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EDAD MEDIA
EDAD MEDIALargo período de la historia que se extiende desde la caída del Imperio Romano ( año 476) y el año 1492 (Descubr...
Épocas de la Edad Media• Alta Edad Media (siglos X-XII): sistema  feudal como forma de organización social.  La actividad ...
•LA LENGUA DE CULTURA ERA EL LATÍN. Losllamados romances se consideraban , en unprincipio( siglos VIII al X), como el latí...
Glosa Emilianense
Teocentrismo• El teocentrismo (del latín, teo- significa Dios) es  la doctrina según la cual Dios es el centro del  Univer...
Cultura medieval• Camino de Santiago: red de caminos que unía a  Europa con Santiago de Compostela para visitar los  resto...
Alta Edad Media: Románico     En la Edad Media, el arte era exclusivamente religioso. Sebasaba en la construcción de igles...
Las construcciones románicas      se caracterizan por: Tener grandes muros de piedra que se apoyan en  columnas y pilares...
Baja Edad Media: Gótico
Claustro gótico catedral de Oviedo
Catedral de León
Interior catedral de León
Las construcciones góticas se            caracterizan por: Utilizar el arco apuntado. Utilizar la bóveda de crucería. L...
CRONOLOGÍA LITERARIA DE LA      EDAD MEDIA COMIENZO                       FINAL SIGLOS X-XI                   SIGLO XV   J...
Poesía medieval•Poesía popular-tradicional•Poesía culta
Poesía popular-tradicional• Es popular porque es anónima y  colectiva (intervienen en su creación  múltiples creadores ind...
Poesía culta• Es individual: la labor creadora  corresponde      a    un    solo  individuo.• Obra de autor conocido (no  ...
PANORAMA DE LA POESÍA         MEDIEVAL ESPAÑOLA      POPULAR-                                  POESÍA      TRADICIONAL    ...
JARCHA                  CANTIGA DE AMIGO                   VILLANCICOAntigüedad   Mediados del siglo XI a         Finales ...
Poesía popular-tradicional• Jarchas• Cantigas de amigo• Villancicos
JARCHAS• Mediados del siglo XI hasta la primera mitad del XIV.• Son los versos en mozárabe que cerraban las moaxajas, esta...
•   Jarcha en mozárabe:           Traducción al castellano:    •   ¡Tant amare, tant           ¡Tanto amar, tanto amar,   ...
CANTIGAS DE AMIGO• Finales del siglo XII hasta finales del siglo XIV.• Composiciones gallego-portuguesas.• El emisor es un...
Cantiga de amigoOndas do mar de Vigo         Olas del mar de VigoOndas do mar de Vigo,        Olas del mar de Vigo,se vist...
VILLANCICOS• Desde mediados del siglo XV hasta finales del XVII.• Escritos en castellano y comparten temática con las  jar...
Villancicos   Al alba venid, buen           Ya cantan los gallos,amigo,                         amor mío, y vete: al alba ...
Poesía culta• Lírica culta catalana: cançó y sirventés• Lírica culta gallego-portuguesa: cantigas  de amor, de escarnio y ...
Lírica culta catalana: cançó y sirventés• En el siglo XIII llegó a Cataluña la poesía trovadoresca:  cultivada por trovado...
CançóTot jorn magensa                  Todo el día sientoI desirs, tan mabelhis             el deseo, tanto me gustala cap...
Amor cortés• Los trovadores estaban muy ligados a las cortes (vivían en ellas o  de ellas) y éstas influyeron decisivament...
Lírica gallego-portuguesa: cantigas              de amor.• Cultivadas durante los siglos XIII y XIV.• Influencia de la poe...
Lírica gallego-portuguesa: cantigas     de escarnio y de maldecir• Cantigas de escarnio: sátiras veladas y  encubiertas de...
Lírica culta árabe y hebrea• En los siglos X y XI surgieron en al-Ándalus dos  tipos de poemas estróficos: el zéjel y la  ...
ZéjelTres morillas me enamoranen Jaén:Axa y Fátima y Marién.Tres morillas tan garridasiban a coger olivasy hallábanlas cog...
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  1. 1. EDAD MEDIA
  2. 2. EDAD MEDIALargo período de la historia que se extiende desde la caída del Imperio Romano ( año 476) y el año 1492 (Descubrimiento de América y Conquista de Granada)
  3. 3. Épocas de la Edad Media• Alta Edad Media (siglos X-XII): sistema feudal como forma de organización social. La actividad cultural se desarrolla en los monasterios.• Baja Edad Media (siglos XIII-XV): desarrollo del comercio y la burguesía. Culturalmente, se produce la expansión de las universidades.
  4. 4. •LA LENGUA DE CULTURA ERA EL LATÍN. Losllamados romances se consideraban , en unprincipio( siglos VIII al X), como el latín mal hablado porel pueblo ignorante. El origen de las lenguas romancesse explicaba como corrupción de la lengua latina. • EL CASTELLANO surge en el área de las montañasde Burgos y se expande hacia el sur con el avance de laReconquista. A partir del siglo XI se extiende rápidamentea causa del predominio político y militar de Castilla entreel resto de los reinos cristianos. •Los primeros testimonios escritos del castellano:LAS GLOSAS EMILIANIENSES y LAS GLOSAS SILENSES(siglo X) en los monasterios de San Millán de la Cogolla(La Rioja), y de Santo Domingo de Silos (Burgos). Sonanotaciones aclaratorias en romance castellano hechas almargen de textos en latín.
  5. 5. Glosa Emilianense
  6. 6. Teocentrismo• El teocentrismo (del latín, teo- significa Dios) es la doctrina según la cual Dios es el centro del Universo, todo fue creado por Él, es dirigido por Él y no existe ninguna razón más que el deseo de Dios sobre la voluntad humana.• El teocentrismo abarca todo lo que existe, incluso la razón científica, ya que todo lo explica por la voluntad divina y mística. Fue la corriente que predominó en la Edad Media y que más tarde se convirtió en antropocentrismo (el hombre es el centro del universo).
  7. 7. Cultura medieval• Camino de Santiago: red de caminos que unía a Europa con Santiago de Compostela para visitar los restos del Apóstol. Por ella circulaban peregrinos, comerciantes, eclesiásticos, poetas y artistas que hicieron posible el intercambio cultural.• Escuela de Traductores de Toledo: fundada en el siglo XII se convirtió en foco cultural. Con el impulso de Alfonso X el Sabio en el siglo XII, musulmanes, judíos y cristianos colaboraron traduciendo del latín y del árabe al castellano.• Universidades: instituciones que gozaban de privilegios otorgados y firmados por el Papa. Se fundaron las universidades de Palencia, Salamanca y Lérida.• Nacimiento de las lenguas romances: el latín se había conservado como lengua de cultura pero evolucionó dando lugar a las lenguas romances.
  8. 8. Alta Edad Media: Románico En la Edad Media, el arte era exclusivamente religioso. Sebasaba en la construcción de iglesias y en su decoración pormedio de esculturas y pinturas. Iglesia de San Jorge de Manzaneda (Gozón)
  9. 9. Las construcciones románicas se caracterizan por: Tener grandes muros de piedra que se apoyan en columnas y pilares. Utilizar el arco de medio punto. Utilizar la bóveda de cañón. Tener pocas y reducidas ventanas. Ser, en general, de pequeño tamaño, poco decoradas y oscuras. Representar de forma gráfica a través de esculturas y pinturas, las historias sagradas, ya que la población era analfabeta. La escultura se introduce en portadas y capiteles . Difundirse a través de las peregrinaciones (Camino de Santiago). Ser una arquitectura rural (iglesias en pueblos, ermitas y monasterios).
  10. 10. Baja Edad Media: Gótico
  11. 11. Claustro gótico catedral de Oviedo
  12. 12. Catedral de León
  13. 13. Interior catedral de León
  14. 14. Las construcciones góticas se caracterizan por: Utilizar el arco apuntado. Utilizar la bóveda de crucería. Las iglesias se construyen más grandes, más altas y con grandes ventanales, lo que hace que sean muy luminosas. Tener los muros reforzados en el exterior con arbotantes. Estar muy decoradas con esculturas, pinturas y vidrieras en las ventanas. Ser una arquitectura urbana. Aparece la catedral como el gran centro de la ciudad. La escultura se hace más natural y refinada y surge la pintura al óleo.
  15. 15. CRONOLOGÍA LITERARIA DE LA EDAD MEDIA COMIENZO FINAL SIGLOS X-XI SIGLO XV JARCHAS LA CELESTINA LITERATURA ESPAÑOLA
  16. 16. Poesía medieval•Poesía popular-tradicional•Poesía culta
  17. 17. Poesía popular-tradicional• Es popular porque es anónima y colectiva (intervienen en su creación múltiples creadores individuales y desconocidos).• Es tradicional porque es el resultado de un continuo proceso de reelaboración, de recreación colectiva, al ser transmitida en forma oral de generación en generación desde tiempos muy remotos.
  18. 18. Poesía culta• Es individual: la labor creadora corresponde a un solo individuo.• Obra de autor conocido (no anónima).• Difusión escrita (no oral).
  19. 19. PANORAMA DE LA POESÍA MEDIEVAL ESPAÑOLA POPULAR- POESÍA TRADICIONAL CULTA (ANÓNIMA Y (ESCRITA Y DE AUTOR COLECTIVA) CONOCIDO ) Cantigas de amor, escarnio y POESÍA POESÍA maldecir galaico – LÍRICA NARRATIVA portuguesas Poesía trovadoresca ÉPICA catalana. CANÇÓJarchas mozárabes MESTER DE JUGLARÍA MESTER DE Cantigas de CLERECÍAamigo Poemas épicos oGalaico-portuguesas Cantares de gesta POESÍA CORTESANA DEL SIGLO XV Villancicos castellanos SIGLOS XI- XV
  20. 20. JARCHA CANTIGA DE AMIGO VILLANCICOAntigüedad Mediados del siglo XI a Finales del siglo XII a Mediados del siglo XV a mediados del siglo XIV. finales del siglo XIV. finales del siglo XVII.Tema Queja amorosa femenina por la ausencia del amado. Confidencias a madre, Confidencia a madre, Confidencia a madre, hermana y amigas. hermanas, amigas y hermanas y amigas. naturaleza. Mayor riqueza temática: albas, mayas, villancicos de trabajo, de vela, de viaje (serranas)Métrica Irregularidad e imprecisión Regularidad y precisión Irregularidad e métricas. métricas. imprecisión métricas.Estructura glosa + jarcha Cantiga (sin glosa) villancico + glosa estructura zejelesca estructura paralelística (con estructura zejelesca, (moaxaja) o sin encadenamiento) paralelística o híbridaLengua mozárabe galaico-portugués castellanoEstilo Extremada sencillez (formal y Efecto de inmovilidad, Brevedad, sobriedad, conceptual) intensamente lírico, dinamismo, dramatismo producido por el e intensificación procedimiento paralelístico. expresiva.
  21. 21. Poesía popular-tradicional• Jarchas• Cantigas de amigo• Villancicos
  22. 22. JARCHAS• Mediados del siglo XI hasta la primera mitad del XIV.• Son los versos en mozárabe que cerraban las moaxajas, estas últimas están escritas a su vez en árabe o hebreo clásicos.• La relación que mantienen con la moaxaja no es siempre la misma: a veces se establecen comparaciones entre ambas y en otras ocasiones son independientes.• La mayoría de las jarchas constan de 4 versos, sobre todo hexasílabos y octosílabos, con rima preferentemente consonante.• El tema es casi siempre amoroso: el emisor, una joven enamorada, cuenta su sufrimiento a su madre, hermanas o amigas, en un entorno urbano.• Se caracterizan por su simplicidad, el escaso empleo de recursos expresivos (reiteraciones, interrogaciones y exclamaciones).• Un rasgo característico es la mención del amado por medio del sustantivo habib (amado).
  23. 23. • Jarcha en mozárabe: Traducción al castellano: • ¡Tant amare, tant ¡Tanto amar, tanto amar, amare, amado, tanto amar! • habib, tant amare! Enfermaron [mis] ojos brillantes • Enfermeron olios nidios y duelen tanto. Vayse meu corachón de mib: Mi corazón se me va de mí. ya Rab, ¿si me tornarád? Oh Dios, ¿acaso se me tornará? ¡Tan mal meu doler li-l-habib! ¡Tan fuerte mi dolor por el amado!Enfermo yed, ¿cuánd sanarád? Enfermo está, ¿cuándo sanará?
  24. 24. CANTIGAS DE AMIGO• Finales del siglo XII hasta finales del siglo XIV.• Composiciones gallego-portuguesas.• El emisor es una muchacha enamorada que expresa sus sentimientos a su madre, hermana o amigas: dolor por la muerte o ausencia del amado, ansiedad, melancolía o alegría por su regreso. En ellas, la naturaleza adquiere gran importancia: el mar, los prados, las fuentes, los montes, los ciervos, etc., con los que el yo poético se identifica y a los que se dirige para preguntarles por el amigo ausente.• Lenguaje popular y léxico concreto. Destaca el recurso estilístico del paralelismo: cada par de estrofas repite el mismo contenido, variando solo las palabras en la rima.
  25. 25. Cantiga de amigoOndas do mar de Vigo Olas del mar de VigoOndas do mar de Vigo, Olas del mar de Vigo,se vistes meu amigo? ¿Visteis a mi amigo?E ai Deus!, se verra cedo? ¡Ay Dios! ¿vendrá pronto?Ondas do mar levado, Olas del mar agitado,se vistes meu amado? ¿Visteis a mi amado?E ai Deus!, se verra cedo? ¡Ay Dios! ¿Vendrá pronto?Se vistes meu amigo, ¿Visteis a mi amigo,o por que eu sospiro? aquél por quien yo suspiro?E ai Deus!, se verra cedo? ¡Ay Dios! ¿Vendrá pronto?Se vistes meu amado, ¿Visteis a mi amado,por que ei gran coidado? quien me tiene tan preocupada?E ai Deus!, se verra cedo? Ay Dios! ¿Vendrá pronto?
  26. 26. VILLANCICOS• Desde mediados del siglo XV hasta finales del XVII.• Escritos en castellano y comparten temática con las jarchas y las cantigas de amigo, aunque presenta una mayor variedad en los temas, destacando las albas (que cuentan el encuentro o la despedida de los amantes al amanecer), las mayas (que celebran la llegada del mes de mayo), los villancicos de vela (o centinela: entonadas por los guardianes de los castillos durante la noche), de trabajo (los campesinos hacían más soportables las labores agrícolas de la recolección), de serranas (de viaje o caminar que cantaban las peripecias de los viajeros al atravesar la sierra y normalmente su encuentro con una mujer tosca y forzuda, una serrana, que les indicaba el camino a cambio de dinero o de algún regalo), las quejas de la malcasada, etc.
  27. 27. Villancicos Al alba venid, buen Ya cantan los gallos,amigo, amor mío, y vete: al alba venid. cata que amanece. Amigo el que yo más Vete, alma mía,quería más tarde no esperes, venid al alba del día. no descubra el día Amigo el que yo más los nuestros placeres.amaba, Cata que los gallos, venid a la luz del alba. según me parece, Venid a la luz del día, dicen que amanece. no traigáis compañía. Venid a la luz del alba, no traigáis gran compaña.
  28. 28. Poesía culta• Lírica culta catalana: cançó y sirventés• Lírica culta gallego-portuguesa: cantigas de amor, de escarnio y maldecir.• Lírica culta árabe: zéjel y moaxaja
  29. 29. Lírica culta catalana: cançó y sirventés• En el siglo XIII llegó a Cataluña la poesía trovadoresca: cultivada por trovadores, destinada al canto, divulgada por juglares (que respetaban los textos de autor).• Arte refinado, difícil, sometido a leyes rígidas.• Cançó. Composición amorosa, siempre de hombre a mujer, que refleja la ideología feudal: las relaciones amorosas son equiparadas a las relaciones feudales entre señor y vasallo, por lo que en ellas se empleaba el lenguaje del feudalismo para expresar los sentimientos.• Sirventés. Composición que se empleaba como forma de expresión de ira, reprensión, ataque personal, polémica literaria o discurso moralizante.
  30. 30. CançóTot jorn magensa Todo el día sientoI desirs, tan mabelhis el deseo, tanto me gustala captenensa el encantamientode vos cuy suy aclis. de vos al que estoy sometido. Bien me parece que me venceBe.m par que.m vensavostramors, quans quie.us vis vuestro amor, que antes que os viera era mi pensamientofo mentendensa amaros y serviros;que.us ames e. us servis; así he estadoquayssi suy remazuts sol, sin ninguna ayudasols, snes totz ajutz con vos, y he perdidoab vos, e nai perdutz muchos favores: ¡Quién quiera quemayns dos: qui.s vuelha.ls los tome!prenda! Qua mi platz mais Que a mí me place más esperaros,quatenda, sin ningún acuerdo conocidoses totz covens saubutz, ya que de vos me ha venido el gozo.vos don mes jois vengutz.(Guillermo de Cabestany)
  31. 31. Amor cortés• Los trovadores estaban muy ligados a las cortes (vivían en ellas o de ellas) y éstas influyeron decisivamente en sus obras. La cortesía (en oposición a la villanía, o rusticidad) suponía la perfección moral y social, e incluía conceptos de lealtad, valentía, generosidad, educación, trato elegante y refinamiento. El amor cortés era el arte de amar de la cortesía y fue entendido como servicio a la dama, considerada un ser superior.• El amante / vasallo pasa por cuatro etapas: aún no se atreve a expresar sus sentimientos a la dama, ya le manifiesta sus sentimientos, es correspondido por ella y se convierte en su amante.• Como la dama es, por lo general, la esposa de un señor feudal, se exige la discreción del enamorado, que debe cuidarse del celoso (marido) y de los lisonjeros (aduladores) que lo acompañan. pOr eso empleará en sus poemas la senhal (seudónimo para designar a la dama).
  32. 32. Lírica gallego-portuguesa: cantigas de amor.• Cultivadas durante los siglos XIII y XIV.• Influencia de la poesía trovadoresca (Camino de Santiago).• El yo poético es un hombre que se dirige a una dama (su senhor), ante la que se queja de su indiferencia o actitud hostil.• El gozo amorosos se transforma en tristeza y tormento: amar y morir se equiparan. El entorno es urbano (palatino)
  33. 33. Lírica gallego-portuguesa: cantigas de escarnio y de maldecir• Cantigas de escarnio: sátiras veladas y encubiertas de carácter personal.• Cantigas de maldecir: ataques directos a grupos o personas concretas.
  34. 34. Lírica culta árabe y hebrea• En los siglos X y XI surgieron en al-Ándalus dos tipos de poemas estróficos: el zéjel y la moaxaja.• El tema de ambas es el amor, frecuentemente de tipo homosexual.• Moaxaja: en árabe clásico, pero pronto fue adoptada por poetas hispano-judíos, que emplearon el hebreo clásico. La última estrofa se remataba con unos versos, denominados jarcha, escritos en mozárabe.• El zéjel se compuso en árabe dialectal y carecía de jarcha.
  35. 35. ZéjelTres morillas me enamoranen Jaén:Axa y Fátima y Marién.Tres morillas tan garridasiban a coger olivasy hallábanlas cogidasen Jaén:Axa y Fátima y Marién.Y hallábanlas cogidasy tornaban desmaídasy las colores perdidasen Jaén:Axa y Fátima y Marién.Tres moricas tan lozanasiban a coger manzanasy cogidas las hallabanen Jaén:Axa y Fátima y Marién Anónimo
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