Pastoral Vocacional Franciscana (HFIC): LA VOCACIÓN COMO SERVICIO

  • 77,710 views
Uploaded on

Hermanas Franciscanas de la Inmaculada Concepción …

Hermanas Franciscanas de la Inmaculada Concepción
PASTORAL VOCACIONAL FRANCISCANA
MATERIAL PARA LA CONVIVENCIA VOCACIONAL
LA VOCACIÓN COMO SERVICIO
VOCACIONES BÍBLICAS

More in: Spiritual
  • Full Name Full Name Comment goes here.
    Are you sure you want to
    Your message goes here
    Be the first to comment
No Downloads

Views

Total Views
77,710
On Slideshare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
52

Actions

Shares
Downloads
82
Comments
0
Likes
1

Embeds 0

No embeds

Report content

Flagged as inappropriate Flag as inappropriate
Flag as inappropriate

Select your reason for flagging this presentation as inappropriate.

Cancel
    No notes for slide

Transcript

  • 1. HERMANAS FRANCISCANAS DE LA INMACULADA CONCEPCIÓNProvincia de Nuestra Señora de la Paz. PASTORAL VOCACIONAL FRANCISCANA
  • 2. Pastoral Vocacional Franciscana HFIC
  • 3. Pastoral Vocacional Franciscana HFIC
  • 4. Pastoral Vocacional Franciscana HFIC La vida y vocación de Jesús no tiene otro sentido que hacer el bien a los demás. Ser cristiano, seguir a Jesús, no significa otra cosa que, como El, pasar la vida haciendo el bien a todo aquel que lo necesite; estar al pendiente del que sufre; acercarse al pobre y hacer todo lo necesario para que se solucione su problema. La vocación fundamental del cristiano es fijarse con el corazón en las necesidades de los otros y ofrecerse como servidor;
  • 5. Pastoral Vocacional Franciscana HFICAsí lo enseña Jesucristo: Lc. 10, 25-37:parábola del buen samaritano. (leerlapausadamente) Ésta parábola es sumamente moderna: hoy también hay heridos, delincuentes, aban donados, marginados, nece sitados, indigentes, enfermJuntas, vamos a descubrir cómo nosotras, en laactualidad, podemos repetir alguna de las os… (Se pueden narraractitudes de Narrar casos en que, ante unade lanecesitada, cada uno de losEn pequeños grupos: los personajes persona parábola algunas experiencias)participantes haya actuado como ladrón, sacerdote, levita, samaritano, o algún otro delos personajes de la parábola.
  • 6. Pastoral Vocacional Franciscana HFICEn el lenguaje hebreo, las cosas no son lo que son en sí (esencia), sino para lo queson, para lo que van a ser. El nombre de las cosas y de las personajes significa sudestino, su futuro. EL SER HUMANO ES PARA LO QUE ES. La persona humana esfuturo, escatología, esperanza. De ahí que importa mucho conocer para qué es cada persona, ya que este ser para algo es lo que puede llegar a integrar la personalidad:  Quien sigue la vocación para la que ha sido creado, forja su personalidad.  El pecado es destruir el ser para lo que fue creado, destruyendo, así, la personalidad.  Los grandes personajes que presenta la Biblia son quienes siguieron una vocación; por lo contrario, quienes no lo siguieron frustraron su vida.
  • 7. Pastoral VocacionalEn el nuevo testamento, la vocación es una invitación a compartir la Franciscana HFICamistad con Jesús; si no hay amistad con El, se frustra la vocación, lapersona no se desarrolla para lo que está llamada. ABRAHAM Cuando la persona rechaza el MOISES llamado divino, no solo hay JONÁS “infidelidad”, sino también SAMUEL “tragedia”, “frustración en el ser JEREMÍAS humano”. Ejemplos: ISAÍAS VIRGEN MARIA SAN PEDRO SAUL (1 Sam. 10-15) SAN JUAN JUDAS SANTIAGO (Mc. 3,13-19; Mt. 27, 3-5) SAN PABLO JOVEN RICO SAN FRANCISCO DE ASÍS (Mc. 10, 17-22) SANTA CLARA DE ASÍS SALOMÓN
  • 8. Pastoral Vocacional Franciscana HFICSAUL (1 Sam. 10-15)Había sido escogido por Dios para ser rey de Israel por medio deSamuel. Vence enemigos y reina triunfante, pero cuando no siguelas indicaciones de Dios, Samuel le hace ver que no vivió según loque Dios quiso que fuera y se le quita el reino. El no realizar suvocación, le llevó al total fracaso humano: terminó suicidándose. JUDAS (Mc. 3,13-19; Mt. 27, 3-5) Fue claramente llamado para ser apóstol. Pero trastoca su vocación, queriendo utilizar a Jesús para sus propios fines. Esto hace que lo provoque, entregándolo para que se manifieste pronto como rey. Pero, al fallarle su plan, se desespera y se destruye: fracasa. Cristo sigue su llamado; pero Judas se salió de su proyecto y terminó en tragedia.EL JOVEN RICO (Mc. 10, 17-22)Hay una invitación clara: una invitación a la amistad. Pero puedenmás otros intereses egoístas y se pierde lavocación, frustrándose, así, la personalidad de este joven, quequedó en el anonimato, al querer hacerse su propia vocación.SALOMÓN
  • 9. Pastoral Vocacional Franciscana HFIC El origen de toda vocación es una llamada gratuita de Dios.123
  • 10. Pastoral Vocacional Franciscana HFICEl llamado modifica radicalmente la existencia del individuo, tanto en loanterior como en lo más profundo del corazón, haciendo de el oella, otra persona. El objeto de toda vocación es realizar el plan de salvación de Dios para su pueblo. Dios espera siempre la respuesta al llamado, por una adhesión consciente de fe y obediencia: una entrega total de vida y no solo algunos momentos o ponerle condiciones de Dios: una disponibilidad absoluta para Dios y su Iglesia.La respuesta de la persona, a veces es inmediata; pero en otras, el hombre esinvadido por el temor y trata de negarse, porque el futuro es oscuro ydifícil, desagradable, ya que no siempre está de acuerdo con los gustos einclinaciones del hombre. No hay seguridad en la vocación, porque todo es futuro;la seguridad es el Señor (Sal 123)
  • 11. Pastoral Vocacional Franciscana HFIC
  • 12. Pastoral Vocacional LA VOCACIÓN DE ABRAHAN Franciscana HFIC (Gen. 12, 1-20) Dios toma la iniciativa y lo llama; pero lo hace despertando en Abraham un deseo muy humano: tener hijos y ser jefe de un gran pueblo. Lo destina a una misión futura e incierta: ”Vas a ser padre…” No le dice cómo ni cuando: en su vocación hay oscuridad y riesgo (fe y obediencia). Abrahán no espera que Dios haga todo, si no que busca por iniciativa propia medios para realizar su misión: hace que Sara mienta, cuando bajan a Egipto, para que no lo maten, puesto que la promesa está hecha para El; al ver que Sara es estéril, toma a Agar para que le de un hijo… Su fe le impulsa a tener iniciativas para lograr su vocación, pero siempre con la disponibilidad de obedecer los caminos de Dios. Esta vocación le hace cambiar de vida: se le ordena dejar su pueblo y caminar, buscando pistas para encontrar el lugar donde Dios quiere que se establezca.
  • 13. Pastoral VocacionalVocación de Abraham Franciscana HFIC Gn 12, 1-4 Vete de tu tierra, de la casa de tu padre, hacia la tierra que yo te indicaré. (Gn 12,1).PONERSE EN CAMINO
  • 14. Pastoral Vocacional Franciscana HFIC “Entonces Abraham partió, como le había Ordenado el Señor” (Gen. 12,4).
  • 15. Pastoral Vocacional La llamada a Abrahán va Franciscana HFIC acompañada de una promesa: "Haré de ti un gran pueblo... y en ti se bendecirántodas las familias de la tierra"
  • 16. Pastoral Vocacional Vocación de Moisés Franciscana HFIC Éxodo 3. 1-7,10,12. 4.1-3La vocación de Moisés es culmen de unalarga preparación.• Nace de una raza oprimida (Ex. 1,8-22)• La hija del faraón opresor lo salva de las aguas (Ex. 2,1-10) y le da una educación que le prepara para su misión de jefe (Hech. ,21-22)• Sin embargo ni la sabiduría, ni el poder, ni la fama, así adquiridos, bastan para hacer de El, el libertador del pueblo (Ex. 11-3)• Los de su propia raza se oponen a El (Ex. 2, 11-15) huye al desierto, donde lleva una vida cómoda y tranquila (Ex. 2, 15- 22; 3,1) Dios le habla presentándole la opresión en que está el pueblo de Israel y le pide que valla a liberarlos ( Ex. 3,2-10) SOÑADOR DE LIBERTAD BUSCADOR DE SOLIDARIDAD
  • 17. Pastoral Vocacional Franciscana HFIC Moisés, Moisés! ... ahora, te envío al faraón para que saques de Egipto a mi pueblo. Ex. 3, 10- 15Moisés, se niega a aceptar, porque seconsidera incapaz de tan gran obra (Ex. 3,11-4,17)
  • 18. Pastoral VocacionalAnte la insistencia de Dios, que le hace tomar conciencia Franciscana HFICde que es urgente liberar a Israel, Moisés acepta suvocación, fiado en las promesas de Dios (Ex. 4,14-18) Y si no me creen... No tengo facilidad de palabras, soy torpe de boca y de lengua...
  • 19. Pastoral Vocacional¿No soy yo el Señor?... Franciscana HFICpor tanto ve,vete... Yo estoy contigo... Yo estaré en tu boca...y te enseñaré lo que tienes que decir...
  • 20. Pastoral Vocacional Franciscana HFIC Su vocación es pesada, llena dedificultades, dudas, desalientos, incompre nsiones, guerras… Muere sin
  • 21. Pastoral Vocacional Franciscana HFIC
  • 22. Pastoral Vocacional Vocación de Samuel Franciscana HFIC (1 Samuel 3, 8-10) ¿Quién es Samuel?Era un buen muchacho, hijo de Ana, que fuellevado al templo para servir de acólito; y lohacía con diligencia, pero sin tener experienciade Dios. Para él era válida también laafirmación de que “en aquel tiempo era rara lapalabra de Dios”. Ana, la madre de Samuel,por una parte, deseaba ardientemente a estehijo; por otra, estaba totalmente dispuesta aofrecerlo. He aquí dos elementos que amenudo van de la mano de muchasvocaciones individuales.
  • 23. Pastoral Vocacional Vocación de Samuel Franciscana HFIC (1 Samuel 3, 8-10) Una noche, mientras dormía, oyó una voz que lo llamaba por su nombre: -¡Samuel! ¡Samuel -"Aquí estoy porque me has llamado". -contestó acudiendo rápidamente donde estaba Helí. Éste le dijo que no lo había llamado y que volviera a la cama. Así ocurrió por tres veces y a la tercera Helí sospechó que era Dios quien lo llamaba y le dijo cómo tenía que responderle. Cuando de nuevo oyó su nombre, Samuel contestó: -Habla, Señor, que tu siervo escucha.Y Dios le manifestó los castigos que iba a aplicar a la casade Helí por culpa de los abusos de sus hijos. Por la mañana se lo contó todo y Helí aceptó la voluntad de Dios.
  • 24. Pastoral Vocacional Vocación de Samuel Franciscana HFIC (1 Samuel 3, 8-10)¿Cuándo tiene lugar su vocación?La vocación de Samuel sucede en tiempos en que “erarara la Palabra de Dios y no eran corrientes las visiones”(1 Sam 3,1). Hay, en efecto, tiempos de pocafamiliaridad con la Palabra de Dios. Esa falta de profecíacrea una situación dolorosa, que nosotros tambiénpodemos constatar en nuestro tiempo ylamentablemente sabemos de sus consecuencias.A Samuel le llegó la llamada desde su familia, por laoración de su madre (Cf. 1 Sam 1,11). Este es unelemento muy importante, que también se da en otrasllamadas.
  • 25. Pastoral VocacionalVocación de Samuel Franciscana HFIC (1 Samuel 3, 8-10) Samuel va entendiendo la llamada poco a poco, cada vez más claramente. En el episodio nocturno, Samuel recibió la llamada no cuando estaba rezando, sino cuando estaba durmiendo. Antes no había mostrado ni deseo ni especial interés por buscar a Dios. Pero Él se le adelanta e insiste en llamarle. Sólo a la tercera vez, Samuel se dará cuenta de que se trata de una palabra de Dios. Esto le pasará más veces y de distintos modos a lo largo de su vida. Llama la atención que todo el episodio se basa en un equívoco: Elí no comprende lo que está sucediendo y sólo poco a poco se irá revelando el sentido de los acontecimientos. Es el misterio de la paciencia y de la perseverancia de Dios en la búsqueda de lo que nos va revelando poco a poco.
  • 26. Pastoral Vocacional Vocación de Samuel Franciscana HFIC (1 Samuel 3, 8-10) ¿Quién llama a Samuel?Samuel es un niño que acabaráentendiendo que ha sido llamado por elmismo Dios. No fue la suya una reacciónprovocada por el ambiente, ni tampocopor las situaciones. Quien llama es Diosmismo con su Palabra misteriosa yrepetida. En la historia de Samuel, lainiciativa de Dios ocupa siempre el primerplano. Dios puede y quiere manifestarseinmediatamente al hombre. Es uno de lospilares de la comprensión bíblica:  Dios quiere acercarse al hombre y entrar en diálogo con él.  El hombre es el que está llamado a hacerse disponible al diálogo.
  • 27. Vocación de Pastoral Vocacional Samuel Franciscana HFIC (1 Samuel 3, 8-10) ¿Para qué lo llama Dios? La visión del capítulo 3 sólo en parte responde a esta pregunta. En aquel momento concreto, a Samuel se le requiere exclusivamente para trasmitir un oráculo de Dios: “Tú le anunciarás que yo condeno su casa para siempre.” (Cf. I Sam 3,11-14). Podemos entender dos finalidades de esa llamada del Señor:“Tú le anunciarás que yo condeno sucasa para siempre.” (Cf. I Sam 3,11-14).Podemos entender dos finalidades de esallamada del Señor:
  • 28. Pastoral Vocacional Vocación de Samuel HFIC Franciscana (1 Samuel 3, 8-10) ¿Para qué lo llama Dios?Para ser adultoSamuel niño había vivido hasta este momento bajoElí, en minoría de edad, en obediencia y, quizás en elmiedo a expresarse. Ahora, el Señor le pide que tomeposición como adulto, que sepa decir cosasdesagradables. Es una etapa decisiva para laexistencia de una persona el pasar de una condiciónpasiva a una condición activa en la que es precisoafrontar situaciones difíciles, saliendo de un esquemarecibido.Para unir al PuebloSamuel es un instrumento de unidad para su pueblo.Esto nos parece fundamental para entendercualquier vocación. La vocación es siempre unmedio de unión, de estímulo, de fomento del deseode unidad y de fraternidad del pueblo de Dios.
  • 29. Pastoral Vocacional Vocación de Samuel Franciscana HFIC (1 Samuel 3, 8-10)Este relato vuelve a recordarlos la pedagogía deDios. Él va llamando progresivamente a nuestralibertad con insistencia, pero sin forzarla a fin de quele reconozcamos y le amemos. En este relato quedaexplícito como Samuel, va percibiendo la llamadade Dios, progresivamente, sin darse cuenta de ello,hasta que al final, ayudado por el profeta se dacuenta que es Yahwé quien realmente le habla.Samuel fue creciendo y ya hombre hecho vio como Jahwé no dejó caer en tierra ninguna de suspalabras. Todo Israel, desde Dan hasta Bersabé, conoció que Samuel era realmente profeta de Jahwé.Así, la palabra de Samuel se dirigió a todo Israel como palabra de Dios.
  • 30. Pastoral Vocacional Franciscana HFIC Vocación delos Profetas del Antigua Testamento
  • 31. Pastoral Vocacional Amós, el Profeta campesino HFIC Franciscana (Am 7,14-15) Uno de los profetas menores del Antiguo Testamento, Por los años 783 a 743 a.C., Amós era originario de Tecos, región desértica de Judá, cercana a la frontera con el Reino del Norte. Amós se presentó en la corte de Israel como un campesino: "Yo no sé hablar, no tengo estudios ni letras..." Pero cuando vence el miedo que le cerraba la boca, habla con palabras sinceras, y con ejemplos, comparaciones y símbolos...El conflicto entre Amós y Amasías (Amos 7, 10-15)Amasías, el sacerdote de Betel, mandó a decir a Jeroboám, rey de Israel: "Amós conspira contra ti en medio de lacasa de Israel; el país ya no puede tolerar todas sus palabras. Porque él anda diciendo: Jeroboám morirá por laespada e Israel irá al cautiverio lejos de su país". Después, Amasías dijo a Amós: "Vete de aquí, vidente, refúgiateen el país de Judá, gánate allí la vida y profetiza allí. Pero no vuelvas a profetizar en Betel, porque este es unsantuario del rey, un templo del reino". Amós respondió a Amasías: "Yo no soy profeta, ni hijo de profetas, sino pastory cultivador de sicómoros; pero el Señor me sacó de detrás del rebaño y me dijo: Ve a profetizar a mi pueblo Israel.
  • 32. Pastoral Vocacional Amós, el Profeta campesino HFIC Franciscana (Am 7,14-15) "Yo no soy profeta, ni hijo de profeta, sino pastor y cultivador de sicómoros, pero el Señor me sacó de detrás del rebaño y me dijo:“Ve a profetizar a mi pueblo Israel". (Am 7,14-15)Amós, a pesar de que Dios le mandó a profetizar (v.15) no se consideró a símismo un profeta. Sin embargo, fue un hombre con un llamado y con unamisión. No siempre el llamado de Dios aparece claro ante nuestros ojos, peroal pasar el tiempo, vamos descubriendo la realidad de ese llamado y poco apoco vamos comprendiendo cuál es la misión a la cual nos ha llamado Dios.
  • 33. Pastoral Vocacional Franciscana HFIC LA VOCACIÓN EN TIEMPOS DIFÍCILES Jeremías el Profeta sufrienteEl profeta Jeremías era de familia sacerdotal. Nace en Anatot, pequeñaaldea situada a unos 7 km., al norte de Jerusalén, hacia el año 650 a. Cr.Su vida comprende dos períodos muy distintos: antes y después del año609, fecha de la muerte del rey Josías.Antes de este acontecimiento son años de optimismo: independenciapolítica, prosperidad creciente, reforma religiosa. Los años siguientes sonde decadencia: Judá dominada por Egipto (609-597) y por Babilonia: dosasedios y dos deportaciones (597 a. Cr., al rey Joaquín, y 586 a. Cr., alrey Sedecias). En este año Jerusalén cae en manos de los babilonios yel reino de Judá desaparece definitivamente de la historia. A Jeremías le tocó vivir unoJeremías quedará en Jerusalén junto al gobernador Godolías. Este será de los momentos másasesinado por unos fanáticos. Al temer las represalias de difíciles de su pueblo: laNabuconodosor huirá a Egipto arrastrando en su fuga al profeta. caída de Jerusalén y el destierro de Babilonia.
  • 34. Pastoral Vocacional Franciscana HFICLa época de Jeremías, del 627 al 587 a.C. es unmomento trágico para Judá. Babilonia surge como unagran potencia y va dominando a los asirios, quienesaños atrás habían invadido el Reino del Norte: Israel.Egipto teme la amenaza babilónica y procura utilizar aJudá como un tapón que ayude a cerrar ese famoso ycodiciado corredor de paso, que es Palestina. Lo quequeda de la Tierra Prometida está en peligro en mediode un torbellino político. Cuando la tierra está en peligroaparece la voz profética con dimensión política ysentido teológico. Jeremías analiza la situación y seopone fuertemente a que se hagan alianzas con Egiptoy a que se enfrenten directamente con Babilonia. Perolos reyes de Judá, sacerdotes y jefes y hasta el mismopueblo no aceptan a Jeremías y lo rechazan ypersiguen.Jeremías verá, llorará y lamentará la caída deJerusalén en el año 587 a.C.
  • 35. Pastoral Vocacional Franciscana HFICSe necesita que alguienhable a la conciencia delpueblo y le haga ver suinfidelidad.Entonces:Dios llama a Jeremías conla misión de arrancar yplantar, de destruir yconstruir. Es una misióndifícil, pero Dios estará conél siempre. Nadie como Jeremías ha sentido en su corazón y vivido en su propia carne el drama de su pueblo.
  • 36. Pastoral VocacionalJeremías es llamado cuando es un joven de 18 años, sacerdote, culto, y Franciscana HFICde da una misión; el Señor le hace comprender que la vocacióncomienza desde el seno materno. Jeremías nació en Anatot, un pequeñopueblo cercano a Jerusalén, adonde habían desterrado a su padre, que erasacerdote, para marginarlo de la actividad del Templo y de Jerusalén. Entonces me fue dirigida la palabra de Yahveh en estos términos: Antes de formarte en el seno materno, ya te conocía, antes de que fueras dado a luz yo te había consagrado: te he establecido profeta para las naciones (Jer 1,5).
  • 37. Pastoral Vocacional Franciscana HFIC Yo dije: “¡Ah señor Yahveh!, mira que soy muy joven”.Jeremías confiesa con mucha sinceridad sus crisis internas, susdificultades, para cumplir y perseverar en la vocación. En gran parte estas crisisse agravan por la persecución, las torturas y la cárcel que sufre. Jeremías seniega alegando también su incapacidad para hablar y para enfrentarse a lospoderosos, pero acepta fiado en la promesa de Dios.
  • 38. Pastoral Vocacional Franciscana HFICNo digas:“Soy muy joven”.Pues a donde quieraque yo te envíe, irás,y todo lo que te mandedirás.No les tengas miedo,que contigo estoy.(Jeremías 1, 4 – 8)
  • 39. Pastoral Vocacional Franciscana HFICHabía en mi corazón como un fuego abrasador, encerrado en mis huesos: y aunque yo tratara de apagarlo, no podía (Jeremías. 20-7-9 7)Cuando cae Jerusalén, él aún se queda para ayudar a los sobrevivientes, pero al poco tiempo lo expulsan y lo mandan adonde menos quería ir: a Egipto. Allí murió.
  • 40. Pastoral Vocacional Franciscana HFIC Toda su vida es estar en contra de su pueblo y del reino, chocando contra todos, llegan días en que se queja amargamente contra Dios: ”¿Serás tu para mí como un espejismo, aguas no verdaderas?” (Jer. 15, 10-21; 20, 7-18)Su vida es de persecuciones, destierros, desalientos y quejascontra su misión; muere abandonado en el destierro… Pero, porsu esfuerzo constante de ser fiel al proyecto que Dios le habíadicho, construye su gran personalidad.
  • 41. Pastoral Vocacional Vocación de Isaías Is 43, 1-4a. 7 Franciscana HFIC el Profeta consolador"¡Consuelen, consuelen ami pueblo,dice su Dios! Hablen alcorazónde Jerusalén, y anúncienleque su tiempo de servicioha terminado,y que su culpa ha sido • Ante la invasión depagada... los Asirios, DiosUna voz proclama:¡Preparen en el desierto el necesita quiencamino del Señor, hable al pueblo detracen en la estepa Israel.un sendero para nuestroDios". • Isaías responde con prontitud ante esta necesidad y se SER LUZ DE LAS NACIONES para la ofrece misión que Dios le
  • 42. Pastoral Vocacional Franciscana HFIC Y ahora dice el Señor... El que te creó, el que te formó:No temas, que yo estoy contigo. Te he llamado por tu nombre... (Is 43, 1-5).
  • 43. Pastoral Vocacional Eres mío, meperteneces. HFIC FranciscanaMira como te tengo grabado, en la palma de mis manos. Is 49
  • 44. Pastoral Vocacional Franciscana HFIC Serás, una luz para las naciones,para que mi salvación llegue hasta el último extremo de la tierra
  • 45. Isaías responde con prontitud anteVocacional Pastoral esta necesidad Franciscana HFICy se ofrece para la misión que Dios le determina. Y oí la voz del voz del Señor que decía: "¿A quién enviaré? ¿Quién ira por nosotros? y respondí, aquí me tienes... mándame a mi! Is. 6, 8
  • 46. VOCACIÓN DE Pastoral Vocacional JONÁS Jon. 1-2 Franciscana HFIC Nínive será destruida… Dios necesita de alguien para convertir a los habitantes la ciudad y llama a Jonás.Jonás no acepta y huye; pero, ante la presión de Dios, predica a laciudad y ésta se convierte. La vocación no es seguir un gusto, una inclinación natural, sino dar un servicio, responder a una necesidades que se presentan.
  • 47. Pastoral Vocacional Franciscana HFIC En tu historia de hoyTú eres profeta.Hoy, todos somos profetas al recibir elbautismo.Recibimos el don del Espíritu Santopara ser testigos, transmisores,intérpretes de los hechos de la vida y lahistoria, aplicando la Palabra de Diosen las circunstancias concretas en quevivimos.¿Tienes conciencia de que Diostambién te llama para ser su profeta, suembajador?¿Qué cosas te causan miedo, pereza odesaliento, en tu misión de profeta?
  • 48. Pastoral VocacionalVocación de la Virgen María Franciscana HFIC Mt 9,38 EL SÍ DE UNA MUJER
  • 49. Pastoral Vocacional Vocación de la Virgen María Franciscana HFIC Mt 9,38La Vocación de María: Lc. 1, 26-38• Su persona está configurada, como Cristo, por su vocación. Es inmaculada y perfecta desde su concepción, porque va a ser la Madre del Salvador. Su gran personalidad es fruto de haber vivido plenamente su vocación: formar a Jesús y entregarlo a la humanidad.• Dios toma la iniciativa de hacerle el llamado; ella responde libre y generosamente con una actitud de fe: entrega total a la misión que Dios le confía, aunque con incertidumbres y dolores.
  • 50. Pastoral Vocacional CITA BÍBLICA: Franciscana HFIC "Alégrate, llena de gracia“, "El Señor está contigo".Bendita eres entre todas las mujeres y bendito el fruto de tu vientre... vas a concebir y darás a luz un hijo". le pondrás por nombre JESÚS.La joven siente miedo, no entiende lo que le dicen, el ángel le dice que no tema, que el Señor está con Ella. Estas palabras le bastan a María, pues confía plenamente en el Señor. María nunca fue una mujer pasiva, no eraconformista, sino que era una mujer de acción. Por eso, duda y le pregunta al ángel ¿cómo puede ser esto, si yo no conozco varón?, El ángel le contestó: El Espíritu Santo vendrá sobre ti y el poder del Altísimo te cubrirá con su sombra; por eso el que va a nacer será santo y se llamará Hijo de Dios» (Lc 1,34-35).
  • 51. Pastoral Vocacional Vocación de la Virgen María Franciscana HFIC Mt 9,38Ante la respuesta del ángel, sin detenerse apensar en el sufrimiento que le espera. Con un corazón grandísimo, lleno de amor, ysegura que para Dios todo es posible, dice. “ Aquí está la esclava del Señor, cúmplase en mi como tu dices”. Lc 1, 26-38 Ella no regateó el precio, no puso condiciones, ni fue a preguntar la opiniónde los de su pueblo. Dice ¡Sí!. El llamado de Dios es demasiado hermoso como para andar escatimando sacrificios. Al dar su sí, María acababa de confiar el volante de su vida a Dios.
  • 52. Pastoral Vocacional Franciscana HFIC Vocación de la Virgen María Mt 9,38 Realizar su vocación le exigirá:• Desprenderse de su Hijo e impulsarlo a que inicie su misión. (Jn. 2, 1-5)• Permanecer de pie ante la Cruz, cuando los discípulos desertan de su vocación (Jn. 19,25)• Volver a congregarlos, para que venga sobre ellos el Espíritu Santo y realicen su vocación de apóstoles (Hech. 1, 14)
  • 53. Pastoral Vocacional Franciscana HFIC• Es llamado por su Padre para una misión determinada.• Su vocación es la razón de ser; constituye su persona: • “Le llamarás Jesús, porque salvará a su pueblo” (Mt. 1,21). • “Mi alimento es hacer la voluntad de mi Padre” (Jn. 6,38).• Cumple su vocación por la fidelidad a su Padre, por la responsabilidad para realizar su misión, hasta pasar por la muerte si es necesario.
  • 54. Pastoral Vocacional Franciscana HFIC• Es una vocación rodeada de obstáculos, incomprensiones, cr uz… Pero su persona se realiza cuando pasa por todo esto: “Cuando sea levantado, atraeré a todos hacia mi” (Jn. 12,32).• Su vocación es ser una manifestación, por sus palabras y sus hechos, del amor del Padre, y llevarnos a El, liberándonos de toda esclavitud (Lc. 4, 16-21).• Lo definitivo en su vocación, lo que configura su Persona, es el amor al Padre y el amor a las personas hasta la muerte.
  • 55. Pastoral Vocacional Franciscana HFICJesucristollamó a losque él quisoMc 3,13-19
  • 56. Pastoral Vocacional Franciscana HFIC• Cuando Dios llama a alguien, éste se proyecta hacia una gran realización de su persona, no importando las cualidades que antes haya tenido.• Jesús llama a los apóstoles a convivir con El; por tanto, su vocación es expresión de una invitación a la amistad (Mc. 3,14).• Su vocación tiene una finalidad: ser testigos e instrumentos del amor de Dios, realizado en Jesús, para bien de toda la humanidad.• Esta vocación comporta un riesgo (fe): dejarlo todo por seguirlo a El. No siempre es clara, sino que se va purificando y afianzando.• Mientras no han comprendido a Jesús ni le aman suficientemente, fallan traicionando su vocación. Después, no les importa exponerse a dar la vida, entregándose plenamente a su vocación.
  • 57. Pastoral Vocacional discípulos Franciscana HFIC• Los seis primeros, después de hablar con Jesús, volvieron a sus casas con la inquietud en el alma. No pueden ser indiferentes a lo que han visto y oído. El encuentro con Cristo había sido muy intenso. Jesús había entrado en sus almas hasta lo más hondo.• Los detalles del primer encuentro y la hondura de las primeras palabras bullen en su interior, también cuando se dedicaban a sus tareas habituales de pesca. La simiente lanzada a voleo por el sembrador iba desarrollándose en su alma.• Iban asimilando lo oído y lo visto. Y esto requiere un cierto tiempo, aunque sea poco. Jesús deja pasar los días para que maduren la experiencia de aquel primer encuentro. Después, los busca para realizar una segunda llamada, la definitiva. Esta llamada es repentina pero la respuesta fue rápida, lo Atar dec er en el lag o que significa que han reflexionado sobre el primer encuentro. de Gen esa ret• Después de la manifestación en Judea y Nazaret las almas ya están maduras, y Jesús se presenta en Cafarnaúm. Al verle, los seis sienten un gran sobresalto. La alegría es grande en todos, aunque en alguno apareciese una cierta inquietud, al presentir que aquella visita tan grata le iba a complicar la vida; pero, difícilmente podía seguir su vida como hasta el momento.• Lo recibieron con gusto, y Jesús se quedó, con gozo, con sus nuevos amigos. Jesús que sabe lo que pasa por su interior, se dirige a ellos y les dice algo inesperado y deseado al mismo tiempo: sígueme, o seguidme. El Señor quiere dejar bien claro que no le eligen ellos a Él como Maestro, sino que libremente les elige a ellos como discípulos.• La llamada se dio al pasar Jesús cerca de ellos. Parece aparente casual, rápida, como dicha de paso; pero no es así. Cristo los busca, ha ido a su pueblo deliberadamente, se dirige con toda intención a la orilla donde están, y pasa por sus vidas en el momento elegido por El: "Y, al pasar junto al mar de Galilea, vio a Simón y a Andrés, el hermano de Simón, que echaban las redes en el mar, pues eran pescadores. Y les dijo Jesús: Seguidme, y os haré pescadores de hombres. Y, al instante, dejaron las redes y le siguieron. Y avanzando un poco, vio a Santiago el de Zebedeo y a Juan su hermano, que remendaban las redes en la barca. Y enseguida los llamó. Y dejando a su padre Zebedeo en la barca con los jornaleros, se fueron tras él"( Mt y Mc).
  • 58. Pastoral Vocacional La vocación de San Pedro Franciscana HFIC (5,8-11)De Pescador a Cabeza de la Iglesia:Jesucristo no le eligió por ser el más inteligente o el más culto de los apóstoles; en él se advierte un corazón impetuosoy fuerte, lleno de arrebatos no siempre oportunos, menos inquebrantable de lo que hubiera sido de desear, pero con unamezcla de fe, entusiasmo y bondad que sin duda respondían al deseo del Maestro.Si hoy se le hiciera un test psicológico nadie le admitiría para dirigir una gran empresa (la inestabilidad pone en peligrolos negocios); sus antecedentes no inspiran confianza, y un partido político se guardaría mucho de convertirle en sulíder; lo cual demuestra una vez más que nuestros criterios de eficacia tienen poco que ver con los de Dios. Porque aquelpescador tan magníficamente promocionado no defraudó, lo hizo muy bien.CITA BIBLICA:Cuando acabó de hablar, dijo a Simón:«Boga mar adentro, y echad vuestrasredes para pescar.» Simón le respondió:«Maestro, hemos estado bregando todala noche y no hemos pescado nada;pero, en tu palabra, echaré las redes »Y, haciéndolo así, pescaron grancantidad de peces, de modo que lasredes amenazaban romperse.…
  • 59. Pastoral Vocacional Franciscana HFIC Jesús dijo a Simón: «No temas. Desde ahora serás pescador de hombres.» Llevaron a tierra las barcas y, dejándolo todo, le siguieron.Pasando Jesús de allí, vio a unhombre llamado Mateo, queestaba sentado al banco de lostributos públicos, y le dijo: Sígueme.Y se levantó y le siguió.El Señor esperaba una respuestapronta y generosa de aquel ricorecaudador de impuestos. YMateo, al instante, le siguió.
  • 60. Pastoral Vocacional Franciscana HFIC Jesús vio a otros dos hermanos Santiago y Juan que con Zebedeo, su padre, estaban en la barca, zurciendo las redes Jesús los llamó, Y ellos inmediatamente, dejaron la barca y a su padre y le siguieron. Mc. 4, 22"¿A quién buscan?“ Le contestaron: MAESTRO ¿Dónde vives?“Jesús les dijo: "Vengan y vean“ Fueron y vieron, y sequedaron con El. (S. Juan I, 35-39) Jesús partió a Galilea y se encontró con Felipe... y le dijo Sígueme...
  • 61. Pastoral Vocacional Franciscana HFIC¿Es un mandato o ¿Qué quiere una petición? decir sígueme?No es fácil contestar, pues nos falta conocer el acento con que Jesúspronuncia la palabra. Sígueme tiene algo de mandato y algo de súplica. LaVoluntad de Dios se exterioriza en esta palabra, por tanto es un mandato;pero al mismo tiempo suplica una respuesta libre. Es un mandato, pero conun acento amoroso.Es como decir: “si quieres puedes ser mi discípulo, pero ten en cuentaque es Dios quien te lo pide”,o bien: “quiero que me sigas, aunque eres muy libre para decidirte”. Noen vano el amor es más exigente que la justicia y cuando es el Amor el quellama, una súplica es un mandato.
  • 62. Pastoral Vocacional Franciscana HFIC¿Qué contenido tiene la propuesta de seguir a Jesús?Lo vemos claro en la respuesta de los apóstoles: dejar sus ocupaciones, sumodo de vida, y vivir como el mismo Jesús. Les pedía un cambio de vidarespecto a Dios, y , a la vez: dedicarse a una tarea algo enigmática.El contenido de la petición del “sígueme” con el que Jesús llama a losdiscípulos se puede resumir en “comprometerse”.No les muestra al principio todo lo que van a hacer, ni les explica si van a viviruna vida célibe, o alejada de su mujer para el que estuviese casado, ni sitendrán que vivir un determinado tipo de vida, o de estudio. Si les hubiesehablado al principio de la Cruz se hubiesen asustado, y quizá no se hubiesenatrevido a la entrega.Parece claro que, seguirle, equivale a fiarse de Jesús y hacer las cosascomo el Maestro les indique.
  • 63. Pastoral Vocacional Franciscana HFIC• La llamada de Dios puede llegar cuándo, cómo y a quién El quiere. Toda llamada es para una misión de manifestar el amor de Dios a la humanidad; nunca para hacer daño.• Pablo acepta en la fe el llamado, pero no ve claro lo que debe hacer: queda ciego; quien le ayuda a descifrar su vocación es Ananías. Se necesita la Iglesia para confirmar la vocación.• Pablo se pone en una total disponibilidad al servicio del Evangelio, para ser guiado por los caminos que el Espíritu Santo le indique. Su vocación le hace cambiar de forma de vida: Su ser es Cristo.
  • 64. Pastoral Vocacional Franciscana HFIC Cita Bíblica: …Y mientras iba caminando, al acercarse a Damasco, una luz que venía del cielo lo envolvió de improviso con su resplandor. Y cayendo en tierra, oyó una voz que le decía: «Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?». El preguntó: «¿Quién eres tú Señor?». «Yo soy Jesús, a quien tú persigues, » le respondió la voz. Pablo, te basta mi «Ahora levántate, y entra en la ciudad: allí te dirán qué debes hacer».gracia (2 Cor. 12,9). Hch. 9,3-6
  • 65. Pastoral Vocacional Vocación de Franciscana HFICSan Francisco de Asís Francisco vivió su vida entera con relación a Dios, siguiendo a Jesús, preocupado por la construcción del Reino y por la renovación de la Iglesia. ¿Como se sintió llamado a ello?. Dejemos que el mismo nos lo cuente:
  • 66. Pastoral Vocacional Vocación de Franciscana HFIC San Francisco de AsísDe los Escrito de San Francisco de Asís:Semi dormido oyó a alguien que le preguntaba adonde se proponía caminar y como francisco ledetallara todo lo que intentaba, aquel añadió:¿Quién te puede ayudar más, el Señor o el siervo?,y como respondiera que El Señor, de nuevo le dijo:Porque pues dejas al Señor por el siervo, y alpríncipe por el criado?,y Francisco contestó:¿Señor que quieres que haga?Vuélvete a tu tierra, le dijo, y allí se te dirá lo quehaz de hacer.Se recogió todo el interiormente, maravillado de lafuerza de la visión y con tal viveza la meditó, queuna vez amaneciendo, alegre y sumamentegozoso, se volvió a asís. A toda prisa, esperando sele declarará la voluntad del Señor
  • 67. Pastoral Vocacional Vocación de Franciscana HFIC San Francisco de AsísTexto de los Escrito de San Francisco de Asís: SEÑOR ¿QUE QUIERES QUE HAGA? (Test. 4-5): Cuandohice la ruptura no sabía cuál iba a ser mi destino, por esoseguí buscando. Sabía que estaba en manos de Dios pero¿como encontrarlo? Busque en la tranquilidad y el silencio acercándome aunas iglesitas que había alrededor de Asís. Meencontraba muy a gusto en una que se llamaba S.Damián. Estaba muy deteriorada pero me sentía bien allíen actitud de oración. Ante una imagen de Cristo en lacruz repetía muchas veces: Señor ¿que quieres quehaga? Y un día sentí que Cristo me habló y me dijo:"Francisco, repara mi Iglesia".Contento porque ya tenía una indicación que guiara micamino, me puse a reconstruir la iglesita de S. Damián.Vendí para ello algunas telas de mi padre y pedícolaboración a la gente. Sin embargo, poco a poco fuiconvenciéndome de que no era eso lo que el Señorquería de mí. El me pedía un seguimiento más profundo.Debía seguir buscando.
  • 68. Pastoral Vocacional Vocación de Franciscana HFICSan Francisco de Asís Otro texto de los Escrito de San Francisco de Asís: En una ocasión, el joven Francisco estaba en oración en la iglesia de San Damián. Oraba delante del Crucifijo, cuando oyó que el crucificado le hablaba claramente al corazón: “Francisco, ve y restaura mi Iglesia”. No fue necesario repetirlo dos veces… Se puso una túnica pobre y empezó a reconstruir las paredes de la iglesia.
  • 69. Pastoral Vocacional Vocación de Franciscana HFIC San Francisco de Asís Más textos de los Escrito de San Francisco de Asís:EL SEÑOR ME DIO HERMANOS (Test.14-24): Continuaba atento al Señor yEl seguía hablándome. La vocaciónno es algo que se escucha sólo deuna vez para siempre. Toda mi vidaera vocación porque seguía a laescucha del Señor. DIOS ME HABLÓ EN LOS POBRES (Test. 1-3): Dios no me hablaba sólo en las iglesias. Cuando un día me acerqué a un leproso y reconocí en él el rostro de Cristo, se revoluciono toda mi búsqueda. Antes me producían repugnancia los leprosos, ahora llegué incluso a besarlos y a dedicarles mi tiempo.
  • 70. Pastoral Vocacional Franciscana HFIC Quién fue Santa Clara de AsísClara nació en 1193, en el seno de una familia aristocrática yrica. De su padre, Favarone, se conocen muy pocos datos.Su madre, Hortolana, era una mujer fuerte y de profundasconvicciones religiosas, que lograba integrar la gestión de lacasa con sus peregrinaciones a Roma, Tierra Santa, Santiagode Compostela, etc.Según el biógrafo de santa Clara, durante el embarazo,Hortolana oró con intensidad ante una imagen de CristoCrucificado, para verse libre de los peligros del parto. Un díaoyó una voz que le dijo: “No temas, porque traerás a estemundo felizmente una luz que hará más resplandeciente a laluz misma”.Por este motivo, al llevar a la recién nacida a la iglesia paraser bautizada, le impuso el nombre de Clara. De su madrerecibirá Clara su espíritu emprendedor y su valentía, sudelicadeza y sensibilidad, su atención a los pobres y débiles,y el gusto por la oración. La "plantita" de san Francisco
  • 71. Pastoral Vocacional Franciscana HFICHacia 1205 Clara comenzó a oír hablar de un hecho queinfluiría de manera decisiva en su vida: la conversión deljoven Francisco, “el rey de la juventud de Asís”, hijo del ricocomerciante Pedro Bernardone.Con mucha probabilidad, siguió con un secreto interés losrumores populares sobre los pasos del joven convertido.Poco a poco llegó a sus oídos que otros jóvenes de laciudad y de sus alrededores abandonaban todo paraunirse a Francisco: unos, miembros de la vieja nobleza,otros, de la nueva burguesía, y otros, finalmente, gentes delcampo, artesanos...Hacia 1209 en Asís se supo que, conseguido del PapaInocencio III el reconocimiento de su forma de vida, sehabían establecido en una pobre cabaña en Rivotorto y,después, en la ermita de Santa María de los Ángeles,viviendo del trabajo de sus manos y de la limosna,predicando la penitencia en iglesias y plazas y sirviendo alos leprosos.Clara quedó fuertemente impresionada por el “cambio devida” de Francisco y de sus primeros compañeros. Poco apoco fue madurando, también ella, la idea de abrazartotalmente la pobreza, la humildad y el santo Evangelio denuestro Señor Jesucristo.
  • 72. Pastoral Vocacional Franciscana HFICEn los primeros meses de 1211, Clara informó a Francisco de su propósito; por lo que, en la noche delDomingo de Ramos, después de haber vendido los bienes de su dote para el matrimonio y distribuidolo recabado entre los pobres, se escapó de la casa paterna y se dirigió a la ermita de Santa María delos Ángeles, donde la esperaban Francisco y sus compañeros.En la conmoción general, llevó a cabo un gesto altamente simbólico: mientras sus compañerosempuñaban antorchas encendidas, Francisco le cortó sus cabellos y Clara, dejando sus vestidosdelicados, se vistió con un burdo hábito penitencial. Iniciaba, de esta manera tan sugerente, elcamino apasionante de Clara de Asís, cuyo único deseo era vivir el santo Evangelio que “Francisco,con su palabra y con su ejemplo, le había mostrado”, sumergiéndose con los ojos del rostro y con losdel corazón en el Cristo pobre y crucificado, ¡el amado de su alma!
  • 73. Pastoral Vocacional Franciscana HFIC RASGOS CARACTERÍSTICOSALEGRE: Toda la vida de Clara de Asís fue un himno dealabanza y de acción de gracias a Aquel que la creó, la guió y la custodió. HUMILDE: En el convento de san Damián Clara practicó demodo heroico las virtudes que deberían distinguir a todo cristiano:el espíritu de oración y de continua conversión, la humildad y la caridad. INTRÉPIDA Clara actuó siempre con gran determinación y valentía para defender la vocación que el Señor le había hecho descubrir a través de san Francisco. Obtuvo del Papa Gregorio IX, el llamado “Privilegio de la pobreza”. De acuerdo con este privilegio, Clara y sus hermanas de san Damián no podían poseer ninguna propiedad material. Clara, fue la primera mujer en la historia de la Iglesia que compuso una Regla escrita, sometida a la aprobación del Papa, para que el carisma de Francisco de Asís se conservara en todas las comunidades femeninas que ya se iban fundando en gran número en su tiempo. La fe de Clara y su amor inquebrantable a la herenciade Francisco hizo que el monasterio de san Damián se convirtiera en lugar de fidelidad a los orígenes franciscanos.
  • 74. Pastoral Vocacional Franciscana HFIC REFLEXIÓN Amar a Dios por sobre todas las cosas, es anteponer todo porEl, es así, que cuando el Señor nopide un servicio, esto va primero a todo lo demás.
  • 75. Pastoral Vocacional Franciscana HFIC De las vocaciones presentadasdescribe con quien te identificas, y por qué. ¿Te sientes llamada a servir…?
  • 76. Pastoral Vocacional Franciscana HFIC Sitio WebHERMANAS FRANCISCANAS DE LA INMACULADA CONCEPCIÓN http://franciscanashfic.blogspot.com/ PASTORAL VOCACIONAL FRANCISCANA http://pastoralvocacionalhfic.blogspot.com/ Correo: pastoralvocacionalfranciscana@yahoo.com h.carmelita@hotmail.com Móvil. 7104-8297 Teléfonos Fraternidad: 2213-0984 2270-2104 Escuela 2206-0927 2220-1063 Son las 8:17:38 p.m. Sábado, 29 de Septiembre de 2012