Alabarces crónicas del aguante

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Alabarces crónicas del aguante

  1. 1. ALABARCES,Pablo (2004):Crónicas delaguante. CapitalIntelectual,Buenos Aires.
  2. 2. MARCOTEÓRICO
  3. 3. ¿Con qué antecedentesy/o herramientasintelectuales se acercael investigador a suobjeto de estudio?• Estudios sociológicossobre elHOOLIGANISMO• DESPLAZAMIENTOSECURITY-SAFETY enfútbol inglés
  4. 4. • Abordaje antropológico, incorporandointerpretación de sujetos sobre sus propiasacciones (cfr. INTERACCIONISMOSIMBÓLICO)• ANTECEDENTES HISTÓRICOS ENARGENTINA
  5. 5. SITUACIONESCLAVE
  6. 6. FIGURA DEL “BARRA”:• En vez de repetir elestereotipo del“folklore del fútbol”…• se lo analiza como el sujeto de unarelación económica-políticamantenida orgánicamente con losclubes
  7. 7. ACTORES PRESENTESEN PRÁCTICAS DISCURSIVAS• El barra• El hinchamilitante• Espectadores(la “gente”)• La policía
  8. 8. El “aguante” comoconceptoorganizador de lasprácticas colectivas:1. Legitimación deviolencia, ciertocódigo de honorEL “AGUANTE”
  9. 9. 2. Cierto modelocorporalmasculino
  10. 10. 3. Principio de territorialidad4. En síntesis: una ética, una estéticay una retórica (a)
  11. 11. (a)“En la obra de Alabarces, se dice que enel fútbol en la Argentina, losespectadores, más allá de su nivel defanatismo, están inmersos en una culturacuya principal característica es elaguante, concepto que agrupa y organizalas prácticas violentas. Éste setransformó con los años en una retórica,ya que es una forma de pensar ycomunicarse, en una estética, ya queimplica cánones específicos de belleza, yuna ética, una norma particular deconducta, donde la violencia es válida”ROTMAN Joaquín y Nicolás FRANCHINI (2012):Ensayo final Ciencias Sociales – Literatura.Colegio del Salvador, Buenos Aires
  12. 12. • Representación de laviolencia en el fútboldesde medios masivosde comunicación:construcción mediáticadel sujeto violentocomo “inadaptado”,“salvaje”, “bárbaro”…LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN
  13. 13. PARA IRCONCLUYENDO
  14. 14. • Propuesta de comprensión integral de laviolencia como un “estilo“ que atraviesael mapa social.• Entonces, si la violencia no implicaninguna irracionalidad, es de estamanera explicable y evitable.
  15. 15. Para saber más: entrevista a PabloAlabarces (duración: 11 minutos)!!MUCHAS GRACIAS!!

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