Real machupicchu

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Real machupicchu

  1. 1. Mucho tiempo después de Babilonia,Mucho tiempo después de Babilonia, La Gran Muralla, Las Pirámides ….La Gran Muralla, Las Pirámides …. Los hombres fueron a instalarse en un lugarLos hombres fueron a instalarse en un lugar alto, colgado, casi inaccesiblealto, colgado, casi inaccesible Los hijos del SolLos hijos del Sol Los Incas Música: Flautas indias ““ Machu picchu “Machu picchu “
  2. 2. ETIMOLOGIA :ETIMOLOGIA :
  3. 3. Sinuosa carretera que conduce a la ciudadela de Machupicchu
  4. 4. Muy pocos conocen la auténtica historia deMuy pocos conocen la auténtica historia de ésta maravilla humana debido a que estuvoésta maravilla humana debido a que estuvo oculto a la vista de las personas hasta eloculto a la vista de las personas hasta el siglo XX y la mayoría de los cronistas de lossiglo XX y la mayoría de los cronistas de los ss. de la conquista no lo mencionaron niss. de la conquista no lo mencionaron ni recibieron información alguna sobre surecibieron información alguna sobre su existencia.existencia.
  5. 5. Es un error muy común atribuirEs un error muy común atribuir al Inka Pachakuteq, hijo deal Inka Pachakuteq, hijo de Wiraqocha, la construcción deWiraqocha, la construcción de Machupicchu.Machupicchu.
  6. 6. La construcciónLa construcción de ésta hermosade ésta hermosa ciudadela Inka enciudadela Inka en el cerroel cerro empinado, queempinado, que hoy conocemoshoy conocemos comocomo Machupicchu, fueMachupicchu, fue durante el apogeodurante el apogeo del Inkadel Inka WiraqochaWiraqocha ,, octavo rey deloctavo rey del CuzcoCuzco..
  7. 7. El Inka ordenó la construcción en dicho cerro de un hermoso palacio, templos para el dios Sol y la diosa Luna y numerosas casas para albergar a sus bellas mujeres (Aqllakuna), similares a los que existían en el Cuzco.
  8. 8. Por su semejanza con la ciudad del Cuzco los pobladores lo denominaron “El pequeño Cuzco”. (Uchuy QosqoUchuy Qosqo)
  9. 9. MachupicchuMachupicchu cumplía, sin lugar a dudas,cumplía, sin lugar a dudas, una función específica: ser el lugaruna función específica: ser el lugar favorito del Inka Wiraqocha para sufavorito del Inka Wiraqocha para su descanso y recreación.descanso y recreación.
  10. 10. Existían hermosos lugaresExistían hermosos lugares especialmente acondicionadosespecialmente acondicionados para llevar a cabo actividades depara llevar a cabo actividades de recreación: deporte, caza,recreación: deporte, caza, teatro,danzas, etc.teatro,danzas, etc.
  11. 11. Posiblemente casas para las mujeres del Inka: (Aqllawasi)(Aqllawasi)
  12. 12. ETIMOLOGIA :ETIMOLOGIA :
  13. 13. Llegó a su máximo esplendor durante elLlegó a su máximo esplendor durante el reinado del Inka Wiraqocha, quien gobernó elreinado del Inka Wiraqocha, quien gobernó el Cusco como un rey bondadoso, manso yCusco como un rey bondadoso, manso y querido por sus súbditos. Su decadenciaquerido por sus súbditos. Su decadencia se inicia cuando el Inka Wiraqocha huyese inicia cuando el Inka Wiraqocha huye cobardemente, abandonando el Cusco ante lacobardemente, abandonando el Cusco ante la invasión militar del poderoso Estado Chanka,invasión militar del poderoso Estado Chanka, comandado por un ambicioso rey llamadocomandado por un ambicioso rey llamado Uscovilca, y se refugia en esta ciudadelaUscovilca, y se refugia en esta ciudadela convertida desde entonces en suconvertida desde entonces en su residencia permanenteresidencia permanente
  14. 14. Kusi, uno de los hijos menores de Wiraqocha, sin oír los consejos de su padre, quien le pedía someterse humildemente a los Chankas, hace frente al ejército invasor y lo derrota en sendas y sangrientas batallas. Desde ese momento Kusi Yupanki, asume virtualmente el poder, crea su propio ejército y el Consejo Real de Wiraqocha se somete a él.
  15. 15. Kusi Yupanki, uno de los hijos de Wiraqocha, sin oír los consejos de su padre, quién le pedía someterse humildemente a los Chankas, hace frente al ejército invasor y lo derrota en sendas y sangrientas batallas.
  16. 16. Mientras seMientras se desarrollaba ladesarrollaba la batalla entre Inkas ybatalla entre Inkas y Chankas, WiraqochaChankas, Wiraqocha observaba, desde suobservaba, desde su lugar de recreo,lugar de recreo, convertidoconvertido temporalmente entemporalmente en su refugio, consu refugio, con mucha tristeza lamucha tristeza la invasión Chanka ainvasión Chanka a su territorio.su territorio.
  17. 17. El lugar en el que Wiraqocha se refugió ante el ataque Chanka fue denominado como “El mirador de la tristeza” (Llaki qawana).
  18. 18. En la actualidad los cuzqueños loEn la actualidad los cuzqueños lo denominan “Lugar de donde se mira eldenominan “Lugar de donde se mira el rayo” (rayo” (Kaqya qawanaKaqya qawana).).
  19. 19. El joven triunfador ofreció con humildad el botín de guerra a su padre Wiraqocha quien con desprecio respondió que su hijo y sucesor Urko, un ebrio empedernido y deprabado sexual, debía recibir dicho botín. Kusi Yupanqui, ofendido por el desplante de su padre, expresó con indignación: “...que él no había ganado victoria para que se lo pisasen semejantes mujeres como eran Ynga Urco y los demás sus hermanos...“ (Juan de Betanzos)(Juan de Betanzos)
  20. 20. Resentido por el desplante que su padre le había hecho Kusi Yupanki volvió al Cuzco para consolidar su poder y dedicarse a la reconstrucción y embellecimiento de la ciudad. Pero también planificó en secreto la muerte de su principal rival: su hermano Urko. Hecho que se llevó a cabo poco tiempo después.
  21. 21. WiraqochaWiraqocha fuertementefuertemente conmovido y triste porconmovido y triste por el asesinato de suel asesinato de su querido hijoquerido hijo UrkoUrko decidió quedarse paradecidió quedarse para siempre en susiempre en su ciudadela y no ver másciudadela y no ver más a su joven y victoriosoa su joven y victorioso hijohijo Kusi YupankiKusi Yupanki, a, a quién odiaba en lo masquién odiaba en lo mas profundo de su ser.profundo de su ser.
  22. 22. Solamente una hábil estrategia de su Consejo Real hizo salir a Wiraqocha de su refugio para visitar el Cuzco: Le dijeron que su hijo Kusi lo invitaba para que observe personalmente la transformación que se había realizado en su principal ciudad.
  23. 23. Una vez en el Cuzco, Wiraqocha aún sorprendido por la victoria de su hijo ante los Chankas, resignado ya por la muerte de su hijo preferido y sucesor Urko y admirado por el poder alcanzado por su despreciado hijo, al ver la gran transformación de la ciudad del Cuzco, llamó a su hijo Kusi: “Transformador del mundo” (Pachakuteq)
  24. 24. KusiKusi no quiso esperar mas tiempo para convertirse en rey y rápidamenteno quiso esperar mas tiempo para convertirse en rey y rápidamente arrancó la borla de la cabeza de su padre y se la colocó el mismo, haciéndosearrancó la borla de la cabeza de su padre y se la colocó el mismo, haciéndose reconocer desde ese momento como rey absoluto adoptando el apelativo que sureconocer desde ese momento como rey absoluto adoptando el apelativo que su padre le había dado :padre le había dado : PACHAKUTEQPACHAKUTEQ PACHAKUTEQPACHAKUTEQ
  25. 25. Humilló vilmente a su padreHumilló vilmente a su padre haciéndolo arrodillarsehaciéndolo arrodillarse frente a él y ordenándolefrente a él y ordenándole beber gran cantidad debeber gran cantidad de chicha inmunda. Finalmentechicha inmunda. Finalmente lo desterró a vivir hasta sulo desterró a vivir hasta su muerte en su “centro demuerte en su “centro de esparcimiento”, ahoraesparcimiento”, ahora convertido en su morada deconvertido en su morada de tristeza ytristeza y desamparodesamparo. El. El InkaInka PachakuteqPachakuteq comenzaba asícomenzaba así hacer conocer su auténticahacer conocer su auténtica personalidad de rey déspota,personalidad de rey déspota, cruel y vengativo.cruel y vengativo.PachakuteqPachakuteq
  26. 26. Luego de haber padecido diez años de soledad el reyLuego de haber padecido diez años de soledad el rey WiraqochaWiraqocha falleció. Su hijofalleció. Su hijo PachakuteqPachakuteq ordenó, enordenó, en desprecio a su padre, el total despoblamiento ydesprecio a su padre, el total despoblamiento y abandono de la ciudadela llamadaabandono de la ciudadela llamada Llaki qawanaLlaki qawana (Que(Que hoy conocemos como Machupicchu).hoy conocemos como Machupicchu).
  27. 27. Desde entonces se inicio el deterioro de susDesde entonces se inicio el deterioro de sus hermosas edificaciones siendo paulatinamentehermosas edificaciones siendo paulatinamente cubierto por una densa vegetación. Sólocubierto por una densa vegetación. Sólo quedaría en la memoria de algunos de susquedaría en la memoria de algunos de sus pobladores quienes lo fueron transmitiendopobladores quienes lo fueron transmitiendo sigilosamente a su descendientes como unasigilosamente a su descendientes como una lejana y triste realidad.lejana y triste realidad.
  28. 28. En 1900 un campesino local llamado Agustín Lizárraga seEn 1900 un campesino local llamado Agustín Lizárraga se atrevió a visitar las ruinas quedando profundamenteatrevió a visitar las ruinas quedando profundamente impresionado por la grandiosidad de sus edificaciones.impresionado por la grandiosidad de sus edificaciones.
  29. 29. Pero no se atrevió a dar a conocer su descubrimientoPero no se atrevió a dar a conocer su descubrimiento durante diez años, por temor a ser considerado loco o serdurante diez años, por temor a ser considerado loco o ser castigado por develar un secreto de Estado.castigado por develar un secreto de Estado.
  30. 30. Finalmente, el año de 1911 elFinalmente, el año de 1911 el explorador norteamericanoexplorador norteamericano Hiram Bingham, profesor deHiram Bingham, profesor de la Universidad de Yale, fuela Universidad de Yale, fue informado por el campesinoinformado por el campesino Lizárraga de la existencia deLizárraga de la existencia de la ciudadela Inka, perdida enla ciudadela Inka, perdida en un cerro llamadoun cerro llamado Machupicchu y guiadoMachupicchu y guiado hasta dicho sitio. Suhasta dicho sitio. Su sorpresa fue inmensa esorpresa fue inmensa e inmediatamente se adjudicóinmediatamente se adjudicó el descubrimiento y loel descubrimiento y lo comunicó orgullosamente acomunicó orgullosamente a su sede.su sede.
  31. 31. Seguidamente se apropió de gran cantidad de los tesoros que halló (más de 5000 piezas) y lo envió y/o llevó a los EE.UU. Hoy las autoridades peruanas están tratando de recuperar ese valioso patrimonio histórico del Perú.
  32. 32. AlgunasAlgunas posiblesposibles piezas depiezas de orfebreríaorfebrería InkaInka sustraídas desustraídas de Machupicchu.Machupicchu.
  33. 33. AlgunasAlgunas posiblesposibles piezas depiezas de cerámica Inkacerámica Inka sustraídas desustraídas de Machupicchu.Machupicchu.
  34. 34. AlgunasAlgunas posiblesposibles piezas depiezas de textilería Inkatextilería Inka sustraídas desustraídas de Machupicchu.Machupicchu.
  35. 35. El documental está basado en los libros: ““Pachakuteq:Pachakuteq: Historia SecretaHistoria Secreta de un Inka Rey”de un Inka Rey” y ““Los reyes inkasLos reyes inkas del Perú”del Perú” Autor: Julio Valdivia Carrasco
  36. 36. Del autor del documental Julio Valdivia Carrasco. Nació en Ayacucho - Perú, el año de 1941. Ejerció la docencia universitaria en varias universidades del Perú entre ellas la Universidad Nacional Mayor de San Marcos. Fue uno de los fundadores de la Facultad de Ciencias Histórico - Sociales y Educación de la Universidad Nacional Pedro Ruiz Gallo de Lambayeque, donde ejerció el Decanato de dicha Facultad. Retirado ya de la docencia en la actualidad prosigue sus investigaciones en el campo de la filosofía, las ciencias sociales y la historia. E-Mail : jvc400@hotmail.com
  37. 37. Se suplica se sirvanSe suplica se sirvan reenviar este documentalreenviar este documental histórico a sushistórico a sus familiares, amigos yfamiliares, amigos y conocidos.conocidos. GraciasGracias
  38. 38. Gracias Julio Valdivia Carrasco

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