Pembukaan Constantinople 1453: Ibrah Buat Umat

CABARAN SEJARAH ISLAM
TAASUB KAUMDANALIRAN
CATATAN TERLALUBERORIENTASIKANPOLITIK
DOKUMENTASI
TIDAK MERAIKAN KEPELBAGAIAN MANHAJ
SUMBER RUJUKAN ‘TERKURUNG’
PENGUASAAN BAHASA SUMBER
BIDANG YANG DIPINGGIRKAN
PENDEKATAN PEMBELAJARAN

PANDANGAN ULUL ALBAAB
16
أولوا الألباب
DISEBUT DI DALAM AL-QURAN
KALI
لبّ
ESSENSE

KEUPAYAAN MENDENGAR
“Yang berusahamendengarperkataan-perkataanyang sampaikepadanyalalumerekamemilihdanmenurutakanyang terbaiknya. Merekaitulah orang-orang yang diberihidayahpetunjukoleh Allah danmerekaitulah orang-orang yang ULUL ALBAAB.” [Al-Zumar 39: 18]

ZIKIR DAN FIKIR
“Sesungguhnyapadakejadianlangitdanbumi, danpadapertukaranmalamdansiang, adatanda-tanda (kekuasaan, kebijaksanaan, dankeluasanrahmat Allah) bagiULUL ALBAAB; (Iaitu) orang-orang yang menyebutdanmengingati Allah semasamerekaberdiridandudukdansemasamerekaberbaringmengiring, danmereka pula memikirkantentangkejadianlangitdanbumi (sambilberkata): "WahaiTuhan kami! tidaklahEngkaumenjadikanbenda-bendainidengansia-sia, MahaSuciEngkau, makapeliharalah Kami dariazabneraka.” [AalImraan 3: 190-191]

PROSES
ULUL ALBAAB
ZIKIR
FIKIR
HOLISTIK
الخالق
المخلوق

FIKIR KEPADA ZIKIR
BUYA HAMKA: MemerhatikanPenciptaanLaut
ABU DARDA’: Berfikir, Berfikir, Berfikir
RASULULLAH S.A.W: MelihatLangit

MENGAMBIL IKTIBAR SEJARAH
“Demi sesungguhnya, kisahmereka (Nabi-nabi) itumengandungipelajaranyang mendatangkaniktibarbagiULUL ALBAAB. Iabukanlahcerita-cerita yang diada-adakan, tetapiiamengesahkanapayang tersebut di dalamKitab-kitabagama yang terdahuludaripadanya, daniasebagaiketeranganyang menjelaskantiap-tiapsesuatu, sertamenjadihidayahpetunjukdanrahmatbagikaumyang (mahu) beriman.” [Yusuf 12: 111]

TUJUAN SEJARAH MENURUT AL-QURAN
القصة
1. Supaya manusia berfikir
2. Supaya manusia mengambil ‘ibrah (teladan) daripadanya
تتبع الشيء
3. Supaya hati manusia menjadi teguh dengannya
التساوي عند التتبع

BERFIKIR
“Dan ceritakanlahkisah-kisahtersebut, mudah-mudahanmerekaberfikir”[Al-A’raaf 7 : 179]
FIKIR: KUNCI KETINGGIAN ISLAM
TAFSIR SEJARAH
MEMBINA TAPAK ‘SAINS SOSIAL’
MENYINGKAP ENJIN UNTUK IBRAH

MELIHAT KERANGKA
Celupan Allah… danapakahada yang lebihbaikberbandingdengancelupan Allah, sedangkankitabagi-Nyaadalahhamba?” [al-Baqarah 2: 138]

‘THE BIG PICTURE’
AYAT AQIDAH &HUKUM
AYAT SEJARAH
PERATURAN ALLAH
SYARIATULLAH
SUNNATULLAH

SUNNATULLAH
Tidak ada yang mereka tunggu selain daripada berlakunya kebinasaan menimpa mereka (sebagaimana yang telah menimpa) orang-orang yang telah lalu. Kerana engkau tidak sekali-kali akan mendapati sebarang perubahan bagi Sunnatullah dan engkau tidak sekali-kali akan mendapati sebarang penukaran bagi perjalanan Sunnatullah itu.[Fathir 35:43]

ISLAM
س
ل
م
الإسلام
KETUNDUKANKEPATUHANPENYERAHAN
KESELAMATANKESEJAHTERAAN
KEMAKMURAN

‘TAUHIDIC ISLAM’
SYARIATULLAH
Peraturanwahyu
SUNNATULLAH
“Law of Nature”
Hard Science
Soft Science
SEJARAH

ISLAM DAN MATERIALISMA
SEKULARISMA
SYARIATULLAH
SUNNATULLAH
INTEGRITI
DUNIA
AKHIRAT
KOMPETENSI

MENGAMBIL ‘IBRAH
Sesungguhnya, kisah mereka itu mengandungi ‘ibrah (teladan) bagi orang-orang yang mempunyai akal fikiran. Bukanlah ia cerita yang diada-adakan, tetapi ia mengesahkan apa yang tersebut di dalam Kitab-kitab yang terdahulu daripadanya, dan ia sebagai keterangan yang menjelaskan tiap-tiap sesuatu, serta menjadi hidayah petunjuk dan rahmat bagi kaum yang (mahu) beriman. [Yusuf 12: 111]

KEPENTINGAN CONSTANTINOPLE 1453
لَتُفْتَحَنَّ القَسْطَنْطِيْنِيَّةُ فَلَنِعْمَ الأَمِيْرُ أَمِيْرُهَا وَ لَنِعْمَ الجَيْشُ ذلِكَ الجَيْشُ
“Constantinople itu pasti akan dibebaskan. Sebaik-baik pemimpin adalah pemimpin (penawanan)nya dan sebaik-baik tentera adalah tentera (yang menawan)nya”
Hakim, 4.422; Bukhari, Tarikh al-Saghir, 139; I. Hanbal, 4.335
PENANDA ARAS

‘MISI ABU AYYUB’ DAN MEHMET II
MISI ABU AYYUB AL-ANSARI
MISI MEHMET II
TERCAPAI
(190H) ZamanAbbasiyyah – KhalifahHarunar-Rashid
Alp Arslan (455-465H / 1063-1072M) telahberjayamengalahkan Maharaja Rum, Dimonos, padatahun 463H / 1070M
Constantinople membayarjizyah, tetapimasihbelumdapatditawan.
Sultan YildirimBeyazit (1389-1403) dan Murat Ke-2 (1421-1451) tidakberjaya
?
KERANGKA AL-FATIH

KUALITI KERJA DAN PEKERJA
4
2
SYARIATULLAH
MISI AL-FATIHCONSTANTINOPLE1453
3
1
SUNNATULLAH
إنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ القَوِيُّ الأمِيْنُ
“Sesungguhnya sebaik-baik pekerja yang boleh engkau upah untuk melaksanakan pekerjaan, adalah pekerja yang kuat(berkompetensi) lagi amanah (berintegriti)” [Al-Qasas 28: 26]

NILAI AL-FATIH
Keinginan yang membaraterhadapmisi
Mempelajarikesilapan-kesilapanlalu
Visidanmisi yang selarasantara al-Fatihdengantenteranya
Tiadapersonal achievement dalammisi Constantinople
Bukanhanyamenawarkan ‘Islam teori’ malahkualitihidupyang lebihbaikkepada Constantinople
MENYEMPURNAKAN PENGUASAAN SYARIATULLAH DAN SUNNATULLAH

VISI DAN MISI UTHMANIYYAH
“Wahaianakku, janganlahsekali-kali kamumenyibukkandirimelakukansesuatu yang tidakdiperintahkanoleh Allah Tuhansemestaalam. Jikakamumenghadapisebarangkesulitan di dalampemerintahan, makabermesyuaratlahkamudenganpadaUlama’ untukmencarijalanpenyelesaian”
“Wahaianakku, rendahkanlahdirimudengankemuliaankepada orang-orang yang mentaatimusertapeliharalahkebajikantenteramu. Janganlahsekali-kali kamudiperdayakanolehSyaitandengan (kekuatan) tenteradanhartamu. Dan janganlahkamusekali-kali menjauhkandiridaripadaAhliSyariah…”
“Wahaianakku, sesungguhnyakamumengetahuibahawamatlamatkitaadalahkeredhaan Allah Tuhansemestaalam. Sesungguhnya jihad itumenyebarkancahayasinaran agama kitakesegenappenjuru. DengandemikianitulahterhasilnyaMardhatillahJallaJalaaluh…”
“Wahaianakku, kitabukanlahdarikalanganmereka yang berperangkeranasyahwatmahukankuasaataumenawanmanusia. Sesungguhnyakitainihidupdengan Islam dandengan Islam jualahkitamati. Dan hakikatinilahwahaianakku, kamuituadalahahlinya!”

KESATUAN ILMU
“
The calligraphic sciences: writing implements, styles of writing, etc
The oral sciences: the Arabic language amd phonetics, lexicography, etymology, grammar and syntax, rhetoric, prosody, poetry, composition, history and other literary sciences.
The intellectual sciences: logic and dialectics.
The Spiritual sciences:
The theoretical rational sciences: general theology, natural sciences, mathematics.
The practical rational sciences: ethics, political sciences.
the theoretical religious sciences: the Quran and Sunnah, the sciences devoted to their interpretation – Quranic exegesis, the study of prophetic traditions, Islamic theology and the principles of Islamic law and jurisprudence.
The practical religious sciences: practical ethics, etiquette, ihtisab, and all subjects relating to Muslim life and worship.
The Ottoman Empire: The Classical Age 1300 -1600 by HalilInalcik (1997), page 165.

MENGUKUHKAN HATI
Dan tiap-tiap cerita dari berita Rasul-rasul itu, Kami ceritakan kepadamu (Wahai Muhammad), untuk menguatkan hatimu dengannya. Dan telah datang kepadamu dalam berita ini kebenaran dan pengajaran serta peringatan bagi orang-orang yang beriman.[Hood 11: 120]

SINAR DI HUJUNG TEROWONG
ان ايماني بالاسلام ينبغي ان يصل الي درجة اليقين بان المستقبل لهذا الدين .. فكون الاسلام من عند الله , يجعله الاجدر والاقدر علي تنظيم شؤون الحياة وقيادة ركب الانسانية وريادتها , فهو المنهج – الاوحد – الملائم لاحتياجات الفطرة والتنسيق بين متطلبات الانسان النفسية والحسية
Keimanan saya dengan Islam sepatutnya sampai ke peringkat meyakini bahawa masa depan kelak ialah milik Islam. Islam yang datang dari Allah menjadikannya sebagai (sistem) yang paling ampuh dan mampu untuk menyusun urusan hidup dan memimpin manusia. Agama Islam adalah satu-satunya manhaj atau cara hidup yang selaras dengan kehendak fitrah manusia. Ia dapat mengimbangkan tuntutan lahiriah dan rohaniah insan...
- Sheikh FathiYakan @ MazaYa’niIntimaa’I li al-Islaam

ALLAH MEMANGGIL ‘PULANG’
Telahnyatakerosakandidaratandanlautankesandaripadaapa yang dilakukanolehtangan-tanganmanusia, supayadengankemusnahanitu Allah merasakankeatasmerekakesandaripadaapa yang merekalakukan, SUPAYA DENGAN ITU MEREKA KEMBALI (kepadaperaturan Allah)” [Al-Room 30: 41]

BIODATA PEMBENTANG
HAJI HASRIZAL ABDUL JAMIL
KELAHIRAN IPOH, 1975
SEK MEN AGAMA IZZUDDIN SHAH IPOH
BACHELOR OF SHARIAH (HONS), MU’TAH UNIVERSITY, JORDAN
BERTUGAS SEBAGAI MINISTER OF RELIGION DI BELFAST ISLAMIC CENTRE, UK
TRAINER FITRAH PERKASA SDN BHD
KAUNSELOR PELAWAT IJN
BLOGGER SAIFULISLAM.COM
TRAINER SYNERGY TRAINING & CONSULTING (STC.MY)
PENGASAS ABAH.MY
PENULIS BUKU ‘AKU TERIMA NIKAHNYA’ (2008)

http://saifulislam.com	1194
http://nurul-athirah.blogspot.com	19
http://webcache.googleusercontent.com	3
http://www.masjidportal.com	3
http://translate.googleusercontent.com	1
http://static.slidesharecdn.com	1
http://www.google.com.my	1

Pembukaan Constantinople 1453: Ibrah Buat Umat

by Hasrizal Jamil on May 29, 2011

Accessibility

Categories

Upload Details

Usage Rights

7 Embeds 1,222

Statistics

Pembukaan Constantinople 1453: Ibrah Buat Umat — Presentation Transcript