• Like
Inu Kencana Safiie - IPDN Undercover
Upcoming SlideShare
Loading in...5
×

Thanks for flagging this SlideShare!

Oops! An error has occurred.

Inu Kencana Safiie - IPDN Undercover

  • 4,617 views
Published

 

  • Full Name Full Name Comment goes here.
    Are you sure you want to
    Your message goes here
No Downloads

Views

Total Views
4,617
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
0

Actions

Shares
Downloads
143
Comments
2
Likes
1

Embeds 0

No embeds

Report content

Flagged as inappropriate Flag as inappropriate
Flag as inappropriate

Select your reason for flagging this presentation as inappropriate.

Cancel
    No notes for slide

Transcript

  • 1. eBook by MR.
  • 2. Rujukan dari Maksud Pasal 72 UU No. 9 Tahun 2002 tentang Hak Cipta:Barangsiapa dengan sengaja dan tanpa hak mengumumkan atau memperbanyakciptaan pencipta atau memberikan izin untuk itu, dapat dipidana dengan pidanapenjara masing-masing paling singkat 1 (satu) bulan dan/atau denda paling sedikitRp 1.000.000,00 (satu juta rupiah), atau pidana penjara paling lama 7 (tujuh) tahundan/atau denda paling banyak Rp 5.000.000.000,00 (lima miliar rupiah).Barangsiapa dengan sengaja menyiarkan, memamerkan, mengedarkan atau menju-al kepada umum suatu ciptaan atau barang hasil pelanggaran hak cipta atau hakterkait, dapat dipidana dengan pidana penjara paling lama 5 (lima) tahun dan/ataudenda paling banyak Rp 500.000.000,00 (lima ratus juta rupiah).
  • 3. sebuah riwayat hidup memang selalu mencatat bahwa hidup ini terasa sunyiIPDN Undercover perpisahan dan kematianSebuah Kesaksian BernuraniOleh: Inu Kencana Syafiie bagaikan liang lahat di kuburanPenyunting: Tasaro dan Asep Syamsu Romli tapi terkadang penuh glamourPewajah Sampul: Bayu WhyPewajah Isi: Aswi dikelilingi orang-orang yang dicintai pernikahan dan kelahiranDiterbitkan pertama kali olehProgressio (Grup Syaamil) di sini, kita butuh TuhanJl. Babakan Sari I No. 71 Kiaracondong, Bandung 40283Telp. (022) 7208298 (Hunting), Fax. (022) 87240636 dalam kesendirian dan kebersamaanAnggota IKAPIBandung, April 2007 jadi, apa lagi yang dicari?Perpustakaan Nasional: bertualang dalam penjara kemiskinanKatalog Dalam Terbitan (KDT) antara takdir dan perjuangan aku berjuang mengukir skenarioku Syafiie, Inu Kencana tetapi, skenario Tuhan juga yang harus aku jalani IPDN Undercover: Sebuah Kesaksian Bernurani/Inu Kencana Syafiie.; Penyunting, Tasaro dan Asep Syamsu Romli. — Bandung: Progressio, 2007. xxiv, 282 him.; 13.5 x 20.5 cm ISBN: 979-793-131-5 I. Judul II. Syafiie, Inu Kencana III. Tasaro IV. Romli, Asep Syamsu Dicetak oleh Percetakan PT Syaamil Cipta Media, Bandung
  • 4. seorang anak kampung di Sumatera Barat menjadi seorang pendobrak yang mencatatkan diri di bagian depan sejarah. Sempat muncul diskusi seru di redaksi, ketika naskah autobiografi ini akan segera diedit. Muncul ide untuk meng- ubah bentuk autobiografi ini ke dalam biografi. Artinya, orang PENGANTAR PENERBIT lain yang akan menulis kisah hidup Pak Inu. Alasannya masuk akal. Momentum yang dipakai untuk menerbitkan buku ini bisa memunculkan opini publik bahwa Pak Inu sedang me- manfaatkan keadaan. Mumpung nama beliau kembali menjadi perbincangan, maka pas sekali jika beliau menerbitkan buku autobiografi. Cara gampang untuk populer. Setuju. Bahkan saya sudah mengarangnya. Pendapat ini sempat mengkristal. Kesan negatif bisa saja Anda tinggal menerbitkan. muncul di masyarakat terhadap Pak Inu. Jelas hal itu sama sekali tidak diingini oleh penerbit. Namun, permasalahan menjadi tidak sederhana ketika editor mulai membaca naskah Kalimat pendek itu dikirim Pak Inu Kencana Syafiie le- autobiografi ini. Ternyata, Pak Inu ini tidak hanya lantangwat pesan pendek HP ke kami. Sebelumnya, kami menawar- berbicara, namun juga pandai menuliskan kata-kata.kan kepada Pak Inu, bagaimana jika beliau menyusun segalakronologis cerita pembongkaran kasus-kasus di IPDN. Sejak Tahapan-tahapan kehidupan beliau tulis dengan begitukematian Wahyu Hidayat tahun 2003 sampai kasus paling lancar, dalam, dan penjiwaan total. Ditambah dengan seleramutakhir: Cliff Muntu: April 2007. humor yang baik, maka tidak ada alasan bagi editor untuk mengotak-atik naskah ini. Apa jadinya jika tulisan yang begini Sungguh di luar dugaan, ternyata Pak Inu memang telah bagus kemudian dipindahnamakan menjadi karya tulis orangmenyusun kisah panjang, semacam autobiografi, sejak tahun lain?2003 dan selesai pada awal 2006 lalu. Artinya, jauh sebelumkematian Cliff Muntu mengemuka, naskah itu sudah selesai. Kami yakin, Pak Inu tidak akan mengamuk, karena be-Sebuah kisah membentang yang menggambarkan transformasi liau orang yang baik sekali. Namun, tentu saja kami yang di- gelayuti beban moral tinggi. Semua pun menjadi serbasalah. vi vii
  • 5. Jika tetap menggunakan nama Pak Inu sebagai penulis buku Kelak, ketika koran-koran tak lagi berebut menurunkanini, dikhawatirkan muncul opini negatif dari masyarakat. berita tentang IPDN. Nanti, ketika televisi-televisi berhentiSebaliknya, jika menulis ulang buku ini, filsafat hidup, ke- "menculik" Pak Inu ke studio mereka. Suatu saat, ketika paradalaman makna, kejujuran bahasa yang dimiliki Pak Inu akan politisi tak lagi mengacuhkan Pak Inu setelah sebelumnyaluntur dan kurang bertenaga. ikut sibuk memanfaatkan popularitasnya, buku ini akan tetap Akhirnya, tim redaksi pun kembali berunding. Kami sangat ada dan memberi kesaksian.yakin, Pak Inu tidak sedang mencari popularitas, nama baik, Ya, akhirnya kami mantap untuk menerbitkan naskah Pakapalagi lembaran rupiah. Sebab, jika dia menginginkannya, Inu apa adanya. Dalam artian, orisinalitas naskah Pak Inubukan hal sulit untuk mendapatkannya. Toh, sampai detik tidak diotak-atik. Namun, untuk menghubungkan buku iniini, Pak Inu sekeluarga masih tetap tinggal di rumah dinas dengan informasi terakhir, tim redaksi berpikir perlunyaberkamar dua. Padahal, pegawai dengan golongan Pak Inu ulasan kronologi meninggalnya Cliff Muntu, yang lagi-lagiberhak menempati rumah dinas yang jauh lebih besar. memunculkan sosok Pak Inu sebagai orang yang paling ber- Sampai detik ini pun, Pak Inu masih sering kehabisan pul- peran dalam proses pengungkapannya.sa HP dan susah payah untuk membelinya. Beliau juga masih Melengkapi naskah inilah yang kemudian menjadi hal ru-bolak-balik mengajar Jatinangor-Banten dengan kendaraan mit. Keinginan kami untuk sesegera mungkin menerbitkanumum. Beberapa kali, di kantongnya bahkan tidak tersisa buku ini terbentur pada kesibukan Pak Inu yang luar biasa.uang untuk ongkos rokok petugas yang setia mengawal ketika Menulis beberapa lembar kronologi pengungkapan kematianberbagai teror mengancamnya. Cliff pun menjadi pekerjaan yang sangat sulit bagi Pak Inu. Ya, kesederhanaan adalah sebuah pilihan baginya. Artinya, Tentu saja persoalannya terletak pada waktu.motivasi materi jelas tidak ada dalam agenda pribadinya saat Berkali-kali editor penerbit mendatangi rumah Pak Inumenuliskan buku ini. Alasan paling kuat yang tertangkap dari di Jatinangor, dan saat berdiskusi terpaksa berjalan sangatdiri Pak Inu adalah, beliau ingin memberi kesaksian. Apa yang singkat. Pertemuan pertama dimulai dengan masa menungguterjadi di IPDN berdampak sangat luas dan dia ingin memberi sampai pukul 23:00, karena Pak Inu sedang memenuhi un-kesaksian bahwa apa yang pernah dia bongkar haruslah terus dangan Mapolda Jabar dan Mapolres Sumedang berturut-tu-diingat sebagai sebuah pelajaran. rut. Setelah Pak Inu tiba, membincangkan banyak hal sepu- viii ix
  • 6. tar materi buku pun menjadi tidak terlalu lepas. Sebab, kami selama ada di Semarang. Nanti, dari Semarang, beliau akantidak tega melihat Pak Inu yang sudah begitu kelelahan. mengirimkan naskah tersebut lewat e-mail. Jadwal beliau di Pertemuan kedua berjalan tak lebih dari satu menit, ka- ibu kota Jawa Tengah itu tidak terlalu padat. Jadi, kemung-rena Pak Inu terburu-buru menyelesaikan beberapa urusan kinan untuk itu masih ada.di kampus tempat dia mengajar. Sorenya, kami kembali ber- Sehari kemudian, dengan jantung dag-dig-dug karenatandang ke rumah Pak Inu, dan akhirnya mendapat waktu dikejar deadline, kami menguhubungi Pak Inu di Semarang.agak lega untuk berdiskusi. Ketika itu, Pak Inu menyatakan Rupanya, beliau sedang menyampaikan ceramah di Univer-pentingnya tulisan mengenai Cliff Muntu juga dimuat dalam sitas Diponegoro. Sekali lagi, rencana mengeksekusi naskahbuku ini. terakhir itu tertunda. Oleh karena itu, Pak Inu meminta satu jam untuk me- Puncak ketegangan terjadi pada sore hari, ketika Pak Inunuliskannya. Hanya satu jam, karena bakda maghrib, Pak Inu "angkat tangan" untuk menambahkan naskah seputar Cliffdan istri beliau harus meluncur ke Semarang, menengok putra Muntu, karena memang benar-benar tidak ada waktu. Soresulung beliau yang sedang sakit." Satu jam cukup. Asalkan itu juga, beliau sudah harus kembali ke Bandung. Sebab, esokkonsentrasi, saya bisa. Asal tidak ada suara ribut, kecuali sua- harinya, pertemuan-pertemuan dengan berbagai pihak sudahra burung," ujar beliau, masih dengan selipan humor. menunggu. "Sudah terbitkan saja. Nanti kalau cetak ulang, Lega sekali rasanya. Sebab, jika sesuai dengan rencana, da- saya lengkapi dengan kasus Cliff Muntu."lam hitungan satu minggu setelah Pak Inu menambahkan nas- Wah, bisa berabe. Kasus Cliff Muntu adalah benang me-kah tentang Cliff, buku ini sudah terbit. rah antara naskah buku ini dengan kejadian terkini. Kami ti- Lewat Maghrib, ketika kami kembali ke rumah Pak dak mau mundur. Akhirnya, kami mengambil putusan untukInu, ternyata empunya rumah belum berangkat ke Sema- mewawancarai Pak Inu di sepanjang perjalanan Semarang-rang. Informasi yang membuat kami berdebar, ternyata se- Bandung. Wawancara itulah yang kemudian ditulis ulang. Idepeninggalan kami sore sebelumnya, Pak Inu kembali dijem- sudah nyambung, Pak Inu pun tidak keberatan. Beliau hanyaput polisi untuk urusan yang masih terkait dengan IPDN. mensyaratkan supaya wawancara itu direkam. Akhirnya, se-Artinya, beliau tidak sempat menulis sama sekali. telah berulang kali menghadapi kendala teknis antara pesa- wat telepon, alat perekam, dan sinyal HP yang turun naik, Karena kondisi ketika itu begitu terburu-buru, akhirnya wawancara dengan Pak Inu selesai selepas maghrib.disepakati, Pak Inu akan meluangkan waktu untuk menulis x xi
  • 7. Pengantar berjudul Puncak Sebuah Perjuangan merupakanhasil dari wawancara dengan Pak Inu selama beliau berada dibis antarprovinsi. Bisa dibayangkan seberapa heboh isi bisitu selama wawancara berlangsung. Sesetia mungkin, prosestranskripsi wawancara itu mendekati kalimat asli Pak Inu.Sangat melegakan ketika semua unsur yang kami harapkan PRAKATAada dalam buku ini akhirnya benar-benar terakomodasi. Sekarang, semantap Pak Inu yang gemar berkata, "man-tap" sembari bersiul pendek, kami pun merasa mantap meng-hadiahkan catatan panjang Inu Kencana Syafiie IPDN Under-cover: Sebuah Kesaksian Bernurani ini kepada Anda. Assalamualaikum wr. wb. Segala kemuliaan hanyalah bagi Allah, sumber segala hik- Bandung, April 2007 mah dan ilmu pengetahuan; shalawat dan salam bagi rasul- Nya, Nabi Muhamnmad saw. Penerbit Selama ini, banyak sekali riwayat hidup orang-orang besar seperti para raja, para presiden, para jenderal, para menteri, bahkan juga para rasul dan para nabi diterbitkan. Demikian pula kisah para ulama, rohaniawan, para syuhada, dan para sufi. Akan tetapi, tidak sedikit pula penerbitan riwayat orang- orang yang dizhalimi, seperti para buruh, para tukang becak, para demonstran, para korban perkosaan, bahkan juga para narapidana yang bertobat. Pada saat saya membongkar kasus STPDN (2003), per- mintaan untuk menuliskan riwayat hidup saya datang bertubi- tubi. Alasan yang paling utama muncul adalah karena—secara xiii xii
  • 8. seorang diri—saya tidak saja melawan satu institusi, tetapi persepsi, dan berbeda maqam. Mereka harusnya bertanya, bu-bahkan satu lembaga departemen tempat saya mengabdi, De- kankah motivasi setiap orang berbeda?partemen Dalam Negeri RI. Saat itu, orang-orang bertanya, Oleh karena itu, melalui buku ini, saya ingin menjelaskanmengapa saya begitu berani membongkarnya. kepada dunia bahwa semua itu berangkat dari hati nurani. Sebenarnya, persoalannya bukan pada keberanian, me- Motivasinya hanya karena ridha Allah yang sangat jauh me-lainkan pada terganggunya hati nurani saya melihat kenya- lampaui self actualization.taan yang ada, sehingga benar-benar tergugah untuk men- Karena banyak psikolog yang berpendapat bahwa tingkahjelaskan fakta-fakta yang sebenarnya. Saya sadar dengan se- laku seseorang tidak jauh dari masa lalunya, kesaksian ini sayagala risikonya: atasan saya menyetop aliran seluruh pintu tulis bersama riwayat hidup saya dengan penuh kejujuran darirezeki saya, pangkat saya, gaji saya, honor saya, uang jalan dan nurani yang terdalam. Oleh karena itu, isinya tidak hanya be-uang kuliah saya, bahkan kemungkinan penjegalan saya dalam rupa keberhasilan dan perjuangan, tetapi juga banyak sekalimenyelesaikan studi doktor dan perolehan gelar guru besar. kegagalan dan bahkan riwayat ketika harus terkurung dalamBahkan, banyak sekali teman mengancam dengan surat ka- penjara kemiskinan; mulai dari kelahiran hingga cita-citaleng dan SMS untuk membunuh saya, salah satunya dengan menjelang ajal menjemput.skenario menabrakkan mobil ketika saya berjalan. Akan teta- Billdhi taufiq wal hidayahpi, saya tidak peduli. Bagi saya, hidup ini tidak boleh bergan-tung kepada manusia. Wassalamualaikum wr. wb. Setahun setelah peristiwa itu, saya menjadi populer. Sayamendapat undangan berceramah dan bedah buku di mana-mana. Saya pun banyak diminta keterangan oleh wartawan. Jatinangor, 1 Januari 2006 Walaupun demikian, beberapa pihak menyuruh saya tu-tup mulut. Pihak ini tidak pernah kehabisan akal. Mereka Inu Kencana Syafiiemembuat kontra-isu bahwa saya mencari popularitas, menca-ri uang, mencari jabatan, mencari sensasi, dan Iain-lain. Bagisaya, hal ini semakin menampakkan bahwa antara saya danmereka berbeda paradigma, berbeda cara berpikir, berbeda xiv xv
  • 9. KRONOLOGI PERJALANAN HIDUP 1972 Kursus Bahasa Inggris Mozal Ganie dan SutanTahun Kejadian Sulaiman 1973 Menjadi buruh PT CENTEX Jakarta1952 Lahir 1974 Ibunda meninggal dunia1953 Masa balita Berangkat ke Irian Jaya (Papua)1954 Masa balita 1975 Mahasiswa Tk. I AIAA Jayapura1955 Pemilu pertama, ayahku memilih PNI 1976 Menjadi Praja Tk. I Praja APDN1956 Ayahanda menjadi patih (wakil bupati) di Operasi ambeien I Payakumbuh 1977 Tk. II Praja APDN, Pemilu II Pemberontakan PRRI di Sumatera Tengah 1978 Tk. Ill Praja APDN1957 Ayahanda terpilih menjadi bupati di Bengkalis 1979 Bimbingan skripsi dengan Drs. Moh. Stoffel1958 Ikut ayahanda ke Bengkalis Lulus APDN (gelar Bhacaloriat of Art)1959 Masuk SD Simalanggang Payakumbuh (kelas I SD) 1980 Calon PNS Kasubag APK Kesra Pemda Tk. I1960 Berpindah-pindah tempat antara Siak, Bengkalis, Merauke Pakanbaru, Payakumbuh (kelas II SD) 1981 PNS, Kasubag Humas Pemda1961 Kelas III SD 1982 Kursus Humas di Jakarta dan Manado1962 Kelas IV SD 1983 Berkenalan dengan Indah Prasetiati1963 Ayahanda meninggal dunia (kelas V SD) Memimpin Teater Pringgandani Jr. Berjualan ikan asin Menjadi Kepala Kantor Kecamatan Edera Mendapat bantuan anak yatim dari masjid Peminangan yang ditolak karena beda agama Sunat 1984 Menikah dengan Indah Prasetiati1964 Kelas VI SD, lulus SD Menjadi PLT Camat Edera1965 Pemberontakan PKI 1985 Pindah ke Jakarta1966 Masuk SMP Negeri III Payakumbuh (kelas I SMP) Menjadi Mahasiswa SI IIP Tk. IV (lanjutan APDN)1967 Kelas II SMP, pindah ke SMP Negeri VIII Jakarta di Kelahiran Raka Manggala Syafiie Jakarta 1986 Tk. V IIP1968 Kelas III SMP, lulus SMP Bimbingan skripsi dengan Dr. Taliziduhu Ndraha1969 Masuk SMA Negeri V Filial Jakarta (kelas I SMA) 1987 Lulus IIP SI (gelar doctorandus)1970 Pindah ke Pangkalan Brandan (kelas II SMA masuk Mulai menulis buku jurusan Paspal) Berkenalan dengan Prof. Dr. Prajudi Atmosudirdjo1971 Lulus SMA Negeri I Paspal di Kota Pangkalan 1988 Pindah ke Jayapura Brandan Kelahiran Nagara Belagama Syafiie Pemilu di Binjai Pindah ke Serui Pindah kembali ke Jakarta Kelaparan empat beranak di Kota Serui Gagal tes masuk FKUI 1989 Sekretaris Bappeda Tk. II Yapen Waropen Mahasiswa Fakultas Kedokteran Universitas Trisakti Khotbah Jumat pertama 1990 Pindah kembali ke Jakarta xvi xvii
  • 10. 1991 Terbit buku Al Quran Sumber Segala Disiplin Ilmu 1999 Terbit buku Logika, Etika & Estetika Islam oleh oleh Gema Insani Press, Jakarta Pertja Jakarta Pindah ke Bandung Pemilu Reformasi memilih PAN Kelahiran Periskha Bunda Syafiie 2000 Terbit buku Ekobgi Pemerintahan oleh Pertja, Jakarta Tinggal bersama istri dan tiga anak di kamar GKPN Terbit buku Analisa Politik Pemerintahan oleh Pertja, Berkenalan dengan Faisal Tamim dan Jenderal Rudini Jakarta (menjadi konseptor) Terbit buku Manajemen Pemerintahan oleh Pertja,1992 Terbit buku Pengantar Ilmu Pemerintahan oleh Eresco, Jakarta Bandung 2001 Bimbingan Tesis dengan Dr. Warsito Utomo1993 Terbit buku Etika Pemerintahan oleh Rineka Cipta, Lulus S2 dari UGM Yogyakarta (gelas Magister Sains) Jakarta 2002 Terbit buku Filsafat Pemerintahan oleh Pertja, Jakarta Pindah mengontrak rumah di Cipacing Gagal menjadi mahasiswa S3 UGM Yogyakarta1994 Terbit buku Sistem Pemerintahan Indonesia dari Rineka Gagal menjadi mahasiswa S3 UI Jakarta Cipta Jakarta 2003 Menjadi Mahasiswa S3 Universitas Padjadjaran Menunaikan ibadah haji dengan uang 10.000 rupiah Membongkar Kasus STPDN saja Dikawal polisi, berkenalan dengan AM Fatwa (DPR Mengikuti Latsitarda di Lampung RI)1995 Terbit buku Filsafat Kehidupan oleh Bumi Aksara, People of the Month Jakarta Terbit buku SANRI dari Bumi Aksara, Jakarta Terbit buku Ilmu Pemerintahan danAl Quran oleh Terbit buku Kepemimpinan Pemerintahan Indonesia Bumi Aksara, Jakarta oleh Refika Aditama Bandung Pindah ke Depok 2004 Terbit buku Birokrasi Pemerintahan Indonesia oleh Menjadi Mahasiswa S2 MAP Universitas Gajahmada Mandar Maju Bandung Operasi ambeien II Terbit buku Pengantar Filsafat Terbit buku Hukum Tata Negara oleh Pustaka Jaya, 2005 Terbit buku Filsafat Politik Jakarta Terbit buku Ensikolopedia Pemerintahan1996 Terbit buku Ilmu Pemerintahan oleh Mandar Maju, Bimbingan disertasi dengan Prof. Dr. Djadja, Prof. Bandung Dr. Yossi, Prof. Dr. Herman Pindah ke rumah dinas E-25 Kampus STPDN1997 Terbit buku Al Quran dan Ilmu Politik Terbit bukuAl Quran dan Ilmu Administrasi Tidak mengikuti pemilu, hanya jadi panitia Istri mulai memakai jilbab1998 Terbit buku Ilmu Administrasi Publik Khotbah Idul Fitri pertama Berceramah bersama Dr. Ir. Bintang Pamungkas di IAIN Bandung xviii xix
  • 11. 4. Praja APDN Itu Lari ke Hongkong 47 5. Di Tengah Belantara Papua 51 6. Perempuan Itu Bernama Indah 56 C. PERNIKAHAN YANG MENGGEMPARKAN 63 DAFTAR ISI 1. Pinangan yang Gagal .. 63 2. Berganti Akidah 70 3. Ijab Qabul 74 4. Bulan Madu di Kali Digul 77 D. KELAHIRAN ANAK-ANAK 83 1. Raka Manggala Syafiie 83Pengantar Penerbit . vi 2. Nagara Belagama Syafiie 87Prakata xiii 3. Periskha Bunda Syafiie 92Kronologis Perjalanan Hidup xvi E. PERKULIAHAN TANPA AKHIR 99PUNCAK SEBUAH PERJUANGAN 1 1. Kuliah Didampingi Istri 99A. MASA KANAK-KANAK 11 2. Buku-Buku Selama Strata Satu 103 1. Ibunda 11 3. Kembali Didampingi Istri 106 2. Ayahanda 18 4. Buku-Buku Selama Strata Dua l11 3. Masa Kelahiran 22 5. Lagi, Kuliah Didampingi Istri 116 4. Ditinggal Ayahanda 25 6. Buku-Bukuku Selama Strata Tiga 123B. MASA REMAJA 33 F. ORANG MISKIN NAIK HAJI 125 1. Pindah ke Pangkalan Brandan 33 1. Hasrat untuk Berhaji 125 2. Ditinggal Ibunda 38 2. Dari Bandung dengan 10.000 Rupiah 128 3. Berangkat ke Irian Jaya 44 3. Pinjaman yang Gagal 136 XX xxi
  • 12. 4. Kapan Pertolongan Allah Itu Datang? 139 5. Tangerang 274 5. Astaghfirullah, Pakaian Ihram Itu 6. Banten 275 Kain Kafanku! 142 7. Cirebon 276 6. Allah Memberangkatkan Kami 145 8. Padang 277 7. Kakbah, Daya Tarik Sebuah Magnet 148 9. Merauke 279 8. Gua Hira, Sebuah Perjalanan Nadzar 163 10. Jayapura 279 9. Sai, Lambaian Tangan untuk Anakku 181 11. Bali 282G. MEMBONGKAR KASUS STPDN 183 1. Berkenalan dengan STPDN 183 2. Kasus Pembunuhan 194 3. Kasus Narkoba 212 4. Kasus Seks 215 5. Mertuaku Datang Setelah Berpisah 20 Tahun... 220 6. Mengadu ke DPR RI dan Kapolri 224 7. People of The Month 233 8. Diundang Joger ke Bali 236 9. Dikritik Murid-Murid 240 10. Wawancara dari Pengasingan . 243 11. Kematian-Kematian 246 12. Saya dan Kehidupan 253H. WARNA-WARNI CERAMAH 259 1. Banjarmasin 259 2. Tanjungpinang 264 3. Semarang : 267 4. Yogyakarta 272 xxiii xxii
  • 13. PUNCAK SEBUAH PERJUANGAN Pada Agustus 2006, saya terkejut ketika mengetahuinama-nama murid saya yang melakukan pembunuhan ter-hadap Wahyu Hidayat tetap ada pada daftar wisudawanIPDN. Artinya, betapa buruk sebuah sekolah yang katanyaberdisplin, namun meluluskan mereka yang membunuh te-man satu sekolahnya. Pada malam sebelum acara wisuda, saya menelepon Ba-pak SBY, presiden Republik Indonesia, tentu saja melaluijuru bicara beliau: Bapak Andi Malarangeng. Lalu, saya me-minta izin untuk membeberkan fakta tentang para calonwisudawan yang seharusnya ada di balik terali besi, memper-tanggungjawabkan kasus pembunuhan. Beliau (Presiden RI melalui Pak Andi) mengatakan, "Si-lakan bongkar." Maka, saya menghubungi para wartawan 1
  • 14. untuk menyampaikan data itu. Besok paginya, terbitlah be- bunuh pada 3 September 2003 (Wahyu Hidayat). Kasus iturita di berbagai media yang bunyinya: "Presiden Melantik tidak boleh dianggap hilang begitu saja hanya karena sudahNarapidana". Sehari setelah berita itu terbit, semua orang di berlalu bertahun-tahun lalu.IPDN marah kepada saya. Konsekuensi dari laporan saya itu, semua orang marah Saya diadili pada sebuah rapat senat, yang di sana juga kepada saya. "Pak Inu tidak kasihan kepada murid. Tidakada Menteri Dalam Negeri: Muhammad Maruf. Saya dita- kasihan kepada orang tua murid yang sudah bersiap-siap un-nya, "Mengapa Anda berlaku seperti itu? Menjelek-jelekan tuk menyambut kelulusan anaknya." Saya heran, mengapaalmameter Anda." Lalu, saya katakan bahwa saya tidak ber- harus melindungi seorang narapidana? Sementara, ketikamaksud menjelek-jelekkan IPDN. Saya tidak mengada-ada. jenazah Wahyu Hidayat keluar gerbang IPDN (waktu itu"Silakan cek ke Pengadilan Negeri, Pengadilan Tinggi, dan STPDN) diiringi raungan ambulans, Ketua dan Kepala BiroMahakamah Agung," kata saya. Kepegawaian asyik bermain golf sambil tertawa-tawa. Jadi, Setelah mereka mengecek, maka pada malam hari itu, di mana keadilan jika kasus Wahyu Hidayat dilupakan saja,suasana menjadi tegang sekali. Rupanya kesepuluh praja kemudian para pembunuhnya bisa berlaku seenaknya?yang diwisuda itu harus masuk penjara. Malam itu juga, na-ma kesepuluh praja itu dicoret, dan dibuatlah ralat bahwa Kasus Itu Terulang Kembalimereka tidak jadi lulus. Apa artinya? Artinya, kalau saya ti-dak bertindak seperti itu (melapor ke Presiden), para pem- Pada tanggal 3 April 2007, pagi-pagi sekali, murid saya,bunuh itu diluluskan oleh STPDN (sekarang IPDN). seorang muda praja, melapor kepada saya lewat SMS, "Pak Inu, tadi malam, seorang praja dibunuh. Tolong Pak Inu Jadi, ketika Dr. I Nyoman Sumaryadi, Rektor IPDN, bongkar. Kami merasa pilu semua. Berita yang beredar adalah,mengatakan bahwa Presiden tidak setuju sepuluh praja itu jangan sampai Pak Inu Kencana tahu."diluluskan, itu karena saya melapor ke Bapak Presiden. Ar-tinya, saya menyelamatkan Presiden dalam kewibawaan se- Setelah itu, kabar yang berembus adalah, malam sebe-bagai kepala negara. Menurut saya, kita tidak boleh tertutup lumnya, 2 April, ada seorang praja yang tidak kuat saat pela-dalam kasus terbunuhnya seorang calon pamong yang ter- tihan Pataka. Dia sakit liver. Lalu, para muda praja berko- mentar, "Terjadi lagi satu kebohongan. Itu liver dadakan."2 3
  • 15. Apa pasal? Sebab, penyakit liver selalu dijadikan alasan ke- jadi dilakukan otopsi? Cliff Muntu adalah seorang Kristia-tika ada praja yang terbunuh. Kenyataannya, penyakit liver itu ni. Artinya, setelah dimakamkan, kemungkinan besar ku-tidak pernah terjadi secara mendadak. Jadi, pernyataan "liver burannya disemen. Dengan begitu, tertutuplah kasusnya se-dadakan" itu adalah suatu sindiran. lamanya. Itulah sebabnya, pejabat-pejabat IPDN berusaha menyuntik tubuh Cliff dengan formalin. Sebab, formalin bisa Maka, pagi itu juga, saya telepon Polsek Jatinangor. Saya membuat memar biru pada tubuh Cliff bisa menghilang. Jadi,katakan, "Saya Inu Kencana, saya hendak melaporkan, ada sebuah kebiadaban sedang terjadi dalam kampus yang katanyamurid saya yang terbunuh. Saya curiga. Oleh karena itu, apa terhormat ini.pun yang terjadi, Bapak dengan kekuatan Bapak sekarang jugaberangkat ke Rumah Sakit Al Islam." Esok hari setelah otopsi, pemberitaan "meledak". Ramai diekspose bahwa Cliff Muntu meninggal tidak wajar. Ke- Nah, petugas Polsek Jatinangor, tentunya setelah berko- mudian, pihak IPDN memanggil saya. Dr I Nyoman marahordinasi dengan Polres Sumedang, kemudian meluncur ke RS sekali. "Mengapa Anda membongkar kasus ini? Anda pegawaiAl Islam Bandung. Di sanalah kemudian terjadi tarik-menarik negeri yang hidup di IPDN. Anda digaji dari IPDN."antara praja dan polisi. Praja yang ada di sana menginginkanagar tidak ada otopsi terhadap Cliff Muntu, praja yang dika- Saya jawab, "Justru karena saya tinggal di IPDN. Justrutakan meninggal karena sakit liver itu. karena saya mendapat gaji dari IPDN. Saya harus bongkar kasus ini. Karena seorang dosen tidak akan sampai rela hati Jenazah kemudian dibawa ke Rumah Sakit Hasan Sadikin. membiarkan muridnya dianiaya hingga mati. Tidak boleh adaDi sanalah dokter pemerintah melakukan otopsi. Apa yang kata kecolongan."terjadi? Dalam otopsi itu ternyata ditemukan fakta bahwatestis Cliff pecah, dada dan jantungnya kebiru-biruan. Wak- Lalu, mereka masih berpura-pura terpukul dengan keja-tu itu, dokter belum mengumumkannya. Saya diberi tahu dian ini, kemudian bertanya, "Mengapa Anda tidak melapor kelangsung oleh Kapolsek Jatinangor. atasan?" Saya katakan, "Saya tidak ada waktu untuk melapor ke atasan. Per detik saya harus berjuang untuk menyampaikan Luka-luka pada tubuh Cliff menandakan terjadinya pu- laporan ini kepada polisi. Wilayah kerja polisi adalah seluruhkulan berkali-kali pada dadanya. Apa yang terjadi jika tidak wilayah Republik Indonesia. Mereka adalah alat negara."4 5
  • 16. Para pejabat itu kemudian terdiam. Esok harinya, saya penawaran gratis, ya, Alhamdulillah. Mungkin ini bantuandipanggil lagi oleh tim investigasi. Tudingan kepada saya dari Allah. Kalau harus bayar, saya tidak kuat.adalah insubordinasi. Saya kemudian dinonaktifkan dari ke- Tentu saja tawaran itu sangat menenangkan. Sebab, sayagiatan mengajar di IPDN. Perasaan saya campur aduk, wak- tidak mengerti hukum. Oleh karenanya, saya senang jikatu itu. Ada takut-takut sedikit, sedih, dan ada juga senang. didampingi beliau-beliau. Kemudian beliau berdua hadir ber-Namun, apa boleh buat. Ini konsekuensi perjuangan. sama saya menghadap ketua dua DPR RI. Sebetulnya, saya Saya dihukum tidak boleh mengajar itu lucu. Seharusnya waktu itu juga sedang ditunggu oleh Bapak Agung Laksono.orang yang diperiksa itu orang yang menyuntik jenazah Cliff Namun, pada saat bersamaan, Pak Agung juga harus bertemudengan formalin, menyatakan orang tua Cliff menolak otopsi, dengan Presiden di Istana Negara.dan mengatakan bahwa penyebab kematian Cliff adalah pe- Apakah pertemuan Pak Agung dengan Presiden berhu-nyakit lever. bungan dengan IPDN atau tidak, saya tidak mengetahuinya. Ketua DPR RI: Pak Agung Laksono, saja menyatakan sur- Pastinya, tidak lama setelah itu, Pak I Nyoman diberhenti-prised kepada wartawan menanggapi langkah petinggi IPDN kan.itu. Beliau bahkan berkomentar, jangan-jangan ada banyak Waktu itu, saya kembali mengalami peristiwa seperti em-rahasia yang dipegang supaya tidak diceritakan, sehingga saya pat tahun sebelumnya: dikerubuti oleh wartawan. Hampirdinonaktifkan. 100 wartawan mengerubungi saya. Saya menjadi terseok-seok, Itulah sebabnya, sehari setelah itu, saya melapor ke DPR. karena merasa malu saja. Akan tetapi, tidak apa-apa. Hal iniSayangnya, bersamaan dengan saya datang ke gedung DPR, membuat mata rakyat Indonesia menjadi jelas.Bapak Agung Laksono berangkat ke Istana Negara. Tujuan saya sepanjang hidup adalah mencari kebenaran. Ketika saya masuk ke gedung DPR, ada dua orang yang Ketika kebenaran itu terinjak-injak oleh ketidakbenaran, ke-memperkenalkan diri, dan menawarkan untuk menjadi pe- tidakjujuran, dan saya tahu betul bahwa kebenaran mutlak itungacara saya. Namanya Pak Petrus Bala Pationa dan Pak hanya pada Allah, maka rasanya, saya pikir, mereka (pihak-Syahrianto. Wah, saya tidak punya rumah atau mobil. Ada pihak yang menutupi segala ketidakbenaran di IPDN) sedang menginjak-injak ayat Allah.6 7
  • 17. Sejak itu (ketika kembali dikerubuti wartawan), saya men- Dari 35 praja yang meninggal, 18 di antaranya meninggaljadi berkeyakinan, bukan karena opini publik memihak saya, secara tidak wajar.tetapi saya merasakan, begitu beratnya memperjuangkan ayat- Orang pasti bertanya-tanya, lantas apa keinginan sayaayat Allah. Saya berjalan dengan langkah berat, karena saya terhadap IPDN. Ketika mengemuka wacana pembubaranbelum makan siang. IPDN, saya tidak satuju. Sebab, itu sama saja membakar lum- Saya diikuti oleh sekian banyak wartawan. Saya membawa bung padi untuk membunuh seekor tikus. Padahal, target kitasekian banyak berkas, bertemu dengan Prof Dr. Ryas Rasyid, adalah menangkap tikusnya. Kalau dibakar, tikusnya akanbersama bekas murid saya: Drs. Andi Azikin, MSi, yang ju- lari ke mana-mana, dan itu akan menganggu, menimbulkanga dikawal. Mungkin, mereka berpikir, keberanian seperti ini masalah baru.memerlukan pengawalan untuk menghindari hal-hal yang ti- Artinya, tangkaplah mereka yang bersalah, termasuk sa-dak diinginkan. ya sendiri, kalau saya kurang vokal dalam penyelesaian ber- Saya semakin yakin bahwa kejujuran itu akan melahirkan bagai kasus ini. Jadi, diperbaiki saja, atau dipecah menjadikeberanian. Akan tetapi, keberanian belum tentu melahirkan lima bagian. Kalau dulu menjadi duapuluh, sekarang cukupkejujuran. Karena, ketika kita jujur mengatakan sesuatu itu terintegrasi menjadi lima bagian saja.salah, kita harus memiliki keberanian menyampaikannya. Nah, sekarang saya menerbitkan buku autobiografi. Bu- Sejak melaporkan kasus kematian Cliff, praktis saya sa- kan untuk gaya-gayaan. Bukan untuk mencari popularitasngat sering berurusan dengan polisi. Kepada petugas Ma- atau materi. Ini sekadar kesaksian. Suatu saat ketika saya su-polsek Jatinangor, saya menjelaskan memang telah terjadi dah tidak ada, atau ketika media sudah tidak meliput saya,pembunuhan. Saya bilang, "Tangkap dulu yang membunuh." buku ini akan tetap berbicara. Lagi pula, banyak orang yangItulah yang mereka lakukan. Maka, jelas siapa yang melaku- bertanya-tanya, apa motivasi saya terus konsisten membong-kan pembunuhan terhadap Cliff dan apa motivasinya. kar kasus IPDN dan menginginkan perbaikan pada sekolah itu. Buku ini menceritakan siapa saya, kisah hidup saya, Di Mapolres Sumedang, saya hanya menyampaikan data- filosofi hidup saya.data. Sedangkan di Mapolda Jabar saya menjelaskan bahwa 98
  • 18. Insya Allah, orang akan memahami mengapa saya memi-lih bersuara ketika tahu bagaimana karakter saya terbentuk. Sejarah hidup saya memberi pelajaran kepada diri saya sendi-ri bahwa kejujuran, tekad, dan kepasrahan terhadap Allahadalah jalan kehormatan. Kebahagiaan adalah ketika kita bisamensyukuri apa yang kita miliki dan menikmatinya. Maka,saya berharap setelah Anda membaca buku ini, segala tandatanya terang sudah. Seterang matahari pada siang hari. Lepas maghrib, di atas bis antarprovinsi Semarang-Bandung, 17 April 2007 Inu Kencana Syafiie10
  • 19. A. MASA KANAK-KANAK eBook by MR.1. IBUNDA Dalam usia saya yang lebih dari setengah abad ini, me-nulis mengenai Ibunda ternyata tetap mampu membuat matasaya berkaca-kaca. Saat menutup pintu ruang kerja, sayamembayangkan wanita mulia yang pernah meneteskan darahkarena kelahiran saya itu. Wanita agung yang memberikansaya air kehidupan hingga usia tiga tahun lebih. Entah ber-dasarkan perintah Al Quran ataupun atas kasih sayang, bagisaya, setiap tetes darah dagingnya saya doakan agar menjadiair yang menggiring tubuhnya ke dalam surga Allah yang sucidan bersih. Nama Ibunda adalah Zaidar Syafiie. la guru pada SekolahKeputrian Raja Siak Sri Indra Pura pada zaman penjajahanBelanda sehingga bahasa Belandanya sangat fasih. Ibundamerupakan putri tertua hasil perkawinan Lihan, nenek saya,dan Raji yang bergelar Datuak Rajo Pamuncak. 11
  • 20. Adik Ibunda bernama Jalius. la juga seorang guru danpernah mengajar bahasa Inggris di sebuah SMP Katholik danSMP Negeri III Payakumbuh. Ibunda merupakan istri kedua dari Ayahanda. Saat me-nikah dengan Ibunda, Ayahanda mengaku bujangan danketika itu sedang menjadi camat di Rengat. Pengakuannyamemang tidak salah. Saat itu, Ayahanda sedang bercerai de-ngan Ibu Zauwiyah, istri pertamanya. Ibundalah yang me-nyuruh Ayahanda kembali kepada Ibu Zauwiyah. Sebagai orang yang berpengaruh pada zaman Belanda,tidak ada satu orang pun yang berani memprotes saat Aya-handa beristri empat orang, termasuk keempat istrinya. Ke-empat istri Ayahanda tersebut adalah Ibu Zauwiyah, Ibunda, Ayahanda dan Ibunda Ibunda dan kakak-kakak sayaIbu Aminah, dan Ibu Encim. Ketika menikah dengan Ayahanda, Ibunda meninggalkantugasnya sebagai guru untuk selanjutnya menjadi ibu rumahtangga biasa dan mendampingi Ayahanda dalam berbagaikegiatan. Sebagai anak Minang yang menikah dengan orangseberang, Ibunda dituntut harus memotong kerbau untuk per-nikahannya. Anak Ibunda sebenarnya ada enam orang. Akan tetapi,dua orang meninggal tanpa sempat mendapatkan nama dariAyahanda. Baik dari Ayahanda maupun dari Ibunda, sayaadalah anak bungsu. Ibu tiri saya yang pertama melahirkan Ibu Zauwiyah dan kakak-kakak saya12 13
  • 21. delapan orang anak, sedangkan Ibunda melahirkan empat Masa Kanak-Kanak anak. Jadi, saya adalah anak yang ke duabelas. hal itu. Sebagai seorang guru, Ibunda juga pandai bercerita dan mendongeng bagi anak didiknya. Semua kakak memberi panggilan manja kepada saya. Mes- Oleh karena itu, karena sangat memuliakan ibu, saya mem- ki dengan saudara tiri, kami bersaudara gentar untuk berke-. lahi, terutama saat Ayahanda masih hidup. Ketika Ayahanda benci cerita Sangkuriang dan Oidhipus Complex. Bagi saya, sudah meninggal, usia anak-anak beliau sudah tua, kecuali kasih sayang dan kemulian kepada orang tua berbeda dengan saya. Saya ditinggalkan Ayah ketika baru berusia sepuluh cinta antara suami dan istri. Itulah sebabnya, ketika saya tahun. Sementara itu, ibu tiri saya yang ketiga dan keempat menikah, saya sengaja memilih istri yang badannya tinggi, tidak memiliki anak. jauh lebih tinggi dari saya, agar berbeda dengan Ibunda dan saudara perempuan saya yang semuanya bertubuh pendek. Ibunda meninggal ketika saya baru saja lulus SMA. Saya Kami memang keluarga pendek.sangat terpukul dan kehilangan. Dari kematian inilah saya Sebagai bagian dari memuliakan Ibunda juga, saat sayamelahirkan kumpulan puisi: Kereta Jenazah, Jahitan Ibu yang berada di dekat pintu Kakbah dan garis Multazam, dua puluhTerakhir, Melepas Kepergian Bunda. Sejak SD, saya memang tahun setelah Ibunda meninggal dunia, yang pertama kali sayasudah terbiasa mengarang bebas, walaupun tidak melejit ke minta dalam munajat itu adalah Allah memasukkan Ibunda kepasaran. dalam surga. Setelah itu, saya baru mengingat doa yang lain. Ibunda lahir tanggal 12 Juni 1912 dan meninggal pada Ketika saya lahir, Ibunda berusia empat puluh tahun. Olehtanggal yang sama dalam usia enam puluh dua tahun di Ja- karena itu, yang saya kenal dari Ibunda adalah kesantunannya.karta. Penyebabnya adalah sakit jantung yang menahun. Saya tidak sempat menyaksikannya sebagai orang tua yang Ibunda tidak pernah memukul kami, baik anak-anak kan- mesra bersuami istri. Yang saya saksikan dari beliau adalahdungnya ataupun anak-anak tirinya, begitu pula muridnya. orang tua yang tinggal membincangkan kematiannya, seorangKebaikan-kebaikannya, terutama sebagai orang yang sering ibu dengan kain telekung yang bersujud kepada Allah denganmengalah, dikenal di seluruh tempat beliau tinggal. Pernah mata yang bermakna menatap kehidupan ini.satu kali, kakak perempuan saya ingin merendam tustel yang Mengingat Ibunda dalam bayangan saya berarti mengi-waktu itu sangat jarang dimiliki orang. Ibunda membiarkan ngat seorang wanita tua mulia yang darahnya tercucur karena14 15
  • 22. melahirkan saya. Saya pun mengingat, yang paling khas dari Tuan kanduang tadonga sonang,beliau adalah busana ibu-ibu Minangkabau, berkebaya longgar baoklah tompang badan kami1dan kerudung dililitkan di kepala, berkain sarung dan berjalantertatih-tatih. Seperti itulah sosok ibu yang mendampingi saya Ini ternyata firasat yang terbukti pada kemudian hari.selama menjalani masa kanak-kanak. Kalau dihitung, sejak saya mengenal dunia (dua tahun), sepuluh tahun kemudian Ayahanda meninggal; dua puluh tahun kemudian Ibunda meninggal; dan saya pun tinggal Suatu saat, saya naik bendi (delman) dan duduk di sam- menumpang hidup dengan kakak-kakak. Tiga puluh tahunping Pak Kusir, pulang dari kota Payakumbuh menuju Si- kemudian, baru saya menikah; empat puluh tahun kemudian,malanggang. Walaupun tidak melewati daerah perbukitan, saya berhaji ke Mekah tanpa membawa uang; lima puluhkenangan saya pada berbagai ngarai (termasuk Ngarai Sianok) tahun kemudian, saya tercampakkan karena membongkarmembawa jiwa saya hanyut membawakan lagu Malereng. kasus di tempat saya bekerja. Apakah enam puluh tahun ke-Saya memang sedikit pandai bermain saluang (seruling besar mudian saya akan menemui ajal saya? Sempat merasa takutMinangkabau). saya membayangkannya. Oleh karena itu, saya memohon ke- Perasaan saya galau. Akan tetapi, saya mencoba menik- pada Allah untuk menambah usia saya sepuluh tahun lagi agarmati lagu yang saya nyanyikan sendiri dalam hati itu. dapat menyaksikan pernikahan anak-anak. Dari Freud saya belajar bahwa trauma masa lalu seseorang akan merangkai sikapnya setelah dewasa. Malereng tabiang-lah malereng tabiang malereng yang "memodali" saya masuk ke dalam sebuah petualangan. malereng tabiang nan bakeh lalu Kematian sangat menghantui diri saya. Akan tetapi, hal itu den sangko langik nan lah teleang kironyo awan nan manggajuju.... joniah aia sungai tonang, 1 Ketika melewati perbukitan tebing; kita telusuri jalan yang bekas kita lalui; saya kira langit yang sudah miring; rupanya awan mendung yang minuman urang Bukik Tinggi, menggerombol....; jernih airnya sungai tenang; minuman orang Bukit Tinggi; kakak kandung kedengarannya berhasil usahanya; bantulah un- tuk sekadar menumpang hidup.16 17
  • 23. tetap harus dilalui. Perjalanan panjang ini pun harus tetap manggil beliau Mah dan beliau menikah dengan Ayah Lilith),kita jalani. Kita tatap "jalan bakeh lalu" (jalan yang bekas kita Aisyah Syafiie (kami memanggil beliau Mbu), dan Ibrahimlalui). Syafiie (kami memanggil beliau Pak Ci). Ayahanda memulai kariernya dalam dunia pamong pra-2. AYAHANDA ja sebagai tukang sapu. Karena ketabahan dan keuletannya, Menulis Ayahanda melahirkan kebanggaan, walaupun beliau merangkak menjadi clerk, camat, patih (wakil bupati)sulk bagi anak bungsu kedua belas ini mengingat peristiwa dan terakhir Bupati Kepala Daerah Swatantra Tingkat IIsetengah abad yang lalu: hanya mendapat cerita ten tang Aya- Bengkalis.handa dari kakak-kakak. Meski demikian, saya bersyukur,tetap dapat "bersentuhan" dengan Ayahanda karena beliaumenulis setiap kejadian pentingnya, mulai dari remaja hinggadetik-detik sakaratul maut merenggut nyawanya. Ayahandameninggal pukul 13.00, padahal tulisan terakhir riwayat hi-dupnya ia tulis pukul 12.00 wib pada hari yang sama di atastempat tidurnya dalam usia enam puluh dua tahun. Leluhur Ayahanda berasal dari Bawean, Madura, danPulau Bali. Karena pengaruh kakeklah maka ketika hendakmeninggal, Ayahanda mencatat akhir riwayat hidupnya de-ngan menyebut, "Sebentar lagi saya menghadap Shang HyangWidi Wasa" kendati beliau bernama Abdullah dan ayahnyabernama Syafiie. Ayahanda adalah bagian dari empat bersaudara. Dua orang Ayahanda (1901-1963)laki-laki dan dua orang perempuan, yakni Abdullah Syafiie Dalam riwayat hidupnya, Ayahanda mengakui dengan(Ayahanda, sebagai anak sulung), Fatimah Syafiie (kami me- jujur bahwa beliau adalah seorang pemabuk. Hal itu terjadi18 19
  • 24. Sebagai anak bungsu, saya menolak untuk meminta wa-karena pergaulannya dengan pejabat Belanda. Akan tetapi, risan apa pun dari Ayahanda. Bagi saya, kerukunan di antaradengan bangga Ayahanda mengakui bahwa selama masa ker- kami saja sudah saya rindukan walaupun saya dikenal keras.janya beliau tidak pernah melakukan korupsi. Rencana beliau sebagai penguasa ketika itu untuk mem- Kakak saya, Andy Surya Syafiie, terlahir dari ibu tiri saya, Zauwiyah. Sementara itu, ketiga kakak di atas Andy Surya,buat kapal yang diberi nama HALDINAARKAI, kependek- lahir dari Ibunda. Artinya, kami sempat terlahir berselang-an nama dua belas putra dan putrinya, tidak dikabulkan Yang seling.Mahakuasa. Kedua belas putra dan putrinya yang dimaksudadalah: Hasan Effendi Syafiie, Ahmad Sulaiman Syafiie, Perkawinan poligami ayah memang berbeda dengan per-Latifah Helmi Syafiie, Darmi Wati Syafiie, Iman Parwis Sya- kawinan poligami kebanyakan orang, yang setelah istri tuafiie, Nirwana Asmara Syafiie, Amar Asyraf Syafiie, Afrida tidak "terpakai" lalu beralih kepada istri muda. Ibunda danHabni Syafiie, Rudy Sukma Syafiie, Kama Sudra Syafiie, ibu-ibu tiriku pernah tinggal serumah dengan rukun. Ini sayaAndy Surya Syafiie, dan Inu Kencana Syafiie. Tidak ada di rasakan ketika kami tinggal bersama di Bengkalis.antara kami yang menyaksikan wafat Ayahanda, kecuali Ali, Kerukunan itu ternodai saat terjadi pemberontakan PRRI.anak tiri beliau dari Ibu Aminah. Kami terpisah-pisah selama satu tahun. Kakakku, Latifah Hel- Kakakku, Afrida Habni Syafiie, sempat bernama Kilan mi, ikut suaminya, Mayor Iskandar Marta Wijaya—satu-sa-Habni Syafiie. Karena pamanku juga memberi nama seba- tunya orang Jawa di tengah keluarga Minangkabau—ke pe-gai tanggungjawab mamak dalam masyarakat Minangkabau, merintah revolusioner Kolonel Husain. Saat itu, walaupunAyahanda mengalah. Akhirnya, masing-masing memakaikan masih kecil, saya merasakan kegelisahan Ayahanda menunggunama pemberiannya sehingga nama Kilan Habni Syafiie ber- anaknya ikut dalam revolusi di pedalaman Sumatera.ubah menjadi Afrida Habni Syafiie. Satu kata yang saya ingat adalah ketika Ayahanda me- Ayahanda lahir tanggal 8 Agustus 1901 dan meninggal ngatakan kepada menantunya: "Is..., tidak akan menang anakpada bulan yang sama dalam usia enampuluh dua tahun. melawan bapaknya." Artinya, PRRI tidak akan mengalahkanPenyebab wafatnya adalah penyakit liver yang menahun. NKRI.Ayahanda dimakamkan di Bengkalis, tanah kelahirannya. 2120
  • 25. Saat itu, walaupun seorang patih, Ayahanda memberikan ternyata tidak berarti jelek. Kencana berarti emas, sedangkankebebasan kepada putrinya dengan mengatakan, "Kamu ikut Syafiie adalah nama ayah dan kakek saya.ayah atau ikut suamimu?" Kakak saya menjawab bahwa ia Sebagai anak kedua belas dan bungsu, saya sulit menyuruhakan ikut suaminya. Ayahanda pun menegaskan, "Bagus..., orang lain. Biasanya, malah saya yang disuruh. Inilah yangitulah pengabdian istri kepada suami!" Mereka pun berpisah berisiko dalam kehidupan saya selanjutnya: sulit mengerjakanuntuk waktu yang lama dalam pertempuran yang dikenang pekerjaan bersama-sama. Saya senang bekerja sendiri, bah-bangsa ini. kan tidak mau sama sekali mencontek karya orang lain. Saya mencintai keaslian, kemurnian, kesetiaan, dan pengorbanan3. MASA KELAHIRAN yang tulus ikhlas sehingga saya tidak senang induk ayam Saya lahir pada 14 Juni 1952 di Nagari Simalanggang, tu- meninggalkan anaknya. Anak kucing yang terpisah dari in-juh kilometer dari Kota Payakumbuh. Ketika itu, Ayahanda duknya saya kembalikan sehingga saya terlambat ke sekolah.berumur lima puluh satu tahun dan Ibunda berumur empat Sebagai anak sisa, saya memiliki kelainan. Saya tidakpuluh tahun. Jadi, saya adalah sisa terakhir kemampuan me- mampu dan tidak berkenan membayangkan Ayahanda danreka sehingga banyak orang mengatakan bahwa saya anak Ibunda muda bercinta. Bagi saya, bayangan mereka berduasisa. Bahkan ada yang mengatakan bahwa retak tangan saya mesra dalam kasih sayang yang agung. Itulah sebabnya, buku-bergaris lurus melintang. Hal itu menunjukkan perlambang buku saya berhasil menulis berlembar-lembar perbedaan cintaanak sisa tersebut. dan seks. Bagi saya, cinta memiliki pengorbanan, sedangkan seks memiliki kepemilikan. Oleh karena itu, pada suami dan Keseluruhan nama saya diberikan oleh Ayahanda yang su- istri lahir cemburu.dah beliau rancang lama dalam riwayat hidupnya. Saya tidakterlalu tahu persis arti INU. Ada yang mengatakannya seba- Saya menerima ASI selama lebih dari tiga tahun dan ti-gai singkatan I Gusti Ngurah Ungu karena Ayahanda senang dak pernah berpisah dengan Ibunda sampai kematian men-mempergunakan bahasa Sansekerta dari nenek moyang beliau jemput beliau. Untuk menghormati kemuliaan Ibunda, sayasebelum masuk Islam. Dalam bahasa Jepang, INU berarti An- menginginkan sosok istri saya bertolak belakang dengan fi-jing. Meski demikian, di negeri Sakura, nama binatang ini gur Ibunda. Karena Ibunda pendek, kecil, dan penuh kasih sayang keibuan, saya menginginkan istri saya tinggi, besar,22 23
  • 26. seksi, menantang, dan beringas. Sayang, sosok saya yang jadi juara sekolah. Selain pesaing yang banyak, mungkin jugamencintai kesetiaan, kelembutan, dan kemurnian membuat karena saya terlalu sering pindah sekolah. Sudah syukur ti-saya lebih merindukan istri yang perawan, sangat pandai me- dak pernah tinggal kelas sampai lulus SMA. Bayangkan, sejakrawat anak-anak, dan setia. SD sampai SMA saya pindah ke sebanyak tujuh kota, yaitu Payakumbuh, Bengkalis, Pakanbaru, Siak Sri Indrapura, Ja- Akibatnya, saya berkepribadian ganda. Karena saya karta, Binjai, dan Pangkalan Brandan.menginginkan istri yang seksi tetapi setia, maka lahirlah ke-gemaran saya menyanjung bintang film yang menghormati Dalam mempelajari agama, saya tidak belajar mengaji kekeluarga tetapi seksi dalam penampilan, seperti Sophia Loren, masjid. Orang tua hanya mendatangkan guru mengaji yangAnita Ekberg, Mamie van Doren, Isabella Sarli. Saya sempat mengajar saya tidak sampai selesai. Oleh karena itu, saya tidakbertahun-tahun mengumpulkan fotonya dan mendapat ba- pernah khatam Al Quran. Saya pun tidak pernah masuk TK.lasan surat dari yang bersangkutan. Pertanyaannya, dapatkah Saya mendapat kesempatan khitan baru pada usia tigasaya memperoleh kekasih yang seperti ini? Jawabannya saya belas tahun melalui seorang mantri rumah sakit bernama Dar-buktikan dengan pencarian panjang tiga puluh dua tahun. ma. Saat itu, nenek saya, Lihan, berkomat-kamit berdoa, se- Saya lumayan pandai melukis. Selain pemandangan dan mentara Ibunda bersembunyi karena ketakutan.hewan di sekitar, saya juga melukis wanita cantik. Akan tetapi,jalan hidup saya tidak memungkinkan untuk melanjutkannya, 4. DITINGGAL AYAHANDAkecuali pada beberapa buku saya yang saya terbitkan sehing- Ayahanda adalah seorang bupati. Beliau dilantik di kotaga tidak perlu lagi membayar pelukis untuk mengerjakannya. kelahirannya, Bengkalis. Sebelum menjadi bupati, beliau ada-Lukisan yang paling saya sukai adalah kelembutan hewan lah wakil bupati di Payakumbuh. Saat itu, kedua kota tersebutkecil, kucing yang manja, kuda yang garang, dan gunung yang masuk dalam wilayah Sumatera Tengah. Kini, kedua kota ter-menjulang. Untuk wanita, saya melukis juga kelembutan atau sebut terbagi ke dalam dua provinsi yang berbeda, yaitu Riaukegarangannya yang menantang. dan Sumatera Barat. Saat bersekolah di kampung, untuk pelajaran matematika, Ketika itu, saya masih belum masuk SD. Akan tetapi,hanya sedikit yang menjadi saingan saya. Akan tetapi, sewaktu masih kental dalam bayangan saya, kami sering dijemput dipindah ke Bengkalis, saya menemukan kesulitan untuk men-24 25
  • 27. pelabuhan dengan rombongan yang besar. Ketika saya "di- Satu saja yang saya tidak suka dari Ayah, di meja kerja wawancarai" Ayahanda, kami berdua difoto dan orang lain Ayahanda banyak botol minuman keras. Akan tetapi, kami tertawa riuh rendah. tidak boleh protes. Meja kerja yang rapi itu tidak boleh di- Seluruh istri Ayahanda, termasuk Ibunda, tinggal di ganggu.satu rumah. Tidak pernah ada larangan atau protes kepada Semua kebahagiaan itu tidak berlangsung lama. KetikaAyahanda. Saya disering dipanggil ibu tiri saya dan disuruh menginjak kelas dua sekolah rakyat (sekarang sekolah dasar),melucu. Itulah sebabnya, dalam benak dan doa saya sampai saya mendapat kabar bahwa Ayahanda meninggal dunia. Ke-saat ini, saya memohon agar Ibunda dipertemukan dengan tika itu, kami sedang di Payakumbuh. Seluruh kakak sayasemua ibu tiri saya di Surga Firdaus yang dirindukan umat sedang dikuliahkan Ayah ke Yogyakarta. Kami sekeluargaberagama. kelimpungan karena kehilangan biaya. Ada yang kuliahnya Pernah sekali saya ikut rombongan Ayahanda ke Pekan- selesai dan ada pula yang tidak, terutama saya sendiri. Pasal-baru. Beliau menunjuk dengan penuh wibawa bahwa Jemba- nya, jarak saya dengan kakak nomor sebelas saja sekitar de-tan Rantau Berangin akan jebol jika kayu yang menumpuk di lapan tahun.tiang jembatan itu roboh. Ayahanda mengatakan untuk tidak Saya dan Ibunda berangkat ke Bengkalis. Sepanjang per-sembrono dan meminta semuanya untuk peduli. Saya senang jalanan yang jauh dan memakan waktu berhari-hari itu, sayakarena orang lain patuh dan mencatatnya. lihat Ibunda menangis. Saya tidak menyangka bahwa pada kemudian hari saya Sampai di Bengkalis, saya langsung ke makam Ayahanda.juga menjadi seorang camat. Karena Ibunda seorang guru, Tanah pekuburannya masih merah. Kami menangis bersama.akhirnya saya menggabung profesi keduanya dalam satu pro- Saat itu, tidak semua kakak hadir.fesi saya kini, dosen ilmu pemerintahan. Ayahanda adalah bupati miskin yang tidak korupsi. Kapal Suatu sore di Bengkalis, Ayahanda membawa saya berjalan- yang rencananya akan memakai nama kami pun tidak jadijalan dengan sepeda. Ini jarang dilakukan karena saya berada dibuat. Itu hanya tinggal cita-cita yang sulit dicapai.di Payakumbuh. Sepanjang jalan, orang mengangguk karena Hari-hari selanjutnya kami alami dengan pahit. Setelahkami tidak naik mobil. Banyak China yang mengajak Ayahanda saya pulang ke Simalanggang, Payakumbuh, saya berjualanberbincang dan saya diperkenalkannya kepada mereka.26 27
  • 28. ikan asin. Saya sempat beberapa kali, setiap Hari Raya Idul kakak saya ini dengan sebutan "Uda" dan kakak saya, RudyFitri, memperoleh pembagian baju anak yatim dari mas- Sukma Syafiie, saya panggil "Iyan". Sementara itu, kakak saya,jid. Satu per satu, sawah dijual Ibunda untuk biaya sekolah Andi Surya Syafiie, saya panggil "Abang", seperti yang lain.kakak. Di Jakarta, saya masuk sekolah di SMP Negeri VIII Ja- Sekitar dua tahun kemudian, kakak saya, Afrida Habni karta. Di sana, persaingannya sangat berat. Baru setelah diSyafiie, menikah dengan Mohammad Rifai S.H. Beliau mem- SMA Negeri V Filial saya kembali menjadi juara kelas.bawa kakak saya ke Surabaya sehingga harus pindah dari Uni- Saya dan Syawardi sangat merasakan, kami, yang berasalversitas Gajah Mada ke Universitas Airlangga. Gelar dokter dari pedalaman Sumatera, tiba-tiba harus menjadi anak Ja-gigi ia selesaikan di kota pahlawan ini. Sementara itu, kakak karta. Di sini, sudah barang tentu kami menjadi orang yangipar saya tetap beralumni Gajah Mada. paling kampungan. Bayangkan saja, dari Jalan Salemba, te- Waktu pernikahannya, kami tidak hadir karena Ibunda patnya Gang Haji Murtado, kami harus berjalan kaki sampaimalu, tidak memiliki uang. Hal itu sudah pasti akan mem- ke Jalan Thamrin, Jakarta Pusat. Kami naik tangga berjalanberatkan kakak saya. Oleh karena itu, Ibunda menangis di (eskalator) di Toserba Sarinah Jakarta dan ditangkap satpamkampung. Saya hanya dapat menyaksikan semua itu sambil karena tidak memakai sandal.memijit punggung beliau. Rasanya waktu itu asing. Pengalaman di Simalanggang Setelah tamat SD, saya melanjutkan ke SMP Negeri III yang jaraknya tujuh kilometer dari Kota Payakumbuh, orangPayakumbuh. Walaupun di SD hanya mendapat juara tiga, tidak perlu memakai sandal kalau hendak mandi ke sungai.tetapi setelah SMP saya mengalahkan pesaing saya dengan Untuk buang air besar saja kami menggunakan sungai. Wa-merebut juara umum kedua. Susila Sastri, pesaing yang da- laupun anak bupati, itu hanya berlaku di Bengkalis. Di Sima-pat saya kalahkan itu, belakangan saya dengar telah menjadi langgang, saya tetap saja anak kampung.dokter spesialis di Kota Padang, ibukota Sumatera Barat. Bertahun kemudian, kehilangan Ayah semakin memilukan Saya hanya bertahan satu tahun di Payakumbuh. Kakak saya. Bukan saja karena saya tidak merasakan "dibiayai" Ayah,saya, Kama Sudra Syafiie, membawa saya ke Jakarta bersama melainkan juga karena rasa rindu. Saya iri dengan kakak sayaIbunda dan Syawardi (saudara sepupu kami). Saya memanggil yang pernah ditampar Ayahanda karena kurang jujur. Saya,28 29
  • 29. yang cinta kepada kejujuran, tidak pernah merasakannya. Ya Allah, ampuni kesalahan Ayahanda. Seberat apa pun beliauSaya ingin ditampar, saya ingin diskusi, saya ingin berbincang bersalah kepada-Mu, jadikan setiap langkahnya dari muda sampaitentang kecurangan dan kejujuran manusia. Pokoknya, saya tua menjadi langkah yang menggiring tubuhnya ke rumah-Mu yangrindu bercerita dengan Ayahanda. Oleh karena itu, saya se- indah. Jadikan seluruh debu yang menempel di tubuhnya menjadiring memutar lagu Rinto Harahap yang berdendang tentang debu yang menggiring tubuhnya ke surga-Mu yang bersih. Sayaayahnya. nadzarkan tubuh saya menjadi anak yang shalih, agar doa saya Kau terima. Di mana akan kucari Saya tersendat. Ada rasa perih di pangkal hidung saya. Aku menangis seorang diri Ada rasa sunyi menghabiskan lagu ini. Ada rasa akrab dengan Hatiku selalu ingin bertemu sajadah ini. Untukmu aku bernyanyi Untuk ayah tercinta TITIP RINDU BUAT AYAH Aku ingin bernyanyi Ebiet G. Ade walau air mata dipipiku Ayah dengarkanlah Di matamu masih tersimpan selaksa peristiwa Aku ingin berjumpa Benturan dan hempasan terpahat di keningmu Walau hanya dalam mimpi Kau tampak tua dan lelah Keringat mengucur deras Lihatlah, hari berganti Namun engkau tetap tabah Namun tidak seindah dulu Meski nafasmu kadang tersengau Datanglah aku ingin bertemu Memikul beban yang makin sarat Untukmu aku bernyanyi Kau tetap bertahan Engkau telah mengerti hitam dan merah jalan ini Saya kembali ke sajadah subuh itu. Seuntai doa pun mulai Keriput tulang pipimu gambaran perjuanganmembasahi bibir saya:30 31
  • 30. Bahumu yang dulu kekar legam terbakar matahari Kini kurus dan terbungkuk Namun semangat tidak pernah pudar Meski langkahmu kadang gemetar Kau tetap setia Ayah Dalam hening sepi ku rindu Untuk ... menuai padi milik kita Tapi kerinduan tinggal hanya kerinduan Anakmu sekarang .... Banyak menanggung beban32
  • 31. B. MASA REMAJA eBook by MR.1. PINDAH KE PANGKALAN BRANDAN Rasyidin adalah adiknya Kak Upik, kakak ipar dari kakaksaya nomor sembilan, Rudy Sukma Syafiie. Kakak saya yangsatu ini agak tidak teratur hidupnya. Saat kecil saja, ia beranimelawan Ayahanda. Hal itu semakin menjadi-jadi setelahAyahanda berpulang ke rahmatullah. Ia malahan dipecat dariAkabri Laut gara-gara waktu itu ikut melawan KSAL JenderalMartadinata melalui Gerakan Perwira Progresif Revolusioner(GPPR). Risikonya tentu saja dia harus hengkang dari aka-demi terhormat tersebut. Untunglah kakak saya itu kemudian mendapat jabatan diPertamina, sebuah BUMN bergengsi. Setelah itu, ia kemudianmenikah dengan Kak Upik. Setelah menikah, Kak Upik dia-jak kakak saya ke Pangkalan Brandan, salah satu lokasi minyakPertamina. Kedua anaknya, Rina Sukma Syafiie dan David 33
  • 32. Chandra Viasco Syafiie, lahir di kota minyak ini. Setelah Setengah tahun kemudian, Ibunda datang dari Jakarta dewasa, Rina menikah dengan dokter gigi yang berdinas di karena Kak Upik hendak melahirkan. Akan tetapi, kata Kak AL. Sementara itu, David sendiri, setelah menamatkan SMA, Upik, alasan sebenarnya karena rindu kepada saya. Buat saya, melanjutkan pendidikan ke Akabri Laut, seperti ayahnya. Saat itu tidak menjadi persoalan. Baik karena anaknya atau karena buku ini ditulis, ia berpangkat kapten laut marinir. cucunya, yang penting saya jadi memiliki sumber keuangan Suatu saat, melihat Rasyidin pindah ke Pangkalan Bran- karena Ibunda akan banyak mendapat kiriman uang dari dan, saya juga ingin ikut pindah ke sana lewat Medan. Apalagi, anak-anaknya yang lain. saat itu saya belum pernah naik pesawat udara. Masalahnya, Sudah dua kali saya melihat orang cantik dalam hiduptiket yang tersedia hanya untuk Kak Upik. Akhirnya, saya saya. Pertama kali waktu SME Namanya Jenni. Kemudianikut secara nekat dengan Rasyidin. Setelah pesawat itu me- waktu SMA. Namanya Sri. Akan tetapi, keduanya bukan tipelaju dengan kencang di udara, pemeriksaan tiket kami rasa saya karena pendek, kecil, dan kata orang ada panunya. Wah,tidak akan melemparkan kami turun ke bumi, karena sudah lucu deh.meninggalkan Jakarta. Akan tetapi, bagaimanapun, kami ada- Saat SMA, saya mulai mencoba main drama dan melawak.lah penumpang gelap. Hal inilah yang kemudian membuat Akan tetapi, kebanyakannya ternyata tidak lucu. Saya malukakak saya di Medan harus dipotong gajinya. sekali. Meski demikian, yang membanggakan adalah saya Saya kemudian sekolah di SMA Negeri Pangkalan Bran- berhasil melukis lukisan Baliho sebesar dua belas meter pan-dan. Sementara itu, Rasyidin bersekolah di salah satu SMP jangnya dan empat meter tingginya. Uang honornya saya be-swasta. Pada tingkat SMA inilah saya belajar merokok. Un- likan sate padang untuk Ibunda.tungnya tidak sampai kecanduan karena saya juga khawatir Saya lulus dari SMA Pangkalan Brandan tanpa prestasi apadihajar Rudy, kakak saya. pun. Kepindahan membuat nilai saya berantakan. Bahkan, Kami tinggal di rumah Kepala Kantor Pos Pangkalan hampir saja saya tidak boleh mengikuti ujian karena ijazahBrandan. Kami tidak memiliki hubungan keluarga dan tidak SMP saya tertinggal di Jakarta sehingga harus ujian di SMAada pula hubungan kedinasan apa pun dengannya. Akan te- Negeri Binjai. Untunglah, hal ini tertanggulangi. Ijazahtapi, tanpa bayar dan tanpa permisi, kami diperbolehkan ting- SMP saya dikirim dari Jakarta sehingga saya tetap ujian digal di sana. Masya Allah, luar biasa kebaikan hatinya. SMA Negeri Pangkalan Brandan. Semua itu berakibat pada34 35
  • 33. kegagalan saya mengikuti tes penerimaan mahasiswa Fakul- Di FK Usakti inilah saya berkenalan dengan Rudy Har-tas Kedokteran Universitas Indonesia (FKUI). tono, yang ketika itu namanya melejit karena kemenangannya di All England. Kami berfoto bersama sebagai teman kuliah. Ibunda dan Rasyidin menyusul ke Jakarta setelah saya Saat itu, tepatnya tahun 1971, ia dinobatkan menjadi "Pangeranmendahului mereka karena ingin cepat mencari tempat kuliah Trisakti". Sementara itu, "Ratu Trisakti" dimenangkan olehdi Pulau Jawa. Saat itulah pertama kali saya naik kereta api Heidy yang bibirnya seksi.tanpa membayar dan dimarahi masinis. Saya berkeliling men-cari sekolah di Jakarta, Surabaya, Semarang, Yogyakarta, dan Begitu mulai ditagih uang SPP, saya hengkang dari Tri-Bandung. Lama saya kagum pada Universitas Gajah Mada sakti. Apalagi, uang praktik terasa sangat menyulitkan. Tigadan berkeinginan untuk memasukinya. Inilah yang kemudian tahun kemudian, saya mulai mengikuti kehidupan Jakarta.kelak saya syukuri karena cita-cita tersebut ternyata terkabul, Saya pengangguran dan mencari kerja ke sana sini untuk da-meskipun setelah tigapuluh tahun kemudian. pat memenuhi kehidupan sehari-hari. Ibunda mulai didera sakit jantung. Keluhan dari anak-anaknya rupanya beliau pen- Gagal masuk FKUI membuat saya mengikuti bimbingan dam dalam batin yang kemudian memunculkan dampak bu-belajar pada Drs. Medical Sikky Mulyono sekaligus kursus ruk pada tubuhnya.bahasa Inggris pada Mozal Ganie. Selain itu, saya mulai di-pengaruhi oleh buku bahasa Inggris karangan Sutan Sulaiman Uda kemudian menikah dengan Mbak Ning yang setahunyang judulnya Sistem Limapuluhjam. kemudian melahirkan anak mereka, Melly Society. Ibunda senang sekali memperoleh cucu yang beliau tunggui di Rumah Karena keinginan saya untuk menjadi dokter tetap ada, Sakit Santo Carolus berhari-hari itu.saya mohon kepada Uda untuk membiayai kuliah saya padaFakultas Kedokteran Trisakti, sekaligus kos di Grogol. Sebe- Kak Upik maupun Mbak Ning sebetulnya berebut kasihnarnya, permintaan ini merupakan permintaan yang tidak sayang dari Ibunda. Akan tetapi, saya lihat beliau adil sajatahu diri. Karier kakak yang saya panggil Uda sebagai pebis- membagi perhatiannya kepada kedua menantu perempuan-nis itu sedang jatuh bangun. la bahkan terkadang menginap nya itu. Sayang, kehidupan kami sangat sulit. Beliau mulaidi tempat saya karena dikejar-kejar orang yang menagihnya. mencari utang sepanjang Kota Jakarta.Akan tetapi, rasa tahu diri saya masih lemah tampaknya. Sa-ya malah merasa happy dengan berbagai persoalan. 3736
  • 34. Dalam kondisi seperti itu, ada tawaran dari kakak saya Sebenarnya, saat itu Ibunda sedang bahagia karena cu-di Irian Jaya agar kami pindah saja ke Jayapura. Akan tetapi, cunya dari kakak saya, Kama Sudra Syafiie, baru saja lahir.dari tahun ke tahun, hal itu tinggal rencana. Rasanya, kota itu Anak itu diberi nama Melly Society Syafiie. Walaupun beliauterlalu jauh untuk dikunjungi. Sampai kemudian, terjadilah sakit jantung, batinnya sedang terobati sehingga bahkan tidakmusibah yang paling saya takuti. Ibunda terenggut ajalnya di peduli akan larangan makan garam dari dokter. Di sampingatas mobil butut kakak saya di bawah Jembatan Semanggi. Saya itu, beliau takut orang lain tidak suka dengan makanan tawar.marah kepada Allah. Saya kecewa dan saya mulai menghadapi Oleh karena itu, beliau pun mengalah.perubahan hidup yang drastis. Saya berpikir tentang rencana Setelah mendapat lambaian tangan Ibunda, pelan-pelanAllah kepada saya dengan mencabut nyawa Ibunda tanpa sakit saya ditelan kabut subuh karena berangkat jam 04.30 wib.terlebih dahulu. Wiajah Ibunda begitu jelas dengan tangan melambai, tanpa pesan dan tanpa peringatan. Beliau hari itu akan ikut kakak saya untuk mengambil honornya sebagai karyawan di salah2. DITINGGAL IBUNDA satu perusahaan bisnis. Hari itu tanggal 12 juni 1974. Sebenarnya, saya akanberulang tahun. Akan tetapi, inilah satu-satunya tahun yang Saya tidak mengerti, apakah peristiwa drastis tersebutsaya tidak sadar bahwa ulang tahun akan berlalu begitu saja. menggambarkan ketidak-beruntungan hari itu atau hal la-Peristiwa besar itu terjadi tahun ini. Ibunda, tanpa sakit yang innya. Yang jelas, Ibunda meninggal dunia di mobil kakakmembuatnya harus terbaring di rumah sakit ataupun di saya karena serangan jantung mendadak. Di PT Centex, sayarumah, tiba-tiba berpulang tanpa pamit. Padahal, saya baru dipanggil atasan saya, seorang Jepang. Saya dirangkulnya. lasaja diterima di PT Centex, sebuah perusahaan milik Jepang. berucap, "Harusa Sabaru!" Maksudnya, harus sabar. Maklum,Saya tidak lagi melanjutkan kuliah di Fakultas Kedokteran orang Jepang tidak mampu mengakhiri kata dengan hurufUniversitas Trisakti karena kesulitan biaya. konsonan. Ibunda mengantarkan saya untuk terakhir kalinya di pin- Saya melihat ada tetangga yang menjemput saya. Saat sayatu gerbang rumah di Jalan Pramuka, Jakarta. Rumah kontrak- tanya, dia menjawab bahwa Ibunda sakit dan tidak apa-apa.an kami yang murahan kami tinggal bersama kakak saya yang Akan tetapi, feeling saya sebagai anak menggelora. Tiba-tiba,nomor sepuluh. saya pun menangis.38 39
  • 35. Turun dari angkutan kota rasanya lama. Apalagi, jarak da- nazah Ibunda. Saya mengonsentrasikan takbir. Saya shalatkanri jalan raya sampai di rumah terlalu jauh. Saya berlari untuk jenazah Ibunda. Saya berdoa. Saya nadzarkan tubuh saya jadimempercepat langkah. Begitu saya melihat bendera kuning, anak yang shalih. Kalau tidak, doa saya tidak akan diterima,perasaan tidak enak menyelimuti tubuh. Orang-orang yang begitu kata Nabi saya. Saya berjudi dengan Allah bahwa sayaberkerumun berseru ramai, "Anak bungsunya datang!" harus shalih. Saya ingin, setiap ibadah saya karena Allah dan Saya melayang di atas bumi. Tanah terasa turun terlalu pahalanya untuk Ibunda.jauh. Saya terjatuh dan kembali berdiri. Saya melihat, di atas Saya merasa lelah karena berangkat dari pagi. Saya puntempat tidur di tengah ruangan, Ibunda terbaring dikelilingi tertidur di sebelah jenazah Ibunda, tetapi tidak lelap. Sebentarorang banyak. Mereka menyingkir semuanya dan saya mena- kemudian, saya terjaga dan kembali menangis.ngis sejadi-jadinya. Terdengar lagi orang yang berkomentar, "Inilah risiko Saya mendengar komentar bahwa daripada diam, lebih anak bungsu yang manja". Saya tidak peduli dengan komentarbaik saya menangis. Rasanya komentar itu tidak terlalu baik. itu. Komentar itu salah. Artinya, anak yang dimanja sangatAkan tetapi, biarlah mereka berkomentar. Meski demikian, hormat kepada ibunya, akan menghormati ibunya, bersum-komentar itu tidak bisa hilang sampai saat ini. pah akan membunuh kalau ada orang yang mempecundangi Saat itu, saya memohon kepada siapa saja agar sayalah ibunya. Seorang ibunda sangatlah agung di mata anaknya.yang akan memandikan jenazah agung tersebut. Saya siram Seperkasa apa pun seorang anak, ia harus takut, tunduk, danperlahan-lahan. Saya sabuni sekujur tubuhnya hingga rahim hormat kepada ibunda kandungnya.tempat saya bernaung sembilan bulan sepuluh hari. Hari itu, Ibunda dimakamkan, diiringi kumandang adzan Saya kembali tidak kuat. Apalagi ketika melihat di mana Maghrib. Seminggu lamanya, saya menjadi penghuni Pema-saya diberikan air kehidupan. Bumi terasa menjauh lagi. Sa- kaman Karet. Saya takut serta trauma ketika disuguhi adzanya berusaha untuk tidak pingsan. Orang-orang mengangkat Maghrib. Hal itu mengingatkan, seakan peristiwa kematianIbunda. Saya pun lalu mengambil air wudhu. Ibunda terulang. Saya tidak tahu apa yang terjadi. Yang saya lihat, orangsudah menshalatkan beliau. Saya berdiri sendiri di depan je-40 41
  • 36. JAHITAN IBUNDA YANG TERAKHIR Baju itu masih saja tergantung Di atas paku di sudut kamar itu Tidak akan kupakai selamanya Karena akan kujadikan jimat bagi diriku Baju itu sebenarnya masih baru Tetapi karena ada robek di ketiaknya Ibunda berjanji akan menjahitnya Nantilah nak akan Ibunda selesaikan jahitannya Karena penyakit jantungnya yang menahun Ibunda tersadai di pembaringan Berkelindan dengan maut yang sulit ditolak Meninggalkan bajuku yang belum selesai terjahit Kini baju itu kubawa ke mana pergi Menjadi jimat bagi diriku Melarang melakukan apa yang dilarang agama Ibunda Tergantung di setiap pojok kamar yang kupindahi Baju itu tetap saja tergantung Melepas kepergian Ibunda Belum selesai terjahit Jahitan Ibunda yang terakhir42 43
  • 37. Sampai di Biak, saya mengajak kedua anak laki-laki ini3. BERANGKATKE IRIAN JAYA berjalan-jalan di pantai. Mereka sontak berteriak, "Asyiiik...!" Pesawat Garuda membawa saya untuk kali pertama ke Iri- Wah, ternyata nakal juga anak-anak ini. Saya mencoba berce-an Jaya. Sebelumnya, saya dan Ibunda berjanji tidak akan ke rita mengenai kisah kuno Mahabharata: bahwa keponakanIrian karena jauh dari Jakarta, apalagi dari Sumatera. Pikir sa- hams hormat kepada pamannya. Hal ini kelak berpengaruhya orang-orangnya keriting dengan kulit yang hitam legam. kepada kedua anak ini sampai masing masing dari merekaKini, dalam keadaan berkabung, saya berangkat ke Irian Jaya. berkeluarga. Cerita yang mereka senangi adalah pengorbananKakak saya nomor delapan membawa saya ke tempatnya dan Gatotkaca kepada pamannya: Arjuna.suaminya yang berprofesi sebagai pegawai negeri. Kakak saya Hanya enam bulan kuliah di Akademi Ilmu Administrasiadalah dokter gigi pada salah satu puskesmas. Sementara itu, dan Akuntansi, saya berkenalan dengan Ermaya Soma Winatakakak ipar saya adalah Kepala Sub Direktorat Pendaftaran yang sekarang menjadi Gubernur Lembaga Pertahanan Na-Tanah Provinsi Irian Jaya di Jayapura. sional. Kemudian, saya dimasukkan kakak ke Akademi Pe- Ketika pesawat raksasa itu melewati Pekuburan Karet, merintahan Dalam Negeri (APDN) Jayapura. Di sinilah sayasaya menangis. Saya tutupi muka saya, malu kepada kakak. digojlok dengan pukulan. Saya tidak mau merasakannya. SayaSeharusnya mereka tahu, saya masih berkabung. Akan teta- sudah lama mau mati menyusul Ibunda. Akan tetapi, maupi, mungkin saya akan menjadi gelandangan kalau tetap di bunuh diri tidak mungkin.Jakarta. Di APDN, saya melihat ada seorang anak Irian seumur Sudah sebulan semenjak meninggal Ibunda, saya tidak saya yang juga tabah dipukuli. Waktu istirahat, saya me-makan sate padang kesukaan Ibunda. Ini saya niatkan terus- ngatakan bahwa Ibunda baru saja meninggal tahun lalu.menerus sehingga berlangsung sampai lima tahun. Padahal, di Ternyata ia juga memiliki kesamaan. Kemudian, saya berceritaJayapura ada juga orang yang menjual sate padang. juga bahwa Ayahanda sudah lama meninggal. Ia juga bercerita Selama perjalanan, dua anak kecil memerhatikan keadaan hal yang sama. Yang saya tidak suka, ketika saya mengatakansaya. Yang satu bernama Aldi dan yang satu lagi bernama bahwa saya anak bungsu dari dua belas bersaudara, ia jugaIndra. Keduanya adalah anak kakak saya, keponakan saya. mengatakan demikian, tetapi anak bungsu dari sembilan ber-Tampaknya, kedua anak ini prihatin, terutama mungkin jugakarena kami jarang bertemu. 4544
  • 38. saudara. Saya tidak percaya. Akan tetapi, belakangan saya tahu Di samping itu juga, saya menggabungkan diri denganbahwa dia sesungguhnya jujur. para seniman kampus: Gatot Marsigit, Alowa Dodo Hulu, Marthen Rohrohmana. Selamanya, mereka akan tercatat Kebanggaan saya tumbuh di sini. Saya memenangkan sa- dalam kehidupan saya di kemudian hari karena semuanyayembara mengarang. Akan tetapi, hadiahnya diambil oleh se- menjadi sponsor pernikahan saya yang menggemparkan.orang murid bernama Imam Riyadi yang berbakat untuk itu.Sedangkan anak Irian lainnya bernama Mathias Mandowen,justru sering membantu saya sampai rela berkelahi dan benjol- KENYATAAN 22benjol. Inilah untuk pertama kali saya memperoleh teman sejati Dalam hidup yang jarang akan sampai seratus tahunkelak sampai tua. Kendati kami berbeda suku, berbeda agama, Kenapa tidak kau terjang saja segalanya initetapi memiliki kesamaan dalam nasib. Lebih hebat lagi, Telan kepahitan tanpa pedulisetelah bersahabat dengannya, seluruh kemiringan tentang Dan setelah itu bersalu dengan bumimanusia Irian pupus sudah. Anak ini mengungguli saya dalam Matiberbagai hasil ujian, berkata jujur, terbuka, dan sopan. Hanyasaja, ia memang tukang berkelahi. Badannya memang cocok Untuk berbuat seenak hatiuntuk hal itu: tinggi, besar, keriting, hitam, dan hidup lagi. Ada rasa tidak tega, Tuhanku Dalam persahabatan inilah saya diajaknya ke gereja dan Akhirnya saya larijugapada Musaya juga mengajak dia ke masjid. Saya tidak tahu apa yang Wahai Yang Maha Melihatdibacanya ketika dia ikut shalat. Kepalang basah, kami, ber-sama dengan Agung Anom Mahardika, menuju pura per- 4. PRAJA APDN ITU LARI KE HONGKONGsembahyangan umat Hindu di Jayapura. Kami bertiga juga Sebenarnya, saat itu kami tidak disebut praja, tetapi taruna.kemudian memperbesar geng kami menjadi berlima, setelah Saya hanya suka sekolah pamong praja ini karena bapak sayaditambah dengan Marthinus Randongkir dan Pardamaian pernah menjadi bupati di Bengkalis. Rasanya, saya ingin jugaSimatupang. Kelimanya adalah mahasiswa APDN Jayapura memimpin rakyat dengan jujur.yang sekarang lebih dikenal dengan sebutan praja. 4746
  • 39. Dengan masuk APDN, kebebasan saya menonton film dan saya naik ke atas kapal tanpa membayar tiket. Sebagai kon-main drama terbelenggu. Saya dihajar oleh pendidikan disiplin sekuensinya, saya rela mencuci kapal.dengan pukulan. Beberapa kali saya berekelahi dengan teman Waktu transit di Ujungpandang dan terlambat naik kem-sekelas, namun terhadap senior (kakak kelas) tidak berani. bali ke kapal, saya diantarkan pandu laut mengejar kapalJiwa almamater terbentuk karena senasib sepenanggungan. yang sudah mengangkat jangkar. Kapten kapal menamparKami berbincang tentang pacar dan pengalaman masa lalu. saya. Dia duduk bersama pacarnya yang wajahnya tampakAda yang menyenangkan karena lucu dan ada pula yang ber- cabul. Mulailah timbul kebencian saya kepada awak kapallebihan sampai mengganggu orang lain. yang hidup seenaknya itu. Tampak pasti, mereka mempunyai Keilmuan pemerintahan saya peroleh di tempat ini. Kam- keluarga (anak dan istri) di kampung halamannya.pus ini berjuluk Yoka Pantai karena tempatnya persis berada Saya turun di Surabaya. Dari berita di koran, saya melihatdi pinggir Danau Sentani yang sisi utaranya bernama Yoka. sedang ada pemutaran film Isabela Sarli, bintang yang seksi Ketika saya memperoleh uang tunjangan ikatan dinas yang mandraguna.ditumpuk setahun, saya mempersiapkan perjalanan pelarian Perjalanan selanjutnya saya tempuh dengan kereta apike Hongkong. Saya membaca reklame (iklan) penerimaan menuju Jakarta. Di kereta api ini saya berkenalan denganpemain film bersama Yenni Hu. Saya pamit kepada teman- sepasang turis laki-laki dan perempuan yang tidak mamputeman, tetapi tidak kepada kakak. Saya khawatir kakak akan berbahasa Indonesia. Saya mengaku dari Papua sehingga me-menghalangi saya. reka mengira saya sebagai turis dari Papua New Guinea. Saya naik kapal dan tidur di palka. Belum tiga hari di Bersama turis itu, kami tidak ke rumah kakak saya yang diperjalanan, saya berkelahi dengan orang tidak dikenal. Gara- Jakarta, tetapi langsung ke Jalan Sabang, tempat berkumpulgaranya, ia meminjam seenaknya tape recorder milik saya. Se- para turis asing. Saya dilarang menginap karena berwajah In-telah kami dipisah orang, saya menerima kembali tape recorder donesia. Akan tetapi, kedua turis Barat tadi membelaku.kesayangan saya itu. Malamnya, mereka mandi dan membersihkan diri. Saya Saya juga takut melanjutkan perkelahian karena awak ka- takut keduanya bersetubuh seperti kebanyakan kata orangpal pasti memarahi saya. Mereka semua mengetahui bahwa tentang mereka. Rupanya itu tidak terjadi karena mungkin48 49
  • 40. bukan kelompok Hippies yang hidup seenaknya. Barangkali nado, Vonny Sumangkut; dan anak Jawa yang pandai menarimereka mahasiswa karena sepanjang malam saya melihat Bali, Endang Karmin.mereka menulis catatan harian sambil menghitung segala pe- Ketika mencapai tingkat tiga, saya mempersiapkan skripsingeluaran. Kami tidur terpisah pada tempat tidur sederhana dengan judul Penumbuhan dan Pengembangan Objek-Objek Pa-yang bertingkat. Saya sendiri berada di tempat tidur tingkat riwisata dalam Rangka Meningkatkan Pendapatan Asli Daerahdua, sedangkan mereka di tempat tidur tingkat satu. di Kabupaten Daerah Tingkat II Jayapura. Pembimbing saya Saya kesulitan uang ketika mulai mengurus paspor dan adalah Drs. Muhammad Stoffel. Saya senang sekali karena ke-ongkos tiket kapal ke Hongkong. Untuk itu, saya musti men- rinduan mengarang saya tertantang oleh kegiatan ini.dapat tambahan biaya. Satu-satunya sumber adalah kakak sa-ya. Akan tetapi, saya pasti akan dimarahinya. Saya akan di- 5. DI TENGAH BELANTARA PAPUAanggap sebagai pelarian, terutama ketika telegram dari Irian Saya ingat Ibunda dan Ayahanda yang tidak ada lagi. Wi-Jaya datang bahwa saya harus ujian semester. Kakak saya ter- suda saya praktis hanya dihadiri kakak.nyata sudah mengetahui semuanya. Mereka pun telah mem-persiapkan tiket pesawat agar saya kembali ke Irian Jaya de- Saya mulai akrab dengan kepribadian kakak saya yangngan pesawat. berbeda dengan kakak-kakak saya yang lain. Mereka terbiasa teratur dengan makan siang, tidur malam, dan pengaturan Saya mendapat skorsing dari APDN. Walaupun ujian dapat barang-barang rumah tangga. Ketika berangkat ke Jakarta,saya lewati, namun saya harus mengulang setengah tahun. pindah untuk seterusnya, mereka memberi saya beberapa ba- Setelah itu, saya harus menjalani operasi ambeien. Sebulan rang yang tidak dapat mereka bawa ke Jakarta, seperti bungasaya dirawat di Rumah Sakit Umum Pusat Jayapura, ditemani palm yang potnya sebesar drum. Seluruhnya kemudian sayaMathias Mandowen, anak Irian yang baik itu. Kami bercerita boyong ke Kota Merauke, tempat saya bekerja menjadi PNS,tentang almamater yang kompak, terutama Pardamaian Sima- selepas kuliah di APDN.tupang yang curang, I Gusti Agung Anom Mahardika yang Saya merasa asing di kota yang banyak rusa ini. Akanrapi, Marthinus Randongkir yang genit. Kami pun berceloteh tetapi, kesibukan untuk pertama kalinya menjadi pegawaitentang anak perempuan Irian, Adolvina Yarangga; anak Ma- negeri membuat saya asyik. Bayangkan, saya mendapat ja- 50 51
  • 41. batan sebagai Kepala Sub Bagian Agama, Pendidikan, dan dan Arif Arphan. Marcus kemudian masuk Islam, YustinaKebudayaan, satu tingkat di bawah Kepala Bagian Kese- memenangkan lomba nyanyi, dan Arif Arphan menjadi stafjahteraan Rakyat. Kerja saya mempersiapkan guru teladan saya pada bagian humas. Teater ini perlahan-lahan menjadidan murid teladan. Waktu itu, yang menang menjadi murid besar sehingga anggota aktifnya mencapai enampuluh orang.teladan adalah Rita Erna Kusumaningtyas. Sementara itu, Ulang tahun pertama teater dibuat besar-besaran sehingga Bu-yang memperoleh ratu kecantikan Merauke adalah Happy pati Kepala Daerah Tingkat II Merauke hadir memberikanWahyunani. la memang cantik, tetapi senang berpacaran de- sambutan. Sebuah prestasi yang kami buat waktu itu karenangan anak Cina yang banyak uang. teater lain yang ikut menjamur tidak dihadiri oleh pejabat Tidak sampai satu tahun memangku jabatan tersebut, sa- politik ini. Mungkin juga karena kami selalu latihan di kantorya dinaikkan menjadi Kepala Bagian Humas dan Protokol pemerintah daerah ini.Setwilda Tingkat II Merauke. Saya betul-betul suka. Selain Kepemimpin di teater ini jauh lebih saya sukai daripadadiberikan kendaraan motor dinas, saya diperbolehkan tinggal jabatan struktural. Akan tetapi, antara tugas kehumasan sa-di rumah dinas yang terkenal dengan sebutan Wisma Praja. ya dan teater dapat saya jadikan satu karena keprotokolan Di sini, saya berhasil mendirikan teater Teater Pringgan- Pemda Merauke memerlukan sentuhan seni seperti ini. Meskidani Junior dan sekaligus memimpinnya. Disebut junior ka- demikian, tidak sedikit pejabat yang levelnya lebih tinggirena Teater Pringgandani pernah berdiri sebelum kehadiran membenci saya karena saya menggiring suasana teater ke da-saya di kota ini. Berbagai kejuaraan seni kami rebut, seperti lam kantor yang serbaresmi ini.drama, tari, nyanyi, dan lukis. Saya pun sering dikirim ke Anak-anak gadis di SMA dan SMEA yang hanya satu-Manado, di samping karena saya memang kepala hubungan satunya di kota ini tentu menjadi perhatian utama untuk dita-masyarakat di daerah itu. Teater ini didirikan bersama Su- rik. Bagaimanapun, pertunjukan-pertunjukan memerlukanwondo, guru SMP Negeri II Merauke; Mukhtar Mario Kadir, daya tarik guna menghadirkan penonton sebagai sumber pun-seorang pengasuh pramuka; dan Victor Rudy Kurnia Supardjo, di-pundi biaya teater yang besar. Beberapa anak SMA danyang kata orang memiliki kakak sangat cantik. SMEA yang perlu didekati saat itu antara lain Mamah yang Selain itu juga, banyak anggota yang kami bina, seperti rajin mengaji, Bertha Tampang yang penyakitan, Endang Kar-Marcus Bakreki, Yustina Pujianty Lestari, Nur Hasanah, min yang ketiaknya bau, Arlyn yang dipacari Yulius Papilaya,52 53
  • 42. dan Waty yang berjualan bensin. Teater saingan kami waktu Jangan membayangkan Bandar Udara Ewer sepertiitu bernama Teater Cendrawasih. Cengkareng atau Kemayoran. Lapangan Udara ini hanya Waktu mendapat tawaran Bupati Merauke untuk men- mempunyai kantor persis gubuk yang diisi orang kalau adajelaskan kepada masyarakat pedalaman Irian Jaya bahwa pesawat datang. Antara Asmat yang beribukota Agats dangerhana matahari tahun 1982 tidak boleh ditatap, saya menye- Ewer dibatasi oleh dua buah sungai besar yang bertemu ditujuinya. Waktu itu, kota yang dilewati adalah Yogyakarta, muara Laut Arafuru. Oleh karena itu, putaran arusnya besarUjungpandang, dan Merauke pedalaman. Pesawat khusus dan banyak menelan korban orang yang naik perahu padadicarter untuk saya dari Obaa menuju Asmat setelah dari Me- waktu gelombang hendak pasang.rauke kami berangkat bersama-sama. Jadij karena melihat waktu maghrib sudah hampir tiba, Semula, saya merasa sunyi setelah berpisah dengan te- para penjemput saya yang datang dengan tiga perahu terpaksaman-teman petugas. Perjalanan bisa menghabiskan waktu pulang agar tidak bertemu dengan gelombang pasang. Pilotsatu bulan. Saya pikir, ini adalah pengalaman berharga bagi yang mengantarkan saya pun tanpa sengaja meninggalkansaya, apalagi Asmat terkenal dengan seni pahat dan dramanya. saya sendiri di Ewer. Tidak ada penduduk yang tinggal diSaya pun berangkat. Bandar Udara Ewer. Yang ada hanyalah bekas kuburan tenta- ra Jepang yang menjadi korban Perang Dunia Kedua. Ini- Asmat memiliki lapangan udara yang terpisah dari kota- lah untuk kali kedua saya seorang diri di hutan tanpa manu-nya karena perkampungan Asmat sendiri tidak dapat didarati sia setelah beberapa bulan sebelumnya pernah berjalan kakipesawat. Bayangkan, seluruh kecamatan ini digenangi air la- antara Mindiptanah ke Waropko.ut sehingga penduduknya hidup di atas perahu atau rumahyang ditancap di atas laut. Mereka mandi dari air hujan yang Malam itu, lampu senter saya nyalakan hanya sebentar-se-ditampung berdrum-drum jumlahnya. bentar karena khawatir tenaga batere mengecil. Tanpa nyala sama sekali, saya tidak mungkin berjalan. Selain itu, saya Karena pilotnya tidak terikat pada agenda kerja yang pa- harus mengetahui apakah di sekitar saya ada ular atau tidak.dat, dia mengajak saya melihat matahari yang akan sangat Binatang buas lainnya di Irian Jaya tidak ada.menggemparkan itu. Kami berkeliling-keliling ke udara danbaru kemudian mengantarkan saya ke Asmat. Rasa sunyi seperti ini membuat saya menerawang mem- bayangkan makhluk halus yang tidak mungkin datang. Saya54 55
  • 43. pikir, apabila hantu yang banyak diperbincangkan orang itu Dengan kamera milik bagian humas, saya mencoba men-datang, tentu di antaranya adalah Ibunda dan Ayahanda. cari kenalan. Semua itu juga disertai keberanian mengikutiSaya berceloteh pada belalang yang tiba-tiba saja muncul di bupati ke sana kemari. Seorang juru foto memang mendapathadapan saya, "Kamu jangan pergi kawan! Tidak ada teman keleluasaan. Di samping itu, orang-orang memang pada da-lain yang mau diajak bicara selain kamu!" Belalang ini pun sarnya senang dipotret karena kecintaan mereka terhadapmenggerak-gerakkan belalainya. Mungkin itu tanda setuju. wajah mereka sendiri dan selalu ingin mereka abadikan. SayaRasa lapar saya dan mungkin rasa lapar belalang ini tidak lagi bahkan pernah membawa kamera kosong tanpa film, terusterasa karena kami sama-sama menunggu pagi, menunggu saja memotret orang lain. Saat itu bertepatan dengan persi-matahari yang membawa gerhana yang menggemparkan itu. apan peringatan Proklamasi Kemerdekaan Republik Indo- nesia yang ke-37. Untuk kali pertama, Kabupaten Daerah Dalam keadaan sunyi seperti ini, saya pun teringat tu- Tingkat II Merauke mengadakan upacara kenegaraan mema-nangan saya yang tidak pernah saya sentuh. la begitu cantik, kai Paskibraka (Pasukan Pengibar Bendera Pusaka). Anak-tetapi tukang menyeleweng. Oleh karena itu, mending cincin anak SMA, SMEA, Polisi, Angkatan Darat (Kodim), Angka-tunangan yang saya pakai saya kuburkan di tengah hutan Pa- tan Laut (Sional), dan Angkatan Udara bersama-sama berlatihpua agar berkelindan dengan hantu Irian Jaya. di Lapangan Mandala Merauke. Pengerek bendera yang berada di tengah adalah seorang6. PEREMPUAN ITU BERNAMA INDAH wanita murid kelas III IPS SMU Yohannes XXIII Merauke. Saya tidak peduli apakah seorang perempuan tertarik atau Rata orang, namanya Indah. Rambutnya sebahu dibiarkantidak kepada saya. Yang penting, saya yang harus lebih dulu lepas. Tingginya 170 centimeter. la pendiam dan jarang se-tertarik. Saya tidak boleh gede rumangsa terhadap perempuan, nyum. Pinggangnya langsing dililit oleh pakaian rapi danpadahal modal saya hanyalah keamburadulan tampang, ke- bersih. Sulit untuk memulai pembicaraan, apakah ia mau di-miskinan, dan kehidupan sebagai petualang seperti ini. Umur potret atau tidak. Akan tetapi, tidak mungkin ia menolak kalausaya sudah tiga puluh tahun. Saya pun sibuk main drama yang fotonya ada pada saya. Saya akan menghadiahkan peristiwakebetulan sepadan dengan jabatan saya sebagai humas pemda abadi itu, terutama karena pada tanggal proklamasi ternyata iayang senantiasa berkeliaran dengan motor dinas pemerintah. berulang tahun. Saya kira, itulah alasan yang paling tepat.Saya adalah bujang lapuk. 5756
  • 44. Hari upacara itu begitu meriah, diperingati di seluruh pimpin. Jadi, alasannya semakin tepat. Selain itu juga, adikIndonesia. Saya sudah berpakaian rapi. Tekad saya, ia harus bungsunya yang nomor tujuh bersedia kalau saya mengajarmelihat saya dari sebelah kiri karena di pipi kanan saya membuatkan pekerjaan rumah. Semakin tepat alasannya.tumbuh jerawat abadi sebesar jagung yang belum sempat Saya membiasakan malam Minggu bertandang ke rumah-dioperasi. Saya mencarinya sepanjang kumpulan anak-anak nya. Rutin dan mungkin menyebalkan bagi orang lain. Iniyang menggerek bendara merah putih. Tidak ada! berlangsung dua tahun sampai dia lulus SMA. la ternyata ber- Ketika sirine berbunyi kencang, bendera dengan penga- niat masuk APDN, seperti saya, di Jayapura.walan ketat pasukan kehormatan tiba. Astaga, rupanya wa- Tentu sebuah kegagalan kalau ia sampai masuk APDNnita belia itu yang membawa bendera dari rumah bupati. Ia atau perguruan tinggi mana saja karena hal itu berarti me-berpakaian putih-putih, memakai peci hitam, dan di balik ninggalkan saya di Merauke. Ya, saat itu, di Kota Meraukebajunya terselip syal merah putih. Roknya selutut. Sempat tidak ada satu pun perguruan tinggi dan akademi.saya lihat betisnya yang indah dengan sepatu tinggi yang Saya mencoba membuatkan surat lamaran agar ia dapatserasi. Tidak satu pun yang berani melarang saya, humas pem- bekerja di kantor-kantor pemerintah. Saya adalah bujang la-da yang sibuk ini, memotret. Bukankah juga mereka tidaktahu maksud saya? Mulai dari laporan sampai dengan bende- puk yang bekerja di kantor pemerintah dan sudah terbiasara dikibarkan, kamera saya berkilauan memburunya. Adegan dengan pengetikan dan surat lamaran. Jasa saya disambutlain mungkin tidak sebanyak jepretan untuknya. baik ibu dan bapaknya. Pertanyaannya, setelah itu, saya harus menggunakan pintu jasa apalagi? Beranikah saya menyam- Persangkaan saya benar. Sebulan kemudian, serombongan paikan apa yang saya inginkan?anak SMA memburu saya meminta foto Indah. Tentu saja Setiap datang, saya memakai sepatu tinggi agar pendektidak mudah saya berikan sebelum saya berkenalan dulu de- tubuh saya tidak kentara. Nantilah, kalau sudah terpaksa,ngannya. mau diapakan lagi! Sepatu itu saya tutup dengan celana lebar Foto ini adalah modal pertama saya. Modal kedua adalah yang modelnya masih berlaku hingga sepuluh tahun yangmengunjungi rumahnya untuk mengantar foto gratis ini lalu. Seharusnya, anak perempuan normal sudah barang tentukarena saya bukan juru foto komersial. Kebetulan, adik kan- mengerti kalau ada anak lelaki yang berlebihan baiknya pastidungnya adalah anggota Teater Pringgandani Jr. yang saya58 59
  • 45. tidak. la sendiri tidak pernah menatap saya dan memanggilada maunya. Dari hal itu, saya berharap tidak terlalu sulitmengucapkannya. nama saya. Setelah peristiwa yang berlangsung dalam hitungan tahun Ketika film Di Balik Kelambu yang dimainkan Slamet itu, saya dikejutkan oleh sepucuk suratnya. "Jangan datang keRahardjo dan Christina Hakim diputar dan menggemparkan rumah dulu. Ibu saya marah, kurang senang dengan Anda. KalauKota Merauke, saya membeli dua tiket bioskop. Sulit saya mau bertemu, mungkin di rumah teman saya, Arlyn...."menyampaikan kepada ibunya bahwa saya sudah membelitiket. Saya gentar mengucapkannya. Surat itu tidak ditulis di atas kertas surat merah jambu. Entah bagaimana, acara menonton film itu diizinkan. Tidak ada kata cinta, tidak ada salam sayang, jujur, dan lugu.Sepanjang menonton, ia terlihat sangat menikmatinya. Se- Tidak apa-apa. Buat apa bumbu rayu! Buat apa rayuan gombal!mentara itu, hati saya bergemuruh ingin menyampaikan Begini saja sudah cukup, kok.... Yes!bahwa saya menyukainya. Saya bukan mau usil seperti paraArjuna mencari cinta. Saya sempat heran, mengapa setiap kali sikut kami ber-sentuhan, ia menariknya? Kalau jijik dengan saya, tidakmungkin ia berkenan menonton denganku. Sejumlah permen pengharum mulut sudah saya makanuntuk menghindari bau mulut. Sayang, saya memang tidaksuka minyak wangi. Akan tetapi, setelah saya pelajari, sayamemang tidak mempunyai bau badan yang menyengat. Sayasudah bertanya kepada siapa saja tentang penampilan saya. Saya lupa, tanggal berapa kata-kata yang saya persiapkanitu keluar begitu saja tanpa konsep yang rinci dalam bentuksindiran. Ia diam saja. Tidak jelas, apakah ia mendengar atau 6160
  • 46. C. PERNIKAHAN eBook by MR.1. PINANGAN YANG GAGAL Saya sudah menyadari bahwa pinangan saya pasti di-tolak karena kami berbeda agama. Akan tetapi, jika tidakdiutarakan, sudah barang tentu niat tulus ini tidak diketa-hui calon mertuaku. Saya pun mencoba mengumpulkanteman-teman untuk datang meminang. Seperti diceritakansebelumnya, Ibunda dan Ayahanda sudah lama meninggal.Sementara itu, tidak satu pun saudara saya di Kota Meraukeini. Yang berangkat ke rumah calon mertua saya, antara lain:Mas Gatot, Camat Tanah Merah; Mas Sarbini, staf KantorBupati Merauke; dan Mas Alowa Dodo Hulu, Kepala Kan-tor Kecamatan Muting. Ketiganya teman satu almamater diAPDN Jayapura. Keikutan Alowa Dodo Hulu adalah untuktidak memperlihatkan bahwa kami bernuansa Islam karenaAlowa beragama Kristen Protestan, sama dengan mertuasaya. 63
  • 47. Selesai peminangan, kami membahas bahwa penolakan Belakangan saya tahu, hal ini disebut sebagai keluarga yangbukan karena soal agama. Saya dinilai terlalu eksentrik untuk sakinah.menikahi putri tertuanya itu. Saya menjadi semakin nekat. Dengan sebuah janji, di rumah Nenek Cole, salah seorangKarena alasan itu, saya kembali datang meminang. Kali ini, saudaranya, saya jemput wanita cantik itu. Kemudian, saya me-saya ditemani para pejabat dengan level yang lebih tinggi, yai- nempatkannya di rumah teman saya, Ramadhan. Malam itu,tu Bapak Drs. Marsudi, Ketua Bappeda; Bapak Drs. Nazori, saya memimpin sebuah rapat agar segera dilakukan pernikahanKepala Bagian Pemerintahan; dan Bapak Drs. Jacob Pattipi, secara islami tanpa memaksa. Akan tetapi, salah satu pesertaBupati Merauke. rapat, yaitu Yulius Papilaya yang istrinya beragama Islam Selain mendapat penolakan, meskipun dengan cara halus, dan kemudian masuk Kristen memendam rasa keprihatinanpinangan yang kedua ini menuai badai. Saya dikira sombong- dengan acara islami yang saya rencanakan. Yulius Papilayasombongan dengan melibatkan para pejabat. Padahal, tidak yang biasa dipanggil Ulis lalu berkhianat membocorkannyasama sekali. Betul bahwa mereka pejabat. Akan tetapi, buat kepada calon mertua saya. la pun mengatakan bahwa kamisaya, mereka tidak lebih dari para lulusan APDN dan IIP, minta perlindungan polisi.orang-orang yang satu almamater dengan saya. Di rumah Kapten Alagan, Kepala Unit Reserse, saya dan Karena saya tidak memiliki biaya yang cukup untuk men- calon istri saya serta Mas R. Gatot Marsigit B.A. dicegat ibujalani pernikahan, maka biaya yang terkumpul merupakan dan bapak calon mertua saya. Kami berunding cukup panassumbangan para sahabat yang simpatik. Bupati Pattipi me- dan akhirnya ketegangan terjadi. Beliau membuang minumanngetahui bahwa niat saya untuk mempunyai istri serius, yang disuguhkan Ny. Alagan dan melempar gelas kosong keterutama sebagai pendamping saya sebagai Kepala Kantor muka saya. Saya berlumur darah. Calon istri saya menjerit-jeritKecamatan Edera di pedalaman Irian Jaya. Oleh karena itu, dan sejumlah polisi melarikan saya ke Rumah Sakit Umumia lalu menghubungi Kapolres Merauke untuk mengaman- Pusat Merauke. Dengan dua belas jahitan, saya akhirnya di-kan jika terjadi kawin lari. Anak yang akan dibawa lari sudah rawat inap mulai hari itu. Malamnya, calon ibu mertua sayadewasa dan tanpa terikat pernikahan sebelumnya. Sementara datang menengok dan menjelaskan bahwa pernikahan tetapitu, saya pun tidak mau melakukan perzinaan. Niat saya ditolak.adalah menjadi suami istri yang mengikuti tata cara agama.64 65
  • 48. Setelah agak sembuh, saya berkunjung ke rumah PendetaDrs. Yes Korputi M.Th. untuk minta petunjuk. Sebagai pen-deta, beliau tentu mengharapkan saya menikah secara kris-tiani. Persoalan mulai muncul pada perbedaan prinsip. Sayalalu datang ke rumah Kepala Pengadilan Negeri Meraukeuntuk minta petunjuk, apakah saya melanggar hukum atautidak. Beliau membawa saya ke Rumah H. Daeng Matto Ar-syad, orang Makassar yang istrinya orang Bugis. Beliau ber-janji akan menghubungi Kantor Urusan Agama untuk dapatmenikahkan kami secara islami. Untuk itu, saya harus menculik calon istri saya sekalilagi. Berarti, ini untuk ketiga kalinya. Yang pertama saya isti-rahatkan ke Kuprik, yang kedua ke rumah Nenek Cole, danyang ketiga ke rumah Matto Arsyad. Kali ini, kami berencana Indah sebelum ke gerejauntuk langsung menikah. Segala sesuatu saya persiapkan: maskawin seperangkat alat sholat, Al Quran, dan pakaian se- tahun baru, dan hari Sabat yang jatuh pada hari Minggu,adanya karena ia lari tidak membawa apa-apa selain pakaian malam itu dikenakan pendetanya. Begitu pentingnya acaradi badan. Yang menjadi masalah adalah mengertikah calon hari itu bagi mereka.istri saya tentang arti shalat, tentang terjemahan Al Quran, Saya sendiri shalat Istikharah untuk memohon petunjukdan bersediakah ia masuk Islam? inilah yang perlu dijelaskan atas pilihan yang sulit ini, nikah atau batal. Biarlah Allah yangdialog demi dialog. menentukan hari depan saya. Saya yang akan melaksanakan, Malam itu, pihak keluarga mereka berkumpul di gereja. yang akan memutuskan. Saya memusatkan konsentrasi kepadaMereka memohon pertolongan Tuhan dengan tata cara agama Allah dan saya berzikir. Hanya beberapa lama kemudian, sayaKristen. Jubah kebesaran pendeta yang berwarna hitam dan pilu dan bahkan pusing. Obat bius dan luka serta jahitan yangbiasanya hanya dikenakan pada hari kebesaran seperti Natal, ada di kepala saya mengganggu pikiran saya. Saya berzikir ter-66 67
  • 49. lalu keras sehingga Pak Saleh, pemilik rumah, mengatakan seluruhnya. Saya tidak butuh dogma. Saya butuh kebenaran,bahwa saya kesurupan. Sebenarnya, tidak demikian. Saya kebaikan, dan keindahan. Itu adalah Allah sendiri.mungkin terlalu serius. Menurut saya, hasilnya bagus. Waktu itu, hujan lebat turun dengan deras. Saya bam Pada saat yang sama, di gereja, calon istri saya membulat- saja sadar setelah main drama semalaman, ditonton oleh ma-kan tekad untuk masuk Islam. Apalagi, konsentrasinya men- syarakat Papua di pinggir Kali Digul. Bayangkan, yang ma-dengarkan nasihat pendeta terganggu oleh banyaknya nya- in adalah camat, penguasa kecamatan yang sepertinya tanpamuk. Padahal, mereka begitu serius dengan acara khusus yang wibawa tapi dicintai masyarakatnya. Masyarakat tumpah ru-dirancang malam hari itu. ah di balairung kecamatan. Kritik banyak aparat tidak saya Inilah pertarungan doa dengan doa. Bagi saya, bukankah pedulikan. Bagi saya, inilah hiburan saya untuk masyarakat.doa ditambah dengan perjuangan ditambah deng, . ianuir Dalam kesendirian, saya teringat perempuan yang sayaadalah sama dengan nasib? Nasib inilah yang tidak lagi bisa jadikan target untuk menjadi jodoh saya akan diberangkatkandiubah. ibu dan bapaknya ke Semarang, kota kelahirannya. Tiba-tiba Kalau saja calon istri saya yang malam itu diputuskan saja, nama Kota Semarang menjadi menakutkan bagi saya.untuk dikirim ke Semarang melanjutkan kuliahnya, sudah Lagu Shirley Bassey yang berdendang "J cant life if livingbarang tentu pernikahan kami tidak jadi. Walaupun ia men- without you" pukul 00.00 itu menggugah saya. Benturan air dijanjikan akan bertemu di Semarang, saya pikir ini riskan. akar-akar pohon di pinggir Kali Digul seolah mengejek saya, Saya mulai butuh agama pada saat seperti ini, setelah se- "Kamu anak kedua belas yang selama ini dimanja keluargajak meninggalnya Ibunda saya sempat menjadi atheis. Saat dan sendirian di pedalaman Irian Jaya." Sebuah tekad tiba-itu, saya meragukan keberadaan Allah karena saya berupaya tiba muncul. Dalam diam saya bergumam, "Ya Allah, bantu-menemukan Allah lewat logika ketika berpikir, lewat seni lah saya. Saya merasa sunyi!" Keatheisan saya luntur. Ter-ketika merasa, dan lewat budi ketika saya harus membatin. nyata, saya butuh pertolongan.Saya sempat ragu di persimpangan jalan, ke mana saya akan Menjelang pagi, barang-barang sudah saya kemasi. Sayamelangkah! Ketika seperti inilah saya mulai berkenalan de- harus berangkat ke Merauke. Saya sendiri yang mengaturngan buku-buku orang yang mencari Tuhan. Saya melahap penerbangan pesawat Merpati. Tidak ada atasan tempat saya pamit. Camat lama, Bade namanya, baru saja diberhentikan68 69
  • 50. karena kasus kayu. Saya menjadi penguasa baru di Kali Digul membuat saya balik bertanya, mengapa umat Kristen berliburini. pada hari Minggu, tidak hari Senin, Selasa, ataupun Rabu? Dia serta merta menjawab bahwa dalam Alkitab, Allah men- Kalau perlu, ia akan saya susul ke Kota Semarang. Apalah ciptakan alam raya ini selama enam hari. Pada hari terakhir,artinya jarak. Jika untuk satu langkah perlu uang, untuk seribu Allah beristirahat.langkah yang diperlukan adalah hati keras. Saya tidak menanggapi bahwa hari pada ukuran manusia Pagi datang menjelang. Saya menarik napas panjang. Te- bumi berbeda dengan hari pada ukuran di luar bumi yangrasa begitu segar. Tidak ada rasa kantuk. Tidak pula suara tidak mendapat sinar matahari dan tidak mengalami rotasiayam berkokok. Yang terdengar hanya suara kaki Kasuari bumi pada sumbunya. Yang saya sambar adalah kata Allahpeliharaan China Mintex, lari di sebelah rumah saya. Saya beristirahat. Bagi umat Islam, tidak ada kata Allah beristirahat.panggil Andreas, staf yang paling setia. Saya berkata, "Bilang Sebaliknya, Allah Mahakuasa, Allah Maha Mencipta, Allahdi kantor, Bapak mau ke Merauke!" Waktu dia balik berta- Maha Melihat. Jadi, Allah tidak pernah berhenti mencipta,nya untuk urusan dinaskah, saya menjawab, "Tidak, Bapak tidak pernah berhenti melihat. Keseluruhan-Nya diuraikanmau nikah!" dalam nama dan sifat-Nya. Yang saya ngeri saat itu adalah kalau sang jodoh sudah Indah kembali bertanya dari mana saya memperoleh halke Semarang, kendati kemudian kota ini mencatat hal yang itu. Saya jawab dari Al Quran dan Al Hadits, nama kuliahnyalain. Allah membuat skenario yang tidak saya mengerti. Kami Ilmu Tauhid, ilmu yang mempelajari nama dan sifat Allahberlima menjadi tamu Simpang Lima Semarang, di tengah yang dalam Al Quran disebut dengan Asmaul Husna, nama-lapang kota, dua puluh tahun kemudian. nama yang bagus dari Allah. Indah tertarik. Oleh karena itu, mulailah saya menjelaskan bahwa Allah tidak pernah ber-2. BERGANTI AKIDAH istirahat (Surat Al Baqarah, tepatnya pada Ayat Kursi), bahwa Ketika Indah, istri saya, bertanya mengapa orang Islam Allah tidak pernah mengantuk.meliburkan dirinya pada hari Minggu mengikuti orang Kris- Inilah dialog awal yang saya lakukan. Setelah itu, Indahten; mengapa tidak berlibur pada hari Jumat yang dibesarkan diperbolehkan bertanya mengenai informasi apa saja yanggolongan Islam; saya tidak bisa menjawabnya. Hal itu malah selama ini ia dapatkan mengenai Islam, seperti Islam tukang 70 71
  • 51. kawin, Islam tukang perang, Islam membuang uang saat naik hadits Nabi yang mengatakan bahwa kebersihan adalah se-haji, Islam jorok dalam berpenampilan, termasuk mengapa bagian dari iman. Yang dipotong ketika Qurban adalah Nabiyang dikorbankan dalam Al Quran adalah Nabi Ismail a.s., Ismail a.s. karena ia anak pertama sehingga nilai ujiannya sa-bukan Nabi Ishaq a.s. sebagaimana penjelasan Alkitab Per- ngat tinggi; suasananya lebih melankolis karena tidak punyajanjian Lama. Untuk menjawab masalah-masalah ini, saya anak yang lain lagi yang akan dipotong. Kalau yang dipotongmemperdalamnya lewat buku para mualaf Islam, seperti Prof. Nabi Ishaq a.s., sudah barang tentu suasananya tidak menarikDr. Maurice Bucaille, Prof. Dr. Roger Garaurdy, dan Prof. Dr. dan nilai ujiannya biasa saja karena masih ada anak yang lain.Fritsjof Szchoun. Dialog inilah yang kemudian melahirkan buku saya jilid demi jilid. Pada awalnya, saya menjawab tanpa menggunakan sudutpandang mazhab, walaupun di belakang nama saya ada kata Ketika kepala saya masih dipenuhi kain perban karenaSyafiie. Penjelasan tentang Sunni dan Syiah saya sampaikan luka, saya didatangi Indah. Ia naik motor dengan kedua adiksekenanya, mumpung wanita ini sedang bertanya. Dengan perempuannya, Anneta Anugrah Henny dan Ervin Saptarinibegitu, saya memperoleh kesempatan untuk menjelaskan bah- Prikasih. Indah memakai baju tentara yang menyatu antarawa sebelum ditinggal Khadijah, istrinya, Muhammad tidak baju dan celana panjang. Saya bertanya dengan hati-hati me-menikah dengan wanita mana pun. Pernikahan selanjutnya ngenai agama yang akan menjadi anutan bersama. Ia Kristenberbau politis agar para janda tidak dinikahi orang lain yang Protestan dan saya Islam. Ia menjawab, "Apa saja. Saya jadibukan Muslim. Tidak ada nuansa seks pada pernikahan be- bingung. Silakan memengaruhi saya dan saya juga akan me-liau selanjutnya. Peperangan dilakukan karena begitulah ben- mengaruhi kamu. Kita mencari agama yang benar secaratuk kasih kepada pemerkosa, penjajah, perampok, penjudi. logika, baik secara moral, dan elok secara seni."Inilah yang kemudian disebut dengan nahyi munkar. Kasih Adakah kitab suci yang menghimpun segala disiplin il-yang ditujukan bagi yang baik dan benar disebut dengan amar mu, tanpa dogma yang memaksa umatnya untuk menganut-makruf. nya, selain Islam? Saya tidak minta berdebat. Saya memper- Naik Haji ke Mekah adalah peristiwa sejarah sebagaimana kenalkan Islam secara terbuka. Dia pun menatap saya danlayaknya pendalaman materi pada kuliah kerja nyata. Islam mengangguk.terkesan jorok adalah karena umat Islam tidak memedomani72 73
  • 52. (wali hakim); seorang petugas staf KUA; Ibu Matto; Bapak Haruna; Bapak Mustari; Arief Arfan, temanku; saya sendiri; Indah, calon istri saya, dan Zulkarnaen. Tidak ada satu foto pun. Sederhana sekali memang. Bahkan, di luar, kami dikawal polisi. Wali hakim membacakan khotbahnya, termasuk tentang keberadaanku sebagai pegawai negeri. Sulit melupakannya sampai saat ini karena acara ini tidak seremonial di gedung yang megah penuh dengan protokoler. Kemiskinan itu saya rasakan sakral. Saya memakai baju putih lengan pendek dan celana panjang biru. Indah memakai baju cokelat dan rok kotak-kotak. Untuk menutup aurat, selendang dikerudungkan di kepalanya serta pada pinggangnya dililitkan kain sarung Bersama Indah menjelang pernikahan Bugis. la duduk tertunduk. Semua orang terharu tanpa ta- ngis.3. IJAB QABUL Setelah Indah mengucapkan syahadat di depan para saksi, Saya dan Indah duduk menghadap kiblat. Di depan saya s.aya berpegang tangan dengan wali hakim. Setelah berucapduduk seorang wali hakim, mewakili orang tuanya Indah. dua kalimat syahadat, saya mengulangi ijab kabul kendatiWali hakim sendiri datang ke rumah Indah untuk menyata- rasanya yang pertama sudah afdhal. Hakim Pengadilan Ne-kan bahwa tanggal 31 Mei 2004, anaknya akan dinikahkan di geri, Moh Saleh S.H., yang menyuruh saya mengulang ijabtampat yang dirahasiakan. Dengan alasan orang tuanya tidak kabul itu sesuai fungsi dia sebagai saksi.ada yang beragama Islam, maka Indah dapat memakai walihakim. Detik itulah, manusia bernama Theresia Indah Prasetiati binti Samuel Soepardjo, resmi menjadi istri saya dunia akhirat. Hanya ada sebelas orang di ruangan pernikahan saya Saya pun membaca taqlik talak dengan dramatisasi lantangitu, yaitu H. Matto Arsyad; Moh. Saleh S.H.; Yusuf Buluqia agar hadirin mendengarnya serta Allah menjadi saksi.74 75
  • 53. Yang lucu, malam itu Indah datang bulan. Seminggu saya kapal tradisional ini. Saya berusaha untuk gagah dilihat olehdiperintah Allah berzikir dan berpikir tentang kehidupan baru istri saya. Sayang, rasa mual karena besarnya gelombangini. Bahkan, malam itu adalah hari pertama Ramadhan. In- laut membuat saya harus terjungkal muntah, sementara istridah menyerahkan Injilnya kepada saya dan saya menyerahkan saya berpegangan pada terali kapal. Saya takut ia menyesalAl Quran kepadanya. Bagaimanapun, sebagai seorang Islam mengikuti perjalanan petualangan ini, yang sudah barangyang toleran dan harus banyak mengetahui, saya harus meng- tentu bukan hanya hari ini, tetapi sampai maut memisahkanhormati kitab suci yang pernah membuatnya lulus katekisasi kami.(pengkajian) dan sidi (khatam) dalam Kristen. Kami sengaja tidak melewati jalanan umum seperti meng- Berita pernikahan saya diliput RRI Merauke. Bukan gunakan pesawat dan kapal laut untuk penumpang umum.karena dihadiri banyak orang, melainkan karena mempelai Kami khawatir terjadi bentrok dengan keluarga istri saya. Ka-wanitanya hasil melarikan calon suaminya, saya sendiri. Po- pal yang kami gunakan harus melewati hutan pada malam hari.lisi berseliweran mencari. Padahal, mereka mengetahui saya Kapal Panca Bhakti ini dicarter oleh Bapak H. Matto Arsyadberada di mana. Terkadang, berdiam diri itu perlu untuk untuk mengantarkan kami. Sayang, karena bulan itu sedangmenjaga silaturahmi. Hari itu juga, saya membagikan berita tinggi, badai dan cuaca pun buruk, kami terpaksa berhadapanke sebelas kakak saya yang tidak mungkin hadir. Jawabannya dengan suasana laut yang sedang tidak ramah itu. Itu adalahjuga pada berdatangan mengucapkan selamat menempuh hi- salah satu momen yang tidak mungkin saya lupakan.dup baru. Setelah seminggu mengarungi perjalanan laut, kami masuk Bulan puasa itu juga saya kembali harus bertugas ke pe- ke muara Kali Digul yang penuh nilai historis. Di sepanjangdalaman Irian Jaya, tepatnya di Bade, dilewati Kali Digul yang sungai saya sadar, di kali inilah Bung Hatta, Proklamator RI,terkenal secara nasional karena peristiwa pembuangan pada pernah dibuang. Akan tetapi, kami tidak berada di kota besarzaman penjajahan Belanda. Saya membawa istri saya dengan seperti Tanah Merah, melainkan di Bade, Kecamatan Edera.kapal layar Panca Bhakti, yang ukurannya panjangnya hanyalimabelas meter dan lebarnya tiga meter lebar, mengarungi 4. BULAN MADU DI KALI DIGULlautan yang berseberangan dengan Australia. Saya melihat Kepulangan saya kembali ke Bade tersebar luas ke seluruhpara pelaut Bugis Makassar dengan sigap menurunkan layar wilayah kecamatan kecil ini. Sebelumnya, saya memang sudah76 77
  • 54. ditempatkan berbulan-bulan dan bersunyi-sunyi di pedalaman Untuk keindahan, saya selalu membiarkan rambutnyatanah Papua ini. Masyarakat menyambut kedatangan saya jatuh sampai ke bahu. Tubuhnya yang harum membuat sayadi pelabuhan. Sebagai Kepala Kantor Kecamatan, saat itu pulang kantor setiap empat jam sekali. Lagu-lagu Pance Pon-saya mengumumkan akan melangsungkan bulan madu ber- daag dan Rinto Harahap mengisi kesunyian kamar kami yangsama istri saya, wanita tinggi langsing penuh pesona. Akan kami buat remang-remang.tetapi, bisa saja kami kembali seorang diri karena kegagalan Kalau ada persoalan pada malam hari karena ada yangpetualangan. mabuk, misalnya, masyarakat dengan sukarela mendapatkan Beberapa bulan kemudian, Camat Edera dipindahkan. Sa- penyelesaian dengan cara merenungi arti kehidupan. Saya ke-ya lalu menggantikannya kendatipun tidak definitif. Meski mudian menjadi lebih mirip tokoh agama daripada aparatdemikian, kekuasaan tetap berada di tangan saya. Berbagai pemerintah kecamatan. Pastor dan pendeta menjadi temansambutan pada beberapa acara seperti hari sosial, pramuka, saya berdialog. Kami tidak membicarakan peribadatan, tetapidharma wanita, pasar malam amal, perayaan tujuh belasan, mengukir agama dengan kajian filosofis.saya ganti nuansanya menjadi agamis. Suasana mabuk-ma- Komandan Rayon Militer dan Kepala Kepolisian Resortbukkan, menonton film yang tidak baik, dan pesta dansa pun sering bertandang mendengar saya bercerita tentang pe-semalam suntuk saya ganti dengan drama yang saya dirikan ngalaman bertualang ketika muda. Akan tetapi, apabila ma-sendiri grupnya. Mereka menyambutnya sebagai suatu yang lam hari menjelang pukul 09.00. Semua tamu meninggalkalbaru. kami berdua seakan mengerti bahwa kami masih berbulan Jika pagi-pagi berbelanja ke pasar, berdua bergandengan, madu.kami menjadi sorotan tajam. Waktu itu, istri saya belum me- Berbagai kitab cinta kami buka. Termasuk dalam hal itu,makai jilbab. Istri saya memerlukan waktu yang panjang kami memberikan nuansa agama. Sebagai contoh, kami sa-untuk menyadari pentingnya memakai penutup aurat itu. la ngat memerhatikan aturan untuk tidak melakukan anal seksmasih memakai celana panjang dengan sepatu tumit tingginya. dan oral seks karena itu terkutuk. Kami senantiasa memohonPadahal, tanpa sepatu pun, ia masih lebih tinggi tubuhnya agar Allah menghadirkan malaikat-Nya untuk menjaga ka-daripada saya. Akan tetapi, semua itu tidak membuat saya ha- mi. Kami tidak berkenan melakukan yang dilarang oleh Allahrus merasa rendah diri. dan Rasul-Nya. Sesungguhnya, Allahlah yang mendatangkan78 79
  • 55. kenikmatan kepada manusia, bukan berbagai obat perang- wibawakan saya dalam batin istri saya, walaupun kemiskinansang. mendera kami. Kami berdua terkadang memang memainkan kartu remijoker, bertanding mengadu kecerdasan. Ketika saya kalah ka-rena strategi istri yang canggih, saya ingin juga marah. Akantetapi, wajahnya yang menantang disertai matanya yang sa-yu, bibirnya yang ditimpali lipstik tipis, lebih mengundangsaya menjamahnya daripada memarahinya. Ya Allah, ampuni hamba-Mu ini, melukiskan lawan je-nis seperti ini. Akan tetapi, bukankah Rasulullah saw. ber-takbir melihat wanita cantik dan selalu menceritakan Kha-dijah kepada orang lain. Saya malu, ya Allah, ketika saya me-lanjutkan acara malam ini. Akan tetapi, tidak akan saya lu-pakan kehadiran-Mu walaupun saya hanya berzikir dalamhati. Tidak ada yang tahu selain Engkau, termasuk ia yangmembuat saya jatuh ke dalam pelukannya. Saya sebut nama-Mu di dalam diam, ya Allah. Bulan madu ini rupanya berlanjut sampai tulisan ini dibu-at, dua puluh tahun setelah pernikahan. Kendati saya meni-kah pada usia tiga puluh dua tahun, bolehkah saya memintakepada-Mu, ya Allah, jangan berikan saya bidadari yang men-dampingi saya di surga. Cukuplah perempuan yang Kau be-rikan ini menjadi bidadari saya, sebagaimana permohonansaya di bawah Kakbah. Cantikkan istri saya di mata saya dan80 81