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Temas Cristianos: Oración
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Temas Cristianos: Oración

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    Temas Cristianos: Oración Temas Cristianos: Oración Document Transcript

    • ORACION - PREGUNTAS Y RESPUESTAS -
    • TEMAS CRISTIANOS NÚMERO 1 / 2013 / PG. 2 ORACION ¿Por qué orar?¿Por qué orar? ¿Para qué orar, si Diosya tiene el perfecto control sobretodas las cosas? ¿Por qué orar, cuandoDios ya sabe lo que le pediremosantes de hacerlo?(1) La oración es una forma de servir a Dios (Lucas2:36-38). Oramos porque Dios nos manda que lohagamos (Filipenses 4:6-7).(2) El orar es un ejemplo dado a nosotros porCristo y la iglesia primitiva (Marcos 1:35; Hechos Algunas veces Él retarda sus respuestas, de acuerdo1:14; 2:42; 3:1; 4:23-31; 6:4; 13:1-3). a Su voluntad y para nuestro beneficio. En estas situaciones, debemos ser diligentes y perseverantes(3) Dios decidió que la oración sea el medio para en la oración (Mateo 7:7; Lucas 18:1-8) La oraciónobtener Su inter vención en determinadas no debe ser vista como el medio por el cual Diossituaciones: cumple nuestra voluntad en la tierra, sino como el medio para hacer que la voluntad de Dios seaa) Preparación para decisiones importantes (Lucas hecha en la tierra. La sabiduría de Dios excede sin6:12-13). medida a la nuestra.b) Para derrotar la actividad demoníaca en la vidade las personas (Mateo 17:14-21). En situaciones en las que no sabemosc) En la reunión de los obreros para la cosecha específicamente cuál sea la voluntad de Dios, laespiritual (Lucas 10:2). oración es el medio para discernirla. Si Pedro no led) Para adquirir fortaleza y vencer ante la tentación hubiera pedido a Jesús que le ordenara salir de la(Mateo 26:41). barca y caminar sobre el agua, él se hubiera perdidoe) El medio para fortalecer a otros espiritualmente de esa experiencia (Mateo 14:28-29). Si la mujer(Efesios 6:18-19). sirofenisa cuya hija estaba poseída por un demonio, no le hubiera rogado a Cristo, su hija no había sido(4) Tenemos la promesa de Dios de que nuestras sanada (Marcos 7:26-30). Si el hombre ciego queoraciones no son en vano, aún si no recibimos mendigaba en las afueras de Jericó no hubieraespecíficamente lo que pedimos (Mateo 6:6; llamado a Cristo, nunca habría recobrado la vistaRomanos 8:26-27). (Lucas 18:35-43). Dios ha dicho que muchas veces no obtenemos lo que pedimos, porque no sabemos(5) Él ha prometido que cuando oremos por cosas cómo pedir (Santiago 4:2). En un sentido, la oraciónque estén de acuerdo a Su voluntad, Él nos las es como compartir el Evangelio con la gente. Noconcederá (I Juan 5:14-15). sabemos quién responderá al mensaje del Evangelio, hasta que lo compartimos. Es lo mismo
    • TEMAS CRISTIANOS NÚMERO 1 / 2013 / PG. 3 con la oración; nunca veremos los resultados de la respuesta a la oración hasta que oremos. "¿Cuál es la llamada ‘oración del pecador’?" La oración comúnmente llamada “la oración del pecador” es La falta de oración demuestra falta de una oración que uno hace a Dios cuando entiende que es fe, y falta de confianza en la Palabra de pecador y en necesidad de un Salvador. Hacer esta oración no Dios. Oramos para demostrar nuestra logrará nada por sí misma. Una oración del pecador genuina fe en Dios, que Él hará conforme a lo representa sólo lo que uno sabe, entiende, y cree acerca de su que ha prometido en Su Palabra, y pecaminosidad y su necesidad de la salvación. bendecirá nuestras vidas El primer aspecto de la oración del pecador, es entender que abundantemente, más de lo que todos somos pecadores. Romanos 3:10 proclama, “Como está pudiéramos esperar (Efesios 3:20). La escrito: no hay justo, ni aún uno.” La Biblia pone muy en claro que oración es nuestro principal medio para todos hemos pecado. Todos somos pecadores en necesidad de la ver la obra de Dios en la vida de otros. misericordia y el perdón de Dios (Tito 3:5-7). A causa de nuestro Y siendo el medio por el que nos pecado, merecemos el castigo eterno (Mateo 25:46). La oración “conectamos” al poder de Dios, es del pecador es un ruego por la gracia en lugar del juicio. Es una nuestro medio para defendernos del solicitud por la misericordia en lugar de la ira. enemigo y su armada (Satanás y su El segundo aspecto de la oración del pecador es conocer lo ejército) ante al cual estamos indefensos que Dios ha hecho para remediar nuestra condición perdida y para derrotarlo por nosotros mismos. pecaminosa. Dios fue hecho carne y llegó a ser un ser humano Por eso, que Dios nos encuentre con en la Persona de Jesucristo (Juan 1:1,14). Jesús nos enseñó la frecuencia ante Su trono, porque verdad acerca de Dios y llevó una vida perfectamente justa y tenemos un Sumo Sacerdote en el libre de pecado (Juan 8:46; 2 Corintios 5:21). Jesús murió en la cielo, que puede identificarse con todo cruz en nuestro lugar, llevando el castigo que nosotros por lo que atravesamos (Hebreos merecemos. (Romanos 5:8) Jesús resucitó de los muertos para 4:15-16). Tenemos Su promesa de que probar Su victoria sobre el pecado, la muerte y el infierno la oración ferviente del hombre justo (Colosenses 2:15; 1 Corintios el capítulo 15). Por todo esto, p u e d e l o g r a r mu c h o ( S a n t i a g o podemos tener nuestros pecados perdonados y la promesa de 5:16-18). Que el nombre de Dios sea un hogar eterno en el Cielo – si solamente ponemos nuestra fe glorificado en nuestras vidas, creyendo en Jesucristo. Todo lo que tenemos que hacer es creer que Él en Él tanto como para acudir con murió en nuestro lugar y resucitó de la muerte (Romanos frecuencia ante Él en oración. 10:9-10). Podemos ser salvos por gracia solamente, por medio de la fe solamente, y por Jesucristo solamente. Efesios 2:8 declara, “Porque por gracia sois salvos por medio de la fe; y esto no de vosotros, pues es don de Dios.” Hacer la oración del pecador es simplemente una forma de declarar a Dios que usted confía en Jesucristo como su Salvador. No hay palabras “mágicas” que resulten en la salvación. Es sólo la fe en la muerte de Jesucristo y su resurrección, lo que nos puede salvar. Si usted comprende que es un pecador, y en necesidad de la salvación en Jesucristo, usted puede hacer esta oración a Dios ahora: “Dios, sé que soy pecador. Sé que merezco las consecuencias de mi pecado. Sin embargo, estoy confiando en Jesucristo como mi Salvador. Creo que Su muerte y resurrección hicieron la provisión para mi perdón. Confío en Jesús, y sólo en Él como mi Señor y Salvador personal. ¡Gracias Señor, por salvarme y perdonarme! En el nombre de Cristo, ¡Amén!" ¿Ha hecho usted una decisión por Cristo, por lo que ha leído aquí? Si es así, por favor oprima la tecla “¡He aceptado a Cristo hoy!”
    • TEMAS CRISTIANOS NÚMERO 1 / 2013 / PG. 4 ¿Cuál es la oración del - Padre nuestro-? y ¿debemos orarlo? aposento, y cerrada la puerta, ora a perdonar también a otros, como Dios tu Padre que está en secreto; y tu nos ha perdonado. La conclusión de Padre que ve en lo secreto te la oración del Señor, “Y no nos metas recompensará en público.” Y Mateo en tentación, mas líbranos del mal” 6:7 continúa diciendo: “Y orando, no es la súplica de ayuda para alcanzar uséis vanas repeticiones, como los la victoria sobre el pecado y una gentiles, que piensan que por su solicitud de protección de los palabrería serán oídos.” La oración es ataques del diablo. “El Padre para derramar nuestros corazones ante Dios (Filipenses 4:6-7), no para Así que, nuevamente, el “Padre nuestro” es la oración nuestro” no es una oración queque Jesús les enseñó a Sus simplemente recitar palabras memorizadas a Dios. debemos memorizar y recitar dediscípulos en Mateo 6:9-13 y Lucas regreso a Dios. Es sólo un ejemplo de11:2-4. En Mateo 6:9-13 leemos: En lugar de eso, el “Padre cómo debemos orar. ¿Hay algo de“Vosotros, pues, oraréis así: Padre nuestro” debe ser entendido como malo en memorizar el “Padrenuestro que estás en los cielos, un ejemplo; un patrón de cómo orar. nuestro”? ¡Desde luego que no! ¿Estásantificado sea tu nombre. Venga tu La oración del Señor nos enseña a mal el orar el “Padre nuestro” dereino. Hágase tu voluntad, como en orar. Nos da los “ingredientes” que regreso a Dios? No si tu corazón estáel cielo, así también en la tierra. El deben estructurar la oración. en ello y realmente sientes laspan nuestro de cada día, dánoslo Veámoslo detalladamente: “Padre palabras que dices. Recuerda, en lahoy. Y perdónanos nuestras deudas, nuestro que estás en los cielos” nos oración, Dios está mucho máscomo también nosotros enseña a quién dirigir nuestras interesado en que nosperdonamos a nuestros deudores. Y oraciones, el Padre. “Santificado sea comuniquemos con Él y queno nos metas en tentación, mas tu nombre” nos dice que adoremos a hablemos desde nuestros corazones,líbranos del mal; porque tuyo es el Dios, y lo alabemos por quién es Él. que lo que está en las palabrasreino, y el poder, y la gloria, por todos La frase “Venga tu reino. Hágase tu específicas que usamos. Filipenseslos siglos. Amén.” Mucha gente ha voluntad, como en el cielo, así 4:6-7 declara: “Por nada estéisentendido erróneamente que el también en la tierra” es un afanosos, sino sean conocidas“Padre nuestro” es una oración que recordatorio para nosotros de que vuestras peticiones delante de Diossupuestamente debemos repetir debemos orar por el plan de Dios en en toda oración y ruego, con acciónpalabra por palabra. Algunas nuestras vidas y en el mundo, no por de gracias. Y la paz de Dios quepersonas tratan el “Padre nuestro” nuestro propio plan. Debemos orar sobrepasa todo entendimiento,casi como una fórmula mágica, porque sea hecha la voluntad de guardará vuestros corazones ycomo si las palabras mismas Dios, no por nuestros deseos. “El pan vuestros pensamientos en Cristotuvieran algún poder específico o nuestro de cada día, dánoslo hoy.” Jesús.”influencia con Dios. Somos animados a pedir a Dios las La Biblia nos enseña lo opuesto. cosas que necesitamos. “YDios está mucho más interesado en perdónanos nuestras deudas, comonuestros corazones cuando oramos también nosotros perdonamos aque lo que está en nuestras nuestros deudores.” Nos recuerdapalabras. Mateo 6:6 nos enseña, “Mas confesar nuestros pecados a Dios ytú, cuando ores, entra en tu a volvernos de ellos asimismo,
    • TEMAS CRISTIANOS NÚMERO 1 / 2013 / PG. 5 grupos de oración se convierten meramente en una ¿Es importante ocasión para recitar una larga lista de peticiones. Las la oración comunitaria? oraciones bíblicas sin embargo, son multifacéticas, que involucran todo el deseo de entrar en consciente e íntima comunión con nuestro santo, perfecto y justo Dios. El que este Dios se incline a escuchar a Sus criaturas, provoca alabanzas y adoración para verter en abundancia (Salmo 27:4; 63:1-8), produce un sincero arrepentimiento y confesión (Salmo 51: Lucas 18:9-14), genera una efusividad de gozo y acción de gracias (Filipenses 4:6; Colosenses 1:12), y crea sinceros ruegos intercesores a favor de otros (2 Tesalonicenses 1:11; 2:16). Las peticiones para el que ora, no se encuentran en las oraciones de Pablo o Jesús, excepto cuando en ellas expresan sus deseos, pero siempre en sumisión a la voluntad de Dios (Mateo 26:39; 2 Corintios 12:7-9). La oración entonces, es cooperar con Dios para que se La oración comunitaria es una parte importante de la cumpla Su plan, no para tratar de doblegarlo a Él a vida de la iglesia, junto con la adoración, la sana nuestra voluntad. Mientras vamos abandonando doctrina, la comunión y el compañerismo. La iglesia nuestros propios deseos en sumisión a Aquel que primitiva se reunía regularmente para aprender la conoce nuestras circunstancias mucho más de lo que doctrina de los apóstoles, partir el pan y orar juntos nosotros podremos, y que “sabe lo que necesitamos (Hechos 2:42), comenzando inmediatamente después de antes de pedirlo” (Mateo 6:8), nuestras oraciones la resurrección de Jesucristo (Hechos 1:14) y continuando alcanzan su más alto nivel. Por tanto, las oraciones hasta este día. Cuando oramos junto con otros ofrecidas en sumisión a la Divina voluntad, siempre son creyentes, los efectos pueden ser muy positivos. La contestadas positivamente, ya sean ofrecidas por una oración comunitaria nos edifica y unifica mientras persona o por mil. Aquí está el verdadero poder de la compartimos nuestra fe común. El mismo Espíritu Santo oración. que habita dentro de cada creyente provoca que La idea de que la oración comunitaria es más nuestros corazones se regocijen mientras oímos las efectiva para mover la mano de Dios viene en gran parte alabanzas a nuestro Señor y Salvador, entrelazándolos de una mala interpretación de Mateo 18:19-20 “Otra vez juntos en un lazo único de compañerismo que no os digo, que si dos de vosotros se pusieren de acuerdo encontramos en ningún otro lugar en la vida. en la tierra acerca de cualquiera cosa que pidieren, les Para aquellos que pudieran estar solos y luchando será hecho por mi Padre que está en los cielos. Porque con las cargas de la vida, el oír a otros levantarlos hasta donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí el trono de gracia, puede ser de gran ánimo. También estoy yo en medio de ellos.” Estos versos vienen de un nos edifica en el amor y cuidado por otros mientras largo pasaje en el cual se indican los procedimientos a intercedemos por ellos. La oración comunitaria también seguir en el caso de la disciplina de la iglesia a un enseña a los creyentes jóvenes cómo orar y los trae a miembro que ha pecado. El interpretarlos como un compañerismo íntimo con el cuerpo de Cristo. Al prometer a los creyentes un cheque en blanco para mismo tiempo, la oración comunitaria sólo será el reflejo cualquier cosa en la que acuerden pedir a Dios, sin de los corazones de los individuos que participan en importar cuán pecaminosa o tonta sea, no sólo no ella. Venimos a Dios en humildad (Santiago 4:10), verdad encaja en el contexto de la disciplina eclesiástica, sino (Salmo 145:18), y obediencia (1 Juan 3:21-22), con que niega el resto de la Escritura, especialmente la agradecimiento (Filipenses 4:6) y confianza (Hebreos soberanía de Dios y los muchos mandamientos para la 4:16). Tristemente, la oración comunitaria también se obediente sumisión de los creyentes a Su voluntad, y no puede convertir en una plataforma para aquellos que a la inversa. dirigen las palabras no a Dios, sino a sus oyentes. Jesús Además, el creer que cuando “dos o tres están nos advirtió contra ese comportamiento en Mateo 6:5-8 congregados” para orar, eleva alguna clase de poder donde Él nos exhorta a no ser protagónicos, verborreicos mágico que es automáticamente aplicado a nuestras o hipócritas en nuestras oraciones, sino orar oraciones, es una tontería. Desde luego que Jesús está secretamente en nuestros propios cuartos para evitar tal presente cuando dos o tres oran, pero Él está tentación. igualmente presente cuando un creyente ora a solas, No hay nada en la Escritura que sugiera que la aún si esa persona está separada de otros por miles de oración comunitaria sea “más poderosa” que las kilómetros. La mala interpretación de estos versos, nos oraciones individuales en el sentido de mover la mano muestra el por qué es tan importante leer y entender los de Dios. Es más, muchos cristianos valoran la oración pasajes en su contexto y a la luz de toda la Escritura. sólo como el medio para “obtener cosas de Dios” y los
    • TEMAS CRISTIANOS NÚMERO 1 / 2013 / PG. 6 "¿Cómo puedo hacer que Dios responda a mis oraciones?" o “espera” Dios sólo promete que no es para honrar a Dios, o concedernos nuestras oraciones que no es la voluntad de Dios cuando le pedimos de acuerdo a para nuestras vidas, Dios no nos Su voluntad. 1 Juan 5:14-15 nos dará lo que le pedimos. ¿Cómo dice; “Y esta es la confianza que sabemos cuál es la voluntad de tenemos en Él, que si pedimos Dios? Dios promete que nos dará alguna cosa conforme a Su sabiduría cuando se la pidamos. voluntad, Él nos oye. Y si sabemos Santiago 1:5 dice; “Y si alguno de Mucha gente ve una “oración que Él nos oye en cualquiera cosa vosotros tiene falta de sabiduría, contestada” cuando Dios accede a que pidamos, sabemos que pídala a Dios, el cual da a todos una petición de oración ofrecida a tenemos las peticiones que le abundantemente y sin reproche, y Él. Si la petición de oración no es hayamos hecho.” le será dada.” Familiarízate con lo concedida, con frecuencia es ¿Qué significa pedir de que dice la Biblia acerca de la entendido como una oración no acuerdo a Su voluntad? Orar de voluntad de Dios para tu vida. contestada. Sin embargo, esto es acuerdo a la voluntad de Dios es Entre más entendamos la Palabra una comprensión incorrecta de la orar por cosas que traerán honra de Dios, mejor sabremos por lo oración. Dios responde a cada y gloria a Dios y/o orar por cosas que debemos orar. Entre más oración que es elevada hacia Él. Lo que la Biblia revela claramente que sepamos por lo que debemos que debemos recordar es que es la voluntad de Dios que las orar, nuestra vida de oración será algunas veces Dios responde “no” obtengamos. Si oramos por algo más efectiva. "¿QUÉ SIGNIFICA ORAR EN EL NOMBRE DE JESÚS?" El orar en el nombre de Jesús está enseñado en Juan 14:13-14, “Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, lo haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo. Si algo pidiereis en mi nombre, yo lo haré.” Algunos aplican equivocadamente este verso, creyendo que si dicen “en el nombre de Jesús” al final de la oración, dará como resultado el que Dios siempre conceda lo que se le pide. Esto es en esencia, tratar las palabras “en el nombre de Jesús” como una fórmula mágica. ¡Esto es totalmente antibíblico! Orar en el nombre de Jesús significa orar con Su autoridad y pedir a Dios el Padre actuar sobre nuestras oraciones, porque venimos en el nombre de Su Hijo, Jesús. Orar en el nombre de Jesús significa lo mismo que orar de acuerdo a la voluntad de Dios. “Y esta es la confianza que tenemos en Él, que si pedimos alguna cosa conforme a su voluntad, Él nos oye. Y si sabemos que Él nos oye en cualquiera cosa que pidamos, sabemos que tenemos las peticiones que le hayamos hecho.” (1 Juan 5:14-15) Orar en el nombre de Jesús es orar por las cosas que honrarán y glorificarán a Jesucristo. El decir “en el nombre de Jesús” al final de la oración no es una fórmula mágica. Si lo que pediste o dijiste en oración no era para la gloria de Dios y de acuerdo a Su voluntad, el decir “en el nombre de Jesús” no significa nada. El orar genuinamente en el nombre de Jesús y para Su gloria es lo que importa, no el añadir ciertas palabras al final de la oración. No son las palabras en la oración lo que importan, sino el propósito detrás de la oración. El orar por cosas que están de acuerdo con la voluntad de Dios es la esencia de orar en el nombre de Jesús
    • TEMAS CRISTIANOS NÚMERO 1 / 2013 / PG. 7 "La oración en silencio ¿es bíblica?" 12:24-26; Lucas 11:7). Nada de lo Quizá el mejor verso para que hagamos, digamos, o indicar la validez de las oraciones pensemos, está oculto de Dios silenciosas está en 1 quien no necesita oír nuestras Tesalonicenses 5:17: “Orad sin palabras para conocer nuestros cesar.” El orar sin cesar pensamientos y nuestros obviamente no puede significar corazones. Él tiene acceso a todas que estemos orando en voz alta. las oraciones dirigidas a Él, ya sean Más bien significa que debemos habladas o no. estar en constante estado de La Biblia sí menciona la oración consciencia de Dios, donde La Biblia puede no mencionar en privado (Mateo 6:6). ¿Cuál sería llevemos cada pensamiento específicamente la oración en la diferencia entre orar en voz alta cautivo en obediencia a Él (2 silencio, pero eso no significa que o en silencio si estás solo? Existen Corintios 10:5), y trayendo cada sea menos válida que la oración algunas circunstancias en donde situación, plan, temor o en voz alta. Dios puede escuchar sólo la oración en silencio es preocupación ante Su trono. Parte nuestros pensamientos, tan apropiada, p.ej. orar por algo del orar sin cesar serán las fácilmente como puede oír solamente entre Dios y tú, al orar oraciones que hablamos, nuestras palabras (Salmos 139:23; por alguien que esté presente, susurramos, gritamos, cantamos, y Jeremías 12:3). Jesús conocía los etc. No hay nada malo con la pensemos en silencio, mientras malos pensamientos de los oración en silencio – en tanto no dirigimos nuestros pensamientos fariseos mientras blasfemaban de lo hagamos porque nos en alabanza, petición, súplica y Él, acusándolo de ser un avergüenza ser vistos orando. acción de gracias a Dios. instrumento del diablo (Mateo ¿Es aceptable el orar repetidamente por la misma cosa, o sólo debemos pedirla una vez?" Lucas 18:1-7 dice, “También les refirió Jesús una parábola sobre la necesidad de orar siempre, y no desmayar, diciendo. Había en una ciudad un juez, que ni temía a Dios, ni respetaba a hombre. Había también en aquella ciudad una viuda, la cual venía a él, diciendo; hazme justicia de mi adversario. Y él no quiso por algún tiempo; pero después de esto dijo dentro de sí: Aunque ni temo a Dios, ni tengo respeto a hombre, sin embargo, porque esta viuda me es molesta, le haré justicia, no sea que viniendo de continuo, me agote la paciencia. Y dijo el Señor: Oíd lo que dijo el juez injusto. ¿Y acaso Dios no hará justicia a sus escogidos, que claman a Él día y noche? ¿Se tardará en responderles?” Lucas 11:5-13 declara, “Les dijo también: ¿Quién de vosotros que tenga un amigo, va a él a la medianoche y le dice: Amigo, préstame tres panes, porque un amigo mío ha venido a mí de viaje, y no tengo qué ponerle delante; y aquél, respondiendo desde adentro, le dice: No me molestes; la puerta ya está cerrada, y mis niños están conmigo en cama; no puedo levantarme, y dártelos? Os digo, que aunque no se levante a dárselos por ser su amigo, sin embargo por su importunidad se levantará y le dará todo lo que necesite. Y yo os digo; Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá. Porque todo aquel que pide, recibe; y el que busca, halla; y al que llama, se le abrirá. ¿Qué padre de vosotros, si su hijo le pide pan, le dará una piedra? ¿o si pescado, en lugar de pescado, le dará una serpiente? ¿O si le pide un
    • TEMAS CRISTIANOS NÚMERO 1 / 2013 / PG. 8 huevo, le dará un escorpión? Pues de Dios (1 Juan 5:14-15), sigue no está de acuerdo a Su voluntad si vosotros, siendo malos, sabéis pidiendo hasta que Dios te para nosotros, y Él nos dice no. La dar buenas dádivas a vuestros conceda tu petición o quite el oración no es sólo el presentar hijos, ¿Cuánto más vuestro Padre deseo de tu corazón. Algunas nuestras peticiones a Dios, celestial dará el Espíritu Santo a veces Dios nos fuerza a esperar la también es Dios presentando Su los que se lo pidan?” respuesta a nuestras oraciones voluntad a nuestros corazones. para enseñarnos paciencia y Sigue pidiendo, sigue tocando, Ambos pasajes nos animan a perseverancia. Algunas veces sigue buscando – hasta que Dios orar – ¡y a seguir orando! No hay pedimos por algo que aún no está te conceda tus peticiones, o te nada malo con pedir en el tiempo que Dios ha convenza de que tu petición no es repetidamente la misma cosa. En determinado para nuestras vidas. Su voluntad para ti. tanto esté dentro de la voluntad Otras veces le pedimos algo que "¿Qué es la oración intercesora?" Muy oraba por su pueblo quien se había alejado de sencillo, la Dios. Tiene todos los elementos de una verdadera oración oración intercesora. Es en respuesta a la Palabra intercesora (v.2); caracterizada por el fervor (v.3) y la auto- es el acto negación (v.4); identificándose sin egoísmo con el de orar en pueblo de Dios (v.5); e intensificada por la favor de confesión (v.5-15); dependiente del carácter de otros. El papel del mediador en la oración era Dios (vv. 4,7,9,15); y teniendo como meta la gloria común en el Antiguo Testamento (como con de Dios (vv.16-19). Como Daniel, los cristianos Abraham, Moisés, David, Samuel, Ezequías, Elías, debemos venir ante Dios intercediendo por otros Jeremías, Ezequiel y Daniel). Pero Cristo es con un corazón contrito y una actitud de señalado en el Nuevo Testamento como el arrepentimiento, reconociendo nuestra propia intercesor fundamental: y es por ello que toda la insignificancia y con el sentido de auto-negación. oración cristiana se convierte en intercesora, Daniel no fue y dijo, “Tengo el derecho de puesto que es ofrecida a Dios por y a través de demandar esto de Ti, Dios, porque yo soy uno de Cristo. Jesús cerró la brecha entre Dios y nosotros tus especialmente elegidos intercesores.” El fue y cuando Él murió en la cruz. Él fue el más grande dijo, “Soy un pecador,” y en efecto, él dice, “No mediador (intercesor) que haya existido. Por esta tengo el derecho de demandar nada.” La causa, ahora podemos interceder en oración a verdadera oración intercesora, busca no sólo favor de otros cristianos, o por los perdidos, conocer la voluntad de Dios y ver que se cumpla, pidiendo a Dios que les conceda arrepentirse de sino verla cumplida, sin importar si nos beneficia y acuerdo a Su voluntad. “Porque hay un solo Dios, sin importar lo que nos cueste. Se busca la gloria y un solo mediador entre Dios y los hombres, de Dios, no la nuestra. Jesucristo hombre.” (1 Timoteo 2:5). “¿Quién es el que condenará? Cristo es el que murió; más aun, La siguiente, es sólo una lista parcial de el que también resucitó, el que además está a la aquellos por quienes debemos ofrecer oraciones diestra de Dios, el que también intercede por intercesoras: Todos los que están en autoridad (1 nosotros.” (Romanos 8:34). Timoteo 2:2); ministros (Filipenses 1:19); la iglesia (Salmos 122:6); amigos (Job 42:8); compatriotas Un mar avilloso modelo de or ación (Romanos 10:1); los enfermos (Santiago 5:14); intercesora se encuentra en Daniel 9, mientras enemigos (Jeremías 29:7); por quienes nos
    • TEMAS CRISTIANOS NÚMERO 1 / 2013 / PG. 9 persiguen (Mateo 5:44); aquellos que nos palabra, a fin de dar a conocer el misterio de abandonan (2 Timoteo 4:16); y por todos los Cristo, por el cual también estoy hombres (1 Timoteo 2:1). preso.” (Colosenses 4:2-3). En ninguna parte, en ninguna petición bíblica de intercesión, hay alguna Hay una idea errónea en el cristianismo indicación de que sólo cierto grupo de gente contemporáneo, de que aquellos que ofrecen pudiera interceder. Por el contrario, aquellos que oraciones intercesoras por otros, son una clase buscan a otros para interceder por ellos, pueden especial de super-cristianos, llamados por Dios usar toda la ayuda que puedan conseguir. La idea para un ministerio de intercesión. Nada podría de que la intercesión es el privilegio y llamado de estar más lejos de la verdad. La Biblia es clara en sólo algunos cristianos, carece de base bíblica. que todos los cristianos son llamados a ser Peor aún, es una idea destructiva que con intercesores. Todos los cristianos tenemos al frecuencia conduce al orgullo, a un sentido de Espíritu Santo en nuestros corazones, y, así como elitismo, y al gnosticismo. Él intercede por nosotros de acuerdo con la voluntad de Dios (Romanos 8:26-27), nosotros Qué maravilloso y exaltado privilegio debemos interceder unos por otros. Esto no es tenemos en ser capaces de venir audazmente un privilegio limitado a una exclusiva élite de ante el trono del Dios Todopoderoso con cristianos; este es un mandato para todos. De nuestras oraciones y peticiones. ¡Alabado sea Él, hecho, el no ofrecer intercesión por otros, es por Su increíble misericordia y amor! pecado. “Así que, lejos sea de mi que peque yo contra Jehová cesando de rogar por vosotros.” (1 Samuel 12:23). Ciertamente, cuando Pedro y Pablo le pedían a otros que intercedieran por ellos, no limitaban su petición a aquellos con un llamado especial a la intercesión. “Así que Pedro estaba custodiado en la cárcel; pero la iglesia hacía sin cesar oración a Dios por él.” (Hechos 12:5). Nótese que era toda la iglesia la que oraba por él, no sólo aquellos con el don de la intercesión. En Efesios 6:16-18, Pablo exhorta a los creyentes efesios –a todos ellos— sobre los fundamentos de la vida cristiana. “Sobre todo, tomad el escudo de la fe, con que podáis apagar todos los dardos de fuego del maligno. Y ¡La oración es la tomad el yelmo de la salvación, y la espada del Espíritu, que es la palabra de Dios, orando en que nos acerca a todo tiempo con toda oración y súplica en el Dios y por medio Espíritu, y velando en ello con toda perseverancia y súplica por todos los santos.” de ella Más aún, Pablo solicitó a los creyentes en encontramos las Roma que oraran por él: “Pero os ruego, respuestas que hermanos, por nuestro Señor Jesucristo y por el amor del Espíritu, que me ayudéis, orando por mí necesitamos de a Dios.” (Romanos 15:30). Él también urgía a los Dios! colosenses a interceder por él: “Perseverad en la oración, velando en ella con acción de gracias; orando también al mismo tiempo por nosotros, para que el Señor nos abra puerta para la
    • TEMAS CRISTIANOS NÚMERO 1 / 2013 / PG. 10 "¿Qué es el poder ora por la liberación de Pedro de la cárcel (v. 5), y Dios contesta su oración (v. 7-11). Pedro se de la oración?" acerca al lugar de la reunión de oración y toca la puerta, pero al principio, los que están La idea del poder inherente orando rehusan creer que es Pedro en verdad. en la oración es muy popular. De Ellos oraron por su libertad, pero fallaron acuerdo a la Biblia, el poder de la esperar una respuesta a sus oraciones. oración es, simplemente, el poder de Dios, quien escucha y responde a nuestras El poder de la oración no fluye de nosotros oraciones. Considere lo siguiente: —no son las palabras especiales que decimos o 1) El Señor Dios Todopoderoso puede la manera especial de expresarlas, ni siquiera la todo; no hay nada imposible para Él (Lucas frecuencia de ofrecerlas. El poder de la oración 1:37). no se basa en la dirección hacia la cual nos 2) El Señor Dios Todopoderoso invita a su inclinamos o en cierta postura del cuerpo. El pueblo a hablarle en oración. La oración a Dios poder de la oración no proviene del uso de debe ser ofrecida persistentemente (Lucas artefactos o iconos o velas o prendas. El poder 18:1), con acción de gracias (Filipenses 4:6), con de la oración se basa en Quien escucha y fe (Santiago 1:5), dentro de la voluntad de Dios contesta nuestra oración. La oración nos pone (Mateo 6:10), para la gloria de Dios (Juan en contacto con el Dios Todopoderoso, y 14:13-14), y con un corazón recto delante de debemos esperar poderosos resultados, si Él Dios (Santiago 5:16). escoge conceder nuestras peticiones o no, si 3) El Señor Dios Todopoderoso escucha las deniega nuestra solicitud, o nos pide que oraciones de sus hijos. Él nos manda a orar, y esperemos en Él. Cualquiera que sea la nos promete escuchar cuando lo hacemos. “En respuesta a nuestras oraciones, el Dios a quien mi angustia invoqué a Jehová, Y clamé a mi oramos es la fuente de todo poder, y Él puede Dios. El oyó mi voz desde su templo, Y mi respondernos y lo hará, de acuerdo a su clamor llegó delante de él, a sus oídos. (Salmo voluntad y horario perfecto. 18:6). 4) El Señor Dios Todopoderoso responde a las oraciones. “Yo te he invocado, por cuanto tú me oirás, oh Dios; Inclina a mí tu oído, escucha mi palabra.” (Salmo 17:6). “Claman los justos, y Jehová oye , Y los libr a de todas sus angustias.” (Salmo 34:17). Otra idea popular es que la cantidad de fe que tenemos determina si Dios contesta o no contesta nuestras oraciones. Sin embargo, el Señor responde a veces a las oraciones a pesar de nuestra falta de fe. En Hechos 12, la Iglesia
    • TEMAS CRISTIANOS NÚMERO 1 / 2013 / PG. 11 "¿Cómo es la oración una comunicación con Dios?" pero miraré a aquel que es pobre y humilde de espíritu, y que tiembla a mi Para comprender la naturaleza de la comunicación de Dios hacia palabra.” La tercera cosa es una vida recta. nosotros, y la nuestra hacia Él, necesitamos comenzar con algunos Este es el lado positivo de volverse del preceptos claves. El primero de estos, es que Dios solo habla la pecado y está marcado específicamente verdad. Él jamás miente y jamás engaña. Tito 1:2 “…en la esperanza para la efectividad en la oración. Santiago de la vida eterna, la cual Dios, que no miente, prometió desde antes 5:16 dice, “La oración eficaz del justo del principio de los siglos.” Job 34:12 “Sí, por cierto, Dios no hará puede mucho.” injusticia, y el Omnipotente no pervertirá el derecho.” El segundo Nuestras palabras hacia Dios pueden precepto es que la Biblia es la palabra misma de Dios. La palabra ser habladas, mentales o escritas. Podemos griega para “escritura” graphe, es usada 51 veces en el Nuevo tener la confianza de que Él nos escuchará Testamento para describir los escritos del Antiguo Testamento. Pablo y de que el Espíritu Santo nos ayudará a afirma en 2 Timoteo 3:16 que estas palabras son literalmente orar cómo debemos hacerlo. Romanos “inspiradas por Dios.” La palabra graphe, también se aplica al Nuevo 8:26 dice, “Y de igual manera el Espíritu nos Testamento, específicamente cuando Pedro llama “Escrituras” a las ayuda en nuestra debilidad; pues qué epístolas de Pablo, en 2 Pedro 3:16, y también cuando Pablo (en 1 hemos de pedir como conviene, no lo Timoteo 5:18) cita las palabras de Jesús como se encuentran en sabemos, pero el Espíritu mismo intercede Lucas 10:7 y las llama también “Escritura.” De esta manera, una vez por nosotros con gemidos indecibles.” que establecimos que los escritos del Nuevo Testamento pertenecen Respecto al método de comunicación a la categoría especial de “Escritura,” entonces estamos en lo de Dios hacia nosotros, debemos buscar las correcto al aplicar 2 Timoteo 3:16 también a palabras de Dios para esos escritos, y decir que esta Escritura nosotros primeramente a también tiene la característica a la que Pablo se través de la Escritura, más refiere como “toda la Escritura” - es “inspirada que confiar en que Dios por Dios”, y todas las palabras son palabras de pondrá directamente Dios Mismo. pensamientos en nuestra ¿Por qué es pertinente esta información mente, para guiarnos a para el tema de la oración? Ahora que hemos tomar acciones o establecido que Dios solo habla la verdad y decisiones específicas. En que la Biblia es la palabra misma de Dios, virtud de nuestra podemos llegar lógicamente a las siguientes capacidad para auto- dos conclusiones acerca de la comunicación con decepcionarnos, no es Dios. Primero, puesto que la Biblia dice que Dios escucha al hombre sabio aceptar la idea de que cualquier y (Salmos 17:6 Salmos 77:1; Isaías 38:5), el hombre puede confiar en todo pensamiento que entra en nuestras que cuando él está en una correcta relación con Dios, y él le habla a mentes proceda de Dios. Algunas veces, Dios, Dios lo escucha. Segundo, puesto que la Biblia es la Palabra de con respecto a situaciones específicas en Dios, el hombre puede confiar en que cuando él mantiene una nuestras vidas, Dios no nos habla correcta relación con Dios, y cuando lee la Biblia, él está literalmente directamente a través de la Escritura, y escuchando las palabras habladas por Dios. La relación correcta con puede ser comprensiblemente tentador Dios, que es necesaria para una abierta comunicación entre Dios y el buscar revelación extra-bíblica en esos hombre, se evidencia en tres maneras. La primera es volverse del casos. Sin embargo, en tales ocasiones, es pecado, o arrepentirse. Salmos 27:9, por ejemplo, es la súplica de más sabio –a fin de evitar poner palabras David a Dios, para que lo escuche y no lo aparte con ira. De esto, en la boca de Dios y exponernos a la sabemos que Dios esconde Su Rostro del pecado del hombre y que decepción– encontrar respuestas, buscando el pecado obstruye la comunicación entre Dios y el hombre. Otro en los principios bíblicos que Él ya nos ha ejemplo de esto se encuentra en Isaías 59:2, donde Isaías le dice a la dado. También es aconsejable orar gente “Pero vuestras iniquidades han hecho división entre vosotros y sinceramente por sabiduría para llegar a las vuestro Dios, y vuestros pecados han hecho ocultar de vosotros Su conclusiones correctas, porque Él prometió rostro para no oír.” Así que cuando hay pecado sin confesar en darles sabiduría a aquellos que la nuestras vidas, esto obstaculizará la comunicación con Dios. busquen.”Y si alguno de vosotros tiene falta También es necesario para la comunicación, acercarnos con un de sabiduría, pídala a Dios, el cual da a corazón humilde. Dios habla estas palabras en Isaías 66:2, “Mi mano todos abundantemente y sin reproche, y le hizo todas estas cosas, y así todas estas cosas fueron, dice Jehová; será dada.” (Santiago 1:5)
    • TEMAS CRISTIANOS NÚMERO 1 / 2013 / PG. 12 "¿CUÁLES SON ALGUNOS OBSTÁCULOS PARA LA ORACIÓN EFECTIVA?" El obstáculo más obvio para la oración El vivir de acuerdo a los egoístas deseos de la efectiva es la presencia de iniquidad y pecados carne, también obstaculizará nuestras oraciones, inconfesos en el corazón del que ora. Porque porque produce un endurecimiento del corazón nuestro Dios es santo, hay una barrera que hacia otros. Si somos indiferentes a las existe entre Él y nosotros cuando venimos a Él necesidades de otros, podemos esperar que con un pecado inconfeso en nuestras vidas. Dios sea indiferente a nuestras necesidades. “Pero vuestras iniquidades han hecho división Cuando vamos ante Dios en oración, nuestro entre vosotros y vuestro Dios, y vuestros primer interés debe ser Su voluntad. El segundo pecados han hecho ocultar de vosotros Su rostro debe ser las necesidades de otros. Esto proviene para no oír.” (Isaías 59:2). David concuerda con del entendimiento de que debemos considerar a ello, sabiendo por experiencia que Dios está lejos otros antes que a nosotros mismos y estar de aquellos que tratan de esconder su pecado de preocupados por sus intereses por encima de los Dios: “Si en mi corazón hubiese yo mirado a la nuestros. (Filipenses 2:3-4) iniquidad, el Señor no me habría Un obstáculo mayor para la oración efectiva es escuchado.” (Salmos 66:18). un espíritu que se niega a perdonar a otros. Cuando rehusamos La Biblia se refiere a muchas áreas de pecado que son perdonar a otros, crece una raíz de amargura en nuestros obstáculos para la oración efectiva. Primero, cuando estamos corazones, que ahoga nuestras oraciones. ¿Cómo podemos viviendo de acuerdo a la carne, y no al Espíritu, nuestro deseo esperar que Dios derrame Sus bendiciones sobre nosotros – de orar y nuestra habilidad y efectividad para comunicarnos con indignos pecadores— si albergamos odio y amargura hacia Dios están obstaculizados. Aunque recibimos una nueva otros y una indisposición a perdonar? Este principio fue naturaleza cuando nacimos de nuevo, esa nueva naturaleza aún bellamente ilustrado en la parábola del sirviente que no reside en nuestro antiguo cuerpo y esa vieja “tienda” es perdonó en Mateo 18:23-35. El principio en esta historia es que corrupta y pecadora. La carne puede ganar el control de Dios nos ha perdonado una deuda más allá de toda medida - nuestras acciones, actitudes, y motivos, a menos que seamos nuestro pecado - y Él espera que nosotros perdonemos a otros, diligentes en “hacer morir las obras de la carne” (Romanos así como nosotros hemos sido perdonados. El rehusar hacerlo 8:13), y seamos guiados por el Espíritu en una correcta relación constituye un obstáculo en nuestras oraciones. con Dios. Sólo entonces Él escuchará y responderá a nuestras Otro gran obstáculo para la oración efectiva es nuestra oraciones. duda e incredulidad. Esto no significa, como algunos sugieren, Una manera de vivir en la carne se manifiesta en el que porque venimos a Dios convencidos de que Él nos egoísmo, otro impedimento para la oración efectiva. Cuando concederá nuestras peticiones, Él está de alguna manera nuestras oraciones son motivadas por el egoísmo, cuando le obligado a hacerlo. El orar sin dudar, significa orar con la firme pedimos a Dios por lo que queremos, en lugar de por lo que Él creencia y entendimiento del carácter, naturaleza y motivos de desea, nuestros motivos obstaculizan nuestras oraciones. “Y Dios. “Pero sin fe es imposible agradar a Dios; porque es esta es la confianza que tenemos en Él, que si pedimos alguna necesario que el que se acerca a Dios crea que le hay, y que es cosa conforme a Su voluntad, Él nos oye.” (1 Juan 5:14). El galardonador de los que le buscan.” (Hebreos 11:6). Cuando pedir de acuerdo a la voluntad de Dios es lo mismo que pedir en venimos a Dios en oración, dudando de Su carácter, propósito, y sumisión a cualquier cosa que pueda ser Su voluntad, ya sea promesas, lo insultamos terriblemente. Nuestra confianza debe que sepamos o no de qué se trate. Como en todas las cosas, estar en Su habilidad para concedernos cualquier petición que Jesús debe ser nuestro ejemplo en la oración. Él siempre oraba esté de acuerdo con Su voluntad y propósito para nuestras en la voluntad de Su Padre: “Padre, si quieres, pasa de mí esta vidas y con el entendimiento de que cualquiera que sean Sus copa, pero no se haga mi voluntad sino la tuya.” (Lucas 22:42). propósitos, es la mejor situación posible. “Pero pida con fe, no Las oraciones egoístas son siempre aquellas que tienen como dudando nada; porque el que duda es semejante a la onda del intención, gratificar nuestros propios deseos egoístas, y no mar, que es arrastrada por el viento y echada de una parte a podemos esperar que Dios responda a tales oraciones. “Pedís, otra. No piense, pues, quien tal haga, que recibirá cosa alguna y no recibís, porque pedís mal, para gastar en vuestros del Señor.” (Santiago 1:6-7). deleites.” (Santiago 4:3). Finalmente, la discordia en el hogar es definitivamente un impedimento para la oración. Pedro menciona específicamente
    • TEMAS CRISTIANOS NÚMERO 1 / 2013 / PG. 13 esto como un estorbo en las oraciones de un esposo, cuya Afortunadamente, todos estos obstáculos en la oración actitud hacia su esposa es menos que bondadosa. “Vosotros, pueden ser solucionados de inmediato, viniendo ante Dios en maridos, igualmente, vivid con ellas sabiamente, dando honor a una oración caracterizada primeramente por el arrepentimiento. la mujer como a vaso más frágil, y como a coherederas de la Primera de Juan 1:9 nos asegura que “Si confesamos nuestros gracia de la vida, para que vuestras oraciones no tengan pecados, Él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y estorbo.” (1 Pedro 3:7). Donde hay serios conflictos en las limpiarnos de toda maldad.” Una vez que hayamos hecho eso, relaciones familiares, y la cabeza del hogar no está disfrutaremos de un canal claro y abierto de comunicación con demostrando las actitudes que Pedro menciona, su oración y Dios, y nuestras oraciones no sólo serán escuchadas y comunicación con Dios está seriamente obstruida. De igual respondidas, sino que estarán llenas de una profunda sensación manera, las esposas deben seguir los principios bíblicos de de gozo. sumisión al liderazgo de su esposo, si quieren que sus oraciones no sean obstaculizadas (Efesios 5). ¿Cuál es la manera correcta de orar? ¿Es mejor orar de pie, sentado, de rodillas, o inclinado? ¿Deben estar mis manos abiertas, cerradas o levantadas hacia Dios? ¿Deben estar cerrados mis ojos cuando oro? ¿Es mejor orar en un templo o afuera en la naturaleza? ¿Debo orar por la mañana cuando me levanto, o por la noche antes de ir a la cama? ¿Hay ciertas palabras que necesito decir en mi oración? ¿Cómo comienzo mi oración? ¿Cuál es la manera correcta de cerrar una oración? Estas preguntas, y otras, son preguntas comunes que recibimos acerca de la oración. ¿Cuál es la manera correcta de orar? ¿Acaso importa cualquiera de las cosas mencionadas? Con mucha frecuencia, la oración es vista como una forma de “fórmula mágica.” Si tú no dices exactamente las cosas correctas, u oras en la posición correcta, Dios no escuchará y responderá a tu oración. Esto es completamente anti-bíblico. Dios no responde a nuestras oraciones basado en cuándo oramos, dónde estamos, qué posición corporal adoptamos, o en qué orden decimos nuestras oraciones. Primera de Juan 5:14-15 nos dice, “Y esta es la confianza que tenemos en Él, que si pedimos alguna cosa conforme a Su voluntad, Él nos oye. Y si sabemos que Él nos oye en cualquiera cosa que pidamos, sabemos que tenemos las peticiones que le hayamos hecho.” Similarmente, Juan 14:13-14 declara, “Y todo lo que pidiereis al Padre en mi nombre, lo haré, para que el Padre sea glorificado en el Hijo. Si algo pidiereis en mi nombre, Yo lo haré.” De acuerdo a esto, y a muchas otras Escrituras, Dios responde a las peticiones de oración basándose en si éstas se piden de acuerdo a Su voluntad y en el Nombre de Cristo (para traer gloria a Jesucristo). Así que, ¿cuál es la manera correcta de orar? Filipenses 4:6-7 nos dice, “Por nada estéis afanosos, sino sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oración y ruego con acción de gracias. Y la paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento, guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús.” La manera correcta de orar es derramar tu corazón ante Dios. Ser honesto y abierto con Dios, puesto que Él ya te conoce mejor de lo que te conoces a ti mismo. Presenta tus peticiones a Dios, pero ten en mente que Dios sabe lo que es mejor, y no te concederá una petición que no sea Su voluntad para ti. Expresa tu amor, gratitud, y adoración a Dios en oración, pero no te preocupes por tener las palabras correctas para expresarlo. Dios está más interesado
    • TEMAS CRISTIANOS NÚMERO 1 / 2013 / PG. 14 en el contenido de tu corazón, que en la calidad de tus palabras. Lo más cerca que llega la Biblia de dar un “patrón” para la oración, es el Padre Nuestro en Mateo 6:9-13. Sin embargo, comprende por favor, que el Padre Nuestro no es una oración que debemos memorizar y recitarla a Dios. Es un ejemplo de las cosas que debe contener una oración –adoración, confianza en Dios, peticiones, confesión, protección, etc. Ora por las cosas de las que habla el Padre Nuestro, pero usa tus propias palabras y “adáptala” a tu propia jornada con Dios. La manera correcta de orar, es expresando lo que hay en tu corazón a Dios. Sentado, de pie, o de rodillas; con las manos abiertas o cerradas; ojos abiertos o cerrados; en un templo, en casa, o al aire libre; por la mañana o por la noche - todas estas cosas son asuntos secundarios, sujetos a la preferencia personal, convicción y conveniencia. El deseo de Dios es que la oración sea una conexión real y personal entre Él y nosotros. ¿A Quién debemos (Romanos 8:26; Judas 1:20). Tal vez no sea Dios, es que Él es un Dios orar; al Padre, al Hijo, la mejor manera de entender el celoso y ha declarado que Él no papel de la Trinidad en la oración es compartirá Su gloria con nadie. De o al Espíritu Santo? que oramos al Padre, a través del hecho, el hacerlo resulta ser nada Hijo, por el poder del Espíritu menos que idolatría. “Yo Jehová; Toda oración debe ser dirigida Santo. Los Tres son Participantes este es mi nombre; y a otro no a nuestro trino Dios––Padre, Hijo y activos en la oración del creyente. daré mi gloria, ni mi alabanza a Espíritu Santo. La Biblia enseña que Igualmente importante es saber esculturas.” (Isaías 42:8). podemos orarle a uno o a los tres, a quién no debemos orar. Algunas Otros elementos que están en porque los tres son Uno. Oramos religiones no cristianas animan a sus la or ación —tales como el al Padre con el salmista, “Está miembros a orar a un panteón de ar repentimiento, confesión y atento a la voz de mi clamor, Rey dioses, familiares muertos, santos, y petición– también son formas de mío y Dios mío, porque a Ti espíritus. Los católicos romanos son adoración. Nos arrepentimos oraré.” (Salmos 5:2). Al Señor enseñados a orar a María y a varios sabiendo que Dios es un Dios Jesucristo, oramos como al Padre, santos, tales como Pedro. Tales amoroso y perdonador, que Él ha porque ellos son iguales. El orar a oraciones no son bíblicas, y son de provisto un medio de perdón en el un miembro de la Trinidad, es hecho, un insulto a nuestro Padre sacrificio de Su Hijo en la cruz. orarles a todos. Esteban, mientras celestial y en contra de Su expresa Confesamos nuestros pecados, era mar tirizado, oraba, “Señor voluntad. Para entender el por qué, porque sabemos que “Él es fiel y Jesús, recibe mi espíritu” (Hechos sólo tenemos que ver la naturaleza justo para perdonar nuestros 7:59). También oramos en el de la oración. La oración tiene pecados, y limpiarnos de toda nombre de Cristo. Pablo exhortaba varios elementos y si miramos sólo maldad.” (1 Juan 1:9) y lo adoramos a los creyentes efesios a darle “… a dos de ellos –alabanza y acción por ello. Venimos a Él con nuestras gracias por todo al Dios y Padre, en de gracias– podemos decir que esa peticiones e intercesiones, porque el nombre de nuestro Señor oración es, en su esencia misma, sabemos que Él nos ama y nos Jesucristo.” (Efesios 5:20). Jesús les adoración. Cuando alabamos a escucha, y lo adoramos por Su aseguró a Sus discípulos que Dios, estamos adorándolo por Sus misericordia y bondad al estar cualquier cosa que pidieran en Su atributos y Su obra en nuestras dispuesto a escuchar y responder. nombre –significando en Su vidas y en el mundo. Cuando Cuando consideramos todo esto, voluntad– les sería concedida (Juan ofrecemos oraciones y es fácil ver que el orar 15:16; 16:23). Similarmente, se nos acciones de gracias, estamos a alguien más que no dice que oremos al Espíritu Santo y adorando Su bondad, sea al Dios trino, es en Su poder. Pablo pide al Espíritu miser icordia, y amoroso impensable, porque la que una los corazones de los cuidado de nosotros. La oración es una forma corintios creyentes (2 Corintios adoración da gloria a Dios, el de adoración, y la 13:14). Adicionalmente el Espíritu Único que merece ser adoración es nos ayuda a orar, cuando no glorificado. El problema con la reservada para Dios y sabemos cómo o qué pedir oración a cualquier otro que Dios solamente.
    • TEMAS CRISTIANOS NÚMERO 1 / 2013 / PG. 15 "¿Qué es orando en el Espíritu?" Orando en el Espíritu es mencionado tres veces en la Escritura. 1 Corintios 14:15 dice, “¿Qué pues? Oraré con el espíritu, pero oraré también con el entendimiento; cantaré con el espíritu, pero cantaré también con el entendimiento.” Efesios 6:18 dice, “Orando en todo tiempo con toda oración y súplica en el Espíritu, y velando en ello con toda perseverancia y súplica por todos los santos.” Judas 20 dice, “Pero vosotros, amados, edificándoos sobre vuestra santísima fe, orando en el Espíritu Santo.” Algunos cristianos entienden que estas Escrituras se refieren a orar en lenguas, una opinión que no tiene base bíblica. La palabra griega traducida “orar en” el Espíritu, puede tener muchos diferentes significados. Puede significar “por medio de,” “con la ayuda de,” “en la esfera de,” y “en conexión con.” Orando en el Espíritu no se refiere a las palabras que decimos. Más bien se refiere a cómo es que estamos orando. Orando en el Espíritu es orar de acuerdo a la dirección del Espíritu. Es orar por las cosas que el Espíritu nos guía a que oremos. Romanos 8:26 nos dice, “Y de igual manera el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad; pues qué hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles.” Tal vez la principal razón por la que orar en el Espíritu es vinculado con las lenguas, se encuentra en 1 Corintios 14:15. En el contexto de la discusión sobre el don de lenguas, Pablo menciona “oraré con el espíritu.” 1 Corintios capítulo 14 repetidamente establece que cuando una persona habla en lenguas, mientras que ella no sabe lo que está diciendo, puesto que está hablando en un lenguaje que no conoce, nadie puede entender lo que está diciendo… a menos que alguien interprete por él. En Efesios 6:18, Pablo nos instruye y dice, “Orando en todo tiempo con toda oración y súplica en el Espíritu, y velando en ello con toda perseverancia y súplica por todos los santos.” ¿Cómo debemos orar con toda perseverancia y súplica, y por los santos, si nadie entiende lo que se dice? Por tanto, orar en el Espíritu debe ser entendido como orando en el poder del Espíritu, y de acuerdo a Su voluntad, no como orando en lenguas.
    • TEMAS "¿Cuál es la conexión entre oración y ayuno?" comer y beber. La adoración, cuando el Espíritu devastación que Santo les habló acerca de sufrió Jerusalén, comisionar a Saulo y Bernabé también impulsó a para la obra del Señor. “Entonces, Daniel a adoptar habiendo ayunado y orado, les una postura similar: impusieron las manos y los “Y volví mi rostro a despidieron.” (Hechos 13:3). Así Dios el Señor, que vemos estos ejemplos de buscándole en oración y ayuno, como oración y ruego, en componentes de la adoración al ayuno, cilicio y Señor y la solicitud de Su favor. ceniza.” (Daniel 9:3). Sin embargo, en ninguna parte, Aunque la conexión entre Como Nehemías, hay alguna indicación de que eloración y ayuno no está Daniel ayunó y oró para que Dios Señor se agrade más enespecíficamente explicada en la tuviera misericordia de la gente, responder a las oraciones si estánEscritura –tampoco es un diciendo “hemos pecado, hemos acompañadas por el ayuno. Másmandamiento— existe una fibra cometido iniquidad, hemos hecho bien, el ayuno, junto con laque conecta a las dos que parece impíamente, y hemos sido oración parece indicar lacorrer a través de todos los rebeldes, nos hemos apartado de sinceridad de los que oran y laejemplos de oración y ayuno que tus mandamientos y de tus naturaleza crítica de lashan sido registrados para ordenanzas.” (v. 5). situaciones en las cuales ellos senosotros. En el Antiguo En muchos casos, ayunar encuentran.Testamento, aparece que el ayuno está ligado a la oración de súplica Una cosa está clara: lay la oración tienen que ver con intercesora. David oró y ayunó teología del ayuno es una teologíaun sentido de necesidad y por su hijo enfermo (2 Samuel de prioridades, en la cual se les dadependencia, y/o de una total 12:16), llorando ante el Señor en a los creyentes la oportunidad deincapacidad ante calamidades devota intercesión (vv.21-22). expresarse ellos mismos, en unapresentes o anticipadas. La Ester urgió a Mardoqueo y a los devoción indivisible e intensa aloración y el ayuno aparecen judíos a ayunar por ella, mientras Señor y a los intereses de la vidacombinados en el Antiguo planeaba aparecer ante su esposo espiritual. Esta devoción seráTestamento en tiempos de duelo, el rey (Ester 4:16). Claramente el expresada mediante la abstinenciaarrepentimiento, y/o profunda ayuno y la petición están aquí por un poco de tiempo, de cosasnecesidad espiritual. como uno y el mismo. tan buenas y normales como la La oración y ayuno de Hay ejemplos de oración y comida y la bebida, a fin deNehemías, como se describe en ayuno en el Nuevo Testamento, disfrutar de un tiempoel primer capítulo de su libro, fue pero éstos no están relacionados ininterrumpido de comunión conresultado de su profunda aflicción con el arrepentimiento o la nuestro Padre. Nuestra “…sobre las noticias de que Jerusalén confesión. La profetisa Ana “… no libertad para entrar en el Lugarhabía sido asolada. Sus muchos se apartaba del templo, sirviendo Santísimo por la sangre dedías de oración estuvieron de noche y de día con ayunos y Jesucristo.” (Hebreos 10:19), yacaracterizados por lágrimas, oraciones.” (Lucas 2:37). A la edad sea ayunando o no, es una de lasayuno, confesión por su pueblo, y de 84 años, su oración y ayuno partes más deleitosas de esasruegos a Dios por la misericordia eran parte de su servicio al Señor “cosas mejores” que son nuestrasque él sabía que la gente no en Su templo como si ella en Cristo. La oración y el ayunomerecía. Tan intensa y sincera era estuviera aguardando al no deben ser una carga o unla manifestación de sus angustias, largamente prometido Salvador deber, sino más bien deben serque es casi inconcebible que de Israel. También en el Nuevo una celebración consagrada a lapudiera “tomarse un descanso” Testamento, la iglesia en Antioquia bondad y misericordia de Diosen medio de tales oraciones, para ayunaba juntamente con su para con Sus hijos.
    • TEMAS CRISTIANOS NÚMERO 1 / 2013 / PG. 17 " La aspiración más alta del hombre debe ser darle gloria a "¿Cómo puedo estar Dios (1 Corintios 10:31), y esto incluye orar de acuerdo a Su voluntad. Primero, debemos pedir por sabiduría. “Si seguro de que estoy alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídala a Dios, el orando de acuerdo a la cual da a todos abundantemente y sin reproche, y le será dada.” (Santiago 1:6). Al pedir por sabiduría, debemos voluntad de Dios? también confiar en que Dios es bondadoso y está dispuesto a responder a nuestras oraciones: “Pero pida con fe, no dudando nada,” (Santiago 1:7; también Marcos 11:24). Así que orar de acuerdo a la voluntad de Dios, incluye pedir por sabiduría (para conocer la voluntad de Dios) y pedir con fe (para confiar en la voluntad de Dios). Aquí hay siete instrucciones bíblicas que guiarán al creyente para orar de acuerdo a la voluntad de Dios: 1) Ora por lo que la Biblia manda que oremos. Se nos dice que oremos por nuestros enemigos (Mateo 5:44); para que Dios envíe misioneros (Lucas 10:2); para que no entremos en tentación (Mateo 26:41); por quienes proclaman el Evangelio en el mundo (Colosenses 4:3; 2 Tesalonicenses 3:1); para aliviar la aflicción (Santiago 5:13); y por la salud de hermanos creyentes (Santiago 5:16). Donde Dios ordena la oración, podemos orar con la confianza de que estamos haciendo Su voluntad. 2) Sigue el ejemplo de personas piadosas en la Escritura. Pablo oraba por la salvación de Israel (Romanos 10:1). David oraba por misericordia y perdón cuando pecó, (Salmos 51:1-2). La iglesia primitiva oraba por valor para testificar (Hechos 4:29). Estas oraciones estaban de acuerdo a la voluntad de Dios, y en la actualidad se pueden hacer oraciones similares. Así como Pablo y la iglesia primitiva, nosotros deberíamos estar orando siempre por la salvación de otros, tanto por los que conocemos –seres queridos que aún no conocen a Cristo— como por los que no conocemos, especialmente por aquellos en autoridad sobre nosotros. Por nosotros mismos, debemos orar como lo hizo David, siempre conscientes de nuestros pecados y trayéndolos ante Dios antes que obstruyan nuestra relación con Él y frustren nuestras oraciones. 3) Ora con la motivación correcta. Los motivos egoístas no serán bendecidos por Dios. “Pedís, y no recibís, porque pedís mal, para gastar en vuestros deleites.” (Santiago 4:3). También debemos orar, no para que nuestras elevadas palabras puedan ser oídas y podamos ser vistos por otros como “espirituales,” sino mayormente en privado, en secreto, para que nuestro Padre celestial que escuchará en lo privado, nos recompense en público (Mateo 6:5-6). 4) Ora con un espíritu de perdón hacia otros (Marcos 11:25). Un espíritu de amargura, enojo, de venganza u odio hacia otros, evitará que nuestros corazones oren en total sumisión a Dios. Así como se nos dice que no llevemos ofrendas a Dios mientras haya conflicto entre nosotros y otro cristiano (Mateo 5:23-24), de la misma manera Dios no quiere la ofrenda de nuestras oraciones, hasta que nos hayamos reconciliado con nuestro hermano o hermana en Cristo. 5) Ora con acción de gracias (Colosenses 4:2; Filipenses 4:6-7). Siempre podemos encontrar algo por qué estar agradecidos, sin importar cuán cargados estemos por nuestros deseos o necesidades. Aun la persona que más sufra viviendo en este mundo, redimido por el amor, y que tenga el ofrecimiento del cielo
    • TEMAS CRISTIANOS NÚMERO 1 / 2013 / PG. 18 ante sí, tiene motivos para estar agradecida a Dios. 6) Ora persistentemente (Lucas 18:1; 1 Tesalonicenses 5:17). Debemos perseverar en la oración y no renunciar ni desanimarnos porque no hayamos recibido una respuesta inmediata. Parte de orar en la voluntad de Dios, es creer que ya sea que Su respuesta sea “sí,” “no,” o “espera,” aceptemos Su decisión, nos sujetemos a Su voluntad, y continuemos orando. 7) Depende del Espíritu de Dios en la oración. Esta es una maravillosa verdad: “Y de igual manera El Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad; pues qué hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles. Mas el que escudriña los corazones sabe cuál es la intención del Espíritu, porque conforme a la voluntad de Dios intercede por los santos.” (Romanos 8:26-27). Tenemos la ayuda del Espíritu en la oración. En tiempos de nuestra más profunda depresión o pena, esos tiempos cuando sentimos que “simplemente no podemos orar,” tenemos el consuelo de saber que Dios Mismo, en la Persona del Espíritu Santo, ¡está realmente orando a Sí Mismo por nosotros! ¡Qué Dios tan maravilloso tenemos! ¡Qué seguridad podemos tener, cuando buscamos andar en el Espíritu y no en la carne! Entonces podemos tener la confianza de que el Espíritu Santo realizará Su trabajo al presentar nuestras oraciones al Padre de acuerdo a Su perfecta voluntad y tiempo, y nosotros podemos descansar en la certeza de que Él está trabajando en todas las cosas para bien (Romanos 8:28). "¿Qué es orar en lenguas? ¿Es el orar en lenguas un lenguaje de oración entre Dios y el creyente?" Respuesta: Como un antecedente, favor de leer nuestro artículo sobre “El don de hablar en lenguas.” Hay cuatro pasajes principales en la Escritura que se señalan como evidencia del orar en lenguas: Romanos 8:26; 1 Corintios 14:4-17; Efesios 6:18; y Judas 20. Efesios 6:18 y Judas verso 20 mencionan “orar en el Espíritu.” Sin embargo, las lenguas como lenguaje de oración no es una interpretación adecuada del “orar en el Espíritu.” Romanos 8:26 nos enseña, “Y de igual manera el Espíritu nos ayuda en nuestra debilidad; pues que hemos de pedir como conviene, no lo sabemos, pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos indecibles.” Dos puntos clave hacen altamente improbable que Romanos 8:26 se refiera a las lenguas como un lenguaje de oración. (1) Romanos 8:26 dice que es el Espíritu quien “gime”, no los creyentes. (2) Romanos 8:26 establece que los gemidos del Espíritu “no pueden ser pronunciados.” La esencia misma de hablar en lenguas es la pronunciación de palabras. Eso nos deja con 1 Corintios 14:4-17 y especialmente el verso 14, “Porque si yo oro en lengua desconocida, mi espíritu ora, pero mi entendimiento queda sin fruto.” ¿Qué significa esto? Primero, es muy valioso estudiar el contexto. 1 Corintios capítulo 14 es primeramente una comparación / contraste del don de hablar en lenguas y del don de profecía. Los versos 2-5 aclaran que Pablo veía a la profecía como un don superior al de las lenguas. Al mismo tiempo, Pablo exclama el
    • TEMAS CRISTIANOS NÚMERO 1 / 2013 / PG. 19 valor de las lenguas y declara que se alegra de hablar en lenguas más que todos los demás (verso 18). Hechos capítulo 2 describe la primera aparición del don de lenguas. En el día de Pentecostés, los apóstoles hablaron en lenguas. Hechos capítulo 2 aclara que los apóstoles estaban hablando en lenguas humanas (Hechos 2:6-8). La palabra traducida “lenguas” tanto en Hechos capítulo 2 como en 1 Corintios capítulo 14 es “glossa” que significa “lenguaje.” Es la palabra de la que procede nuestra moderna palabra “glosario.” Hablar en lenguas era la habilidad de hablar en un idioma que no conocías, a fin de comunicar el Evangelio a alguien que hablara esa lengua. En la región multicultural de Corinto, parece que ese don de lenguas era especialmente valorado y prominente. Los creyentes en Corinto podían comunicar mejor el Evangelio y la Palabra de Dios como resultado del don de lenguas. Sin embargo, Pablo hace totalmente claro, que aún este uso de las lenguas, debía ser interpretado, es decir, “traducido” (1 Corintios 14:13, 27). Un creyente de Corinto hablaría en lenguas, ministrando la verdad de Dios a alguien que hablara ese idioma, y entonces ese creyente, u otro creyente en la iglesia, debía interpretar lo que se había hablado, para que toda la asamblea pudiera entender lo que se había dicho. Entonces ¿qué es orar en lenguas, y cuál es la diferencia con hablar en lenguas? 1 Corintios 14:13-17 indica que el orar en lenguas también debe ser interpretado. Como resultado, parece que orar en lenguas era ofrecer una oración a Dios. Esta oración ministraría a alguien que hablara ese idioma, pero también necesitaría ser interpretado para que todo el cuerpo de Cristo pudiera ser edificado. Esta interpretación no concuerda con aquellas que ven el orar en lenguas como un lenguaje de oración. Esta creencia alternativa puede ser resumida como sigue: el orar en lenguas es un lenguaje de oración personal entre el creyente y Dios (1 Corintios 13:1), que el creyente utiliza para edificarse a sí mismo (1 Corintios 14:4). Esta interpretación no es bíblica por las siguientes razones: (1) ¿De qué manera el orar en lenguas puede ser un lenguaje privado de oración, si éste debe ser interpretado (1 Corintios 14:13-17)? (2) ¿Cómo puede el orar en lenguas ser para auto-edificación cuando la Escritura dice que los dones espirituales son para la edificación de la iglesia, y no para uno mismo (1 Corintios 12:7)? (3) ¿Cómo puede ser el orar en lenguas un lenguaje privado de oración, si las lenguas son por “señal a los incrédulos” (1 Corintios 14:22)? (4) La Biblia aclara que no todos poseen el don de lenguas ( 1 Corintios 12:11, 28-30). ¿Cómo pueden ser las lenguas un don para auto- edificación si no lo poseen todos los creyentes? ¿No necesitamos todos ser edificados? Hay una interpretación adicional sobre el orar en lenguas que necesita ser aclarada. Algunos entienden el orar en lenguas como un “código de lenguaje secreto” que evita que Satanás y sus demonios entiendan nuestras oraciones, y que por ello puedan aprovecharse de nosotros. Esta interpretación no es bíblica por las siguientes razones: (1) Consistentemente, el Nuevo Testamento describe las lenguas con un lenguaje humano. Es improbable que Satanás y sus demonios no
    • TEMAS CRISTIANOS NÚMERO 1 / 2013 / PG. 20 sean capaces de entender los lenguajes humanos. (2) La Biblia registra a incontables creyentes orando en su propio lenguaje, en voz alta, sin preocuparse de que su oración pudiera ser interceptada por Satanás. Aún si Satanás y/o sus demonios escucharan y entendieran las oraciones que hacemos – carecen absolutamente del poder para evitar que Dios responda las oraciones de acuerdo a Su voluntad. Sabemos que Dios escucha nuestras oraciones, y ese hecho hace irrelevante el que Satanás o sus demonios las escuchen y entiendan. Después de todo lo dicho, ¿qué hay de los muchos cristianos que han experimentado el orar en lenguas y lo han encontrado muy edificante para ellos mismos? Primero, debemos basar nuestra fe y práctica en las Escrituras, no en experiencias. Debemos ver nuestras experiencias a la luz de la Escritura, no interpretar la Escritura a la luz de nuestras experiencias. Segundo, muchos de los cultos y religiones del mundo, también reportan experiencias de hablar en lenguas / orar en lenguas. Obviamente el Espíritu Santo no concede estos dones a individuos no creyentes. Así que, parece que los demonios pueden imitar el don de hablar en lenguas. Esto debe conducirnos a comparar aún más cuidadosamente nuestras experiencias con la Escritura. Tercero, muchos estudios han mostrado cómo el hablar / orar en lenguas puede ser un comportamiento aprendido. A través del escuchar y observar a otros hablar en lenguas, una persona puede aprender el procedimiento, aún inconscientemente. Esta es la explicación más probable para la gran mayoría de los casos, entre los cristianos que hablan / oran en lenguas. Cuarto, el sentimiento de “auto-edificación” es natural. El cuerpo humano produce adrenalina y endorfina cuando experimenta algo nuevo, excitante, emocionante inducido, y/o desconectado del pensamiento racional. El orar en lenguas es definitivamente una cuestión sobre la que los cristianos pueden respetuosa y amorosamente acordar o discrepar. Orar en lenguas no es lo que determina la salvación. Orar en lenguas no es lo que separa a los cristianos maduros de los inmaduros. El que el orar en lenguas sea un lenguaje de oración, no es algo fundamental para la fe cristiana. Así que, mientras creamos que la interpretación bíblica de la oración en lenguas nos aleje de la idea de un lenguaje privado de oración para la edificación personal – también reconocemos que muchos de los que lo practican, son nuestros hermanos y hermanas en Cristo, y dignos de nuestro amor y respeto. "¿Qué significa orar sin cesar?" El mandato de Pablo en 1 de hablar, sino a una actitud de Tesalonicenses 5:17 de, “Orad sin conciencia de Dios, y rendición a cesar,” puede resultar muy Dios que llevemos con nosotros confuso. Obviamente, no puede todo el tiempo. Cada momento significar que debemos estar en despiertos, es para vivirse en la una postura de cabeza inclinada y conciencia de que Dios está con ojos cerrados durante todo el nosotros y de que Él está día. Pablo no se refiere a no dejar activamente involucrado y
    • TEMAS CRISTIANOS NÚMERO 1 / 2013 / PG. 21 comprometido con nuestros pensamientos y nacemos en la familia de Dios, entramos a una acciones. atmósfera espiritual donde la presencia y la gracia de Cuando nuestros pensamientos se vuelven Dios ejercen presión o influencia en nuestras vidas. hacia la preocupación, el temor, el desánimo y el La oración es la respuesta normal a esa presión. enojo, debemos consciente y prontamente convertir Como creyentes, todos hemos entrado en la cada pensamiento en oración y cada oración en atmósfera divina para respirar el aire de la oración. acción de gracias. En su carta a Sólo entonces podemos los filipenses, Pablo nos ordena sobrevivir a la oscuridad dejar de estar ansiosos y en su del mundo. lugar, “sean conocidas vuestras Desafor tunadamente , peticiones delante de Dios en muchos creyentes toda oración y ruego, con acción sostienen su respiración de gracias” (4:6). Él enseñó a espiritual por largos todos los creyentes en Colosas a períodos, pensando que “Per sever ad en la or ación, unos breves momentos velando en ella con acción de con Dios son suficientes gracias.” (Colosenses 4:2). Pablo para permitirles sobrevivir. exhortó a los creyentes efesios a Pero tal restricción de su ver la oración como un arma consumo espir itual es para usarse en la lucha de batallas causada por deseos espirituales (Efesios 6:18). El pecaminosos. De hecho, famoso predicador del siglo XIX cada creyente debe estar Charles Spurgeon, describía la continuamente en la vida cristiana de oración, diciendo presencia de Dios, que es “Como los caballeros de constantemente respirando antaño, siempre en guerra, que no Sus verdades, para siempre cabalgaban veloces sobre funcionar plenamente. sus corceles, con sus lanzas en Por ser la nuestra una riestre para derribar al adversario; pero siempre con sociedad libre y próspera, es más fácil para los sus armas listas, para usarlas con prontitud… Esos cristianos sentirse seguros por suponer –en vez de formidables guerreros, con frecuencia dormían con depender de— la gracia de Dios. Muchos creyentes su armadura puesta; de igual manera, cuando se muestran satisfechos con las bendiciones físicas y durmamos, hemos de mantener el espíritu de tienen pocos deseos de bendiciones espirituales. oración, para que si despertásemos por la noche, Habiéndose vuelto tan dependientes de sus recursos podamos todavía estar con Dios.” físicos, ellos sienten poca necesidad de recursos A lo largo del día, la oración debe ser nuestra espirituales. Cuando los programas, métodos o primera respuesta ante cada situación inquietante, dinero, producen resultados impresionantes, existe ante cada pensamiento de ansiedad, ante cada tarea una inclinación a confundir los éxitos humanos con indeseable que Dios nos mande. John MacArthur bendiciones divinas. De hecho los cristianos pueden advierte que la falta de oración ocasionará que comportarse como humanistas prácticos, viviendo dejemos de depender de la gracia de Dios y en su como si Dios no fuera necesario. Cuando eso lugar dependamos de nosotros mismos. La oración sucede, desaparece la añoranza apasionada por Dios continua es, en esencia, dependencia del Padre y y el anhelo por Su ayuda, así como Su comunión con Él. fortalecimiento. Por este común y gran peligro, Pablo Para los cristianos, la oración es como el urge a los creyentes a “Orar sin cesar” (Efesios 6:28) respirar. No tienes que pensar en respirar, porque la y a “perseverar en la oración,” (Colosenses 4:2). La atmósfera ejerce presión en tus pulmones y te fuerza oración continua, persistente, incesante, es una parte a respirar. Es por ello que es más difícil sostener tu esencial de la vida cristiana y surge de la respiración que respirar. Similarmente, cuando dependencia de Dios.
    • TEMAS CRISTIANOS NÚMERO 1 / 2013 / PG. 22 "¿QUÉ ES ORAR CAMINANDO? ¿ES BÍBLICO SEGUIR UNA ORACIÓN CAMINANDO?" El orar caminando es la práctica de la oración en un lugar determinado, un tipo de oración intercesora, que implica el caminar hacia o cerca de un lugar en particular mientras se ora. Algunas personas creen que el estar cerca de un lugar, les permite “orar de cerca para orar con más claridad.” Las oraciones caminando son hechas por individuos, grupos o aún por la iglesia entera. Estas pueden ser tan cortas como una cuadra o tan largas como varios kilómetros. La idea es usar los cinco sentidos –vista, oído, olfato, gusto y tacto— para incrementar el entendimiento del intercesor por las necesidades que se oran. Por ejemplo, si tú caminas a través de tu vecindario buscando cosas por las cuales orar, podrías atravesar un patio que esté desaseado y descuidado. Esto podría inspirarte para orar por la salud, tanto física como espiritual, de los que viven ahí. Algunos grupos de oración, caminan alrededor de las escuelas, impulsándolos a orar por los maestros y los estudiantes que albergan, por su seguridad y paz, y para que las maquinaciones del diablo sean frustradas en esas escuelas. Algunas personas sienten que pueden concentrarse y dirigir sus oraciones más efectivamente, mientras caminan cerca de gente y lugares por los que oran. El orar caminando es un fenómeno relativamente nuevo, cuyo origen no es claro. No hay un modelo bíblico para la oración caminando, aunque, siendo que la caminata era el modo de transporte en los tiempos bíblicos, es claro que la gente debe haber caminado y orado al mismo tiempo. Sin embargo, no hay un mandato directo, de que esto sea algo que debamos hacer. No es bíblico creer que las oraciones ofrecidas en algún lugar, o mientras se encuentra en alguna posición, sean más efectivas que aquellas ofrecidas en otro tiempo y de otra manera. Además, mientras que podemos sentir que necesitamos estar más cerca del lugar o situación para orar más claramente, nuestro Padre Celestial, quien está en todas partes todo el tiempo, conoce exactamente qué necesidades están presentes, y responderá a ellas en Su propia manera y en Su tiempo. El hecho de que Él nos permita ser parte de Sus planes, a través de nuestras oraciones, es para nuestro beneficio, y no el Suyo. Nos ha sido ordenado, “Orad sin cesar” (1 Tesalonicenses 5:17) y Dios escucha todas las oraciones ofrecidas por aquellos que permanecen en Cristo (Juan 15:7), sin importar el tiempo, el lugar o la postura. Al mismo tiempo, ciertamente no hay algún mandato contra el orar caminando, y cualquier cosa que nos cause o nos impulse a orar, es válida.
    • TEMAS CRISTIANOS NÚMERO 1 / 2013 / PG. 23 ORAR ES VITAL Creo que a muchos nos gustaría que Dios hiciera muchas de las cosas que tenemos en lista. Considero que no existe persona alguna que no quisiera que Dios le concediera una petición especial. Lastimosamente la mayoría de nosotros oramos en esas ocasiones especiales. Y es que cuando hay necesidad en nuestra vida de una respuesta de Dios es cuando realmente oramos. Hoy en día hay muchos cristianos que no oran y es que a veces olvidamos lo vital que es la oración para el cristiano. Lo importante y saludable espiritualmente que es hablar diariamente con Dios. ¿Cuándo fue la última vez que oraste sin la necesidad de pedir nada?, ¿Cuándo fue la última vez que disfrutaste hablar con Dios? Hoy en día pareciera que orar no es compatible con nosotros, cuando en la realidad espiritual el orar o el mantener una vida de constante oración es VITAL. Muchos se sienten débiles ante la tentación, otros ceden ante el pecado y ponen como excusa que no pudieron resistirse, pero el trasfondo de sus acciones seguramente viene del descuido espiritual en el que muchas veces caemos todos. Cuando ya no oramos, cuando ya no tenemos aquella comunión diaria de hablar con Dios es cuando más vulnerables somos ante el pecado, es cuando más rápido aflora nuestra naturaleza pecaminosa, es cuando más débiles nos sentimos, es cuando más rápidamente cedemos a la tentación, todo por descuidar ese hábito tan vital para la vida del cristiano llamado ORACIÓN. Hay un versículo en la Biblia de los más cortos que existen pero con un consejo tan excelente y vital, dicho versículo dice: “Orad sin cesar.” 1 Tesalonicenses 5:17 (Reina-Valera 1960). El versículo en si no se refiere al hecho que tenemos que pasar orando todo el día y noche sin hacer nada más que orar, sino al hecho de mantener un hábito real de oración. Ese mismo versículo en otra versión dice claramente: “Nunca dejen de orar.” 1 Tesalonicenses 5:17 (Nueva Traducción Viviente). Este es el consejo que cada uno de nosotros debemos de seguir: ¡Nunca dejar de orar! Quizá las últimas semanas, meses o años has descuidado tu vida de oración y sin darte cuenta simplemente no oras, y si lo haces solo es en tu Iglesia, en ocasiones especiales o cuando realmente la necesidad lo amerita, pero más allá de esos momentos la oración no es algo habitual en ti a pesar de que eres hijo de Dios. Dios como Padre quiere hablar diariamente con sus hijos, Él quiere tener una comunión verdadera con cada uno de nosotros y la oración es vital para esa comunicación, por ello si hemos descuidado ese hermoso y vital hábito como lo es la oración, debemos de volver a practicarlo diariamente. ¿Hace cuanto que no oras?, ¿En que momento perdiste el deseo de orar diariamente?, ¿Cuándo fue que la oración dejo de ser importante en tu vida? Es necesario volver a retomar ese importante hábito que además de acercarnos a Dios, nos ayuda en nuestra vida diaria a reaccionar de una forma más adecuada a lo que representamos, pues nos llamamos cristianos porque seguimos el ejemplo de Cristo y porque tratamos de imitarlo a través de nuestro comportamiento. Hoy te invito a que vuelvas a hacer de la oración un hábito real e importante en tu vida. Que no pase ningún día sin que hallas tenido un momento a solas con Dios en donde hablaste libremente con Él. (Escrito por Enrique Monterroza)