20100430 what is political philosophy

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  • 死刑存廢 ◎ 訴諸人權、生存權、人道 ◎ 歐洲廢除死刑 ○ 因為反省納粹的暴行 ○ 反對對於納粹戰犯的死刑處罰 ○ 進入歐盟的條件 ○ 與美國對比

Transcript

  • 1. 何謂「政治哲學」? 胡全威 Ph.D., Political Science, NTU 2010.04.30 [email_address] http://politicsvocation.blogspot.com/ 98 學年度(二)政治學乙
  • 2. 政治哲學已死?
    • Robert Dahl
      • 「政治哲學在英語系國家中已經死亡,在共產國家中業被監禁,而在別處則氣息焉焉」( 1968 年)。
    • P. Laslett
      • 「無論如何,就目前而言,政治哲學已經壽終正寢」( 1956 年)
    轉引自郭秋永( 1995 : 371 )
  • 3. John Rawls
    • 哈佛大學教授
      • 1971, John Rawls 的 A Theory of Justice
        • The Rawls Industry
        • 形成政治哲學的復興
    Picture source: http://www.news.harvard.edu/gazette/2002/12.05/photos/03-rawls-225.jpg
  • 4. 意識型態的終結?
    • 科學主義受到挑戰
      • 60 年代反越戰風潮
      • 重新思考工業社會、資本主義
      • 對冷戰時代,世界大戰威脅的反思
      • 對理性官僚體制的反省
  • 5. 當代社會亂象
    • 事實與價值的分離
    • 歷史主義
      • 導致
      • 價值相對主義
        • 滑落
          • 虛無主義
  • 6. 當代政治問題
    • 認同問題(譬如族群、種族爭議)
      • 自由主義、社群主義、共和主義、多元文化
    • 公民權( citizenship )
        • 各國移工問題、新移民
    • 環保
      • 綠色政治
    • 性別平等
      • 女性主義
    • 全球化
      • 世界主義、民族主義
    • 少數族群的權利
      • 多元文化、後現代
    • 戰爭
      • 美國攻打伊拉克是否為「正義之戰」?
  • 7.
    • 一、政治哲學的界定
    • 二、政治哲學的研究取向
    • 三、政治哲學的範圍
    • 四、政治哲學的運用:一個範例
  • 8. 政治哲學 重新找回什麼是對? 什麼是錯?
  • 9. Leo Strauss ( 1899-1973 ) 的界定:
    • 政治的( Political )
      • 政治就是選邊站,進行價值判斷
      • 個人依其「意見」( opinion ),追求善( good )
      • 「善的社會」( good society )是最完整的政治善( the complete political good )
      • 政治具有廣泛性( comprehensive )的特質
  • 10.
    • 哲學( Philosophy )
      • 「追求智慧,追求整體的普遍知識」
        • 追求而非擁有
        • 對於整體的探索
        • 試圖以「知識」取代「意見」
  • 11.
    • 政治的:主題、範圍
    • 哲學:處理的方式
    • 所以政治哲學
      • 「政治哲學就是基於政治的需要,透過追求政治事物本質的知識,來取代意見,並試圖建構一個最佳的政治秩序,作為良好判斷的標準」。
  • 12.
    • 一、政治哲學的界定
    • 二、政治哲學的研究取向
    • 三、政治哲學的範圍
    • 四、政治哲學的運用:一個範例
  • 13. 政治哲學的研究取向
    • 奠定在偉大經典( great books )之上
    • 與「偉大心靈對話」
    • 採用既有的學說,再發展的更細緻
    • 重新開啟「古今之爭」
    • 討論「價值性」議題
    • 允許「一定的確切性」(或模糊性)
  • 14. 政治哲學:特有的確切性即可
    • 「關於政治學的討論,只要達到了它所特有的確切性就足夠了。不能期待一切理論都同樣確切,正如不能期待一切人工製品都同樣精緻。政治學考察高尚和公正。但對這些概念的解釋相互間差異極大,變化多端」
  • 15.
    • 「既然以這樣多變的概念為前提,我們也就只能是概略地、提綱挈領地指明有關這一主題的真理。由於對象和前提是籠統的,因而結論也只能是籠統的。」
  • 16.
    • 「所以,每個人都注定了要以這同一種方式來接受我們所說的每個觀點。因為每個受過教育的人,只能在事物本性所允許的範圍內,去尋求每一種類事物的確切性。要求一位數學家去接受一種沒有定論的說法,正如要求一個演說家進行嚴格的證明一樣,都是不合理的。」( Aristotle, 《尼各馬科倫理學》, 1094b13-38 )
  • 17.
    • 一、政治哲學的界定
    • 二、政治哲學的研究取向
    • 三、政治哲學的範圍
    • 四、政治哲學的運用:一個範例
  • 18. 政治哲學(政治思想史)
    • 思想家
      • 修昔底德
      • 蘇格拉底
      • 柏拉圖
      • 亞里斯多德
      • 西賽羅
      • 聖奧古斯丁
      • 阿奎那
      • 馬基維里
      • 培根
      • 霍布斯
      • 盧梭
    • 康德
    • 柏克
    • 黑格爾
    • 洛克
    • 霍布斯
    • 馬克斯
    • 托克維爾
    • 密爾
    • 尼采
    • 海德格
    • ……………………………
  • 19. 研究政治思想經典的兩種方式
    • 文本( Text )派
      • 精研經典著作
      • 注意文本中的體系、邏輯關係
    • 脈絡( Context )派
      • 瞭解當時使用的語言、詞彙
      • 時代背景
      • 處理議題
      • 主要辯論對象
    江宜樺( 2000 : IX )
  • 20. 政治哲學( 政治觀念、意識型態、政治理論 )
    • 政體
    • 國家
    • 權威
    • 自由
    • 正義
    • 平等
    • 權力
    • 社群
    • 公民
    • 權利
    • 自由主義
    • 社群主義
    • 女性主義
    • 民族主義
    • 共產主義
    • 無政府主義
    • 虛無主義
    • 社會主義
    • 保守主義
    • 環保主義
  • 21.
    • 一、政治哲學的界定
    • 二、政治哲學的研究取向
    • 三、政治哲學的範圍
    • 四、政治哲學的運用:一個範例
  • 22. 《論自由》的一些觀點 John Stuart Mill, 1859
  • 23. 一個重要命題
    • 「個體性( individuality )的自由發展是幸福的最主要因素」
  • 24. 為什麼我們要重視個體性? 為何要讓個人自己作決定?
  • 25. 天才貢獻說 自我關心說 干涉不當說 慾望衝動說 使用增進說 經驗判斷說 個體性 傳統習俗 社會價值 為何個人自主判斷更為重要?
  • 26. 經驗判斷說
    • 人們透過學習
    • 然後
      • 「智力成熟後,以他自己的方式去利用和解釋經驗,卻是一個人的特權和應有態度。他要自行找出有哪些已有的經驗,可以適當地用於他自己的處境和性格」( p.91 )
  • 27. 使用增進說
    • 「心智和道德的力量,和體力一樣,只有使用才得增進」( p.92 )。
  • 28. 慾望衝動說
    • 「慾望和衝動,正和信仰與克制一樣,同是一個完備的人的一部份」
    • 「使得個人的衝動成為鮮明有力的那些強烈情感,也是產生酷愛美德與嚴格自制的來源」( p.93-94 )。
  • 29. 天才貢獻說
    • 「有天才的人,的確總是佔很少數;但為獲得他們,就必須保存生長他們的土壤」( p.99/p.74 )。
  • 30. 自我關心說
    • 「任何人對於它的事情的關切,和他自己的關切比起來就非常微小」( p.112/p.88 )。
  • 31. 干涉不當說
    • 「反對公眾干涉純粹私人行為的最大理由,就是在它干涉的時候,往往干涉不當,而且在不當的場合加以干涉」( p.120/p.96 )。
  • 32. 反對政府干涉自由的理由
    • 一、個人去作,會比政府作得更好
    • 二、讓個人從做中學
    • 三、增加政府額外的權力,會造成災難
      • 專制
      • 人們仰望政府領導
        • 習於接受統治
      • 官僚容易只為自己集團利益
        • 譬如,公務人員反對 3 %的考績丙等
  • 33. Mill 論中國
  • 34.
    • 「中國對我們就是一個值得警惕的例子…確實站在這個世界的行動的前面。…他們卻變得停滯不前…如果他們還會有進一步的改進,那就必須由外國人來改進。」
  • 35.
    • 「在使一個民族完全相同,用同樣格言和規則去支配全體人民的思想和行為…中國的教育和政治制度是採有組織的形式,但它們在本質上都要束縛人的思想和行為卻並無不同;」
  • 36.
    • 「除非個性能夠順利地確實反對這種束縛,歐洲雖有它光榮的歷史和它所服膺的基督教,仍可能變成另一個中國」( p.106-107 )。
  • 37. 歐洲贏過中國的關鍵
    • 「所有個人、階級和民族彼此都不大相同。他們想出各式各樣的途徑,每一條途徑都在引導人做一些有價值的事;雖然在每個時其中,走著不同途徑的人都曾彼此不相容,每人都認為最好是讓大家走上他所走的途徑,可是他們阻撓別人發展的企圖極少獲得永久的成功,而每人也能及時忍耐,接受別人所提供的好處」( p.107 )。
  • 38. 最近的報導
  • 39. 時論
    • 中國維穩 須先維權
      • 「越是要強調社會穩定,部分基層政府就越不能接受民眾的利益表達。由於正當的利益要求不被接受,一些群體或個人只能採取體制外的方式表達不滿,導致社會矛盾越加激烈,維穩只好被不斷強化」。
    張鐵志,〈中國維穩 須先維權〉,《中國時報》, 2010..04.22 , A25 版。
  • 40. 谷歌出走中國 戴爾與 Go Daddy 恐跟進
    • 「谷歌( Google )出走中國後,美國兩大科技業者─戴爾( Dell )與 Go Daddy 也揚言將退出中國」。
    • 「美國網域名稱註冊商 Go Daddy Group 表示,中國祭出新的規定後,將停止在中國提供新的「 .cn 」域名註冊」。
    http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/100325/5/22p7c.html
  • 41. Visa 等三大發卡公司 擬透過 WTO 對中國限制措施採取行動
    • 根據《彭博社》周五報導, Visa Inc (V-US) 、美國運通 (American Express Co) ( AXP-US) 與 MasterCard Inc (MA-US) 3 家信用卡發卡公司,計畫透過美國 WTO 貿易代表對中國限制其在華商業發展的行為提出抗議。
    http://news.cnyes.com/Content/20100326/KC85H150TKPLA.shtml
  • 42. 美擬設「大使層級」網安官員
    • 「繼全球最大網路搜索引擎谷歌公司在 中國 遭受駭客入侵之後,美國為了加強打擊海外網路犯罪,國務院與聯邦國會正在構思設立大使層級的官職專司網路安全,並擬將美國的外援政策與受援助國是否盡力打擊網路犯罪掛勾」。
    http://news.china times.com/world/0,5246,110504x112010032400135,00.html 2010-03-24 中國時報
  • 43. 問題:中國能夠贏過美國嗎?
    • 一個集體主義的中國
      • 政治意識型態壟斷
      • 落後的司法體系
      • 個人權利未獲保障
      • 人民仰賴大有為的政府
  • 44. 反省:思考模式
    • 藉由 Mill 的觀點
      • 個體性的重要性
      • 政府應該少干涉個人
      • 對於中國落後的解釋
      • 重新思考今日中國政治的發展
      • 對於我們的啟發
  • 45. 指定閱讀(觀看)
    • Introduction to Political Philosophy
      • Professor Steven B. Smith
        • ( Open Yale Courses )
      • http://oyc.yale.edu/political-science/introduction-to-political-philosophy/content/sessions/lecture01.html
    • 逐字稿
      • http://oyc.yale.edu/political-science/introduction-to-political-philosophy/content/transcripts/transcript01.html
  • 46. 推薦讀物
    • Mansfield., Harvey C ( 2001 ) . A Student´S Guide to Political Philosophy . Wilmington, Del.: Intercollegiate Studies Institute.
  • 47. 參考資料
    • Mill, John Stuart (2004). 論自由 ( 郭志嵩 , Trans.). 台北 : 臉譜 .
    • Rawls, John ( 2003 ) Justice as Fairness : A Restatement . Cambridge, Mass.: Harvard University Press.
    • 江宜樺( 2000 ),〈導讀:鑑古足以之知今〉,彭淮棟譯, S. McClelland J 著,《西洋政治思想史 》, 台北:商周,頁 VI-XI 。
    • 胡全威( 2001 ),《史特勞斯 》, 台北: 生智。
    • 郭秋永 (1995) ,〈邏輯實證論與民主理論:驗證問題的探討〉,收入於張福建&蘇文流編,《民主理論:古典與現代》,台北:中央研究院。