SlideShare a Scribd company logo
1 of 13
Download to read offline
TRƯỜNG ĐẠI HỌC SÀI GÒN

Giáo viên hướng dẫn : Thầy PHẠM PHÚC VĨNH



  NHÓM 16 : - HUỲNH BẢO TIỀN
                    - NGUYỄN VĂN DUY
                   - NGUYỄN THỊ KIM HOÀNG
                  - NGUYỄN THỊ DIỄM KIỀU
                   - CAO THANH HIỆP
1/ Khái niệm :
• Hát ca trù ( hát ả đào ) là một bộ môn nghệ thuật
  truyền thống ở phía Bắc Việt Nam, hát cùng một
  số nhạc cụ dân tộc.
• Ca trù xuất hiện thời Lê ( XV ),cây đàn đáy do
  Đinh Lễ (hay Đinh Dự theo một số Giáo phường)
  sáng chế ra.
• từng là một thể loại âm nhạc được phụ vụ trong
  cung đình và được giới quý tộc và trí thức yêu
  thích.
• Ca trù là một sự kết hợp thi ca và âm nhạc.
2/ Phạm vi :




15 tỉnh, thành phố phía Bắc gồm: Phú Thọ, Vĩnh Phúc, Hà Nội , Bắc
Giang, Bắc Ninh, Hải Phòng, Hải Dương, Hưng Yên, Hà Nam, Nam Định, Ninh
Bình, Thanh Hóa, Nghệ An, Hà Tĩnh và Quảng Bình.
3/Nguồn gốc
- Đầu thế kỷ thứ 19 mới có những bước đột phá ,lưu truyền .

- Trong lối Hát ả đào có nhiều loại như: Dâng hương, Gủi thư, Thét nhạc
   thì Hát nói là lối thông dụng và có tính văn chương nhất.
Nguyên nhân ra đời:
            + Sự phàm tục hoá những thể thánh ca. Trước khi có Hát
   nói, ở Việt Nam đã có những bài hát xoan, hát cửa đền, cửa chùac.Thể
   thánh ca đã được các bậc cao nhân chuyển đổi công dụng nhầm mục
   đích giải trí riêng => Các bài hát ả đào bắt đầu từ đó.
           + Biến thể của song thất lục bát. Hát nói là một thể tài hỗn hợp
   gồm: thơ, phú, lục bát, song thất .bởi vậy Các nhà viết sách thời xưa
   cho rằng Hát nói là một hình thức biến đổi của thể ngâm Song thất lục
   bát sang thể hát nói.
           + Sự cụ thể hoá ảnh hưởng của tư tưởng phóng khoáng : Văn
   chương Việt Nam về nội dung phải gò bó trong những tư tưởng và qui
   luật khắt khe, những lối diễn tả nhất định. Cuối thế kỷ thứ 18,các nhà
   nho phóng khoáng, thích tự do đã gửi gấm những tư tưởng, cảm xúc
   vượt ra ngoài khuôn phép với cách diễn đạt cởi mở, rộng rãi . vd :
   CAO BÁ QUÁT
4/ Thành phần trình diễn :




Biểu diễn trong không gian truyền thống, nghệ thuật âm nhạc thính
phòng, không gian trình diễn ca trù có phạm vi tương đối nhỏ.
Một chầu hát có ba thành phần
                chính:




Một nữ ca sĩ (gọi là "đào" hay "ca nương") sử dụng bộ
phách gõ lấy nhịp
• Một nhạc công nam giới (gọi là "kép") chơi
  đàn theo tiếng hát
• Người thưởng ngoạn
  (gọi là "quan
  viên", thường là tác
  giả bài hát) đánh trống
  chầu chấm câu và
  biểu lộ chỗ đắc ý phê
  phán,khen chê đúng
  chỗ bằng tiếng
  trống=> nét đặc sắc
• Vì là Đào hát ngồi trên
  chiếu ở giữa. Khi bài
  hát được sáng tác và
  trình diễn ngay tại chỗ
  thì gọi là "tức tịch,"
  nghĩa là "ngay ở
  chiếu."
5/ Âm nhạc
• Ca trù vừa là một loại thanh nhạc , vừa là một loại khí
  nhạc . Có một ngôn ngữ âm nhạc tế nhị, tinh vi.
•            +Thanh nhạc : Ca nương phải có một
  giọng thanh - cao - vang, khi hát phải biết ém hơi, nhả
  chữ và hát tròn vành rõ chữ. Ca nương vừa hát, vừa
  gõ phách. Phải biết rành 5 khổ phách cơ bản, tiếng
  phách phải chắc và giòn, lời ca và tiếng phách phải ăn
  khớp với nhau.
•            +Khí nhạc : " Kép " dùng đàn đáy phụ họa.
  Bản đàn không nhất thiết phải đi theo bài hát, nhưng
  phải hài hòa nhuần nhuyễn tiếng đàn và tiếng phách.
  Có những cách đàn ca khác nhau như vô cùng chân
  phương- hay có lúc theo lề lối - sáng tạo và bay
  bướm." kép "đàn còn là lời khích lệ ca nương hát
  ,giúp cho thính giả biết được đoạn nào hay
7/ Ca trù ngày nay
- Phim MÊ THẢO THỜI VANG BÓNG .
- Bài hát " M ỘT NÉT CA TRÙ NGÀY XUÂN " của
  NHẠC SĨ NGUYỄN CƯỜNG
- Năm 2010 có 63 câu lạc bộ có hoạt động thường
  xuyên và có kế hoạch luyện tập truyền nghề ca trù
  . Các tỉnh có nhiều câu lạc bộ ca trù như:
        + HÀ NỘI : CLB Ca trù Thăng Long, CLB Ca
  trù thôn Chanh (Phú Xuyên), CLB CA TRÙ HÀ NỘI
        + NINH BÌNH: Câu lạc bộ Ca trù đền thờ
  NGUYỄN CÔNG TRỨ
        + HÀ TĨNH: Câu lạc bộ Ca trù Nguyễn Công
  Trứ
=> vẫn chưa ở mức cao và vẫn cần phải được bảo
  vệ hơn nữa để phát triển khả năng tồn tại.
8/ Ca trù và nhân loại :




- Ngày 1 tháng 10 năm 2009, tại kỳ họp lần thứ 4 của Ủy ban liên
chính phủ.Công ước UNESCO công nhận CA TRÙ là di sản văn hóa
phi vật thể .
-“                                                    p” của
UNESCO.
clip về CA TRÙ
• Hồng hồng tuyết tuyết
Ca trù việt nam nguyễn thị kim hoảng trường đhsg

More Related Content

Viewers also liked (12)

Conduct a Gap Analysis of a Validation Programme
Conduct a Gap Analysis of a Validation ProgrammeConduct a Gap Analysis of a Validation Programme
Conduct a Gap Analysis of a Validation Programme
 
Planificacion de la unidad
Planificacion de la unidad Planificacion de la unidad
Planificacion de la unidad
 
Fda validation inspections
Fda validation inspectionsFda validation inspections
Fda validation inspections
 
CC Portfolio-small
CC Portfolio-smallCC Portfolio-small
CC Portfolio-small
 
Know the Global Regulations for Change Control
Know the Global Regulations for Change ControlKnow the Global Regulations for Change Control
Know the Global Regulations for Change Control
 
Sw week14 b
Sw week14 bSw week14 b
Sw week14 b
 
Change control and configuration
Change control and configurationChange control and configuration
Change control and configuration
 
A christmas wish list
A christmas wish listA christmas wish list
A christmas wish list
 
Brand mythology by Joseph Shiffin Joy
Brand mythology by Joseph Shiffin JoyBrand mythology by Joseph Shiffin Joy
Brand mythology by Joseph Shiffin Joy
 
Managing risk in cv
Managing risk in cvManaging risk in cv
Managing risk in cv
 
Introduction to doe
Introduction to doeIntroduction to doe
Introduction to doe
 
Management Strategies to Facilitate Continual Quality Improvement
Management Strategies to Facilitate Continual Quality ImprovementManagement Strategies to Facilitate Continual Quality Improvement
Management Strategies to Facilitate Continual Quality Improvement
 

Ca trù việt nam nguyễn thị kim hoảng trường đhsg

  • 1. TRƯỜNG ĐẠI HỌC SÀI GÒN Giáo viên hướng dẫn : Thầy PHẠM PHÚC VĨNH NHÓM 16 : - HUỲNH BẢO TIỀN - NGUYỄN VĂN DUY - NGUYỄN THỊ KIM HOÀNG - NGUYỄN THỊ DIỄM KIỀU - CAO THANH HIỆP
  • 2. 1/ Khái niệm : • Hát ca trù ( hát ả đào ) là một bộ môn nghệ thuật truyền thống ở phía Bắc Việt Nam, hát cùng một số nhạc cụ dân tộc. • Ca trù xuất hiện thời Lê ( XV ),cây đàn đáy do Đinh Lễ (hay Đinh Dự theo một số Giáo phường) sáng chế ra. • từng là một thể loại âm nhạc được phụ vụ trong cung đình và được giới quý tộc và trí thức yêu thích. • Ca trù là một sự kết hợp thi ca và âm nhạc.
  • 3. 2/ Phạm vi : 15 tỉnh, thành phố phía Bắc gồm: Phú Thọ, Vĩnh Phúc, Hà Nội , Bắc Giang, Bắc Ninh, Hải Phòng, Hải Dương, Hưng Yên, Hà Nam, Nam Định, Ninh Bình, Thanh Hóa, Nghệ An, Hà Tĩnh và Quảng Bình.
  • 4. 3/Nguồn gốc - Đầu thế kỷ thứ 19 mới có những bước đột phá ,lưu truyền . - Trong lối Hát ả đào có nhiều loại như: Dâng hương, Gủi thư, Thét nhạc thì Hát nói là lối thông dụng và có tính văn chương nhất. Nguyên nhân ra đời: + Sự phàm tục hoá những thể thánh ca. Trước khi có Hát nói, ở Việt Nam đã có những bài hát xoan, hát cửa đền, cửa chùac.Thể thánh ca đã được các bậc cao nhân chuyển đổi công dụng nhầm mục đích giải trí riêng => Các bài hát ả đào bắt đầu từ đó. + Biến thể của song thất lục bát. Hát nói là một thể tài hỗn hợp gồm: thơ, phú, lục bát, song thất .bởi vậy Các nhà viết sách thời xưa cho rằng Hát nói là một hình thức biến đổi của thể ngâm Song thất lục bát sang thể hát nói. + Sự cụ thể hoá ảnh hưởng của tư tưởng phóng khoáng : Văn chương Việt Nam về nội dung phải gò bó trong những tư tưởng và qui luật khắt khe, những lối diễn tả nhất định. Cuối thế kỷ thứ 18,các nhà nho phóng khoáng, thích tự do đã gửi gấm những tư tưởng, cảm xúc vượt ra ngoài khuôn phép với cách diễn đạt cởi mở, rộng rãi . vd : CAO BÁ QUÁT
  • 5. 4/ Thành phần trình diễn : Biểu diễn trong không gian truyền thống, nghệ thuật âm nhạc thính phòng, không gian trình diễn ca trù có phạm vi tương đối nhỏ.
  • 6. Một chầu hát có ba thành phần chính: Một nữ ca sĩ (gọi là "đào" hay "ca nương") sử dụng bộ phách gõ lấy nhịp
  • 7. • Một nhạc công nam giới (gọi là "kép") chơi đàn theo tiếng hát
  • 8. • Người thưởng ngoạn (gọi là "quan viên", thường là tác giả bài hát) đánh trống chầu chấm câu và biểu lộ chỗ đắc ý phê phán,khen chê đúng chỗ bằng tiếng trống=> nét đặc sắc • Vì là Đào hát ngồi trên chiếu ở giữa. Khi bài hát được sáng tác và trình diễn ngay tại chỗ thì gọi là "tức tịch," nghĩa là "ngay ở chiếu."
  • 9. 5/ Âm nhạc • Ca trù vừa là một loại thanh nhạc , vừa là một loại khí nhạc . Có một ngôn ngữ âm nhạc tế nhị, tinh vi. • +Thanh nhạc : Ca nương phải có một giọng thanh - cao - vang, khi hát phải biết ém hơi, nhả chữ và hát tròn vành rõ chữ. Ca nương vừa hát, vừa gõ phách. Phải biết rành 5 khổ phách cơ bản, tiếng phách phải chắc và giòn, lời ca và tiếng phách phải ăn khớp với nhau. • +Khí nhạc : " Kép " dùng đàn đáy phụ họa. Bản đàn không nhất thiết phải đi theo bài hát, nhưng phải hài hòa nhuần nhuyễn tiếng đàn và tiếng phách. Có những cách đàn ca khác nhau như vô cùng chân phương- hay có lúc theo lề lối - sáng tạo và bay bướm." kép "đàn còn là lời khích lệ ca nương hát ,giúp cho thính giả biết được đoạn nào hay
  • 10. 7/ Ca trù ngày nay - Phim MÊ THẢO THỜI VANG BÓNG . - Bài hát " M ỘT NÉT CA TRÙ NGÀY XUÂN " của NHẠC SĨ NGUYỄN CƯỜNG - Năm 2010 có 63 câu lạc bộ có hoạt động thường xuyên và có kế hoạch luyện tập truyền nghề ca trù . Các tỉnh có nhiều câu lạc bộ ca trù như: + HÀ NỘI : CLB Ca trù Thăng Long, CLB Ca trù thôn Chanh (Phú Xuyên), CLB CA TRÙ HÀ NỘI + NINH BÌNH: Câu lạc bộ Ca trù đền thờ NGUYỄN CÔNG TRỨ + HÀ TĨNH: Câu lạc bộ Ca trù Nguyễn Công Trứ => vẫn chưa ở mức cao và vẫn cần phải được bảo vệ hơn nữa để phát triển khả năng tồn tại.
  • 11. 8/ Ca trù và nhân loại : - Ngày 1 tháng 10 năm 2009, tại kỳ họp lần thứ 4 của Ủy ban liên chính phủ.Công ước UNESCO công nhận CA TRÙ là di sản văn hóa phi vật thể . -“ p” của UNESCO.
  • 12. clip về CA TRÙ • Hồng hồng tuyết tuyết