다산인권센터 회원소식지 [몸살] 2014년 3월호

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다산인권센터 회원소식지 [몸살] 2014년 3월호

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다산인권센터 회원소식지 [몸살] 2014년 3월호

  1. 1. 2014 03 #1 동토의 왕국 수원대학교에서 무슨 일이 벌어지고 있는가 #2 벗바리 김희태 #3 무예24기 시범단 최형국 무예는 삶이다 #4 활동보고 #5 결산보고
  2. 2. #1 인권이슈 동토의 왕국, 수원대학교에서 무슨 일이 벌어지고 있는가? 글/ 허기저 다산인권센터 활동가
  3. 3. 나는 지난해 5월 이 지면을 통해 ‘수원대, 28년 만에 교수협의회 결성하다’라는 기고를 한 적이 있다. 그 글에서 28년 만에 교수협의회를 구성하고 난 뒤 벌어진 낯 뜨거운 일들을 지적하고 어렵지만 당당하게 싸우고 있는 교수들과 학생들에게 공감과 연대의 손길이 필요하다고 말했다. 하지만 이 말이 무색할 정도로 수원대 측은 지난해 12월 30일 교수협의회 공동대표인 배재흠 이상훈 이원영 교수와 교수협의회 회원인 이재익 교수를 결국 ‘파면’시켰다. 가장 높은 수위의 징계인 ‘파면’은 평생 강단에서 학생들을 가르쳤던 교수입장에서는 ‘사형선고’나 다름없다. 뿐만 아니라 두 명의 계약직 교수에 대해 불분명한 이유로 재계약을 하지 않았다. 여섯 명의 교수들은 모두 ‘이해할 수 없다’는 반응이다. 남편은 총장, 부인은 재단 이사장 이런 가운데 2월 10일부터 25일까지 교육부 감사가 진행됐다. 파면된 교수님을 비롯해 ‘사립학교개혁과 비리추방을 위한 국민운동본부’ 등은 철저한 감사를 촉구했으나 결과는 아직 미지수다. 수원대학교 총장인 이인수씨와 수원대학교 재단인 고운학원 이사장 최서원씨는 부부지간이다. 공교롭게도 이들은 조선일보 방상훈 사장과 사돈지간이다. 이들은 대학발전기금 50억 원을 <TV조선>에 편법 투자해 감사원에 지적까지 받았으나, 아직까지도 논란이 되고 있다. 문제는 족벌체제를 유지하면서 재단 이사회와 보직교수들을 모두 측근으로 임명, 운영하면서 적절한 감시와 견제가 원천적으로 불가능한 구조라는 점이다. 또한 사립학교의 전횡과 비리를 예방해야 할 사립학교법 자체가 가지고 있는 근본적인 문제로 인해 수원대학교와 같은 사립대학의 문제가 아직까지도 해결되지 못하고 있다. 여기에 정치권 역시 한 몫하고 있다. 지난해 국정감사에서 수원대 문제를 해결하기 위해 민주당 안민석 의원은 이인수 총장을 증인으로 채택하려 노력했으나 결국 성사되지 못했다. 이 과정에서 증인채택이 안되도록 안 의원을 상대로 온갖 협박과 회유가 있었음을 기자회견을 통해 알리기도 했다. 인권과 민주주의가 실종된 수원대 최소한의 감시와 견제장치 없는 구조는 필연적으로 비리와 폭력이 발생한다. 비리와 폭력은 그 어떤 구성원이든 권력에 순응하도록 강요한다. 인간의 양심을 시험하게 만드는 현실은 생존의 무게 앞에서 자신의 선택지를 강요당한다. 여기에 불응하면 ‘파면’이다. 저질러진 비리만큼 학교 구성원들의 인권은 짓밟히고 민주주의는 형식과 절차에 가려져 파괴된다. 수원대가 지금 이 꼴이다. 지난해 교수협의회가 공식적으로 출범한 후 학교직원을 동원한 미행과 감시는 일상이 되었고, 급기야 이원영 교수의 차량은 수차례 타이어 펑크를 당하는 등 우연이라고 하기엔 납득할 수 없는 일들이 비일비재하게 일어나고 있다. 학교 측에 의견을 전달할 최소한의 통로인 학교 홈페이지 게시판은 이미 오래전에 폐쇄됐다. 학교 측의 행태를 비판하고 온라인 활동을 벌이는 학생에 대해서는 징계이야기가 공공연히 흘러나오고 있다.
  4. 4. ‘연구 중심형 교수’라는 허울 좋은 이름아래 비정규직(계약직) 교수로 채용하고, 노예계약과도 다름없는 1년 단위 계약으로 박봉의 급여와 살인적인 실적강요로 정상적인 생활을 할 수 없을 정도였다는 계약직 교수의 증언은 수원대 현실을 날 것 그대로 보여주고 있다. 부조리한 현실을 개선하고자 애썼던 이상훈 교수는 정년퇴직 1년을 앞두고 ‘파면’을 당해야 했다. ‘동토의 왕국’ 수원대 북한을 이른바 ‘동토의 왕국’이라 비유한다. 족벌세습체제와 강력한 통치권을 바탕으로 인민을 억압 한다는 데서 유래한 비유일 것이다. 비유의 적절성 여부를 떠나 수원대도 오래전부터 ‘동토의 왕국’으로 불려왔다. 이종욱 학교 설립자의 대를 이어 그 아들이 총장이 되고 또 그 총장 부인이 재단의 이사장으로 무소불위의 권력을 휘두르는 데 유래한 ‘동토의 왕국’에서 ‘교수협의회’를 만드는 것 자체가 사실 불가능에 대한 도전이었다. 수차례 ‘교수협의회를 해체하면 모든 것을 들어 주겠다’는 제안이 들어왔음에도 불구하고 일언지하 거절한 교수협의회 대표들은 중징계를 감수하고서라도 ‘교수협의회’를 지키려 하는 이유는 깊이 고민하지 않아도 이해할 수 있다. ‘양심’을 지키겠다는 것, 그 이상도 이하도 아니다. 하지만 동토의 왕국에서 양심을 지키는 일은 쉬운 일이 아니다. 자신의 삶을 걸어야 할 정도니 누가 선뜻 나설 수 있겠는가. 누가 이들의 손을 잡아 주어야 할까. 대학을 바로세우는 길 학생운동이 대중적인 지지와 참여가 이루어졌던 8,90년대와 지금은 비교할 수 없을 정도로 상황이 열악한 게 사실이다. 수원대 문제에 대해 당사자이기도 한 학생들 대다수는 무관심하거나 방관하고 있을 뿐이다. 교수들도 사정은 마찬가지다. 학교 측은 이런 분위기를 100%활용하고 있다. 더디지만 학생과 더 많은 교수들이 수면위로 나와야 한다. 민주주의와 인권은 하늘에서 뚝 떨어지는 게 아니다. 마찬가지로 지역사회 역시 취업소개소로 전락한 대학을 바로 세우기 위해 관심을 기울여야 한다. 대학의 공공적 역할을 제기하고 보다 개방적이고 사회적인 대학으로 변화시키기 위해 다양한 관심과 고민이 필요한 시점이다. 대학의 가치를 바로 세우려는 구성원들이 존재하는 한 이들의 목소리에 귀를 기울여주시라. 그리고 함께 손잡아 주시라. 수원대학교 교수협의회 온라인 카페 cafe.daum.net/suwonprofessor 수원대 학생자유언론 페이스북 페이지 facebook.com/uswfreemedia
  5. 5. #2 떴 다 ! 벗 바 리
  6. 6. <벗바리 김희태> 다산: 김희태 님? 자기소개 간단히 부탁드립니다.^^ 안녕하세요! 함께하면 좋은 사람 김희태입니다. 사는 곳은 동탄, 나이는 30대, 곧 태어날 아이의 아빠가 되는, 지극히 평범하고, 표준적인 가장입니다. 성공회대학교 시민사회복지대학원에서 사회적기업에 대해 전공 중이며, 협동조합과 관련해서 일을 하고 있습니다. 서울이 직장이라 매일 출,퇴근으로 진이 빠지는 직장인의 비애를 겪고, 2년마다 이사 걱정을 하는 등의 팍팍한 현실 속에서도, 사회에 기여할 수 있는 뭔가를 찾아다니는 저는 욕심쟁이! 우후훗~ 다산: 지난해 다산인권센터 벗바리에 가입을 하셨는데요. 저희는 이런 인연을 참 소중히 생각합니다.(닭살) 어떤 계기가 있었는지, 혹은 누군가의 강압(?)은 없었는지요? ^^ 2년 전에 참여연대 경기남부 모임 때 박진 활동가님을 초청, 강의를 듣고 수원에도 인권단체가 있구나 하는 생각에 가입을 하게 되었습니다. 다산인권센터의 소식은 접하고 있지만, 가입하고도 실제 생활반경이 서울인지라, 참여를 잘하지 못해서 아쉬웠습니다. 종종 행궁동을 지날 때 다산인권센터에 들르면 반갑게 맞아주는 활동가 분들이 계시는, 다산인권센터는 제게 좋은 아지트입니다. 곧 수원시민이 되면, 아마도 아지트에 자주 출몰하지 않을까라는 행복한 상상을 해봅니다. 다산: 협동조합에 관심이 많은 것 같아요. 지금 하시는 일도 협동조합과 관련이 있는 것 같은데요. 하시는 일에 대해 간단히 소개해주세요. 저는 현재 한국노동자협동조합연합회 준비 위원회 간사로 일하고 있습니다. 노동자협동조합이라고 하면 생소하시죠? 2012년 협동조합기본법에 따라 조합원 중 직원의 비율이 2/3 이상인 조합을 의미하구요. 조합원 당 1인 1표가 보장되고, 직원들에 의해 회사가 운영이 되는 조직입니다. 정부에서의 명칭은 “직원협동조합” 이라고도 합니다. 이러한 협동조합의 연합회를 구성하는 것이 저의 역할이자, 미션이라고 보시면 됩니다. 다행스럽게도 4월 19일에 서울에서 창립총회가 예정되어 있어, 곧 정식 연합회로 출범을 하게 됩니다. 다산: 저희들과 하는 일이나 꿈꾸는 세상이 다르지 않는 것 같군요^^ ‘인권’하면 어렵기도 하고 막막하기도 합니다. 김희태님이 생각하는 ‘인권’이란? 저는 인권을 인간으로서 누려야할 최소한의 권리라는 측면에서 저는 생각합니다. 이는 제가 사회복지를 전공했던 영향도 있는데, 복지를 시혜적인 관점에서,
  7. 7. 보편적 관점으로 변화한지도 14년이라는 시간이 흘렀습니다. 당연히 법에도 이는 권리임이 명시되어 있음에도, 최근 세 모녀 자살이나 생활고 등을 이기지 못해 자살하는 사람들의 수가 급증하고 있다는 현실은, 현재의 한국사회가 얼마나 비정상적인 사회인지 생각하게 합니다. 이것이 비단 복지만의 문제는 아닙니다. 삼성전자 반도체 공장 황유미씨 사건, 공익제보자에 대한 차별 등, 이 사회가 가지는 모순이 보편적인 것이라는 법 조항을 무색하게 하고 있습니다. 권력을 가진 자 앞에 한없이 약해지고, 약하고 힘없는 자에게 되레 큰소리치는 이 미친 사회의 구조 속에, 최근의 사회 환경이 이러한 시선에서 볼 때는 너무 후퇴하고 있는 것이 아닌 가 우려되고 있습니다. 인권이라는 측면에서, 적어도 인간으로서의 살아갈 수 있는 권리, 그것은 시혜나 동정이 아닌, 당연하고 보편적이어야 한다고 생각합니다. 다산: 자, 마지막 질문입니다. 다산인권센터에게 바라는 점을 허심탄회하게 (그렇다고 욕은 안 됩니다.^^;) 말씀 해주신다면? 이번에 조효제 교수님 인권 강의는 너무 좋습니다. 그걸 보는 순간, 바로 신청을 했거든요. 다른 것도 마찬가지 인 것 같습니다. 벗바리들의 관심사가 무엇인지? 하루 정도 모이는 자리에서, 의견을 듣는 자리가 있었으면 합니다. 아마 그러한 자리에서, 많은 부분 바라는 점들이 쏟아지지 않을까 됩니다. 당연한 것을, 당연하게 생각하지 않는 이들에게, 분개하는 저와 같은 작은 개미 들의 목소리를 계속해서 내어주시기를 당부 드립니다. 가려운 곳을 박박 긁어줄 수 있는 다산인권센터가 되기를 기원합니다. 인터뷰에 응해 주셔서 감사합니다.
  8. 8. #3 행궁동에 살다 무예24기 시범단 최형국 “무예는 삶이다” 인터뷰/ 이세훈 인권교육온다 활동가
  9. 9. 오랜만에 화장한 날씨다. 비가 오거나 그렇지 않아도 미세먼지 때문에 항상 우중충한 날씨가 지속되다가 오랜만에 속까지 시원한 맑은 날씨다. 이 맑은 날에 두꺼운 갑옷을 입고 무예 시범을 보이는 사람을 만났다. 15년간 화성행궁 앞에서 무예 24기 시범을 보이고 있는 최형국님이다. 다산: 제가 본 공연은 무엇인가요? 무예 24기 공연인데요. 조선시대 정조 때 만들어진 무예도보통지라는 책에 있는 군사무예입니다. 무과 시험이라고 해서 무관을 뽑을 때 봤던 무예들이에요. 다산: ‘무예’는 무엇이지요? ‘무도’는 일본 강점기를 거치면서 일본으로부터 전파된 형태의 이름이고, ‘무술’ 같은 경우는 기술적인 형태를 강화시킨 표현입니다. 우리 전통적인 표현은 ‘무예’가 맞습니다. 다산: 전통적인 무예 수련방법에서 독창적인 해석을 했다고 들었습니다. 어떤 부분들이 있었나요? 우리나라 전통무예는 일제 강점기 때 대부분 단절이 되었어요. 하지만 무예도보통지에 나오는 무예는 ‘경당’을 통해 수련하셨던 분들이 명맥을 유지하고 있었지요. 그리고 새로운 문헌들이 발견되어 계속 보완되고 있어요. 이런 부분들을 지금 하고 있는 무예24기 공연에 반영하고 있습니다. 다산: 장풍 쏘고 검기도 내뿜을 수 있나요? ^^ 장풍이라...^^; 장풍이나 검기는 무협지에 해당하는 내용인데 아무리 수련을 해도 불가능하죠. 무예가 물리학적 법칙을 넘어서지는 않지만 에너지를 얼마나 효과적으로 그리고 짧은 시간에 집중적으로 폭발 시킬 수 있는가 무예의 요체라고 볼 땐 비슷한 개념이 아닐까 싶은데요^^ 다산: 수원시에서 무예 24기 시범을 보이기 시작한 지는 얼마나 됐나요? 사실 지금까지 오면서 부침이 많았어요. 행궁 앞 공연을 ‘무예 24기 보존회’이름으로 하다가 수원화성사업소, 수원화성운영재단, 지금은 수원문화재단 소속으로 하고 있어요. 이런 과정에서 말 못한 갈등도 많았어요. 언제 다시한번 그 이야기를 할 수 있는 기회가 있으면 좋겠네요. 여하튼 수원에서 99년 정조시대 전통무예전을 통해 처음 시작됐습니다. 다산: 처음에 어떻게 무예를 접하게 됐죠? 처음에는 몸이 아파서 운동을 시작했고 그 과정에서 경당을 통해서 세상을 바라
  10. 10. 보는 시각, 무예가 세상을 어떤 도움을 줄 수 있는가 고민을 하면서 시작을 했죠. 다른 무예들 처럼 무예안에 이미 꽉 짜여진 틀이 싫었어요. 반드시 넘어서는 안되는 애매한 지점들, 기득권화 된 것도 많고... 그 무예들이 본질적으로 어디서 출발했나를 많이 고민 했어요. 다산: 무예를 수련하면서 재미있는 일이 있었나요? 예전에는 수련할 때 산속에 들어가서 산중 수련을 했거든요. 배낭을 메고 똑같은 코스를 왕복 달리기 하고 그랬어요. 사람들이 이상하게 바라봤죠. 왜 뛰어 다니나,.. 왜 계속 같은 길을 왔다갔다가 하나... 또 하나는 토굴 같은 데서 잠자리만 만들어 놓고 수련하고 했는데 그러다가 사람들을 만나면 기겁을 하곤 했죠. 웃통 벋고 칼 들고 뛰어다니니... 그럴만도 하죠^^; 다산: 공연을 하면서 기억에 남는 일이 있나요? 마을 타고 하는 마상무예가 있는데 마상무예 시범을 하다 말과 함께 구른 적도 있고, 칼을 들고 공연하다가 칼을 맞아서 봉합수술을 한 적도 있고요, 다리에 12바늘 꿰매고 다음날 공연한 적도 있어요. 다산: 공연연습을 어떻게 하시나요? 매일 오전 9시에 출근해서 1시간 정도 오전 공연 연습을 해요. 합을 맞추고 점심 먹고 1시에 모여서 합 맞추고 오후 연습을 해요. 하루에 2번 공연을 하죠. 혹서기나 혹한기에는 축약해서 공연을 하고, 날이 좋아지면 풀 버전의 공연을 하죠. 관람객 숫자에 맞춰서 하기도 해요. 다산: 이야기를 하다 보니 무예에 관련해서 그동안 꽤 도전적인 자세가 느껴지는데요. 그러다 보면 기존의 사람들과 마찰이 있지 않을까요? 무예 24기 자체가 워낙 작은 지형이라 아는 사람도 별로 없어요. 그래서 큰 충돌을 있을 수 없지만 역사학적으로 무예를 바라보고, 신체문화사적으로 무예가 어떤 의미를 가지고 있느냐, 그리고 무예가 역사적 시기마다 어떤 작용을 했는가 등등을 총체적으로 바라보게 되면 입장이나 관점에 따라 논쟁이 되기도 합니다. 다산: 가지고 있는 직함이 얼마나 되요? 한국전통무예연구소 소장, 역사학 박사, 경기대학교 포스트 닥터 연구원, 한국역사민속학회 연구이사, 수원문화원 부설 수원화성 향토문화연구소 연구위원...되게 많죠? ^^; 이 많은 직함을 가지게 된 이유는 기존의 무예를 하시던 분들은 체육학의 관점에서 무예를 바라봤죠. 하지만 제 관점은 약간 차이가 있어요. 무예는 ‘사회적 몸’을 형성하는데 중요한 일을 했다고 봐요. 태초에 인간들이 무예를 하면서 전투 능력을 발휘하고
  11. 11. 합법적인 무장집단인 군대를 만들고 군대에서 행해지는 규율화 된 무예들이 또 하나의 역사를 만들어가는 데 역할을 하게 되거든요. 단순히 무예가 기능적인 부분만 관심을 가질 것이 아니라 역사적으로 신체문화사적으로 어떤 의미가 있는지를 살펴봐야 무예를 제대로 볼 수 있다고 저는 꾸준히 주장하고 있습니다. 다산: 15년 넘게 화성행궁에서 공연하다보니 이 동네 사람들과 많이 아시겠어요. 여기에 계시는 분들은 무예 24기에 대해서는 많이 듣고 보신 분들이어서 행궁길에서 조그마한 행사가 있으면 얼굴 비추고, 조금이나 도움을 드리려고 하고 있어요. 간단하게 시범을 보여드리기도 하고요. 다산: 무예 24기 수련과 공부를 통한 궁극적인 목표나 방향은 무엇인가요? 무예를 하면서 가장 가슴 아픈 것은 생계문제 때문에 그만둔 사람이 너무 많다는 거예요. 시범단을 만든 배경도 먹고 살 수 있는 공간을 확보하자는 것이었어요. 여기에 좀 더 나가서 이 무예를 가지고 사회 속에서 다른 사람들과 소통할 수 있을 것인가를 고민하고 그러면서 어떻게 내 몸을 수련할 것인가를 고민하고 연구하고 싶습니다. 시범단을 운영하면서 아직도 불안정한 신분 때문에 고민하고 더군다나 가족들과 떨어져 살면서 느끼는 애환은 짧은 지면 탓에 충분히 다루지 못했다. 아쉽다. 기회가 닿으면 개선할 수 있는 방법도 함께 모색해 봤으면 한다.
  12. 12. #4 활 동 보 고 □ 손 큰 언니 오빠들의 만두잔치 지난 2월 18일 손 큰 언니 오빠들의 만두잔치가 오랜만에 열렸다. 자원 활동가 현창 쉐프와 상임활동가 랄라님의 지휘아래 김치만두, 고기만두를 하루 종일 빚었다는 소식. 이미 다산의 만두 빚기 행사는 소문난 잔치인 관계로 많은 분들이 다녀가 맛있는 하루를 보냈다. 특히 김치만두가 유독 맛있었다고 하네요. □ 2014 다산인권공부방 봄학기 조효제와 함께하는 인권을 찾아서 신청 마감 오는 4월 2일부터 매주 수요일 저녁 7시 4차례, 조효제 성공회대 교수와 함께하는 인권공부방이 신청 마감되었다. 20명 선착순이지만 신청자가 30명에 육박해, 장소 문제가 고민된다는 다산인권센터의 행복한 고민 소식이 들리고 있다. 다음 학기는 가을이며 조효제 교수의 문제의식을 잇는 공부방을 준비하기로 했다. □ 르노삼성자동차 직장 내 성희롱 사건 해결을 위한 공동대책위원회 출범 서울 청계광장에서 열린 3.8 세계여성의 날 기념식에서 다산인권센터와 한국여성민우회 등은 르노삼성자동차 직장 내 성희롱 사건 해결을 위한 공대위 출범식을 가졌다. 이날 사건해결을 위한 서명운동을 하고 성희롱 피해자 괴롭히는 르노삼성자동차를 규탄하는 퍼포먼스도 가졌다. 공대위는 3월 22일 삼성바로잡기 문화제에서 같은 서명운동을 가질 예정이며, 성희롱 사건에 대한 케이스포럼을 열어 법제도적 개선방법을 찾아보기로 했다. □ 제11회 전국인권활동가 대회 참석 지난 2월 27일부터 3월1일까지 열한 번째 맞는 전국인권활동가 대회가 충주청소년수련관에서 열렸다. 다산인권센터, 인권교육 온다 활동가들도 대회에 참석해 인권현황 토론과 연대의 자리에 참여했다. 연인원 100여명이 참여한 활동가대회에서 다산인권센터 박진 활동가는 영광스럽게도 제12회 준비 팀에 당선되었다고 한다. □ 내란음모사건 피해자인권침해 보고회 후속활동 2월에 진행된 내란음모사건 피해자 인권침해 보고회 후속 활동으로 국가인권위 진정 조사가 이뤄졌다. 그리고 한겨레21과 함께 피해자의 목소리를 전달하는 인터뷰 연재기사가 준비 중이다. 내란음모 사건과 통합진보당 해산심판과 관련된 인권단체 공동행동을 이어가고 계획하는 중이다. □ 수원시인권위원회 활동 수원시인권위원회가 소통모임과 정기모임을 진행하고 있다. 특히 경진여객 해고자
  13. 13. 복직투쟁과 관련한 수원시청 행정대집행 과정의 인권침해 문제 등을 논의하기 위한 모임이 여러 차례 진행되었다. 수원시인권위원회의 향후 활동과 전망 논의를 통해 수원시민들을 위한 인권 활동이 본격화 될 전망이다. □ 삼성반도체 고 황유미씨 7주기 추모위원회 사업 고 황유미씨 7주기 추모위원회 사업을 잘 마무리 하였습니다. 3월 3일일부터 한주 간을 추모주간 사업으로 진행하였습니다. 3월 4일 삼성 기흥공장에서 기자회견을 시작으로 반도체 노동자의 상징인 방진복을 입고 수원도심을 행진하였습니다. 3일 저녁에는 고 황유미씨 가족이신 황상기님과 토크 콘서트를 화기애애한 분위기로 진행했습니다. 4일에는 안양과 영등포를, 5일에는 서울 도심 일대를 누비고 다니며, 삼성 직업병의 실상을 알렸습니다. 6일 강남본관 앞 문화제로 추모주간을 마무리 하였습니다. 짧은 시간 2천여 명이 추모위원으로 함께 해주셨습니다. 고 황유미씨의 죽음이후 7년째 봄을 맞이하고 있습니다. 아직도 수많은 피해자들이 투병중이고, 가족을 잃은 고통을 호소하고 있습니다. 7년째인 올해 봄, 부디 이 문제가 잘 해결 될 수 있기를 바라봅니다. □ 탐욕의 제국 3월 6일 황유미씨의 기일에 맞춰 영화 탐욕의 제국이 개봉하였습니다. 탐욕의 제국은 삼성반도체 직업병 피해자들의 이야기를 다룬 다큐멘터리 영화입니다. 다산은 3월 13일 자원활동가들과 함께 탐욕의 제국을 관람했습니다. 마지막이 오기전에 더 많은 세상을 담고 싶어했던 뇌종양 피해자 고 이윤정씨, 투병중인 한혜경씨, 박민숙씨, 남편을 잃은 정애정씨 등 직업병 피해 노동자들의 이야기가 담겨있습니다. 3월 25일에는 수원지역에서 단체관람을 하고, 감독과의 대화도 진행합니다. 탐욕의 제국에도 많은 관심 부탁드립니다.
  14. 14. #5 결산 보고 수입 지출 총계 19,202,726 총계 18,264,870 이월 전월이월 10,677,116 운영비 소계 11,404,110 경상수입 CMS후원 4,961,210 경상운영비 대출이자 관리비 425,750자동이체후원 200,000 이사적립금 10,080,000특별후원 2,776,350 일반운영비 정보통신비 133,560일반후원 활동비 267,700 사업수입 일반사업 교육사업 사무관리비 345,300 재정사업 차량유지비 140,600 행사사업 기타 11,200 기타수입 결산이자 인건비 소계 4,862,840 기타 385,600 급여 급여 4,176,350 차입금 복리후생비 식대 279,240 상여금 300,000 자원활동가지원비 107,250 기타 사업비 소계 1,997,920 경상사업비 우편발송비 194,820 인쇄비 기타 일반사업비 교육사업비 372,000 행사사업비 35,000 기획사업비 63,000 현안사업비 441,300 기타 연대사업비 분담금 110,600 후원금 731,200 기타 50,000 차월이월 937,856 2014년 1월 결산
  15. 15. 수입 지출 총계 9,843,801 총계 4,558,690 이월 전월이월 937,856 운영비 소계 869,340 경상수입 CMS후원 4,917,450 경상운영비 대출이자 70,000 관리비 188,190자동이체후원 290,000 이사적립금 120,000특별후원 2,776,350 일반운영비 정보통신비 399,050일반후원 활동비 41,800 사업수입 일반사업 교육사업 100,000 사무관리비 49,900 재정사업 차량유지비 행사사업 170,000 기타 400 기타수입 결산이자 인건비 소계 2,909,850 기타 2,145 급여 급여 2,776,350 차입금 650,000 복리후생비 식대 61,500 상여금 자원활동가지원비 72,000 기타 사업비 소계 779,500 경상사업비 우편발송비 193,800 인쇄비 기타 일반사업비 교육사업비 행사사업비 242,600 기획사업비 150,100 현안사업비 82,400 기타 연대사업비 분담금 110,600 후원금 기타 차월이월 5,285,111 2014년 2월 결산
  16. 16. 신한 : 110-062-448424 (박진 다산인권상담소) | 농협 : 116-12-264081 (노영란) 주소 : (우)442-844, 경기도 수원시 팔달구 행궁로 28(남창동 91-3) 2층 전화 : 031)213-2105 | 팩스 : 031)215-4395 홈페이지 : http://www.rights.or.kr | 다음카페 : http://cafe.daum.net/humandasan 이메일 : humandasan@gmail.com 1,2월 다산인권센터를 후원해주신 벗바리 여러분께 감사드립니다. 간은균 간호중 강두용 강복심 강상원 강윤정 경기대학교민주동문회 고미영 고성준 고 영 곽봉식 곽봉재 곽지숙 곽창훈 구선희 국찬석 궁경혜 권민희 권순택 권인철 권정순 길은실 김갑수 김강학 김경숙 김경지 김계향 김관일 김근영 김기헌 김노진 김대술 김동겸 김동균 김동근 김동우 김만희 김명숙 김명욱 김명준 김문정 김미숙 김민규 김민석 김민태 김병곤 김병선 김병수 김보경 김상곤 김상기 김상순 김상욱 김상호 김선미 김선형 김성종 김성중 김성태 김성희 김 솔 김수영 김수정 김시연 김아름 김영기 김영기 김영숙 김영주 김영호 김완수 김용섭 김용신 김우진 김원규 김윤경 김윤종 김윤희 김은경 김은총 김이화 김의경 김의식 김장렬 김재영 김재욱 김정수 김정심 김종보 김종서 김종우 김종태 김주이 김주환 김준성 김지수 김지연 김진성 김진우 김진혁 김타균 김태은 김철수 김철환 김칠준 김태교 김태균 김태환 김학성 김화준 김향미 김현주 김현창 김현철 김형옥 김형인 김형일 김혜영 김혜령 김희연 김희정 김희태 남경호 남길현 남영숙 남지원 남현우 노수정 노영란 노완호 노정순 노정희 노창식 노학주 류용웅 문민수 문숙희 문정석 민진영 민현주 박경화 박관우 박래군 박미향 박민수 박선희 박설규 박성희 박숙경 박영재 박용태 박유순 박윤정 박재형 박정근 박정희 박주민 박준모 박준영 박지영 박지훈 박 진 박 찬 박찬병 박 철 박치현 박태현 박혜상 박호철 박효진 반재운 법무법인 다산 배기성 배용석 백가윤 백수영 백아형 백정선 백종수 변상우 사미경 삼성 노동조합 서경숙 서미나 서미향 서윤수 서재덕 서정리 서정희 서태정 서채원 석권호 성명애 손난주 손어진 송명은 송명훈 송연주 송용기 송원찬 송인숙 송주현 송주희 승혜신 신강현 신남균 신 돈 신동석 신성원 신유아 신은정 신종은 심병훈 심지연 안금옥 안병일 안병주 안병진 안상용 안정희 안진영 양기석 양민재 양은숙 양훈도 엄명환 여운철 염경미 오동석 오석경 오세범 오일용 오준원 오준희 오춘상 왕윤정 원선옥 원영기 유기만 유덕화 유미희 유정은 유준영 유지혜 육대웅 육성철 윤권영 윤나경 윤세홍 윤영훈 윤은수 윤재훈 윤창경 윤태관 윤태기 윤흥준 이가영 이강복 이건해 이경이 이경진 이계수 이광훈 이근랑 이기만 이기원 이기성 이기은 이기자 이기주 이길순 이다예 이동찬 이문영 이미경 이민수 이민정 이민휘 이범희 이병삼 이봉임 이상명 이상무 이상목 이상언 이상희 이선용 이선희 이설희 이세훈 이소진 이수정 이수진 이순일 이승규 이연민 이연진 이영기 이영문 이영미 이영희 이용덕 이용석 이우상 이유정 이원숙 이은별 이정무 이정희 이종란 이종수 이종순 이종우 이주영 이주현 이중호 이창림 이태형 이필주 이학준 이향숙 이현찬 이 호 이호헌 이희정 임굉호 임대철 임성민 임수현 임승국 임시정 임양숙 임종혁 임태환 임혜경 장계순 장대전 장명호 장서연 장성옥 장세민 장소영 장여경 장진욱 장혜경 장혜진 전상천 전인숙 전창윤 정건희 정미현 정상용 정 민 정연희 정용진 정 웅 정준위 정지윤 정태욱 정태정 정현경 정현주 정혜민 정 희 조건준 조명진 조민호 조백기 조병희 조상현 조성범 조지훈 주재억 주재철 진상범 천 진 천홍석 최강호 최병호 최보라 최서영 최성규 최영롱 최용화 최유리 최율미 최재경 최종식 최준영 최혁진 최현모 최형규 최화정 태상미 한건희 한도숙 한상운 한상희 한수연 한준경 황영숙 허 선 허승대 허연실 허진만 허환주 홍영덕 홍의표 홍은화 홍인선 홍진숙 황필규 황현수 다산인권센터 벗바리가 되어주세요!

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