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Historia De La Publicidad. Raúl Loro (antiguo alumno, ahora estudia Publicidad)
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Historia De La Publicidad. Raúl Loro (antiguo alumno, ahora estudia Publicidad)

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  • 1. Publicidad en el mundo grecorromano Trabajo realizado por: Raúl Loro Rubio Publicidad y Relaciones Públicas 1
  • 2. Guía de trabajo de investigación histórico sobre la similitud entre las manifestaciones publicitarias en el Mundo Antiguo y la actualidad OBJETIVOS El objetivo general es la investigación de las manifestaciones publicitarias del mundo antiguo y la comparación con las de la actualidad Objetivos específicos: • Descubrir las formas de manifestación pública • Su origen y relación con el pasado • Investigar la simbología, elementos representativos y referencias de los productos, bienes y servicios que se ofrecían. METODOLOGÍA Investigación en informaciones referidas a la historia del arte, en concreto, la Grecia y Roma clásica. Visionado de películas con distintas informaciones, es decir, información distorsionada pero otras que reflejan la realidad, teniendo en cuenta las dos el interés específico de sacar conclusiones de manifestaciones publicitarias. OBJETO DE INVESTIGACIÓN La investigación se centrará en las manifestaciones publicitarias en el mundo grecorromano, tales como espectáculos, venta de productos y servicios o congregaciones tanto militares como bélicas. Esas manifestaciones publicitarias pueden que tengan relación directa con algunas de la actualidad o indirecta. CONSULTA DE FUENTES Películas: 1. 300 - Zack Snyder 2. Troya - Wolfgang Petersen 3. Ágora - Alejandro Amenábar 4. Gladiator - Ridley Scott 2
  • 3. Índice Formas de manifestación pública………………………………… 4-8 Maravillas del mundo Antiguo y Actual………………………………… 6-8 Origen y relación con el futuro……………………………….………8 Simbología, elementos representativos y referencias de los productos, bienes y servicios que se ofrecían………………………………………9-10 Errores históricos de las películas del mundo antiguo…………...10-14 Conclusión……………………………………………………..…14-15 Fuentes de Información……………………………………………...16 3
  • 4. Formas de manifestación pública Las primeras manifestaciones publicitarias comienzan en la antigua Grecia con los pregoneros, debido al alto grado de analfabetismo, se paraban en las esquinas anunciando a gritos las mercancías. En Babilonia, Egipto y Grecia se consiguieron inscripciones en tablas, paredes y papiros que contenían mensajes donde se narraban listas de los productos disponibles, sucesos próximos o anuncios en los que se ofrecían recompensas por la entrega de los esclavos que huían, por lo tanto, el objetivo de los primeros mensajes comerciales era informar más que persuadir. Los orígenes de la publicidad se remontan al mundo antiguo. Uno de los primeros métodos de publicidad consistía en pintar los anuncios en los muros, ya sean en elecciones o simplemente para manifestar algo a la sociedad. Los arqueólogos han encontrado numerosas muestras de esta técnica, en especial en Pompeya. Un anuncio desenterrado en Roma habla de un terreno puesto a la venta y otro encontrado en una pared en Pompeya anuncia una taberna situada en una localidad cercana. En la Antigua Grecia existían una especie de piedras de plomo llamadas "Glandes" con forma de pelota ovalada, cuya utilidad era la de mandarlas con unas máquinas hasta los adversarios, no para hacerles daño sino para que leyeran la propaganda que ellos previamente habían grabado en dichos elementos arrojadizos. Es un método poco usual pero muy imaginativo. En la Antigua Roma encontramos más formas de propaganda. Una de las que más llaman la atención es la de escribir libros en los que se ensalzaba el poder de un determinado "líder". Por ejemplo, esto ocurrió con la famosa "Eneida" que describía el mundo perfecto que conseguiría el César Augusto. Los niños romanos debían estudiar este libro, junto con la historia de Troya, desde pequeños, por lo que terminaban siendo fanáticos de dicho César. Casi se podría considerar un caso de Publicity, ya que era propaganda que aparecía en un medio en el que no se suele ver, con lo cual los receptores no eran conscientes de que lo que leían era un elemento propagandístico. Otras formas más 4
  • 5. convencionales de propaganda eran las estatuas, los relieves, los arcos, dibujos en muros. Todos ellos pretendían la difusión de la carga ideológica que recogían, así como la consolidación del poder del emperador que las hubiera mandado hacer. También se encuentran algunos elementos que más bien parecen que su fin último sea crear una sociedad unida y cohesionada que podía con todo, pretendían que los romanos estuvieran felices de serlo. Un ejemplo de la propaganda en muros lo encontramos en Pompeya, donde se encuentra un eslogan que dice "Vota a Cayo". Algo muy parecido con lo que ocurre en la realidad en vísperas de las votaciones electorales a cargos políticos. Los romanos tenían una forma de protestar ante los "políticos" de su época: Hacían "graffitis" en los muros de su ciudad, se trataba de dibujos que contenían algún tipo de símbolo de protesta o desacuerdo. El mayor inconveniente de la publicidad en aquellos tiempos era el analfabetismo de la mayoría de la población que no podía entender lo que se ponía. Por esto, se optó por crear carteles iconográficos que fueran fácilmente entendibles por toda la población de la Roma Antigua. Es conocido que en el pasado la majestuosidad, el virtuosismo o la grandeza patriótica era algo indispensable para las naciones del mundo antiguo, como en nuestros tiempos, había elementos arquitectónicos que caracterizaban e identificaban de forma singular a una ciudad o región. En el caso del mundo antiguo, los arcos de triunfo o las columnas conmemorativas, más que arquitectura eran auténticos símbolos de poder para recordar a todos que el poder de Roma era abrumador. Algo parecido podría decirse de egipcios y griegos: allí donde ponían un templo o construían una ciudad, estaban afirmando su identidad nacional. La prostitución en el mundo antiguo era muy corriente y para vender los servicios las prostitutas marcaban en el muro donde se encontraban su nombre, el precio y los distintos servicios que podían ofrecer. En los prostíbulos no hay carteles impactantes ni letreros luminosos sino mensajes que querían atraer a un público desanimado como refleja la siguiente frase o eslogan de aquel tiempo: “Aquí yace la felicidad”. 5
  • 6. Siete maravillas del mundo antiguo: Este nombre fue dado por los antiguos a las siete obras de la arquitectura y escultura maravillosos por su belleza y tamaño: Las Pirámides de Egipto: Terminada alrededor del año 2570 a.C., fue utilizada como tumba o cenotafio del faraón Jufu, denominado Keops por Herodoto La más antigua de las maravillas y la única que ha llegado hasta nosotros, es el monumental conjunto de las pirámides de Gizeh, en Egipto. Todos hemos oído hablar de ellas y conocemos su aspecto, así como sabemos que eran la tumba de los faraones. Los jardines colgantes de Babilonia: Construidos en 605 a.C. – 562 a.C. Ubicados en la ciudad de Babilonia, actualmente Irak. Perduraron hasta 126 a.C. cuando la ciudad fue destruida definitivamente por los partos. El Templo de Dina en Éfeso: Actualmente Turquía, construido hacia 550 a.C. y destruido por un incendio intencionado en 356 a.C., Alejandro Magno ordenó su reconstrucción, culminada tras su muerte en el año 323 a.C. Este nuevo templo fue destruido a su vez por los godos durante un saqueo en el año 262. El Mausoleo de Halicarnaso: Construido hacia 353 a.C. y situado en la ciudad griega de Halicarnaso, actual Bodrum (Turquía). Se mantuvo en pie a lo largo de los siglos, pero una serie de terremotos que se produjeron hacia 1404 hiciera que se convirtiera en ruinas. La Estatua de Júpiter (Zeus): Esculpida hacia 430 a.C. por Fidias. Se encuentra en el interior del templo dedicado al propio Zeus en Olimpia (Grecia), desapareció entre 393, año en que el emperador Teodosio el Grande prohibió el culto pagano, y 426, en que Teodosio II ordenó la demolición de los monumentos de Olimpia. El Faro de Alejandría: Construido entre 285 a.C. y 247 a.C. en la isla de Pharos, en Alejandría (Egipto), para guiar a las embarcaciones que se dirigían al puerto de la ciudad. Dio nombre genérico a todos los grandes monumentos funerarios que la siguieron, la torre de Faros (Pharos) hizo lo propio con las torres de señales para la navegación. El Faro perduró hasta que los terremotos de 1303 y 1323 lo redujeron a escombros. En el año 1480, sus restos fueron reutilizados en la construcción de una fortaleza cercana. El Coloso de Rodas: Construido entre 294 a.C. y 282 a.C. Se encuentra en la entrada del puerto de la isla de Rodas (Grecia) fue derribado por un terremoto en el año 223 a.C. por lo que fue la maravilla que menos perduró en el tiempo. Estas manifestaciones majestuosas son símbolos que caracterizan la época antigua y donde queda perpetuado su legado, de las cuales solo quedan las descripciones que de ellas hicieron los escritores de la antigüedad. Estas siete maravillas son representaciones que, sin duda, se pueden comparar a algunas de la actualidad como la Torre Eiffel en París, la Alhambra en Granada o el Big Ben en Londres. Hace poco se hizo un concurso e investigación sobre las siete 6
  • 7. maravillas del mundo actual, algo, que aparte de los resultados, quiere decir que la repercusión cultural y la extensión publicitaria del mundo antiguo en la actualidad son muy notorias. Las nuevas siete maravillas del mundo La Ciudad de Petra en Jordania. La Gran Muralla China El Taj Mahal en Agra. El coliseo de Roma. Chichén Itzá en México. El Machu Picchu en Perú. 7
  • 8. El Cristo Redentor de Río de Janeiro. Origen y relación con el futuro La conocida y efectiva propaganda nazi se caracterizaba entre otras cosas por su simbología, algo que se mantiene en el recuerdo como la esvástica que identificaba a los nazis con su brazalete que rodeaba el bíceps. El símbolo de la esvástica no es propiamente romano, es un antiguo símbolo indoeuropeo relacionado con el culto al Sol, y aparece en todas la culturas indoeuropeas (hindúes, persas, griegos, romanos....); Hitler buscó un símbolo indoeuropeo (de los que los más antiguos eran una tribu que vivió en oriente medio llamados los arios) en su obsesión por imponer la creencia de la superioridad de la mal llamada raza aria. La propaganda nazi es muy conocida y también tuvo que serlo en el régimen totalitarista de Octavio. Son conocidas las manifestaciones características de los países asiáticos con sus dragones, elemento publicitario singular de oriente, que tiene su origen en el Draco, es una cabeza de animal en bronce con las fauces abiertas a la que se añade un tubo de colores y que al agitarlo producía un ruido sordo. Los portadores de estas enseñas eran los “draconarii”. 8
  • 9. Simbología, elementos representativos y referencias de los productos, bienes y servicios que se ofrecían La imagen de marca también es promovida por los países, es el caso de las costas paradisíacas caribeñas o Estados Unidos, que en este mundo globalizado conserva una identidad propia que le hace ser modelo de todos las demás naciones del mundo. En el caso de los griegos ocurre algo muy parecido, un signo de expansión cultural eran los vasos de cerámica, que hacían ver la extensión de su comercio (se han encontrado vasos griegos en sitios como Escandinavia, por ejemplo), algo que determina su fuerte impacto e importante poder en la sociedad antigua, ya que dominaban todas las artes y técnicas. En Roma, había un sistema más agresivo, aunque no utilizaran la fuerza en primera estancia, obligaban a los pueblos conquistados a adaptarse a la cultura, escritura, forma de vida, etc…, es decir la romanización. En el mundo antiguo también había marcas, puesto que cuando hay una distinción de símbolos aparece la marca, por ejemplo, la lambda que usaban los lacedemonios (espartanos) en sus escudos (algo que se representa con exactitud en la película de 300), el SPQR de los romanos “enatvs Popvlvs Qve Romanv”s, cuya traducción es «el Senado y el Pueblo Romano» (posteriormente sería utilizado por Mussolini y actualmente en los escudos de Roma tiene esta inscripción), el símbolo de la lechuza (animal de Atenea) que figuraba en las monedas de Atenas (como en la actualidad en todas las monedas en el mundo contemporáneo, que identifica un símbolo de una moneda con un país, ya sea en el euro o en la ya en desuso la peseta), la cruz cristiana con el INRI (acrónimo de Iesus Natharenus Rex Iudaeorum), el símbolo cristiano del pez (acrónimo del griego IXZYS=PEZ), el signo DMS que los romanos ponían en las tumbas (Dis manibus sacrum) y el águila romana (símbolo característico que representaba a cada legión, su protección estaba a cargo de la Primera Cohorte. El Águila era el objeto de culto dentro de la legión, si algún águila era robada o perdida n la batalla, los soldados debían morir hasta recuperarla, puesto que era una deshonra para ellos. Además, cuando eran robadas las insignias, un colegio de sacerdotes se encargaba de negociar la recuperación de éstas, cuando era imposible recuperarlas si no es por la fuerza, se dirigía el sumo sacerdote del colegio a la frontera romana donde estaba el problema y lanzaba una pilum (lanza arrojadiza) para declarar la guerra al pueblo vecino por la razón de haber robado las insignias imperiales. En un principio el Águila no era el único símbolo, también estaba el lobo, el 9
  • 10. minotauro, el caballo y el jabalí, pero a instancias de Cayo Mario, este abolió los otros 4 signos, dejando como único representante de Roma al águila. Hay símbolos que aunque no tienen origen romano ni griego han sido utilizado por éstos para la decoración, su adaptación a la cultura greco- latina viene precedido de la difusión, por ejemplo, de la triple espiral celta siendo utilizado las monedas, haciendo de ésta un soporte muy útil para la expansión de símbolos diferenciadores. Errores históricos de las películas del mundo antiguo 10
  • 11. • GLADIATOR – Ridley Scott: Los gladiadores eran considerados las estrellas del momento por lo que el César casi nunca elegía muerte porque no era rentable para Roma. Al principio de la película, cuando están en el campamento, aparecen unos bustos que en realidad se crearon 1000 años más tarde. Al contrario que en la película, Marco Aurelio no fue asesinado por su hijo Comodo. El Coliseo, el cual es el escenario principal aparece al lado del Tíber cuando su verdadera ubicación es bastante alejada del río. En la Roma Antigua, estaba prohibida la circulación de carros y carruajes por las vías de la ciudad después del atardecer y en la película aparecen. La escena principal nunca se pudo haber producido en el Imperio Romano, ya que las legiones del imperio nunca atacaban en bosques o lugares cerrados, siempre en llanuras y lugares bien descubiertos, puesto que era su táctica de lucha. Los romanos nunca usaron la espada a la izquierda de la cadera, sino a la derecha; el escudo rectangular y grande les estorbaba, y por demás no necesitaban desenfundar rápido. Los romanos, y en general todo el mundo antiguo, pintaban las estatuas con colores que reproducían los de sus modelos en la vida real; en la película ninguna está pintada. Las tiendas de los soldados romanos no estaban construidas con tela sino con cuero. En la grada del coliseo los hombres y las mujeres están juntos, algo erróneo ya que en Roma no se permitía que ambos se mezclasen, solo las vestales podían hacerlo. El llamado coliseo romano se llamaba en realidad Anfiteatro Flavio. Otros errores históricos son la película está llena de errores históricos (Utilización de estribos, octavillas impresas, entrada en Roma por un acceso de tierra en vez de una calzada, ciertos edificios, el verdadero reinado de Cómodo duró más de 10 años, Lucila murió antes que su hermano...) El auténtico Máximo fue proclamado emperador por sus propias tropas y no por Marco Aurelio. En 11
  • 12. aquella época sólo las prostitutas llevaban el pelo suelto. Los romanos no medían la superficie en kilómetros como se hace en la película, ni utilizaban el término horas. En la vida real, Commodus fue el único emperador romano que luchó como gladiador en varias ocasiones, no murió en la arena sino que fue estrangulado en su vestuario por un atleta llamado Narcissus. En realidad no existió Máximo; Cómodo es cierto que se vestía de gladiador pero murió en la cama por una enfermedad. El pulgar hacia arriba se usaba como señal de muerte. Un puño con dos dedos extendidos indicaba vida. En realidad, la hermana de Comodo sí llegó a ser asesinada por su hermano. Aparece un perro, pastor alemán, cuando esta raza se creó en el siglo XIX. Las flores que deposita el gladiador sobre la tumba se su familia, flores de buganvilla, no llegaron a Europa hasta siglos después. Los asientos del Coliseo son todos de piedra o mármol, si bien la mayoría de las gradas superiores poseían asientos de madera. • Troya - Wolfgang Petersen : los combates a espada eran prácticamente inexistentes. Los combates singulares cuerpo a cuerpo eran con lanza. La espada no se usaba. Incluso se arrojaban pedruscos. Aquiles nunca llega Troya y el único que muere es Héctor. El templo que conquistan no está cerca de la playa sino en una isla cercana. La guerra duró 10 años. Patroclo no es el primo de Aquiles sino el amante, la homosexualidad era algo muy común en el mundo antiguo. Aparecen 12
  • 13. llamas que no aparecen hasta varios años más tarde. Ulises era pelirrojo. Ifigenia era dárdana, no troyana. Se la encontró Aquiles junto con Criseida en el saqueo a Lirneso, ya en el tramo final de la guerra. Áyax no muere por la lanza de un troyano. • 300 – Zack Snyder: No eran solo 300 espartanos sino el ejército se componía de diferentes pueblos griegos como los atenienses, focenses, corintios y otros pueblos que se unieron formando un ejército de unos 10.000 hombres. De la misma manera el ejército persa estaba formado por un gran número de naciones conquistadas por Jerjes entre éstas, algunos pueblos griegos como los Tesalios que decidieron luchar a su lado. Aunque la película solo narra la batalla de las Termópilas, también hubo una serie de batallas navales cerca de la misma zona, donde la superioridad naval también correspondía a los persas pero la flota griega comandada principalmente por los atenienses, que eran magníficos navegantes, pudieron superar a los persas en el agua e imponerse. De la misma manera, esta batalla no empezó en las Termópilas, ya que Jerjes comenzó por invadir toda Grecia, algo que no había logrado en el pasado su padre Darío e incluso saqueando la ciudad de Atenas. La razón de la elección de las Termópilas fue por su estrechez en aquella época, ya 13
  • 14. que como se narra en la película, era más fácil defender que atacar. Es cierto que existía un paso montañoso que evitaba este desfiladero pero no fue comunicado a Jerjes por un espartano no admitido en su ejército como ocurre en la película de Zack Snyder sino por un lugareño que quería una recompensa. Este paso estaba defendido por los focenses que huyeron al ver llegar a los persas. La escena final de la película, donde Leonidas se queda con sus soldados, tampoco coincide con la historia, en el lugar quedaron los espartanos y contingentes de Tespieos y Tebanos fieles a los espartanos (los cuales no concebían la abandono, como se ve en la película, estaban entrenados para la batalla desde niños), siendo en total unos 2000 soldados los que hicieron frente a los persas. Finalmente, fueron derrotados por los persas, excepto dos espartanos que salvaron su vida y combatieron contra los persas en la batalla de Platea donde los persas fueron finalmente derrotados. Los éforos no eran una especie de demonios como salen en la película sino que eran unos funcionarios importantísimos en la política de Esparta. Las mujeres no participaban en Esparta de las decisiones políticas ni hablaban en las asambleas. Los Inmortales eran muy buenos guerreros y se los llamaba así porque siempre eran 10000, si uno moría rápidamente otro ocupaba su lugar pero no eran esos guerreros ninja que salen en la película. •Ágora – Alejandro Amenábar: es bastante fiel, pero lo menos histórico es la muerte de Hypatia: en realidad murió en pleno ágora de Alejandría despellejada viva por los seguidores del obispo Cirilo en uno de los frecuentes disturbios callejeros de índole política, también se dice que Hypatia de Alejandría murió con 60 años aproximadamente, es decir, no murió descuartizada por una "horda" de fanáticos cristianos. Hypatia fue una filósofa neoplatónica y teísta, incluso parece ser que fue monoteísta y nunca se dedicó a la ciencia. Fue una gran conocedora del Neoplatonismo y una excelente maestra. Enseñó libremente en la escuela del Obispo Cirilo de Alejandría, uno de los mayores intelectuales de su tiempo, cuyas obras son bien conocidas y que tuvo un papel decisivo en el Concilo de 14
  • 15. Éfeso, donde ensalzó a María como Madre de Dios. Nada tiene que ver con el personaje oscuro, intrigante y misógino. Sinesio Cireneo, que llegó a ser Obispo y que mantuvo correspondencia epistolar con la filósofa. Hypatia no fue bibliotecaria en la Biblioteca de Alejandría, que no destruyeron los cristianos sino que lo hizo Julio César. Hypatia vivía sobriamente, es decir, practicaba la abstinencia sexual, no por dedicación exclusiva a su ocupación, sino como opción y estilo de vida, algo muy común en la época. Los cristianos tampoco destruyeron el Templo de Serapeo: Fue atacado por un grupo de judíos exaltados, después llegó Diocleciano y mandó reducirlo a cascotes, edificando una columna majestuosa como recuerdo de su proeza. Esta columna sí que se la derribaron los cristianos en cuanto tuvieron libertad política porque les simbolizaba la opresión de las crueles persecuciones bajo ese emperador. Se puede considerar éstas películas como unas de las más famosas, comerciales, conocidas y taquilleras del momento pero que realizan una función publicitaria del mundo Antiguo porque, aunque haya errores notable, existen eventos y situaciones que ayudan a la conservación y transmisión de la cultura grecorromana clásica. Estos valores reflejados en las películas son los actuales, por lo que también se maneja una publicidad moral, que afecta al individuo reforzándola en todo momento. Se puede deducir que la publicidad en el mundo griego a nuestros días no ha sido meramente de eslóganes o venta de productos, sino una publicidad de valores, los cuales se han heredado desde la romanización, elemento fundamental para la trasmisiones valores que hoy en día se conocen. Sin embargo, otros elementos como la cerámica, la arquitectura, la escultura o la pintura también han servido como soporte de la cultura grecolatina porque aunque no hayan llegado muchos ejemplares comparado con los que había en ese momento de obras de arte, han servido para el estudio cultural y como inspiración para otros artistas contemporáneos, aparte de copiar estilos, temática o motivos artísticos. Posiblemente, el mayor reflejo de publicidad del Mundo Antiguo es el legado que ha dejado llegando a día 15
  • 16. de hoy, un reflejo claro son las siete maravillas del Mundo Antiguo, globalmente conocidas tanto es así que se hizo un movimiento en la actualidad que consistía en elegir las 7 maravillas de la actualidad, sin otro fin que sacando una muy buena idea del mundo antiguo sacar dinero turísticamente hablando. Las vasijas de barro, los papiros, paredes, muros, calles, tradición oral, utensilios y objetos significativos son elementos que nos proporcionan gran información del Mundo Antiguo e incluso alguno de ellos son un recurso utilizado en la época para darse a conocer o vender algo. Sin duda alguna, la mejor publicidad que se dio en el Mundo Antiguo fue la idea de perpetuar su cultura en el tiempo, su legado, sus obras de arte, su interés por el virtuosismo, el ideal de la perfección, los juegos olímpicos, la llegada del ser perfecto como se demuestra en algunas obras escultóricas y, sobretodo, valores característicos como la honestidad, la justicia y el honor que son claves y fundamentales para la humanidad. FUENTES DE INFORMACIÓN  Páginas WEB http://www.antiguedadesblog.com/temas/civilizaciones-culturas- antiguedades-yacimientos-arqueologicos-descubrimientos/antigua-roma- antiguedades-yacimientos-arqueologicos-descubrimientos/ http://www.estudiagratis.com/cursos-gratis-online-Siete-Maravillas-del- Mundo-Antiguo-curso-14215.html http://hablandoenplata08.blogspot.com/2008/05/propaganda-en-el-mundo- antiguo.html http://www.monografias.com/trabajos15/introduccion- publicidad/introduccion-publicidad.shtml http://www.monografias.com/trabajos15/la-publicidad/la-publicidad.shtml http://www.pandoteca.com/las-siete-maravillas-del-mundo-antiguo/ 16
  • 17. http://bibliotecadigital.ilce.edu.mx/sites/ciencia/volumen3/ciencia3/138/htm/ sec_7.htm http://historia.mforos.com/681595/6105166-la-sombra-del-aguila/ http://mundoquelonio.blogspot.com/2006/10/curiosidades-y-muuuuuchos- errores-de.html http://historia.mforos.com/681755/5683416-errores-historicos-en-las- peliculas/  Historia del arte. 2.º Bachillerato, autor: Antonio Figueroba, editorial: McGRAW-HILL/INTERAMERICANA DE ESPAÑA, S.A.U.  Fernando del Barrio Herrero 17

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