El extranjero
Upcoming SlideShare
Loading in...5
×

Like this? Share it with your network

Share
  • Full Name Full Name Comment goes here.
    Are you sure you want to
    Your message goes here
    Be the first to comment
No Downloads

Views

Total Views
14,734
On Slideshare
14,727
From Embeds
7
Number of Embeds
1

Actions

Shares
Downloads
113
Comments
0
Likes
2

Embeds 7

http://ell2205novela.blogspot.com 7

Report content

Flagged as inappropriate Flag as inappropriate
Flag as inappropriate

Select your reason for flagging this presentation as inappropriate.

Cancel
    No notes for slide

Transcript

  • 1. Datosgenerales
  • 2. Biografía de Albert Camus• Albert Camus: (Mondovi, Argelia, 1913-Villeblerin, Francia, 1960) Novelista, dramaturgo y ensayista francés. Nacido en el seno de una modesta familia de emigrantes franceses, su infancia y gran parte de su juventud transcurrieron en Argelia. Inteligente y disciplinado, empezó estudios de filosofía en la Universidad de Argel, que no pudo concluir debido a que enfermó de tuberculosis.• Formó entonces una compañía de teatro de aficionados que representaba obras clásicas ante un auditorio integrado por trabajadores. Luego, ejerció como periodista durante un corto período de tiempo en un diario de la capital argelina, mientras viajaba intensamente por Europa. En 1939 publicó Bodas, conjunto de artículos que incluyen numerosas reflexiones inspiradas en sus lecturas y viajes. En 1940 marchó a París, donde pronto encontró trabajo como redactor en Paris-Soir.
  • 3. • Empezó a ser conocido en 1942, cuando se publicaron su novela corta El extranjero, ambientada en Argelia, y el ensayo El mito de Sísifo, obras que se complementan y que reflejan la influencia que sobre él tuvo el existencialismo. Tal influjo se materializa en una visión del destino humano como absurdo, y su mejor exponente quizá sea el «extranjero» de su novela, incapaz de participar en las pasiones de los hombres y que vive incluso su propia desgracia desde una indiferencia absoluta, la misma, según Camus, que marca la naturaleza y el mundo.• Sin embargo, durante la Segunda Guerra Mundial se implicó en los acontecimientos del momento: militó en la Resistencia y fue uno de los fundadores del periódico clandestino Combat, y de 1945 a 1947, su director y editorialista. Sus primeras obras de teatro, El malentendido y Calígula, prolongan esta línea de pensamiento que tanto debe al existencialismo, mientras los problemas que había planteado la guerra le inspiraron Cartas a un amigo alemán . Su novela La peste (1947) supone un cierto cambio en su pensamiento: la idea de la solidaridad y la capacidad de resistencia humana frente a la
  • 4. Obras escritas• Novelas y relatos• La muerte feliz (1937), publicada por primera vez en 1971 ya que Camus la abandonó para escribir El extranjero.• El extranjero (1942)• La peste (La peste) (1947)• La caída (La chute) (1956)• El exilio y el reino (1957)• Obras teatrales• Calígula (1944)• El malentendido (1944)• Estado de sitio (1948)• Los justos) (1950)• Los posesos (1959)
  • 5. • Ensayos• Bodas (1939)• El mito de Sísifo (1942)• Cartas a un amigo alemán (1948)• El hombre rebelde (1951)• Reflexiones sobre la guillotina (1957)• Otras obras• El revés y el derecho (1937)• Bodas (1954)• El primer hombre (inconcluso, publicado por su hija en 1994)
  • 6. El existencialismo• Existencialismo es el nombre que se usa para designar a una corriente filosófica o de pensamiento considerada desde el positivismo como de "corte irracionalista" que tuvo su origen en el siglo XIX y se prolongó más o menos hasta la segunda mitad del siglo XX, aunque el existencialismo en sí atraviesa a toda la historia de la humanidad (por ejemplo en la sumeria Epopeya de Gilgamesh se encuentran planteos llenos de angustia, esperanza, duelo, melancolía, anhelos de eternidad que luego reiterará siempre el exitencialismo) ya que sus temas son los capitales de cada ser humano y de todo el conjunto de la humanidad. No se trata de una escuela homogénea ni sistematizada, y sus seguidores se caracterizan principalmente por su reacción contra la filosofía tradicional. Estos filósofos se centraron en el análisis de la condición de la existencia humana, la libertad y la responsabilidad individual, las emociones, así como el significado de la vida.
  • 7. Epopeya de Gilgamech• La leyenda sobre este rey cuenta que los ciudadanos de Uruk, viéndose oprimidos, pidieron ayuda a los dioses, quienes enviaron a un personaje llamado Enkidu para que luchara contra Gilgamesh y le venciera. Pero la lucha se hace muy igualada, por fin vence Gilgamesh,y Enkidu lo reconoce como verdadero Rey, a continuación, los dos luchadores se hacen amigos. Juntos deciden hacer un largo viaje en busca de aventuras, en el que aparecen toda clase de animales fantásticos y peligrosos.• En su ausencia, la diosa Inanna (conocida por los babilonios como Ishtar y más tarde como Astarté) había cuidado y protegido la ciudad. Inanna declara su amor al héroe Gilgamesh pero éste lo rechaza, provocando la ira de la diosa que en venganza envía el Toro de las tempestades para destruir a los dos personajes y a la ciudad entera.• Gilgamesh y Enkidu matan al toro, pero los dioses se enfurecen por este hecho y castigan a Enkidu con la muerte. Gilgamesh muy apenado por la muerte de su amigo recurre a un sabio llamado Utnapishtim (Ziusudra en sumerio que puede significar «el de los Días Remotos») el único humano, junto con su esposa, que por la gracia de los dioses es inmortal. Gilgamesh recurre a él para que le otorgue la vida eterna, pero Utnapishtim le dice que el otorgamiento de la inmortalidad a un humano es un evento único y que no volverá a repetirse como ocurrió con el Diluvio Universal.• Finalmente la esposa de Utnapishtim le pide a su esposo que como consuelo a su viaje le diga a Gilgamesh donde localizar la planta que devuelve la juventud (mas no la vida o juventud eterna), éste le dice que la planta está en lo más profundo del mar. Gilgamesh se decide a ir en su busca y efectivamente la encuentra, pero de regreso a Uruk decide tomar un baño, y al dejar la planta a un lado, una serpiente se la roba (basándose en que las serpientes cambian de piel, por ello vuelven a la juventud). El héroe llega a la ciudad de Uruk donde finalmente muere.
  • 8. • En términos de la existencia e importancia de Dios, hay tres escuelas de pensamiento existencialista: el existencialismo ateo (representado por Sartre), el existencialismo cristiano (Kierkegaard) y el agnóstico (Camus, Heidegger) cuya propuesta es que la existencia o no de Dios es una cuestión irrelevante para la existencia humana: Dios puede o no existir. Y el problema, tan sólo por tener una idea firme, no soluciona los problemas metafísicos del hombre.• Los rasgos más característicos de esta filosofía Existencial, pueden resumirse en estos tres puntos siguientes: 1) La Irrectudibilidad del Individuo: El existencialismo afirma la originalidad de la existencia individual. Lo verdadero y primario no es el todo sino “el singular”, especialmente el singular que es la realidad personal, la existencia humana critica el sistema dialéctico porque engulle lo singular, anulando las diferencias y la realidad individual -el yo- que no puede ser reducido a razón o pensamiento universal. Ese “yo”, ha de caracterizarse por la capacidad de “decidirse” y “elegirse a sí mismo”.
  • 9. • 2) La Existencia como Libertad: La existencia ya no se refiere a cualquier cosa o realidad, sino exclusivamente a la realidad del yo; de un “yo concreto y mundano”, cuya estructura y determinación será distinta en cada caso. La existencia establece el valor de cada realidad individual, cuyo origen ya no es el pensamiento sino la libertad, pero una libertad absoluta que no está ligada a nada que la determine. Cuando algún filósofo existencialista afirma que “la existencia precede a la esencia”, lo que quiere decir es que el ser humano no tiene una naturaleza o esencia que oriente su libertad sino que es esa libertad la que le hace “ser”. 3) La Fenomenología como Método: El análisis de la estructura de la existencia se lleva a cabo desde la fenomenología. La fenomenología es una ontología; es decir establece el sentido de lo real y de sí misma, igual que la teoría existencialista de la realidad, interpreta el ser como fenómeno que “aparece o se manifiesta” ante la existencia cuyo principio es la libertad.
  • 10. Contexto histórico del momento en que fue• escrita la obra. ya en el El extranjero, una novela publicada en 1942 por Albert Camus. La obra se encuadra en la literatura comprometida, no sólo campo de la política, si no enfocado también a la sociología y al ser humano en particular, dato importante para comprender el significado dentro de esta obra. Pero para el entendimiento absoluto es necesario nombrar que no fue casualidad que esta corriente literaria se diera este momento de la historia (tanto general como literaria) concreto. Fueron las circunstancias socio-políticas que se vivían en Europa, en especial, tras 1939 que comenzase la II Guerra Mundial y en cada uno de los países, sobre todo en el de los protagonistas de esa guerra, se despertó un sentimiento de nacionalismo que marcó la pauta para la literatura y el resto de las disciplinas artísticas, con posiciones a favor y en contra, pero siempre comprometidas, como su propio nombre indica.
  • 11. • La situación social, no permitía a los escritores expresarse con libertad, la censura actuaba de forma despiadada y radical, así que recurrían a otro tipo de métodos literarios para expresar su posición, contraria a lo que se vivía y su afán de cambiarlo. Camus fue uno de estos artistas que crispados con la situación decidió manifestarse discretamente a través de sus obras, en este caso, a través de “El Extranjero”.
  • 12. Análisis delcontenido
  • 13. Argumento• La obra inicia mencionando la muerte de la madre del protagonista Meursault., el cual es un hombre sencillo, insensible y muy diferente a las demás personas, este protagonista realiza algo conforme se le presenta en el momento, este se reencuentra con María una vieja amiga del trabajo con la cual tienen una relación y él se presentaba muy indiferente con ella y con todas las personas que le rodeaban ya que no le importaba nada solo él mismo, cuando su novia le dijo que se casaran él le contesto que le daba igual.• Este personaje era ateo, no le importaba decir las cosas en la cara sin ocultar nada a nadie, sin temor alguno. Raymundo su vecino de cuarto lo invita a la playa donde un amigo este se llama Masson y le dice que puede invitar a María. Todos acuden a la invitación estando en la playa tienen un encuentro con unos árabes, uno de ellos tenía problema con Raymundo por una aventura con su mujer,
  • 14. • este encuentro culmina con el crimen hecho por Meursault matando a un árabe, este es llevado ante la corte donde se presentan todas las personas que lo conocían, pero al parecer a él no le importaba el apoyo que le daban, es sermoneado por varias personas importantes como el abogado y el capellán pero él no le daba importancia a esto ya que en su mundo solo existía su persona.• Al final de la obra Meursault piensa en su madre y como debería de sentirse ella al ver a su hijo tras unos barrotes y dormiría hasta el día de su ejecución donde las personas lo recibirían con gritos de odio. Para Meursault él era el centro del universo, toda su existencia estaba basada en la verdad que él decía sin temor a nada.
  • 15. Temas destacados en la obra.IndividualismoIndiferenciaAmistadAmorCostumbrismo
  • 16. Identificación de los personajes. Meursault Principal María Secundarios Raimundo Portero Fondo Celeste Enfermera Salamano Jefe Tomas Pérez Abogado Masson Árabes Manuel Doctor Procurador Abogado Capellán
  • 17. Diseño de la obra.• Es lineal, porque la obra se desarrolla en el transcurso de aproximadamente 6 meses.
  • 18. Critica de la obra.• La obra del extranjero del Albert Camus es una obra clara y muy acertada al movimiento del existencialismo, ya que el personaje principal de esta obra muestra claramente características de este movimiento tan interesante, donde podemos ver y comparar que en nuestra sociedad actual se conocen personajes como Meursault el cual es una persona insensible, indiferente y ateo la cual se adapta o se acostumbra al entorno en el que se encuentra como ser su trabajo, su cuarto e incluso la cárcel, su soledad es su felicidad.• Sin embargo cada persona lo puede interpretar de manera diferente ya este libro te pone a pensar y a razonar sobre tu vida.
  • 19. Opinión de la obra.• El extranjero de Albert Camus es una obra muy interesante donde conocemos la vida del personaje Meursault una persona ajeno a sus sentimientos, le da igual las personas o la sociedad misma, prácticamente insensible, donde está claramente enmarcado el movimiento del existencialismo. Precisamente este personaje es lo que hace al extranjero una excelente obra, e incluso podemos decir que es el ejemplo más claro para conocer al movimiento existencialista en su totalidad.
  • 20. Valores y antivaloresdestacados en la obra. Libertad Indiferencia Irrespeto Solidaridad Matar Honestidad Ignorar Verdad Desamor Justicia Antipatía Paz Intolerancia Desinterés
  • 21. Recursos estilísticos de la obra.Personificación:(atribución de característicasde personas a seres inanimados).• “Caminamos mucho tiempo por la playa. El sol estaba ahora abrasador”. (Albert Camus, 2004, Pág.: 60).• “Creo que me dormí porque me desperté con las estrellas sobre el rostro”. (Op.Cit.pag:13).
  • 22. Exclamación: (Es una manifestación emotiva dealegría, miedo, dolor, felicidad. Va siempre entre signos deexclamación (¡!).)• “¡Cuidado! ¡Tiene un cuchillo! pero Raimundo tenía el brazo abierto y la boca tajeada”. (Op.Cit.pag:59).• “Entonces monto en cólera ¡dar dinero por esa carroña! ¡Ah, que reviente! Y se puso a insultarlo” (Op.Cit.pag:43).Metáfora: (llamar una cosa con el nombre de otra que se leasemeja).• “El sol caía casi a plomo sobre la arena y el resplandor en el mar era insoportable” (Op.Cit.pag:57).• “Caminamos mucho tiempo por la playa. El sol estaba abrasador se rompía en pedazos sobre la arena y sobre el mar” (Op.Cit.pag:60).•
  • 23. Análisis de forma
  • 24. Estructura de la obra.• La estructura del libro está dividida en dos partes las cuales están divididas en varios capítulos.• I parte: dividida en IV capítulos.• II parte: dividida en V capítulos.
  • 25. Formas de expresión.Cronografía: (descripción de una época, tiempoo momento.)• “Hoy ha muerto mama o quizás ayer. No lo sé recibí un telegrama del asilo”. (Op.Cit.pag:3).• “Estaba solo. Reposaba sobre la espalda, con las manos bajo la nuca, la frente en la sombra de la roca todo el cuerpo al sol” (Op.Cit.pag:63).
  • 26. Topografía: (Describir un lugar, paisaje o región).• “Bajamos a los arrabales de Argel. La playa no queda lejos de la parada del autobús, pero tuvimos que cruzar una pequeña meseta que denomina el mar y que baja luego hacia la playa .estaba cubierta de piedras amarillentas y de asfódelos blanquísimos que se destacaban en el azul, ya firme, del cielo”. (Op.Cit.pag:53).• “Caminamos entre las filas de pequeñas casitas de cercos verdes o blancos, algunas hundidas con sus corredores bajos los tamarindos; Otras desnudas en medio de las piedras. Desde antes de llegar al borde de la meseta podía verse el mar inmóvil y, más lejos, un cabo soñoliento y macizo en el agua clara”. (Op.Cit.pag:53-54).
  • 27. Prosopografía: (Describir el exterior de unapersona).• “Era un hombre ya bastante entrado en años, simpático, con una cara gesticulosa”. (Op.Cit.pag:89).• “Al día siguiente un abogado vino a verme a la prisión. Era bajito y grueso, bastante joven, con los cabellos cuidadosamente alisados”. (Op.Cit.pag:67).
  • 28. Etopeya: (Describir lo interno de una persona.)• “Me pareció muy razonable y simpático en resume, a pesar algunos tics nerviosos que le estiraban la mano”. (Op.Cit.pag:67).• “Se había hecho entonces una investigación en Marengo. Los instructores se habían enterado de que *yo había dado pruebas de sensibilidad*el día del entierro de mama”. (Op.Cit.pag:68).
  • 29. Manejo del tiempo.• Interno: El tiempo dentro de la obra.Tiene una duración de aproximadamente 6meses.• Externo: ubica la obra en la Historia.Francia en 1942, En la época de la Segundaguerra mundial.
  • 30. Diálogos de la narración.En forma directa: Se transmite fielmente loque dicen los personajes.• “Anunciaban partidas hacia un mundo que ahora me era indiferente .por primera vez desde hacía mucho tiempo pensé en mamá”. (Op.Cit.pag:132).
  • 31. En forma indirecta (El narrador o uno de lospersonajes cuentan lo que decía otro personaje.)• “Entonces la deje. Pero antes le di una paliza. Y le cante las verdades. Le dije que todo lo que quería era divertirse. Usted comprende, señor Meursault, yo le dije; no ves que la gente está celos de la felicidad que te doy. Más tarde te darás cuenta de la felicidad que tenías”. (Op.Cit.pag:33).
  • 32. Monólogo (Se transmite lo que dice unpersonaje estando solo. Una plática interior ocuando una persona habla sola. )• “Al fin y al cabo, no tenía por qué excusarme. Más bien le correspondía al presentarme las condolencias. Pero lo hará sin duda pasado sin duda pasado mañana, cuando me vea de luto”. (Op.Cit.pag:4).
  • 33. Tipo de narrador.El narrador protagonista (Es testigo de lahistoria. Él participa de la misma, observa ydescribe lo que hace cada uno de los personajesporque conviven con ellos).• “El director me hablo aun. Pero casi no le escuchaba. Luego me dijo; <supongo que usted quiere ver a su madre > me levante sin decir nada, y salió delante de mí”. (Op.Cit.pag:6).
  • 34. El narrador observador (Sólo cuenta lo quepuede observar. El narrador muestra lo queve, de modo parecido a como lo hace unacámara de cine o video.)• “La enfermera entro en ese momento. la tarde había caído bruscamente. La noche habíase espesado muy rápidamente sobre el vidrio del techo”. (Op.Cit.pag:9).