Bailará. . . Crusader for Righteousness, págs. 132-133).
era con pena o vergüenza, sino con gozo, pues había
probado de su amor y perdón y sabía qué era. Era lo
mismo que había sentido antes en muchas ocasiones ¿EN QUE FORMA PUEDE LA SANTA CENA AYUDARLES
pero que no podía reconocer. Esta vez sí podía saberlo A ACEPTAR MAS PLENAMENTE AL
con seguridad. Ciertamente había sentido de su SEÑOR C O M O SU SALVADOR?
Espíritu y de la fuerza que viene cuando se busca una
relación personal con El. ¿Qué puedes hacer personalmente para asegurarte de
que esta acción no proviene de una fe superficial,
(12-9) Participamos de la Santa Cena para ver que en realidad ésta literalmente se convierte
para satisfacer nuestra hambre espiritual en una bendición, santificando tu alma ¿Cómo puedes
hacer de esta acción una experiencia realmente
\" S i e m p r e he considerado a este bendito privilegio espiritual?
c o m o el medio de crecimiento espiritual y no hay
n i n g u n o tan fructífero en el logro de ese fin c o m o el Lee 3 Nefi 18:28-32 y hazte esta pregunta: ¿Qué pasa
hecho de participar, dignamente, del sacramento de la con mi vida si no participo de la Santa Cena con la
Cena del Señor. Ingerimos alimento para estimular al preparación y reverencia apropiada?
c u e r p o físico. Sin alimento nos convertiríamos en
seres débiles y enfermos y físicamente fracasaríamos. Consideren con mucho cuidado las siguientes palabras
Es muy necesario para nuestro cuerpo espiritual, que del eider Bruce R. McConkie. El escribió esto en
participemos de este sacramento y obtengamos relación al significado de la frase \"Pan de Vida\", y én
alimento espiritual para nuestra alma. cuanto a cómo la Santa Cena se relaciona a él.
\" D e b e m o s venir a la mesa sacramental sintiendo Comer la carne y beber la sangre del hijo de Dios es,
hambre. Si aderezamos un banquete en el que lo mejor primero, aceptarlo en el sentido más pleno y literal,
de la tierra puede estar presente, sin hambre, sin sin reserva alguna, como el fruto personal del Padre
apetito, la comida no sería tentadora, ni nos haría bien Eterno en la carne; y, segundo, es obedecer los manda-
alguno. Si aderezamos la mesa sacramental, debemos mientos del Hijo aceptando su evangelio, uniéndose a
venir c o n hambre y sed de rectitud, para bien del su Iglesia y perseverando en obediencia y rectitud
crecimiento espiritual. hasta el fin. Aquellos que así comen su carne y beben
su sangre tendrán vida eterna, queriendo decir exalta-
\"¿En q u é f o r m a podemos tener hambre espiritual? ción en el grado más alto del mundo celestial.
¿Quién hay entre nosotros que no hiere a su espíritu Hablando del antiguo Israel, por ejemplo, Pablo dice:
mediante palabra, pensamiento o hecho, de un día de \" t o d o s c o m i e r o n el mismo alimento espiritual, y todos
reposo al otro? Hacemos cosas que lamentamos y b e b i e r o n la misma bebida espiritual, porque bebían de
deseamos ser perdonados de ellas, o hemos errado la roca espiritual que los seguía, y la roca era C r i s t o \"
contra alguien y hemos h e r i d o . Si hay un sentimiento (1 Corintios 10:3-4).
en nuestro corazón de que lamentamos lo hecho, si
hay un sentimiento en nuestra alma de que nos gustaría En las aguas del bautismo los santos toman sobre sí
ser p e r d o n a d o s , entonces el método de obtener mismos el nombre de Cristo (esto es, lo aceptan plena
perdón no es v o l v i e n d o a bautizarnos; no es hacer y completamente como el Hijo de Dios y Salvador de
confesión al h o m b r e ; sino que es arrepentimos de los hombres), y entonces hacen convenio de guardar
nuestros pecados, ir a aquellos contra quienes hemos sus mandamientos y de obedecer sus leyes. (Mosíah
pecado o transgredido y obtener el perdón y luego 18:7-10). Para mantener a sus santos en constante
reparar lo hecho ante la mesa sacramental d o n d e , recuerdo de su obligación de aceptarlo y obedecerle
si sinceramente nos hemos arrepentido y nos hemos — e n otras palabras, para comer su carne y beber su
puesto en c o n d i c i ó n adecuada, seremos perdonados sangre— el Señor ha dado la ordenanza de la Santa
y la sanidad espiritual vendrá a nuestra alma. Realmente Cena. Esta ordenanza, efectuada en memoria de su
entrará en nuestro ser. Vosotros lo habéis expe- carne desgarrada y de su sangre derramada, es el medio
rimentado. provisto para los hombres, formal y repetidamente, de
confirmar su creencia en la divinidad de Cristo y de
'Soy testigo de que hay un espíritu concurrente en la afinar su determinación de servirle y guardar sus
administración de la Santa Cena que da calidez al alma mandamientos; o, en otras palabras, en esta ordenanza
desde la cabeza a los pies; uno siente que las heridas —en un sentido espiritual y no literal— los hombres
del espíritu van siendo curadas y que la carga es comen su carne y beben su sangre. (DNTC, 1:358).
93

13
\"LO QUE CORROMPE
AL HOMBRE\"
TEMA
COMENTARIO INTERPRETATIVO
Los puros de corazón tienen fe en participar de los
poderes del cielo. (13-1) Mateo 14:34-36. Los que tienen el corazón puro
pueden participar de los beneficios de los
poderes del cielo
El Salvador y sus discípulos llegaron a la zona de Cene-
INTRODUCCIÓN
saret, d o n d e \" t o d o s los e n f e r m o s \" fueron llevados al
A medida que el ministerio de Jesucristo progresaba Señor para que \"les dejasen tocar solamente el borde
en poder y testimonio, el odio de los escribas y fariseos de su m a n t o ; y todos los que lo tocaron quedaron
i--v,entaba. En este punto de la vida de Jesús, este sanos\".
ocio había crecido a tal grado que los judíos estaban
tramando quitarle la vida. Frustrados en un intento de \"Tal vez tenían c o n o c i m i e n t o de la mujer que, afligida
llevar a Jesucristo a Jerusalén a fin de poder llevar a durante doce años con flujo de sangre, había sido sana-
cabo sus planes, los judíos mandaron una delegación da t o c a n d o el borde de la túnica de El (Marcos 5:25-34);
de Jerusalén para intentar atrapar al Señor en palabras tal vez consideraban el borde de la túnica c o m o cosa
o en hechos que les diera lugar para quitarle la vida. santa p o r causa del mandamiento divino de que las t ú -
Cuando estos judíos vieron que algunos de los discí- nicas fuesen hechas con un ruedo azul para que t o d o
pulos de Jesucristo comían sin primero lavarse las Israel pudiese acordarse 'de todos los mandamientos
manos, acusaron a Cristo de no seguir la ley de Moisés. de Jehová, para ponerlos por obra' ( N ú m . 15:37-41; o
En su respuesta a la acusación, El dijo: \"No lo que tal vez, sobrecogidos en la divina presencia, buscaron
entra en la boca contamina al hombre; mas lo que sale aun el más leve y menor contacto físico con El. Pero en
de la boca, esto contamina al hombre\" (Mateo 15:11). cualquier caso, tan grande fue su fe que todos parti-
ciparon de su bondad infinita y fueron sanados\"
Esta fue una respuesta punzante que ofendió y llenó de ( M c C o n k i e , DNTC, 1:350-51).
ira a estos escribas y fariseos. ¿Por qué estas palabras
hicieron tal efecto en ellos? El Salvador estaba expre-
sando una verdad sencilla y hermosa. ¿Qué hay en esta (13-2) Mateo 15:1-20. Aquellos cuyos corazones son
enseñanza que pudiera ofender a aquellos deshonestos impuros se ofenden ante la verdad espiritual
de corazón hipócrita? Al estudiar este capítulo, esfuér- Los escribas y fariseos, en su intento por desacreditar
cense por entender estas palabras del Salvador y las del a los discípulos de Jesucristo, le preguntaron por qué
salmista cuando dijo: \"¿Quién subirá al monte de Jeho- sus discípulos transgredían la \"tradición de los ancia-
vá?. . . El limpio de manos y puro de corazón. . .\" (Sal- nos\" al no lavarse las manos antes de comer. Jesús repren-
mos 24:3, 4). dió a los fariseos y escribas con estas palabras: \" H i p ó -
critas, bien profetizó de vosotros Isaías, cuando d i j o :
Antes de proseguir, lean todos los versículos del cuadro
Este p u e b l o de labios me honra; mas su corazón está
de la página anterior.
lejos de m í \" (Mateo 15:7, 8), porque ellos abolieron e
invalidaron la ley de Moisés mediante sus tradiciones.
95

SECCIÓN 4
En esta reprimenda Jesucristo censuró t o d o un sistema \"segunda\" y \"otras\" aguas, pues las \"segundas aguas\" eran
de comentarios y costumbres. En el olvido habían sido necesarias para lavar las \"primeras aguas\", profanadas
arrojadas muchas leyendas y reglas, la sabiduría rabíni- al ser tocadas por manos \" i m p u r a s \" ; y para el mismo
ca, las reglas legalistas y lo que estaba en su apogeo: f i n eran las \"otras aguas\". En ciertas ocasiones era ne-
una religión de apariencias. cesario sumergir las manos; en otras, tenían que ser
lavadas vertiendo el agua sobre ellas, permitiendo que
Después de desmenuzar la base de esa religión de apa- el l í q u i d o llegara hasta la muñeca o el codo, de acuer-
riencia, El desacreditó la autoridad de los fariseos y de do con el grado de impureza supuesta; mientras que de
los escribas con el pueblo llamando a El a la multitud con acuerdo con lo que afirmaban los discípulos del rabino
estas influyentes palabras: \" N o lo que entra en la boca Shammai, en circunstancias particulares sólo era nece-
c o n t a m i n a al h o m b r e ; mas lo que sale de la boca, esto sario mojar las puntas de los dedos, o los dedos hasta
c o n t a m i n a al h o m b r e \" (Mateo 15:11). las coyunturas. Los reglamentos sobre la purificación
de las vasijas y muebles eran detallados y exactos, y se
Los fariseos se sintieron ofendidos por la denuncia que
aplicaban distintos métodos a los vasos de barro, made-
El hizo contra la t r a d i c i ó n . Especialmente se sintieron
ra y metal, respectivamente. El temor de contaminarse
o f e n d i d o s por este d i c h o , pues en él el Señor destruyó
las manos inconscientemente condujo a muchas pre-
el apego de las masas por aquello que es meramente
cauciones extremas. Sabiendo que los ratones a veces
c e r e m o n i a l y sin significado espiritual eterno (Véase de
t o c a b a n , rasguñaban y aun roían los Rollos de la Ley, o
Farrar, The Life of Christ, págs. 337-41).
los de los Profetas u otras Escrituras cuando se guar-
daban, se expidió un decreto rabínico de que se con-
(13-3) Marcos 7:1. ¿Quiénes eran los escribas? taminaban las manos con tan sólo rozar los Santas Es-
crituras o cualquier parte de ellas, entre las cuales esta-
U n o de los personajes más nombrados en una lista del ban comprendidas hasta ochenta y cinco epístolas (la
N u e v o Testamento es el escriba. Se le encuentra en sección más corta de la ley tenía precisamente ese nú-
Jerusalén, en Judea y Galilea y no es nuevo en la cultu- m e r o . De manera que era necesario purificarse ceremo-
ra y vida judía. Presente en Babilonia y también en la nialmente las manos después de tocar una copia de las
d i s p e r s i ó n , es el portavoz del p u e b l o ; es el sabio; es el Escrituras o cualquiera de sus pasajes escritos.
h o m b r e de sabiduría, el rabí que recibió su ordenación
p o r la imposición de manos. Su habilidad de indagar e \"La emancipación de éstas y \"otras muchas cosas seme-
investigar es reconocida. Dignificado e importante, es j a n t e s \" verdaderamente debe haber traído un merecido
un aristócrata entre el pueblo común que no tiene co- descanso\" (Talmage, yesús el Cristo, págs. 385-86 véase
n o c i m i e n t o de la ley. En relación a la fe y a la práctica t a m b i é n Marcos 7:1-23).
religiosa, es la autoridad y la última palabra; y como
maestro de la ley, c o m o un juez en las cortes eclesiás- (13-5) Marcos 7:11. ¿Qué era \"corbán\"?
ticas, es el c o n o c e d o r que tiene que ser respetado,
cuyo j u i c i o es infalible. Viaja en compañía de los fari- El vocablo \" c o r b á n \" significa un presente o sacrificio
seos, y sin embargo no es necesariamente m i e m b r o de a Dios. Su uso permitía que el hombre tomase un voto
este partido religioso. Ocupa un oficio y tiene una posi- para evitar o aceptar cualquier obligación. De este
c i ó n ; su valor está más allá de t o d o ciudadano común m o d o el i n d i v i d u o podía decir \"Hago voto con Dios,
y éste debe h o n r a r l o , pues debe ser alabado por Dios y o más b i e n , es corbán para mí abstenerme de vino por
p o r los ángeles en el cielo. De hecho, tan reverencia- cierto período de t i e m p o \" . Podía decir: \"Para mí es
das son sus palabras en relación a la ley y a la práctica c o r b á n la hospitalidad de éste o aquél i n d i v i d u o \" . Po-
q u e debe ser aceptado aunque sus declaraciones con- día rehusar ayudar a sus padres d i c i e n d o : \"Para mí es
tradigan el sentido c o m ú n , o aunque exprese que el corbán no ayudar a mis padres por algún t i e m p o \"
sol no brilla al medio día cuando el hecho es visible a (Véase de D u m m e l o w , A Commentary on the Holy
simple vista. (Véase de Edesheim, The Life and Times of Biblie, pág. 678; véase también Mateo 15:3-6). En esta
Jesús the Messiah, 1:93-94.) f o r m a el intento de tales leyes como \" h o n r a a tu padre
y a tu m a d r e \" quedaba frustrado. El Salvador reconocía
esto y castigó a los fariseos y escribas por evitar las obli-
(13-4) Mateo 15:2 ¿Qué eran los numerosos lavamientos gaciones legítimas en esta forma.
requeridos por la costumbre judía?
\"Se admite que los numerosos lavamientos exigidos por
(13-6) Mateo 15:13. ¿Quiénes son las plantas que serán
las costumbres judías en la época de Cristo eran el
desarraigadas?
p r o d u c t o del rabinismo y \" l a tradición de los ancianos,
y no concordaban con la ley mosaica. En ciertas condi- Los ministros falsos que son ofendidos por la verdad
ciones se prescribían lavamientos sucesivos, y en este \" s o n c o r r u p t o s y apóstatas y en el debido curso del
respecto hallamos que se hace mención de la \" p r i m e r a \" , t i e m p o serán desarraigados\" por las verdades que el
96

CAPITULO 13
Señor y sus profetas declaran. (Véase M c C o n k i e , anhelante bendijo a los que lo seguían. Sin embargo,
DNTC, 1:368). hubo quienes nunca vieron un milagro, nunca sintieron
el Espíritu Santo y nunca recibieron un testimonio aun-
(13-7) Mateo 15:22; Marcos 7:26 ¿A qué se refiere lo de que Cristo estuvo entre ellos. ¿Sobre qué principios se
\"una mujer cananea\"? manifiestan los poderes del cielo sobre la gente? ¿En
qué forma se pueden manifestar en la vida de ustedes?
\" U n a de las mujeres, enterándose de su presencia den-
tro de su p r o p i o país, llegó para suplicarle un favor. Lean con mucha atención los siguientes versículos de la
Marcos nos dice que era griega, o más literalmente una sección 21 de Doctrinas y Convenios y aunque ellos se
mujer gentil que hablaba griego, de nacionalidad sirio- refieren específicamente a los que poseen el sacerdocio,
fenicia; y según Mateo era una 'mujer cananea'; pero se pueden aplicar a todos los que reciben las bendicio-
las declaraciones no se contradicen, ya que los fenicios nes y los poderes del cielo.
eran de descendencia cananea. Los cronistas evangéli-
cos p o n e n de relieve el hecho de que esta mujer era Los versículos 34 y 35. ¿Por qué pocos son escogidos
de nacimiento pagano, y sabemos que de entre los para recibir los poderes del cielo?
pueblos así conocidos, los cananeos eran los más des-
preciados por los j u d í o s \" (Talmage, jesús el Cristo, El versículo 36. ¡En qué forma se controlan los poderes
pág. 374). del cíelo?
Previamente han leído acerca de la mujer que tocó el
(13-8) Mateo 15:24. ¿Quiénes eran las ovejas perdidas borde de la túnica de Jesucristo y fue sanada, y de la
de la Casa de Israel? mujer cananita cuya hija fue limpiada de un espíritu
inmundo. ¿En qué forma D. y C. 121:36 se relaciona a
En este caso, Jesucristo se refiere a los judíos. El evan-
esas personas? ¿Creen que la fe excepcional de ellas se
gelio \" d e b í a ser ofrecido a los judíos antes de que
debió a su propia rectitud personal? ¿En qué forma la fe,
fuese a los gentiles. El ministerio terrenal de Cristo era
la rectitud y los poderes del cielo se relacionan entre sí?
con Israel, no con otras naciones. Su don de sanidad
para con esta persona o con cualquiera otra de origen
Versículo 37. ¿En qué forma este versículo describe la
gentil o c u r r i e r o n por una dispensación especial a causa
raíz del problema de los escribas y fariseos? ¿Cuándo los
de gran f e \" (Véase M c C o n k i e , DNTC, 1:371).
fariseos consideraban inmundo al hombre? ¿Se dan
cuenta de que los fariseos se preocupaban de la limpie-
(13-9) ¿Qué son los \"perrillos\" de que se habla za externa mientras que Cristo se interesaba en la pu-
en Mateo 15:26? reza interior? \"No lo que entra en la boca contamina al
La palabra griega que es traducida por \" p e r r i l l o s \" aquí hombre; mas lo que sale de la boca, esto contamina al
es kunariois que es el d i m i n u t i v o y la mejor y más hombre\" (Mateo 15:11). Repasen Mateo 15:17-20. Para
aceptable t r a d u c c i ó n . Un comentarista hace notar el apreciar estas palabras de Jesucristo y ver cómo este
significado de esto. principio se puede aplicar a la vida de ustedes, conside-
ren la siguiente cita de palabras del eider Bruce R.
\"Los rabinos a m e n u d o se referían a los gentiles lla- McConkie:
mándolos perros. . .
\". . .(Jesucristo no dice 'perros' sino 'perrillos', esto
es, animales favoritos de la casa y la mujer ingeniosa- No es suficiente ser limpio físicamente
mente capta la expresión, diciendo que si los gentiles
\"Hay una ley eterna, ordenada por Dios mismo desde
son perrillos entonces está bien que sean alimentados
antes de la fundación del mundo, y es que todo hom-
con las migas que caen de la mesa de sus a m o s \"
bre segará lo que haya sembrado, si nuestros pensa-
( D u m m e l o w , Commentary, págs. 678-79).
mientos son malos, nuestra lengua pronunciará palabras
sucias; si hablamos palabras perversas, terminaremos ha-
ciendo obras de maldad; si nuestra mente está centrada
PUNTOS A CONSIDERAR en lo carnal y en los males del mundo, entonces la
mundanidad y la injusticia nos parecerán la manera nor-
LOS PUROS DE CORAZÓN TIENEN FE EN PODER
mal de vivir. Si meditamos en nuestra mente las cosas
RECIBIR LOS BENEFICtOS DE LOS PODERES DEL CIELO
relacionadas con la inmoralidad sexual, pronto pensa-
Hasta aquí, en nuestro estudio de la vida y enseñan- remos que todos son inmorales y sucios y esto romperá
zas de Jesucristo, han leído en cuanto a cierto número la barrera que nos separa del mundo. Y así es con toda
de incidentes en los que Cristo efectuó milagros. Tam- insana, sucia, impura e impía conducta. Y así es que el
bién han leído de incidentes en los que rehusó efectuar Señor dice que El odia y juzga como una abominación
milagros, como por ejemplo cuando regresó a Nazaret, 'El corazón que maquina pensamientos inicuos. . .'
el pueblo de su niñez. El Salvador voluntariamente, casi (Proverbios 6:18).
97

SECCIÓN 4
\"Por otra parte, si tenemos presente en nuestro corazón ción o que no es admirable, podemos tener la seguri-
las cosas de la justicia, seremos justos. Si la virtud enga- dad de que su carácter es igualmente afectado. ¿Qué
lana nuestros pensamientos incesantemente, podrían hacer ustedes para cambiar la dirección de sus
entonces nuestra confianza se fortalecerá en la presencia pensamientos y mejorarlos? ¿Significará una diferencia
de Dios y El, a su vez, hará llover rectitud sobre noso- para ustedes conocer esta gran verdad y comenzar a
tros. (Véase D. y C. 121:45). Verdaderamente como dijo aplicarla en su vida?
Jacob: \". . . ser de ánimo carnal es muerte, y ser de
ánimo espiritual es vida eterna\" (2 Nefi 9:39). Y como A c o n t i n u a c i ó n hacemos una lista de consejos positivos
dijo Pablo: 'No os engañéis; Dios no puede ser burlado: y sus resultados, extraídos de comentarios hechos por
pues todo lo que el hombre sembrare, eso también se- el eider M c C o n k i e :
gará. Porque el que siembra para su carne, de la carne
segará corrupción; mas el que siembra para el Espíritu, 1. Hacer:
del Espíritu segará vida eterna. . .\" (Calatas 6:7-8). Considerar en el corazón cosas justas.
\"Y también dijo: '. . . Todo lo que es verdadero, todo Resultado:
lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, U n o llegará a ser justo. (2 Nefi 9:39; Gálatas 6:7, 8).
todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si
algo digno de alabanza, en esto pensad' (Filipenses 4:8). 2. Hacer:
Deja que la v i r t u d engalane tus pensamientos ince-
\"Para capacitarnos con el fin de mantener nuestra men- santemente.
te en la justicia, debemos elegir el reflexionar en nues-
Resultado:
tro corazón, acerca de las verdades de salvación. Ayer el
Tu confianza se fortalecerá en la presencia de Dios
hermano Packer pidió con elocuencia que cantáramos
y El hará llover sobre ti mucha justicia y rectitud.
los himnos de Sión, a fin de guiar nuestros pensamien-
(D. y C. 121:45).
tos hacia cosas sanas. Yo quisiera agregar que también
podemos, después de tener nuestro himno inicial, pre-
3. Hacer:
dicarnos a nosotros mismos un sermón. Yo he predicado
Preocuparse de las cosas espirituales.
muchos sermones caminando a lo largo de calles con-
gestionadas de gente, o escalando veredas en el desier- Resultado:
to o en lugares solitarios, así, concentrándome en los (Léase Romanos 8:6).
asuntos del Señor y en cosas justas, podría decir que
han sido mejores sermones de los que he predicado 4. Hacer:
ante una congregación\" (\"Pensad en estas cosas\", Dis- Sembrar el Espíritu.
cursos de conferencias generales, 1973-75, pág. 82).
Resultado:
\"Si es que vamos a obrar nuestra salvación, debemos (Léase Gálatas 6:7, 8).
regocijarnos en el Señor. Debemos considerar sus ver-
dades en nuestro corazón. Debemos afianzar nuestra 5. Hacer:
atención e intereses en El y en su bondad para con Pensar en cosas que sean verdaderas, honestas,
nosotros. Debemos apartarnos del mundo y usar toda justas, puras, bellas, de buena reputación, virtuosas
nuestra fuerza, energías y habilidades para adelantar su y dignas de alabanza.
obra\" (Bruce R. McConkie, CR, octubre de 1973, págs.
Resultado:
56-57).
(Léase Felipenses 4:8, 9).
\"Porque cual es su pensamiento en su corazón, tal es
él\" (véase Prov. 23:7) es una verdad eterna. Nuestros 6. Hacer:
pensamientos reflejan nuestro carácter y el grado de pure- Conscientemente elegir meditar las verdades de
za interior que hemos logrado durante nuestro breve pasaje salvación.
por esta tierra. Nuestros pensamientos constituyen un
Resultado:
índice de nuestra pureza interna. Si nuestros pensa-
U n o mantendrá la mente enfocada en la rectitud.
mientos son nobles y ricos, si ellos se enfocan en aque-
llo que es virtuoso, bello, de buena reputación o digno
7. Hacer:
de alabanza, podemos tener la seguridad de que nues-
Cantar los cantos de Sión cuando uno se siente ten-
tro carácter está fundado sobre la virtud, belleza, amor,
tado con pensamientos indebidos.
sobre lo que es bueno, y sobre lo que el Señor y los
hombres justos estiman de gran valor. Si los pensamien- Resultado:
tos de los hombres son innobles y empobrecidos, si ellos U n o podrá enfocar los pensamientos en
se enfocan en lo que es inmoral, feo, digno de condena- cosas sanas.
98

CAPITULO 13
8. Hacer: Resultado:
Invitarse a predicar un sermón cuando uno tiene U n o obrará su propia salvación.
pensamientos indebidos. ¿Cuan importante es para ustedes mejorar sus pensa-
mientos?
Resultado:
U n o enfocará la mente en los asuntos del Señor y Mosíah 4:29, 30
en las cosas justas. Mateo 12:36
9. Hacer: Al aprender a controlar sus pensamientos y deseos, us-
Regocijarse en el Señor; considerar sus verdades en tedes experimentarán una pureza interior que les permi-
el c o r a z ó n ; afianzar la atención y los intereses en el tirá participar de los poderes del cielo. Lean el siguiente
Señor y en su bondad con u n o ; apartarse del mundo pasaje:
y usar toda la fuerza, energía y habilidad para ade-
lantar la obra. D. y C. 121:45, 46.
99

14
LA TRANSFIGURACIÓN
DE CRISTO
TEMA mente podrán aprender parcialmente lo que ocurrió
en el Monte de la Transfiguración\" (DNTC, 1:399).
En el M o n t e de la Transfiguración, Pedro, Santiago y
Juan c o n t e m p l a r o n la gloria de Jesucristo y recibieron ¿Cuál es el significado de la Transfiguración?
las llaves del sacerdocio mediante visitaciones santas. Antes de proseguir lean todos los versículos del cuadro
Estas llaves permanecen aún en la Iglesia. de la página anterior:
INTRODUCCIÓN COMENTARIO INTERPRETATIVO
Como parte de su ministerio en Galilea, Jesucristo (14-1) Mateo 16:17, 18. ¿Cuál es la roca sólida sobre la
alimentó a cinco mil. Presentó el sermón del Pan de cual se funda la verdadera Iglesia?
Vida. Declaró que El es el verdadero pan de vida y que
los hombres deberían preocuparse más por sus necesi- \"Es inútil que los exégetas de las Escrituras discutan y
dades espirituales que por las físicas. Por causa de esta debatan en cuanto a este pasaje en un intento de pro-
doctrina, muchos de los de su propia nación lo dejaron bar los conocimentos particulares que por casualidad
y no lo siguieron más. Posteriormente, en un acto de han llegado a sostener ellos mismos. ¿Qué importa que
compasión, proveyó pan y peces para cuatro mil perso- el n o m b r e Pedro en griego signifique una roca o una
nas. piedra? ¿Qué diferencia hay en que a Pedro se le haya
p r o m e t i d o el d o n de la videncia, o cualquier otra cosa?
No mucho después, Jesús viajó a Cesárea de Filipo. ¿Y qué importancia tiene en cuanto al problema de
Allí hizo esta pregunta a sus discípulos: \"Y vosotros demostrar q u e todos los Doce tenían todas las llaves
¿quién decís que soy yo?\" (Mateo 16:15). La respuesta del reino? Ninguna de estas cosas establece la divinidad
de Pedro y los comentarios posteriores del Señor a él y de cualquiera de las iglesias falsas.
a los otros discípulos, son pensamientos con los que
ustedes deberían interesarse al completar la lectura de \" P e r o supongamos que fuese verdad que el p u n t o de
esta lección. vista apóstata, completamente insostenible, fuera co-
rrecto y que el Señor haya establecido su reino con
Seis días después llevó a Pedro, Santiago y Juan a un Pedro c o m o la roca. Aun así cualquier iglesia que recla-
monte alto, donde se transfiguró delante de ellos. Los mara trazar su autoridad hasta Pedro sería falsa a menos
acontecimientos ocurridos en el Monte de la Transfigura- que creyera y funcionase sobre los principios de la
ción y su significado para ustedes, es el punto princi- revelación moderna. ¿Por qué? Simplemente porque las
pal de esta lección. c o n d i c i o n e s son tan diferentes hoy día en el m u n d o
que una iglesia sin revelación diaria no puede hacer el
De este hecho el elder Bruce R. McConkie ha
cambio necesario para enfrentar esas condiciones nue-
testificado:
vas. ¿En qué f o r m a la iglesia moderna sabe qué direc-
\"Mientras los hombres no logren un nivel mayor de ción t o m a r en relación al uso del tabaco, o del café, o
entendimiento espiritual que el que ahora tienen, sola- de la b o m b a atómica, o de los filmes, o de la televisión,
101

SECCIÓN 4
o de miles de cosas que no eran tan conocidas entre \" S o l a m e n t e ellos habían sido testigos de cómo había
los h o m b r e s en la época de Pedro? sido levantada la hija de Jairo, de su lecho de muerte.
(Marcos 5:22-24, 35-43). Solamente ellos habían contem-
\" D e h e c h o , es solamente mediante la revelación que el
plado la gloria y majestad de Cristo transfigurado; sola-
Señor establece su obra entre los hombres. En el aná-
mente ellos recibieron de El y de Moisés y Elias el Pro-
lisis f i n a l , ninguna persona puede tener conocimiento
feta las llaves del reino, prohibiéndoseles contar a los
conclusivo en cuanto al verdadero significado de este
otros de los Doce acerca de estos acontecimientos
pasaje sin revelación de parte de aquel Dios que no
trascendentales hasta después de la resurrección de nuestro
hace acepción de personas y que da sabiduría libre-
Señor. Solamente ellos f u e r o n llevados a un lugar en
mente a todos los que le piden con fe. ¿Y cómo pueden
Getsemaní d o n d e p u d i e r o n contemplar la agonía de El
aquellos que niegan la misma existencia de la revelación
al tomar sobre sí los pecados del m u n d o . (Marcos
para esta época, y que deliberadamente se abstienen de
14:32-42.) Ellos f u e r o n los que visitaron a José Smith y
buscarla para sí mismos, c ó m o pueden ellos, en su es-
O l i v e r i o Cowdery en esta dispensación para conferir
tado falto de inspiración, llegar a un conocimiento se-
el sacerdocio y las llaves. (D. y C. 27:12-13; 128:20.)
g u r o de esta o de cualquier otra verdad espiritual o
eterna?\" ( M c C o n k i e , DNTC, 1:387). \"¿Por q u é siempre estos tres y no otros o tal vez todos
los Doce? El hecho es que Pedro, Santiago y Juan cons-
(14-2) Mateo 16:19. ¿Qué son las llaves del tituían la Primera Presidencia de la Iglesia en su
reino de los cielos? época. . . mediante revelación en los últimos días sa-
bemos q u e ellos tenían y restauraron 'las llaves del
\"Estas llaves incluyen el poder de sellar, esto es, el
reino q u e siempre pertenecen a la Presidencia del Sumo
p o d e r de unir y sellar en la tierra, en el nombre del
Sacerdocio' (D. y C. 81:2), o en otras palabras, eran la
Señor y mediante su autorización, y de lograr que eso
Primera Presidencia en su é p o c a \" (McConkie, DNTC,
sea ratificado en el cielo. De este m o d o si Pedro
1:401-2).
efectuaba el bautismo mediante la autoridad del poder
de sellar prometido a él aquí, esa ordenanza sería plena- \"En los días del ministerio de Cristo El llamó a los pri-
mente vigente y válida cuando la persona por la cual se meros apóstoles que f u e r o n ordenados a ese oficio,
efectuó pasara a los mundos eternos, y le daría enton- según sabemos. C o n f i r i ó sobre ellos t o d o el poder y
ces admisión en el cielo. Además, si Pedro usaba estas a u t o r i d a d del sacerdocio. También llamó a tres de estos
llaves de sellamiento para efectuar un casamiento, en- Doce para tener las llaves de la presidencia. Pedro,
tonces los que así eran unidos un matrimonio eterno Santiago y Juan actuaron como la Primera Presidencia de
continuarían c o m o marido y mujer para siempre. Una la Iglesia en su época\" (Smih, Doctrines oí Salvation,
vez alcanzado su cielo f u t u r o , se encontrarían unidos 3:152. Véase también D. y C. 7:7; 27:12, 13).
en esa unidad familiar tal c o m o estaban en la tierra' (14-6) Mateo 17:3, 4. ¿Qué hubo de importante en cuanto
(Mormon Doctrine, págs. 615-16)\" (McConkie, DNTC, a la aparición de Moisés y Elias el Profeta?
1:389-90).
\" M o i s é s , el gran profeta y h o m b r e de estado, cuyo
(14-3) Mateo 16:19. ¿Hay algún significado especial en n o m b r e simbolizó la ley, y Elias Tisbita, un profeta de
las palabras de Jesucristo de que Pedro recibiría las tan grande fama que su n o m b r e llegó a tipificar y sim-
llaves del reino? bolizar la sabiduría colectiva y la visión de todos los pro-
fetas. Moisés tenía las llaves del recogimiento de Israel
\"En otras palabras, Pedro, poseedor de las llaves del y la dirección de las diez tribus de la tierra del norte;
r e i n o , fue el presidente del Sumo Sacerdocio así como Elias el Profeta, las llaves del poder de sellar. Estas son
José Smith y sus sucesores, a quienes estas 'llaves' tam- las llaves que ellos confirieron sobre Pedro, Santiago
bién han sido entregadas en nuestra época, son los pre- y Juan en el m o n t e , y las que ellos también confirieron
sidentes del Sumo Sacerdocio y las cabeceras terrenales sobre José Smith y Oliverio Cowdery en el Templo de
de la Iglesia y reino de Dios en la t i e r r a \" (Harold B. Kirtland, cerca de dos mil años después. (D. y C.
Lee, CR, oct. de 1953, pág. 25). 110:11-16.) Ambos eran seres trasladados y tenían
cuerpos de carne y huesos, un estado del que aparen-
(14-4) Mateo 16:24. \"Tome su cruz, y sígame\" t e m e n t e gozaron a fin de poder conferir llaves sobre
los h o m b r e s . Tenemos un relato detallado en relación a
La Versión Inspirada de la Biblia dice: \" q u e el hombre
la traslación de Elias el Profeta (2 Reyes 2) y cierto nú-
t o m e su cruz, es negarse a sí mismo toda impiedad, y
mero de referencias concernientes a Moisés y las que
t o d o deseo m u n d a n a l , y guardar mis mandamientos\"
p u e d e n únicamente ser interpretadas c o m o significan-
(Mateo 16:26, Versión Inspirada, traducción no oficial).
do q u e él también fue llevado al cielo sin gustar de
(14-5) Mateo 17:1-9. ¿Por qué Pedro, Santiago y Juan la m u e r t e (Alma 45:18-19; Mormon Doctrine, págs.
fueron apartados para recibir los privilegios, llaves y 726-730; Doctrines oí Salvation, vol. 2, págs. 107-11).
bendiciones especiales? C u a n d o estos dos hombres santos aparecieron en esta
102

CAPITULO 14
dispensación para restaurar sus llaves y poderes, vinie- todas las llaves del sacerdocio que están a disposición
r o n c o m o personajes resucitados\" (D. y C. 133:55)\" del h o m b r e en la tierra. A u n q u e cada uno tiene las lla-
( M c C o n k i e , DNTC, 1:402-3). ves, solamente el oficial presidente de la Iglesia puede
hacer p l e n o ejercicio de ellas. Al producirse la disolu-
(14-7) Mateo 18:15-17, 21-35. ¿Hay límites para el c i ó n de la Primera Presidencia, el m i e m b r o más antiguo
perdón? Si es así, ¿en qué forma este principio se aplica del Q u o r u m de los Doce, habiendo sido llamado y sos-
a las enseñanzas de Jesucristo t e n i d o antes que cualquiera de los otros miembros
En relación a las limitaciones puestas sobre nosotros vivos del Q u o r u m , puede entonces ejercer estas llaves
de p e r d o n a r a nuestros semejantes, lean en su p l e n i t u d .
estos versículos:
Lean y marquen D. y C. 132:7.
Mateo 1 8 : 2 1 , 22; D. y C. 98:23-48; D. y C. 64:7-11.
\". . . tenemos el santo sacerdocio y. . . las llaves del
reino. . .\" (Joseph Fielding Smith, CR, abril de 1972,
(14-8) Mateo 18:6. ¿Qué significa la declaración
pág. 99).
\"cualquiera que haga tropezar a alguno de
estos pequeños\"? Como ejemplo de la forma en la que uno de los após-
toles recibió las llaves del sacerdocio, consideren
Los pequeños son niños y aquellos que han llegado a
cómo ellas le fueron dadas a Spencer W. Kimball, un
ser c o m o niños sujetándose a los principios del evange-
profeta moderno.
lio. Hacer 'tropezar a alguno de estos pequeños', hacer-
les caer o flaquear por causa de un ejemplo o doctrina
falsa, es un pecado ciertamente grave. El Salvador ense-
ñó q u e en algunos casos sería mejor que un individuo
nunca hubiera nacido antes que obstaculizar el progre-
so e t e r n o de o t r o . (Véase de M c C o n k i e , DNTC, 1:420.)
(14-9) Mateo 18:17. ¿Es necesario comentar las
transgresiones personales con los líderes de la Iglesia?
\"La f u n c i ó n de las autoridades apropiadas de la Iglesia,
en el asunto del p e r d ó n , se divide en dos: (1) Imponer
el castigo correspondiente, por e j e m p l o , iniciar la
acción oficial en cuanto al pecador, en aquellos casos
que r e q u i e r a n , bien sea la suspensión de derechos o la
excomunión; (2) no imponer castigo alguno, y extender
la mano de hermandad al que se halla en transgresión.
Cualquiera de los dos pasos que se d e n , ya sea el
perdón o la acción disciplinaria de la Iglesia, debe ha-
cerse a la luz de todos los hechos y la inspiración que
puede venir a los que van a determinar el fallo. De ahí
la importancia de que el transgresor arrepentido haga
una confesión completa a la autoridad correspondiente\"
(Kimball, El Milagro del Perdón, págs. 333-34).
PUNTOS A CONSIDERAR
(14-10) La importancia de las llaves del sacerdocio
Distintas llaves del sacerdocio estuvieron en poder de
A d á n , N o é , los q u e eran cabezas de dispensaciones, y
de otros profetas. El presidente W i l f o r d W o o d r u f f dijo
que José Smith había indicado a los Doce Apóstoles
que él había sellado sobre ellos todas las llaves, derechos,
autoridades y poderes de sellar. (Véase de D u r h a m ,
Discourses of Wilford Woodruff, pág. 71-73.)
En el m o m e n t o de su ordenación como miembro del
Q u o r u m de los Doce, cada apóstol es bendecido con
103

SECCIÓN 4
(Llaves de los poderes de sellar (Llaves del reino: todos los
comprendidas en el sacerdo- derechos y poderes de presi-
cio: el poder de atar en la dencia).
tierra y sellar eternamente en
los cielos).
El Salvador
Juan el Bautista
(Pedro, Santiago y Juan fueron ordenados por el Salvador.
[Marcos 3:14; Mateo 16:19]
José Smith
(Ordenado bajo las manos de Pedro, Santiago y Juan en 1829).
104

CAPITULO 14
Brigham Young
( O r d e n a d o apóstol por los
tres testigos que actuaban
bajo la autoridad de José
S m i t h , 14 de f e b r e r o de
1835).
Ceorge Q . Cannon
(Brigham Y o u n g o r d e n ó
apóstol a George Q.
C a n n o n el 26 de agosto
de 1860).
Heber J. Grant
(George Q. Cannon orde-
nó apóstol a Heber J.
Grant el 16 de octubre de
1882).
Spencer W. Kimball
(Herber J. Grant o r d e n ó
apóstol a Spencer W.
Kimball el 7 de octubre de
¿Qué valor tiene para ustedes el hecho de que las llaves 1943).
del sacerdocio estén en poder de los líderes de la Igle-
sia hoy en día? ¿En qué forma estas llaves se relacionan
a cosas tales como el bautismo de ustedes, su familia,
su matrimonio o casamiento futuro; al sacerdocio, etc.?
Lean D. y C. 132:13. Las llaves abren puertas. ¿Qué
puertas están abiertas para ustedes debido a las lla-
ves que han sido entregadas a la Iglesia?
(14-11) RESUMEN
Todas las cosas fueron hechas en el orden apropiado
durante el ministerio del Salvador. La experiencia en el
M o n t e de la Transfiguración marcó, entre otras cosas,
el o t o r g a m i e n t o de una importante revelación y llaves a
aquellos que p r o n t o presidirían sobre la Iglesia de Cris-
to en el M e r i d i a n o de los Tiempos.
105

15
\"YO SOY LA LUZ
DEL MUNDO\"
TEMA
COMENTARIO INTERPRETATIVO
La luz de Cristo permite a la humanidad elegir clara-
mente entre el reino de Dios y la obscuridad espiritual.
(15-1) Juan 7:2 ¿Qué era la fiesta. . . de los
tabernáculos\"?
INTRODUCCIÓN
Era otoño en Galilea. La fiesta anual de los Tabernácu- \" . . . a los quince días de este mes séptimo será la
los estaba por celebrarse y Jesucristo, como muchos de fiesta solemne de los tabernáculos a Jehová por siete
sus conciudadanos judíos, tenía pensado asistir a la días\" (Lev. 23:34). La fiesta de los Tabernáculos era un
gran celebración en Jerusalén. Algunos de sus hermanos t i e m p o para regocijarse y expresar gratitud al Señor por
sentían que el festival presentaba una oportunidad fuera la rica cosecha de las tierras fértiles de Palestina. Los
de lo común para que El hiciese una declaración pú- campos y los viñedos a m e n u d o estaban a cierta distan-
blica de su misión divina. Dijeron: \"Si estas cosas haces, cia de los pueblos israelitas, de manera que la gente
manifiéstate al mundo\" (Juan 7:4). construía viviendas provisionales para la época de la
cosecha y para la celebración que duraba una semana.
Cristo rechazó la sugerencia y demoró su partida por al-
Estas moradas eran decoradas con frutas y guirnaldas las
gunos días. \"Subid vosotros a la fiesta,\" le dijo a sus
cuales representaban la abundante cosecha que habían
hermanos, \"yo no subo todavía. . . porque mi tiempo
recibido del Señor. También servían para que los o c u -
aún no se ha cumplido\" (Juan 7:8). No era el plan del
pantes recordasen los cuarenta años que sus antepasa-
Padre que Cristo estuviese presente hasta que las festi-
dos pasaron en el desierto, abrigados en tiendas portá-
vidades estuvieran ya en marcha, pues los líderes judíos
tiles de cualquier material que tenían a mano. Los
buscaban su vida.
judíos nunca iban a olvidar que Dios redimió a su
A lo sumo, sin embargo, \"cuando se cumplió el tiempo p u e b l o del cautiverio y la esclavitud.
en que el había de ser recibido arriba, [Jesucristo] afir-
mó su rostro para ir a Jerusalén\" (Lucas 9:51).
Los sacrificios especiales de carneros, corderos y bue-
\"Cristo dejaba a Galilea para siempre; su gran ministerio
yes, eran ofrecidos diariamente. La gente también par-
ahí había terminado. En Judea y Perea su voz tenía
ticipaba en una ceremonia en la que hacía ondular ra-
a que ser escuchada y debían manifestarse sus gran-
mas de palmeras, mirtos, sauces y cítricos, de arriba a
des obras. Pero el curso de su vida conducía a la cruz y
abajo hacia los puntos cardinales, simbolizando así la
El fue firme e inconmovible en su determinación de se-
presencia de Dios en t o d o el universo.
guir ese curso, el que le había sido marcado por su
Padre. El había dicho de sí mismo 'puse mi rostro como
un pedernal, y sé que no seré avergonzado' (Isaías 50:7). El octavo día, la Fiesta de la Conclusión, era una festivi-
Claramente, no había regreso\" (McConkie, DNTC, 1:439). dad de asamblea solemne: un día de oración pidiendo
Antes de proseguir, lean todos los versículos del cuadro lluvia, y un día celebrado en memoria de los difuntos.
de la página anterior: (Véase Éxodo 23:16, 17; Levítico 23:39-43; Números
29:12-38; D e u t e r o n o m i o 16:13-15; 31:10-13.)
107

SECCIÓN 4
(15-2) Juan 7:16-17. ¿Qué prueba estableció Jesucristo q u e existe por sí mismo, el Eterno. Yo soy el Dios de
para conocer la veracidad de su doctrina? tus padres. Mi n o m b r e es: YO SOY EL QUE SOY'.
\" A l estudiar la historia tal como nos la dan hombres El Señor Jehová se le apareció a Moisés, se identificó
q u e t u v i e r o n asociación diaria con el Señor, encontra- c o m o el Dios de Abraham, Isaac y Jacob y d i j o : 'YO
mos que en una ocasión algunos hombres que estaban SOY EL QUE SOY. . . Así dirás a los hijos de Israel:
escuchándolo gritaron en contra de El. Ellos se oponían YO SOY me ha enviado a vosotros. . . Este es mi nom-
a sus obras, c o m o los hombres se o p o n e n hoy en día. bre para siempre; con él se me recordará por todos los
Y una voz gritó y dijo en efecto: ¿Cómo sabremos que siglos' (Éxodo 3:1-15).
lo q u e nos dices es verdad? ¿Cómo sabremos que tu
\" D e una manifestación posterior, la Biblia en inglés,
reclamo de ser el Hijo de Dios es verdad? Y el Salva-
versión de los traductores del rey Jacobo, pone estas
vador le respondió en una forma sencilla (y notad que
palabras en boca de Dios: 'Yo soy el Señor. Y aparecí
ésta es la prueba): 'El que quiera hacer la voluntad de
a A b r a h a m , a Isaac y a Jacob c o m o Dios O n m i p o t e n t e ,
Dios, conocerá si la doctrina es efe Dios, o si yo hablo
mas en mi n o m b r e JEHOVA no me di a conocer a ellos'.
por mi propia cuenta' (Juan 7:17; Itálicas agregadas).
(Éxodo 6:2, 3). Mediante la revelación de los últimos
\"Esa prueba es la más lógica. Es sumamente filosófica; días sabemos que una de las grandes declaraciones de
es la p r u e b a más sencilla para dar conocimiento al indi- nuestro Señor a Abraham f u e : 'yo soy el Señor tu
v i d u o , la más sencilla que la mente humana puede Dios. . . Jehová es mi n o m b r e ' (Abraham 2:7-8) y en
concebir. Hacer una cosa, introduciéndola en el propio c o n f o r m i d a d encontramos el relato de la Versión Inspi-
ser, convencerá a uno si es bueno o si es malo. Tal vez rada q u e dice: 'Yo aparecí a Abraham, Isaac, y a Jacob.
vosotros no me podáis convencer de lo que sabéis, Yo soy el Dios O m n i p o t e n t e ; el Señor JEHOVA. ¿Y no
p e r o vosotros lo sabéis porque lo habéis vivido. Esa es era mi n o m b r e c o n o c i d o por ellos?' (Versión Inspirada,
la p r u e b a que el Salvador dio a aquellos hombres cuan- Éxodo 6:3; traducción no oficial).
do ellos le preguntaron c ó m o podrían saber si la doc-
trina era de Dios, o si era del h o m b r e \" (David O. \" Q u e los judíos entendieron la declaración de Cristo,
McKay, CR, o c t u b r e de 1966, pág. 136). dicha con toda claridad, en cuanto a su condición de
Mesías, es evidente en su intento de apedrearlo, siendo
la m u e r t e a pedradas la pena por blasfemia, un crimen
(15-3) Juan 8:1-11. La mujer tomada en adulterio del cual nuestro Señor habría sido culpable si no hubie-