Meditare e conoscersi con il Mandala

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Webinar Insegnalo.it Meditare e conoscersi con il Mandala con Chiara Repetto. http://www.insegnalo.it/webinar-online/item/elisir-di-ecopsicologia
Il mandala – raffigurazione presente in molte tradizioni costruita attorno a un ideale baricentro centrale – è uno strumento prezioso per favorire la meditazione e per promuovere la conoscenza e l'equilibrio delle varie parti di sé intorno a un unico centro interiore.

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Meditare e conoscersi con il Mandala

  1. 1. Meditare  e  conoscersi  con  il   MANDALA  
  2. 2. La  parola  Mandala  e’  una  parola  di  origine   sanscrita  cos6tuita  da  due  par6:  la  parola  Manda  che  vuol  dire  “essenza”  e  il  suffisso  la   che  puo’  essere  trado>o  con  la  parola   “contenitore”,  quindi  si  puo’  le>eralmente   tradurre  il  significato  in  “contenitore   dell’essenza”.    Anche  trado>a  come  «cerchio»  o  «centro»      
  3. 3. Le  tre  proprietà  di  base  del  mandala  sono  un  centro,  la  simmetria  ed  i  pun4  cardinali;  il  primo  principio  è  costante,  gli  altri  due  variabili  a  seconda  del  mandala.      
  4. 4. Il  simbolo  del  cerchio  appar6ene  ai   primordi  della  storia  umana…  
  5. 5. …è  presente  nelle  più  profonde  stru>ure  della   materia….  
  6. 6. …nei  cicli  temporali…  
  7. 7. ..è  la  ruota  della  vita…  
  8. 8. La  ciclicità  è  presente  anche  nei  suoni   del  corpo...  
  9. 9.   …per  gli  indiani  d’America  tu>a  la  concezione  del  mondo  poggiava  sul   cerchio  
  10. 10. La  ruota  della  medicina  
  11. 11. In  natura  troviamo  mol6  esempi  di   Mandala….  
  12. 12. …anche  nel  nostro  corpo  
  13. 13. …nei  cibi  
  14. 14. Mol6  giochi  ruotano  a>orno  al  centro.       Il  bambino,  giocando  a  par6re  dal  proprio  centro,  pare  trarre  da  esso  la   sua  energia  e  la  sua  gioia.    
  15. 15. …Anche  molte  danze  si  svolgono  in   cerchio  
  16. 16. Il  con6nuo  ruotare  intorno  al  centro   invisibile  è  il  modello  arche6pico  fondamentale  della  nostra  vita  ed  è  il   modello  basilare  della  danza.    
  17. 17. Possiamo  considerare  giochi  e  danze  come  dei  «mandala  in  movimento»  
  18. 18. Il   labirinto,   strumento   usato   in  molte   civiltà   per   proteggere   e  meditare,  può  essere  considerato  un   mandala.   Rappresenta   la  ricerca   che   l’uomo   fa,   seguendo  vie   diverse,   per   avvicinarsi   al  centro.  
  19. 19. Nelle  chiese  medievali  si  usava  spesso,  davan6  all’entrata,  un  labirinto  circolare  a   mosaico  che  rappresentava  il   pellegrinaggio  alla  ci>à  santa  di   Gerusalemme,  metafora  dell’unione  con   Dio.    
  20. 20. Mo6vi  mandalici  non  si  trovano  solo  sui   pavimen6  delle  costruzioni  sacre,  ma   anche  nelle  stru>ure  dei  soffiQ  
  21. 21. Nei  rosoni  delle  ca>edrali  go6che  abbiamo  altri  esempi  di  mandala.      
  22. 22. Li  troviamo  anche  nelle  moschee  
  23. 23.   Molte  costruzioni  sacre  è  come  se  fossero  dei  mandala  tridimensionali…    
  24. 24. …gli  stupa  buddis6…  
  25. 25. …moschee  islamiche…  
  26. 26. …I  kiva  degli  indiani  Pueblo…  
  27. 27. …Stonehenge  in  Inghilterra  
  28. 28. …Il  tempio  del  cielo  in  Cina  
  29. 29. Dimore  a  forma  di  mandala…                 …gli  igloo  inuit  
  30. 30. …case  circolari  in  Africa…                        
  31. 31. ..in  Perù…  
  32. 32. …i  tepee  degli  Indiani  d’America…  
  33. 33. …in  Italia…  
  34. 34. …a  Milano!  
  35. 35. Anche  gli  animali  non  umani,  i  nostri  «fratelli   maggiori»,  hanno  spesso  dimore  circolari…  
  36. 36. …per  non  parlare  della  Dimora  di  tuQ….  
  37. 37. Cyma6c  experiment  -­‐  YouTube   La  teoria  cima6ca  di  Hans  Jenny  studia  l’effe>o  morfogene6co  delle  onde  sonore.  
  38. 38. Siamo  immersi  in  un  mondo  «mandalico».   In  quanto  forma  simbolica  colleQva,  come  sosteneva  Carl  Gustav  Jung,    rappresenta  un   linguaggio  comune  insito  nella  memoria   gene6ca  dell’umanità.  
  39. 39. Meditare  con  il  mandala   Meditazione:  la  pra6ca  di  concentrazione  della  mente  su  uno  o  più  oggeQ,  immagini,  pensieri  (o   talvolta  su  nessun  ogge>o)  a  scopo  religioso,   spirituale,  filosofico  o  semplicemente  di   miglioramento  delle  proprie  condizioni   psicofisiche.    
  40. 40. Mandala  buddis6  6betani  
  41. 41. Iniziazioni  
  42. 42. Ne  Mandala  le  figure  basilari  sono   due:  il  cerchio,  simbolo  della  perfezione  spirituale    e  il  quadrato,   simbolo  dell’  armonia  del  mondo   materiale  
  43. 43. Nell’  Uomo  Vitruviano  di   Leonardo  l’unione  tra  il   materiale  -­‐  terreno   rappresentato  dal  quadrato  (simbolo  della   terra)  e  l’immateriale  -­‐   trascendente   rappresentato  dal   cerchio  (simbolo  del   cielo)  sono  connessi   mediante  l’Uomo,  elemento  dinamico  e  di   congiunzione.      
  44. 44.   Altre  figure  geometriche  generalmente  presen6  nel   diagramma  circolare  del  mandala  sono  il  triangolo  ed  il   punto.                              Il  triangolo,  in  natura,  rappresenta  il  fuoco.  Se  il                                     ver6ce  è  rivolto  verso  l’alto  viene  collegato  al  maschile,   verso  il  basso  al  femminile.       Il  punto  centrale  dal  quale  si  origina  il  mandala  è  il  coside>o  bindu,  è  il  simbolo  più  importante  del  mistero  dell’Essere  perché  collega  l’invisibile-­‐senza  dimensioni-­‐al   visibile.  Il  bindu  funge  da  s6molatore  cerebrale  perché   favorisce  l’a>enzione  e  la  concentrazione.    
  45. 45.   …nel  mandala  possono  comparire  anche  figure,  luoghi,  oggeQ  complessi   e  minuziosi  
  46. 46. Yantra:     rappresentazioni   geometriche  u6lizzate   come  supporto  nella   concentrazione  o  per   favorire  lassorbimento   medita6vo.  Il  termine  infaQ  significa   originariamente   "veicolo",  "mezzo"  o   meglio  ancora  "strumento/ogge>o  a>o  a  favorire"  unesperienza  o  conseguimento  mis6co      
  47. 47. A  differenza  del  Mandala,  lo  Yantra  è  circondato  da  una  cornice   quadrata  con  qua4ro    «T»  disposte  presso  i  4  pun6  cardinali-­‐  come  varchi  che  perme>ono  l’accesso  alla  zona  consacrata-­‐  ed  è  formato  esclusivamente  da  figure  geometriche,  all’interno  delle   quali  si  possono  iscrivere  le4ere  in  sanscrito.                         Un  altro  elemento  6pico  dello  Yantra  è  il  fiore  di  loto,  simbolo   del  cammino  spirituale,  della  conoscenza  e  dell’illuminazione  
  48. 48. Il  mandala,  come  direbbe  Giuseppe  Tucci,  è  un   cosmogramma  perchè  rappresenta  luniverso  intero   nel  suo  schema  essenziale,  nel  suo  processo  di  emanazione  e  di  riassorbimento,  inoltre,  si  può  dire  che  il  mandala  sia  anche  un  psicocosmogramma:  lo  schema   della  disintegrazione  dalluno  al  molto  e  della   reintegrazione  del  molto  alluno.    
  49. 49. Perché  «fa  bene»  colorare  o  realizzare   un  mandala   ?  Quasi  tuQ  i  disturbi  possono  essere  in  qualche  modo  collega6  alla  perdita  del   proprio  centro  e  dell’orientamento…    
  50. 50.   …Creando  un  mandala  diamo  vita  ad  uno  spazio  sacro,   un  luogo  prote>o,  un  centro  in  cui  concentrare  le   nostre  energie.               La  connessione  di  tu>e  le  par6  nel  mandala,  come  si  rivela  in  natura  con  tanta  facilità,  aiuta  l’uomo  nella  sua   trasformazione  e  capacità  d’integrazione,   accompagnandolo  nella  comprensione  di  tu>e  le   piccole  interconnessioni  invisibili.    
  51. 51. Jung  u6lizzò  il  mandala  come  strumento  di   auto  esplorazione.             “in  essi  vedevo  come  operava  il  Sé,  la  mia   totalità  […]    mi  fu  sempre  più  chiaro  che  il  mandala  è  il  centro,  è  l’espressione  di  tu>e   le  vie,  è  la  via  verso  l’individuazione.    
  52. 52. Disegnando  un  mandala  creiamo  un  simbolo   personale  che  rispecchia  chi  siamo  in  quel   momento.               Il  centro  del  mandala  non  è  solo  la  costante   dello  spazio,  ma  anche  quella  del  tempo:  il  centro  del  tempo  è  ora.  Rappresenta  il  culmine   della  consapevolezza.      
  53. 53. Costruire  un  mandala  è  una  tecnica  che  favorisce   la  calma,  la  concentrazione  e  perme>e  di   controllare  ansie  e  paure.  I  confliQ  interiori,  a>raverso  il  mandala,  vengono  proie>a6  fuori  di  sé  e  possono  essere  riconosciu6;   ciò  fornisce  chiarezza,  equilibrio  tra  gli  oppos6   contenu6  della  coscienza,     perme>e  di  sperimentare  armonia.    
  54. 54. Lo  psichiatra  statunitense  R.  Turner  raccomanda    il  lavoro  con  i  mandala  sopra>u>o  in  qua>ro  6pi  di  situazioni  cri6che:  1)  Perdite  par6colarmente  gravi;  2)  Profondi  cambiamen6  dei  passaggi  di  età;  3)  MalaQe  che  minacciano  la  vita;  4)  Emergenze  spirituali.  
  55. 55. Come  lavorare  su  di  sé  con  il  mandala           Ognuna  delle  aQvità  che  vedremo  prevede  di   accostarsi  ad  essa  con  lo  stesso  rispe>o  con  cui   entreremmo  in  uno  spazio  sacro,  è  lo  è!     E’  un  momento  per  noi,  da  ritagliarsi,  da  onorare  rendendolo  un  rito,  da  proteggere  e  vivere  in  silenzio,   magari  spegnendo  il  cellulare,  accendendo  una   candela,  un  bastoncino  di  incenso,  recitando  una  piccola  formula  per  noi  significa6va  all’inizio  e  alla  fine   dell’aQvità    
  56. 56. «Tanto  più  il  lavoro  con  i  mandala  assume  cara>ere  rituale,  tanto  migliori  saranno  i  suoi  effeQ  terapeu6ci»   Ruediger  Dahlke    
  57. 57. •  Colorare  un  mandala  prestampato.   h>p://www.disegnidacoloraregra6s.it/giochi/ forme_geometriche.php           Questa  aQvità  è  oQma  da  proporre  anche    ai   bambini.   E’  possibile  svolgerla  in  coppia:  si  stampano  tre   mandala  iden6ci,  ognuno  colora  il  suo  mandala   e  successivamente  insieme  si  colora  il  terzo.  
  58. 58.  Realizzazione  libera  •  Tracciare  un  cerchio  dal  diametro  di  circa  15   cm,  con  un  punto  in  mezzo,  l’unica  regola  è   di  disegnare  restando  all’  interno  del  cerchio.  •  Evitare  di  seguire  idee  precos6tuite  •  Sospendere  il  giudizio  este6co  •  Dare  un  6tolo  al  mandala    •  Segnare  la  data  di  esecuzione    •  Segnare  l’alto  e  il  basso  •  Osservarlo  •  Scrivere  cosa  suscita  in  noi  
  59. 59. E’  possibile  anche  creare  mandala  «materici»…    
  60. 60. Tecniche  varie:  Creare  mandala  colleQvi  Creare  mandala  familiari  Mandala  come  esercizio  di  autos6ma  Trataka    
  61. 61. Trasformare  un’esperienza  in  un  mandala  «Mandalizzare»  un  sogno  
  62. 62. Bibliografia  •  Giuseppe  Tucci,  Teoria  e  pra4ca  del  mandala,  Ed.   Astrolabio-­‐Ubaldini,  Roma  1969.  •  Ruediger  Dahlke,  Terapia  con  i  mandala,  Ed.  Tea,   Monaco  1999.  •  Susanne  F.  Fincher,  I  mandala,  Ed.  Astrolabio-­‐Ubaldini,   Roma  1996.  •  Disegna  il  tuo  mandala,  n°  296  Riza  Scienze,  Gennaio   2013.  •  Rudiger  Dahlke,  Mandala,  Ed.  RED,  Como  1994.  •  F.N.E.Y,  Raja-­‐Yoga  La  concentrazione  (Dharana),  Ed.   Promolibri  Magnanelli,  Torino  1999.  •  Renzo  Rossin,  Il  mandala:  uso  psicologico  ed  educa4vo,   Psicosintesi  n°  7  aprile  2007  

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