Your SlideShare is downloading. ×
CTU 551 - Bab. 3
Upcoming SlideShare
Loading in...5
×

Thanks for flagging this SlideShare!

Oops! An error has occurred.

×

Introducing the official SlideShare app

Stunning, full-screen experience for iPhone and Android

Text the download link to your phone

Standard text messaging rates apply

CTU 551 - Bab. 3

1,957
views

Published on

Published in: Education

0 Comments
7 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

No Downloads
Views
Total Views
1,957
On Slideshare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
1
Actions
Shares
0
Downloads
94
Comments
0
Likes
7
Embeds 0
No embeds

Report content
Flagged as inappropriate Flag as inappropriate
Flag as inappropriate

Select your reason for flagging this presentation as inappropriate.

Cancel
No notes for slide

Transcript

  • 1. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS
  • 2. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 3 TAMADUN MELAYU AKTIVITI RINGKASAN SETERUSNYA SINOPSIS HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN KUIZ  Bab ini membincangkan secara khusus tiga teori kedatangan Islam ke Alam Melayu iaitu dari India, China dan Arab. Seterusnya membincangkan peranan, kesan dan pengaruh Islam dalam bidang akidah, politik, sosial, undang-undang , ekonomi, kesenian, bahasa dan sastera serta pendidikan di Alam Melayu. Akhir sekali dibincangkan peranan tamadun Melayu dalam bidang bahasa, agama, budaya dalam pembinaan tamadun Malaysia. SINOPSIS
  • 3. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 3 TAMADUN MELAYU AKTIVITI RINGKASAN SETERUSNYA SINOPSIS HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN KUIZ HASIL PEMBELAJARAN  Setelah mengikuti tajuk-tajuk ini, pelajar dapat: 1. Menghuraikan teori kedatangan Islam dan faktor Islamisasi Alam Melayu. 2. Menjelaskan pencapaian tamadun Melayu 3. Menjelaskan aplikasi nilai-nilai Islam di Malaysia
  • 4. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 3 TAMADUN MELAYU AKTIVITI RINGKASAN SETERUSNYA SINOPSIS HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN KUIZ • Islam Dalam Tamadun Melayu3.1 • Sejarah Pencapaian Tamadun Melayu3.2 • Penghayatan Nilai-nilai Islam Di Malaysia3.3 KANDUNGAN
  • 5. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 3 TAMADUN MELAYU AKTIVITI RINGKASAN SETERUSNYA SINOPSIS HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN KUIZ ISLAM DALAM TAMADUN MELAYU
  • 6. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 3 TAMADUN MELAYU AKTIVITI RINGKASAN SETERUSNYA SINOPSIS HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN KUIZ  Sebuah tamadun yang dibentuk oleh sekelompok manusia yang digolongkan secara luas sebagai kumpulan orang-orang Melayu dan bertempat di suatu wilayah di Asia Tenggara yang dikenali dengan pelbagai nama seperti Gugusan Kepulauan Melayu, gugusan Kepulauan Melayu-Indonesia, Nusantara, Alam Melayu dan Tanah Jawi, Nusantara  KepulauanEaster (LautanPasifik) hingga Madagaskar(LautanHindi), Formosa hingga ke New Zealand, Diaspora , Melayu pinggiran di Afrika Selatan, Sri Lanka, TimurTengah, Australia Barat, Britain.  Istilah Melayu boleh ditakrifkan berdasarkan:  Rumpun bangsa dan bahasanya iaitu Melayu.  Tergolong dalam cabang Melayu-Indonesia bersama-sama suku Jawa, Sunda, Madura, Aceh, Minangkabau, Bajau, Murut, Bugis, Sasak, Melanau, Iban, Sulu dll. PENGENALAN TAMADUN MELAYU
  • 7. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 3 TAMADUN MELAYU AKTIVITI RINGKASAN SETERUSNYA SINOPSIS HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN KUIZ  Tiada bukti kewujudan manusia di Alam Melayu pada zaman Pleistosen.  Fosil Java Man (tulang paha, tengkorak, gigi) lebih mirip mawas  Tiada bukti/ penemuan artifak/fosil yang mewakili budaya zaman ini. ORANG MELAYU
  • 8. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 3 TAMADUN MELAYU AKTIVITI RINGKASAN SETERUSNYA SINOPSIS HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN KUIZ 1. Rangka lengkap manusia tertua. 2. Berusia kira-kira 11K tahun 3. Ditemui pada 1991 di Gua Gunung Runtuh, Bukit Kepala Gajah, Lenggong. 4. Dari Zaman Paleolitik 5. Berusia 40-50 tahun ketika mati 6. Panjang 157cm 7. Dikebumikan spt janin bersama cengkerang, tulang haiwan, alat batu PERAK MAN
  • 9. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 3 TAMADUN MELAYU AKTIVITI RINGKASAN SETERUSNYA SINOPSIS HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN KUIZ
  • 10. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 3 TAMADUN MELAYU AKTIVITI RINGKASAN SETERUSNYA SINOPSIS HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN KUIZ TEORI KEDATANGAN ISLAM KE ALAM MELAYU ISLAM DIBAWA DARI INDIA ISLAM DI BAWA DARI CHINA ISLAM DIBAWA DARI TANAH ARAB TEORI KEDATANGAN ISLAM KE ALAM MELAYU
  • 11. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 3 TAMADUN MELAYU AKTIVITI RINGKASAN SETERUSNYA SINOPSIS HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN KUIZ  Dikemukakan oleh Snouck Hurgronje :  "…Seolah sebahagian bangsa India memeluk Islam, maka orang-orang Islam dari India turut mengambil bahagian lalulintas dan emigrasi di Nusantara, dan mereka itulah yang memasukkan Islam ke wilayah Nusantara.“  Disokong oleh kebanyakan orientalis seperti R.O.Winstedt, B. Harrison dll. TEORI DARI INDIA
  • 12. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 3 TAMADUN MELAYU AKTIVITI RINGKASAN SETERUSNYA SINOPSIS HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN KUIZ TEORI DARI INDIA
  • 13. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 3 TAMADUN MELAYU AKTIVITI RINGKASAN SETERUSNYA SINOPSIS HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN KUIZ  Alasan yang mengukuhkan teori ini:  Batu-batu nisan awal yang dijumpai di A.M telah diimport dari Kambay (Kembayat) Gujerat.  Peranan penting yang dimainkan oleh pedagang- pedagang Gujerat di Kepulauan Melayu dan kesannya terhadap penyebaran Islam.  Tradisi kesusasteraan Melayu lebih mirip kepada tradisi India Islam. TEORI DARI INDIA Nisan India
  • 14. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 3 TAMADUN MELAYU AKTIVITI RINGKASAN SETERUSNYA SINOPSIS HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN KUIZ  Kelemahan teori ini:  Kajian mutakhir – perhubungan di antara Alam Melayu dan Tanah Arab wujud sebelum lahirnya Islam lagi. Tidak tepat mengatakan Islam dari India berdasarkan batu nisan yang dijumpai menyerupai India.  Bukan hanya pedagang India sahaja berdagang di Alam Melayu tetapi juga dari tempat lain seperti dari Arab dan China.  Tradisi kesusasteraan berkembang lewat setelah Islam lama bertapak dan berkembang luas di India. TEORI DARI INDIA
  • 15. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 3 TAMADUN MELAYU AKTIVITI RINGKASAN SETERUSNYA SINOPSIS HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN KUIZ  Perselisihan dari daerah mana:  Gujerat – persamaan batu nisan  Benggala – Malik al-Salih Raja Pasai I orang Benggali.  India selatan – ciri mistik dan sastera  Malabar – persamaan mazhab Shafie TEORI DARI INDIA Masjid Thambi di Kuching
  • 16. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 3 TAMADUN MELAYU AKTIVITI RINGKASAN SETERUSNYA SINOPSIS HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN KUIZ  Berdasarkan laporan bahawa China telah menerima sejak zaman pemerintahan Maharaja Ta’I Tsuing dari Dinasti Pang (627-650M.  Dikatakan bahawa Rasulullah s.a.w menghantar Wahab Abi Kabash dan akhirnya meninggal dunia di Canton.  Khalifah Uthman pula menghantar Sa’ad bin Abi Waqas dan mengasaskan sebuah masjid di Canton. TEORI ISLAM DARI CHINA Kubur Sa’ad bin Abi Waqas di Canton
  • 17. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 3 TAMADUN MELAYU AKTIVITI RINGKASAN SETERUSNYA SINOPSIS HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN KUIZ  Prof.S.Q.Fatimi – perpindahan beramai-ramai orang Islam dari Canton 876(atau 878) akibat pemberontakan yang berlaku hingga korbankan 100,000 - 150,000 orang Islam:  Mereka yg selamat pergi ke Alam Melayu, antaranya menurut S. Naquib ke Kedah dan Palembang. Selain itu ke Champa, Brunei, pantai timur Tanah Melayu (Patani, Kelantan, Terengganu & Pahang) dan Jawa Timur. TEORI ISLAM DARI CHINA
  • 18. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 3 TAMADUN MELAYU AKTIVITI RINGKASAN SETERUSNYA SINOPSIS HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN KUIZ  Hujah-hujah  Di Champa terdapat dua inskripsi yang menguatkan lagi dakwaan sesetengah ahli sejarah mengenai kedatangan Islam di bawa dari daerah tersebut.  Terdapat sebuah batu nisan yang bertulis "Khat Kufi" bertarikh 1039 masihi dah sebuah Monumen "tugu“ bertarikh 1025 masihi. Pada Monumen tersebut terdapat catatan yang berhubung dengan hukum-hukum Islam. TEORI ISLAM DARI CHINA
  • 19. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 3 TAMADUN MELAYU AKTIVITI RINGKASAN SETERUSNYA SINOPSIS HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN KUIZ  Selain itu, terdapat sebuah batu nisan yang dikatakan seorang wali Allah keturunan Arab, bertarikh 419 H / 1028M yang dijumpai di Pekan, Pahang.  Batu Bersurat Terengganu yang dijumpai di Kuala Berang bertarikh 702 H / 1303 M juga dikatakan bukti yang kukuh.  Antara kandungan pada batu bersurat itu ialah ayat Al-Quran dan arahan- arahan yang dikenakan ke atas orang Islam supaya mematuhi hukum Allah. TEORI ISLAM DARI CHINA
  • 20. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 3 TAMADUN MELAYU AKTIVITI RINGKASAN SETERUSNYA SINOPSIS HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN KUIZ Antara nisan muslim terawal di Barus  Selain itu, kisah perdagangan di antara saudagar Oman dengan saudagar China di Kedah tercatat dalam karangan seorang pelaut Arab yang bernama Sulaiman di dalam kitabnya Akhbar-Al-Sinwal-Hind (851 M).  Di dalamnya tercatat nama-nama seperti Ramni (Lamiri), Barus (Fansur). Disamping itu, Ibn Khordadheh juga ada menyebut nama-nama pelabuhan yang dinyatkan di atas dalam kitabnya yang berjudul Kitab Al-Masalik Wal- Mamalik. TEORI ISLAM DARI CHINA
  • 21. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 3 TAMADUN MELAYU AKTIVITI RINGKASAN SETERUSNYA SINOPSIS HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN KUIZ  Bukti lain:  Hubungan diplomatik dgn China  Bentuk masjid = pagoda di Kelantan, Melaka dan Jawa TEORI ISLAM DARI CHINA Masjid Kg. Laut di lokasi asal
  • 22. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 3 TAMADUN MELAYU AKTIVITI RINGKASAN SETERUSNYA SINOPSIS HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN KUIZ  Teori ini mendapat sokongan ramai pada masa kini.  Menyatakan kedatangan Islam ke Alam Melayu sejak abad 7M.  Melalui 3 tahap: 1. Persinggahan 2. Pertapakan 3. Secara meluas. TEORI ISLAM DARI TANAH ARAB DAN PARSI
  • 23. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 3 TAMADUN MELAYU AKTIVITI RINGKASAN SETERUSNYA SINOPSIS HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN KUIZ  Pengislaman ke negeri-negeri Melayu adalah langsung dari Makkah iaitu dengan terutusnya Syeikh Ismail oleh Sharif Makkah yang singgah di Malabar untuk mengambil 'Fakir Muhammad' (keturunan Abu Bakar Al-Siddiq) menyertainya ke Nusantara utk mengislamkan Merah Silu dan menggunakan nama Sultan Malik al- Salih.  Pengislaman Parameswara dilakukan oleh Sayyid Abdul Aziz yang datang dari Jeddah. TEORI ISLAM DARI TANAH ARAB DAN PARSI Makam Sultan Malik al-Salih di Pasai
  • 24. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 3 TAMADUN MELAYU AKTIVITI RINGKASAN SETERUSNYA SINOPSIS HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN KUIZ  Pengaruh Asia Barat dalam tulisan jawi, yang mana tulisan Jawi adalah menggunakan huruf-huruf yang sama dengan huruf Arab.  Ada pendapat mengatakan bahawa penambahan huruf-huruf seperti ga, cha, dari pengaruh Parsi. Sementara huruf nga pa, dan nya ialah huruf tempatan yang di ubah suai dari huruf arab untuk memenuhi keperluan tempatan. TEORI ISLAM DARI TANAH ARAB DAN PARSI
  • 25. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 3 TAMADUN MELAYU AKTIVITI RINGKASAN SETERUSNYA SINOPSIS HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN KUIZ  Seni khat / kaligrafi yang terdapat di masjid dan istana. TEORI ISLAM DARI TANAH ARAB DAN PARSI
  • 26. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 3 TAMADUN MELAYU AKTIVITI RINGKASAN SETERUSNYA SINOPSIS HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN KUIZ  Seni suara seperti qasidah, marhaban, berzanji, nasyid dan lain-lain. TEORI ISLAM DARI TANAH ARAB DAN PARSI
  • 27. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 3 TAMADUN MELAYU AKTIVITI RINGKASAN SETERUSNYA SINOPSIS HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN KUIZ  Pengaruh bahasa Arab dalam bahasa Melayu. Di katakan lebih 7000 perkataan Arab diguna pakai dalam bahasa Melayu.  Seperti nama-nama hari, kertas, dakwat, murid, madrasah dan sebagainya.  Selain itu penggunaan istilah sultan, khalifah, menggantikan raja. TEORI ISLAM DARI TANAH ARAB DAN PARSI
  • 28. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 3 TAMADUN MELAYU AKTIVITI RINGKASAN SETERUSNYA SINOPSIS HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN KUIZ  Hubungan Kerajaan Khalifah Uthmaniah dengan Alam Melayu. TEORI ISLAM DARI TANAH ARAB DAN PARSI
  • 29. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 3 TAMADUN MELAYU AKTIVITI RINGKASAN SETERUSNYA SINOPSIS HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN KUIZ Utusan Muhammad Dawud Syah kepada Sultan Abdul Hamid II mengenai serangan Belanda di Indonesia 26 June 1897 TEORI ISLAM DARI TANAH ARAB DAN PARSI
  • 30. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 3 TAMADUN MELAYU AKTIVITI RINGKASAN SETERUSNYA SINOPSIS HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN KUIZ TEORI ISLAM DARI TANAH ARAB DAN PARSI Contoh Armada Kapal Uthmaniyyah ke Aceh
  • 31. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 3 TAMADUN MELAYU AKTIVITI RINGKASAN SETERUSNYA SINOPSIS HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN KUIZ Contoh Meriam Turki Uthmaniyyah di Aceh TEORI ISLAM DARI TANAH ARAB DAN PARSI
  • 32. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 3 TAMADUN MELAYU AKTIVITI RINGKASAN SETERUSNYA SINOPSIS HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN KUIZ KEUNGGULAN ISLAM PERANAN PEMERINTAH PERKAHWINAN POLITIK/PENAKLUKANPERDAGANGAN PENDAKWAHAN HUBUNGAN DIPLOMATIK FAKTOR PEMANGKIN ISLAMISASI DI ALAM MELAYU
  • 33. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 3 TAMADUN MELAYU AKTIVITI RINGKASAN SETERUSNYA SINOPSIS HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN KUIZ KEUNGGULAN ISLAM PERANAN PEMERINTAH PERKAHWINAN POLITIK/PENAKLUKAN PERDAGANGAN PENDAKWAHAN FAKTOR PEMANGKIN ISLAMISASI DI ALAM MELAYU HUBUNGAN DIPLOMATIK  KEUNGGULAN ISLAM  Agama yang mudah difahami.  Menekankan kesamarataan dan keadilan.  Bersifat rasional dan praktikal dalam pelbagai bidang sama ada politik, ekonomi mahupun sosial  Mengutamakan akhlak dan kehalusan budi.  Menganjurkan kebersihan serta kesucian jasmani dan rohani.
  • 34. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 3 TAMADUN MELAYU AKTIVITI RINGKASAN SETERUSNYA SINOPSIS HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN KUIZ KEUNGGULAN ISLAM PERANAN PEMERINTAH PERKAHWINAN POLITIK/PENAKLUKAN PERDAGANGAN PENDAKWAHAN FAKTOR PEMANGKIN ISLAMISASI DI ALAM MELAYU HUBUNGAN DIPLOMATIK  PERANAN RAJA-RAJA / PEMERINTAH  Konsep pendewaan terhadap pemerintah, daulat dan derhaka tertanam dalam jiwa. Bila pemerintah atau raja masuk Islam → rakyat pun turut masuk Islam  Hikayat Merong Mahawangsa - pengIslaman Kedah.  Hikayat Patani – pengislaman Patani.
  • 35. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 3 TAMADUN MELAYU AKTIVITI RINGKASAN SETERUSNYA SINOPSIS HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN KUIZ KEUNGGULAN ISLAM PERANAN PEMERINTAH PERKAHWINAN POLITIK/PENAKLUKAN PERDAGANGAN PENDAKWAHAN FAKTOR PEMANGKIN ISLAMISASI DI ALAM MELAYU HUBUNGAN DIPLOMATIK  PERKAHWINAN  Terdapat pedagang yang berkahwin dengan penduduk tempatan kerana pedagang- pedagang merupakan orang kaya dan sering dikagumi penduduk tempatan.  Setelah kahwin, biasanya keluarganya pun akan memeluk Islam.  Terdapat juga pedagang yang berkahwin dengan puteri pemerintah tempatan. Oleh itu Islam lebih mudah tersebar.  Terdapat juga perkahwinan wanita Islam dengan lelaki bukan Islam.
  • 36. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 3 TAMADUN MELAYU AKTIVITI RINGKASAN SETERUSNYA SINOPSIS HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN KUIZ KEUNGGULAN ISLAM PERANAN PEMERINTAH PERKAHWINAN POLITIK/PENAKLUKAN PERDAGANGAN PENDAKWAHAN FAKTOR PEMANGKIN ISLAMISASI DI ALAM MELAYU HUBUNGAN DIPLOMATIK  POLITIK DAN PENAKLUKAN  Peperangan bukanlah satu cara untuk menyebarkan Islam sebagaimana pendapat para orientalis:  Penaklukan Melaka ke atas Pahang bukanlah bertujuan untuk mengislamkan Pahang tetapi lebih kepada matlamat politik kerana Pahang dikatakan kaya dengan emas.  Pengislaman ke atas negeri yang ditakluk adalah lebih mudah di bawah pemerintahan yang sama.
  • 37. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 3 TAMADUN MELAYU AKTIVITI RINGKASAN SETERUSNYA SINOPSIS HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN KUIZ KEUNGGULAN ISLAM PERANAN PEMERINTAH PERKAHWINAN POLITIK/PENAKLUKAN PERDAGANGAN PENDAKWAHAN FAKTOR PEMANGKIN ISLAMISASI DI ALAM MELAYU HUBUNGAN DIPLOMATIK  PERDAGANGAN  Para pedagang berdakwah mengembangkan Islam selain dari berdagang.  Ini dijelaskan oleh Marco Polo tentang pengislaman Perlak 1292M.  Peranan pegawai perdagangan dalam negeri Islam di Alam Melayu seperti Syahbandar Melaka menyebabkan ramai pedagang masuk Islam.
  • 38. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 3 TAMADUN MELAYU AKTIVITI RINGKASAN SETERUSNYA SINOPSIS HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN KUIZ KEUNGGULAN ISLAM PERANAN PEMERINTAH PERKAHWINAN POLITIK/PENAKLUKAN PERDAGANGAN PENDAKWAHAN FAKTOR PEMANGKIN ISLAMISASI DI ALAM MELAYU HUBUNGAN DIPLOMATIK  PENDAKWAHAN  Pendakwahan para ulama dan ahli sufi lebih meluas dan berkesan.  Dakwah lebih mudah kerana akhlak baik mereka.  Semasa pemerintahan Khalifah Umar bin Abdul Aziz – hantar pendakwah ke seluruh pelusuk termasuk Alam Melayu.  Abad 10M – semasa kelemahan kerajaan Bani Abasiyyah lemah ada ahli sufi yang berdakwah keluar dari Tanah Arab. Merekalah yang memainkan peranan penting dalam penyebaran dakwah di Alam Melayu abad 13M dan selepasnya.  Lahir ulama di Alam Melayu seperti Hamzah Fansuri, Abdul Rauf al-Singkeli, Wali Songo dll.
  • 39. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 3 TAMADUN MELAYU AKTIVITI RINGKASAN SETERUSNYA SINOPSIS HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN KUIZ KEUNGGULAN ISLAM PERANAN PEMERINTAH PERKAHWINAN POLITIK/PENAKLUKAN PERDAGANGAN PENDAKWAHAN FAKTOR PEMANGKIN ISLAMISASI DI ALAM MELAYU HUBUNGAN DIPLOMATIK  HUBUNGAN DIPLOMATIK  Melaka telah menjalinkan hubungan diplomatik dengan China pada 1404 untuk melindunginya dari ancaman Siam.  Dasar perlindungan China terhadap negeri-negeri di Alam Melayu bertujuan politik dan menyebarkan Islam.  Perlindungan terhadap Melaka memberikan impak yang sama terhadap negeri-negeri di Kepulauan Melayu yang lain seperti Kedah, Johor, Kampar dsb.
  • 40. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 3 TAMADUN MELAYU AKTIVITI RINGKASAN SETERUSNYA SINOPSIS HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN KUIZ  Pencapaian tamadun Melayu menjadi bukti kegemilangan bangsa Melayu pada lembaran sejarah silam. Pencapaian ini boleh dilihat daripada aspek material (benda), intelektual (ilmu pengetahuan) dan spiritual (agama/ kepercayaan) SEJARAH PENCAPAIAN TAMADUN MELAYU
  • 41. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 3 TAMADUN MELAYU AKTIVITI RINGKASAN SETERUSNYA SINOPSIS HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN KUIZ Pencapaian Tamadun Melayu Kerajaan dan Pemerintahan Pendidikan Sosial dan Budaya Ekonomi Bahasa dan Sastera Kesenian dan kemahiran
  • 42. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 3 TAMADUN MELAYU AKTIVITI RINGKASAN SETERUSNYA SINOPSIS HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN KUIZ KERAJAAN DAN PEMERINTAHAN PENDIDIKAN SOSIAL DAN BUDAYA EKONOMI BAHASA DAN SASTERA KESENIAN DAN KEMAHIRAN PENCAPAIAN TAMADUN MELAYU Kerajaan Sribuza Islam, Palembang • Kerajaan Samudera-Pasai, Acheh • Kerajaan Melayu Melaka Kerajaan Islam Demak, Jawa • Kerajaan Acheh Darussalam • Kerajaan Pattani, Thailand Kerajaan Buton, Ternate • Kerajaan Johor Riau Lingga • Kerajaan Brunai Darusslam
  • 43. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 3 TAMADUN MELAYU AKTIVITI RINGKASAN SETERUSNYA SINOPSIS HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN KUIZ KERAJAAN DAN PEMERINTAHAN PENDIDIKAN SOSIAL DAN BUDAYA EKONOMI BAHASA DAN SASTERA KESENIAN DAN KEMAHIRAN PENCAPAIAN TAMADUN MELAYU • Kota Pasai • Kota Melaka • Kota Aceh • Istana Demak • Istana Banten Pembentukan ibu kota dan istana pemerintah • Undang-undang Laut Melaka • Hukum Kanun Melaka • Kanun Meukuta Alam • Undang-Undang Kedah • Hukum Kanun Pahang • Undang-undang 99, Perak Sistem pemerintahan bertulis (Manuskrip Melayu):
  • 44. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 3 TAMADUN MELAYU AKTIVITI RINGKASAN SETERUSNYA SINOPSIS HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN KUIZ KERAJAAN DAN PEMERINTAHAN PENDIDIKAN SOSIAL DAN BUDAYA EKONOMI BAHASA DAN SASTERA KESENIAN DAN KEMAHIRAN PENCAPAIAN TAMADUN MELAYU  PENDIDIKAN  Wujud pendidikan formal dan informal.  Wujud institusi pendidikan: masjid, madarasah, muenasah, pondok, surau, langgar, dayah, pesantren.  Penulisan dan penyalinan naskhah kitab berdasarkan manuskrip Melayu
  • 45. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 3 TAMADUN MELAYU AKTIVITI RINGKASAN SETERUSNYA SINOPSIS HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN KUIZ KERAJAAN DAN PEMERINTAHAN PENDIDIKAN SOSIAL DAN BUDAYA EKONOMI BAHASA DAN SASTERA KESENIAN DAN KEMAHIRAN PENCAPAIAN TAMADUN MELAYU  SOSIAL DAN BUDAYA  Budaya menulis: manuskrip Melayu  Budaya berpuisi: pantun & gurindam  Tradisi lisan: tukang cerita, tok dalang, tok selampit.  Budaya beradat dan pantang larang
  • 46. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 3 TAMADUN MELAYU AKTIVITI RINGKASAN SETERUSNYA SINOPSIS HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN KUIZ KERAJAAN DAN PEMERINTAHAN PENDIDIKAN SOSIAL DAN BUDAYA EKONOMI BAHASA DAN SASTERA KESENIAN DAN KEMAHIRAN PENCAPAIAN TAMADUN MELAYU  EKONOMI  Pelabuhan Melaka  Pelabuhan Aceh  Pelabuhan Betawi  Penggunaan mata wang :  Mata wang Kesultanan Melayu Melaka  Mata wang Kesultanan Aceh
  • 47. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 3 TAMADUN MELAYU AKTIVITI RINGKASAN SETERUSNYA SINOPSIS HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN KUIZ KERAJAAN DAN PEMERINTAHAN PENDIDIKAN SOSIAL DAN BUDAYA EKONOMI BAHASA DAN SASTERA KESENIAN DAN KEMAHIRAN PENCAPAIAN TAMADUN MELAYU  Kemunculan intelek Melayu:  Hamzah Fansuri  Shamsuddin al-Sumaterani  Nuruddin al-Raniri,  Abdul Rauf Singkel  Abdul Samad al-Palembani  Kecenderungan Sultan-Sultan mempelajari Islam:  Sultan Mansur Syah dalam Kesultanan Melaka  Sultan Alauddin Riayat Syah dalam Kesultanan Selangor
  • 48. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 3 TAMADUN MELAYU AKTIVITI RINGKASAN SETERUSNYA SINOPSIS HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN KUIZ KERAJAAN DAN PEMERINTAHAN PENDIDIKAN SOSIAL DAN BUDAYA EKONOMI BAHASA DAN SASTERA KESENIAN DAN KEMAHIRAN PENCAPAIAN TAMADUN MELAYU BAHASA DAN SASTERA Pertambahan kosakata dalam bahasa Melayu dari bahasa Arab, India dan Cina. Penghasilan manuskrip Melayu dalam sastera prosa dan puisi. Penggunaan tulisan Jawi.
  • 49. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 3 TAMADUN MELAYU AKTIVITI RINGKASAN SETERUSNYA SINOPSIS HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN KUIZ KERAJAAN DAN PEMERINTAHAN PENDIDIKAN SOSIAL DAN BUDAYA EKONOMI BAHASA DAN SASTERA KESENIAN DAN KEMAHIRAN PENCAPAIAN TAMADUN MELAYU  KESENIAN DAN KEMAHIRAN PEMBUATAN  Seni bina: rumah, masjid & wakaf  Seni kraftangan: tenun, anyaman, sulaman & tekat  Seni tekstil & seni tembikar  Peralatan rumah berasaskan kayu dan peralatan menulis
  • 50. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 3 TAMADUN MELAYU AKTIVITI RINGKASAN SETERUSNYA SINOPSIS HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN KUIZ • Dasar penerapan nilai-nilai islam dalam pentadbiran diperkenalkan 1985 • Usaha kerajaan untuk memasukkan unsur-unsur islam dalam pentadbiran kehidupan rakyat malaysia • Membimbing dan membentuk akhlak yang berfaedah dalam kehidupan setiap rakyat ke arah ketinggian maruah • Menanam nilai-nilai murni ke dalam sistem pentadbiran negara. Dasar Penerapan Nilai Islam di Malaysia PENGHAYATAN NILAI-NILAI ISLAM DI MALAYSIA
  • 51. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 3 TAMADUN MELAYU AKTIVITI RINGKASAN SETERUSNYA SINOPSIS HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN KUIZ  Membentuk sebuah masyarakat Malaysia yang bermaruah, beridentiti kukuh dan disegani oleh masyarakat lain  Menubuhkan sebuah 'negara bahagia’  Menghapuskan sikap yang negatif dalam menjalankan tugas yang dipertanggungjawabkan  Menghasilkan perkhidmatan yang bermutu. OBJEKTIF DASAR PENERAPAN NILAI ISLAM DI MALAYSIA
  • 52. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 3 TAMADUN MELAYU AKTIVITI RINGKASAN SETERUSNYA SINOPSIS HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN KUIZ PENTADBIRAN PERUNDANGAN SOSIAL PENDIDIKAN EKONOMI KESENIAN PENGHAYATAN NILAI-NILAI ISLAM DI MALAYSIA
  • 53. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 3 TAMADUN MELAYU AKTIVITI RINGKASAN SETERUSNYA SINOPSIS HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN KUIZ 3.3.1 PENTADBIRAN NEGARA DASAR PENERAPAN NILAI-NILAI ISLAM JAKIM DAKWAH PELAN INTEGRASI NASIONAL AKTA PENCEGAH RASUAH 1967 PENTADBIRAN
  • 54. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 3 TAMADUN MELAYU AKTIVITI RINGKASAN SETERUSNYA SINOPSIS HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN KUIZ •Memastikan ajaran Islam tersebar serta terpelihara kesuciannya di kalangan masyarakat dengan penuh dedikasi, cekap dan berkesan •Membangun dan meningkatkan kualiti pengurusan dan pentadbiran Hal Ehwal Islam di kalangan pengurus dan pentadbir agensi kerajaan, NGO’S dan pemimpin masyarakat; •Membentuk para daie’ yang berdisiplin, berwawasan, berketerampilan dan profesional. JAKIM PENTADBIRAN
  • 55. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 3 TAMADUN MELAYU AKTIVITI RINGKASAN SETERUSNYA SINOPSIS HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN KUIZ • Program Dakwah Islamiah Seperti Yadim, Abim, Perkim. DASAR PENERAPAN NILAI-NILAI ISLAM PENTADBIRAN
  • 56. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 3 TAMADUN MELAYU AKTIVITI RINGKASAN SETERUSNYA SINOPSIS HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN KUIZ •Bagi tempoh 5 tahun pertama (2004-2008), PIN menetapkan lima sasaran keutamaan yang hendak dicapai. Sasaran yang dikenali sebagai TEKAD 2008 ini ialah: •Mengurangkan gejala rasuah, penyelewengan dan salahguna kuasa secara berkesan; •Meningkatkan kecekapan dalam sistem penyampaian perkhidmatan awam dan mengatasi karenah birokrasi; •Meningkatkan tadbir urus korporat dan etika perniagaan; •Memantapkan institusi keluarga; dan •Meningkatkan kualiti hidup dan kesejahteraan masyarakat. PELAN INTEGRASI NASIONAL PENTADBIRAN
  • 57. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 3 TAMADUN MELAYU AKTIVITI RINGKASAN SETERUSNYA SINOPSIS HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN KUIZ • Fungsi Suruhanjaya Pencegahan Rasuah Malaysia diperuntukkan di bawah Seksyen 7 Akta Suruhanjaya Pencegahan Rasuah Malaysia (SPRM) 2009 iaitu: • Menerima dan menimbangkan apa-apa aduan tentang pelakuan kesalahan di bawah Akta ini dan menyiasat mana-mana aduan itu sebagaimana yang difikirkan praktik oleh Ketua Pesuruhjaya atau pegawai-pegawai itu; • Mendidik orang ramai untuk menentang rasuah; • Mendapatkan dan memelihara sokongan orang ramai dalam memerangi rasuah. AKTA PENCEGAH RASUAH 1967 PENTADBIRAN
  • 58. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 3 TAMADUN MELAYU AKTIVITI RINGKASAN SETERUSNYA SINOPSIS HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN KUIZ • Tanggungjawab • Amanah • Berbudi mulia • Bersyukur • Ikhlas • Dedikasi • Sederhana • Tekun • Bersih • Disiplin • Bekerjasama DASAR PENERAPAN NILAI ISLAM DALAM PENTADBIRAN PENTADBIRAN
  • 59. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 3 TAMADUN MELAYU AKTIVITI RINGKASAN SETERUSNYA SINOPSIS HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN KUIZ PERUNDANGAN MAJLIS DAN JABATAN AGAMA ISLAM NEGERI KUASA KETUA AGAMA ISLAM DI SETIAP NEGERI YANG DIPERTUAN AGONG SEBAGAI KETUA AGAMA ISLAM KEDUDUKAN AGAMA ISLAM DALAM PERLEMBAGAA N PERSEKUTUAN MAHKAMAH SYARIAH PERUNDANGAN
  • 60. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 3 TAMADUN MELAYU AKTIVITI RINGKASAN SETERUSNYA SINOPSIS HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN KUIZ • Mahkamah Syariah di Malaysia menjalankan tugas yang diperuntukkan oleh Perlembagaan Persekutuan. • Pindaan Perkara 121 (1A) Perlembagaan Persekutuan pada 1988 memberi Mahkamah Syariah bidang kuasa berasingan daripada mahkamah sivil, menjadikan Mahkamah Syariah bebas daripada campur tangan mahkamah biasa dan dianggap setaraf. Kuasa Mahkamah Syariah adalah di bawah enakman negeri antaranya: • MAHKAMAH RENDAH SYARIAH • MAHKAMAH TINGGI SYARIAH • MAHKAMAH RAYUAN SYARIAH MAHKAMAH SYARIAH PERUNDANGAN
  • 61. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 3 TAMADUN MELAYU AKTIVITI RINGKASAN SETERUSNYA SINOPSIS HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN KUIZ •Kedudukan Agama Islam dalam Perlembagaan Persekutuan Malaysia(PPM) Termaktub dalam Perkara 3(1) •Agama Islam menjadi agama Persekutuan KEDUDUKAN AGAMA ISLAM DALAM PERLEMBAGAAN PERSEKUTUAN PERUNDANGAN
  • 62. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 3 TAMADUN MELAYU AKTIVITI RINGKASAN SETERUSNYA SINOPSIS HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN KUIZ • Kedudukan Sultan dan raja-raja Melayu dalam PPM termaktub dalam Perkara 3(2) • Sultan dan Yang Dipertuan Agong menjadi ketua Agama Islam YANG DIPERTUAN AGUNG SEBAGAI KETUA AGAMA ISLAM PERUNDANGAN
  • 63. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 3 TAMADUN MELAYU AKTIVITI RINGKASAN SETERUSNYA SINOPSIS HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN KUIZ •Memperuntukkan kumpulan agama membentuk dan menyelenggara institusi •Termaktub dalam perkara 12(2) PPM •Mentakrifkan orang Melayu sebagai yang yang menganut agama Islam •Perkara 160(2) PPM PERUNTUKAN KUASA KEPADA KETUA AGAMA ISLAM DI SETIAP NEGERI PERUNDANGAN
  • 64. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 3 TAMADUN MELAYU AKTIVITI RINGKASAN SETERUSNYA SINOPSIS HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN KUIZ •Pengislaman & Pemulihan Akidah •Pentadbiran Zakat •Pentadbiran & Pengurusan •Wakaf, Faraid, Wasiah, Fidyah & kaffarah, Hartanah Baitulmal PERANAN MAJLIS AGAMA ISLAM NEGERI DAN JABATAN- JABATAN AGAMA ISLAM NEGERI PERUNDANGAN
  • 65. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 3 TAMADUN MELAYU AKTIVITI RINGKASAN SETERUSNYA SINOPSIS HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN KUIZ PENGUKUHAN INSTITUSI KEKELUARGAAN ISLAM PEMBANGUNAN INSTITUSI MASJID PROMOSI MAKANAN HALAL (HUB HALAL ANTARABANGSA PENGHAYATAN AL- QUR’AN MEMBANGUNKAN SYIAR ISLAM SOSIAL
  • 66. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 3 TAMADUN MELAYU AKTIVITI RINGKASAN SETERUSNYA SINOPSIS HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN KUIZ PENUBUHAN SEKOLAH BERASRAMA PENUH BANTUAN KERAJAAN UNIVERSITI ISLAM ANTARABANGSA MALAYSIA (UIAM) INSTITUT IBNU SINA UNIVERSITI SAINS ISLAM MALAYSIA (USIM) INSTITUT ANTARABANGSA PEMIKIRAN DAN TAMADUN ISLAM (ISTAC) INSTITUT KEFAHAMAN ISLAM MALAYSIA (IKIM) PENDIDIKAN
  • 67. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 3 TAMADUN MELAYU AKTIVITI RINGKASAN SETERUSNYA SINOPSIS HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN KUIZ PERBANKAN ISLAM DAN TAKAFUL INSTITUSI ZAKAT INSTITUSI WAKAF LEMBAGA TABUNG HAJI YAYASAN PEMBANGUNAN EKONOMI ISLAM MALAYSIA (YaPIEM) AMANAH IKHTIAR MALAYSIA EKONOMI
  • 68. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 3 TAMADUN MELAYU AKTIVITI RINGKASAN SETERUSNYA SINOPSIS HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN KUIZ MEDIA ISLAM KESENIAN ISLAM KALIGRAFI ISLAM SENIBINA ISLAM KESENIAN
  • 69. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 3 TAMADUN MELAYU AKTIVITI RINGKASAN SETERUSNYA SINOPSIS HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN KUIZ  Manakah antara pernyataan di bawah yang TIDAK termasuk dalam pembuktian teori kedatangan Islam ke Alam Melayu dari Tanah Arab? A. Orang Melayu berjaya menghasilkan sistem tulisan jawi B. Pemakaian kopiah dan kain pelikat melambangkan pakaian Islam C. Parameswara memeluk Islam di bawah pengaruh Maulana Abdul Aziz D. Kesusasteraan dan Persuratan Melayu menyamai unsur karya di Timur Tengah KUIZ
  • 70. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 3 TAMADUN MELAYU AKTIVITI RINGKASAN SETERUSNYA SINOPSIS HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN KUIZ  Manakah antara berikut fakta yang BENAR mengenai faktor perkembangan dan pengaruh Islam terhadap kehidupan masyarakat Melayu di Nusantara? i. Menggunakan sistem undang-undang Islam untuk mentadbir negara seperti di zaman Kesultanan Melayu Melaka ii. Perkahwinan antara golongan pedagang dan pendakwah dengan gadis tempatan termasuk golongan istana dan anak-anak pembesar negeri iii. Pendidikan Islam yang diajar di masjid, surau, istana raja, pondok atau pesantren dan rumah-rumah ulama menggalakkan perkembangan ajaran Islam iv. Kebangkitan intelektual Melayu menguasai semua bidang ilmu pengetahuan termasuk menterjemah karya falsafah Hindu dan kajian saintifik A. i, ii dan iii B. i, iii dan iv C. ii, iii dan iv D. Semua di atas
  • 71. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 3 TAMADUN MELAYU AKTIVITI RINGKASAN SETERUSNYA SINOPSIS HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN KUIZ  Perlembagaan Persekutuan Malaysia menjamin keistimewaan orang Melayu dan agama Islam. Di dalam Perkara 160 (2), bangsa Melayu ditakrifkan sebagai “seorang yang menganut agama Islam, __________________ lahir sebelum Hari Merdeka di Persekutuan atau Singapura. Sementara ibu dan bapanya lahir di Persekutuan atau Singapura pada Hari Merdeka”. Berdasarkan pernyataan di atas, sempurnakan petikan takrifan bangsa Melayu. A. Bertutur bahasa Melayu dan mengamalkan adat pekerti Melayu B. Bertutur bahasa Melayu dan mengamalkan adat resam Melayu C. Bertutur bahasa Melayu dan mengamalkan adat istiadat Melayu D. Bertutur bahasa Melayu dan mengamalkan adat budaya Melayu
  • 72. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 3 TAMADUN MELAYU AKTIVITI RINGKASAN SETERUSNYA SINOPSIS HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN KUIZ  Manakah antara negara berikut dikaitkan dengan penemuan Batu Bersurat di Terengganu? A. India B. Arab C. China D. Yaman
  • 73. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 3 TAMADUN MELAYU AKTIVITI RINGKASAN SETERUSNYA SINOPSIS HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN KUIZ  SOALAN 1 Kedatangan Islam telah memberi impak yang besar kepada pembinaan tamadun di Nusantara dalam pelbagai aspek.Berdasarkan pernyataan di atas,huraikan : (a) EMPAT (4) pengaruh Islam di Nusantara. ( 10 markah) (b) EMPAT (4) hujah Islam menjadi teras dalam pembinaan Tamadun Malaysia ( 10 markah) LATIHAN
  • 74. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 3 TAMADUN MELAYU AKTIVITI RINGKASAN SETERUSNYA SINOPSIS HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN KUIZ  SOALAN 2 Ajaran Islam memain peranan penting di Alam Melayu sehingga berjaya merubah penguasaan pengaruh Hindu dan Buddha.Akhirnya lahirlah zaman baru membina tamadun berasaskan aqidah Islam sejati. Berdasarkan pernyataan di atas,huraikan : a) EMPAT (4) peranan pendakwah di Alam Melayu ( 10 markah) b) EMPAT (4) pengaruh Islam di Alam Melayu dalam bidang pendidikan (10 markah)
  • 75. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 3 TAMADUN MELAYU AKTIVITI RINGKASAN SETERUSNYA SINOPSIS HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN KUIZ  SOALAN 3 Prof.S.M.Naguib al-Attas menegaskan bahawa kedatangan Islam telah melahirkan zaman baru di Alam Melayu. Berdasarkan pendapat tersebut bincangkan : a) TIGA (3) teori kedatangan Islam di Alam Melayu. ( 10 markah) b) TIGA (3) elemen yang menunjukkan tamadun Melayu menjadi asas kepada pembinaan tamadun Malaysia ( 10 markah)
  • 76. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 3 TAMADUN MELAYU AKTIVITI RINGKASAN SETERUSNYA SINOPSIS HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN KUIZ  SOALAN 4 Kedatangan Islam ke Alam Melayu telah berjaya mempengaruhi sosio- budaya masyarakat setempat dalam pelbagai bidang. Berdasarkan kenyataan di atas,bincangkan : a) EMPAT (4) faktor yang membawa kepada kepesatan perkembangan Islam di Alam Melayu. (10 markah) b) EMPAT (4) aspek perubahan yang dibawa oleh Islam di Alam Melayu. (10 markah)
  • 77. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 3 TAMADUN MELAYU AKTIVITI RINGKASAN SETERUSNYA SINOPSIS HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN KUIZ  SOALAN 5 Kedatangan Islam ke Alam Melayu telah berkembang dengan pesat dan membawa perubahan besar dalam kehidupan masyarakat Melayu. Berdasarkan kenyataan di atas,huraikan TIGA (3) faktor yang empercepatkan perkembangan penyebaran Islam dan TIGA (3) pengaruh Islam di Alam Melayu. (20 markah)
  • 78. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 3 TAMADUN MELAYU AKTIVITI RINGKASAN SETERUSNYA SINOPSIS HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN KUIZ  Tamadun Malaysia berpotensi untuk muncul sebagai pusat tamadun islam yangcemeerlang pada masa hadapan. Berdasarkan pernyataan di atas,huraikan : (a) EMPAT (4) hujah yang menyokong pernyataan di atas. (10 markah) (b) EMPAT (4) halangan ke arah merealisasikannya (10 markah)
  • 79. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 3 TAMADUN MELAYU AKTIVITI RINGKASAN SETERUSNYA SINOPSIS HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN KUIZ  Kedatangan Islam telah memberi impak yang besar kepada pembinaan tamadun di Nusantara dalam pelbagai aspek. Berdasarkan pernyataan di atas,huraikan : a) EMPAT (4) pengaruh Islam di Nusantara. ( 10 markah) b) EMPAT (4) hujah Islam menjadi teras dalam pembinaan Tamadun Malaysia ( 10 markah)
  • 80. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 3 TAMADUN MELAYU AKTIVITI RINGKASAN SETERUSNYA SINOPSIS HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN KUIZ  Kedatangan Islam telah memberi impak yang besar kepada pembinaan tamadun di Nusantara dalam pelbagai aspek. Berdasarkan pernyataan di atas,huraikan : a) EMPAT (4) pengaruh Islam di Nusantara. ( 10 markah) b) EMPAT (4) hujah Islam menjadi teras dalam pembinaan Tamadun Malaysia ( 10 markah)
  • 81. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 3 TAMADUN MELAYU AKTIVITI RINGKASAN SETERUSNYA SINOPSIS HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN KUIZ  Ajaran Islam memain peranan penting di Alam Melayu sehingga berjaya merubah penguasaan pengaruh Hindu dan Buddha.Akhirnya lahirlah zaman baru membina tamadun berasaskan aqidah Islam sejati. Berdasarkan pernyataan di atas,huraikan : a) EMPAT (4) peranan pendakwah di Alam Melayu (10 markah) b) EMPAT (4) pengaruh Islam di Alam Melayu dalam bidang pendidikan (10 markah)
  • 82. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 3 TAMADUN MELAYU AKTIVITI RINGKASAN SETERUSNYA SINOPSIS HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN KUIZ  Prof.S.M.Naguib al-Attas menegaskan bahawa kedatangan Islam telah melahirkan zaman baru di Alam Melayu. Berdasarkan pendapat tersebut bincangkan : a) TIGA (3) teori kedatangan Islam di Alam Melayu. (10 markah) b) TIGA (3) elemen yang menunjukkan tamadun Melayu menjadi asas kepada pembinaan tamadun Malaysia (10 markah)
  • 83. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 3 TAMADUN MELAYU AKTIVITI RINGKASAN SETERUSNYA SINOPSIS HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN KUIZ  Kedatangan Islam ke Alam Melayu telah berjaya mempengaruhi sosio- budaya masyarakat setempat dalam pelbagai bidang. Berdasarkan kenyataan di atas,bincangkan : a) EMPAT (4) faktor yang membawa kepada kepesatan perkembangan Islam di Alam Melayu. (10 markah) b) EMPAT (4) aspek perubahan yang dibawa oleh Islam di Alam Melayu. (10 markah)
  • 84. 2011 © CITU No part of this document may be reproduced or distributed without the prior permission of the author/s. PUSAT PEMIKIRAN DAN KEFAHAMAN ISLAM (CITU) CTU551: TAMADUN ISLAM DAN TAMADUN ASIA / TITAS BAB 3 TAMADUN MELAYU AKTIVITI RINGKASAN SETERUSNYA SINOPSIS HASIL PEMBELAJARAN KANDUNGAN KUIZ SETERUSNYA