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Marco Referencial Héctor Izarra / hectorizarrap@gmail.com
¿ Cuál es el objetivo del trabajo pastoral y educativo que realizamos? ¿Cuál es la razón? ¿Qué buscamos lograr en los dest...
Objetivo 1:   Salvar las almas a través  de la inserción eclesial y la práctica sacramental Asimilación de contenidos (doc...
Ing. Héctor Izarra
La Familia Evangélica como horizonte Ing. Héctor Izarra
La Familia Evangélica <ul><li>Conjunto formado por instituciones y grupos de creyentes unidos por un mismo carisma fundaci...
Comunidad Cristiana <ul><li>La Comunidad Cristiana es el conjunto de cristianos y cristianas que viven su fe vinculados a ...
Laicado y Vida Religiosa Ing. Héctor Izarra
Proceso de compartir la misión Ing. Héctor Izarra
Éxodo de los religiosos/as: Clausura Comunión Ing. Héctor Izarra
Éxodo de los laicos/as: Migajas Banquete Ing. Héctor Izarra
Razones de entrada y contacto con los Religiosos/as Ing. Héctor Izarra
Llegan los  “ Asociados ” Se define  “ asociado ”  a los seglares que han establecido un lazo de fuerte relación con el in...
Llegan los  “ Asociados ” <ul><li>En cuanto al  lazo establecido  en esa asociación: </li></ul><ul><ul><li>Relación difusa...
Actitudes de religiosos/as en el proceso ¿Qué actitudes adoptan los religiosos y religiosas ante esta nueva situación en q...
Primer grupo: Planeta Percibe esta supuesta expansión del carisma como una estratagema de los propios Institutos y provinc...
Segundo grupo: Planeta con satélites Una perspectiva más positiva, considera que la participación de laicos en el carisma ...
Tercer grupo: Sistema Solar Vemos aquellos religiosos y religiosas que saben leer la llegada de los laicos a la misión com...
Actitudes Pro-Activas: <ul><li>Se valora positivamente la presencia de las diferentes identidades para un mejor servicio d...
Itinerarios para transmitir el carisma: <ul><li>Fase Preliminar: Una pastoral vocacional en función de la misión desde el ...
Itinerarios para transmitir el carisma: <ul><li>Las experiencias configuradoras </li></ul><ul><ul><li>Vivir la experiencia...
Itinerarios para transmitir el carisma: <ul><li>Compartir la misión en un proceso de comunión. </li></ul><ul><ul><li>Lazos...
Composición de la estructura Ing. Héctor Izarra
Propuesta de estructura: De una parte la necesidad de institucionalizarse para asegurar la continuidad y el servicio de la...
Ing. Héctor Izarra
¿Qué acción educativa y pastoral debemos desarrollar para transformar la realidad y llegar a la Iglesia que soñamos? ¿Cuál...
Ing. Héctor Izarra ¿POR QUÉ OPTAR POR UN MODELO PASTORAL? COHERENCIA Y EFICACIA REALIDAD SOCIAL Y ECLESIAL
Optar por un modelo pastoral concreto <ul><li>Cómo realizar hoy y aquí el proyecto del Reino .  Ser testimonio del Evangel...
Modelo: Proceso de Crecimiento hacia la Comunidad <ul><li>Crear, animar y acompañar procesos de educación en la fe que sus...
Opciones Pastorales <ul><li>El Acompañamiento </li></ul><ul><li>Formación de los agentes de pastoral </li></ul><ul><li>Pro...
Desarrollo Organizacional Ing. Héctor Izarra
Cambio Planeado <ul><li>Actividades de cambio que son intencionales y orientadas a objetivos </li></ul><ul><li>Cambio de p...
Agentes de Cambio <ul><li>Responsables del manejo de las actividades de cambio de las organizaciones </li></ul><ul><li>¿Y ...
Ing. Héctor Izarra
Resistencia al cambio - Individual <ul><li>Hábito </li></ul><ul><li>Seguridad </li></ul><ul><li>Factores económicos </li><...
Resistencia al cambio - Organizacional <ul><li>Inercia estructural </li></ul><ul><li>Enfoque limitado del cambio </li></ul...
¿Cómo vencer la resistencia al cambio? <ul><li>Educación y comunicación </li></ul><ul><li>Participación </li></ul><ul><li>...
Planeación ¿Por dónde empezamos? ¿Qué hacemos? Ing. Héctor Izarra
PLAN ESTRATÉGICO COHERENCIA Y EFICACIA REALIDAD SOCIAL, ECLESIAL, EDUCATIVA, CONGREGACIONAL Ing. Héctor Izarra
Programación <ul><li>Ejer cicio detallado de escribir por adelantado aquello que pensamos realizar en el tiempo . Ej: Cele...
<ul><li>Necesitamos ciertamente programar con tiempo las horas y los diferentes eventos, buscar los recursos y no dejarlo ...
PLANEACIÓN Res ponde a la intencionalidad. Es decir, al qué se quiere, qué se busca . Planear supone una reflexión antes d...
Es el proceso que permite construir un puente entre: Planeación Ing. Héctor Izarra EL FUTURO DESEADO Planeación LA SITUACI...
La calidad de un diseño organizacional esta atada a la precisión con que se definan los objetivos y propósitos.  La Visión...
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Marco de Referencia

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Marco Referencial sobre Pastoral, Iglesia, Organización y Planificación Estratégica presentado en el XIII Encuentro de Docentes de los Centros Eucarísticos de las Siervas del Santísimo Sacramento Venezuela 2012

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  • Se parte del principio de que la Iglesia Pueblo de Dios se concreta en la Iglesia comunidad (Hch 2, 42-47; 4, 32-35), como espacio humano donde la persona cristiana comparte, forma, celebra y compromete su fe y su vida junto a los hermanos que Dios le ha regalado. Se debe ir fomentando la realización del modelo de “comunidad de comunidades” que necesita, como paso previo, el establecimiento de unas relaciones de verdadera fraternidad entre todos aquellos que sean o se sientan parte de la comunidad. De esta forma, dentro de la Comunidad Cristiana se irán estableciendo diversos modos de pertenencia, integración y compromiso, lo que nos dará a su vez modos de comunión. La Comunidad Cristiana debe fomentar todos estos modos de comunión y pertenencia.
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    1. 1. Marco Referencial Héctor Izarra / hectorizarrap@gmail.com
    2. 2. ¿ Cuál es el objetivo del trabajo pastoral y educativo que realizamos? ¿Cuál es la razón? ¿Qué buscamos lograr en los destinatarios y destinatarias de nuestra acción pastoral y educativa? Ing. Héctor Izarra
    3. 3. Objetivo 1: Salvar las almas a través de la inserción eclesial y la práctica sacramental Asimilación de contenidos (doctrina cristiana). Práctica sacramental. Vida moral Objetivo 2: Despertar la sensibilidad religiosa en los niños y niñas Asistencia a actos, asimilación de contenidos teóricos, socialización gozosa de la fe Objetivo 3: Comprometer al creyente con la acción evangelizadora y la presencia testimonial en la sociedad Cantidad de personas captadas para la asociación, presencia numérica en eventos, resultados de los compromisos. Ver, juzgar, actuar Objetivo 4: Formar comunidades cristianas adultas capaces de vivir la fe en sus diferentes aspectos Crecimiento integral de la persona. Conformación de comunidades de referencia. Descubrimiento de vocaciones y ministerios Ing. Héctor Izarra
    4. 4. Ing. Héctor Izarra
    5. 5. La Familia Evangélica como horizonte Ing. Héctor Izarra
    6. 6. La Familia Evangélica <ul><li>Conjunto formado por instituciones y grupos de creyentes unidos por un mismo carisma fundacional, o una misma “ raíz carismática ” , pero con formas de vida diferentes y con diversas acentuaciones del mismo carisma </li></ul>Ing. Héctor Izarra
    7. 7. Comunidad Cristiana <ul><li>La Comunidad Cristiana es el conjunto de cristianos y cristianas que viven su fe vinculados a una Obra o espacio eclesial, Colegio o Parroquia siendo ésta su referencia de fe inmediata. En ella se encuentran los religiosos/as, sacerdotes y laicos/as que hacen vida cristiana en la Obra </li></ul>Ing. Héctor Izarra
    8. 8. Laicado y Vida Religiosa Ing. Héctor Izarra
    9. 9. Proceso de compartir la misión Ing. Héctor Izarra
    10. 10. Éxodo de los religiosos/as: Clausura Comunión Ing. Héctor Izarra
    11. 11. Éxodo de los laicos/as: Migajas Banquete Ing. Héctor Izarra
    12. 12. Razones de entrada y contacto con los Religiosos/as Ing. Héctor Izarra
    13. 13. Llegan los “ Asociados ” Se define “ asociado ” a los seglares que han establecido un lazo de fuerte relación con el instituto, en lo que respecta a la participación en el carisma respectivo <ul><li>En cuanto a lo sujetos : </li></ul><ul><ul><li>Laicos asociados con los religiosos </li></ul></ul><ul><ul><li>Religiosos y laicos asociados mutuamente </li></ul></ul><ul><ul><li>Laicos asociados entre sí para la misión </li></ul></ul><ul><li>En cuanto al objeto o motivo de la asociación: </li></ul><ul><ul><li>Asociados a la espiritualidad del Instituto </li></ul></ul><ul><ul><li>… para participar en su espiritualidad </li></ul></ul><ul><ul><li>… para compartir la responsabilidad de las obras </li></ul></ul><ul><ul><li>… para continuar la historia y el espíritu del Instituto </li></ul></ul><ul><ul><li>… en el carisma </li></ul></ul><ul><ul><li>… para la misión </li></ul></ul>Ing. Héctor Izarra
    14. 14. Llegan los “ Asociados ” <ul><li>En cuanto al lazo establecido en esa asociación: </li></ul><ul><ul><li>Relación difusa o informal </li></ul></ul><ul><ul><li>Actitud de comunión mantenida en el día a día y sin signos institucionales </li></ul></ul><ul><ul><li>Contratos formales, con ritos similares o paralelos a los gestos de consagración religiosa. </li></ul></ul><ul><li>En cuanto al compromiso : </li></ul><ul><ul><li>Sumisión a los superiores del Instituto religioso </li></ul></ul><ul><ul><li>Colaboración Benévola en las obras del Instituto </li></ul></ul><ul><ul><li>Actuación corresponsable al lado de los religiosos/as en todo lo que se refiere a la inspiración del carisma para la misión </li></ul></ul>Ing. Héctor Izarra
    15. 15. Actitudes de religiosos/as en el proceso ¿Qué actitudes adoptan los religiosos y religiosas ante esta nueva situación en que tienen que compartir lo que hasta ahora consideraban “ su misión ” y “ su carisma ” con los recién llegados, los que vienen de opciones de vida muy diferentes, los laicos? Ing. Héctor Izarra
    16. 16. Primer grupo: Planeta Percibe esta supuesta expansión del carisma como una estratagema de los propios Institutos y provincias religiosas que sufren escasez de vocaciones, para suplir con seglares la falta de religiosos en las obras apostólicas de la institución Ing. Héctor Izarra
    17. 17. Segundo grupo: Planeta con satélites Una perspectiva más positiva, considera que la participación de laicos en el carisma y la misión de los religiosos/as es beneficiosa para los propios laicos/as y, por tanto, está bien fortalecerla y acompañarla. Pero no deja de ser un fenómeno externo que no ha de afectar la vida y la organización de los religiosos/as. Es suficiente con que los superiores de los Institutos designen algunos acompañante para los grupos de laicos, mientras las comunidades religiosas siguen su vida al margen de esas relaciones Ing. Héctor Izarra
    18. 18. Tercer grupo: Sistema Solar Vemos aquellos religiosos y religiosas que saben leer la llegada de los laicos a la misión compartida como un signo del Espíritu Santo que apunta a un cambio profundo en las relaciones internas eclesiales. Descubren en ella una llamada que va dirigida a los propios religiosos/as, para situarse en la Iglesia de otra forma, para entrar en una auténtica comunión con los demás cristianos en el nuevo ecosistema eclesial
    19. 19. Actitudes Pro-Activas: <ul><li>Se valora positivamente la presencia de las diferentes identidades para un mejor servicio de la misión eclesial </li></ul><ul><li>No hay reserva de tareas en exclusiva para los religiosos/as, sino que se buscan las personas más adecuada para cada tarea y se les proporciona la formación correspondiente. </li></ul><ul><li>Se prepara a los laicos para que puedan ser protagonistas a todos los efectos en la orientación de las obras promovidas por la Institución. </li></ul><ul><li>Se promueven planes de formación en diferentes niveles, procurando que religiosos/as y laicos estén juntos, se reconozcan y se valoren mutuamente. </li></ul><ul><li>La comunidad religiosa se reorganiza de forma que pueda ser signo visible de comunión y referencia a Dios y lugar de acogida para cuantos comparten la misión </li></ul><ul><li>Los religiosos/as desarrollan lazos de comunión, a nivel humano y a nivel de fe, con cuantos comparten la misión </li></ul>Ing. Héctor Izarra
    20. 20. Itinerarios para transmitir el carisma: <ul><li>Fase Preliminar: Una pastoral vocacional en función de la misión desde el carisma. </li></ul><ul><ul><li>Llamada universal a colaborar en la salvación de la persona humana y la renovación de la sociedad, en su sentido más integral </li></ul></ul><ul><ul><li>Llamada carismática a implicarse en una misión concreta. </li></ul></ul><ul><ul><li>Especificación vocacional a partir de los dones que cada uno ha recibido juntamente con la llamada personal, para el servicio del Reino de Dios y de la Iglesia. </li></ul></ul><ul><li>La participación en la identidad colectiva de la Familia Evangélica. </li></ul><ul><ul><li>Ejes de una identidad colectiva: </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>El eje afectivo </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>El eje narrativo </li></ul></ul></ul>Ing. Héctor Izarra
    21. 21. Itinerarios para transmitir el carisma: <ul><li>Las experiencias configuradoras </li></ul><ul><ul><li>Vivir la experiencia de la comunión con personas concretas al servicio de la misión desde el carisma común, y no simplemente como trabajo de equipo y organización, sino como experiencia de fraternidad </li></ul></ul><ul><ul><li>Vivir la experiencia de la dedicación a los necesitados desde la actitud de gratuidad. </li></ul></ul><ul><ul><li>Compartir con otros miembros de la Familia la experiencia y el encuentro de Dios, el sentimiento de estar consagrado como instrumento en su obra de salvación y de sentirse responsable de ella ante la Iglesia…, y no simplemente el haber rezado junto a otras personas. </li></ul></ul><ul><ul><li>Sentirse acompañado desde la Familia Evangélica. </li></ul></ul><ul><ul><li>Vivir la experiencia de la universalidad de la misión dentro de la Familia con otras personas –religiosos y laicos- más allá de la realidad local, pero también con otras personas, grupos e instituciones de carismas diferentes </li></ul></ul>Ing. Héctor Izarra
    22. 22. Itinerarios para transmitir el carisma: <ul><li>Compartir la misión en un proceso de comunión. </li></ul><ul><ul><li>Lazos de corresponsabilidad </li></ul></ul><ul><ul><li>Lazos de comunión en la fe </li></ul></ul><ul><ul><li>Lazos de ministerialidad </li></ul></ul><ul><li>Transmitir una actitud vocacional </li></ul><ul><li>Promover comunidades ministeriales, no “ auxiliares ” en la misión </li></ul><ul><li>Acompañar y discernir el compromiso </li></ul>Ing. Héctor Izarra
    23. 23. Composición de la estructura Ing. Héctor Izarra
    24. 24. Propuesta de estructura: De una parte la necesidad de institucionalizarse para asegurar la continuidad y el servicio de la misión; de otra, la exigencia de libertad que el Espíritu reclama para comunicarse Ing. Héctor Izarra Un proceso de iniciación El entorno de grupos e individuos que participan en aspectos parciales de la Familia El núcleo primario, donde los lazos relacionales son muy fuertes y el compromiso de solidaridad entre sus miembros es prioritario
    25. 25. Ing. Héctor Izarra
    26. 26. ¿Qué acción educativa y pastoral debemos desarrollar para transformar la realidad y llegar a la Iglesia que soñamos? ¿Cuál modelo responde mejor? ¿Cuáles deben ser nuestras opciones pastorales imprescindibles? Ing. Héctor Izarra
    27. 27. Ing. Héctor Izarra ¿POR QUÉ OPTAR POR UN MODELO PASTORAL? COHERENCIA Y EFICACIA REALIDAD SOCIAL Y ECLESIAL
    28. 28. Optar por un modelo pastoral concreto <ul><li>Cómo realizar hoy y aquí el proyecto del Reino . Ser testimonio del Evangelio . Darlo a conocer. </li></ul><ul><li>Establecer proyectos evaluables y perdurables . </li></ul><ul><li>Coherencia entre lo que de hecho realizamos y lo que pretendemos </li></ul><ul><li>Criterios objetivos y reales </li></ul>Ing. Héctor Izarra
    29. 29. Modelo: Proceso de Crecimiento hacia la Comunidad <ul><li>Crear, animar y acompañar procesos de educación en la fe que suscite vocaciones cristianas adultas en la Iglesia y desemboquen en la Comunidad Cristiana </li></ul>Ing. Héctor Izarra
    30. 30. Opciones Pastorales <ul><li>El Acompañamiento </li></ul><ul><li>Formación de los agentes de pastoral </li></ul><ul><li>Proceso </li></ul><ul><li>Organización pastoral sostenible </li></ul><ul><li>El Grupo Extraescolar </li></ul><ul><li>La pastoral en su contexto cultural, familiar y social con diagnósticos de la realidad adecuados </li></ul><ul><li>Pastoral en clave Vocacional </li></ul><ul><li>Opción preferencial por los pobres </li></ul><ul><li>Desembocadura: Comunidad Cristiana </li></ul><ul><li>Celebración de la experiencia de Dios </li></ul>Ing. Héctor Izarra
    31. 31. Desarrollo Organizacional Ing. Héctor Izarra
    32. 32. Cambio Planeado <ul><li>Actividades de cambio que son intencionales y orientadas a objetivos </li></ul><ul><li>Cambio de primer nivel: </li></ul><ul><li>Cambio que es lineal y continuo </li></ul><ul><li>Cambio de segundo nivel: </li></ul><ul><li>Cambio que es multidimensional, de multinivel, discontinuo y radical </li></ul>Ing. Héctor Izarra
    33. 33. Agentes de Cambio <ul><li>Responsables del manejo de las actividades de cambio de las organizaciones </li></ul><ul><li>¿Y qué pueden cambiar los agentes de cambio? </li></ul>Ing. Héctor Izarra
    34. 34. Ing. Héctor Izarra
    35. 35. Resistencia al cambio - Individual <ul><li>Hábito </li></ul><ul><li>Seguridad </li></ul><ul><li>Factores económicos </li></ul><ul><li>Temor a lo desconocido </li></ul><ul><li>Procesamiento selectivo de información </li></ul>Ing. Héctor Izarra
    36. 36. Resistencia al cambio - Organizacional <ul><li>Inercia estructural </li></ul><ul><li>Enfoque limitado del cambio </li></ul><ul><li>Inercia del grupo </li></ul><ul><li>Amenaza a la habilidad </li></ul><ul><li>Amenaza a las relaciones ya establecidas de poder </li></ul><ul><li>Amenaza a las asignaciones de recursos ya establecidas </li></ul>Ing. Héctor Izarra
    37. 37. ¿Cómo vencer la resistencia al cambio? <ul><li>Educación y comunicación </li></ul><ul><li>Participación </li></ul><ul><li>Facilitación y apoyo </li></ul><ul><li>Negociación </li></ul><ul><li>Cooptación </li></ul><ul><li>Coerción </li></ul>Ing. Héctor Izarra
    38. 38. Planeación ¿Por dónde empezamos? ¿Qué hacemos? Ing. Héctor Izarra
    39. 39. PLAN ESTRATÉGICO COHERENCIA Y EFICACIA REALIDAD SOCIAL, ECLESIAL, EDUCATIVA, CONGREGACIONAL Ing. Héctor Izarra
    40. 40. Programación <ul><li>Ejer cicio detallado de escribir por adelantado aquello que pensamos realizar en el tiempo . Ej: Celebración eucarística </li></ul><ul><li>G ran peligro: hacer todo por pura rutina, sin pensar en el por qué, ni el para qué, sin tener en cuenta las necesidades de los destinatarios, sin reflexionar sobre si las circunstancias han cambiado . </li></ul>Ing. Héctor Izarra
    41. 41. <ul><li>Necesitamos ciertamente programar con tiempo las horas y los diferentes eventos, buscar los recursos y no dejarlo todo a la improvisación. Pero eso no es planeación. Es programación. </li></ul>Programación Ing. Héctor Izarra
    42. 42. PLANEACIÓN Res ponde a la intencionalidad. Es decir, al qué se quiere, qué se busca . Planear supone una reflexión antes de actuar. Supone pensar en el sentido, en los objetivos, en las dimensiones que se quieren abarcar. Significa tener un Plan que diga hacia donde se va. Ing. Héctor Izarra
    43. 43. Es el proceso que permite construir un puente entre: Planeación Ing. Héctor Izarra EL FUTURO DESEADO Planeación LA SITUACIÓN ACTUAL Diagnóstico de la Situación actual Dónde estamos Hacia dónde vamos Qué hacer Cómo hacerlo
    44. 44. La calidad de un diseño organizacional esta atada a la precisión con que se definan los objetivos y propósitos. La Visión establece una meta en el tiempo y los elementos organizacionales son la consecuencia de ello. Es el papel político y está definido por ser el que determina la dirección del proyecto, la finalidad de las acciones de gestión y de política, los objetivos y metas a alcanzar (corresponde a Asamblea y Junta directiva) Es el rol técnico que está determinado por el diseño, propuesta y establecimiento de los medios más adecuados para llegar a cumplir las metas y objetivos (corresponde a la Dirección, Departamentos) Elementos Organizacionales Personal Sistemas Estructura División y jerarquización de roles y responsabilidades Mecanismos para planificar controlar y evaluar la gestión diaria, instancia de toma de decisiones Perfil de cargos críticos Razón de ser de la Organización Formulación de objetivos y acciones que permiten alcanzar la Visión. Meta Alcanzable Acciones a través de las cuales se alcanza la VISION. Responden al cómo y al porqué Actividades que la organización debe saber hacer bien para lograr las metas estratégicas Ámbito Estratégico Ámbito Operativo Misión Estrategia Visión Servicios Clientes Habilidades
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