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             COOPERAR:
          ¡un acto esencialmente
                educativo!

Dr.C. Herman Van de Velde
herman@abacoenred.com                    Enero, 2012
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                                                 1
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"A la globalización neoliberal y egoísta, al
antidemocrático orden político y económico
internacional, debemos responder con la
unidad y la globalización de la solidaridad,
y la promoción del diálogo, la integración y
la cooperación GENUINA".
                                     Fidel Castro Ruiz

                                                    2
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Índice
   Concepto
   Lo particular: sus contextos comunes
   Lo universal: su esencia educativa
   Lo singular: constituirse en una base para
    un sistema educativo alternativo


                                                 3
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      Concepto

                    “co-operación”
               implica: “actuar en conjunto”
                     (operar juntas/os)



                                                                                                      4
Retomado de :http://sinalefa2.wordpress.com/2009/05/29/educar-en-la-cooperacin-y-trabajo-en-equipo/
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                              “La cooperación es una
                                manifestación actitudinal de
                                solidaridad, hacia la solución de
                                necesidades o problemas
                                comunes.”

                              (Botello*, 2004, 1)


* Profesor Universitario (Universidad Rómulo Gallegos-Guarico Venezuela) con más de 20 años
dedicados al estudio sistemático del movimiento cooperativo venezolano.

                                                                                              5
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Lo Particular: sus contextos
 Como estrategia educativa
 Como expresión de economía solidaria
 Como un proceso de establecer
  relaciones constructivas de apoyo
  mutuo entre personas o representantes
  de organizaciones o entes estatales
  nacionales o internacionales
                                          6
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1. Como Estrategia Educativa…
 Un aprendizaje cooperativo basado en:
 1. Interdependencia mutua positiva
 2. Asumir una responsabilidad personal
 3. Interacción directa entre todas
 4. Ejercicio de habilidades sociales
 5. Atención para el proceso grupal.
                 Ebbens (2005), Fórrer, Kenter y Veenman (2000)
                                                            7
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Habilidades Sociales:
   usar nombres para comunicarse
   saber escuchar
   saber expresarse claramente
                                               Retomado de:
   aceptar y saber valorar aportes            http://deconceptos.com/cien
                                               cias-sociales/cooperacion

   hablar y trabajar calmadamente
   compartir materiales
   trabajar hasta que se termine la tarea
   …                                                               8
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Rue Joan (1997 - UAB) enfatiza en el valor
potencial educativo de las interrelaciones,
de la socialización e integración, ya que
promueven el des-equilibrio (Piaget) y el
conflicto socio-cognitivo (Vigotsky).




                              Retomado de: http://bantec.es/blog/?
                              p=83
                                                                  9
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El conflicto (contradicción) que provoca todo
aprendizaje, no sólo es (socio-)cognitivo,
sino también afectivo, volitivo, cultural,
artístico, estético, ético, político-ideológico,
biológico, bio-energético,...
El aprendizaje como proceso es
esencialmente un proceso social,
independientemente de que su producto
tenga una connotación, también
esencialmente, personal.
                                               10
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Aprendizaje cooperativo…

Implica asumir un objetivo común, el cual
sólo puede alcanzarse si cada una/o aporta,
inter-actuando de manera constructiva,
responsable y permanente entre las y los
participantes del grupo.


                                          11
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CONCLUSIÓN:
La cooperación tiene un valor educativo
 intrínseco: la cooperación, al cumplir con
 su propia esencia de ser cooperación,
 cumple una función educativa, ya que
 incide en la formación mutua de valores,
 en la profundización y el cambio de
 actitudes. Y donde hay cambios de
 actitudes, en sentido positivo, de hecho
 hay aprendizajes constructivos y
 significativos.
                                          12
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2. Como expresión de
Economía Solidaria…
Economía Solidaria:
 Se trata de un modelo incluyente, en el
  cual se consideran las capacidades y
  potencialidades personales y colectivas.
 Se pretende la construcción de unas
  relaciones económicas más justas y
  equitativas.
 Su objetivo es la integración social.
                                             13
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“La forma del trabajo de muchos obreros
coordinados y reunidos con arreglo a un
plan en el mismo proceso de producción o
en procesos de producción distintos, pero
enlazados se llama cooperación.”
(Marx C., El Capital)

Marx distingue entre una ‘cooperación capitalista’
y una ‘cooperación socialista’… de allí la
importancia de caracterizar la cooperación
genuina, como fenómeno universal (su esencia).
                                                14
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El cooperativismo, no sólo es un modo distinto de
hacer economía sino que se postula como un
proyecto de reforma y transformación sociocultural.

El cooperativismo se basa en valores éticos y es
de una orientación profundamente humanista: “Es
la prueba viviente de que otra realidad es posible.
Una realidad donde la ley de la selva y “el sálvese
quien pueda”, individualista y competitivo es
reemplazado por la solidaridad y la
construcción colectiva.”
                (Ricardo Plaul, 2008, experto, desde Argentina)
                                                             15
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CONCLUSIÓN:

La esencia educativa del movimiento
cooperativo se expresa en que entre sus
valores fundamentales se destacan:
solidaridad, responsabilidad, participación
ciudadana, ayuda mutua, equidad e
igualdad y compromiso comunitario.


                                              16
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3. Como un proceso de
establecer relaciones
constructivas de apoyo mutuo…
Cooperación local: “un proceso que nace o se
  estructura de la mano de los ciudadanos que hacen
  parte de un territorio.”
                                    (Solarte, s.f., 16 - Colombia)


       Implica un movimiento activo de
      ser actor(a) a ser autor(a), dentro
     de un ambiente de cohesión social
                  (red local)
                                                                     17
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Cooperación Nacional: implica el trabajo conjunto,
  de manera coordinada, de diferentes actores clave, con
  responsabilidad compartida y en aras de lograr un
  objetivo compartido de proyección nacional.
Las misiones venezolanas, tal como están concebidas, son
un buen ejemplo, ya que contribuyen a la construcción de
una sociedad plural más participativa, democrática y
solidaria, manifestándose como agente clave del desarrollo
endógeno. Se coopera entre entes estatales de carácter
nacional e instancias locales.

En Nicaragua: la posible cooperación entre los Ministerios
y los CPC, en cuanto a su estructura local de gestión
comunitaria.
                                                             18
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Cooperación Internacional _ Al menos uno de
 los actores involucrados es de proyección internacional.
 Otro será de proyección nacional o de proyección local y
 puede ser tanto un ente estatal, como un ente privado.

2 modelos antagónicos:
3. Asistencialista _ ayuda ‘condicionada’
2. Asumiendo un compromiso compartido,
donde ambas partes se desarrollan (sin
condiciones)
                                                        19
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Urge la visualización de una cooperación
“genuina”, una que se caracteriza por:
acompañamiento en el quehacer
conjunto; una relación horizontal; una
participación activa de los “grupos meta”,
los cuales más bien se convierten en
socios (siendo también autoras/es y no
sólo actoras/es); una visión a largo plazo;
no condicionada.

                                          20
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Posibles efectos secundarios de
una ‘cooperación no genuina’…
Rosa María Torres (2005, 56), acertadamente, hace
referencia a ellos cuando plantea que esta, en el campo
educativo, ha contribuido a (1):
• Fomentar la falsa sensación de abundancia, proclive al despilfarro y a
la corrupción.
• Debilitar aún más a los Ministerios de Educación, creando unidades
especiales (para-Ministerios) para la ejecución, seguimiento y
evaluación de los “proyectos” financiados por las agencias
internacionales. Muchas veces con más recursos y poder que el propio
Ministerio, con salarios muy superiores. Asimismo, la “ONGización” y la
tercerización del servicio educativo, promovidas desde las agencias
internacionales.

                                                                      21
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Posibles efectos secundarios de
una ‘cooperación no genuina’…
(2):
• Imponer ritmos externos, violentando lo necesario para asegurar la
participación, la consulta, la creación y la construcción propias, el bien
pensar y el bien hacer.

• Fomentar la cultura de competencia por fondos, la que socava diálogo,
trabajo cooperativo y solidaridad y reproduce los esquemas y
mecanismos establecidos de poder.
• Fomentar la cultura del proyecto (multiplicación de proyectos aislados
descoordinados).

• Fomentar la dependencia en las ideas y el facilismo para procurar los
recursos.

                                                                         22
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La visibilidad y el poder de decisión que tienen agencias
internacionales dentro de cada país no guardan relación con
su contribución monetaria real. Una parte sustancial de la
ayuda retorna a los propios países donantes porque se trata
de ayuda ligada a la compra de bienes y servicios (caros y a
menudo sobrevalorados) de esos países. Estados y
sociedades se han vuelto dependientes de dicha ayuda:
préstamos y donaciones que vienen con sus propias
propuestas y requisitos, restan autonomía de pensamiento y
acción a los países, se desparraman entre numerosas
instituciones intermedias, consultoras/es e
investigadoras/es, contribuyendo así a amortiguar –cuando
no a callar– la discrepancia y la crítica.

                                                         23
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Lo Universal: su esencia
educativa
Caracterizado por: (1)
. el sentimiento de necesidad de aprendizaje y
desarrollo desde cada una/o de las/os actoras/es
involucradas/os, sin excepción (apoyo mutuo).
. el respeto profundo por el aporte de cada una/o de
las/os actoras/es involucradas/os;
. la consideración de la diversidad como una
oportunidad para el aprendizaje y el desarrollo,
resultando en un ejercicio activo y constructivo de
interculturalidad;                                    24
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Lo Universal: su esencia
educativa
Caracterizado por (2):
. la identificación con un interés general, la que
permite la integración social, la integración entre
las partes involucradas, entre las y los actoras/es
relacionadas/os en función de un proyecto político-
ideológico (participación ciudadana y compromiso
comunitario);
. la identificación de una coincidencia en intereses,
sobre la base de valores éticos;
                                                  25
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Lo Universal: su esencia
educativa
Caracterizado por (3):

 . el ejercicio consciente y permanente de
 solidaridad (responsabilidad y equidad);
 . el ejercicio del diálogo sincero, entre pares,
 entre “iguales” sin pre-condicionamientos;



                                                    26
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Cooperación como
proceso pedagógico …
Considerando:
 la interrelación activa entre las partes
 el interés compartido (objetivo)
 la acción conjunta (métodos)
 la búsqueda co-activa de una mejora
  continua y el aprendizaje continuo
…

                                             27
La cooperación genuina, necesariamente y en esencia, es y
será un acto educativo, una acción político-pedagógica.
5 pilares la sustentan:
1. El arte de escuchar (solidaridad, diversidad, respeto,
interculturalidad, diálogo, coincidencia,...) (apertura)
2. La habilidad de interpretar (contextualizar, respeto a la
diversidad particular según el contexto, el aporte desde abajo,
…) (lectura)
3. La voluntad de compartir (solidaridad, respeto, diálogo,
integración, interculturalidad, necesidad de aprendizaje y
desarrollo,...) (ternura)
4. La decisión de compromiso (solidaridad, integración,
interculturalidad, (co-)responsabilidad...) (postura)
5. La visión de integración (coincidencia en intereses,
solidaridad, responsabilidad,...) (contextura).               28
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Lo Singular: un desafío para
nuestra práctica educativa

Apuntemos a una Educación Alternativa,
a la construcción de un Sistema que
promueve conscientemente Aprendizajes
basados en Actitudes Cooperativas –
(AbACo)… y para eso la ‘Cooperación Genuina’…

                                                29
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¿Qué es ‘Educación Alternativa’?
Es aquella que, con insumos originales y creativos,
apunta a la “formación” integral e integradora del ser
humano,
provocando, desde su propio ser (como producto
histórico socio-cultural), cambios de actitud
(aprendizajes),
basados en una cooperación genuina y orientados a
un emprendimiento de calidad.
                                                    30
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Esto implica, necesariamente:
la apropiación crítica de la herencia histórica socio-
cultural,
para poder ser actor(a) en la convivencia socio-
política y económica actual,
así como el aporte creativo y constructivo como
autor(a) de la cultura y de la sociedad, en la que la
persona se desenvuelve, junto con los demás seres
vivos, en todas sus dimensiones.

                                                         31
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RETOS para vos y para mí…
Asumamos la tarea colectiva de crear todas/os en conjunto
  un ambiente propicio para la construcción de una
  inteligencia colectiva, donde los aportes de todas y
  todos son, no sólo válidos, sino también indispensables.
Dejemos de competir y, más bien cooperemos
  genuinamente.
Construyamos e implementemos rutas metodológicas
  contextualizadas que nos permitan ir edificando cada
  uno de los pilares de una cooperación genuina…
                                                         32
"Llegamos con las manos
                                 vacías y nos iremos con las
                                 manos vacías. La verdadera
                                 educación no te enseñará a
                                 competir, a reclamar, a
                                 comerciar, te enseñará a
                                 colaborar. No te enseñará a
                                 pelear para ser el primero.
                                 Te enseñará a ser creativo,
                                 cariñoso, a ser dichoso sin
                                 compararte con los demás.
                                 Yo te digo que disfrutes de
                                 lo que haces, no por los
                                 meros resultados, sino por
                                 el acto en sí."
                                 Alegría. Osho. Editorial Planeta Deagostini.
http://danza-tao.blogspot.com/
2010_04_01_archive.html
                                                                        33
L es agrad ezco su atenci ón
                    herm an




“¡Es la hora del reencuentro y de
la marcha unida y hemos de andar
en cuadro apretado, como la plata
en las raíces de Los Andes!”

          José Martí, “De nuestra América”,
                         Nueva York, 1891.

                                              34
                                                   34

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Cooperar un acto esencialmente educativo

  • 1. ABACOenRed COOPERAR: ¡un acto esencialmente educativo! Dr.C. Herman Van de Velde herman@abacoenred.com Enero, 2012 ABACOenRed 1
  • 2. ABACOenRed "A la globalización neoliberal y egoísta, al antidemocrático orden político y económico internacional, debemos responder con la unidad y la globalización de la solidaridad, y la promoción del diálogo, la integración y la cooperación GENUINA". Fidel Castro Ruiz 2
  • 3. ABACOenRed Índice  Concepto  Lo particular: sus contextos comunes  Lo universal: su esencia educativa  Lo singular: constituirse en una base para un sistema educativo alternativo 3
  • 4. ABACOenRed Concepto “co-operación” implica: “actuar en conjunto” (operar juntas/os) 4 Retomado de :http://sinalefa2.wordpress.com/2009/05/29/educar-en-la-cooperacin-y-trabajo-en-equipo/
  • 5. ABACOenRed “La cooperación es una manifestación actitudinal de solidaridad, hacia la solución de necesidades o problemas comunes.” (Botello*, 2004, 1) * Profesor Universitario (Universidad Rómulo Gallegos-Guarico Venezuela) con más de 20 años dedicados al estudio sistemático del movimiento cooperativo venezolano. 5
  • 6. ABACOenRed Lo Particular: sus contextos  Como estrategia educativa  Como expresión de economía solidaria  Como un proceso de establecer relaciones constructivas de apoyo mutuo entre personas o representantes de organizaciones o entes estatales nacionales o internacionales 6
  • 7. ABACOenRed 1. Como Estrategia Educativa… Un aprendizaje cooperativo basado en: 1. Interdependencia mutua positiva 2. Asumir una responsabilidad personal 3. Interacción directa entre todas 4. Ejercicio de habilidades sociales 5. Atención para el proceso grupal. Ebbens (2005), Fórrer, Kenter y Veenman (2000) 7
  • 8. ABACOenRed Habilidades Sociales:  usar nombres para comunicarse  saber escuchar  saber expresarse claramente Retomado de:  aceptar y saber valorar aportes http://deconceptos.com/cien cias-sociales/cooperacion  hablar y trabajar calmadamente  compartir materiales  trabajar hasta que se termine la tarea  … 8
  • 9. ABACOenRed Rue Joan (1997 - UAB) enfatiza en el valor potencial educativo de las interrelaciones, de la socialización e integración, ya que promueven el des-equilibrio (Piaget) y el conflicto socio-cognitivo (Vigotsky). Retomado de: http://bantec.es/blog/? p=83 9
  • 10. ABACOenRed El conflicto (contradicción) que provoca todo aprendizaje, no sólo es (socio-)cognitivo, sino también afectivo, volitivo, cultural, artístico, estético, ético, político-ideológico, biológico, bio-energético,... El aprendizaje como proceso es esencialmente un proceso social, independientemente de que su producto tenga una connotación, también esencialmente, personal. 10
  • 11. ABACOenRed Aprendizaje cooperativo… Implica asumir un objetivo común, el cual sólo puede alcanzarse si cada una/o aporta, inter-actuando de manera constructiva, responsable y permanente entre las y los participantes del grupo. 11
  • 12. ABACOenRed CONCLUSIÓN: La cooperación tiene un valor educativo intrínseco: la cooperación, al cumplir con su propia esencia de ser cooperación, cumple una función educativa, ya que incide en la formación mutua de valores, en la profundización y el cambio de actitudes. Y donde hay cambios de actitudes, en sentido positivo, de hecho hay aprendizajes constructivos y significativos. 12
  • 13. ABACOenRed 2. Como expresión de Economía Solidaria… Economía Solidaria:  Se trata de un modelo incluyente, en el cual se consideran las capacidades y potencialidades personales y colectivas.  Se pretende la construcción de unas relaciones económicas más justas y equitativas.  Su objetivo es la integración social. 13
  • 14. ABACOenRed “La forma del trabajo de muchos obreros coordinados y reunidos con arreglo a un plan en el mismo proceso de producción o en procesos de producción distintos, pero enlazados se llama cooperación.” (Marx C., El Capital) Marx distingue entre una ‘cooperación capitalista’ y una ‘cooperación socialista’… de allí la importancia de caracterizar la cooperación genuina, como fenómeno universal (su esencia). 14
  • 15. ABACOenRed El cooperativismo, no sólo es un modo distinto de hacer economía sino que se postula como un proyecto de reforma y transformación sociocultural. El cooperativismo se basa en valores éticos y es de una orientación profundamente humanista: “Es la prueba viviente de que otra realidad es posible. Una realidad donde la ley de la selva y “el sálvese quien pueda”, individualista y competitivo es reemplazado por la solidaridad y la construcción colectiva.” (Ricardo Plaul, 2008, experto, desde Argentina) 15
  • 16. ABACOenRed CONCLUSIÓN: La esencia educativa del movimiento cooperativo se expresa en que entre sus valores fundamentales se destacan: solidaridad, responsabilidad, participación ciudadana, ayuda mutua, equidad e igualdad y compromiso comunitario. 16
  • 17. ABACOenRed 3. Como un proceso de establecer relaciones constructivas de apoyo mutuo… Cooperación local: “un proceso que nace o se estructura de la mano de los ciudadanos que hacen parte de un territorio.” (Solarte, s.f., 16 - Colombia) Implica un movimiento activo de ser actor(a) a ser autor(a), dentro de un ambiente de cohesión social (red local) 17
  • 18. ABACOenRed Cooperación Nacional: implica el trabajo conjunto, de manera coordinada, de diferentes actores clave, con responsabilidad compartida y en aras de lograr un objetivo compartido de proyección nacional. Las misiones venezolanas, tal como están concebidas, son un buen ejemplo, ya que contribuyen a la construcción de una sociedad plural más participativa, democrática y solidaria, manifestándose como agente clave del desarrollo endógeno. Se coopera entre entes estatales de carácter nacional e instancias locales. En Nicaragua: la posible cooperación entre los Ministerios y los CPC, en cuanto a su estructura local de gestión comunitaria. 18
  • 19. ABACOenRed Cooperación Internacional _ Al menos uno de los actores involucrados es de proyección internacional. Otro será de proyección nacional o de proyección local y puede ser tanto un ente estatal, como un ente privado. 2 modelos antagónicos: 3. Asistencialista _ ayuda ‘condicionada’ 2. Asumiendo un compromiso compartido, donde ambas partes se desarrollan (sin condiciones) 19
  • 20. ABACOenRed Urge la visualización de una cooperación “genuina”, una que se caracteriza por: acompañamiento en el quehacer conjunto; una relación horizontal; una participación activa de los “grupos meta”, los cuales más bien se convierten en socios (siendo también autoras/es y no sólo actoras/es); una visión a largo plazo; no condicionada. 20
  • 21. ABACOenRed Posibles efectos secundarios de una ‘cooperación no genuina’… Rosa María Torres (2005, 56), acertadamente, hace referencia a ellos cuando plantea que esta, en el campo educativo, ha contribuido a (1): • Fomentar la falsa sensación de abundancia, proclive al despilfarro y a la corrupción. • Debilitar aún más a los Ministerios de Educación, creando unidades especiales (para-Ministerios) para la ejecución, seguimiento y evaluación de los “proyectos” financiados por las agencias internacionales. Muchas veces con más recursos y poder que el propio Ministerio, con salarios muy superiores. Asimismo, la “ONGización” y la tercerización del servicio educativo, promovidas desde las agencias internacionales. 21
  • 22. ABACOenRed Posibles efectos secundarios de una ‘cooperación no genuina’… (2): • Imponer ritmos externos, violentando lo necesario para asegurar la participación, la consulta, la creación y la construcción propias, el bien pensar y el bien hacer. • Fomentar la cultura de competencia por fondos, la que socava diálogo, trabajo cooperativo y solidaridad y reproduce los esquemas y mecanismos establecidos de poder. • Fomentar la cultura del proyecto (multiplicación de proyectos aislados descoordinados). • Fomentar la dependencia en las ideas y el facilismo para procurar los recursos. 22
  • 23. ABACOenRed La visibilidad y el poder de decisión que tienen agencias internacionales dentro de cada país no guardan relación con su contribución monetaria real. Una parte sustancial de la ayuda retorna a los propios países donantes porque se trata de ayuda ligada a la compra de bienes y servicios (caros y a menudo sobrevalorados) de esos países. Estados y sociedades se han vuelto dependientes de dicha ayuda: préstamos y donaciones que vienen con sus propias propuestas y requisitos, restan autonomía de pensamiento y acción a los países, se desparraman entre numerosas instituciones intermedias, consultoras/es e investigadoras/es, contribuyendo así a amortiguar –cuando no a callar– la discrepancia y la crítica. 23
  • 24. ABACOenRed Lo Universal: su esencia educativa Caracterizado por: (1) . el sentimiento de necesidad de aprendizaje y desarrollo desde cada una/o de las/os actoras/es involucradas/os, sin excepción (apoyo mutuo). . el respeto profundo por el aporte de cada una/o de las/os actoras/es involucradas/os; . la consideración de la diversidad como una oportunidad para el aprendizaje y el desarrollo, resultando en un ejercicio activo y constructivo de interculturalidad; 24
  • 25. ABACOenRed Lo Universal: su esencia educativa Caracterizado por (2): . la identificación con un interés general, la que permite la integración social, la integración entre las partes involucradas, entre las y los actoras/es relacionadas/os en función de un proyecto político- ideológico (participación ciudadana y compromiso comunitario); . la identificación de una coincidencia en intereses, sobre la base de valores éticos; 25
  • 26. ABACOenRed Lo Universal: su esencia educativa Caracterizado por (3): . el ejercicio consciente y permanente de solidaridad (responsabilidad y equidad); . el ejercicio del diálogo sincero, entre pares, entre “iguales” sin pre-condicionamientos; 26
  • 27. ABACOenRed Cooperación como proceso pedagógico … Considerando:  la interrelación activa entre las partes  el interés compartido (objetivo)  la acción conjunta (métodos)  la búsqueda co-activa de una mejora continua y el aprendizaje continuo … 27
  • 28. La cooperación genuina, necesariamente y en esencia, es y será un acto educativo, una acción político-pedagógica. 5 pilares la sustentan: 1. El arte de escuchar (solidaridad, diversidad, respeto, interculturalidad, diálogo, coincidencia,...) (apertura) 2. La habilidad de interpretar (contextualizar, respeto a la diversidad particular según el contexto, el aporte desde abajo, …) (lectura) 3. La voluntad de compartir (solidaridad, respeto, diálogo, integración, interculturalidad, necesidad de aprendizaje y desarrollo,...) (ternura) 4. La decisión de compromiso (solidaridad, integración, interculturalidad, (co-)responsabilidad...) (postura) 5. La visión de integración (coincidencia en intereses, solidaridad, responsabilidad,...) (contextura). 28
  • 29. ABACOenRed Lo Singular: un desafío para nuestra práctica educativa Apuntemos a una Educación Alternativa, a la construcción de un Sistema que promueve conscientemente Aprendizajes basados en Actitudes Cooperativas – (AbACo)… y para eso la ‘Cooperación Genuina’… 29
  • 30. ABACOenRed ¿Qué es ‘Educación Alternativa’? Es aquella que, con insumos originales y creativos, apunta a la “formación” integral e integradora del ser humano, provocando, desde su propio ser (como producto histórico socio-cultural), cambios de actitud (aprendizajes), basados en una cooperación genuina y orientados a un emprendimiento de calidad. 30
  • 31. ABACOenRed Esto implica, necesariamente: la apropiación crítica de la herencia histórica socio- cultural, para poder ser actor(a) en la convivencia socio- política y económica actual, así como el aporte creativo y constructivo como autor(a) de la cultura y de la sociedad, en la que la persona se desenvuelve, junto con los demás seres vivos, en todas sus dimensiones. 31
  • 32. ABACOenRed RETOS para vos y para mí… Asumamos la tarea colectiva de crear todas/os en conjunto un ambiente propicio para la construcción de una inteligencia colectiva, donde los aportes de todas y todos son, no sólo válidos, sino también indispensables. Dejemos de competir y, más bien cooperemos genuinamente. Construyamos e implementemos rutas metodológicas contextualizadas que nos permitan ir edificando cada uno de los pilares de una cooperación genuina… 32
  • 33. "Llegamos con las manos vacías y nos iremos con las manos vacías. La verdadera educación no te enseñará a competir, a reclamar, a comerciar, te enseñará a colaborar. No te enseñará a pelear para ser el primero. Te enseñará a ser creativo, cariñoso, a ser dichoso sin compararte con los demás. Yo te digo que disfrutes de lo que haces, no por los meros resultados, sino por el acto en sí." Alegría. Osho. Editorial Planeta Deagostini. http://danza-tao.blogspot.com/ 2010_04_01_archive.html 33
  • 34. L es agrad ezco su atenci ón herm an “¡Es la hora del reencuentro y de la marcha unida y hemos de andar en cuadro apretado, como la plata en las raíces de Los Andes!” José Martí, “De nuestra América”, Nueva York, 1891. 34 34

Editor's Notes

  1. Muchas gracias