“ Lo que era desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que hemos contemplado, y palparon nuestros manos tocante al Verbo de vida” (1 Juan 1:1)

Saber con absoluta seguridad que lo que la Biblia dice acerca de Jesús es verdadero y exacto. Sentir admiración por Jesús como el único Salvador de la humanidad y mi verdadero Héroe para ser imitado. Compartir una lista de maneras en las estamos imitando a Jesús.

Saber con absoluta seguridad que lo que la Biblia dice acerca de Jesús es verdadero y exacto.

Sentir admiración por Jesús como el único Salvador de la humanidad y mi verdadero Héroe para ser imitado.

Compartir una lista de maneras en las estamos imitando a Jesús.

¿Cuál es la principal razón que llevó a Cristo a entender tanto a la humanidad? El es Dios Si No Su sufrimiento. Si No Su naturaleza divino/humana. Si No Su sabiduría. Si No

¿Cuál es la principal razón que llevó a Cristo a entender tanto a la humanidad?

El es Dios Si No

Su sufrimiento. Si No

Su naturaleza divino/humana. Si No

Su sabiduría. Si No

Jesús asumió la naturaleza humana: Humanidad : “ Y el Verbo se hizo carne, y habitó entre nosotros, lleno de gracia y de verdad” (Juan 1:14).

Jesús asumió la naturaleza humana:

Humanidad :

“ Y el Verbo se hizo carne, y habitó entre nosotros, lleno de gracia y de verdad” (Juan 1:14).

Humanidad : “ Era el propósito de Satanás con-seguir una eterna separación entre Dios y el hombre; pero en Cristo llegamos a estar más íntimamente unidos a Dios que si nunca hubié-semos pecado. Al tomar nuestra naturaleza, el Salvador se vinculó con la humanidad por un vínculo que nunca se ha de romper” ( El Deseado de todas las gentes , p. 17).

Humanidad :

“ Era el propósito de Satanás con-seguir una eterna separación entre Dios y el hombre; pero en Cristo llegamos a estar más íntimamente unidos a Dios que si nunca hubié-semos pecado. Al tomar nuestra naturaleza, el Salvador se vinculó con la humanidad por un vínculo que nunca se ha de romper” ( El Deseado de todas las gentes , p. 17).

Jesús no dejó de ser Dios: Divinidad : “En el principio existía el Verbo, y el verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios” (Juan 1:1) Divinidad : “Su divinidad fue cubierta de humanidad, la gloria invisible tomó forma humana visible” ( El Deseado de todas las gentes , p. 14).

Jesús no dejó de ser Dios:

Divinidad : “En el principio existía el Verbo, y el verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios” (Juan 1:1)

Divinidad : “Su divinidad fue cubierta de humanidad, la gloria invisible tomó forma humana visible” ( El Deseado de todas las gentes , p. 14).

Naturalezas divino/humana combinadas misteriosamente en una persona: “ Sin embargo, el Creador de los mundos, Aquél en quien moraba la plenitud de la Deidad corpo- ralmente, se manifestó en el desvalido bebé del pesebre. ¡Incomparablemente más elevado que todos los ángeles, igual al Padre en dignidad y gloria, y sin embargo vestido con la ropa de la humanidad! La divinidad y la humanidad se ha- llaban combinadas misteriosamente, y el hombre y Dios fueron uno solo. En esta unión es donde encontramos la esperanza de la raza caída” (Exaltad a Jesús, p. 69 )

Hay muchas especulaciones acerca de la persona de Jesús. ¿Estás de acuerdo con estas afirmaciones? Satanás utiliza distintas estrategias para hacer que el pueblo de Dios pierda el enfoque en su Palabra. No hay tiempo que perder en especula- ciones absurdas que surgen sobre Jesús. No hay nada más significativo para aquél que cree, que lo que la Biblia dice acerca de Cristo.

Hay muchas especulaciones acerca de la persona de Jesús. ¿Estás de acuerdo con estas afirmaciones?

Satanás utiliza distintas estrategias para hacer que el pueblo de Dios pierda el enfoque en su Palabra.

No hay tiempo que perder en especula- ciones absurdas que surgen sobre Jesús.

No hay nada más significativo para aquél que cree, que lo que la Biblia dice acerca de Cristo.

Observar y juzgar por lo externo ha sido la forma clásica utilizada por muchos. Jesús miraba el corazón de las personas, en el que veía lo que nosotros no vemos normalmente. Por eso, era común encontrarlo entre personas que la sociedad y la iglesia rechazaban.

Los escribas y fariseos tenían un alto sentido de la justicia propia. ¿De qué manera, esto se convierte en un obstáculo en el proceso de la salvación?

El amor de Dios es el ejercicio de su bondad para con los pecado-res de manera individual. (Dr. James I. Packer) Es su perfección lo que lleva a Dios a tratar generosa y gentilmente a todas sus criaturas (Berkhof)

El amor de Dios es el ejercicio de su bondad para con los pecado-res de manera individual. (Dr. James I. Packer)

Es su perfección lo que lleva a Dios a tratar generosa y gentilmente a todas sus criaturas (Berkhof)

Nunca hubo alguien tan abnegado, con una vida tan desprendida de este mundo o tan listo para servir a quien lo aceptara, que Jesús. Cuando alguien se considera justo, se pone fuera del alcance de la salvación. La conciencia de la propia indig- nidad, abre el camino para la intervención divina.

Nunca hubo alguien tan abnegado, con una vida tan desprendida de este mundo o tan listo para servir a quien lo aceptara, que Jesús.

Cuando alguien se considera justo, se pone fuera del alcance de la salvación.

La conciencia de la propia indig- nidad, abre el camino para la intervención divina.

Jesús era amoroso al aproximarse a alguien en error; pero no dejaba de ser firme y franco ante los que lo rechazaban.

La hipocresía puede entenderse como la manifestación de virtudes fingidas. La clase dirigente a la que Jesús desenmascaró mantenía una apariencia de santidad, pero detrás de esa fachada estaba escondida una vida oscura, sucia, manchada por el pecado.

La religión es el medio por el cual el pe-cador encuentra el camino a la liberación y el poder para ser un vencedor, no el ám-bito donde, vestido de una aparente san-tidad, continúe en el pecado, dando la impresión de que ha sido liberado, pero que en realidad está escondido en él. Si Jesús viniera a cada una de nuestras iglesias a exponer a los hipócritas, ¿cómo sería?

“ En estas almas cabalmente convertidas. El mundo debe ser un testimonio del poder santificador de la verdad sobre el carácter humano” ( El evangelismo , p. 199) .

Jesús amaba demasiado a los hipócritas para desear que permanecieran en ese estado. No obstante, trabajar por la salvación de esas personas no fue fácil. El no perdió de vista su misión: salvar a los perdidos, pues para Él no hay nada más importante que el ser humano.

Nuestra principal ocupación, después de conocer a Cristo es la de ganar a otras personas para Él, no importa quiénes sean, ni la situación en la que se encontraren.

Siete condiciones para ser ganador de almas: Carácter santo: Un mensajero que sea santo de verdad, aunque tenga aptitudes mínimas, será en manos de Dios un instrumento. Esta santi- dad seré el resultado de su comunión con Él. Alto nivel de espiritualidad: Cuan- do el Espíritu Santo habite en un mensajero, fluye de su ser una corriente de vida, a fin de que otros reciban y participen de la influencia de su gracia.

Siete condiciones para ser ganador de almas:

Carácter santo: Un mensajero que sea santo de verdad, aunque tenga aptitudes mínimas, será en manos de Dios un instrumento. Esta santi- dad seré el resultado de su comunión con Él.

Alto nivel de espiritualidad: Cuan- do el Espíritu Santo habite en un mensajero, fluye de su ser una corriente de vida, a fin de que otros reciban y participen de la influencia de su gracia.

Humildad: El mensajero humilde sentirá que no es nada ni nadie y que, si Dios se otorga éxito a su obra, a Él le será atribuida toda la gloria, pues todo le pertenece. Fe viva: La ganancia de almas para Cristo requiere una creencia en Dios y en su Evangelio. Algunas cosas podrán ser dejadas de lado, menos la fe.

Humildad: El mensajero humilde sentirá que no es nada ni nadie y que, si Dios se otorga éxito a su obra, a Él le será atribuida toda la gloria, pues todo le pertenece.

Fe viva: La ganancia de almas para Cristo requiere una creencia en Dios y en su Evangelio. Algunas cosas podrán ser dejadas de lado, menos la fe.

Constante ardor: La certeza debe acompañar al mensajero; debe estar convencido de que habrá hombres que comprenderán la verdad. De un solo corazón: Ganará almas glorifican- do a Dios, dejando de lado intereses personales. Sumisión a Dios: La principal cua- lidad de un pincel es la de su so- meterse a su dueño ara que éste haga de él lo que crea conveniente. (Charles H. Spurgeon)

Constante ardor: La certeza debe acompañar al mensajero; debe estar convencido de que habrá hombres que comprenderán la verdad.

De un solo corazón: Ganará almas glorifican- do a Dios, dejando de lado intereses personales.

Sumisión a Dios: La principal cua- lidad de un pincel es la de su so- meterse a su dueño ara que éste haga de él lo que crea conveniente. (Charles H. Spurgeon)

“ La ganancia de almas es la principal ocupación de un cristiano sincero. En realidad, debería ser la principal actividad de todo creyente verdadero ” (C. H. Spurgeon)

“ La ganancia de almas es la principal ocupación de un cristiano sincero. En realidad, debería ser la principal actividad de todo creyente verdadero ” (C. H. Spurgeon)

El Hijo de Dios entre nosotros significa la certeza de que Él siempre está presente, al control de todo, listo para reír y llorar con nosotros. Es nuestro refugio, y la certeza de que el Señor es misericordioso y nos guía. Está siempre con los brazos abiertos y es la seguridad de que podremos trabajar como Él obró, siendo Mensajeros de la Esperanza .

El Hijo de Dios entre nosotros significa la certeza de que Él siempre está presente, al control de todo, listo para reír y llorar con nosotros. Es nuestro refugio, y la certeza de que el Señor es misericordioso y nos guía. Está siempre con los brazos abiertos y es la seguridad de que podremos trabajar como Él obró, siendo Mensajeros de la Esperanza .

Recursos Escuela Sabática