4. The Series 16 of Islamic Literature
HAJJ, UMRAH & ZIARAH
(Pilgrimage to Mecca)
With Compliments of Sheikh Urnar A Kamel of Saudi Arabia..
(본 서는 사우다 아라 Hl 아의 쉐이크 우마르 카벨 씨의 헌금으
로 출판된 것임)
Translated and Complied by Missionary Department of
the Korea Muslim Federation.
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사우디 아라님 l 아 성치엑카 전경 (그림# 1) .
순례 (하즈) 의 정 의 … … … 2
근 거 빛 내 용 2
하즈를 할수 있는 조건 ’ .•..............•........ …·‘ 3
순례의 치본요소 ‘ ‘ 4
하즈의 에식 5
이 흐 람 …··· · ·· ··..·..··..·..····..····..···..··..···..··..·6
이흐랑시 의 금지 사항-… ‘ .....••.•..•..•........••.•...•..•.••.••.••.• 12
우 우 라 ·.. ·16
기 도 ‘ •.......... ; .......•..........•...........•...•..•..•. ···········18
1 회 전때의 기도 ………… 21
2 회 천때 의 기도 23
3 회 션애 의 치 도._ ••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••• 24
멕카하땀성원에서의 기도(그럼# 2) ·········································27
멕카에 었관 카아바(신천)문 (그럼 # 3) ····································32
카아바 문에 서 의 기 도 ‘ .........•..•..•..•....• …··························33
이브라힘 (아브라함) 신전에 서 의 기도 ‘·····..·..········35
이스마일 반 석에 서의 기도········.. ······· .. · .. ······· .. ··························37
사파에 서 의 기 도 ···············40
싸이 비할혜 마음의 자세‘ ‘·· .. · ···· ..···· ..·· .. ·.. ·· ·.. ·.. ··.. · ··41
싸이 1 회 혜 의 기도 … … 42
싸이 2 회 천배의 기도 ’ 45
싸이 3 회 션때 의 기 도 ‘··· ..········48
싸이 4 회 션해 의 기 도 …..·..·..···51
싸이 5 회 전때 의 지도 · .. ·· .. · ·.. · ·· ..·· · ..··· ··· ·.. ····.. ·54
싸이 6 회 전혜 의 기 도 … 58
싸이 7 회 천 (마지악회) 혜 의 기도 … … 61
싸이를 끝마친 뒤의 커도 …·······························64
우무라를 행할때의 마음자세 ·65
따나임성원(그럼# 4) ...
6. 아라파트로 들어 갈래 의 기도
70
우즈달리파에서의 겨도
119
마나의 카이파성 원 (그림 # 6) ‘ 124
미 냐에 서 의 기 도 ‘ ......•.....•........•.. … 125
자묘라 뜰아까바에 서 의 기 도 …·······················127
주무라~뚜에서의 71 도 … … 128
모든 성 역 에 서 의 기 도 … ‘ ...............•.....•. ……… 130
마나의 자므라똘 야끼 바(그립 # 7) 131
이 옐 따와프시 의 기 도
·····132
이벌 짜와프를 한 다음의 기도 …·… 139
메다나의 사도 무함맏성원內 l‘~m (그립# 8) 141
마쓰지드냐 비위 방푼시의 기도 142
라우와에 서 의 기 도
150
바껴 ~아 에 서 의 기 도
155
15. ~l.i~’ ...J1."b ‘μ-파 4싸l니 JL팩":I I 4.‘'~,J
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1) 알이프라-두
“이프라-두 .. '안· 우무라 이흐랑을 하기전에 챙하며, 이 “이프라-두”
를 행한 순례객을 “무프리드”라 불러우고 이것은 얀지 하즈만을 위한 이
흐랑이며, 미카트(이흐랑장소)에서 이흐랑을 행한다. 맥카에 들어가변
카아바(신천)에 대한 안사로써 따와폴 꾸툼(1)을 한다. 그런마음사파와
마르와 두 동산사야 를 싸이 (2) 한다. 그렌후 하즈의 모든 순서 가 끝날해
까지 이흐항상태블 유지한마. “자므라뜰 아까바”라는 조약돌올 던지고
양을 잡아 희생제를 지내며 삭말을 하거나 머리털을 조금 자른마. 그런
마음에야 이흐랑을 뱃을 수 있으며 이때를 “타활훌 아우왈" (uJ..피써낭시}
(3) 이라 해며, 이흐람 상태에서 금지되었던 모든것올 출걸수 있으나
아내와의 性생l활은 제외다. 이것은 회생제 날 또는 그후 따와푸 (4)률 마
천후에 허락맥며 이혜의 짜와프률 따와푸 이팔라 (5) 또는 따와프 지야라
(6) 라고 하며 이 따와푸는 순례 필수조건의 하냐다. “따와프 이활라” 를
행하기 전에는 무프리드 (7) 타맛투우 (8) 까- 려누(9) 도 아내와의 性생
활은 허락되지 않는다. 무프리드의 경우 회생제가 의무는 아니냐 스스
로 행할경우 보상이 따른다.
(1) 따와플 꾸둠 : 처음으로 성지 멕카에 온 순례객이 성 카아바(신천)주
위를도는것.
(2) 싸 01 : 따와프가 끝나변 하랍얀에 있는 두동산 사파와 마르
와 사이를 왕복 걷는다.
(3) 따할룰 아우왈 : 이흐랑 상태에서 형복으로 탈의를 할수 있고 아
내와의 性생활올 제외한 얼상 생활로 돌아갈 수 있는
한계를 의미한다.
(4) 따 와 프 : 카아바 (신천)를 도는 것으로 3 가지가 었다.
@ 따와프 꾸둠 : (1)참조
@ 따와표 이활라 혹은 짜와프 지야라 : 반복 또는 방운 짜와프란
뭇으로서 따와프 꾸둠을 마친 사랑이 행할빼 칭한다,
@ 따와프 와마아 : 하즈를 마친 순례객이 고국으로 떠냐기 전에 행
하는 따와프.
(5) : (4) 참조 {7} : 본문참조 {9} : 본운참조
(6) : (4) 참조 (8) : 본문참조
9
16. : 헌.:1J 1 _ y
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2) 따맛뚜우
이 것은 “하즈”이흐함에 앞서 “우우라” 이흐랍올 하고 우무라률 행한다.
즉 따와프, 싸이, 삭발 휴은 部分的 삭발을 하는 둥 우무라 순서률 마천
후 명상복으로 칼아엽고 “따르위야” 즉 하즈달(月) 8 일까지 일상생환
올 즐긴다. 그렌마음 마시 하즈를 위한 이흐랍올 멕카 성역밖에서 다시
행하고 순례의 의식을 행한다. 멕카주민이 아닌 순례객은 양을 잡아 회
생제를 지내고 그 고기를 얼체 판아서는 않되얘 가난한 사랑들에게 분배
하여 주거냐 먹는다. 이 회생제에는 보상이 있다. 양올 구할수가 없거나
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17. 또는 사정이 허락치 않을 경우 성쿠란 바까라 章 19t1절(우무라에 이어 하
즈률 하고자 하는 순례객은 능력이 있는한 희생제를 지내야 되느니라,그
러냐 능력야 없는자는 순례가간중 3 일을.• 고국에 돌아가 7 일을 만식하
여 10 일이 되어야 하느니라…)에 의거해서 10 일간을 단식함으로써 희생
체가 대체되는데 3 얼간은 순례기간 중. 7 일간은 고국에 돌아가서 단식
을 하면된다.
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3) 알끼라-누
하즈와 우무라를 위해 동시에 이흐랍을 하며 이뼈 이흐랑을 한 순례객
을 까-리는이라 한다. 우선 우무라로써 따와프와 짜이를 하냐 삭발 혹
은 部分삭발은 하지않고 하즈가 끝날혜까치 순례외 예식올 계속한다. 알
끼하-누의 경우 우무라는 하즈 예식의 알부분이므로 동시에 챙하는 우
무라 및 하즈의 보상은 단 한벤의 따와프, 한벤의 싸이, 한벤의 삭발 보
상밖엔 없다는 견해가 있마(즉 우무라 및 하즈를 동시에 하였다 하여 우
무라와 하즈의 보상이 있는게 아니고 그중 하나의 보상밖엔 없다는 뜻) .
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18. 그 마음으로는 하즈달 10 일 즉 회생제날 자므라 루끄바 조약돌을 던진다
음 회생제를 지낸다. 이것은 타맛뚜우률 행하는 순례객이 해야할 의무로
앞서 언급한 차이를 제외하고논 무프리드, 타맛뚜우, 까-리누 모두가
하즈의 예식 전부를 준수해야 한다.
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""~ ‘:r‘ F’jAo~1 ..멘 핸i ‘,II 쇠'J-....i.낸 L..,..>썩 A
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• ~‘’얻 ~ ~I.J ' ro.J.1lJ1.....1.,Jm 닝
※ 이흐랑의 변경
캅자치 이흐랍을 현경해야 할 경우 즉 무프리드률 타맛뚜우로 혹윤 그
반대로. 또는 까-러누에서 우프리드로 혹은 그 반대로 변경효자할빼는
뻔경할 수 있으나 따와프 꾸둠을 행하기 천에만 가놓하따.
F’.JA'I’‘:.IJ뻐.a.A
@이효람시의 금지사항
• ro'、~I 떠낸 다확11 b.)",누‘ - 、
I. -이흐람몰 하지 않고서 미아트룰 통과해서는 않된다.
Jlj~’ 놔i냥 하 4J~냥.J- 복놔1 ,,' 복휴.11 아.J_ γ
쇄~J .J' 짝꾀| 션iJ휴‘션 ",' 바판 k • ok ~.J'
년l팍 J‘·‘컸 다 써 ~‘ιII ", ~납JI 여니J ‘ ~I꺼?
• 냥놔i녕" ~I~~I
2. -채봉된 혹온 겹므로 된 옷몰 입지 말것
이자르(하의)에 얘읍을 지어 단단허 하거냐 허리며률 배는것. 또는
이자르 위에 허리며률 두료는것, 반지률 끼는것. 이흐랑율 칼아업
고 세탁하는 것둥은 허용된다.
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19. S번 ." 힐Iu.t J파‘·“킹 ψ, ,j Ja.덩J • ‘,..,써| 같』피 - γ
i ’‘’J내IJ I 4.빼'oJ 냈 ι‘u.. 아억 ψυ 썩it. ."
~,J 파“~ u' 낼L‘ 껴i녕 해J 싸“'oJ ~섭
• 써-fa", 야.l ~ljAtl 해 일연 셰
3. -머리에 아무것도 쓰지말것.
양산이냐 첩 도는 벤트흩 이용하여 태양뱉융 파하는 일.
머리위에 짐 꾸러미톨 얹은 일 풍은 허학펀다. 여성은 머리위률 가
벌수 있으냐 얼풀율 가려서는 않펀다. 왜냐하연 머리 및 얼굴에도
이효랍상태이커 빼뭄이다.
ψ~l", c.뻐1.>1’ ↓빼£ 싸킹.J - ":"싹JI J냥나1_£
• t낱l써| 바 써녀JI 뻐나j니
4. -활수 사용를 급한다.
벼리 및 홈율 향기없는 배누혹 닦는것윤 허학된다.
• 낸I .,>1ua,샤U다 _0
5. -솥톨훌 자l치 할것.
J ’ 빠..t니 ψ싹J1~’ ‘피L>1' VA ‘.:.1...>“i ξ:.~ t11,j1_'
u .~ tll,j~ ;..페 I~I~ ‘4싫I ~, 쳐..:l:꾀|
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늪&뻐 ι빼l> ‘:,... <s~, 셔 j 나낼} 싹A‘ ψS 바.l l
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6. -머리 및 톨의 모밭를 삭발, 단발 및 뿜아서는 않된다.
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20. ※상처로 또늠 병균으로 인하여 제거해야만‘될 경우
바카라 章 198절에 언급된대로 희생물올 바쳐야 한다. 즉 (너회들중모
발이 있는 부폼에 상처 및 질환이 있어 모딸을 제거해야 펼 경우 만식이
냐 회사 및 헌신척으로 희생물올 바쳐야 하느니라) 또 몸이 가려울빼는
손 끝으로 가볍고 부드렵게 뭄지른다. 이로안해 빠지는 모발은 이흐랍에
아우판계가 없다.
‘·캉i r-~I" t4피I ,J 싸 1 ..Ll~ ~1.4과‘,J e..lA송JI_ V
:r!빼J 념s 꾀| 싸.r.4 ~피IJ양l~~폐 파~"
• «: 낸석 "'i.,J ‘ ~핀 "'i.J ‘ t.,>a-ll 판 "'i »
7 -性생활, 남녀가 회롱하는 일. 키쓰 및 그에 판한 불순한 얘 기률
해서는 않환다. 사도(그분에게 형화가 깃드소서)께서 말씀하시걸,
“이흐랍 상태에서는 결혼 및 약혼둥올 하지 않는다"
to'써l 바~j,.,.헛,J ~I .J:!-‘ 바 ‘j5:j엉 」 ‘파 _A
싸1tAJ J니I,J I 넙....;:.‘.서',J ‘ 니i좌니',J I 남l니ll~
+‘ t..>A덩 lIJJ 싹J1.L.,J ~.>1닙니 ψ니파JI ‘.따 .
• “놔.J..>A껴|
8. -쭉식동물율 살생해서는 않된다.
파리, 모기, 뼈룩, 반대 또는 뱀 • 지네둥을.죽여도 관계없고음식£
로 먹기위해 바다고기를 살생하눈 것도 금지가 아니다.
~~"'i t~횟 매,~I ι팩‘파.J r-~I 까후 앤1_'
• μ.bi 냥 *‘sL 뻐 ι*‘?념 1 la'
9. -고의로 성원(모스크) 주변 나무나 식물툴올 잘라서늠 않된다.
그러 냐 마른 잡초는 판계 없다.
JI~ "'i,J) ‘.,.l흩i 니Jil t과ll .J Jli,>J1t...‘t싣 - ‘-
터1 ~냐J ι 、 V 길1 ;Ji셔 I ;,J뾰 ( 펀! 냥
• μ 길.J.i "iJ
14
21. 10. -친구 및 종(노비)률과의 대화에서 분노훌 급한다.
하냐넙께서 바카라 章 197 에 말씀하셨드시 하즈중에 떤쟁이 있어서는
않되느리라) 분노와 연쟁은 최악이며 대쳐l 할 희생풍도 없다.
i낼핸 Y 따‘ 상 J ‘f’‘~'j f 허」파i 넉~.)f"
|욕 싸i ‘ i녕~I -.1..1' 냥F녕 파1", b~1 .J' 감.=JI
~.;JI .J b'~ 핫피니 μμ 뻐‘i‘ ~냥 ‘ .b:U ζ~ ‘
b..,)노 I." ~~t ‘~t캉효 섣..w I 앨 냥~.J -.l~1 ι4‘
• ;;~l ", 훈‘JI
이흐란으l 급·지사항 일부를 지커지 않았다 해서 하즈나 우무라의 효력
이 소 I셜되는 것은 아니다. 그대신 희생물올 바쳐야 한마. 그러나性생활
올 어겼올 혜는 제외다. 이해 남녀 동시에 똑같은 죄를 범하게 펀다이
혜의 보상책」즈혹써는 마시 하즈 및 우무라를 해야한다‘
O.J--‘니l
‘:J.i;A j.‘ t:..-“ ‘ 카·‘'J l 흰J ““서 ‘ b.)-6뇌I."
냐a’‘?’ r-IS~'J 냐에과‘J 싹~“ L원JI t내」‘l
~냥~~ 성.J la,J-?'.,JI 안싹 ‘j ‘ 한J1f" 1‘~I r-~~
: ‘;~I ‘,i ~I 깥.aJ1
• 4le .&I ~..) r.rJ냐‘II 냐~- 껴거? 나에 따 - 、
~I_ l때 나니훌Jti“‘JI 안~~ 낸.a..a. ‘:.a.AJ 냐」 여쉰 -~
f"J녕J ujC- f"J냥 : 연J f"니1 μ*휴 ~ δ죠i 냐.=t~
. ‘j킥j파Jl f"넨,J..?-피|
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안~ 'iJ ~.) ~J 늄J..1,,).4 '1J U카? ‘」생」 냐」 α‘칸J_ ~
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• ;;냐 ~~LA ..1~‘i 니 ( 에 ) 4.픽 ‘~':i _V
· 벼 1 ,.,.6 냥 ζ』과JI~ 늄파| 샌획':i ~'I_A
15
22. lJ....=J1 생,! ~I 냐j파I,J.J ‘ ~I~I 낼s'JJ
• ~IJ 회~I .J bJJoll,J
-우무라-
우무라는 하즈 기간외 순례로 능력이 있는자가 행하는 순나 1110 1 기도하
마. 이흐랑의 조건 및 젤차동은 다음사항올 제외하고는 모든것야 하즈
혜와 마를게 없다.
1. 우무라는의무가 아니다- (좌피 의견 달러함)
2. 우무하는 알정한 지정한 시간이 없으며 야우무 타르위야(1), 야우
루 아라파(~니.£ ,.~ .)) (2), 야우무 나흐르( ..,.낯JI (~ ))(3),
아야무 타쉬리끄 (t c:J.,,.r투꾀 't'~,) 의 5 일동안을 제외하고는 일년
중 어느혜라도 행할수 었다.
3. 우무라는 5 얼을 제외하고 언제나 할수 있다.
4. 아라파, 무즈달러파에 기거할 펄요도 없으여 합동 예배 및 설교도
필요치 않마.
5. 따와푸 꾸둠(6)을 할 펠요가 없다.
6. 따와푸 와마이 (7) 를 할 펄요가 없다.
7. 우무라의 정의를 어겼올 경우 양올 회생불혹 바쳐야 한다. 낙타는
제외마,
8. 짜와프 (8)흩 하는동안 활바야(9) 를 계휴해야 한마. 도한 짜와프,
사파와와 마료와 투홈산 사에 ~1 싸 01 (l이 싹합 및 얀밭온 혹알수마.
(1) 사£념회 뺑책 혹. 밭씀, 행 ~l , .'i.며 및 품~l 룰 얼혐윤마.
(2) 하즈랄 8 일
(3) 하즈달 9 얼
(4) 하즈달 10 얼
(5) 하즈달 II. 12, 13 일
(6) 천장 참조
(7)
(8)
(9)
(l대
』얼J혀’ “j피l 빼MiloJ넌j
_4S.“‘:. r-1'", ‘ ι• .,.>i 앙.,), ~.J ‘ ~WI 퍼~ L.,J
꽉빼... bJ니,.>1 bJ꺼.1 1 ~킹..u l 냐JI J L.써 t~펀 ψ, ~t
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23. ~~“1l.J .~I." ..μ }효j니 ~.J ‘ f덩죠JI 앙꾀I
• 십~
u ...싹 .J' 운aJl 싸i 삽--f.S싼JI ~←‘·“11 .J니Ij.J
꾀 I ~J.쇠I..)A ~, ‘~ μ*‘.J f.SJ나셔I ~L.~’ ι#
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.1뾰 녁.i.~냐J, ‘;,‘ 션 lolA f.S빠........ ~.~»
• «f'I~1 앙파I ~t
~I Jl.,.>J1...파 ~»: μ빼J 낼a 때| ‘,J.“ ‘j냐J
« IlA CS~“‘J ‘ f’~I 꽉싸1 : ~한μ“‘ 착~~1
• « 야..l'Jt 1 꽉써 I."
-메디나 성원 방문-
모든 하즈 순서를 마친 순례껴윤 메뎌내11)훌 방품하여 샤도 (그릎에게
형화가 깃드소서)와 가까이 하여 그분에 대한 하나님의 축복율 기원한다.
사도의 성원(모스크)올 방운하는 것은 순냐이며 하즈천 혹은 후에 행
한마. 이맘 부카리 (1땅} 무슬립 (13), 후라이래1때가 사도(그품에게 형화가
깃드소서)로부터 천하는 얄씀율 안용: “냐외 성원(샤훨)에셔외 에배는
하함 성현(사원)(15)율 제외한 어뻔 성헨(사훨)에써의 에배보다 1.000배획
카치카 있늑니라. 뚱한 마융 세캐 성훨 혹 하w 생훨(사원) • 나획셀원(사
훨)뼈 아끄사 성훤(사원) (1끼을 체의한 어뼈한’ 성현(샤핸)도 방룰함 훨.a.
7~ 없느니라)
(11) 3 대 성지중의 하냐로 사도님의 성원(사원)이 었다.호한 사도념의
묘(훌)도 그곳에 었다.
(l잉 허즈라역 194 년 중국의 부카리 지역에서 탄생 256 년 카르탄카에서
사망했다. 그의 본명은 무함말 벤 이스마일(싼,-’ ‘~ .J')로
10살혜 아버지률 여의고 그의 어머니. 형제들과 하즈차 멕카에 와
서 그후로 엑카, 메디냐, 상지역, 에집트, 바그마드 둥지에셔 수
학. 100.000 이상의 하다스를 암기하여 하디스률 접대성. 책이톰융
“자-미우 사히호"(캉쩌 ξ.~ )라고 불리우며 쿠란 마융가는 가
장 정확한 책이라고 학자율은 연굽하고 있다.
때 허즈라 204 년 탄생 .261 에 사망. 부카리의 제자로써 부카리 다융 7~
는 하디스 집대성가, 저서로서는 “무스나드 사히효"(궐때 .M-l,)
7t 있t::-}.
(I찌 사도넙 시절의 한 무슬립.
(l잉 멕카에 있는 사원.
(16) 메다냐에 있는 사원, 본명윤“ 마스짙나바위”
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44. 씩휠↓i냉혈~꽃않!j4iiill¥낼%‘헬약j
되3싫낮」j따“iu
〈발음〉
@ 알라홈마 인니 아쓰알루카 민 카이리 마 싸알라카 비히 이바-두카
쉴-리후 -L
@ 아우~주 비카 민좌르리 마쓰따아-좌카 민후 이바-투갖촬-리훈
@ 알라홈마 비아쓰마~이칼 후쓰나.
@와쇠파~띠활울야,
@ 딱흐히르 꿀루~바나 민 쿨리 와스핀 유바~이투나 안 무소~-하다
띠카 와 마합바띠카,
@ 와아미또나 알핫 순나띠 활자마~아띠 핫소#우~끼 일라 리까~이카
@ 야 잘 잘라~리 월이크라-口.
〈룻〉
@ 하나넙이시여 f 그대외 성실한 종복률이 그랫듯이 당신의 자션을 구
하오여
@ 그대의 성살한 종복들이 그랫듯이 당신의 보호를 구하냐이다.
@ 하나넘이시여/ 당신의 카창 고상한 이릉으로,
@ 당신의 가장 고귀한 속성으로
@ 망신파 당신의 사랑올 이결시키는 모든 속성흐로부터 져회들의 마
음올 정화시켜 주소서
@ 순낫(1)과 자마~애 2) 당신을 동경 (3)하는 마음오로 순교케 하여주소
@ 그래는 위대하시며 영팡이시냐나.
※(1) 사도무함맏〈그분에게 i영화가 깃도소서)의 말씀 및 행척
(2) 무슬럼들의 공동체
(3) 모든 물욕올 버리고 신의 세계를 회복하는 상태.
j현t패꽤;j때‘
필파j ‘칠?.해휘‘ir!뚫j‘섭μr맺£‘L,/
‘%싹펴) 」얻jJj :설· 아¥」 ‘냉/:4l뀔잊i
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45. /
.;j4i;!첼쩌j앓*‘판‘ 평jMaLt‘A깐M
-.;넙‘」‘¥,~j‘tJj9i낼싹i냥 ‘t‘j1i3ijEJ/
〈발음〉
@ 알라홈마 나무위르 벌일미 깔비
@ 와쓰따으밀 비딱- 아 띠카 바다니
@ 와 칼리스 미날 피따니 씨르리
@ 와쉬칼 빌이으띠바-리 피크리
@ 와꺼니 샅르라 와싸~위씻 소F이또~- 니
@ 와아지르니 민후 야라흐마-누, 하따 라 야쿠-나 라후 알라이야쓸
따-둔
@ 랍바나, 인나나, 아-만나,
@ 화그휘르라나, 주누-바나,
@ 와끼나 아좌-반 나-르.
〈풋〉
@ 하나념이시여 / 저의 마음에 당신의 지혜를 비추어 주소서
@ 처의 육체는 당신의 종복이 되케 하고
@유혹으로부터 저의 양성올 구하사
@ 건천한 사상을 갖게하여 주시고
@ 사탄의 유혹무로부터 보호하여 주소서
@ 그리고 또한 그(사탄)를 멀리하여 저에게 유- 짝시 1)] 치 지 않도꽉 차
여 주소서.
@주닝이시여/ 진실로 맏나이다.
@ 처회의 죄를 사하여 주시고,
@ 불 지옥으로부터 보호하여 주융소셔.
t칸~캘t ‘숙t....::.ε-'~
‘’봐j화뻐했 ’와i l fι;* 냐션1tμ;」f
‘션ii ‘효나획 ‘~ 핵확L택 G~텃t| 김 L
찬L꽉필싱i£l획 랜픽 ‘?올품획
j갔4짧축 L〉퍼3 ‘파했핸화i」 꽉f 웰£
39
46. • 갖 ‘ l찢쓸냐i/때 l 녁」L:흩
사파에서의 기도
〈밟음〉
@ 아브다우 비마 바다알라후 와라쏠-루후,
@ 인낫 쇠파 왈마르와따 민 삭아이리라히,
@ 파만핫잘 바이따 아위으따마라
@ 팔라 주나-하 알라이히 안 앗딱우와파 비히마,
@ 와만 따딱우와아 카이란
@ 파인날라하 소~-키훈 알리 -口.
〈뜻〉
@ 하냐넙파 그의 사도가 그랫듯이 져도 시착합니마.
@ 사패1)와 마르왜2)는 하나닝의 상징야냐니
@ 하즈(3)와 우무라{4)률 행하는 순례객은
@ 그 투동산을 왕복하여 죄를 사함을 받고,
@ 스스로 자선올 행하는 자에게는
@ 질로 하나넙껴l 셔 대웅의 은혜률 베풀지어다.
※ (1), (2) 멕카 하함 성원 μ}원)얀에 있는 두동산으로써 야브라힘 (아브
라함)이 하나닙외 명령을 밭고 그의 갓난아이 이스마얼과 그의
어머니를 이곳에 두고 떠났다. 이빼 이스마일은 또거운 태양옐
에 칼증。 l 냐 죽음에 이르자 그의 어머니는 하냐넙께 물올 주하
며 이 두동산 사야를 왔다 갔다하며 커도를 드렸냐. 이혜 솟아
냐온 물야 하합 성원(사원)안에 았는 “잠잠”우물로써 지금도 이
샘물올 맥카의 주만틀이 음료수로 하고 었다.
(3) 하즈달 8 얼부터 시작되는 무슬립 5 대 의무중의 하냐, 즉 성지
순례흘 얼컬 A며 사우뎌 벡카에 있는 하랍 성원(사원)을 방품하
고 다음 메디냐에 았는 “마스지드 나바위”, 즉 사도닙의 성원
(사원)파 현재 이스라옐이 점령하고 있는 활레스타안에 있는 마
스지드 “아끄사” 사원올 방문하는 과정이다.
(4) 형상시 멕카에 있는 성원(사원)을 방문하여 가도를 드리는 것.
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69. 〈발음〉
@ 알라홈마 인니 아-이훈 비카 민 삼르리마- 아으따이따나
와 민 삽르리 마 마나으따나
@ 알라흩마 따활파나 부슬리민 -
@ 와 알륭|끄나 빗~-리를1- 나 가이라 카자-야 활라 마프-뚜-니-나
@ 랍비 앗씨르 월라 뚜았씨르
@랍비 아뜨임 빌카이르
@ 인낫 사파 왈마르와따 민 삼아-이휠라히
@ 파만 핫잘 바이따 아위으따마라
@ 팔라 주나-하 알라이히 안얀딱무와파 비히마
@ 와만 따딱우와아 카이란
@ 파인발라하 소~-키룬 앓림
〈뜻〉
@ 하냐닝이시여 / 그대가 시험한 모든 죄악으로부터 보호하여 주소셔.
@ 하냐닝이시여 성살한 무슬립으로써 임종케 하여 주소서.
@ 수치와 유혹에 휩싹이지 않는 진살과 함께 하여주소서.
@ 주여 / 모둔 일올 쉽게 행할수 있도록 하여 주소서.
@ 선으로 끝올 맺어 주소서.
@ 사파와 마르와는 하나닝의 상정이나니
? 하즈와 하므라를 행하는 순례객은
@ 두동산올 왕복하여 죄를 씻고
@ 스스보 자션쓸 행하는 자에게는
@ 살호 하나닝께서 대웅의 은혜를 베풀어 주시냐니
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70. o
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싸이톨 끝마힌 뒤의 기도
〈밭옴〉
@랍바나 따깝발 민나
@ 와 아-피나 와-우프 안나
@ 와알라 와-아띠카 와 슈크리카 아인나
@ 와알라 가이리카 라 따킬라
@ 와알라 이마-니 왈 이슐라-밀 카-밀리 자므안 타왈파나
@와안따 라-딘 안나
@ 알라홈마르합니 비따르킬 마아-쇠 마 아브까이따니
@ 와르함니 안 아따칼라파 말-라 야으니-니
@ 와르주끄니 후쓰난 나좌리
@ 피-마 유르되-카 안니
@야 아르하 마르라-히민-
〈뭇〉
@ 주여 / 저회들의 기도를 들어주소서.
@ 저희들의 안녕파 건강을 보호하여 주소서.
@ 그대에게만 순종하고 감사할 수 있도록 하여 주시고
@ 모든 것을 당신에게만 의존케하여 추소서.'
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71. @ 믿음과 이슬랑으로써 업종케 하여 주소서.
@ 저회들로 하여금 당신올 기쁘게 하도록 하여 주소서.
@ 하냐님이시여 / 져에게 축복을 내리사’내 생에서 죄악을 제거 한여
@ 심중에 없는것에 개 입되치 않도록 축복올 주소샤.
@ 진실을 바라보도록 은혜률 주소서.
@ 그래서 당신이 기빼하소서.
@ 그대는 자바로우시고 자애하시니
우무라톨 행할때의 마몸의 자세
〈밟음〉
@ 알라홈마 인니 우리-둘 우무라따
@ 파앗씨르 할리 - 와따깝발하 민니
@나와이뜰 우무라따
@ 와 아흐람뚜 비하 휠라히 따알라 앞자와잘
〈돗〉
@ 하나념이시여 ! 우무라를 행하고자 하냐이다.
@ 이 행사를 쉽게하여 주시고 저의 우무라(1)를 딸아주소서.
@ 우무라를 이행할 마음의 정신을 가다듬고
@ 지고하신 하나념을 위한 아흐랍 (2) 을 하였나이다.
※우무라
미까트(우무라과 하즈복장 차림올 하는곳)에서 우무라 복장 차렴올 한
다음 멕카성원(사원)안에 있는 카아바신천올 7회돈다. 그렌마음 이브라
힘 (아브라함) 신천뒤에서 2 라카타의 예배를 드련 후 사파와 마르와 투동
산을 7 회 뛰어 왕복, 싹야블 하고 삭발을 하거냐 머리카락을 조금 깎는
다.
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72. ※ 미까뜨지역은 마음- 지도로써 표시하연 마음파 같다.
순례객이 어느지역에서 오는가에 따라 가장 펀리한 장소에서 유흐럼 (하
즈나 우무라 복장 빛 마음의 자세를 갖추는것)을 하면 된다. 한국에서 오
는 순례객이라연 셋마공항에 도착됨흐로 그곳에서 가장 가까운 “알주흐
파”냐 “얄랑나무”지역에서 유흐림을 하면 판다.
홍 해
@메디냐
×둘홀레이파
X 표가 미까트지역이며 5 군데다
×얄주리파
@맥카
×얄맙나무
‘.
‘‘J
‘
(2) 이흐람 장소
이흐랍 장소는 순례객이 오는 지역의 방향에 딱라 마르다.
@알주흐파〈라-벼 1 ) : 에집트, 시려아, 모로코, 얀달루시아 지역에서
오는 순례객이 행하는 장소.
。둘출레이파(아브야르 알리) : 에 냐지역에서 오는 순례객의 장소.
。다뚜 이라끄 : 멕카 북동쪽에 위치하며 이락지역에서 :오는 순례객의 장
소
@까르눌 마나질 : 쿠웨이트 및 냐지드지역에서 요는 순례객의 장소로껴
• 현재 싸일( 싹..-J↓ ) 지방 부근이다.
@찰람나무 : 예벤 및 인도에서 오는 순례객의 장소로서 엑카 남쪽 산밑
이다.
이 장소는 사도께서 우무라 및 하즈를 행하기 위해서 옹 본국안 및 각
국가 순례객들을 위해 정하였마. 보행 A로 오던, 배를타고 오던, 또는
loll 챙겨펀으로 오던 순례객은 이 정해진 곳에서 이흐람을 행하여야한다.
사도 (그분에게 평화가 깃드소서)께서 말씀하시걸 “이 장소는 하즈 및
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73. 우무라를 하러 온 본국인 및 타국인을 위한 곳이리라”‘ 그러고 순례객이
하즈를하기전에 마스지드냐바위(메다냐에 있는모스크)를방문코자 할
혜는 이흐랑 “아브야르 알러”에서 해야한다.
※ 한국에 서 온 순례객이라연 젓l 다공항에 도착됨으로 “얄랑냐무”에서 행
하면 된마.
날、앓........ 옳쳤홉If
• 4 짧 흥
그호! #4
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74. 하즈(순례)를 행할때의 마음의 자세
〈발음〉
@ 알라홉마 인니 우리-둘 핫자
@ 파앗씨르훌 리 와 따깝발후 민니
@나와이똘 횟자
@ 와 아흐람뚜 비히 릴라히 따알-라 맞자 와잘라
@ 랍바이칼라 훔마 랍바이크
@ 랍바이카 라삭리 -칼 라카 랍바이크
@ 인날 함다 완니으마따 라카 왈 물크
@ 라삭리-칼 라크.
@ 알라홈마 아흐라마 라카 삽으리 와 바소태|
@ 와 자싸디 와 자°1- 우 자와-리히
@ 미낫 띄-비 완니싸-이
@ 와 쿨리 소#이인 하르람따후 알랄 무흐림.
@ 아브따기 비잘리카 와즈하칼 카리-마 야 랍발 알-라민
〈뜻〉
@ 하나닝이시여/ 하즈플 챙하고자 하나이마.
@ 이 행사를 쉽게 하여 주시고 저의 하즈를 받아주소서
@ 하즈블 이행할 마음의 정신을 가다듬고
@ 지고하신 하나닝을 위한 이흐람을 하였나이다.
@ 하나넙이시여./제가 여기 왔나이다.
@ 하나념이시여 당신을 대척할 것은 아무것도 없나이다.
@ 찬미와 자바와 세상 모는것이 당신의 것이오니
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75. @ 그대흩 대척할 것은 아우것도 없나이마.
@ 하냐닝이시여 차씌 머리와 $1 부에 이흐랑을 하였고
@ 냐의 옴과 모든 냐의 육신에도 이흐랑을 하였으며
@ 향수와 여성과도 이흐랍을 하였나이마.
@ 우호립(1)에 명한 모든 것을 행하였냐니
행세상의 주이신하나념이시여./ 이얼에 기뻐하소서.
‘:v때1뼈J,I~W 그립# 5 아라파트 산상
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77. 아라파트에서의 기도
순례객은 정오 조금 지나서 그러고 아스료 여l 배를 드리고 난 마음에큰
돌산에 있는 라흐마 산(山)에서 사도닝께서 그렇게 했듯이 다음 기도문
을 양송한다.
〈발음〉
@ 라-일랴-하 일랄라-후 와흐다
@라삼리-칼라후
@라훌물크 왈라훌함두
@뮤흐이와 유미-뚜
@ 와후와 하이윤 라-야무-뚜
@비야디힐 카이르
@ 와후와 알라 쿨리 삭이인 까디 -르
〈뜻〉
@ 하나닝은 단 한분이신 유일신 이시도다.
@ 그분을 대척할 갯은 아무것도 없도다.
@ 만풀과 영팡이 그분의 것이며
@ 생명을 부여하고 또 앗아가냐니
@ 그 분은 살아 계시도다.
@그 분의 손에 자벼가 있으며
@ 그 분은 모든 만물의 주인。 i 시 도다.
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78. ~'~
: /ζ f
A.-"‘ ;녕~
〈발음〉
@ 알라홈마 인나카 웃파끄따니,
@ 와 하말따니 알라 마 삭카르따 리
@ 핫따 발라그따니 비히흐싸-니카 일라 지야-라띠 바이띠카
@ 왈우꾸-피 에인다 하-잘 마쉬아렬 아쥐 -0
@ 이끄띠다-안 비순나띠 칼리일리카
@ 와끄띠화-안 비아-싸-리 키야라띠카 민 칼끼카.
@ 싸。 1- 디나 무함마딘 살랄라후 알라히 와 살람
@ 와 인나 리쿨리 도}이핀 끼란
@ 와 리쿨리 와프딘 자-이자딴
@ 와 리쿨리 자-이린 카라-마딴
@ 와 리쿨리 싸-일린 아띄 -야딴
@ 와 리쿨리 라-진 싸와-반
@ 와 리쿨리 물따미씬 리마 에인다카 자자-안
@ 와 리쿨리 라-기빈 일라이카 줄파
@ 와 리쿨리 무따왈지힌 일라이카 이흐싸-난
@ 와 까드. 와까프나 비하-잘 마쉬아힐 아쥐-미 라자-안 리마 에
인다카
@ 팔라 뚜카-이브 일라-하나 라자-아나 피 -카
@ 야 싸이이다나 야 마울라-나
@ 야 만 카되아뜨 쿨톨 아쉬야-이 리잊자뜨히
@ 와 아나띨 우주-후 리아좌마띠.
〈뜻〉
@ 하냐넙이시여 당신이 안내하신 곳은 성공의 걸이나니
@ 당신이 운헤블 베푼 그곳으로 안내하여 주소서
@ 당신의 자lJ]를 갖고 당신의 집을 방문호록 하여 주융소서,
72