Un ppt sobre contexto y obra en Max Aub, Francisco Ayala y Ramón J. Sender

6. La magnitud del exilio fue tal que con frecuencia se olvida que en México desembarcaron seis generaciones de escritores españoles: los de las generaciones del 83, 98, 14, 27, 36 y los que llegaron niños y en México se hicieron escritores. El exilio fue una especie de cataclismo geológico, del que dice Manuel Durán; “ La guerra y el destierro han cambiado muchas cosas, nos han hecho más jóvenes y más viejos al mismo tiempo. Han trastornado nuestras capas geológicas, como en un terremoto devastador.”

12. • Historia de la libertad (1943). • Los políticos (1944). • Histrionismo y representación (1944). • Ensayo sobre la libertad (1945). • Jovellanos (1945). • La invención del Quijote (1950). • Ensayos de sociología política (1951). • Breve teoría de la traducción (1956). • El escritor en la sociedad de masas (1956). • Tecnología y libertad (1959). • Experiencia e invención (1960). • La evasión de los intelectuales (1963). • Problemas de la traducción (1965). • España a la fecha (1965). • El cine, arte y espectáculo (1969). • Reflexiones sobre la estructura narrativa (1970). • El Lazarillo: reexaminado. Nuevo examen de algunos aspectos (1971). • Los ensayos. Teoría y crítica literaria (1972). • Confrontaciones (1972). • Hoy ya es ayer (1972). • Cervantes y Quevedo (1974). • La novela: Galdós y Unamuno (1974). • El escritor y el cine (1975). • Galdós en su tiempo (1978). • El tiempo y yo. El jardín de las delicias (1978). • La estructura narrativa y otras experiencias literarias (1984). • Contra el poder y otros ensayos (1992). Algunos ensayos

14. Para qué sirve el arte Francisco Ayala " El arte, como proceso espiritual, como actuación, consiste en desprender de la realidad una apariencia orientada por la brújula del sentido estético, no de otro modo que la máquina del fotógrafo desprende una apariencia exactísima, y, sin embargo, independiente, de los objetos colocados en su campo. El toque del arte consiste en herir a la Naturaleza en su talón de Aquiles, en ese punto vulnerable, sensible, cuyo contacto -así también en la mujer; así en la caja de caudales- basta a lograr la apertura de su entraña estética. (...) Nos ha tocado a nosotros sondear el fondo de lo humano y contemplar los abismos de lo inhumano, desprendernos así de engaños, de falacias ideológicas, purgar el corazón, limpiar los ojos, y mirar al mundo, con una mirada que, si no expulsa y suprime todos los habituales prestigios del mal, los pone al descubierto y, de ese modo sutil, con sólo su simple verdad, los aniquila. "

16. Sender: Réquiem por un campesino español Réquiem por un Campesino Español es sin duda alguna la pequeña (por su corta extensión) obra maestra de Ramón J. Sender, uno de los novelistas españoles más importantes de la posguerra en el exilio. Aparecida originalmente bajo el título de Mosén Millán en México (1953), adquirió su nombre actual en 1960. El motivo de su publicación en México es, entre otros, la censura que sufrió durante años en España. El relato, de extrema sobriedad, nos relata con una atmósfera de tensa calma los sucesos más importantes de la vida de Paco el del molino, así como la intriga, la venganza, el miedo y la ira a la que se ve sometido. Esta vida, en palabras del propio Sender "Es simplemente el esquema de toda la guerra civil nuestra, donde unas gentes que se consideraban revolucionarias lo único que hicieron fue defender los derechos feudales de una tradición ya periclitada en el resto del mundo."

17. Sin embargo esta historia no es más que una excusa para mostrar la realidad, la verdadera historia, en donde se ve el compromiso político del autor mostrando dos ideologías opuestas. A pesar del miedo y los sucesos convulsos que evocan, todo está narrado con extrema sencillez estructural en una atmósfera carente de pesadillas pero no de sobriedad y tranquilidad, remordimiento y quizás incluso arrepentimiento e hipocresía. Sin duda una obra compleja, pero esencial de la literatura española. Paco, sin embargo, no es el protagonista de la novela, sino el héroe clásico, trágico, puro, sincero y, quizás, algo idealista. El ejemplo, el líder en la lucha, el más querido del pueblo, pero el verdadero protagonista y narrador de la historia es Mosén Millán. El párroco del pueblo nos rememora la vida de Paco por etapas, en cada fragmento recuerda unos acontecimientos de la vida de Paco desde su niñez hasta su muerte, de la que, en gran parte, él es responsable. Precisamente esa responsabilidad, ese malestar, esa terrible carga que soporta por haberlo delatado, perfila aún más la realidad social de la época, que se nos va describiendo y descubriendo poco a poco con gran maestría narrativa. Durante la novela, además, se escuchan los testimonios de otros personajes (Águeda, el padre de Paco, el monaguillo o La Jerónima) y los asistentes al réquiem (don Valeriano, don Gumersindo y don Cástulo) que celebra Mosén Millán para señalarse aún más como culpable de la tragedia. El sentimiento de culpa que le persigue y que se manifiesta descaradamente en la ceremonia, pone de manifiesto la miseria y la división en la que estaba sumida España. Esta novela fue adaptada al cine, pero dicha adaptación, que supuso uno de los primeros papeles de Antonio Banderas, no se puede comparar con la calidad de la novela. De hecho, resultó una película mediocre. Importancia del Réquiem

18. Obra El lugar del hombre , México, 1939. Proverbio de la muerte , México, 1939. Crónica del alba , México, 1942. El rey y la reina , México, 1947. El verdugo amable , México 1952. Réquiem por un campesino español , Nueva York, 1960. (Primera edición , Mosén Millán, México,1953). Aunque menos destacable literariamente, a mí me gusta mucho una novelita suya de carácter humorístico: La tesis de Nancy