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Mitos griegos mary pope os borne
 

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    Mitos griegos mary pope os borne Mitos griegos mary pope os borne Document Transcript

    • Mitos griegos Mary pope Os borne<br />Prologo:<br />Esta es una recopilación de los mitos griegos más conocidos. Se narra, por ejemplo, la historia del rey midas, quien sucumbe ante la terrible fuerza de su ambición. O la historia de narciso, quien se enamora de su propia imagen en el momento mismo en que descubre su reflejo en el agua. Y así, todos y cada uno de los mitos que aquí se encuentran expresan la unión entre lo fantástico y lo real: los dioses se casan con los mortales, los hombres se convierten en animales y plantas, en general, se vive en un extraño universo donde lo imposible se convierte en realidad.<br />Mary pope Os borne<br />Es escritora de reconocidas novelas para jóvenes adultos, así como varias biografías y libros ilustrados para niños. También ha escrito, junto con su esposo, will os borne, libros sobre mitos griegos. Su interés por la mitología griega nació hace ya varios años, cuando vivía en la isla de Creta. Actualmente reside en nueva york y en buks country, pensilvana.<br />Introducción<br />La introducción trata sobre Que inspiro a A la escritora para El contenido de esta obra. El extraño mundo de los mitos griegos, que trata sobre la leyenda de algunos mitos griegos e historias de ambición como por ejemplo el rey midas quien su ambición lo perdió y así muchos mitos más como el de Cupido, el dios del sol, etc.<br />EL CARRO DEL DIOS SOL<br />Se trata de un joven llamado faetón hijo del dios del sol helios quien manejaba el día y la noche. Helios quería saber su hijo por que había ido a su palacio faetón le dijo que quería saber si él era su padre ya que sus compañeros se reían de el diciendo que él estaba loco creyéndose hijo de un dios, helios le contesto “si la ninfa climena y yo  tuvimos un hijo y ese eres tú”. Y también le concedió lo que él le pidiera y lo juro por estigio el rió de las promesas solemnes, el dijo que quería conducir el carro de fuego que usaba helios para conducir el día. Pero helios asombrado por ese deseo le dijo que era muy peligroso helios le dijo que ni siquiera Júpiter (Zeus)  el dios más grande podía conducir sus caballos alados.<br />Faetón le dijo que si verdadera mente era su hijo podía conducir su carro de fuego helios insistió diciendo que no podía luchar con la furia de sus caballos, el dios del sol no pudo detener el tiempo ya  que la diosa aurora se acercaba llagada la hora de cumplir el deseo de su hijo helios y  faetón salieron donde estaba el carro que tenia ruedas de oro y radios de plata y todas las joyas inimaginables.<br />El hijo del dios sol se había montado ya en el carro para marcharse a la peligrosa misión el dios del sol le unto un aguento mágico para proteger su rostro de los rayos del sol y luego coloco en la cabeza de su hijo una corona de rayos resplandecientes. Dijo a su hijo “por lo menos escucha mi consejo mantente en el camino del medio. No vires hacia el lado porque tanto el cielo como la tierra necesitan la misma cantidad de calor si subes mucho quemaras el cielo, y si desciendes demasiado quemaras la tierra” faetón le dijo que iba a seguir sus instrucciones helios dijo a su hijo “sigue el trazo cotidiano de mis ruedas, economiza el látigo y manteen firmes las riendas”.<br />Faetón se desvió del camino el cielo y la tierra sufrieron  grandes daños los rayos del sol afectaron incluso al Olimpo donde habitan los dioses. El hijo de helios vio la tierra abrazada en llamas. La madre tierra gritaba con suplicas a Zeus el más grande de los dioses Zeus destrozo el carro de fuego y el fuego se extinguió los corceles saltaron libres y faetón se desplomo del cielo mientras caía sus cabellos ardían iba bajando como una estrella fugaz. Lejos de casa, distante de su madre cayó a un rió el dios rió rescato el pobre cuerpo ardiente de faetón y lavo su rostro las ninfas del agua sepultaron su despojos y escribieron sobre su tumba:<br />“aquí yace faetón, quien trato de igualar al sol<br />Si grande fue su fracaso, igualmente<br />Grande fue su osadía”<br />El dios del sol lloro a su hijo durante un largo día y se negó a conducir su carro y la tierra quedo cubierta de tinieblas. Helios maldijo al dios cielo por haber matado a su hijo con su rayo el dios cielo le dijo que no tenía otra alternativa la ambición de tu hijo es tubo a punto de destruir el mundo la madre tierra es tubo a punto de morir pero ahora tiene mucho frío el dios Júpiter le ordeno a helios que se levantara y conducirá su carro helios asedio  y con su carro trajo de nuevo el cielo azul.<br />Helios dios Del sol<br />En la mitología griega, Helios (en griego antiguo Ἥλιος Helios, ‘sol’) es la personificación del Sol.Hesíodo1 y el himno homérico lo identifican con un hijo de los titanes Hiperón y Tea (Hesíodo) oEurifaesa (himno homérico) y hermano de las diosas Se lene, la luna, y Eos, la aurora. Sin embargo, Homero le llama a menudo simplemente Titán o Hiperión.<br />Helios era imaginado como un hermoso dios coronado con la brillante aureola del sol, que conducía un carro por el cielo cada día hasta el Océano que circundaba la tierra y regresaba por éste hacia el este por la noche. Homero describe el carro de Helios como tirado por toros solares;2 más tarde Píndaro lo escribió que por «corceles que arrojaban fuego».3 Posteriormente, los caballos recibieron fogosos nombres: Flegonte (‘ardiente’), Aetón (‘resplandeciente’), Pirois (‘ígneo’) y Éoo (‘amanecer’).<br />A medida que pasó el tiempo, Helios fue cada vez más autentificado con el dios de la luz, Apolo. Su equivalente en la mitología romana era Sol, y específicamente Sol Invictus.<br />FAETÓN<br />Faetón alardeaba con sus amigos de que su padre era el dios-sol. Éstos se resistían a creerlo y Faetón terminó acudiendo a su padre Helios, quien juró por el río Estigia darle lo que pidiera. Faetón quiso conducir su carruaje (el sol) un día. Aunque Helios intentó disuadirle, Faetón se mantuvo inflexible. Cuando llegó el día, Faetón se dejó llevar por el pánico y perdió el control de los caballos blancos que tiraban del carro. Primero giró demasiado alto, de forma que la tierra se enfrió. Luego bajó demasiado, y la vegetación se secó y ardió. Faetón convirtió accidental mente en desierto la mayor parte de África, quemando la piel de los etíopes hasta volverla negra. Finalmente, Zeus fue obligado a intervenir golpeando el carro desbocado con un rayo para pararlo, y Faetón se ahogó en el río Erídano (Po). Su amigo Cinco se apenó tanto que los dioses lo convirtieron en cisne. Sus hermanas, las helíades, también se apenaron y fueron transformadas.<br />El tema de la estrella caída debe haber sido familiar en Israel, pues Isaías se refiere a él cuando amonesta al rey de Babilonia por su orgullo.4 La Enciclopedia Judía cuenta que «es obvio que el profeta, al atribuir al rey babilonio un exceso de orgullo, seguido de su caída, tomó la idea prestada de una leyenda popular relacionada con la estrella de la mañana». La imagen de la estrella caída reaparece sin nombre en el Apocalipsis de Juan. En el siglo IV Jerónimo tradujo ‘estrella de la mañana’ por «Lucifer», llevando el elemento mítico de la estrella caída a la mitología cristiana. (Para más detalles, véase «Lucifer».).<br />Como podemos leer vemos que este suceso esta tragedia en la mitología griega está relacionada en el mundo cristiano cuando Isaías dice que el señor castigo al rey de babilonia por su orgullo. También aparece en el apocalipsis cuando Juan ve caer una estrella en la fe cristiana era Lucifer pero en la mitología era FAETÓN.<br />ESTIGIO O (RIÓ DE LAS PROMESAS SAGRADAS)<br />El río Estigia (o Estrige o Éstige) (en griego: Στύξ , Stux, que significa "odio") en la mitología griega constituía el límite entre la tierra y el mundo de los muertos, el Hades, al que circundaba nueve veces. Los ríos infernales: El Estigia (río del odio), el Flegetonte (río del fuego), el Lete (río del olvido), el Aqueronte (río de la aflicción) y el Cosito (río de las lamentaciones) convergían en su centro formando una gran ciénaga. Popularmente se creía que las almas de los difuntos podían cruzar el Estigia en una barca guiada a veces por Caronte y a veces por Flegias, pero la mayoría de las fuentes clásicas afirman que el primero porteaba el Aqueronte y el segundo el Flegetonte. Llegados al inframundo, las almas recibían un premio o un castigo en función de la vida que habían llevado cuando vivos, de forma similar a lo establecido por la mitología del Antiguo Egipto.1<br />La leyenda también cuenta que la Estigia volvía invulnerable cualquier parte del cuerpo que se sumergía en él. Así, Tetis bañó a su hijo Aquiles en el río y éste logró la invulnerabilidad, a excepción del talón por el que su madre lo sujetó al sumergirlo y que se convirtió así en su único punto vulnerable.<br />En la antigüedad se decía que la Estigia era el río que marcaba la frontera entre Ucrania y Rusia, cerca de la ciudad ucraniana de Kerch. Ucrania estaría en el lado de los vivos y Rusia sería el lado de los muertos.<br />LA NINFA CLIMENA<br />En la mitología griega Clímene o Climena (en griego antiguo Κλυμενη Klymenê, ‘fama’) era el nombre de dos oceánides, ambas hijas por tanto de Océano y Tetis:La primera fue la esposa de Merope, rey de Etiopía, con el que tuvo a Pandáreo. Clímene fue seducida por el dios-Sol Helios, que la hizo madre de Faetón y de las Helíadas, aunque algunos autores piensan que la madre de éstos era la ninfa Rodo. Otra versión hace de Clímene la esposa legítima de Helios, ignorando la historia de Mérope.<br />EL TOQUE DORADO<br />La historia de vaco<br />Y el<br />Rey midas<br />Se trata de un rey llamado midas que era amigo de Dionisio (dios del vino) midas era un hombre muy ambicioso pues quería ser el hombre con mas oro del mundo y debido a la atención que tuvo midas con vaco el le concedió cualquier deseo. El ambicioso midas pidió que todo lo que tocaba se convirtiera en oro y Dionisio se lo concedió y se marcho cuando midas creyó que su deseo no se había cumplido se entristeció, pero cuando toco una rama la convirtió en oro y midas saltaba y gritaba de alegría por su deseo; pero cuando iba a comer  paso algo terrible su comida cuando la tocaba se convertía en oro y tenía mucha hambre midas desesperado pidió a vaco que le quitara su deseo. Mientras midas se lamentaba Baco apareció en los jardines del palacio y le dijo a midas que su corazón se corrompió con ambición y su deseo se fue contra él. Le dijo que fuera al rió páctalo y se sumergiera en sus aguas para deshacer su deseo midas fue al río y hizo lo que vaco le dijo y su deseo se deciso y al final regreso a su casa a saciar su apetito.<br />EL REY MIDAS<br />En la mitología griega, Midas era rey de Frigia, e hijo de Gordias.Tenía una hija, Zoe.<br />Por su hospitalidad con Sileno, Dionisio le otorgó el poder de convertir en oro todo cuanto tocara. Viendo que no podía comer los alimentos que a su contacto quedaban transformados en dicho metal, pidió al dios que le liberara de su don, para lo cual tuvo que bañarse en el río Pactolo, que desde entonces contuvo arenas auríferas.<br />Cuando Midas prefirió la melodía de la flauta de Pan a la de la lira de Apolo, este último, dolido, le hizo crecer orejas de burro. Desde entonces Midas las ocultó bajo un sombrero pero un barbero se enteró de ello y, para librarse del peso del secreto, confió a un agujero excavado en el suelo lo que sólo él conocía. Tras rellenarlo, se fue aliviado pero con el<br />Tiempo del mundo.<br />Dionisio (dios Del vino)<br />En la mitología clásica, Dionisos (en griego antiguo Διώνυσος Diônysos o Διόνυσος Dionisos) es el dios del vino, inspirador de la locura ritual y el éxtasis, y un personaje importante de la mitología griega. Aunque los orígenes geográficos de su culto son desconocidos, casi todas las tragedias le presentan como «extranjero».<br />Fue también conocido como Baco (en griego antiguo Βακχος Bakkhos) y el frenesí que inducía, bakcheia. Es el dios patrón de la agricultura y el teatro. También es conocido como el ‘Libertador’ (Eleuterio), liberando a uno de su ser normal, mediante la locura, el éxtasis o el vino. La misión divina de Dioniso era mezclar la música del aulós y dar final al cuidado y la preocupación. Los investigadores han discutido la relación de Dioniso con el «culto de las almas» y su capacidad para presidir la comunicación entre los vivos y los muertos.<br />En el panteón griego Dioniso fue incorporado como un hijo de Zeus y Sémele, nieto de Harmonía y bisnieto de Afrodita si bien otras versiones afirmaban que era hijo de Zeus y Perséfone. Se le describe como femenino o «masculino-femenino».<br />El nombre Dionysos es de significado incierto. Su elemento -nysos bien puede ser de origen no griego, pero dio- ha sido relacionado desde antiguo con Zeus (genitivo Dios). Para los autores griegos, Nisa era una ninfa que lo crió o la montaña donde era atendido por varias ninfas (las Nisíades), que le alimentaron y le hicieron inmortal por orden de Hermes.<br />EL RIÓ PACTOLO<br />Lidia tenía por rey el célebre Creso. Su poder y su riqueza, reputadas considerables, provenían de las arenas auríferas del río, y les debe haber sido inmortalizado con la expresión: “rico como Creso”.<br />Midas, era el rey de Frigia, reino de Asia Menor entre Lidia y Capadocia. Una historia cuenta la llegada por casualidad de un viejo borracho, Sileno. Éste, siguiendo una procesión en honor del dios de la fiesta y del vino, Dioniso, se perdió cerca del palacio real. Midas y sus guardias lo encontraron adormecido y el rey le ofreció quedarse algunos días en el palacio antes de devolverlo a Dioniso. El dios recompensó al rey concediéndole un deseo. Midas pidió que todo lo que tocara se convirtiera en oro. Incapaz de comer y de beber, suplicó al dios que recuperara su regalo. Dioniso le ordenó que se lavara las manos en las aguas del Pactolo, cuya arena se transformó en oro. Esta leyenda explica el carácter aurífero del Pactolo, al cual Frigia debía una buena parte de su<br />Imperio.<br />Perdido en el mar<br />se trata de un rey llamado seis quien emprendió un viaje por el extenso y brusco océano cuando iba a partir su esposa alción preocupada se tiro a la tierra a lamentarse por la decisión que había tomado su esposo esperando su regreso. Mientras su esposa se lamentaba seis se encaminaba en el océano hacia el oráculo de Orfeo, pero de pronto una brusca ola hundió el barco dé seis y el se ahogo. alción preocupada por su esposo  dormía sin parar pero Hera se compadeció y le dijo a Morfeo que le dijera en sueños que su esposo había perecido en el mar Morfeo lo hizo así pero alción seguía abrigando esperanzas y todos los días iba al lugar donde había visto a su esposo por última vez un día mientras lloraba vio un cuerpo y cuando las olas lo arrimaron vio que era seis que estaba muerto alción y su esposo se convirtieron en pájaros y pudieron estar juntos de nuevo y el dios de las olas mantiene encerradas las olas  por que durante ese tiempo su hija empolla sus huevecillos al lado de su esposo.<br />CEIX En la mitología griega Seis o Seise (en griego Κήυξ) era un rey de Traquis en Tesalia, hijo de Eósforo. Se casó con Alcíone, con quien fue padre de Hípaso e Hilas.<br />Existen dos versiones distintas de la leyenda de Ceix y Alcíone:<br />Ceix marchó a Claros (Jonia) para consultar un oráculo, pero naufragó durante la travesía, ahogándose. Sabiendo de la muerte de su esposo por Morfeo, Alcíone se arrojó al mar. Apiadándose de ellos, los dioses transformaron a la pareja en martines pescadores o alciones. Se cuenta que cuando estos pájaros hacían su nido en la playa las olas amenazaban con destruirlo. Eolo contenía sus vientos y hacía que las olas se calmasen los siete días anteriores al día más corto del año (y varios después), para que pudiesen poner sus huevos. Estos días pasaron a llamarse «días del alción», y en ellos nunca había tormentas, por lo que este pájaro se convertiría en símbolo de la tranquilidad.<br />Llevados por su vanidad, la pareja se atrevió a equipararse a Zeus y Hera. Por este sacrilegio, Alción fue transformada en martín pescador (ἀλκυών) y Ceix en alcatraz (κήϋξ).<br />ALCIÓN<br />Alcíone era la esposa de Ceix, hijo de Eósforo y rey de Traquis en Tesalia. Era considerada por unos autores hija de Eolo, el dios de los vientos, y Enárete o Egiale; y por otros del hijo homónimo de Helen. Ambos eran muy felices y fueron padres de Hípaso e Hilas.<br />Existen dos versiones distintas de la leyenda de Alcíone y Ceix:<br />Ceix marchó a Claros (Jonia) para consultar un oráculo, pero naufragó durante la travesía, ahogándose. Sabiendo de la muerte de su esposo por Morfeo, Alcíone se arrojó al mar. Apiadándose de ellos, los dioses transformaron a la pareja en martines pescadores o alciones. Se cuenta que cuando estos pájaros hacían su nido en la playa las olas amenazaban con destruirlo. Eolo contenía sus vientos y hacía que las olas se calmasen los siete días anteriores al día más corto del año (y varios después), para que pudiesen poner sus huevos. Estos días pasaron a llamarse «días del alción», y en ellos nunca había tormentas, por lo que este pájaro se convertiría en símbolo de la tranquilidad.<br />Llevados por su vanidad, la pareja se atrevió a equipararse a Zeus y Hera. Por este sacrilegio, Alción fue transformada en martín pescador (ἀλκυών) y Ceix en alcatraz (κήϋξ).<br />CUESTIONARIO:<br />1) ¿quién era el dios  helios y qué relación tenia con la ninfa climena?R/: era la amante con quien tuvo un hijo llamado faetón.2) ¿Qué importancia tiene Helios con el sol  y explique qué pasaba cuando no salía a conducir su carro?R/: que Helios era él quien hacía que el sol saliera cuando conducía su carro, si no lo conducía no salía el sol3) ¿por qué Baco le concedió al rey midas este don de convertir todo lo que tocaba en oro?R/: En agradecimiento a su hospitalidad le concedió el deseo4) ¿Cómo Te pareció la forma de actuar del rey midas? ¿Y explique por qué?R/: Mal, Porque él lo hizo por ambición y no estuvo bien5) ¿Crees Que el amor de Ceix hacia su esposa era muy fuerte? ¿Por Qué?R/: SI porque dicen que fueron muy felices entonces creo yo si era amor verdadero lo que tenían6) ¿quién era El oráculo y Orfeo?R/ fue un gran recinto sagrado dedicado principal mente al dios Apolo que tenía en el centro su gran templo 7) ¿Que inspiro a Mary pope a escribir esta obra?R/8) ¿estando en el lugar de midas que arias tu? ¿Justifica Tu respuesta?R/ pues me parece que lo que hizo fue algo horrible por que si a uno le pareciera unas orejas pues yo también haría lo mismo porque sería muy vergonzoso ver uno una orejas tan grandes él su cabeza 9)¿Si Te dieran UN don cual sería? ¿Y por que escogerías ese don?R/ me gustaría sanar las personas por qué me parece que personas con defectos o algún daño en su cuerpo no es bueno me gustaría curar y dejar a una persona o a muchas felices sin nada y que sean perfectas10)¿ por Zeus derribó a Faetón?R/ no porque faetón tuvo que faetón tuvo un accidente en el carro de oro y falleció como pudo zeus derríbalo así...<br />CONCURSO DE TEJIDO<br />La historia trata de una joven campesina llamada Aracne la cual era una gran hilandera y tejedora que muchas ninfas la admiraban por esta gran destreza; de repente ella en un momento de orgullo dijo que era mucho mejor que minerva la cual era la diosa del tejido y las artes manuales, las ninfas confusas le dijeron que no podía ser mejor que ella ya que era la reina de esta clase de arte, pero ella no quiso escuchar a las ninfas así que decidió desafiarla. La diosa minerva le llego el rumor de que Aracne presumía ser mejor, entonces tomo la forma de una anciana y se encamino a la casa de Aracne. Cuando llego al hogar de Aracne toco su puerta y con gran rabia comenzó a decirle que lo que estaba diciendo estaba muy mal presumirse ante la diosa minerva y Aracne le dijo ‘quien eres tú para venir a decírmelo’ cuando una voz le contesto aquí esta ella y repentinamente la anciana retomo la forma de la diosa minerva pero Aracne no se arrepintió de lo que dijo; minerva enojada decidió competir con Aracne<br />