Buku Bunda Maria dalam Kitab Suci
Upcoming SlideShare
Loading in...5
×
 

Buku Bunda Maria dalam Kitab Suci

on

  • 2,310 views

 

Statistics

Views

Total Views
2,310
Views on SlideShare
2,310
Embed Views
0

Actions

Likes
0
Downloads
67
Comments
0

0 Embeds 0

No embeds

Accessibility

Categories

Upload Details

Uploaded via as Adobe PDF

Usage Rights

© All Rights Reserved

Report content

Flagged as inappropriate Flag as inappropriate
Flag as inappropriate

Select your reason for flagging this presentation as inappropriate.

Cancel
  • Full Name Full Name Comment goes here.
    Are you sure you want to
    Your message goes here
    Processing…
Post Comment
Edit your comment

Buku Bunda Maria dalam Kitab Suci Buku Bunda Maria dalam Kitab Suci Document Transcript

  • 1
  • Maria Dalam Kitab SuciMenjelaskan Bunda Maria dalam iman Katolik Oleh: Tony Bamboe. Editor R Jerome 2
  • Pendahuluan.Banyak orang yang bertanya kepada saya mengenaiMaria, mungkin karena mereka mudah melihat sayasebagai seorang Katolik. Karena di mobil yangsaya gunakan sehari-hari tertempel stickerbertuliskan kata-kata “Catholic Radio 1050 mhz”berwarna merah putih yang cukup besar ukurannya.Mereka melontarkan pertanyaan dengan motivasi dansikap yang sangat beragam. Ada yang menanyakandengan sopan, ada yang sinis dan ada juga yangterang-terangan bertanya dengan nada menghina.Mungkin dengan harapan agar iman saya goyah jikasaya tidak dapat menjawab pertanyaan mereka.Walaupun demikian cukup banyak juga yang dengantulus mengajukan pertanyaan karena benar-benartidak mengerti dan merasakan pertanyaan-pertanyaan tersebut sebagai atau sepertinyasebuah dinding pemisah untuk menekuni imanKatolik.Memang dari semua ajaran Gereja Katolik, ajaran-ajaran mengenai bunda Maria adalah salah satudari yang cukup atau paling sulit untukdimengerti oleh saudara-saudara Protestan kita.Saya lebih cenderung menggunakan istilah‘Protestan’ daripada ‘Kristen’ yang lebih lazimdigunakan di Indonesia. Percaya atau tidak, daripengalaman saya selama ini, lebih mudah bagiseorang Muslim untuk mengerti dan menerima ajarandan devosi kepada Bunda Maria karena Islamsendiri sangat menghargai Bunda Maria.Namun demikian, bukanlah hal yang tidak masukakal untuk menjelaskan ajaran mengenai Bunda 3
  • Maria kepada saudara-saudara Protestan kita,terutama bila kita mengerti dan mampu menjelaskansetiap asumsi, mitos dan prasangka buruk terhadapBunda kita yang tercinta. Terdapat syair lagulama yang berbunyi: "Segala sesuatu yang palingsusah biasanya adalah yang terbaik". Mari kitabersama dengan penuh iman dan kasih memberanikandiri untuk menerangkan dan menjawab pertanyaanyang itu-itu saja kepada saudara-saudara kitayang rindu akan penjelasan kita.Buku ini adalah buku pertama mengenai Maria yangsaya tulis dalam bahasa Indonesia.Pernah dalam suatu diskusi saya terkesan olehjawaban seorang peserta yang dengan antusiasnyamemperlihatkan pengertiannya kepada dokumen-dokumen gereja dalam bahasa Inggris yangdisodorkan dalam diskusi. Dia terlihat manggut-manggut sepertinya tanda ia mengerti. Ketikaditanyakan apakah dia mengerti semua yang sedangdidiskusikan, dia masih manggut-manggut juga.Namun beberapa saat kemudian baru dia mengakubahwa sebenarnya ia sama sekali tidak mengertibahasa Inggris. Pada akhirnya seluruh pesertapanel diskusi sepakat bahwa kita memerlukanbahan-bahan apologetik yang ditulis dalam bahasaIndonesia.Ini tidak berarti tidak ada atau kurangnya buku-buku dalam bahasa Indonesia mengenai topik ini,namun saya mempunyai keinginan untuk memperkayadaftar pustaka apologetik kita dengan buku-bukuyang menggunakan bahasa sehari-hari sehinggalebih mudah dimengerti dan dijelaskan kembali.Dorongan utama saya untuk ini adalah karenaBundaku Maria telah sedemikian banyaknya 4
  • menyatakan cinta kasih dan intersesinya dalamhidup saya.Catatan mengenai referensi yang digunakan dalambuku ini.Semua kutipan ayat alkitab yang ditulis dalambahasa Indonesia diambil dari Versi LAITerjemahan Baru, pada beberapa bagian sayamerasakan perlunya untuk menambahkan kutipan dariversi Inggris King James (KJV) dan juga InggrisNIV (New International Version). Mengapa sayamenggunakan Kitab Suci versi Protestan? Agarsaudara kita dapat melihat dan mengerti Mariologidalam alkitab yang meraka imani. Referensi-referensi yang lain dicantumkan pada bagianindeks di bagian akhir buku ini. Beberapasingkatan yang digunakan adalah PL = AlkitabPerjanjian Lama, PB = Alkitab Perjanjian Baru, KS= Kitab Suci. 5
  • Bab I. Maria dalam Kitab suci.Pertama-tama mari kita mencoba mengerti apa yangdimaksud dengan tipelogi. Typology = tipelogi(Typus) adalah sebutan bagi pribadi-pribadi danatau kejadian-kejadian yang memiliki hubunganparallel antara PL dan PB atau telahdiantisipasikan dalam PL dan ditemukan jawabannyadi dalam PB. Dengan menggunakan istilah yangmungkin sudah sering kita dengar: “PB tersembunyidi dalam PL dan PL menjadi nyata dan diterangkandi dalam PB”. Ini adalah Tradisi umat Kristen(Katolik) memandang KS sejak awal lahirnyagereja. Penjelasan dari Katekismus Gereja Katolikno 129 (Catechism of The Catholic Church/CCC 129dan 130:129. Jadi umat Kristen membaca Perjanjian Lamadalam terang Kristus yang telah wafat danbangkit. Pembacaan tipologis ini menyingkapkankekayaan Perjanjian Lama yang tidak terbatas.Tetapi tidak boleh dilupakan, bahwa PerjanjianLama memiliki nilai wahyu tersendiri yang Tuhankita sendiri telah nyatakan tentangnya (bdk. Mrk12:29-31). Selain itu Perjanjian Baru juga perludibaca dalam cahaya Perjanjian Lama. Katekeseperdana Kristen selalu menggunakan PerjanjianLama (bdk. 1 Kor 5:6-8). Sesuai dengan sebuahsemboyan lama Perjanjian Baru terselubung dalamPerjanjian Lama, sedasngkan Perjanjian Lamatersingkap dalam Perjanjian Baru: “Novum inVetere latet et in Novo Vetus patet” (Agustinus,Hept. 2,73) (bdk. DV 16). 6
  • 130 Tipologi berarti adanya perkembanganrencana ilahi ke arah pemenuhannya, sampaiakhirnya "Allah menjadi semua di dalam semua" (1Kor 15:28). Umpamanya panggilan para bapa bangsadan keluaran dari Mesir tidak kehilangan nilaisendiri dalam rencana Allah, karena mereka jugamerupakan tahap-tahap sementara di dalam rencanaitu.Kejadian-kejadian dan pribadi-pribadi dalam PLyang memiliki hubungan parallel secara simbolis,kisah ataupun ramalan dengan kejadian-kejadiandan pribadi-pribadi yang ada di dalam PB disebutsebagai tipe (typus). Untuk dapat mengertikonteks dari suatu ayat, seringkali kita harusmelihatnya secara tipelogis. Mengerti secaratipelogi dapat membantu kita mengertikesinambungan karya penyelamatan Allah dalam PLdan PB. Dengan demikian Alkitab akan menjadilebih mudah dibaca dan dimengerti. Saya inginmengatakan bahwa sebenarnya seluruh Tradisiajaran gereja dan devosi kepada Bunda Maria(Mariologi) mempunyai dasar yang sangat kuatdalam KS.Beberapa contoh tipelogi dalam Alkitab :Luk 22:30 menjelaskan persamaan antara dua belasrasul sebagai pengganti dua belas suku Israel.Tipelogi St. Yoseph suami Maria dengan Yosephdalam PL yang sama-sama diberi wahyu melaluimimpi, sama-sama harus pergi ke Mesir, sama-samadinamakan bijak dan baik, sama-sama bernamaYoseph.Dan masih banyak lagi tipelogi lainnya dalam KSyang menjelaskan lebih mendalam mengenai siapaYesus, Maria, surga, gereja, rasul, sakramen 7
  • ekaristi, tempat Yesus lahir dan tempat Yesusdisalibkan.Berikut adalah beberapa contoh tipelogi besertaayat-ayat yang mendukungnya :1. St. Paulus mengatakan Adam adalah tipe dariYesus.Rom 5:12 Sebab itu, sama seperti dosa telah masukke dalam dunia oleh satu orang, dan oleh dosa itujuga maut, demikianlah maut itu telah menjalarkepada semua orang, karena semua orang telahberbuat dosa.Rom 5:14 Sungguhpun demikian maut telah berkuasadari zaman Adam sampai kepada zaman Musa jugaatas mereka, yang tidak berbuat dosa dengan carayang sama seperti yang telah dibuat oleh Adam,yang adalah gambaran Dia yang akan datang.2. St. Petrus menunjukan bahwa air bah pada jamanNuh sebagai simbol dan tanda dari baptisan kita.Karena Nuh dan keluarganya diselamatkan denganair.1Pet 3:19 dan di dalam Roh itu juga Ia pergimemberitakan Injil kepada roh-roh yang di dalampenjara,1Pet 3:20 yaitu kepada roh-roh mereka yang dahulupada waktu Nuh tidak taat kepada Allah, ketikaAllah tetap menanti dengan sabar waktu Nuh sedangmempersiapkan bahteranya, di mana hanya sedikit,yaitu delapan orang, yang diselamatkan oleh airbah itu. 8
  • 1Pet 3:21 Juga kamu sekarang diselamatkan olehkiasannya, yaitu baptisan--maksudnya bukan untukmembersihkan kenajisan jasmani, melainkan untukmemohonkan hati nurani yang baik kepada Allah--oleh kebangkitan Yesus Kristus,3. Yesus mengajarkan bahwa ular tembaga dalamkitab Bil 21:9 adalah simbol dari penyaliban-Nyayang akan memberikan dan membawakan keselamatan.Yoh 3:14 Dan sama seperti Musa meninggikan ulardi padang gurun, demikian juga Anak Manusia harusditinggikan,Yoh 3:15 supaya setiap orang yang percaya kepada-Nya beroleh hidup yang kekal.4. Yesus mengatakan Yunus berada dalam perut ikanselama tiga hari sama dengan Yesus yang akanbangkit setelah tiga hari.Mat 12:39 Tetapi jawab-Nya kepada mereka:"Angkatan yang jahat dan tidak setia ini menuntutsuatu tanda. Tetapi kepada mereka tidak akandiberikan tanda selain tanda nabi Yunus.Mat 12:40 Sebab seperti Yunus tinggal di dalamperut ikan tiga hari tiga malam, demikian jugaAnak Manusia akan tinggal di dalam rahim bumitiga hari tiga malam.Mat 12:41 Pada waktu penghakiman, orang-orangNiniwe akan bangkit bersama angkatan ini danmenghukumnya juga. Sebab orang-orang Niniwe itubertobat setelah mendengar pemberitaan Yunus, dansesungguhnya yang ada di sini lebih dari padaYunus! 9
  • Contoh-contoh diatas menunjukkan dan mengajarkanbahwa pribadi-pribadi dan kejadian-kejadian dalamPL dapat menjadi suatu kisah dan ajaran yangterlihat lebih Eksplisit dalam PB sehingga kitabisa lebih memahami apa yang sebenarnya ingindijelaskan oleh KS. Agar kita tetap setia danjujur kepada KS kita perlu lebih mengerti danmenghargai tipelogi-tipelogi yang ada di dalam PLdan PB. Begitulah adanya dalam contoh yangsederhana. Akhirnya kita dapat membaca KS dalamkonteks yang sebenarnya.Terdapat tiga tipelogi utama dalam Mariologi yangterdapat dalam PL. Yaitu Adam, Hawa dan Tabutbait Allah (Peti Perjanjian / Ark of theCovenant) yang akan saya jelaskan lebihterperinci dibawah ini. Kemudian ada jugatipelogi Bunda Raja ‘Batsyeba’ ibunda RajaSalomo, Ratu kerajaan Yehuda bukanlah istri raja(Salomo) melainkan Bunda Raja, karena posisi danintersesi sang Ibu (Bunda Raja). Raja Salomomendengarkan dan mengabulkan permintaannya I Rajbab 2:13-19. Banyak yang mengira ratu adalahistri raja. Adalah asumsi yang salah, karenabanyak raja yang memiliki banyak istri. Denganitu siapa yang menjadi ratu? Contoh Salomo yangmemiliki +/- 700 istri. Oleh karena itu PL dengantegas menyatakan ratu adalah bunda raja. Kitasemua mengetahui bahwa Yesus adalah raja segalaraja dan Maria adalah bunda Yesus. Denganpengertian tipelogi, tentu terlihat bahwa Mariaadalah Hawa yang baru, Tabut Perjanjian Baru danjuga Bunda Raja seperti dalam kisah Adoniasaudaranya Solomo. 1
  • Tipelogi utama yang pertama adalah tipelogi Adamdan Yesus. Adam tidak taat dan telah berbuat dosasehingga seluruh keturunannya (seluruh umatmanusia) jatuh ke dalam dosa. PB menunjukkanYesus yang tidak berdosa dan taat, dan karena-Nyadosa Adam dapat dikalahkan dan ditebus (Roma5:12-21). Yesus adalah Adam yang baru.Sama seperti Adam, Yesus diuji di dalam tamanGetsemani, Tuhan mengambil tulang rusuk Adamuntuk menciptakan Hawa, sewaktu Yesus disalib,lambung-Nya ditusuk tombak dan lahirlahpengantin-Nya: Gereja Katolik.Tipelogi kedua adalah Hawa dan Maria. Dalam PL,Malaikat Lucifer / Iblis menyampaikan pesan upayaagar Hawa berbuat dosa, karena Hawa tidak taat,ia kemudian mengajarkan dosa tsb kepada Adam.Tipelogi dalam PB: Malaikat Gabriel menyampaikanpesan kepada Maria dan karena ketaatan Maria, iamemberikan sarana bagi kelahiran Yesus yangmenjadi penebus dosa Adam dan Hawa.Tipelogi ketiga adalah Tabut bait Allah (PetiPerjanjian) disebutkan di Kel 25 bahwa Tabut baitAllah adalah benda suci yang memiliki persyaratanyang rumit dan suci dalam cara pembuatan maupuncara penyimpanannya. Di dalamnya terdapat sepuluhperintah Allah (Firman Allah) dan manna (rotiyang jatuh dari surga).Sebagai contoh betapa sucinya Peti Perjanjiandapat kita lihat kisah Uza yang dihukum Tuhan.Walaupun niatnya baik, namun dengan menyentuhTabut Perjanjian, Uza telah menajiskannya, karenatidak sembarang orang dapat menyentuhnya dankemudian Tuhan menghukumnya (2 Sam 6:6-7). 1
  • Maria dalam PB adalah Tabut Firman Allah yangmenjadi daging, Inkarnasi. Maria dikatakansebagai Tabut Perjanjian Baru, karena Mariamengandung Inkarnasi firman Allah yaitu Yesus.Bila Tabut bait Allah yang di dalamnya tersimpanperintah Allah adalah begitu suci, LebihlagiMaria yang menjadi rumah Yesus dan bagian yangadalah Inkarnasi firman Allah. Jadi jelas Mariaadalah suci dan tidak mengandung dosa. Mariaadalah Tabut Perjanjian Baru.Hawa adalah partner (sekutu) dan wakil Adam dalamberbuat dan mendatangkan dosa kepada umatmanusia. Maria adalah partner Yesus dalampenebusan dosa dan ‘meremukkan kepala ular’. St.Paulus secara tegas menunjukkan tipelogi antaraAdam dan Yesus (1 Kor 15:45). Setelah Adam danHawa jatuh kedalam dosa, KS sudah meramalkan akankelahiran Yesus dan Ibu-Nya dalam kitab kej 3:15.Dimana Wanita dan Puteranya akan bermusuhandengan keturunan ular (berarti tidak mengandungdosa), dan yang akan meremukkan kepala ular.Putera itu tidak lain adalah Yesus dan wanita ituadalah Maria. (Lihat juga Katekismus GerejaKatolik no 410 & 411) Terdapat dua pengelompokandalam tipelogi ini, Adam dan Hawa adalah kelompokyang tidak taat dan jatuh ke dalam dosa. Kelompokyang satunya adalah yang menebus dosa yaitu Yesusdan Maria, yang taat dan karena perbuatan merekadosa Adam dan Hawa (umat manusia) dapatdikalahkan sehingga mampu memperbaiki kembalihubungan baik manusia dengan Allah.Istilah ‘meremukkan kepala ular’ sendiri adalahsymbol dari kekalahan dosa asal yaitu dosa Adamdan Hawa. PL berulang kali menggunakan symbolkepala yang dihancurkan, misalnya ketika Daudmemenggal kepala Goliat untuk mengalahkannya (1 1
  • Sam 17:4-58). Simbolis ‘keturunan wanita itu akanmeremukkan kepala ular’ dapat kita lihat dalam PBYesus yang meremukkan kepala ular dengankerjasama dengan Maria. Tempat dimana Yesusdisalibkan disebut Golgota yang berarti tempattengkorak (Mat 27:33; Mar 15:22; Luk 23:33 danYoh 19:17). Ke-empat Injil dengan seksamamenunjukkan tipelogi ini, bahwa Yesus adalah yangdimaksudkan sebagai keturunan Wanita itu dalamKej 3:15.Dan kita lihat siapa yang berada di samping Yesussaat Yesus disalib? Wanita itu, tidak lain adalahMaria ibu-Nya.Kemudian juga kita temukan dalam Yoh 2:1-11 bahwaMaria-lah yang berada di samping Yesus sewaktuYesus mengawali ministri-nya pada pestaperkawinan di Kana. Atas intersesi Maria bagituan rumah pesta perkawinan, Yesus mengubah airmenjadi anggur, dan karena itu semua murid-murid-Nya mengetahui siapa Yesus sebenarnya.Maria adalah Bunda Raja dalam 1 Raja-Raja 2:17-19, di PB, karena Yesus adalah raja segala rajadan Maria adalah ibunda Yesus maka Maria adalahBunda Raja Segala/ semua Raja. Maria adalah Ratuseperti dalam kitab Why 12 yang menjelaskan Mariaakan melahirkan putera yang akan berkuasa di atassegala bangsa. Maria adalah ibu dari semuapengikut Yesus Why 12:17 dan Yoh 19:26. Mariaadalah Ratu yang mengenakan jubah matahari danbermahkotakan dua belas bintang simbolis bagi duabelas suku Israel dan dua belas rasul. Maria jugadiberi gelar Bunda Allah oleh Elisabeth (Luk 1:43dan Luk 1:35), malaikat Gabriel mengucapkan salamkepada Maria dengan berkata ‘Penuh rahmat’, iniberarti bahwa Maria dipenuhi dengan rahmat Allah 1
  • (penuh berarti tidak dapat ditambah apa-apa lagi)sehingga dosa tidak bisa masuk. “Penuh Rahmat”berarti tanpa dosa. Tidak mungkin malaikatGabriel menyapa Maria dengan nama ‘Penuh Rahmat’bila Maria mengandung atau memiliki dosa. Mariakemudian meramalkan bahwa semua bangsa akanmemanggilnya “yang Terpuji atau yang Terberkati(blessed)”.Satu catatan untuk LAI ketika menterjemahkanayat-ayat berikut yang saya rasa kurang konsistendibanding dengan KS Protestan lainnya misalkanterjemahan dalam bahasa Inggris seperti KJV (KingJames Version) dan NIV (New InternationalVersion).Mari kita lihat perbedaan penerjemahan kata‘woman’ dalam Kej 2:21-23, Kej 3:15, Yoh 2:4, Yoh19:26 dan Gal 4:4 yang sepertinya memudarkanhubungan tipelogi yang kita bicarakan.LAI Terjemahan Baru:Kej 2:21 Lalu TUHAN Allah membuat manusia itutidur nyenyak; ketika ia tidur, TUHAN Allahmengambil salah satu rusuk dari padanya, lalumenutup tempat itu dengan daging.Kej 2:22 Dan dari rusuk yang diambil TUHAN Allahdari manusia itu, dibangun-Nyalah seorangperempuan, lalu dibawa-Nya kepada manusia itu.Kej 2:23 Lalu berkatalah manusia itu: "Inilahdia, tulang dari tulangku dan daging daridagingku. Ia akan dinamai perempuan, sebab iadiambil dari laki-laki." 1
  • King James VersionGen 2:21 And the LORD God caused a deep sleep tofall upon Adam, and he slept: and he took one ofhis ribs, and closed up the flesh insteadthereof;Gen 2:22 And the rib, which the LORD God hadtaken from man, made he a woman, and brought herunto the man.Gen 2:23 And Adam said, This is now bone of mybones, and flesh of my flesh: she shall be calledWoman, because she was taken out of Man.NIVGen 21 So the LORD God caused the man to fallinto a deep sleep; and while he was sleeping, hetook one of the mans ribs and closed up theplace with flesh.Gen 22 Then the LORD God made a woman from therib he had taken out of the man, and he broughther to the man.Gen 23 The man said, "This is now bone of mybones and flesh of my flesh; she shall be calledwoman, for she was taken out of man."Kej 3:15 Aku akan mengadakan permusuhan antaraengkau dan perempuan ini, antara keturunanmu danketurunannya; keturunannya akan meremukkankepalamu, dan engkau akan meremukkan tumitnya." 1
  • King James VersionGen 3:15 And I will put enmity between thee andthe woman, and between thy seed and her seed; itshall bruise thy head, and thou shalt bruise hisheel.NIVGen 3:15 And i will put enmity between you andthe woman and between your offspring and hers; hewill crush your head, and you will strike hisheel.Kedua terjemahan Inggris yang saya rasa mungkinmenjadi sumber terjemahan LAI menggunakan kata‘Woman’ yang berarti wanita.Ayat dari Yohanes 2:4Terjemahan BaruYoh 2:4 Kata Yesus kepadanya: "Mau apakah engkaudari pada-Ku, ibu? Saat-Ku belum tiba."King James VersionJn 2:4 Jesus saith unto her, Woman, what have Ito do with thee? mine hour is not yet come.NIVJn 2:4 "Dear woman, why do you involve me?" Jesusreplied. "My time has not yet come." 1
  • Kedua terjemahan bahasa Inggris memilikikonsistensi dengan tetap menggunakan kata ‘Woman’(wanita), sedangkan LAI menggunakan kata ‘Ibu’yang memiliki makna yang sangat berbeda dengankata wanita.Ayat dari Yoh 19:26LAI Terjemahan BaruYoh 19:26 Ketika Yesus melihat ibu-Nya dan muridyang dikasihi-Nya di sampingnya, berkatalah Iakepada ibu-Nya: "Ibu, inilah, anakmu!"King James VersionJn 19:26 When Jesus therefore saw his mother, andthe disciple standing by, whom he loved, he saithunto his mother, Woman, behold thy son!NIVJn 19:26 When Jesus saw his mother there, and thedisciple whom he loved standing nearby, he saidto his mother, "Dear woman, here is your son,"and to the disciple, "Here is your mother."Sekali lagi kedua terjemahan dalam bahasa Inggrismenggunakan kata ‘Woman’ (wanita) sedangkan LAImemilih menggunakan kata ‘Ibu’.Mari kita lihat ayat lainnya seperti dalam Gal4:4LAI Terjemahan baruGal 4:4 Tetapi pada saatnya yang tepat, Allahmengutus Anak-Nya ke dunia. Anak-Nya itu 1
  • dilahirkan oleh seorang wanita dan hidup dibawahkekuasaan hukum agama.King James VersionGal 4:4 But when the fulness of the time wascome, God sent forth his Son, made of a woman,made under the law,NIVGal 4:4 But when the time had fully come, Godsent his Son, born of a woman, born under the law...Di Gal 4:4 LAI memilih menggunakan kata ‘Wanita’mengikuti kedua terjemahan bahasa Inggris.Sekarang kita bisa merasakan perbedaannya bilasatu kata tidak diterjemahkan dengan konsisten.Alkitab menunjukkan bahwa Adamlah yang memberinama Hawa (Eva) yang artinya adalah ‘wanita’dalam bahasa Ibrani, Hawa diciptakan sebagaiseorang yang sudah dewasa. Tidak sebagai anakkecil (yang masih dapat disebut sebagaiperempuan) melainkan wanita (Kej 2:21-23).Kata ‘woman’ lebih tepat bila diterjemahkanmenjadi ‘wanita’ yang menunjuk pada seorangwanita dewasa. Bisa seorang perawan, seorang ibuyang sudah bersuami atau seorang janda.Kata ‘female’ adalah generik untuk menunjukmanusia dan binatang, padanan katanya dalambahasa Indonesia adalah ‘perempuan’ namun hanyamenunjuk pada manusia (karena kita menggunakankata ‘betina’ untuk menunjuk binatang). Namun 1
  • kata ‘perempuan’ dapat diartikan dan digunakanuntuk menunjuk bayi, anak kecil, gadis, wanita,ibu, bibi, adik, kakak, nenek, sepupu, guru,kawan ataupun kerabat kerja.Sedangkan kata ‘wanita’ sangat spesifik, istimewadan pasti menunjuk pada seorang perempuan dewasa.Kata ‘mother’ bila diterjemahkan menjadi Ibu,yang berarti seorang wanita yang sudah memilikianak.Kenapa begitu rewel dalam menggunakan sebuahkata? Karena terjemahan tanpa penggunaan katayang tepat dapat dan akan menhilangkan arti danmaksud yang sebenarnya.Perhatikan kata ‘Woman’ yang digunakan oleh keduaterjemahan Inggris secara konsisten pada semuaayat diatas. Terjemahan bahasa Indonesia ada yangmenggunakan kata ibu (mother) dan perempuan(female) padahal yang lebih tepat adalah wanita(woman).Konsistensi terjemahan menggunakan kata wanitaadalah sangat penting dalam ke-empat ayat ini,karena kata ‘Woman’ adalah juga sebuah kata yangbermakna sanjungan atau hormat bagi kaum wanitadalam bahasa dan budaya Yahudi. Lihat terjemahanNIV yang menambahkan kata ‘Dear’ karena NIV ingintetap setia pada makna aslinya yaitu untukmemberikan penghormatan.Dapat kita lihat selanjutnya bagaimanaargumentasi Protestan mengenai maksud dan artikata ‘wanita’ dalam Yoh 19:26. Kata ‘putera =son’ pun diterjemahkan dengan menggunakan kata‘anak’ yang adalah generik seperti ‘child’.Terjemahan seperti ini kurang tepat karena kata 1
  • ‘anak’ dapat mengacu pada anak laki-laki atauperempuan seperti kata ‘woman’ yang diterjemahkanmenjadi ‘perempuan’ dan ‘ibu’ dimana pembacanyaakan sulit melihat tipelogi antara Kej 3:15, Yoh2:4 dan Yoh 19:26.Alkitab menggunakan kata “wanita” (woman) denganmaksud hendak menunjukkan hubungan diantara ayat-ayat tersebut bahwa dalam jaman, lokasi danpenulis yang berbeda, obyek yang dikisahkanadalah wanita yang sama yaitu Maria. Dalam kitabKejadian, Maria dikisahkan dalam karakter sebuahramalan, dalam kitab Yohanes, karakter ramalantersebut sudah menjadi kenyataan dan dalam kitabGalatia yang menjelaskan Kej 3:15, St.Paulusmenunjukkan bahwa setelah waktunya terpenuhiAllah mengutus Anak-Nya yang dilahirkan olehwanita itu.Sebagai contoh kurang tepatnya penggunaan kata‘perempuan’: Kita dapat membayangkan ‘perempuan’sebagai anak perempuan berusia 5 tahun yang akanmenjadi seorang ibu, atau seorang perempuan tuayang sudah berumur 100 tahun, atau membayangkan‘perempuan’ sebagai seorang putri atau budakseorang saudagar kaya dari gurun pasir di Afrikamisalnya.Kembali pada tipelogi bahwa Maria adalah PetiPerjanjian Baru. Tipelogi, arti dan peran BundaMaria dalam ekonomi keselamatan dan rencana Tuhanuntuk keselamatan manusia telah diketahui olehbapa-bapa gereja awal. Peran Maria tersebutadalah tetap sama dari sejak awal lahirnya gerejahingga hari ini.Dogma bahwa Maria lahir tanpa noda dosa bukanlahsuatu ajaran baru yang diciptakan oleh gereja 2
  • pada tanggal 8 Desember 1854 melainkan adalahsuatu kepercayaan dan tradisi lama gereja yangbaru ditetapkan dan diproklamasikan pada saatitu, seperti dogma Tritunggal yang baruditetapkan oleh konsili Nicea pada tahun 325.Jadi bukan berarti bahwa sebelum konsili Niceaumat Kristen tidak mengimani atau percaya kepadaTritunggal. Demikian pula dogma mengenai Mariadiangkat ke surga yang ditetapkan pada tanggal 1Nov 1950 oleh Paus Pius XII. Bukan berartisebelum tahun 1950 umat Kristen tidak mengimaniatau tidak percaya bahwa Maria telah diangkat kesurga, melainkan baru pada tahun 1950 ajarantersebut ditetapkan sebagai suatu dogma yangberarti menjadi kewajiban bagi semua umat Katolikuntuk percaya.Seperti kita tidak akan menemukan kata tritunggalatau trinitas secara eksplisit / tertulis dalamAlkitab dan tidak berarti bahwa ajaran mengenaiTritunggal tidak ada di dalam Alkitab. Caraberpikir “tidak tertulis di Alkitab” seperti iniadalah salah dan membahayakan.Bagaimana umat Kristen dapat mengerti arti danmaksud semua ajaran yang tidak tertulis secaraeksplisit dalam KS seperti contoh Tritunggal ataukanon (susunan dan isi Alkitab) Alkitab dapatmengetahui dan mengenalnya seperti sekarang bilatidak dengan dan oleh kuasa mengajar gereja(Magisterium) yang senantiasa dinaungi dandibimbing oleh Roh Kudus hingga akhir jaman. Mat16:18, Mat 28:20 dan 1 Tim 3:15.LAI Terjemahan BaruMat 16:18 Dan Akupun berkata kepadamu: Engkauadalah Petrus dan di atas batu karang ini Aku 2
  • akan mendirikan jemaat-Ku dan alam maut tidakakan menguasainya.King James versionMt 16:18 And I say also unto thee, That thou artPeter, and upon this rock I will build my church;and the gates of hell shall not prevail againstit.NIVMt 16:18 And i tell you that you are Peter, andon this rock I will biuld my church, and thegates of Hades will not overcome itSetelah Yesus mendirikan gereja-Nya dan memilihPetrus sebagai pemimpin gereja dan wakil-Nyadidunia, Yesus menjanjikan bahwa gereja-Nya akankekal hingga akhir jaman, kemudian Yesusmemerintahkan dan memberi kuasa untuk mengajarkepada gereja-Nya dan akan menyertai gereja-Nyauntuk selamanya dan karena itu bila terdapatmasalah atau salah paham untuk menanyakannyakepada kuasa gereja-Nya.LAI Terjemahan BaruMat 28:20 dan ajarlah mereka melakukan segalasesuatu yang telah Kuperintahkan kepadamu. Danketahuilah, Aku menyertai kamu senantiasa sampaikepada akhir zaman."King James VersionMt 28:20 Teaching them to observe all thingswhatsoever I have commanded you: and, lo, I amwith you always, even unto the end of the world.Amen. 2
  • NIVMt 28:20 and teaching them to obey everything Ihave commanded you. And surely I am with youalways, to the very end of the age.”LAI Terjemahan BaruMat 18:16 Jika ia tidak mendengarkan engkau,bawalah seorang atau dua orang lagi, supaya atasketerangan dua atau tiga orang saksi, perkara itutidak disangsikan.Mat 18:17 Jika ia tidak mau mendengarkan mereka,sampaikanlah soalnya kepada jemaat. Dan jika iatidak mau juga mendengarkan jemaat, pandanglahdia sebagai seorang yang tidak mengenal Allahatau seorang pemungut cukai.Mat 18:18 Aku berkata kepadamu: Sesungguhnya apayang kamu ikat di dunia ini akan terikat di sorgadan apa yang kamu lepaskan di dunia ini akanterlepas di sorga.King James VersionMt 18:16 But if he will not hear thee, then takewith thee one or two more, that in the mouth oftwo or three witnesses every word may beestablished.Mt 18:17 And if he shall neglect to hear them,tell it unto the church: but if he neglect tohear the church, let him be unto thee as anheathen man and a publican. 2
  • NIVMt 18:16 But if he will not listen, take one ortwo others along, so that ‘every matter may beestablished by the testimony of two or threewitnesses.Mt 18:17 If he refuses to listen to them, tell itto the church; and if he refuses to listen evento the church, treat him as you would a pagan ora tax collector.Mt 18:18 “I tell you the truth, whatever you bindon earth will be bound in heaven, and whateveryou loose on earth will be loosed in heaven.LAI Terjemahan Baru1Tim 3:15 Jadi jika aku terlambat, sudahlahengkau tahu bagaimana orang harus hidup sebagaikeluarga Allah, yakni jemaat dari Allah yanghidup, tiang penopang dan dasar kebenaran.King James Version1Tim 3:15 But if I tarry long, that thou mayestknow how thou oughtest to behave thyself in thehouse of God, which is the church of the livingGod, the pillar and ground of the truth.NIV1 Tim 3:15 if I am delayed, you will know howpeople ought to conduct themselves in Gods 2
  • household, which is the church of the living God,the pillar and foundation of the truthLAI memilih menggunakan kata jemaat daripada‘gereja’ seperti yang seharusnya dari keduaterjemahan Inggrisnya yang menggunakan kata‘church’. 2
  • Bab II Kesalahan cara membaca dan memandangAlkitab.Setelah kita mengerti tipelogi, kita dapat denganmudah menunjukkan dimana letak ajaran GerejaKatolik mengenai Maria di dalam alkitab. OrangProtestan memegang satu doktrin yaitu “SolaScriptura” yang berarti “Hanya Alkitab / hanyadalam alkitab” yang berarti bahwa seluruh ajaranYesus yang benar harus terdapat dalam Alkitab.Doktrin ini tidak pernah dikenal sebelumnya dalamsejarah gereja dan baru lahir kemudian pada masareformasi di abad 16. Doktrin ini diciptakan olehMartin Luther ketika ia memisahkan diri dariGereja Katolik agar ia tetap memiliki otoritas dimata umum yang kemudian menjadi tonggak ajarandan fondasi dari Protestaneisme hingga kini.Kacamata sola scripturalah yang telah secarabertahap menghilangkan ajaran-ajaran GerejaKatolik mengenai Maria dll. Sebenarnya MartinLuther, John Calvin dan Ulrich Zwingli, tigapelopor utama reformasi memiliki pandangan tegasdan sama mengenai Maria. Mereka mengaku bahwaMaria adalah Bunda Allah, penuh rahmat dan tanpanoda dosa. Mari kita simak beberapa tulisan-tulisan mereka:Martin Luther menulis : “Dalam karya-Nya, sewaktudia dijadikan Bunda Allah, segala yang baikdiberikan-Nya sehingga manusia tidak dapatmembayangkannya. Bukan hanya bahwa Maria adalahibu Dia yang lahir di Bethlehem, akan tetapi Diayang, sebelum jaman, sudah abadi lahir dari Bapa,Maria dan pada waktu yang sama adalah manusia danTuhan.” (Weimer, The Works of Luther, Concordiavol 7 hal 572.) 2
  • Dalam sebuah catatan pada biografi Luther sendiridiketahui bahwa Luther setelah memisahkan diridari Gereja Katolik masih tetap berdoa rosariodan memiliki devosi kepada Bunda Maria hinggaakhir hayatnya.John Calvin menulis : “tidak dapat kita ingkaribahwa Tuhan telah memilih dan menentukan Mariasebagai ibu dari Putera-Nya, memberkatinya dengansegala hormat yang tertinggi . . . Elisabethmemanggilnya Bunda Allah, karena kesatuan duaalam Kristus yaitu manusia dan Tuhan pada waktuyang sama, karena selama Dia berada dalamrahimnya, Dia adalah tetap manusia dan Tuhan padawaktu yang sama.” (Calvini Opera, CorpusReformatorum, braunschweig-Berlin. Vol 45,halaman 348 dan 335.)Ulrich Zwingli menulis : “Telah diberikan kepadaMaria dan yang tidak dapat dimiliki oleh semuaciptaan, bahwa dalam daging dia dapat melahirkanPutera Tuhan.” (Zwingli Opera Reformatorum,Berlin. Vol 6, halaman 639.)Secara logika, sebenarnya sangat sederhana untukmenjelaskan bagaimana seorang Katolik memandangMaria. Kesulitan melihat fakta dan kekayaan yangterdapat dalam Alkitab disebabkan oleh mentalitassola scriptura dan cara pikir “Atau” yang telahmenjadi sangat dominan ketika seorang Protestanmemandang Alkitab.Mentalitas yang memecah-belah peranan yangmengharuskan untuk memilih antara Yesus ‘Atau’Maria ? menyembah siapa ? Yesus ‘Atau’ Maria ?siapa yang menyelamatkan ? Yesus ‘Atau’ Maria ? 2
  • Telah lama menjadi batu sandungan dan bias bagikeuTuhan pemahaman Alkitab. Menimbulkan kesulitanuntuk tetap setia kepada konteks dan pesanALkitab itu sendiri.Cara mengerti yang benar adalah Yesus DAN Maria!Menyembah Yesus DAN menghormati Maria! Yesusmenyelamatkan DAN Maria mengantarkan kita kepadaSang Juru Selamat!Dengan cara pandang seperti ini kita akan dapatmelihat konteks keseluruhan dan pesan ALkitab itusendiri. Sola scriptura telah secara beruntunmenghilangkan Tradisi Suci gereja seperti yangdimaksudkan dalam 2 Tes 3:6, 2 Tes 2:15 dan 1 Kor11:2.LAI Terjemahan Baru2 Tes 3:6 Tetapi kami berpesan kepadamu, saudara-saudara, dalam nama Tuhan Yesus Kristus, supayakamu menjauhkan diri dari setiap saudara yangtidak melakukan pekerjaannya dan yang tidakmenurut ajaran yang telah kamu terima dari kami.King James Version2 Thess 3:6 Now we command you, brethren, in thename of our Lord Jesus Christ, that ye withdrawyourselves from every brother that walkethdisorderly, and not after the tradition which hereceived of us.NIV2 Thes 3:6 In the name of the Lord Jesus Christ,we command you, brothers, to keep away from everybrother who is idle and does not live accordingto the tradition you recieved from us. 2
  • LAI Terjemahan Baru2 Tes 2:15 Sebab itu, berdirilah teguh danberpeganglah pada ajaran-ajaran yang kamu terimadari ajaran-ajaran yang kamu terima dari kami,baik secara lisan, maupun secara tertulis.King James Version2 Thess 2:15 Therefore, brethren, stand fast, andhold the traditions which ye have been taught,whether by word, or our epistle.NIV2 Thes 2:15 So then, brothers, stand firm andhold to the teachings we passed on to you,whether by word of mouth or by letter.LAI Terjemahan Baru1 Kor 11:2 Aku harus memuji kamu, sebab dalamsegala sesuatu kamu tetap mengingat akan aku danteguh berpegang pada ajaran yang kuteruskankepadamu.King James Version1 Cor 11:2 Now I praise you, brethren, that yeremember me in all things, and keep theordinances, as I delivered them to you. 2
  • NIV1 Cor 11:2 I praise you for remembering me ineverything and for holding the teachings just asI passed them on to you.KS juga menyatakan bahwa tidak semua yangdilakukan Yesus terdapat dan tertulis dalam KS(Yoh 21:25). Karena itu banyak kekayaan danajaran Yesus yang ‘hilang’ (baca: tidakdituliskan), termasuk juga ajaran dan TradisiSuci mengenai Maria. Yesus tidak mendirikangereja yang berdasarkan pada Alkitab melainkansebaliknya Gereja adalah Bunda dari Alkitab.Yesus yang memilih sendiri para rasul dan siapayang akan memimpin gereja-Nya, Mat 16:18-19,Yesus memberikan kunci kerajaan surga kepadaPetrus dan Yesus berjanji untuk menyertai gereja-Nya hingga akhir jaman (Mat 28:20).Karena gereja lah yang mengkanon KS, tentu gerejamengerti dan mengetahui konteks keseluruhan KSmulai dari kitab Kejadian s/d kitab Wahyu. Logikameneriakkan dalam diri setiap pembaca KS bahwabila kita percaya akan keuTuhan dan kebenaran isiKS sebagai Firman Tuhan, maka kita telah menaruhkepercayaan kepada yang mengadakan danmengkanonkan KS yaitu Gereja Katolik. Doktrinsola scriptura sendiri tidak terdapat dalamAlkitab dan tidak pernah dikenal sebelum MartinLuther memperkenalkannya. Bagaimana mungkinmempercayai sebuah doktrin yang percaya penuhhanya kepada Alkitab bila doktrin seperti itusendiri tidak terdapat dalam Alkitab ?Ini menyatakan bahwa ajaran tersebut telahberkontradiksi di dalam dirinya sendiri dan tidak 3
  • dapat dipercaya. Suatu ajaran yang benar dantertanam di dalam Alkitab dapat dipercaya, danyang terjadi adalah sebaliknya. Alkitab sendiritelah membantah tuntutan doktrin sola scripturadengan sangat tegas dan pasti, dan malahmenunjukkan bahwa sola scriptura adalah buatanmanusia dan tidak terdapat dalam alkitab. GerejaKatoliklah yang alkitabiah dan berhak dan perlumempertanyakan otoritas doktrin Sola Scripturadaripada menjelaskan pertanyaan-pertanyaan yangdihasilkan oleh doktrin palsu tsb.Karena itu buku ini juga diadakan untuk dapatmembantu saudara-saudara kita yang tidak mengertimengenai gereja Yesus yang Satu, Kudus, Apostolikdan Katolik.Tradisi Suci Gereja Katolik terdapat dalamkehidupan sehari-hari kaum Protestan. Paskah yangtidak dirayakan pada tanggal yang sama setiaptahunnya, doktrin Tritunggal yang tidak tertulissecara eksplisit dalam alkitab, hari minggu yangdijadikan sebagai hari Sabath, perayaan natal dlladalah contoh tradisi. Seperti juga kata“Christmas = Christ Mass” yang berarti ‘MisaKristus’. Evolusi lagu-lagu pujian dan syukurdalam gereja-gereja Protestan adalah tradisigereja Katolik. Tahun kalender Gregorian yangkita gunakan adalah dan berasal dari tradisiGereja Katolik.Bahkan ada juga Tradisi Suci Gereja Katolik yangditulis dalam alkitab seperti di Mat 6:13,LAI Terjemahan BaruMat 6:13 dan janganlah membawa kami ke dalampencobaan, tetapi lepaskanlah kami dari pada yang 3
  • jahat. (Karena Engkaulah yang empunya Kerajaandan kuasa dan kemuliaan sampai selama-lamanya.Amin.)King James VersionMt 6:13 And lead us not into temptation, butdeliver us from evil: For thine is the kingdom,and the power, and the glory, for ever. Amen.NIVMat 6:13 And lead us not into temptation butdeliver us from the evil one.Pada akhir ayat Mat 6:13 terdapat doxology(Karena Engkaulah yang empunya Kerajaan dan kuasadan kemuliaan sampai selama-lamanya. Amin)kalimat ini hanya terdapat pada naskah asliberbahasa Yunani kitab Didakhe, kalimat tersebuttidak terdapat pada naskah asli buku Matius.Kalimat tersebut diambil dari kitab Didakhe(bahasa Yunani: ‘Didache’ = ajaran Yesus kepadapara Rasul), yang merupakan naskah gereja non-kanonika dari abad ke II. Jadi baik LAI maupunKing James Version mengutip dan menambahkandoxology tersebut dari kitab Didakhe. Versi NIVyang merupakan terjemahan dari naskah asli tidakmenunjukkan adanya doxology tersebut.Demikian kita melihat beberapa contoh TradisiSuci Gereja Katolik yang masih tetap berpengaruhdan diadaptasi oleh orang Protestan hingga hariini. Dilema yang dihadapi adalah bila Yesus Tuhankita yang telah mendirikan gereja-Nya (Mat 16:18)tidak dapat menjamin dan mempertahankan gereja-Nya hingga akhir jaman, siapakah yang dapat ?Bila Tuhan sendiri dianggap tidak mampu, siapa 3
  • lagi yang mampu ? Apakah Martin Luther atauCalvin atau siapapun akan mampu mempertahankangerejaNya ? Mungkin disini letak anathema yangdimaksud st. Paulus dalam kitab Galatia 1:8-9.Gal 1:8 Tetapi sekalipun kami atau seorangmalaikat dari sorga yang memberitakan kepada kamusuatu injil yang berbeda dengan Injil yang telahkami beritakan kepadamu, terkutuklah dia.Gal 1:9 Seperti yang telah kami katakan dahulu,sekarang kukatakan sekali lagi: jikalau ada orangyang memberitakan kepadamu suatu injil, yangberbeda dengan apa yang telah kamu terima,terkutuklah dia. 3
  • Bab III Pertanyaan2 yang sering dilontarkanmengenai Maria.1. Bunda Allah.2. Maria tanpa noda dosa.3. Pengangkatan Maria ke surga4. Pertanyaan lainnya mengenai Maria.Setelah kita mengerti bagaimana kitamemperlihatkan Maria dalam KS, mari kitalanjutkan melihat apa yang dikatakan alkitabtentang Maria.Maria memiliki gelar Bunda Allah, suatu gelaryang sangat menakutkan bagi sebagian orangProtestan. Bagaimana mungkin Maria menjadi ibudari Tuhan, ini berarti Maria adalah penciptaTuhan dan ini tidak masuk akal.Kesalahan pertama adalah cara pandang denganmentalitas ‘Atau’ yang gagal untuk mengerti bahwaTuhan berada di luar waktu dan logika manusiayang kemampuannya amat terbatas untuk mengertialam dan sifat Tuhan. Bukankah karena manusiatidak mengerti alam dan sifat Tuhan manusiamenyebut-Nya Tuhan ? Alangkah kecilnya Tuhan yangdapat dirumuskan dan sepenuhnya dimengerti olehmanusia. Karena bila manusia memang sepenuhnyamengerti, manusia tidak memerlukan Tuhan?Maria memiliki gelar Bunda Allah karena memangMaria adalah Bunda Allah. Yesus adalah sepenuhnyamanusia dan Tuhan pada waktu yang bersamaan, inimenunjukan sewaktu Yesus berada dalam rahimMaria, Yesus tetaplah sepenuhnya manusia danTuhan. Yesus tidak lahir sebagai manusia dan 3
  • kemudian menjadi Tuhan atau pada suatu saat tiba2Yesus mendapatkan keTuhanan-Nya. Karena ituadalah suatu ajaran yang menyesatkan dan telahterbukti dalam sejarah bahwa cara berpikirseperti ini telah dikutuk gereja dalam KonsiliNicea. Uskup Arius dan banyak pengikutnya telahsalah dalam mengira bahwa Yesus adalah manusia.Kemudian pengikut Nestorian mengira bahwa Yesusdan Tuhan adalah dua mahluk yang berbeda danMaria adalah ibu dari Yesus manusianya saja.Kesesatan ini telah dikutuk dan dinyatakan salahpada Konsili Efesus th 431 dan tidak munculkembali hingga pada jaman sesudah reformasi.Bila umat Protestan berkata bahwa Maria adalahibu dari Yesus manusia saja berarti mereka telahkembali kepada kesalahan Nestorius dan menyatakanbahwa Yesus adalah dua mahluk yang berbeda atauYesus bukanlah Tuhan seperti ajaran Arius dandengan ini telah memisahkan diri dari FirmanTuhan dalam alkitab dan bapa2 gereja. Luk 1:43,Mat 1:23, Luk 1:35, Gal 4:4, Yoh 1:1, Yoh 20:28.Yesus selama dalam rahim Maria telah mengambilkehidupan yang merupakan darah dan daging Mariayang kemudian lahir dan disusui Bunda-Nya. Darahdan daging Maria mengalir dalam urat dan tubuhYesus. Kenapa kita dapat mengerti dan berkata"seorang bayi" telah lahir karena manusia terdiridari badan dan roh. Kenapa tidak disebutkan sajasebuah badan bayi telah lahir? Bukankah ini akanmenunjukan cuma jasad saja yang lahir dan isinyatidak ada. Manusia utuh adalah manusia yangkomplit dengan rohnya, dan hanya Tuhan yangmenciptakan dan memberikan Roh dan sama denganYesus yang adalah manusia dan Tuhan pada waktuyang sama dan begitulah adanya. Tuhan beradadimana-mana pada waktu yang bersamaan karena 3
  • Tuhan berada diluar waktu. Manusia harus tundukpada waktu dan hukum ini tidak berlaku bagiTuhan. Maria telah memberikan Yesus tubuh-Nyayang sangat penting artinya sebagai alat untukpenebusan dosa manusia. Apakah rencana Tuhanuntuk Yesus dapat terlaksanakan dan Yesusdisalibkan tanpa jasad? Dari awal gereja mengertidan memberikan gelar Bunda Allah karena alkitabyang memberikan gelar tsb kepada Maria berartiTuhanlah yang memberikan gelar itu kepadanya.Lihat kutipan dari tulisan para pelopor reformasimengenai gelar Maria sebagai Bunda Allah padahalaman2 sebelumnya.Maria adalah ibu dari kita semua dan ini sangatjelas dikatakan dalam alkitab, Maria adalah ibukita secara rohaniah (spiritual). Kembali kepadatipelogi Hawa dan Maria. Hawa adalah ibu dariseluruh umat manusia secara jasad dan Mariaadalah ibu dari seluruh umat manusia secararohaniah. Karena Hawa berperan dalam kedosaanyang jatuh ke seluruh keturunannya dan Mariaberperan sebagai ibu Yesus dalam penebusan dosaseluruh keturunan Adam dan Hawa. Berarti Mariaadalah Bunda seluruh umat manusia secara rohaniahYoh 19:27LAI Terjemahan BaruYoh 19:27 Kemudian kata-Nya kepada murid-murid-Nya: "Inilah ibumu!" Dan sejak saat itu murid itumenerima dia di dalam rumahnya.King James VersionJn 19:27 Then saith he to the disciple, Beholdthy mother! And from that hour that disciple tookher unto his own home. 3
  • NIVJn 19:27 and to the disciple, “Here is yourmother.” From that time on, this disciple tookher into his home.Sewaktu disalib Yesus hanya berbicara tujuh kali,apakah ini berarti Yesus cuma sekedar ngobrolbasa-basi atau sekedar menitipkan ibu-Nya kepadaSt. Yohanes? Disini Yesus mewahyukan kepada kitasemua bahwa Maria adalah ibu kita. Kembali kepadalogika, Yesus adalah kakak dan saudara kita,rumah-Nya adalah surga kita, Bapa-Nya adalah Bapakita dan Bunda-Nya adalah Bunda kita juga,bagaimana dapat kita menyatakan Yesus sebagaisaudara kita akan tetapi ibu-Nya tidak diterimasebagai ibu sendiri. Ingat kata2 St. Yohanespembaptis sewaktu dia melihat kedatangan Yesus."Lihat itulah Anak domba Allah yang akanmenghapus dosa dunia" (Yoh 1:29). Pada saat itutidak ada yang mengetahui siapa Yesus dan lebihlagi mengenai penebusan dosa yang belum terjadi,akan tetapi sekarang kita mengerti apa yangdimaksud St. Yohanes saat dia berkata Anak dombaAllah ... begitu juga dengan kata2 Yesus darisalib mengenai Maria sebagai ibu kita. Karena St.Paulus mengajarkan bahwa gereja adalah tubuhYesus akan tetapi tidak literal secara fisik dankita semua menjadi bagian dari tubuh-Nya melaluirahmat Allah. Maria adalah ibu Yesus secara fisikdan ini berarti Maria adalah ibu kita juga secararohaniah (1 Kor 12). Yesus tidak segan memanggilkita semua saudara-Nya dan Yesus mengajarkanuntuk memanggil Bapa-Nya sebagai Bapa kita. Bilakita menerima Yesus sebagai putera Bapa danbegitu juga sebagai putera Maria berarti kita 3
  • berwajiban mengakui Maria sebagai ibu kita (Ibr2:11-12).LAI Terjemahan BaruIbr 2:11 Sebab Ia yang menguduskan dan merekayang dikuduskan, mereka semua berasal dari Satu;itulah sebabnya Ia tidak malu menyebut merekasaudara,Ibr 2:12 kata-Nya: "Aku akan memberitakan nama-Mukepada saudara-saudara-Ku, dan memuji-muji Engkaudi tengah-tengah jemaat,"King James VersionHeb 2:11 For both he that sanctifieth and theywho are sanctified are all of one: for whichcause he is not ashamed to call them brethren,Heb 2:12 Saying, I will declare thy name unto mybrethren, in the midst of the church will I singpraise unto thee.NIVHeb 2:11 Both the one who makes men holy andthose who are made holy are of the same family.So Jesus is not ashamed to call them brothers.Heb 2:12 He says, “I will declare your name to mybrothers; in the presence of the congregation Iwill sing your praises.”Dalam kitab Wahyu 12, disebutkan tentang wanitayang berbaju matahari. Banyak orang Protestantidak menerima bahwa yang dimaksud disini adalah 3
  • Maria walaupun mereka menerima bahwa anak dariwanita berbaju matahari tersebut adalah Yesus.Berarti sebenarnya sudah ada pengakuan bahwawanita itu tidak lain adalah Maria.Secara simbolis, kata ‘wanita’ dapat jugadiartikan sebagai gereja dan atau Israel. Tetapisecara literal wanita itu adalah Maria, karenasecara literal Maria adalah benar-benar ibuYesus.Wahyu 12:17 mengatakan bahwa wanita itu mempunyaianak-anak lain, yaitu semua pengikut Yesus yangsetia kepada perintah Allah yaitu jemaat gerejadan menjadi saksi-Nya. Dengan demikian jelasterlihat bahwa Maria secara literal adalah ibuYesus dan secara rohaniah adalah Bunda Gereja,Bunda kita semua (Katekismus 963, 965, 969).Kita tahu bahwa Maria adalah mempelai Roh Kudus,dan kita mengenal Allah sebagai pribadiTritunggal, maka pada saat yang bersamaan kitamengenal Maria sebagai anak Bapa, Bunda Puteradan Mempelai Roh Kudus.LAI Terjemahan BaruWhy 12:1 Maka tampaklah suatu tanda besar dilangit: Seorang perempuan berselubungkanmatahari, dengan bulan di bawah kakinya dansebuah mahkota dari dua belas bintang di ataskepalanya.Why 12:13 Dan ketika naga itu sadar, bahwa iatelah dilemparkan di atas bumi, ia memburuperempuan yang melahirkan Anak laki-laki itu.Why 12:17 Maka marahlah naga itu kepada perempuanitu, lalu pergi memerangi keturunannya yang lain, 3
  • yang menuruti hukum-hukum Allah dan memilikikesaksian Yesus.King James VersionRev 12:1 And there appeared a great wonder inheaven; a woman clothed with the sun, and themoon under her feet, and upon her head a crown oftwelve stars:Rev 12:13 And when the dragon saw that he wascast unto the earth, he persecuted the womanwhich brought forth the man child.Rev 12:17 And the dragon was wroth with thewoman, and went to make war with the remnant ofher seed, which keep the commandments of God, andhave the testimony of Jesus Christ.NIVRev 12:1 A great and wondrous sign appeared inheaven: a woman clothed with the sun, with themoon under her feet and a crown of twelve starson her head.Rev 12:13 When the dragon saw that he had beenhurled to the earth, he pursued the woman who hadgiven birth to the male child.Rev 12:17 Then the dragon was enraged at thewoman and went off to make war against the restof her offspring–those who obey Godscommandments and hold to the testimony of Jesus.Peran seorang ibu sangat penting bagi kehidupansetiap manusia. Seperti seorang bapa, kelahiran 4
  • kita dan ke-bapa-annya mencerminkan kasih Bapakita yang di surga kepada kita (Ef 3:14-15).Maria telah diberikan oleh Allah sebagai ibukehidupan rohani kita, maka setiap ibumencerminkan keibuan Maria.Mengerti posisi Maria sebagai ibu kita secararohaniah dapat membantu kita untuk mengertiposisi yang diberikan Tuhan kepada Maria untukmemperkaya kehidupan rohani kita.Sehingga seperti kita mencintai dan memeluk ibukandung kita, maka demikian pulalah kitamencintai, menyayangi dan memeluk Maria sebagaiibu rohani kita dengan senang hati, bangga danberterima kasih kepada Tuhan atas anugerah-Nyaitu. Inilah yang dimaksudkan dengan devosi kepadaMaria yang dilakukan oleh umat Katolik.Setelah kita mengerti penjelasan di atas, kitapatut bertanya mengapa begitu banyak keluargaKristen tidak mengundang Maria dalam keluargamereka?LAI Terjemahan BaruEf 3:14 Itulah sebabnya aku sujud kepada Bapa,Ef 3:15 yang dari pada-Nya semua turunan yang didalam sorga dan di atas bumi menerima namanya.King Kames VersionEph 3:14 For this cause I bow my knees unto theFather of our Lord Jesus Christ,Eph 3:15 Of whom the whole family in heaven andearth is named, 4
  • NIVEph 3:14 For this reason I kneel before theFather,Eph 3:15 from whom his whole family in heaven andon earth derives its name. 4
  • Bab IV Maria tanpa noda dosa.Dogma Maria yang lahir dan mati tanpa noda dosaadalah dogma yang paling ditentang oleh kaumProtestan. Dasar kekuatirannya adalah bila Mariatidak berdosa, maka Yesus bukanlah juru selamatMaria.Pandangan seperti ini sangat keliru. Mariadiselamatkan oleh Yesus, akan tetapi bagaimanadia diselamatkan adalah pertanyaan yangmemerlukan penjelasan dan klarifikasi lebihlanjut.Kita akan membedah dogma ini dalam tiga bagian:1. Maria telah terjaga dan bebas dari noda dosa asal sejak awal dia diciptakan.2. Dogma ini hanya menjelaskan mengenai dosa asal, akan tetapi ada doktrin gereja yang menjelaskan bahwa Maria tidak pernah ternoda oleh dosa, baik dosa pribadi atau karena perbuatannya sendiri.3. Keistimewaan ini dikaruniakan dalam konteks perbuatan dan pengorbanan Yesus. Istilah yang tepat untuk menggambarkan peran Maria mungkin adalah ‘proto-aktif’. Pengorbanan Yesus diaplikasikan kepada kita sebagai penebusan (penghapusan) dosa, sedangkan kepada Maria dalam wujud penjagaan terhadap dosa. Pengorbanan Yesus diwujudkan dengan cara menjaganya dari dosa.Umat Protestan menentang dogma ini karena merekamengira dogma ini tidak terdapat dalam alkitab.Mereka menggunakan Rom 3:23 untuk mengatakanbahwa semua orang tanpa terkecuali telah berdosa. 4
  • Mereka khawatir bahwa dengan dogma ini berartiMaria tidak memerlukan juru selamat dan tidakperlu diselamatkan oleh Yesus. Ini adalahpengertian yang salah dan tidak benar, dogma initidak mengajarkan bahwa Maria tidak memerlukanjuru selamat, justru sebaliknya Yesus adalah juruselamat Maria. Maria diselamatkan dengan carayang lebih sempurna dari semua orang yangdiselamatkan. Inilah yang perlu kita pelajari danketahui.Pertama-tama mari kita lihat dogma ini dalamkitab suci. Pertama kita simak apa yang dimaksuddengan ‘semua telah berdosa’ dalam kitab Roma:Rom 3:23 Karena semua orang telah berbuat dosadan telah kehilangan kemuliaan Allah,St. Paulus tentu bermaksud mengatakan ‘semua’tidak dalam arti 100%, karena tidak mungkin semuamanusia telah berdosa. Kita mengetahui secarapasti bahwa Yesus tidak berdosa, Adam dan Hawajuga tidak berdosa sebelum kejaTuhan mereka kedalam dosa. Jadi yang dimaksud bukan ‘semua’dalam arti dari awal sampai akhir, karena iniakan mencakup semua manusia termasuk Yesus, Adam,Hawa dan juga Maria.Jika kita kembali ke tipelogi Tabut (peti)Perjanjian dalam PL, Tuhan telah menjaga PetiPerjanjian yang berisikan Firman Allah dan rotiyang jatuh dari surga dari kenajisan danmemerintahkan agar kesuciannya selalu terjaga.Ketika lembu tergelincir dan Uza ingin menjagaagar Tabut tidak jatuh, setelah ia menyentuhTabut, Uza dihukum mati. 4
  • 2Sam 6:6 Ketika mereka sampai ke tempatpengirikan Nakhon, maka Uza mengulurkan tangannyakepada tabut Allah itu, lalu memegangnya, karenalembu-lembu itu tergelincir.2Sam 6:7 Maka bangkitlah murka TUHAN terhadapUza, lalu Allah membunuh dia di sana karenaketeledorannya itu; ia mati di sana dekat tabutAllah itu.Coba bandingkan Peti Perjanjian yang membawafirman Allah dengan Peti (Maria) yang mengandungFirman Allah yang hidup yaitu Yesus. Tentu akanlebih suci dan bersih dari kenajisan apalagidosa, karena muatannya lebih suci dan lebihpenting yaitu Yesus yang adalah Allah sendiri.Seperti Tuhan tidak membiarkan Peti Perjanjianbernoda an ternajiskan demikian pula Tuhan tidakakan membiarkan Maria (Peti Perjanjian Baru) yangmengandung dan memberikan darah dan daging yangmengalir dalam tubuh Yesus, ternajiskan oleh nodadosa. Ketika Adam masih berada di Taman Firdaussebelum berbuat dosa, Adam dapat melihat danbercakap-cakap dengan Tuhan, bahkan berjalan-jalan bersama-Nya di taman Firdaus. PengusiranAdam keluar dari Firdaus menunjukkan bahwa dosatidak dapat berada dekat atau bersama denganTuhan. Karena dosa, maka Adam dan Hawa diusirdari hadirat (taman firdaus) Tuhan.Yesus adalah buah rahim Maria, karena itu tidakmungkin Maria ternoda oleh dosa dan inimenunjukkan bahwa Maria bebas dari segala macamdosa. Tuhan telah memilih Maria untuk menjalankantugas sebagai Bunda putera-Nya, tentu Tuhanmemilih Maria dengan persyaratan yang ketat dankemudian membekalinya dengan persyaratan ketat 4
  • agar Maria mampu menjalani jabatan dan tugasnyadengan baik dan sempurna.Siapakah kita sehingga sampai berani mencurigaiatau kurang percaya bahwa Tuhan telah memilihMaria dan juga mempersiapkannya untuk melakukantugasnya ? Apakah Tuhan tidak mampu mempersiapkanMaria untuk menjalankan tugasnya ?Bila ada mahluk yang mampu untuk memilih danmembekali seseorang untuk melakukan suatu tugas,siapa lagi yang dapat melakukannya dengansempurna jika bukan Tuhan. Jika manusia mampumenciptakan pesawat dan mempersiapkan astronotuntuk dapat melaksanakan tugasnya terbang kebulan dan pulang ke bumi dengan selamat, amatlahmudah bagi Tuhan untuk menciptakan Maria yangbebas dari noda dosa Adam dan untuk menjaganyaagar tidak berdosa.Malaikat Gabriel menyapa Maria dengan nama ‘PenuhRahmat’ dan bukan dengan nama kelahirannya yaituMaria (Luk 1:28). Ini menunjukkan bahwa Tuhantelah memenuhi Maria dengan rahmat. Seorangmanusia yang penuh (tidak kurang, sudah dipenuhi)dengan rahmat tidak menyisakan celah bagi dosa,karena setiap kali manusia berbuat dosa manusiakehilangan sebagian dari rahmat Tuhan yang akanmembuat manusia akan dan harus menjauhi Tuhan.Maria yang penuh dengan rahmat berarti selalubersama dengan Tuhan. Sama seperti Adam sebelumjatuh ke dalam dosa, penuh dengan rahmat Tuhandan selalu bersama-sama dengan Allah. Sekali sajaAdam berbuat dosa, dia diusir dari hadirat Tuhan(menjauhi Tuhan). 4
  • LAI Terjemahan BaruLuk 1:28 Ketika malaikat itu masuk ke rumahMaria, ia berkata: "Salam, hai engkau yangdikaruniai, Tuhan menyertai engkau."King James VersionLk 1:28 And the angel came in unto her, and said,Hail, thou that art highly favoured, the Lord iswith thee: blessed art thou among women.Walaupun terjemahan LAI terasa sedikit berbedadan kehilangan bagian “terpujilah engkau diantarawanita” akan tetapi masih terlihat bahwa Mariaadalah penuh dengan rahmat dan “. . .Tuhanmenyertai engkau.” Tetap memperlihatkan maksudmalaikat yang mengetahui bahwa Maria adalah penuhdengan rahmat.Dalam bahasa Yunani, kata ‘penuh rahmat’ yangdigunakan dalam ayat ini adalah ‘Kecharitomene’yang berarti : “kesempurnaan rahmat untuk selama-lamanya.” Berarti Maria adalah penuh denganrahmat hingga akhir hidupnya.Lihat terjemahan yang benar pada Alkitab Katolikberbahasa Inggris Versi Douay Rheims.Lk 1:28 And the angel being come in, said untoher: Hail, full of grace, the Lord is with thee:blessed art thou among women.Hail, full of grace, the Lord is with thee:Hail = Ave = salam 4
  • Full of grace = gratia plena = penuh rahmat,the Lord is with thee : blessed art thou amongwomen = Tuhan besertamu : terpujilah engkaudiantara wanita.Bila digabung menjadi : "salam, penuh rahmat, Tuhan besertamu:terpujilah engkau diantara wanita.Dalam satu kalimat ini sangat jelas maksudmalaikat Gabriel menggantikan nama Maria menjadi“full of grace / penuh rahmat” dan kemudianberkata bahwa Maria adalah bersama Tuhan. Apakahini sekedar sapaan basa-basi? Apa maksud Gabrieldengan menggantikan nama Maria menjadi ‘penuhrahmat’? Apa maksudnya dengan berkata ‘Tuhanbersertamu’? Maksud malaikat Gabriel tidak lainadalah bahwa Maria adalah tanpa noda dosa dankarena itu selalu bersama dengan Tuhan.Tentu banyak orang Protestan yang tidak akanmengerti ayat ini karena alkitab yang dibacanyatidak lagi menerjemahkan kata ‘kecharitomene’sesuai makna sebenarnya. Itulah mengapapenjelasan ini kadang tidak dapat diterima olehmereka. Akan tetapi dengan pengertian tipelogikita dapat membuktikan bahwa Maria adalah tanpadosa.Mengapa mereka heran bila mendengar kata ‘tanpadosa’ ? Apakah karena Maria tanpa dosa kemudianMaria tidak memerlukan juru selamat? Yang artinyaMaria secara otomatis sudah diselamatkan? 4
  • Pengertian seperti ini tidak benar dan samasekali bertentangan dengan ajaran gereja, Mariatelah diselamatkan Yesus dengan cara penyelamatanyang jauh lebih sempurna dibandingkan dengankita. Analogi dibawah ini mungkin dapat membantumemperjelas pengertian kita tentang carapenyelamatan Yesus terhadap Maria.Bila saya sedang berjalan dan tiba-tibaterperosok ke dalam satu lubang yang dalam,kemudian anda datang dan menarik saya keluar darilubang tersebut maka anda adalah juru selamatyang telah menyelamatkan saya dari lubangtersebut. Namun ada cara lain untuk menyelamatkansaya dari bahaya lubang yang sama, yaitu secara‘Proto-aktif’ anda berjalan bersama saya, dansebelum saya jatuh ke dalam lubang tadi, andatelah menahan saya sehingga tidak jatuh ke dalamlubang tsb. Ini berarti bahwa anda telahmenyelamatkan saya SEBELUM saya jatuh. Artinya,pada contoh kedua saya telah diselamatkan dengancara yang lebih sempurna dari contoh yangpertama. Begitu juga dengan Maria, pada halaman-halaman sebelumnya saya menggunakan istilah‘Proto-aktif’, dan inilah yang saya maksudkan.Maria diselamatkan oleh Yesus sebelum Maria jatuhke dalam lubang. Apakah ini berarti sayaterkotori oleh kotoran yang berada di dalamlubang tersebut ? Tidak ! Apakah Maria terkenanoda dosa ? juga tidak ! Ini berarti bahwamanusia yang tidak berdosa pun masih memerlukanjuru selamat. Maria adalah satu-satunya manusiayang diselamatkan dengan cara yang lebihsempurna.Juru Selamat menyelamatkan kita dari dosa dankotornya dosa. 4
  • Juru Selamat menyelamatkan Maria sebelum jatuh kedalam dosa tanpa terkena dosa. Keduanya bersifatmenyelamatkan, keduanya membutuhkan Yesus sebagaisang Juru Selamat.Jadi Yesus benar-benar adalah juru selamat Mariadan ketakutan bahwa Maria tidak membutuhkan juruselamat adalah tidak benar.Maria adalah Peti Perjanjian Baru, mari kitalihat dimana letaknya dalam Alkitab. Mariatinggal bersama Elisabeth selama 3 bulan lamanya(Luk 1:56). Begitu juga Peti Perjanjian tinggalselama tiga bulan di rumah Obed-Edom (2 Sam6:11).Luk 1:56 Dan Maria tinggal kira-kira tiga bulanlamanya bersama dengan Elisabet, lalu pulangkembali ke rumahnya.2 Sam 6:11 Tiga bulan lamanya tabut Tuhan itutinggal di rumah Obed-Edom, orang Gat itu, danTUHAN memberkati Obed-Edom dan seisi rumahnya.Elisabeth berkata siapa dia sampai Bunda Tuhandatang ke rumahnya (Luk 1:43). Daud berkatabagaimana Tabut Tuhan dapat sampai kepadanya (2Sam 6:9).Luk 1:43 Siapakah aku ini sampai ibu Tuhankudatang mengunjungi aku?2 Sam 6:9 Pada waktu itu Daud menjadi takutkepada TUHAN, lalu katanya: "Bagaimana tabutTUHAN itu dapat sampai kepadaku?"Bayi St. Yohanes Pembaptis melompat dalam rahimElisabeth ketika mendengar Maria datang (Luk 5
  • 1:44) dan Daud melompat menari-nari ketikamendengar Tabut Tuhan datang ke Yerusalem (2 Sam6:14-16).Luk 1:44 Sebab sesungguhnya, ketika salammusampai kepada telingaku, anak yang di dalamrahimku melonjak kegirangan.2 Sam 6:14 Dan Daud menari-nari di hadapan TUHANdengan sekuat tenaga; ia berbaju efod dari kainlenan.2 Sam 6:15 Daud dan seluruh orang Israelmengangkut tabut TUHAN itu dengan diiringi sorakdan bunyi sangkakala.Sebuah renungan. Bila kita memiliki kemampuanuntuk menciptakan ibu kita sendiri dan menjaganyadari cacat dan noda dosa, apakah kita akanmelakukannya ?Tentu ? Sayangnya kita tidak mampu berbuatdemikian. Namun Yesus mampu dan itulah yangdilakukanNya !Berikut ini adalah beberapa penampakan yangmenguatkan dan membuktikan konfirmasi Maria tanpanoda dosa yang telah diakui oleh Gereja besertadengan mukjizat-mukjizatnya.1. Lourdes, Perancis : Maria memperkenalkan diri sebagai “Saya yang tanpa noda dosa”.2. Fatima, Portugal: Maria menunjukkan bahwa dunia sebaiknya didedikasikan kepada hati tak bernoda Maria. 5
  • 3. Quadalupe, Mexico: Pada perayaan hari Maria tanpa dosa, muncul gambar pada jubah Juan Diego yang menggambarkan Maria sedang menginjak seperempat bulan yang gelap, seperti symbol dewa ular orang-orang Indian Aztec / Mexico seperti diilustrasikan di Kej 3:15.Adalah beberapa dari begitu banyak penampakanMaria yang telah diakui gereja komplit dengankonfirmasi mujizat2 nya. 5
  • Bab V Pengangkatan Maria ke surga.Dogma ini menetapkan bahwa setelah Mariamenyelesaikan perjalanan hidupnya di dunia, iadiangkat ke surga secara utuh (badan dan jiwanya,Katekismus 966). Pengertian ‘pengangkatan’ Mariatidak bisa disamakan dengan kenaikan Yesus keSurga. Harus kita bedakan antara ‘Kenaikan’ dan‘Diangkat’. Yesus naik ke surga dengan kuasaNyasendiri karena Yesus adalah Tuhan. SedangkanMaria adalah ciptaanNya yang diangkat ke surgaoleh kuasa Tuhan.Saya tidak habis berpikir mengapa dogma inisering sekali diprotest. Apakah yang tidak‘disukai’ dengan dogma ini ? Siapa yang tidaksetuju bahwa Maria diangkat secara utuh (jasaddan roh) ke surga ? Ternyata banyak orang yangprotest karena mereka salah mengartikan ayat-ayatdi 1 Kor 15:52-54.1Kor 15:52 dalam sekejap mata, pada waktu bunyinafiri yang terakhir. Sebab nafiri akan berbunyidan orang-orang mati akan dibangkitkan dalamkeadaan yang tidak dapat binasa dan kita semuaakan diubah.1Kor 15:53 Karena yang dapat binasa ini harusmengenakan yang tidak dapat binasa, dan yangdapat mati ini harus mengenakan yang tidak dapatmati.1Kor 15:54 Dan sesudah yang dapat binasa inimengenakan yang tidak dapat binasa dan yang dapatmati ini mengenakan yang tidak dapat mati, maka 5
  • akan genaplah firman Tuhan yang tertulis: "Mauttelah ditelan dalam kemenangan.Dengan memandang ayat-ayat diatas, orang-orangini mengira bahwa jasad yang mati baru akandibangkitkan pada waktu kedatangan Yesus di akhirjaman. Pengertian seperti ini tidak sepenuhnyakeliru. Akan menjadi salah bila kita menguncipengertian kita sedemikian rupa sehingga Tuhantidak lagi memiliki ‘kebebasan’ untuk berkarya.Sebagai contoh, bila atas kehendak Tuhan, besokpagi semua orang yang mati dibangkitkan dandiangkat ke surga, siapa yang dapat berkata“Lho ? Bukankah itu HARUS terjadi nanti sesudahYesus datang?”. Dengan cara berpikir seperti ini,sama saja kita telah mengecilkan ke-maha kuasa-anTuhan. Tentu pandangan seperti ini adalah sempitdan tidak sehat (lihat Mat 27:52-53).Mat 27:52 dan kuburan-kuburan terbuka dan banyakorang kudus yang telah meninggal bangkit.Mat 27:53 Dan sesudah kebangkitan Yesus,merekapun keluar dari kubur, lalu masuk ke kotakudus dan menampakkan diri kepada banyak orang.Ini adalah bukti bahwa ada orang mati yang sudahdiangkat ke surga jauh sebelum akhir jaman. Bacajuga bagaimana Henokh diangkat ke surga dalamkitab Kej 5:2.Kej 5:24 Dan Henokh hidup bergaul dengan Allah,lalu ia tidak ada lagi, sebab ia telah diangkatoleh Allah. 5
  • Ibr 11:5 Karena iman Henokh terangkat, supaya iatidak mengalami kematian, dan ia tidak ditemukan,karena Allah telah mengangkatnya. Sebab sebelumia terangkat, ia memperoleh kesaksian, bahwa iaberkenan kepada Allah.Henokh diangkat ke surga sewaktu dia masih hidup.Dan penjelasan yang lebih mendalam mengenaipengangkatan Henokh yang terdapat dalam PBmerupakan satu lagi bukti bahwa pengertiantipelogi adalah sangat penting. Dengan pengertiantipelogi Alkitab menunjukkan bahwa Maria diangkatke surga secara utuh. Apabila Henokh sudahmemenuhi syarat hingga Tuhan mengangkatnya kesurga, tentu Maria jauh lebih memenuhi syaratdibanding Henokh.Bila kita membaca 2 Raj 2:11, kita juga akanmenemukan bahwa Elia juga diangkat ke surga.2Raj 2:11 Sedang mereka berjalan terus sambilberkata-kata, tiba-tiba datanglah kereta berapidengan kuda berapi memisahkan keduanya, lalunaiklah Elia ke sorga dalam angin badai.Jadi sekali lagi kita diingatkan bahwa bila Tuhanbisa memilih untuk mengangkat Henokh dan Elia kesurga, apa yang tidak dapat dimengerti bila Yesustelah mengangkat ibu-Nya sendiri ke surga?Bila Tuhan telah menjaga keperawanan Maria agarMaria tetap sempurna, mengapa Tuhan tidak menjagakeuTuhan jasad Maria dan mengangkatnya dalamkeadaan utuh ke surga?St. Yohanes menceritakan kepada kita apa yangdilihatnya di surga dalam kitab Wahyu bab 11 dan 5
  • 12 dimana St. Yohanes melihat Tabut Allah (PetiPerjanjian) dan juga Maria dengan jubah matahari.Apa maksud St. Yohanes menuliskan wahyu ini (Why11:19, 12:1,17)?Why 11:19 Maka terbukalah Bait Suci Allah yang disorga, dan kelihatanlah tabut perjanjian-Nya didalam Bait Suci itu dan terjadilah kilat dan deruguruh dan gempa bumi dan hujan es lebat.Why 12:1 Maka tampaklah suatu tanda besar dilangit: Seorang perempuan berselubungkanmatahari, dengan bulan di bawah kakinya dansebuah mahkota dari dua belas bintang di ataskepalanya.Why 12:17 Maka marahlah naga itu kepada perempuanitu, lalu pergi memerangi keturunannya yang lain,yang menuruti hukum-hukum Allah dan memilikikesaksian Yesus.St. Yohanes telah memberikan kesaksian bahwa PetiPerjanjian dan Maria SUDAH berada di surga! Ingatbahwa Maria adalah Peti Perjanjian Baru. 5
  • Bab VI Pertanyaan lainnya mengenai Maria.Sampai disini kita dapat melihat bahwa bila kitamendalami ajaran gereja mengenai Bunda Maria.Ternyata semua ajaran tersebut saling mendukungkarena satu ajaran saling terkait dengan ajaranyang lain, saling mengikat. Kesinambunganpengajaran ini dapat terlihat jelas mulai dariajaran Maria Bunda Allah yang mendukung ajaranMaria Bunda tak bercela (tanpa noda dosa) yangkemudian mendukung ajaran Maria diangkat kesurga.Sekarang setelah kita membaca dan mengertipandangan dan ajaran gereja Katolik mengenaiMaria dalam KS, kita akan dapat dengan mudahmemberikan jawaban-jawaban atas semua pertanyaanmengenai Maria.Masih banyak lagi pertanyaan yang ditujukankepada iman Katolik mengenai Maria. Antara lain:Keperawanan Maria, Penyembahan kepada Maria danpatung Maria diidentikkan sebagai penyembahanberhala. Kenapa tidak berdoa langsung saja kepadaTuhan? Bagaimana Maria dapat mendengarkan berjutadoa pada waktu yang bersamaan? Mengapa kita sukamengulangi doa yang sama seperti dalam doarosario? Gereja Katolik telah ‘menciptakan’(invention) dogma-dogma mengenai Maria.Kita akan mencoba membahasnya :Keperawanan Maria.Gereja mengajarkan bahwa Maria adalah seorangperawan sebelum, sewaktu dan sesudah melahirkanYesus. Ini berarti bahwa Maria adalah perawanseumur hidupnya. Mengapa begitu? Karena itu 5
  • adalah kehendak Tuhan dan Tuhan menghendaki Mariaselalu utuh dan sempurna.Pertanyaan yang sering datang adalah bahwa KSmengatakan bahwa sepertinya Yesus memilikisaudara kandung dan ini menunjukkan bahwa Mariatidak perawan setelah Yesus lahir.Mat 13:55 Bukankah Ia ini anak tukang kayu?Bukankah ibu-Nya bernama Maria dan saudara-saudara-Nya: Yakobus, Yusuf, Simon dan Yudas?Dalam ayat ini sepertinya St. Matius menunjukYakobus, Yusuf, Simon dan Yudas sebagai adik-adikYesus. Akan tetapi KS akan membuktikan bahwapandangan diatas adalah keliru. Pertama, katasaudara dapat berarti kakak, adik, sepupu danjuga saudara dalam Kristus.Apakah memang St. Matius menuliskan ayat tersebutdengan maksud untuk mengatakan bahwa Yesusmemiliki adik-adik kandung? Sama sekali tidak!Karena pada Mat 27:56 St. Matius menjelaskansiapa yang dimaksud dengan Maria ibu Yakobus danYusuf. Maria yang ditulis pada ayat tersebutadalah Maria istri Klopas (Yoh 19:25).Yoh 19:25 Dan dekat salib Yesus berdiri ibu-Nyadan saudara ibu-Nya, Maria, isteri Klopas danMaria Magdalena.Mat 27:56 Di antara mereka terdapat MariaMagdalena, dan Maria ibu Yakobus dan Yusuf, danibu anak-anak Zebedeus.Bila Maria memang memiliki anak-anak lain selainYesus, mengapa sebelum Yesus mati disalib Yesusmenitipkan ibu-Nya kepada St. Yohanes? (Yoh 5
  • 19:27). Bukankah adalah tanggung jawab dari anakMaria yang lainnya (jika ada) untuk mengurusnya?Yesus menitipkan Maria kepada St. Yohanes karenaSt. Yoseph suami Maria telah meninggal dan Mariatidak lagi memiliki keluarga yang akanmengurusinya.Yoh 19:27 Kemudian kata-Nya kepada murid-murid-Nya: "Inilah ibumu!" Dan sejak saat itu murid itumenerima dia di dalam rumahnya.Jika benar Mat 13:55 bermaksud menyatakan bahwaYesus memiliki saudara kandung, maka seharusnyajumlah saudara Yesus berjumlah kurang lebih 120orang. Bagaimana caranya Maria melahirkan lebihdari 100 orang anak? Dan kemudian pulang ke rumahYohanes yang justru bukan anaknya dan tidak kerumah salah satu dari 120 anak-nya?Kis 1:14 Mereka semua bertekun dengan sehatidalam doa bersama-sama, dengan beberapa perempuanserta Maria, ibu Yesus, dan dengan saudara-saudara Yesus.Kis 1:15 Pada hari-hari itu berdirilah Petrus ditengah-tengah saudara-saudara yang sedangberkumpul itu, kira-kira seratus dua puluh orangbanyaknya, lalu berkata:Jauh hari sebelum keperawanan Maria dipertanyakanoleh umat Protestan para pelopor reformasiProtestan sekalipun selalu membela keperawananMaria:Matin Luther: "Adalah sebuah pengakuan iman bahwaMaria adalah Bunda Allah yang masih tetap perawan 5
  • ... Kami percaya Kristus lahir dari rahimnya dansesudahnya Maria tetap sama seperti sebelumnya.(The Works of Luther, vol. 11 halaman 319-320)John Calvin dalam khotbahnya mengenai kitabMatius berkata "Terdapat beberapa orang yangingin mengartikan Mat 1:25 bahwa Maria mempunyaianak-anak selain Yesus Putera Allah, dan bahwaYoseph berhubungan dengannya setelah kelahiranYesus; adalah suatu kebodohan! Karena penulisInjil tidak perlu menjelaskan apa yang terjadisesudahnya akan tetapi keinginannya dalammenunjukan ketaatan Yoseph karena adalah benarbahwa itu adalah malaikat Allah yang dikirimkepada Maria. Karena itu Yoseph tidak pernahsekalipun bersama Maria. ( Sermon on Mathew 1:22-25 cetakan 1562.)Zwingli: "Dengan teguh aku percaya bahwa Mariamenurut Injil adalah perawan yang sempurna yangmelahirkan Putera Allah, Maria sewaktumelahirkan-Nya dan sesudah melahirkan-Nya danselamanya adalah tetap sebagai perawan suci"( Zwingli Opera, vol. 1 halaman 424.)Jika para pelopor doktrin Sola Scriptura beranimembuat pernyataan iman seperti demikian,tentulah ia berkata karena dapat melihatbagaimana kenyataan keperawanan Maria memangterdapat di dalam KS.Seorang Protestan yang setia mengikuti doktrinsola scriptura seharusnya juga mengikuti contohpelopor dan pencipta doktrin tersebut sepertiLuther dkk yang dalam hal ini telah terang-terangan mengaku, memeluk dan membela ajaranGereja Katolik mengenai Keperawanan Maria. 6
  • Umat Katolik menyembah Maria, Tuhan melaranguntuk menyembah siapapun selain Allah.Umat Katolik menyembah hanya Tuhan Allah yangTritunggal dan tidak lain selain Tuhan Allah.Kita tidak menyamakan antara Pencipta danciptaan. Walaupun Maria adalah ciptaan Tuhan yangpaling sempurna, umat Katolik tetap mengetahuibahwa Maria adalah ciptaan Tuhan. Dengan memilihMaria untuk menjadi bunda-Nya. Tuhan tentumenghargai Maria lebih dari pada apa yang dapatkita lalkukan. Kitab Suci mengatakan Maria adalah"Terpuji" (blessed) dan semua generasi akanmemanggilnya "Terpuji" Luk 1 42-48. Umat Katolikmenghargai dan menghormati dan mencintai Mariakarena Yesus menghargai, menghormati,mencintainya dan kita diminta untuk mencontohidan mengikuti teladan Yesus.Umat Katolik suka berlutut dan berdoa kepadapatung Maria, ini berarti umat Katolik menyembahberhala.Apa kiranya umat Katolik tidak menyadari danmengetahui perbedaan antara Tuhan Allah yangmenciptakan langit dan bumi dengan sebuah patungbuatan manusia? Umat Protestan sering jugaberlutut dan berdoa memegang salib atau alkitab,apakah ini berarti umat Protestan suka menyembahberhala yang terbuat dari sepotong kayu atausetumpuk kertas? Tidak! Mengapa umat Protestanboleh berbuat demikian dan umat Katolik tidak?Tentu umat Protestan akan menjawab bahwa memegangsalib kayu dan alkitab adalah untuk sekedar ingatakan Yesus dan pengorbanan-Nya sewaktu merekaberdoa. Tentu juga seorang Katolik yang baik akanmengetahui perbedaan antara menyembah dan 6
  • menghormati sewaktu dia berlutut dan berdoadihadapan patung Bunda Maria.Tidak berbeda seperti seorang Protestan yangmengatakan “aku mengasihimu” kepada temannya,anaknya, orang tuanya, atau pasangannya. Walaupunkalimat yang digunakan adalah sama, “akumengasihimu”, namun jelas memiliki arti dan maknayang sangat berbeda bila disampaikan kepada orangyang berbeda. Kepada suami atau istri kalimattersebut dapat memiliki makna yang seksual.Apakah tuduhan tsb berarti juga bila orangProtestan mengatakan "aku mengasihimu" memilikikemungkinan bermakna seksual ketika dikatakankepada orang tua atau anaknya? Tentu saja tidak!Tidaklah berbeda seperti ketika umat Katolikberdoa kepada Tuhan, Maria ataupun santo dansanta lainnya. Tentu kita mengerti maksud danmakna kata-kata yang diucapkan dan dapat membeda-bedakan kepada siapa doa tsb ditujukan.Patung Maria atau para kudus melanggar sepuluhperintah Allah. Kel 20:4-5.Terjemahan BaruKel 20:4 Jangan membuat bagimu patung yangmenyerupai apapun yang ada di langit di atas,atau yang ada di bumi di bawah, atau yang ada didalam air di bawah bumi.Kel 20:5 Jangan sujud menyembah kepadanya atauberibadah kepadanya, sebab Aku, TUHAN, Allahmu,adalah Allah yang cemburu, yang membalaskankesalahan bapa kepada anak-anaknya, kepadaketurunan yang ketiga dan keempat dari orang-orang yang membenci Aku, 6
  • Tentu saja Allah melarang pembuatan patunguntuk disembah dan kemudian menggantikan-Nyasebagai Tuhan Allah. Allah melarang pembuatanpatung dan benda-benda atau hal-hal lainnya yangdijadikan berhala. Tetapi Allah tidak melaranguntuk membuat patung-patung dengan maksud untukmengagungkan-Nya. Ingat Allah memerintahkanpembuatan patung kerub di atas tabut perjanjiankarena didalamnya tersimpan batu bertuliskanPerintah Allah. Sehingga ketika mereka berdoadihadapan tabut perjanjian, mereka dapat lebihmenghayati dan mengkonsentrasikan pikiran danhati mereka kepada Tuhan Allah. Katekismus 2130: Tetapi di dalam PerjanjianLama, Allah sudah menyuruh dan mengizinkanpembuatan patung, yang sebagai lambang harusmenunjuk kepada keselamatan dengan perantaraanSabda yang menjadi manusia: sebagai contoh, ulartembaga (Bil 21:4-9, Keb 16:5-14, Yoh 3:14-15),tabut perjanjian, dan kerub (Kel 25:10-22, 1 Raj6:23-28; 7:23-26).Terjemahan BaruKel 25:18 Dan haruslah kaubuat dua kerub dariemas, kaubuatlah itu dari emas tempaan, padakedua ujung tutup pendamaian itu.Kel 25:19 Buatlah satu kerub pada ujung sebelahsini dan satu kerub pada ujung sebelah sana;seiras dengan tutup pendamaian itu kamu buatlahkerub itu di atas kedua ujungnya. Kemudian dalam kitab Bilangan Allahmemerintahkan Musa untuk membuatkan patung ulardari tembaga dan kemudian dipasang tinggi-tinggipada tiang agar dapat dilihat oleh semua yang 6
  • sakit karena dipagut ular, agar mereka dapatsembuh karena melihatnya.Terjemahan BaruBil 21:8 Maka berfirmanlah TUHAN kepada Musa:"Buatlah ular tedung dan taruhlah itu pada sebuahtiang; maka setiap orang yang terpagut, jika iamelihatnya, akan tetap hidup."Bil 21:9 Lalu Musa membuat ular tembaga danmenaruhnya pada sebuah tiang; maka jika seseorangdipagut ular, dan ia memandang kepada ulartembaga itu, tetaplah ia hidup. Sewaktu Solomo membangun Rumah Allah, Allahmemerintahkan agar dibuatkan patung-patung danukiran-ukiran seperti kerub, lembu, singa, pohonkurma dan kembang-kembang dalam rumah Allah yangdibangun Solomo.Terjemahan Baru1Raj 6:21 Sesudah Salomo melapisi rumah itu daridalam dengan emas kertas, direntangkannyalahtabir pada rantai-rantai emas yang di depan ruangbelakang itu, lalu ruang itu dilapisinya denganemas.1Raj 6:22 Seluruh rumah itu dilapisinya denganemas, ya rumah itu seluruhnya; juga seluruhmezbah yang di depan ruang belakang itudilapisinya dengan emas.1Raj 6:23 Selanjutnya di dalam ruang belakang itudibuatnya dua kerub dari kayu minyak, masing-masing sepuluh hasta tingginya. 6
  • 1Raj 6:24 Sayap yang satu dari kerub itu limahasta panjangnya dan sayap yang lain juga limahasta, sehingga dari ujung sayap yang satu sampaike ujung sayap yang lain sepuluh hastapanjangnya.1Raj 6:25 Juga kerub yang kedua adalah sepuluhhasta panjangnya; dan kedua kerub itu sama ukurandan sama potongan badannya.1Raj 6:26 Tinggi kerub yang satu sepuluh hastadan demikian juga kerub yang kedua.1Raj 6:27 Maka ditaruhnyalah kerub-kerub itu ditengah-tengah ruang yang di sebelah dalam sekali;kerub-kerub itu mengembangkan sayapnya, sehinggakerub yang satu menyentuh dinding dengan sayapnyadan kerub yang kedua menyentuh dinding yang lain,sedang sayap-sayap yang arah ke tengah rumah itubersenTuhan ujungnya.1Raj 6:28 Dan kerub-kerub itu dilapisinya denganemas.1Raj 6:29 Dan pada segala dinding rumah ituberkeliling ia mengukir gambar kerub, pohon kormadan bunga mengembang, baik di ruang sebelah dalammaupun di ruang sebelah luar. 6
  • Gereja Katolik melarang untuk membuat danmenyembah berhala. Yang harus kita pahami betul-betul adalahmaksud dan kegunaan dari pembuatan patungtersebut. Seperti bahan peledak yang bergunauntuk membuka lahan untuk pembuatan jalan yangdisalah gunakan menjadi alat pemusnah. Atau samaseperti kita menggunakan foto orang yang kitakasihi untuk mengingat dan mengenangnya, kitamenggunakan patung Yesus agar kita dapatmembayangkan wajah dan menghayati pengorbanan-Nya. Apakah dengan meletakkan foto-foto berartikita telah menyembah foto-foto tersebut? Ketikakita meletakkan foto orang-orang yang kitakasihi, didalam dompet, diatas meja kantor kita,tergantung pada dinding dsb. Apakah foto-fototersebut akan menjadi suatu penghalang hubungankita dengan Tuhan? Apakah berarti kita adalahpenyembah berhala? Apakah Allah telah melaranguntuk mencetak dan memiliki foto orang-orang yangkita cintai? Apakah kita tidak boleh menghormatibendera merah putih? Atau seorang serdadu tidakdiperkenankan memberikan penghormatan militerkepada atasannya? Bayangkan saja sejuta contohlainnya. Adalah terlalu konyol dan berlebihan untukmengatakan bahkan menuduh bahwa mereka semuatelah melakukan penyembahan berhala. Semua orangdapat menyadari apa dan siapa yang dihormatinya.Demikian pula dengan keberadaan patung-patungdalam Gereja Katolik. Dalam Gereja Katolikterdapat juga altar, dinding, ornament kaca yangbergambar Yesus atau kisah-kisah dalam KitabSuci. Kemudian terdapat patung Yesus, Maria danpara kudus serta salib dengan Korpus Kristi 6
  • (Tubuh Yesus). Seperti Rumah Allah pada jamanSalomo, gereja pun dipenuhi dengan hiasan danlambang-lambang yang menggambarkan keagungankuasa Allah.Terjemahan Baru1Raj 8:1 Pada waktu itu raja Salomo menyuruh paratua-tua Israel dan semua kepala suku, yakni parapemimpin puak orang Israel, berkumpul dihadapannya di Yerusalem, untuk mengangkut tabutperjanjian TUHAN dari kota Daud, yaitu Sion.1Raj 8:6 Kemudian imam-imam membawa tabutperjanjian TUHAN itu ke tempatnya, di ruangbelakang rumah itu, di tempat maha kudus, tepatdi bawah sayap kerub-kerub;1Raj 8:7 sebab kerub-kerub itu mengembangkankedua sayapnya di atas tempat tabut itu, sehinggakerub-kerub itu menudungi tabut serta kayu-kayupengusungnya dari atas. Apakah berarti pada jaman tersebut bangsaIsrael umat Allah sebenarnya adalah penyembahpatung kerub atau tabut perjanjian? BukankahTuhan Allah yang memerintahkan agar dibuatnyapatung-patung tsb? Mereka pasti mengerti danmenyadari bahwa mereka menyembah hanya Allahtanpa kecuali dan patung-patung tersebut hanyalahmelambangkan kuasa dan keagungan Allah. Gerejasudah melahirkan banyak orang kudus. Maria tidakhanya kudus, tetapi adalah Bunda Allah dan BundaGereja. Karena doa dan intersesi mereka banyaksekali mukjizat terjadi. Allah telah menggunakanmereka sebagai sarana bagi mukjizat-mukjizat-Nya.Ini semua dilakukan-Nya agar kita semua yangberada dibumi ini dapat mengerti bahwa para kudus 6
  • hidup bersama Tuhan Allah Bapa disurga, dankarena kehendak Allah, doa intersesi merekadikabulkan. Allah juga menggunakan relikwi merekasebagai alat penyampaian mukjizat-Nya, samaseperti kisah tulang-tulangnya Elisa, sapu-tanganPaulus dan bayangan Petrus yang telah menjadimedia mukjizat bagi Allah.Terjemahan Baru2Raj 13:20 Sesudah itu matilah Elisa, lalu iadikuburkan. Adapun gerombolan Moab seringmemasuki negeri itu pada pergantian tahun.2Raj 13:21 Pada suatu kali orang sedangmenguburkan mayat. Ketika mereka melihatgerombolan datang, dicampakkan merekalah mayatitu ke dalam kubur Elisa, lalu pergi. Dan demimayat itu kena kepada tulang-tulang Elisa, makahiduplah ia kembali dan bangun berdiri. Mukjizat-mukjizat yang terjadi tidakmembuktikan atau menyatakan bahwa kita harusmenyembah benda-benda tersebut. Benda-bendatersebut adalah bukti bahwa Allah telah berkenandan memberikan tempat yang terhormat kepada parakudus dan karenanya Allah berkenan mengabulkandoa intersesi mereka. Istilah upah iman,kesetiaan dan karya mereka untuk Tuhan Allahterbuktikan dengan mukjizat-mukjizat yangterjadi. 6
  • Patung para kudus tidak hanya terdapat ataudimiliki oleh orang Katolik saja. Tidak hanya gereja dan umat Katolik saja yangmemiliki patung. Ternyata banyak gereja dan umatProtestan yang juga mengenakan kalung yangdihiasi dengan benda-benda seperti salib,malaikat, gereja, alkitab dll. Memiliki poster-poster Yesus, malaikat, pendeta favorit mereka,dll. Stiker gereja bahkan banyak yang menggunakansymbol ikan dan ditempelkan pada kendaraanmereka. Banyak juga yang menghiasi gereja merekadengan berbagai benda atau lukisan yangmenggambarkan kisah-kisah dalam Kitab Suci. Tentuitu tidak berarti mereka berniat menyembah benda-benda tersebut. Apabila ini semua bukan suatukesalahan bagi mereka mengapa gereja Katolikdilarang untuk melakukan hal yang sama? Terlebihsetelah kita melihat sendiri dalam Kitab Sucibahwa Allah yang memerintahkan dan mengijinkanpembuatan patung-patung dan lukisan-lukisan untukmenghiasi gereja-Nya. Bagaimana cara umat Katolik menggunakan patung-patung tersebut? Seperti bahan peledak yangdisalahgunakan. Hal inilah yang seringdipermasalahkan. Patung-patung dalam gereja danrumah-rumah orang Katolik bukanlah penggantiAllah yang kemudian dijadikan obyek penyembahankepada allah-allah yang lain. Seorang Katolikyang baik pasti menyadari hal ini. Sudah menjadikebiasaan seorang Katolik untuk memiliki devosiyang dalam kepada Allah melalui intersesi dancontoh yang diberikan orang-orang suci dan kudusdalam sejarah gereja. Maria adalah contoh seorangibu yang penuh kasih dan taat kepada Allah.Sewaktu seorang Katolik berdoa dan menghormati 6
  • Maria tidak lain ia sedang mengakui keagunganAllah dalam ciptaan-Nya yaitu Maria. Ataumengagungkan Allah dalam ciptaan-Nya yaituagungnya alam semesta. Seperti Yesus menghormatiMaria ibu-Nya sebagai ibu yang penuh kasih dantaat kepada Allah, dan Ia tetap berdoa danmengagungkan Bapa, demikian pula hendaknyaseorang Katolik bersikap. Ingat teladan Yesusyang menjadi contoh bagi seorang Katolik. Allah memerintahkan kita untuk patuh dan hormatkepada orang tua kita, Maria adalah ibu kita.Dengan menghormati Maria sama artinya bila kitatelah mematuhi dan memenuhi perintah Allah.Seorang yang telah meninggal, tidaklah benar-benar ‘mati’, karena Allah adalah Allah dari yanghidup dan bukan dari yang mati. Mar 12:26-27.Terjemahan BaruMar 12:26 Dan juga tentang bangkitnya orang-orangmati, tidakkah kamu baca dalam kitab Musa, dalamceritera tentang semak duri, bagaimana bunyifirman Allah kepadanya: Akulah Allah Abraham,Allah Ishak dan Allah Yakub?Mar 12:27 Ia bukanlah Allah orang mati, melainkanAllah orang hidup. Kamu benar-benar sesat!" Seperti seorang anak yang menciumi foto ibunyadan berkata kepada foto tersebut “aku mencintaimuibu”. Tidak berarti anak tersebut sedangmenghormati dan mengungkapkan cinta kepadaselembar kertas foto, atau ia sedang menyembahberhala karena menyatakan cinta kepada ibunya.Pernyataan cinta kepada sang ibu tidak menandakanbahwa sang anak tidak lagi mencintai ayahnyalebih lagi Allah. Demikian juga cara kita 7
  • memandang patung bunda Maria. Maria hidup bersamaAllah di surga, patung bunda Maria dapat dilihatsebagai pengganti sebuah foto pada jamansekarang. Sewaktu kita menyatakan kitamencintainya, tidak mrngartikan bahwa kita tidakmencintai Allah terlebih dahulu. Ketika kitaberdoa, kita dapat membayangkan bunda Mariaseperti kita membayangkan orang dalam fotokeluarga kita yang berada jauh dari kita. Dan initidak berarti kita menyembah orang tersebutataupun fotonya. Apalagi menganggap bahwa iaadalah Allah atau menjadikannya sebagai penggantiTuhan Allah. Sangatlah konyol bagi mereka yangsampai hati untuk menuduh demikian. Anak kecilpunmampu dan dapat mengetahui perbedaannya, diadapat dengan mudah menjelaskan bahwa foto yangdiciumnya dan diajaknya bicara adalah sekedarfoto ibunya dan tidak berarti dia telah menyembahsuatu berhala. Allah bukanlah Allah yang tidak mengerti niatbaik dan isi hati seseorang. Allah pastimengetahui niat seseorang yang berdoa dihadapanpatung Bunda Maria dan mengapa ia berdoadihadapan patung tersebut.Patung terdapat dimana-mana. Patung terdapat dimana-mana, patung pahlawannegara, patung dan boneka mainan anak-anak,patung hiasan rumah dan taman, hiasan meja,boneka wayang bergantungan pada dinding dll.Namun tidak ada seorang Protestanpun yangmemprotes keberadaan patung-patung tersebut.Banyak orang yang menyukai tokoh kartun Disney,dan mereka mengkoleksi boneka-bonekanya. Banyakumat Protestan yang suka membawa rangkaian bunga 7
  • ke kuburan keluarga atau saudaranya yang mati danmendoakan untuk dan kepada mereka. Berdoaintersesi bagi mereka mati? Banyak umatProtestan yang menghiasi alkitab, berlutut danberdoa dengan alkitab ditangannya, ada yangmengenakan alkitab di kening sewaktu berdoa dst.Tentu mereka tidak bermaksud menyembah alkitab.Pantaskah kita mengatakan bahwa mereka menyembahberhala? Apakah ada umat Katolik yangmempertanyakan dan mencurigai perbuatan mereka? Pada saat natal, banyak sekali rumah dangereja-gereja Protestan memasang pohon natallengkap dengan hiasan dan patung Yesus, Maria,Yoseph, gembala dan tiga raja, bahkan SantaKlaus. Tidak ada orang Katolik yang bertanya danberprasangka apalagi menuduh bahwa mereka adalahpenyembah berhala. Perbedaan antara seorang Katolik denganseorang Protestan adalah pada kesediaannya untukmengerti, memahami dan menghayati makna patungMaria. Orang Katolik akan condong memilih untukmemiliki patung Bunda Maria, yang adalahpengagungan keberadaan dan kekuasan Allahdaripada patung Mickey Mouse. Tentu memilikipatung yang bermakna religius masih lebih baikdaripada memiliki patung dan boneka tokoh kartunyang hanya untuk sekedar hiasan saja.Apa sebenarnya yang mereka maksud dengan‘menyembah berhala’. Terdapat banyak sekali tuhan-tuhan (huruf ‘t’kecil) palsu, yang dimaksudkan sebagai berhalaseperti dalam kitab Kel 20:4-5. Orang yang gilaharta, gila seks, tidak bisa lepas dari hobinya, 7
  • olah raga kegemarannya, terjerat judi, mabuk-mabukan atau terobsesi dengan pekerjaan dankekuasan. Segala hal yang dijadikan sebagai objekdan prioritas utama dalam hidup selain Tuhan.Inilah sebenarnya yang dimaksudkan dengan berhaladunia yang menjadi dinding pemisah yang teramattinggi antara manusia dengan Allah. Penyembahanberhala yang lebih mudah terlihat dan memangmasih cukup banyak dilakukan orang adalahpenyembahan berhala spiritual. Yakni denganmenyembah matahari, benda-benda langit yang lain,pohon besar, gua, keris, batu, jimat, astrologi,patung dewa-dewa atau mistik-mistikan lainnya.Seseorang yang begitu mencintai kitab sucisedemikian rupa sehingga memuja alkitab itusendiri dan kemudian melupakan Tuhan yangmerupakan inti yang ingin diceritakan didalamnya.Semua hal yang dijadikan kemutlakan atau pusatketergantungan di luar Allah. Hal-hal inilah yangdimaksud dengan bahaya menyembah berhala. Kita harus percaya bahwa Bunda Maria tentutidak akan rela bila kita, anak-anaknya,melupakan dan melecehkan Allah Bapa-nya di surga.Ia akan menjadi yang pertama kali menegur kitabila kita menyeleweng hingga menyembahnya danmenjadikannya sebagai Allah. Gereja Katolik yang didirikan oleh Yesussendiri memiliki kekayaan tradisi suci yang tidakternilai. Kaya dengan bangunan-bangunan gerejayang indah dan mengagumkan, hiasan-hiasanornament, seni, patung-patung pahlawan gerejayang mewarnai perjalanan sejarahnya. Kekayaanyang demikian melimpah ini sering tidak dapatdimengerti dan sulit dipahami oleh umat lain. 7
  • Dalam kitab Yoh 2:4 dan Yoh 19:26, Yesusmemanggil Maria dengan sebutan ‘wanita’. Inimenunjukkan bahwa bahkan Yesus menghardik danmerasa tidak perlu untuk menghormati Maria.King James VersionJn 2:4 Jesus saith unto her, Woman, what have Ito do with thee? mine hour is not yet come.NIVJn 2:4 "Dear woman, why do you involve me?" Jesusreplied. "My time has not yet come."King James VersionJn 19:26 When Jesus therefore saw his mother, andthe disciple standing by, whom he loved, he saithunto his mother, Woman, behold thy son!NIVJn 19:26 When Jesus saw his mother there, and thedisciple whom he loved standing nearby, he saidto his mother, "Dear woman, here is your son,"and to the disciple, "Here is your mother." Argumentasi ini sering dijadikan dasar untukmenunjukkan bahwa Maria tidak layak untukmenduduki tempat yang terhormat. Denganmenggunakan kata ‘wanita’, Yesus dianggap telahmenghardik Maria.Argumen lama yang tanpa dasar ini menjadi salahsatu yang paling disukai diantara banyakpertanyaan-pertanyaan lain mengenai Maria.Sebenarnya masih bisa dimengerti bila pertanyaanini dilontarkan oleh orang-orang yang menggunakanAlkitab berbahasa Inggris alias umat ProtestanAmerika, Canada, Australia, Inggris atau negaraberbahasa Inggris lainnya. Terjemahan berbahasa 7
  • Inggris cukup setia menggunakan pilihan kata yangkonsisten sesuai dengan naskah aslinya. (Sepertiyang telah dijelaskan di bab I mengenai maknapenggunaan kata ‘woman’). Namun bila yangdijadikan dasar argumentasi adalah Alkitabberbahasa Indonesia terbitan LAI, maka argumentini menjadi terlihat sangat mengada-ada.Terjemahan bahasa Indonesia tidak menggunakankata ‘wanita’ tetapi ‘ibu’. Cukup untuk dijawabdan menunjukkan bahwa pertanyaan ini tidak akanditemukan di Indonesia, kecuali kalau memang sipenanya sengaja diajarkan untuk menanyakannya.Jika kita menghadapi pertanyaan ini, mintalahuntuk ditunjukkan dimana di dalam KS terdapatbahwa Yesus tidak menghormati Maria. Ia tidakakan dapat menemukannya dalam KS bahasaIndonesia. Mari kita lihat ayat Yoh 2:4 dan 19:6dalam bahasa Indonesia.Terjemahan BaruYoh 2:4 Kata Yesus kepadanya: "Mau apakah engkaudari pada-Ku, ibu? Saat-Ku belum tiba."Yoh 19:26 Ketika Yesus melihat ibu-Nya dan muridyang dikasihi-Nya di sampingnya, berkatalah Iakepada ibu-Nya: "Ibu, inilah, anakmu!" Tentu atmosfir tidak hormat ini tidak akanditemui dalam terjemahan bahasa Indonesia.Argumen ini lahir di Negara-negara yangmenggunakan alkitab yang berbahasa Inggris.Namun, sekalipun menggunakan alkitab berbahasaInggris, kita tetap dapat dengan pastimemperlihatkan bahwa argument tersebut salah,tidak logis, tidak alkitabiah dan tidak sesuaidengan iman Kristen. 7
  • Apakah mereka menuduh Yesus telah melanggarSepuluh Perintah Allah? Bila Yesus adalah manusia sekaligus Tuhan Allahyang tidak mungkin berdosa, maka ketika Iaberbuat tidak hormat terhadap orang tuanya, Iatelah melakukan dosa besar saat melanggarperintah Allah yang keempat, “Hormatilah IbuBapamu”. Lebih lagi Ia melakukannya di muka umum.Di Israel pada masa itu, seorang yang melanggarperintah keempat dapat dijatuhi hukuman mati.Kita perlu balik bertanya kepada orang yangmemberikan pertanyaan tersebut, apakah iamenyadari konsekuensi daripada pertanyaantersebut. Karena sebenarnya ia telah menuduhYesus telah berbuat tidak hormat kepada Maria =Yesus telah berdosa. Tentu sekarang ia menyadaribahwa sebetulnya tuduhan tersebut dilontarkannyakepada Yesus sendiri! Yesus yang diakui dandiimani oleh mereka sendiri sebagai umatProtestanpun mengakui Yesus adalah manusia yangsempurna tanpa dosa. Untuk menjawab lebih lanjut pertanyaan danargumentasi dalam bahasa Inggris lihat penjelasanmengenai arti kata woman di bab I dalam buku ini. Anda dapat mengingatkannya bahwa Yesus yangdikenal dalam gereja Katolik adalah Yesus yangtidak berdosa dan karena itu Yesus tidak mungkintelah menghardik atau berbuat tidak hormat kepadaibunya. Justru sebaliknya, Yesus memberikan gelardan tempat yang terhormat kepada Maria sebagaipartner-Nya dalam mengalahkan dosa dan kematian.Karena itu Yesus menyatakan bahwa Maria adalah‘woman’ yang ada dalam kitab Kej 3:13 dan Wahyu12. 7
  • Yesus melarang untuk mengulang-ulang doa yangsama (seperti yang dilakukan dalam doa rosario)Mat 6:6-8Terjemahan BaruMat 6:6 Tetapi jika engkau berdoa, masuklah kedalam kamarmu, tutuplah pintu dan berdoalahkepada Bapamu yang ada di tempat tersembunyi.Maka Bapamu yang melihat yang tersembunyi akanmembalasnya kepadamu.Mat 6:7 Lagipula dalam doamu itu janganlah kamubertele-tele seperti kebiasaan orang yang tidakmengenal Allah. Mereka menyangka bahwa karenabanyaknya kata-kata doanya akan dikabulkan.Mat 6:8 Jadi janganlah kamu seperti mereka,karena Bapamu mengetahui apa yang kamu perlukan,sebelum kamu minta kepada-Nya. Benar bahwa Yesus melarang untuk berdoa dengancara mengulangi. Akan tetapi Yesus mengatakannyauntuk menegur orang-orang yang mengira bahwadengan mengulang-ulang doa mereka dapat memaksaAllah untuk mengabulkan doa mereka. Sama sepertikebiasaan para pemuja berhala sewaktu berdoakepada Baal dalam kitab 1 Raj 18:26 dan Mat 6:7.Alkitab dalam bahasa Inggris menjelaskan dengangamblang maksud perkataan Yesus tersebut : “asthe heathen do”. Heathen = pemuja berhala.Terjemahan Baru1 Raj 18:26 Mereka mengambil lembu yang diberikankepada mereka, mengolahnya dan memanggil namaBaal dari pagi sampai tengah hari, katanya: "YaBaal, jawablah kami!" Tetapi tidak ada suara,tidak ada yang menjawab. Sementara itu mereka 7
  • berjingkat-jingkat di sekeliling mezbah yangdibuat mereka itu.King James VersionMt 6:7 But when ye pray, use not vainrepetitions, as the heathen do: for they thinkthat they shall be heard for their much speaking. Tuhan Allah tidak bermaksud melarang semuabentuk doa yang diulang-ulang. Tuhan Allahmelarang untuk berdoa dengan cara mengulangi bilakita mengira bahwa dengan cara itu kita dapatmemaksa Tuhan Allah untuk menuruti kemauan kita.Tentu saja niatan dan cara doa seperti ini adalahsalah. Apakah kita hanya dapat beroda Bapa Kamiyang diperintahkan Yesus di Mat 6:9 sekali sajaseumur hidup kita?Terjemahan BaruMat 6:9 Karena itu berdoalah demikian: Bapa kamiyang di sorga, Dikuduskanlah nama-Mu, Berikut adalah sebuah contoh doa dimana kitabersaksi dan menyatakan perasaan cinta kasihkepada Tuhan Allah:“Ya Allah Bapa, aku mencintaiMu dengan segenaphati, jiwa dan ragaku, karena Engkaulah Allah,Tuhan Allah yang menciptakan segalanya yangterlihat maupun yang tidak dapat dilihat, akusangat mencintaiMu, amin.” Apakah doa tersebut hanya dapat diucapkan satukali saja seumur hidup? Apakah kita hanyadiperbolehkan menyatakan cinta kita kepada Allahsatu kali saja? Tentunya tidak demikian. Kembali 7
  • kepada analogi seorang anak kecil yang sepanjanghari berkata dengan hati yang tulus, “Ibu akumencintaimu”, apakah berarti cinta anak tersebutpalsu atau pernyataannya tidak berguna karenadiulang-ulang sepanjang hari? Apakah sang ibumenjadi muak dan marah kepada anaknya yangsepanjang hari mengatakan bahwa ia mencintaiibunya? Tentu sang ibu akan merasa sangatberbahagia mendengarkan pernyataan kasih anaknyasepanjang hari. Apakah saudara kita yangProtestan hanya menyatakan cinta dan kasih kepadaAllah sekali saja dalam hidupnya? Bahkanmerekapun pasti ingin mendengarkan anak-anakmereka menyatakan cinta dan kasihnya sepanjanghari. Jangan lupa bahwa keempat mahluk suci disurgamengulangi doanya siang malam tanpa hentinya Why4:8.Terjemahan BaruWhy 4:8 Dan keempat makhluk itu masing-masingbersayap enam, sekelilingnya dan di sebelahdalamnya penuh dengan mata, dan dengan tidakberhenti-hentinya mereka berseru siang dan malam:"Kudus, kudus, kuduslah Tuhan Allah, YangMahakuasa, yang sudah ada dan yang ada dan yangakan datang." St. Paulus mengajarkan secara eksplisit kepadakita untuk berdoa tanpa hentinya dalam suratnyakepada gereja di Tesalonika.Terjemahan Baru1Tes 5:17 Tetaplah berdoa. 7
  • King James Version1Thess 5:17 Pray without ceasing. Kemudian kita dapat memperlihatkan bukti yangpaling eksplisit dalam alkitab bahwa Yesussendiri mengulangi doa yang sama hingga tiga kalisewaktu Yesus diuji di taman Getsemani sebelum Iaditangkap.Terjemahan BaruMat 26:42 Lalu Ia pergi untuk kedua kalinya danberdoa, kata-Nya: "Ya Bapa-Ku jikalau cawan initidak mungkin lalu, kecuali apabila Akumeminumnya, jadilah kehendak-Mu!"Mat 26:43 Dan ketika Ia kembali pula, Iamendapati mereka sedang tidur, sebab mata merekasudah berat.Mat 26:44 Ia membiarkan mereka di situ lalu pergidan berdoa untuk ketiga kalinya dan mengucapkandoa yang itu juga. Doa rosario, meskipun terdiri dari banyakpengulangan doa yang sama, bukanlah suatu rumusandoa yang bertujuan untuk memaksa Tuhan Allahuntuk menuruti kehendak pendoa. Doa rosarioditujukan untuk memuja Allah dengan tanpaterputus atau terhenti. Kita berdoa dengan danbersama Bunda Maria seperti dalam Mat 6:10 dan26:42 kita mengucapkan: “jadilah kehendakMu”.Jelas adalah sebuah pernyataan dan pengakuan umatKatolik bahwa kita tidak mungkin dan tidakbermaksud untuk memaksakan kehendak kita kepadaTuhan Allah. 8
  • Doa Salam Maria adalah doa yang sangatalkitabiah:“Salam Maria, penuh rahmat, Tuhan sertamu, (Luk1:28) terpujilah engkau di antara wanita, danterpujilah buah tubuhmu, Yesus … (Luk 1:42) ” Kita membuka doa rosario dengan tanda salib dansyahadat Para Rasul, kemudian doa Bapa Kami danSalam Maria dan ditutup dengan doa KemuliaanKepada Bapa dan Putera dan Roh Kudus. Kemudiandilanjutkan dengan doa dan meditasi kepadamisteri pertama, doa Bapa Kami, Ratu Surga danSalam Maria.Penting untuk diingat bahwa pada setiap abad doaSalam Maria terdapat sebuah misteri yang dihayatidan direnungkan secara mendalam. Semua misteriyang ada dalam doa rosario diambil dari kisahYesus dan Maria yang hanya dapat kita temukandalam Kitab Suci. Jadi doa rosario adalah doayang memiliki akar yang sangat kuat dalam KS.Dengan berdoa rosario umat Katolik telahmengikuti dan menunjukkan ketaatannya kepadakepada Kitab Suci persisnya kepada Injil.Sebenarnya yang patut kita pertanyakan adalahmereka yang begitu antusias dan merasa menjadipewarta Injil. Apakah mereka suka berdoa, doa-doadari Injil seperti umat Katolik dalam devosirosarionya.Bagaimana mungkin Maria dapat mendengarkan doadari begitu banyak orang pada saat yang bersamaan? Maria tidak perlu menjadi setara dengan Allahuntuk dapat mendengarkan doa semua anaknya. 8
  • Sebuah sistim komputer, dapat terdiri dari jutaankomputer yang pada saat yang bersamaanmenggunakan jalur yang berbeda-beda dan berasaldari lokasi yang berbeda-beda namun semua datadapat dikumpulkan di satu lokasi. Sebuah satelitdapat dengan mudah memproses jutaan bahkanmilyaran percakapan telepon pada saat yangbersamaan. Bila manusia mampu membuat/ mengadakansistim yang rumit seperti itu, alangkah mudahnyabagi Allah memberikan kemampuan itu kepada Maria,malaikat dan atau para kudus (seperti santo dansanta) untuk mendengarkan doa semua orang danberdoa bersama pada saat yang bersamaan. Perludiingat juga bahwa manusia masih tergantung padahukum fisika yaitu ruang dan waktu. Karena itulahpertanyaan yang sama selalu diulang dengankesalahan dan pengertian hukum manusiawi. Rohtidak lagi tergantung dan tunduk kepada hukumtersebut. Contoh suara adalah materi yang tidakkasat mata, tidak berbau dan tidak dapatdirasakan, namun masih dapat diredam oleh dindingbeton misalnya. Ternyata suara masih memilikibentuk fisik dan karenanya masih tunduk kepadahukum ruang dan waktu. Elektronpun masih dapatdikendalikan dan dikurung dalam suatu wadah.Sedangkan roh tidak memiliki wujud fisik, karenaitu tidak terpengaruh atau terikat dengan hukumruang dan waktu, sehingga dapat melakukan hal-halyang tidak mungkin bagi logika manusia. Kesalahan manusia adalah mencoba mengerti danmemecahkan misteri kuasa Allah secara dan sejajarhukum dan akal manusiawi. Manusia memiliki sifatingin tau, sifat ingin mengerti yang tidak dapatdikesampingkan begitu saja, namun manusia harusjuga mengerti bahwa manusia memiliki kapasitasyang terbatas. Memanusiakan Tuhan bukanlah suatu 8
  • fenomena yang baru dalam sejarah manusia dan akanselalu menjadi batu sandungannya dihari depan.Bukankah kesalahan/ dosa Adam dan Hawa menunjukankesalahan yang sama pada manusia sekarang? “Ingintahu dan menjadi seperti Allah!” Untuk selamatmanusia perlu menjadi seperti anak kecil (Mat18:3) atau telanjang seperti Adam dan Hawa (Kej2:25) yang melukiskan dan mengartikan agarmanusia pasrah dan mempercayakan segala-galanyakepada Tuhan Allah. Tuhan Allah disebut Tuhankarena manusia tidak bisa mengerti segalanya,karena manusia tidak pernah dapat mengetahuisegalanya, oleh sebab itulah kita menamakan-NyaTuhan. Sudah terbukti berulang-ulang kali saatmanusia ingin membuktikan Tuhan tidak ada,jawaban yang didapat adalah sebaliknya danmenunjukkan bahwa Tuhan itu ada. Teori Big Bangmenyatakan bahwa alam semesta berasal dari sebuahledakan besar milyaran tahun yang lalu. Namuntidak ada seorangpun yang mampu menjelaskandarimana asal kekuatan yang telah memberikankeinginan, nafas, objektif dan kekuatan yangmampu mengadakan atau menimbulkan ledakan BigBang (Ledakan Besar) ataupun menghadirkan buktisiapa sebenarnya ‘The Primary Mover’ (PenggerakUtama) Big Bang. Ternyata ilmu Fisikapun harustunduk kepada kuasa Tuhan. Karena itulahdisebutkan dengan nama fisika = fisik, daging danduniawi. 8
  • PenutupAh … apologia, memang benar dan itulah kenyataandimana kita semua bertanggung jawab untukberapologia. Mau itu apologia mengenai budaya,ekonomi, hukum bahkan fiksi humoris sekalipun,yang jelas adalah, ketahuilah duduk persoalaandan kubu masing-masing, carilah faktanya agarkita dapat menjelaskan duduk perkaranya denganbaik dan agar dapat diterima seadanya. Manusiadan keberadabannya tidak menjadi seperti adanyasekarang (hari ini) karena tiba-tiba sepertinyasuatu malam sewaktu dunia sedang tertidur dansegalanya menjadi seperti yang apa terlihat danterdapat sekarang. Melainkan terjadi melaluisuatu proses dan perjalanan proses itu yangpanjang. Memiliki titik awal dan tujuan hidupyang pasti. Berbagai perspektif dan pendapat yangterdapat didunia adalah sebuah kenyataan dantidak dapat kita abaikan begitu saja. Hanya sajasudut pandang mana yang perseptif. Satu contohseperti jaman yang sekuler dengan sistim ekonomibuatan manusia, karena kebutuhan tsb menuntutadanya mata uang. Seorang cukup dapat bekerja danmencari uang untuk mendapatkan kebutuhanhidupnya. Bila seorang memerlukan baju untukmenutupi tubuhnya Ia cukup ke toko dan menukarkanuang hasil kerjanya dan mendapatkan bajupilihannya. Karena kemudahan ini manusia mudahmelupakan akan sipenjahit baju. Sebab biarpunmanusia memiliki uang sebanyak-banyaknya bilatidak terdapat pejahit baju tentu baju pilihannyatidak akan didapatkannya. Artikata segala dalamhidup berawal dari suatu titik awal yang menjadidasar dan awal segalanya. Manusia sekuler jamansekarang tidak tiba-tiba mengerti untuk tidak 8
  • membunuh atau mencuri, bagaimana manusia dapatmengetahui bahwa membunuh atau mencuri adalahsalah dan tidak baik untuk dilakukan bila tidakada yang mengajarkan atau menunjukannya? Sepertisebuah rambu jalan, lampu merah menandakanberhenti. Tidak berarti bila keadaan jalan sepiatau karena malam hari kemudian kita bolehmelintasinya. Berhenti pada lampu merah adalahtegas dan pasti yaitu berhenti dan bukan untukditafsir untuk memadai keadaan situasi dankondisi agar dapat dilanggar. Inilah yang disebutdengan ‘Kebenaran Pasti/ Absolute Truth’dimanakah letak hukum kebenaran yang pasti?Apakah yang dimaksud dengan kebenaran yang pasti?Kebenaran yang pasti adalah Tuhan Allah yangTritunggal dan kasih-Nya yang tidak dikompromikanoleh pendapat dan gaya kehidupan siapapun,kapanpun dan dimanapun. Dimanakah kebenaran yangpasti dapat ditemukan didunia? Dalam gerejaKatolik. Mengapa gereja Katolik? Karena GerejaKatolik adalah gereja yang didirikan Yesus Juruselamat dan Tuhan kita. Mengapa demikian? Karenasudah menjadi kehendak-Nya. Bagaimana bisa sayaberpendadat dan mengatakan, “Saya percaya kepadaYesus akan tetapi saya tidak begitu percaya semuaatau seluruh ajaran-Nya, lebih lagi untuk tidakpercaya jaminan dan janji-Nya bahwa gereja-Nyaadalah kekal?” Bukankah bila saya tidak percayakepada gereja Katolik saya telah menuduh danmengadili Yesus sebagai yang telah gagal menepatijanji-Nya atau sebagai yang tidak mampumempertahankan gereja-Nya, bila Yesus Tuhan tidakmampu, siapakah yang mampu? Saya teringat kata-kata kiasan sedikit gila adalah tetap gila, yangberarti percaya sedikit sama dengan ‘percaya’yaitu percaya sepenuhnya. Demikian cara kitamembuktikan percaya kita kepada Yesus adalah 8
  • untuk percaya dan patuh sepenuhnya, dan karenaitu kita pasrah dan percaya sepenuhnya kepadawakil yang dipilih dan ditunjuk oleh Yesusdidunia yaitu gereja yang dipimpin dan oleh Paus.Gereja yang Satu, Kudus, Katolik dan Apostolik.Semua ajaran gereja-Nya pasti benar dan denganitu saya tau pasti semua yang diajarkan paus,magisterium/ gereja Katolik adalah benar. Sebabjaminan dan janji yang mendukungnya adalah RohKudus yang dihibahkan oleh Yesus yang senantiasamenaungingi dan membimbing gereja-Nya. Sepertijaminan janji-Nya dalam kitab Matius 28:20.Karena itulah semua ajaran mengenai Bunda Mariaadalah pasti dan benar. Ingat kisah Matius 16:13-19 Yesus bertanya kepada murid2-Nya “siapakahsebenarnya Anak Manusia?”Mat 16:13 Setelah Yesus tiba di daerah KaisareaFilipi, Ia bertanya kepada murid-murid-Nya: "Kataorang, siapakah Anak Manusia itu?" 14 Jawabmereka: "Ada yang mengatakan: Yohanes Pembaptis,ada juga yang mengatakan: Elia dan ada pula yangmengatakan: Yeremia atau salah seorang dari paranabi." 15 Lalu Yesus bertanya kepada mereka:"Tetapi apa katamu, siapakah Aku ini?" 16 Makajawab Simon Petrus: "Engkau adalah Mesias, AnakAllah yang hidup!" 17 Kata Yesus kepadanya:"Berbahagialah engkau Simon bin Yunus sebab bukanmanusia yang menyatakan itu kepadamu, melainkanBapa-Ku yang di sorga. 18 Dan Akupun berkatakepadamu: Engkau adalah Petrus dan di atas batukarang ini Aku akan mendirikan jemaat-Ku dan alammaut tidak akan menguasainya. 19 Kepadamu akanKuberikan kunci Kerajaan Sorga. Apa yang kauikatdi dunia ini akan terikat di sorga dan apa yangkaulepaskan di dunia ini akan terlepas di sorga." 8
  • Dalam ayat-ayat ini dapat kita lihat posisigereja dan maksud Yesus mengenai kuasa gereja.Lihat dari jawaban yang diberikan pengikut Yesusada yang mengira Yohanes Pembaptis, ada yangmengira Elia dan ada juga yang mengira Yeremiadan juga nabi lainnya. Terlihatlah perpecahan dankesalahan tafsir yang nyata dalam Kitab Suci.Seperti sebuah polling dari sejumlah pendapat.Akan tetapi terlihat SATU ari mereka semua yangmenjawab,"Engkau adalah Mesias, Anak Allah yang hidup!" 17Kata Yesus kepadanya: "Berbahagialah engkau Simonbin Yunus sebab bukan manusia yang menyatakan itukepadamu, melainkan Bapa-Ku yang di sorga.Dari kedua belas rasulpun hanyalah satu diantaramereka yang menjawab dengan benar, dari begitubanyak murid dan pengikut-Nya yang berada bersamaYesus saat itu hanya satu yang benar, mengapa?Karena itulah kehendak-Nya. Gereja bukanlahsebuah demokrasi ataupun konsensus dari berbagaipendapat melainkan, gerejalah suara dari kuasa-Nya didunia sebagai kebenaran yang pasti danTuhan Allah telah menunjukan kehendak-Nya agarhanya SATU suara yang selalu benar yaitu gembalayang dipilih-Nya dan lihatlah siapakah gembalayang menjawab dengan benar? Karena itulahkebenaran yang pasti berada dalam gereja Katolik.Bila kita sedang dalam keadaan membingungkanuntuk memilih mana yang benar silahkan dengarkansuara Simon bin Yunus, Santo Petrus yaitu Paus.Karena kenyataan adalah terdapatnya begitu banyakpendapat dan suara didunia seperti dalam kisahMatius 16:13. Suatu hal yang sangat sederhanapunkalau kita renungkan. Mereka yang berada 8
  • diKaisarea Filipi yang menjadi saksi melihat danmendengarkan Yesus mengajar terbukti tetap tidakmengenal siapa Yesus sebenarnya, lebih lagi bilamereka kita dengarkan untuk berbahasa dalamajaran-Nya. Terbukti lagi kesalahan fatal merekayang tidak mengenal Yesus akhirnya tidak mengertiseperti begitu banyaknya ajaran dan tafsiranpalsu dan salah yang terdapat dijaman ini.Disebabkan oleh mereka yang tidak memiliki janji,wahyu dan mandat dari Tuhan Allah.Semoga buku ini telah dan dapat membantumemberikan masukan dalam menjelaskan Bunda kitayang tercinta Santa Perawan Hati Tak Bernoda,Ratu Surga, Maria Bunda Allah.Ingat, iman bukan sesuatu yang tidak nyata,seorang ateispun memiliki iman atau percaya. Ya!Betul! Ateis sekalipun memiliki iman dan percaya!Akan tetapi dia tidak menaruh imannya kepadakebenaran yang pasti melainkan iman atas pendapatdan sekilas pengetahuannya yang sangat minimmengenai kebenaran yang pasti. Dia menaruh imandan percayanya kepada pendapat dirinya. Sebagaicontoh iman ateis, adalah seperti kendaraannyayang melaju cepat dijalan tol. Dia percaya danmanaruh iman berikut keselamatan dia dankeluarganya bahwa rem kendaraannya pasti akanberfungsi semestinya saat dia membutuhkannya danmenginjaknya. Atau bahwa ban kendaraannya tidakakan meletus saat kendaraannya sedangberkecepatan tinggi. Bila kita tanyakan apakahdia mengetahui secara pasti rem dan bankendaraannya akan berfungsi semestinya pada saatsangat diperlukan, dia akan menjawab bahwa diapercaya kepada pabrik yang memproduksi dan montir 8
  • yang memasangnya … inilah iman dan percayaseorang ateis. Oleh sebab itu iman bukanlah suatuyang perlu ditakuti yang menjadikan kitasepertinya menjadi manusia yang tidak berlogika,bagaimanapun setiap manusia pasti memiliki danmenaruh iman dan kepercayaannya kepada sesuatuyang tidak memiliki jawaban yang pasti oleh akalmanusia. Iman Katolik adalah harta yang takternilai karena itu berdoalah untuk kekuatanimanmu.1Pet 3:15 But sanctify the Lord Christ in yourhearts, being ready always to satisfy every onethat asketh you a reason of that hope which is inyou.1Pet 3:15 Tetapi kuduskanlah Kristus di dalamhatimu sebagai Tuhan! Dan siap sedialah padasegala waktu untuk memberi pertanggungan jawabkepada tiap-tiap orang yang meminta pertanggunganjawab dari kamu tentang pengharapan yang adapadamu, tetapi haruslah dengan lemah lembut danhormat.Salam dan doa 8