Marco Referencial sobre Pastoral, Iglesia, Organización y Planificación Estratégica presentado en el XIII Encuentro de Docentes de los Centros Eucarísticos de las Siervas del Santísimo Sacramento Venezuela 2012
2. ¿ Cuál es el objetivo del trabajo pastoral y educativo que realizamos? ¿Cuál es la razón? ¿Qué buscamos lograr en los destinatarios y destinatarias de nuestra acción pastoral y educativa? Ing. Héctor Izarra
3. Objetivo 1: Salvar las almas a través de la inserción eclesial y la práctica sacramental Asimilación de contenidos (doctrina cristiana). Práctica sacramental. Vida moral Objetivo 2: Despertar la sensibilidad religiosa en los niños y niñas Asistencia a actos, asimilación de contenidos teóricos, socialización gozosa de la fe Objetivo 3: Comprometer al creyente con la acción evangelizadora y la presencia testimonial en la sociedad Cantidad de personas captadas para la asociación, presencia numérica en eventos, resultados de los compromisos. Ver, juzgar, actuar Objetivo 4: Formar comunidades cristianas adultas capaces de vivir la fe en sus diferentes aspectos Crecimiento integral de la persona. Conformación de comunidades de referencia. Descubrimiento de vocaciones y ministerios Ing. Héctor Izarra
15. Actitudes de religiosos/as en el proceso ¿Qué actitudes adoptan los religiosos y religiosas ante esta nueva situación en que tienen que compartir lo que hasta ahora consideraban “ su misión ” y “ su carisma ” con los recién llegados, los que vienen de opciones de vida muy diferentes, los laicos? Ing. Héctor Izarra
16. Primer grupo: Planeta Percibe esta supuesta expansión del carisma como una estratagema de los propios Institutos y provincias religiosas que sufren escasez de vocaciones, para suplir con seglares la falta de religiosos en las obras apostólicas de la institución Ing. Héctor Izarra
17. Segundo grupo: Planeta con satélites Una perspectiva más positiva, considera que la participación de laicos en el carisma y la misión de los religiosos/as es beneficiosa para los propios laicos/as y, por tanto, está bien fortalecerla y acompañarla. Pero no deja de ser un fenómeno externo que no ha de afectar la vida y la organización de los religiosos/as. Es suficiente con que los superiores de los Institutos designen algunos acompañante para los grupos de laicos, mientras las comunidades religiosas siguen su vida al margen de esas relaciones Ing. Héctor Izarra
18. Tercer grupo: Sistema Solar Vemos aquellos religiosos y religiosas que saben leer la llegada de los laicos a la misión compartida como un signo del Espíritu Santo que apunta a un cambio profundo en las relaciones internas eclesiales. Descubren en ella una llamada que va dirigida a los propios religiosos/as, para situarse en la Iglesia de otra forma, para entrar en una auténtica comunión con los demás cristianos en el nuevo ecosistema eclesial
24. Propuesta de estructura: De una parte la necesidad de institucionalizarse para asegurar la continuidad y el servicio de la misión; de otra, la exigencia de libertad que el Espíritu reclama para comunicarse Ing. Héctor Izarra Un proceso de iniciación El entorno de grupos e individuos que participan en aspectos parciales de la Familia El núcleo primario, donde los lazos relacionales son muy fuertes y el compromiso de solidaridad entre sus miembros es prioritario
26. ¿Qué acción educativa y pastoral debemos desarrollar para transformar la realidad y llegar a la Iglesia que soñamos? ¿Cuál modelo responde mejor? ¿Cuáles deben ser nuestras opciones pastorales imprescindibles? Ing. Héctor Izarra
27. Ing. Héctor Izarra ¿POR QUÉ OPTAR POR UN MODELO PASTORAL? COHERENCIA Y EFICACIA REALIDAD SOCIAL Y ECLESIAL
39. PLAN ESTRATÉGICO COHERENCIA Y EFICACIA REALIDAD SOCIAL, ECLESIAL, EDUCATIVA, CONGREGACIONAL Ing. Héctor Izarra
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42. PLANEACIÓN Res ponde a la intencionalidad. Es decir, al qué se quiere, qué se busca . Planear supone una reflexión antes de actuar. Supone pensar en el sentido, en los objetivos, en las dimensiones que se quieren abarcar. Significa tener un Plan que diga hacia donde se va. Ing. Héctor Izarra
43. Es el proceso que permite construir un puente entre: Planeación Ing. Héctor Izarra EL FUTURO DESEADO Planeación LA SITUACIÓN ACTUAL Diagnóstico de la Situación actual Dónde estamos Hacia dónde vamos Qué hacer Cómo hacerlo
44. La calidad de un diseño organizacional esta atada a la precisión con que se definan los objetivos y propósitos. La Visión establece una meta en el tiempo y los elementos organizacionales son la consecuencia de ello. Es el papel político y está definido por ser el que determina la dirección del proyecto, la finalidad de las acciones de gestión y de política, los objetivos y metas a alcanzar (corresponde a Asamblea y Junta directiva) Es el rol técnico que está determinado por el diseño, propuesta y establecimiento de los medios más adecuados para llegar a cumplir las metas y objetivos (corresponde a la Dirección, Departamentos) Elementos Organizacionales Personal Sistemas Estructura División y jerarquización de roles y responsabilidades Mecanismos para planificar controlar y evaluar la gestión diaria, instancia de toma de decisiones Perfil de cargos críticos Razón de ser de la Organización Formulación de objetivos y acciones que permiten alcanzar la Visión. Meta Alcanzable Acciones a través de las cuales se alcanza la VISION. Responden al cómo y al porqué Actividades que la organización debe saber hacer bien para lograr las metas estratégicas Ámbito Estratégico Ámbito Operativo Misión Estrategia Visión Servicios Clientes Habilidades
Editor's Notes
Se parte del principio de que la Iglesia Pueblo de Dios se concreta en la Iglesia comunidad (Hch 2, 42-47; 4, 32-35), como espacio humano donde la persona cristiana comparte, forma, celebra y compromete su fe y su vida junto a los hermanos que Dios le ha regalado. Se debe ir fomentando la realización del modelo de “comunidad de comunidades” que necesita, como paso previo, el establecimiento de unas relaciones de verdadera fraternidad entre todos aquellos que sean o se sientan parte de la comunidad. De esta forma, dentro de la Comunidad Cristiana se irán estableciendo diversos modos de pertenencia, integración y compromiso, lo que nos dará a su vez modos de comunión. La Comunidad Cristiana debe fomentar todos estos modos de comunión y pertenencia.