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  • Apolo Citharoedus (cítara de Apolo-playing), también conocido como Apolo Musageta ("Apolo, jefe de las Musas") es una estatua del siglo I dC segundo colosal de mármol de Apolo por un artista anónimo romano. Es un ejemplo importante de la estatua de Apolo Citharoedus tipo.Apolo es aquí coronado con el laurel y lleva el traje largo, que fluye de la iónicos bardo.La estatua se encontró con siete estatuas de las musas cerca de Tivoli, Italia, en 1774, en las ruinas de la villa de Cassius, y ahora se conserva en la Sala de las Musas, en el Museo Pio-Clementino de los Museos Vaticanos.  <br />
  • Safo, la décima Musa, llamada así por Platón. <br />
  • http://www.slide.com/r/lctCDj9u6j9e0WzgHHdMHyOQ2PbBHxfe?previous_view=TICKER&previous_action=TICKER_ITEM_CLICK&ciid=2810246167818746829 <br /> l Parnaso Autor:Rafael  Fecha:1510-11  Museo:Estancias Vaticanas  Características:  Material:Fresco  Estilo:Renacimiento Italiano <br />

Musae Musae Presentation Transcript

  • MUSAE «Musas bailando con Apolo», de Baldassare Peruzzi (Siena: 1481-1537) Josefina Domínguez (IES Nit de l’ Albá- Elx)
  • Las Musas, fuente de inspiración Originariamente las Musas eran consideradas ninfas inspiradoras de las fuentes y según el poeta griego, Alcmán, eran capaces de inspirar toda clase de poesía, así como de narrar a un tiempo el presente, el pasado e incluso el futuro, dadas sus virtudes proféticas. ► El número de estas deidades varía según las diferentes tradiciones: tres, siete o nueve. ►
  • Nacimiento de las Musas ► ► ► La versión más generalizada es la del escritor griego Hesíodo, según el cual, las Musas fueron nueve, nacidas de nueve noches seguidas de amor entre Zeus y la titánide Mnemósine, personificación de la memoria. Las Musas son, por lo tanto, nietas de Urano (el Cielo) y Gea (la Tierra). Estas deidades se presentan como cantantes en las fiestas de los dioses y formaban parte del séquito de Apolo (por eso se le conoce también con el sobrenombre de Apolo Musagetes, “el conductor de las Musas”). Se decía que también acompañaban a los reyes, dándoles las palabras necesarias para gobernar. APOLO MUSAGETES O CITAREDO, copia romana s.I d.C. Museos Vaticanos, Roma
  • “…Las alumbró en Pieria, amancebada con el padre Crónida, Mnemósine, señora de las colinas de Eleuter, como olvido de males y remedio de preocupaciones. Nueve noches se unió con ella el prudente Zeus subiendo a su lecho sagrado, lejos de los Inmortales. Y cuando ya era el momento y dieron la vuelta las estaciones, con el paso de los meses, y se cumplieron muchos días, nueves jóvenes de iguales pensamientos interesadas sólo por el canto y con un corazón exento de dolores en su pecho, dio a luz aquella, cerca de la más alta cumbre del nevado Olimpo” ► (HESIODO, Teogonía). ►
  • Morada de las Musas ► ► El HELICÓN, monte de Beocia (1748 m.), era el lugar donde habitaban las Musas y donde Pegaso, golpeando con sus cascos , había hecho brotar la fuente Hipocrena que otorgaba la inspiración a los poetas. Aquí es donde cuenta Hesíodo que se le aparecieron y, dándole una vara de laurel a modo de cetro, le encomendaron componer su obra Teogonía.
  • próximo al Parnaso, el monte de los sabios, donde se encuentra el oráculo y el santuario de Delfos consagrado a Apolo. A los pies de este monte se encontraba la fuente Castalia, en la que los artistas se purificaba antes de entrar al templo. ►Está El Parnaso (1761). Anton Raphael Mengs (1728 -1779). Villa Albani, Roma.
  • Monte Parnaso y santuario de Apolo en Delfos (GRECIA)
  • Términos relacionados con las ► Museo (gr.µουσειον, lat. Musas museum): inicialmente templo que se dedicó a las Musas en Atenas y Alejandría. Posteriormente lugar donde eran celebradas las artes y las ciencias. El más célebre de la Antigüedad fue el Museion que formaba parte de la Biblioteca de Alejandría. ► A principios de la Edad Moderna esta palabra servía para designar tanto la comunidad de eruditos que se reunían bajo un mismo techo, como a las colecciones que se conservaban allí.
  • Biblioteca de Alejandría Museo del Prado (Madrid)
  • Música (gr.µουσική, lat. musica): conjunto de las artes presididas por las Musas. Más adelante este término pasó a designar “el arte de los sonidos”. Orfeo fue el músico más importante de la mitología. Su lira tenía nueve cuerdas en honor a las Musas. Fueron éstas también quienes recogieron los trozos de su cuerpo y lo enterraron bajo el monte Olimpo después que éste fuera despedazado por las Ménades.
  • Será más adelante, ya en época helenística (a partir del siglo IV a.C), cuando se les asigne a cada una de ellas un dominio o función propia dentro de la literatura. Se les atribuirán además una serie de emblemas característicos que son los que nos permiten reconocerlas y distinguirlas en las representaciones gráficas.
  • En el arte romano, renacentista y neoclásico cada una de las nueve Musas recibía, al ser representada en esculturas o pinturas, atributos y actitudes diferentes en función de la disciplina artística o científica con la que eran asociadas. Jacques STELLA, Minerva y las Musas (1640-1645) Museo del Louvre (París)
  • CALÍOPE (poesía épica) ► Καλλιόπη, “ la de bella ► ► voz” La mayor y más sabia. Tuvo dos hijos con Apolo: Orfeo y Lino de Eubea Musa de la poesía épica y heroica. Aparece con una corona de laurel u oro, con una tablilla y un estilete y, a veces, con un pergamino
  • Calliope, Joseph Fagnini 1869 La Musa Calíope, Cesare Dandini (1595-1658)
  • EUTERPE (música) ► Ευτέρπε, “la muy placentera” ► Musa de la música y protectora del arte de la flauta. Se representa coronada de flores y con una flauta en la mano.
  • Apolo y dos musas (Urania y Euterpe) . Pompeo Battoni. Varsovia Museum Palaku
  • TERPSÍCORE (danza) ► Τερψιχόρη, “la que deleita con la danza” ► Aparece con un instrumento musical de cuerda (la lira o la viola) y a veces bailando
  • Terpsícore, musa de la música y de la danza, Jean-Marc NATTIER, 1739.
  • POLIMNIA (poesía sacra, geometría) ► Πολυμνία, “la de muchos himnos” ► Musa de la danza y la geometría. Se representa vestida de blanco, en actitud pensativa y con gesto serio
  • CLÍO (historia) ►Κλειώ, “la que ofrece gloria”. ► Es la musa de la historia. Suele aparecer sentada con un pergamino abierto o un cofre de libros.
  • Clio, Pierre Mignard 1689 Magyar Szépmüvészeti Múzeum de Budapest.
  • MELPOMÉNE (tragedia) ► Μελπομένη, “la ► ► ► melodiosa, la que canta”. Musa de la tragedia. Representada con una máscara trágica, la cabeza rodeada de hojas de parra y llevando coturnos. Ricamente vestida y con mirada y aspecto serio. En algunas leyendas aparece como madre de las Sirenas.
  • Giuseppe Fagnani, Melpomene, 1869
  • TALÍA (comedia) ► Θαλεία, “la festiva, la que florece”. ► Musa de la comedia y la poesía pastoril. Suele aparecer representada con una máscara cómica.
  • Talia, Jean Marc Nattier 1739
  • ERATO (lírica y poesía amorosa) ► Ερατώ, “la amable, la amorosa” ► Musa de la poesía lírica y romántica. ► Va coronada de mirto y de rosas y lleva una lira. ► A veces aparece un pequeño Eros a sus pies.
  • Erato Louis-Jean Francois Lagrende (1725-1805)
  • URANIA (astronomía) ►Ουρανία, “la celestial” ► Musa de la astronomía, la astrología y la geometría. ► Sus atributos son el compás y el globo terrestre.
  • Urania , Louis Tocqué (1696-1772),
  • Invocación a las Musas ► En su condición de inspiradoras de toda clase de arte, las Musas son invocadas por los escritores al comienzo de sus obras para que les proporcionen las palabras adecuadas y les muestren los hechos verdaderos. ► Se creía que tanto filósofos como poetas obtenían su inspiración en las propias Musas, a las que invocaban al comienzo de sus obras. ► Posteriormente, las referencias a las Musas y al monte Parnaso se convirtieron en un lugar común para los artistas de todos los tiempos.
  • El Parnaso, Rafael (1511, Renacimiento) Estancias Vaticanas
  • HOMERO, Ilíada (s. VIII a.C) ► Canto I, 1, 1-7 La cólera canta, oh diosa, del Pélida Aquiles, maldita, que causó a los aqueos incontables dolores, precipitó al Hades muchas valientes vidas de héroes y a ellos mismos los hizo presas para los perros y para todas las aves -y así se cumplía el plan de Zeus-, desde que por primera vez se separaron tras haber reñido el Atrida, soberano de hombres, y Aquiles, de la casta de Zeus
  • HOMERO, Ilíada ( s. VIII a.C.) ► Canto II , vv. 484-489 Decidme ahora, Musas, dueñas de olímpicas moradas, pues vosotras sois diosas, estáis presentes y lo sabéis todo, mientras que nosotros sólo oímos la fama y no sabemos nada, quiénes eran los príncipes y los caudillos de los Dánaos.
  • HOMERO, Odisea (s. VIII a.C) ► Canto I, 1-3 Musa, dime del hábil varón que en su largo extravío, tras haber arrasado el alcázar sagrado de Troya, conoció las ciudades y el genio de innúmeras gentes. Muchos males pasó por las rutas marinas luchando por sí mismo y su vida y la vuelta al hogar de sus hombres pero a estos no pudo salvarlos con todo su empeño que en las propias locuras hallaron la muerte. ¡Insensatos!
  • HESÍODO, Teogonía (s. VII a.C.) Teogonía, 104-115. ¡Salud, hijas de Zeus! Otorgadme el hechizo de vuestro canto. Celebrad la estirpe sagrada de los sempiternos inmortales, los que nacieron de Gea y del estrellado Urano, los que nacieron de la tenebrosa Noche y los que crió el salobre Ponto. (...) E inspiradme esto, Musas, que desde un principio habitáis las mansiones olímpicas, y decidme lo que de ello fue primero. Teogonía, 1020-1021. Y ahora, celebrad la tribu de mujeres, Musas Olímpicas de dulces palabras, hijas de Zeus portador de la égida.
  • VIRGILIO, Eneida (s.I a.C) ► Liber I, 8-10. Cuéntame, Musa, las causas; ofendido qué numen o dolida por qué la reina de los dioses a sufrir tantas penas empujó a un hombre de insigne piedad, a hacer frente a tanta fatiga. ¿Tan grande es la ira del corazón de los dioses? Virgilio con Clío y Melpómene
  • DANTE, Divina Comedia (s. XIII) ► Infierno II ¡Oh musas, oh altos genios, ayudadme! ¡Oh memoria que apunta lo que vi, ahora se verá tu auténtica nobleza!
  • GÓNGORA (s. XVI) ► Fábula de Polifemo y Galatea Estas que me dictó, rimas sonoras, Culta sí aunque bucólica Talía, (…) ► Musas, si la pluma mía Musas, si la pluma mía es vuestro plectro, dejad ahora aquella deidad en su casta montería;
  • NO HAGO OTRA COSA QUE PENSAR EN TI (Joan Manuel Serrat, “En tránsito”) …No hago otra cosa que pensar en ti... Nada me gusta más que hacer canciones, pero hoy las musas han "pasao" de mí. Andarán de vacaciones… LAS MUSAS (La Fuga, “Calles de papel”) ¿Con quién me engañan las musas que ya no encuentro canciones? y me han dejado sin sonrisa con nieve en los pantalones.
  • Atenea junto a las Musas, de Frans Floris (c. 1560). Presentación elaborada por JOSEFINA DOMÍNGUEZ “Clásicas en el Nit”