La democracia y los partidos politicos

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Análisis sobre la fragilidad y la importancia de los partidos políticos para la democracia peruana.

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La democracia y los partidos politicos

  1. 1. La democracia y los partidos políticosSCuando se recuerda la décadas de los 80´s y 90´s se hace mucha referencia a la crisis del sistemade partidos de aquel entonces y a la forma en que se desplomo frente al avancedel fujimorismo llegando esta situación a su clímax en el proceso electoral de 1995 cuando lasprincipales fuerzas políticas de todo el periodo anterior y que venían desde antes desde antesdel velascato: AP, APRA, el PPC y la Izquierda prácticamente desaparecieron del escenarioelectoral nacional incapaces de hacer frente al poderío entonces avasallador del fujimorismo aliadocon los poderes facticos.Sin embargo este desplome no es una situación que afecte tan solo a los partidos políticos,fue una crisis general de la representación política y social en la realidad peruana. Lossindicatos, los gremios y la sociedad civil quedaron en suspenso en virtud de lascondiciones por las que el país se hallaba atravesando, esto a su vez permitió que ante elcansancio y el miedo generalizado de nuestra población exigiera un rumbo y una esperanza. Enesas circunstancias, Fujimori logro pudieran imponer un modelo de desarrollo que combina unapolítica social de corte neopopulista con la apertura de mercados propia del liberalismo contandocon la aquiescencia de los nacionales y el entusiasta respaldo de las instituciones de la bancainternacional que al igual que a Menen en la Argentina vieron en el “chino, la mejor garantía de suspropios intereses.Desde luego esta crisis por la que atravesó nuestro (conviene llamarlo) proto- sistema de partidosentonces existente y con el, cabe resaltar una vez más el conjunto de las instituciones que hacenviable la democracia en nuestro país, tiene sus causas y el el fujimorismo, es una consecuencia deesta crisis que afecta al subsistema político de nuestra sociedad y un aliado funcional a los poderesfácticos –ciertos sectores del empresariado. militares, medios de comunicación, tecnocracias yorganismos financieros internacionales- cuando así lo juzgan necesario.Causas de la debacle democrática de los 90’sExisten dos tipos: internas y externas. En el primer nivel entre las más importantes tenemos:Ineficacia del sistema de representación frente a los problemas de ingobernabilidad por los queatravesaba la sociedad peruana.- Colapso del aparato productivo.- consecuencia de la hiperinflación que al final delgobierno del presidente García alcanzo niveles tan solo comparables a los de la Republica deWeimar en Alemania y que según el parecer de los analistas e historiadores ocasiono el ascenso deHitler al poder y la II guerra mundial.
  2. 2. - Crisis de la deuda externa.- iniciada por el incremento de la deuda externa desde elgobierno de Velasco. En los ochentas alcanzo elevados niveles que obligaron a declarar sumoratoria a mediados del gobierno de Belaunde y la tesis del 10% de las exportaciones a inicios delgobierno de García.- El combate contra sendero Luminoso y el MRTA.- sindicado como uno de los conflictosmás sangrientos del continente Americano y con un saldo que oscila entre los 35,000 y los 70,000muertos además de $ 30,000 millones en pérdidas materiales. Entre finales de los 80´s e inicios delos 90´s, Sendero Luminoso (SL) proclamo que había llegado el momento del equilibrio estratégicocon las FF.AA. y empezó su accionar en las ciudades.Los cambios estructurales en nuestra sociedad.-- Existencia de un fuerte discurso anti-partidos en la sociedad peruana.- algunos actoresseñalan que su existencia se remonta inicios del siglo XX. Fue articulado desde el poder del Estadodurante el gobierno de Velasco y utilizado desde los poderes fácticos como medio de legitimacióndel fujimorismo durante los 90´s.- Transformación de la arena política desde un entorno electoral- movientista a uncarácter electoral mediático como lo señala muy bien el politólogo M.Tanaka.- Divorcio entre los intelectuales y los partidos políticos.- que ocasiono la incapacidad deestas instituciones para responder ante los cambios ocurridos de los 50 en adelante con lo cual seprodujo el adocenamiento de muchos de sus discursos y expectativas que devino finalmente en eldivorcio entre las cúpulas de los partidos políticos y la sociedad en su conjunto.- Estancamiento de los actores de la escena político-representativa.-afecto por igual a lasdiferentes organizaciones político, gremiales o sindicales, produjo una sensación de estancamientoen la sociedad peruana y el contribuyo aun mas al divorcio entre los representantes y losrepresentados.Causas externas.- el sentido común nos suele llevar a pensar que el colapso de la institucionalidadfue un fenómeno netamente peruano o a los mas referido al contexto de sociedadessubdesarrolladas. sin embargo durante los 90’s este fue un fenómeno común el desencanto con lademocracia y las posibilidades de la política frente a la economía que alcanzo incluso a lasdemocracias mas desarrolladas como por ejemplo el caso del millonario Ross Perrot que casi llega aconvertirse en el out-sider estadounidense, sin embargo la solidez y el propio modelo del sistemademocrático norteamericano lograron el mantenimiento del stableshment conocido. Entre las causasexternas mas importantes tenemos.- Colapso de los socialismos reales y crisis de las utopías.- este fenómeno redefinió losparadigmas bajo los cuales se había ordenado la lucha política a nivel mundial, la caída del bloquesoviético dejo a los EE.UU. convertido en la única súper potencia a nivel mundial y con elinesperado y auto-proclamado papel de gendarme mundial. El repliegue de las izquierdas y suposterior reformulación- aun en marcha- es un factor de primera importancia para entendernuestra realidad actual.- Crisis del modelo de desarrollo populista.- el modelo de industrialización y desarrolloinspirado desde la CEPAL para las economías menos desarrolladas llego a los limite de suspotencialidades durante los ochenta.
  3. 3. - La globalización.- la crisis del Estado-nación, paradigma organizativo de las relacionesinternacionales característico de la modernidad entro en crisis frente al auge de las nuevastecnologías de la información y la mayor velocidad de desplazamiento de los grandescapitales financieros. La fuerza e importancia de las multinacionales supera en mucho el poder y lacapacidad de maniobra de los pequeños estados nacionales.- Auge del individualismo.- el colapso de los grandes proyectos colectivos y el discursoideológico de la nueva derecha presente desde los 70´s se combinan con un repliegue al ámbitoprivado por parte de las masas. Este fenómeno junto con el otro de signo contrario como es el augedel fundamentalismo recientemente expresado por movimientos como Al-quaeda entre losmusulmanes o los movimientos racistas-indigenistas en los países andinos son consecuencias de laexpresión cultural de la globalización.La falacia del independentismo. ¿Qué son los partidos políticos? Sin ingresar a los vericuetos y argucias de una definición decorte legal, podemos decir siguiendo el razonamiento weberiano que los partidos políticos soninstituciones organizadas en función a alcanzar el manejo del poder por intermedio de lalucha competitiva, con el agregado que esta se realice dentro de los parámetros establecidosde una democracia, razón por la cual una organización como por ejemplo Sendero Luminosoo el MRTA no pueden ser considerados como partidos políticos ya que sus métodos nocoinciden de modo alguno con los característicos de la vía democrática.No basta entonces solo que un partido político desarrolle su accionar dentro de los parámetrosdemocráticos, para que sus miembros alcancen ese accionar coherente que sea el soporte deeficaz, eficiente y efectiva que hace posible la vida civilizada y el logro del bienestar, esimprescindible además el poseer una ideario común y además un programa de acción que tengacomo característica fundamental para su concreción el ser compartido por los integrantes de laorganización y en el cual estos hallen el anclaje de su praxis. Cumplidas estas condiciones entoncespodremos decir que tenemos un partido político, algo más que una federación de independientes ydesde luego todo lo contrario a una horda de piratas ansiosos por el botín de las arcas públicas.
  4. 4. Político "Independiente"¿Qué son la política y los políticos? Rpta.- la política puede definirse siguiendo a Weber una vezmás como la ciencia y el arte de llegar, administrar y permanecer en el poder, la condición primerapara lograr cualquiera de estos tres objetivos es la eficacia. El político es por excelencia elexperto en el manejo de este arte y ciencia, su formación la recibe a través de suparticipación en la lucha política.¿Dejaría alguien cualquiera que un buen empresario ferretero, un buen empresario textil, ouna señorita bailarina realicen una operación al corazón o la vista de sus hijos? Si larespuesta es un no, entonces será bueno pensar un poco y nos daremos cuenta entonces quemuchos de nosotros hemos dejado con nuestros votos que personas como ese buen empresarioferretero, ese buen empresario textil y esa señorita bailarina accedan al ámbito políticoproclamando como su mayor virtud precisamente el no tener una trayectoria política conocida, el noser políticos como su mayor virtud para el gobierno.No les hemos dado como en el caso de nuestro hipotético ejemplo la oportunidad de incidir sobre elcaso de una vida particular nuestra o de nuestros herederos, mas aun les henos dado la capacidad–con su ignorancia proclamada sobre el tema- de decidir sobre las vidas de millones de nosotros yde nuestros hijos..Cuando alguien que quiere participar en política viene a proclamarnos su condición deindependiente como garantía de su probidad, haríamos bien en preguntarle ¿Independientede que, con respecto a que define su independencia?Si el independiente se define así porque no tiene una organización, entonces ¿Cómo querráparticipar en política, si no tiene un respaldo para ello? Si se refiere a su independencia conrespecto a una ideología cabra preguntarle ¿Cómo piensa articular planes e ideas de gobierno enun accionar conjunto con quienes integrara su plataforma? Si no tiene una respuesta o si surespuesta nos llama a un vació conceptual; entonces tendremos dos opciones o es un necioy no puede gobernar, o es un rufián y por tanto no debe gobernar de ninguna manera. Enpolítica no es factible la independencia.Esto ocurre, porque el ejercicio del poder supone como lo señala Hanna Arendt, la acción delcolectivo más que del individuo en torno a un proyecto común, el poder para alcanzar larealización de ese proyecto existe mientras exista el grupo. El independentismo es entoncessolo una falacia, el discurso legitimador de salteadores de caminos, de bandoleros buscando uncambio de rubro, cuando no ingenuos adoquinando de buenas intenciones el camino hacia elinfierno como ya lo demostró convincentemente nuestra historia reciente.Reflexiones finales.-La realidad vivida durante los últimos años en nuestro país y en el contexto de la América hispana,nos lleva a reafirmar sino la primacía de lo político como en décadas pasadas, si su importancia ydentro de ello la de los partidos políticos como actores clave de la gobernabilidad democrática.
  5. 5. Es bueno sin embargo conocer los límites de la actividad política, el hasta donde de nuestrasposibilidades como sociedad en un momento dado para no volver otra vez a las ansias delvoluntarismo o las garras de los mesianismos presentes en nuestras sociedades.Es preciso para salvar la democracia de sí misma y de los enemigos de la libertad, la articulaciónde un gran consenso de nuestras fuerzas políticas en torno a una visión de país con más o menosmatices, pero que permita un derrotero cierto de hacia dónde queremos ir las próximas décadas, delPerú que queremos ser.Por estas razones es necesario una vez más vincular a nuestra intelectualidad a la acción política,es preciso la asunción por parte de esta de un compromiso que lleva a la creación de nuevasinterpretaciones de la sociedad peruana en la escena actual como la realizaron anterioresgeneraciones de intelectuales como en su momento: Haya, Mariategui o Belaunde, asumiendotambién los costos de una participación efectiva en la lucha competitiva por el poder en nuestrasociedad.Referencias bibliográficas.-Arendt, Hanna, ¿Qué es la política?, Paidos, Barcelona, 1997.Bauman, Zygmunt, En busca de la política, FCE, Buenos Aires, 1999.Dahl, Robert, Un prefacio a la teoría democrática, CEREC, Bogota,1998.Lopez,Sinesio, Ciudadanos reales e imaginarios: concepciones, desarrollo y mapas de ciudadania,IDP, Lima, 1997.Lynch, Nicolas, Política y antipolitica en el Peru, Desco,2000.Weber, Max, Economía y sociedad; Alianza(¿?).Tanaka, Martín, Los espejismos de la democracia: el colapso del sistema de partidos en el Peru1980-1995, en perspectiva comparada, IEP, Lima, ¡998.Toffler, Alvin, La Tercera Ola, Plaza y Janes Edit, Barcelona, 1981.Touraine, Alain, ¿Qué es la democracia?, FCE, buenos Aires, 1998.Ruiz Cevallos. Augusto, La generación de fin de siglo y la refundación de la política: una perspectivahistórico/ una contribución, edic Buengobierno, S/F.Autor: Iván Budinichhttp://catarsisyharakiri.blogspot.com/2012/01/la-democracia-y-los-partidos-politicos.html

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