اعرف غضبك

1,611 views
1,479 views

Published on

Published in: Technology
0 Comments
1 Like
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

No Downloads
Views
Total views
1,611
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
5
Actions
Shares
0
Downloads
43
Comments
0
Likes
1
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

اعرف غضبك

  1. 1. ‫1‬ ‫© ﺣﻘﻮق اﻟﻨﺸﺮ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ﻟـ‬ ‫‪www.nashiri.net‬‬ ‫© ﺣﻘﻮق اﻟﻤﻠﻜﻴﺔ اﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﻣﺤﻔﻮﻇﺔ ﻟﻠﻜﺎﺗﺐ‬ ‫ﻧﺸﺮ إﻟﻜﺘﺮوﻧﻴﺎ ﻓﻲ ﻳﻮﻟﻴﻮ/ ﺗ ّﻮز 5002.‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻳﻤﻨﻊ ﻣﻨﻌﺎ ﺑﺎﺗﺎ ﻧﻘﻞ أﻳﺔ ﻣﺎدة ﻣﻦ اﻟﻤﻮاد اﻟﻤﻨﺸﻮرة ﻓﻲ ﻧﺎﺷﺮي دون إذن آﺘﺎﺑﻲ ﻣﻦ اﻟﻤﻮﻗﻊ. ﺟﻤﻴﻊ اﻟﻜﺘﺎﺑﺎت اﻟﻤﻨﺸﻮرة ﻓﻲ‬ ‫ً‬ ‫ﻣﻮﻗﻊ دار ﻧﺎﺷﺮي ﻟﻠﻨﺸﺮ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ ﺗﻤﺜﻞ رأي آﺎﺗﺒﻴﻬﺎ، وﻻ ﺗﺘﺤﻤﻞ دار ﻧﺎﺷﺮي أﻳﺔ ﻣﺴﺆوﻟﻴﺔ ﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺔ أو أدﺑﻴﺔ ﻋﻦ‬ ‫ﻣﺤﺘﻮاهﺎ.‬ ‫ﺣﺮرﻩ ﻟﻠﻨﺸﺮ اﻹﻟﻜﺘﺮوﻧﻲ: ﺻﻼح ﺷﺮارة‬ ‫ﺗﺼﻤﻴﻢ اﻟﻐﻼف: ﺣﻴﺎة اﻟﻴﺎﻗﻮت‬
  2. 2. ‫2‬ ‫]‪< <l^{{{{{{èçj‬‬ ‫< <‬ ‫اﻹهــﺪاء‬ ‫ﻣﻘﺪﻣــﺔ اﻟﻜﺘــﺎب‬ ‫1- ﻏﻀﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫2- آﻞ ﺷﻲء ﺳﻴﻜﻮن ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺮام‬ ‫3- ﻻ ﺗﻐﻀﺐ‬ ‫4- أﺣﺎدﻳﺚ ﻧﺒﻮﻳﺔ‬ ‫5- دﻋﺎء اﻟﻬﻢ واﻟﺤﺰن‬ ‫6- ﻟﻢ ﻳﻬﺘﻤﻮا ﺑﻲ‬ ‫7- ﻳﺘﺨﺬ اﻟﻨﺎس أﻓﻀﻞ اﻟﺨﻴﺎرات ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﻟﻲ‬ ‫8- اﻷآﺜﺮ ﻣﺮوﻧﺔ هﻮ اﻷآﺜﺮ ﻧﺠﺎﺣﺎ‬ ‫ً‬ ‫9- ارﺻﺪ ﻧﻔﺴﻚ‬ ‫01- ﺻﻮر اﻟﻐﻀﺐ‬ ‫11- أﻓﻜﺎر اﻟﻐﻀﺐ ﻋﻠﻰ اﻵﺧﺮﻳﻦ‬ ‫21- أﻓﻜﺎر اﻟﻐﻀﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫31- اﻟﺤﻤﺎﻗﺎت‬ ‫41- اﻟﻤﺴﺎﻣﻴﺮ‬ ‫51- آﻴﻒ ﻻ ﺗﻜﻮن ﻋﺮﺿﺔ ﻟﻼﺑﺘﺰاز‬ ‫61- ﻣﺎذا ﺗﻔﻌﻞ ﻋﻨﺪ اﻟﻐﻀﺐ ؟‬ ‫71- ﻻ ﺑﺄس ﻣﻦ ﻟﺤﻈﺎت اﻟﻀﻌﻒ‬ ‫81- ﻻ ﺑﺄس ﻣﻦ اﻟﻐﻀﺐ‬ ‫91- ﺳﻮرة اﻟﺸﻮرى‬ ‫02- هﻴﺊ ﻧﻔﺴﻚ‬ ‫12- ﻣﺘﻰ ﻧﻨﺴﻰ وﻣﺘﻰ ﻧﺘﺬآﺮ ؟‬ ‫22- ﻣﺎ هﻮ اﻟﻐﻀﺐ اﻟﺼﺤﻴﺢ ؟‬ ‫32- آﻴﻒ ﺗﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﻐﻀﻮب ؟‬ ‫42- ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻻ ﺗﺘﺤﻘﻖ اﻷﻣﻨﻴﺎت‬ ‫52- ﻣﺘﻰ ﺑﺪأ اﻟﻐﻀﺐ ؟‬ ‫62- ﻋﺎد اﻟﺸﺮ ﻣﻦ ﺟﺪﻳﺪ‬ ‫72- ﻣﻦ ﻧﻠﻮم؟‬ ‫82- ﻣﺎذا أﻓﻌﻞ ﻋﻨﺪ اﻟﻐﻀﺐ؟‬ ‫92- ﻣﻌﺮآﺔ اﻟﺠﺴﻢ‬ ‫03- ﺣﻮار ﻣﻊ اﻟﻐﻀﺐ‬
  3. 3. ‫3‬ ‫13- اﻟﻨﻴﺔ اﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﻟﻠﻐﻀﺐ؟‬ ‫23- ﻟﻠﻐﻀﺐ ﻓﻮاﺋﺪ‬ ‫33- اﻟﻐﻀﺐ اﻹﻟﻬﻲ‬ ‫43- ﻟﻤﺎذا اﻻﻧﺘﻘﺎد ﻳﺆﻟﻢ؟‬ ‫53- آﻴﻒ ﻻ ﻧﺠﻌﻠﻪ ﺑﻬﺬﻩ اﻟﺤﺪة‬ ‫63- ﻟﻤﻮاﺟﻬﺔ اﻟﻨﻘﺪ‬ ‫73- آﻴﻒ أﺻﻞ؟‬ ‫83- ﻟﻘﺪ ﺧﺬﻟﻨﻲ‬ ‫93- ﺣﺐ اﻟﻨﻔﺲ‬ ‫04- أﻧﺖ إﻧﺴﺎن ﻓﺮﻳﺪ‬ ‫14- إذا آﺎن ﺑﺎﺳﺘﻄﺎﻋﺘﻚ أن ﺗﺤﻠﻢ ﺑﺸﻲء ﻓﺈﻧﻚ ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ ﺗﺤﻘﻴﻘﻪ‬ ‫24- اﻻﻧﺘﻤﺎء‬ ‫34-اﻟﻬﻮﻳﺔ‬ ‫44- اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ اﻟﻔﻌﺎل‬ ‫54- ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ‬ ‫64- اﻻﻗﺘﻨﺎع‬ ‫74- ﺗﺄآﻴﺪات إﻳﺠﺎﺑﻴﺔ‬ ‫84- ﺣﺰن وﻏﻀﺐ‬ ‫94- ﻏﻀﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻤﺤﺒﻴﻦ‬ ‫05- ﻋﺪم اﻟﻮﻋﻲ ﺑﺎﻟﻐﻀﺐ‬ ‫15- ﺣﺐ اﻟﻮﻃﻦ‬ ‫25- ﻟﺤﻈﺎت اﻟﺘﺄﻣﻞ‬ ‫35- اﻟﺘﺄﻣﻞ‬ ‫45- اﺳﺘﻤﻊ ﻟﻸﺻﻮات‬ ‫55- رآﺰ ﻋﻠﻰ ﺗﻨﻔﺴﻚ‬ ‫65- رآﺰ ﻋﻠﻰ أﻟﻤﻚ‬ ‫75- اﻟﻤﺮﺁة‬ ‫85- اﻟﻌﻘﻞ واﻟﻘﻠﺐ‬ ‫95- إذا ﻋﻤﻠﺖ ﻧﻔﺲ اﻟﺸﻲء ﻓﺴﺘﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺲ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ‬ ‫06- ﺗﺄﻣﻞ اﻟﺘﺸﺎﻓﻲ‬ ‫16- اﻟﻌﺐ ﻣﻊ اﻟﺼﻮر‬ ‫26- اﻟﺒﻴﺌﺔ‬ ‫36- أﺑﻌﺎد اﻟﺘﻔﺎؤل‬ ‫46- ﺣﻮار ﻣﻊ اﻟﻐﻀﺐ )2(‬ ‫56- اﻟﻐﻔﺮان‬ ‫66- ﻏﻀﺐ اﻟﺮﺟﻞ‬ ‫76- ﻏﻀﺐ اﻟﻤﺮأة‬ ‫86- ﻏﻀﺐ اﻵﺑﺎء‬ ‫96- اﻟﻴﻮﻏﺎ‬ ‫07- اﻟﻤﺘﻌﺔ‬ ‫17- ﻏﻀﺐ اﻟﻤﺮﺑﻴﻦ‬
  4. 4. ‫4‬ ‫27- ﻣﺎذا أﻓﻌﻞ ﻋﻨﺪ اﻟﻐﻀﺐ‬ ‫37- هﻞ ﻳﻐﻀﺐ اﻹﻧﺴﺎن ﻋﻠﻰ رﺑﻪ ؟‬ ‫47- اﻟﺒﻜﺎء‬ ‫57- اﻷﻣﻞ‬ ‫67- ﻣﻔﺎﺗﻴﺢ اﻟﻐﻀﺐ‬ ‫77- اﺧﺘﻼف اﻟﻘﻴﻢ‬ ‫87- ﻣﻦ هﻨﺎ وهﻨﺎك‬ ‫97- ﻟﺤﻈﺎت اﻻﻧﺘﻈﺎر‬ ‫08- اﻟﻔﻮز ﻟﻠﺠﻤﻴﻊ‬ ‫18- ﻏﻀﺐ اﻟﺸﻮارع‬ ‫28- ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻌﻮد ﻟﺮﺑﻪ‬ ‫38- آﻴﻒ ﺗﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ اﻟﺸﺨﺺ اﻟﻐﻀﻮب‬ ‫48- ﺳﻴﻤﻔﻮﻧﻴﺔ اﻟﺼﺮاع‬ ‫58- ﻟﻚ اﻟﺨﻴﺎر‬ ‫68- ﺗﻜﻠﻔﺔ اﻟﺼﺮاع‬ ‫78- اﺿﻄﻬﺎد اﻷﻃﻔﺎل‬ ‫88- ﻳﻐﻀﺒﻨﻲ داﺋﻤﺎ‬ ‫98- ﻓﻮاﺋﺪ‬ ‫09- ﺗﻐﻴﻴﺮ اﻟﻤﻌﻨﻰ‬ ‫19- آﻴﻒ ﺗﺼﻠﺢ ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺘﺨﺎﺻﻤﻴﻦ‬ ‫29- ﻋﺎدات ﻣﻐﻀﺒﺔ‬ ‫39- ﺳﺎﻣﺤﻨﻲ‬ ‫49- أﺑﺠﺪﻳﺎت اﻟﻐﻀﺐ‬ ‫59- أﻓﻜﺎر ﻣﺘﻤﻴﺰة‬ ‫69- اﻹﺳﺎءة واﻹﺣﺴﺎن‬ ‫79- اﻟﺒﻄﺎﻃﺲ‬ ‫89- واﻟﻜﺎﻇﻤﻴﻦ اﻟﻐﻴﻆ‬ ‫اﻟﺨﺎﺗﻤﺔ‬ ‫اﻟﻤﺮاﺟﻊ‬ ‫اﻟﺴﻴﺮة اﻟﺬاﺗﻴﺔ ﻟﻠﻜﺎﺗﺐ ﻋﺒﺪ اﷲ اﻟﻌﺜﻤﺎن‬
  5. 5. ‫5‬ ‫]‪< <ð]‚{{âý‬‬ ‫أهﺪي آﺘﺎﺑﻲ ﻟﺮﺑﻲ وﺧﺎﻟﻘﻲ وﺳﻴﺪي وﻣﻮاﻟﻲ ﻓﻠﻮﻻﻩ ﻟﻤﺎ اهﺘﺪﻳﻨﺎ وﻻ ﺗﺼﺪﻗﻨﺎ وﻻ ﺻﻤﻨﺎ وﻻ ﺻﻠﻴﻨﺎ ﺛﻢ أهﺪﻳﻪ‬ ‫ﻟﺮﺳﻮﻟﻨﺎ اﻟﻜﺮﻳﻢ ﺧﻴﺮ إﻧﺴﺎن ﺣﻠﻴﻢ وﻟﻸﻧﺒﻴﺎء واﻟﺼﺤﺎﺑﺔ واﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ، واهﺪﻳﻪ ﻟﻨﻔﺴﻲ وروﺣﻲ وﻋﻘﻠﻲ وﺟﺴﺪي‬ ‫واهﺪﻳﻪ ﻟﻮاﻟﺪﺗﻲ اﻟﻌﺰﻳﺰة ﻓﻠﻬﺎ آﻞ اﻟﻔﻀﻞ ﻋﻠﻲ وﻟﻬﺎ آﻞ اﻟﺘﻘﺪﻳﺮ واﻟﺤﺐ و ﻟﻮاﻟﺪي اﻟﻌﺰﻳﺰ ﻓﻬﻮ ﺧﻴﺮ ﻗﺪوة‬ ‫ورﻣﺰ ﻟﻠﺼﻼح واﻟﺘﻘﻮى واهﺪﻳﻪ ﻹﺧﻮاﻧﻲ و أﺧﻮاﺗﻲ ﻓﻬﻢ ﺧﻴﺮ ﻣﺸﺠﻊ ﻟﻲ ﻋﻠﻰ هﺬا اﻟﻄﺮﻳﻖ و ﻷﺧﻲ ﻣﺤﻤﺪ‬ ‫اﻟﺬي ﻳﺸﺠﻌﻨﻲ داﺋﻤﺎ وﻳﻌﻄﻴﻨﻲ اﻟﻨﺼﻴﺤﺔ و اهﺪﻳﻪ ﻟﻌﺎﺋﻠﺘﻲ و أهﻠﻲ ﻓﻬﻢ ﻣﻦ أﺣﺐ اﻟﺠﻠﻮس ﻣﻌﻬﻢ واهﺪﻳﻪ‬ ‫ﻟﻌﻤﺘﻲ ﺧﻮﻟﺔ اﻟﻌﺜﻤﺎن ﻓﻘﺪ آﺎﻧﺖ ﻧﻌﻢ اﻟﻌﻮن ﻟﻲ ﻓﻲ اﻟﻄﺮﻳﻖ آﻤﺎ اهﺪﻳﻪ ﻟﺼﺪﻳﻘﻲ وﺣﺒﻴﺐ اﻟﺮوح ﻋﺜﻤﺎن ﻳﺎﺳﺮ‬ ‫و ﻟﻤﻦ ﻋﻠﻤﻨﻲ ﺣﺮﻓﺎ وآﺎن ﻋﻮﻧﺎ ﻟﻲ ﻋﻠﻰ اﻟﻄﺮﻳﻖ و ﻟﻜﻞ ﻣﺤﺐ ﻟﻠﺨﻴﺮ وآﻞ ﻗﺎرئ ﻟﻲ وﻣﺘﺎﺑﻊ ﻟﻜﺘﺎﺑﺎﺗﻲ،‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫وأﺧﻴﺮا اهﺪﻳﻪ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﺳﺎهﻢ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻜﺘﺎب وﺳﻬﺮ ﻋﻠﻴﻪ.‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻠﻬﻢ ﺗﻘﺒﻞ ﻣﻨﺎ هﺬا اﻟﻌﻤﻞ و اﺟﻌﻠﻪ ﺧﺎﻟﺼﺎ ﻟﻮﺟﻬﻚ اﻟﻜﺮﻳﻢ وأﺟﺮﻧﺎ ﻳﺎ رﺣﻴﻢ. وأﺳﺄل ﻣﻦ ﻗﺮأﻩ ﻓﺎﺳﺘﻔﺎد أﻻ‬ ‫ً‬ ‫ﻳﻨﺴﻨﺎ ﻣﻦ ﺻﺎﻟﺢ دﻋﺎﺋﻪ وﺻﺎدق رﺟﺎﺋﻪ.‬ ‫ﻋﺒﺪاﷲ اﻟﻌﺜﻤﺎن‬
  6. 6. ‫6‬ ‫‪< <Üéu†Ö]<à·†Ö]<]<ÜŠe‬‬ ‫‪< <h^{{jÓÖ]<í{{Ú‚ÏÚ‬‬ ‫<<‬ ‫ﺣﻴﻨﻤ ﺎ ﺗ ﺪق ﺳ ﺎﻋﺔ اﻟﻐ ﻀﺐ ﻳﺘﺤ ﻮل آ ﻞ ﺷ ﻲء، ﻓﺘﺘﻐﻴ ﺮ اﻷﻟ ﻮان، و ﺗﺮﺗﻔ ﻊ اﻷﺻ ﻮات، و ﻳﺘﻮﻗ ﻒ اﻟﻌﻘ ﻞ،.و‬ ‫ﺗﻌﻤﻞ اﻟﺠﻮارح ﺑﺄﻋﻠﻰ ﻃﺎﻗﺘﻬﺎ. إﻧﻬ ﺎ ﺛ ﻮرة ﻋﺎرﻣ ﺔ، و ﻃﺎﻗ ﺔ ﺟﺎﻣﺤ ﺔ، و ﺛ ﻮر ه ﺎﺋﺞ، و ﺻ ﻘﺮ ﻣ ﻨﻘﺾ، وأﺳ ﺪ‬ ‫ﻏ ﻀﺒﺎن، و ﻧﻤ ﺮ ﻣ ﺴﺮع، و زﻟ ﺰال ﻣ ﺪﻣﺮ، و ﺑﺮآ ﺎن ه ﺎﺋﺞ ﻻ ﻳﻮﻗﻔ ﻪ أﺣ ﺪ، و.ﻋﺎﺻ ﻔﺔ ﺗﻄﻴ ﺮ ﻣﻌﻬ ﺎ آ ﻞ ﻣ ﺎ‬ ‫ﻳﻌﺘﺮﺿ ﻬﺎ. إﻧﻬ ﺎ ﺳ ﺎﻋﺔ اﻟﻐ ﻀﺐ، ﻻ ﺗﺒﻘ ﻲ وﻻ ﺗ ﺬر، ﻓﻬ ﻞ ﻧﻮﻗ ﻒ اﻟﻌﻘ ﺎرب؟ أم ﻧﻨﺘﻈ ﺮ ﺣﺘ ﻰ ﺗﻤ ﺮ اﻟﻌﺎﺻ ﻔﺔ‬ ‫ﺑ ﺴﻼم؟ أم ﻧﻤﻨ ﻊ ﺣ ﺪوﺛﻬﺎ؟ أم ﻧﺒﻨ ﻲ ﺑﺎﻟﺒﺮآ ﺎن ﺟ ُرا، وﻣ ﻦ اﻟﺜ ﻮر ﺣﺮﺛ ﺎ وزراﻋ ﺔ، وﻣ ﻦ اﻷﺳ ﺪ ﻣِﻜ ﺎ، وﻣ ﻦ‬ ‫َﻠ ً‬ ‫ُﺰ ً‬ ‫اﻟﺰﻟﺰال إﺻﻼﺣﺎ وﻋﻤﺎرا؟‬ ‫ﻧﻌﻢ، ﺳﺘﻘﺮأ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻜﺘﺎب آﻴﻒ ﺗﻐﻴﺮ ﻣﻦ أﻓﻜﺎرك، ﺑﺤﻴﺚ ﺗﺮى آﻞ ﻣﺎ آﺎن ﻳﻐﻀﺒﻚ أﻣﺮا ﻋﺎدﻳً، وﺗﻮﻗﻒ ﺑﻪ‬ ‫ﺎ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻌﻘ ﺎرب؛ ﻟﻜ ﻲ ﻻ ﺗ ﺼﻞ ﻟ ﺴﺎﻋﺔ اﻟﻐ ﻀﺐ واﻟﻤﺘﻤﺜ ﻞ ﺑﻘﻮﻟ ﻪ ﺻ ﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴ ﻪ وﺳ ﻠﻢ " ﻻ ﺗﻐ ﻀﺐ " أو أن‬ ‫ﺗﺼﺮف ﻏﻀﺒﻚ ﻟﺒﻨﺎء وﺣﺮث وزرع، ﻓﺘﺤﻮل هﺬﻩ اﻟﻄﺎﻗﺔ ﻟﺼﺎﻟﺤﻚ .‬ ‫ﻟﻚ اﻟﺨﻴﺎران، وآﻼهﻤﺎ ﺳﻴﻮﺻﻠﻚ ﻟﺠﺰﻳﺮة اﻟﺴﻌﺎدة واﻟﺤﻠﻢ واﻟﺒﻬﺠﺔ واﻟﺤﻴﺎة اﻟﻨﺎﺟﺤﺔ اﻟﻤﻤﺘﻌﺔ.‬
  7. 7. ‫7‬ ‫1‪< <‹ËßÖ]<î×Â<g–Æ<I‬‬ ‫أﻧﺖ ﺳﻴﺌﺔ ﻻ ﺗﺴﺘﺤﻘﻴﻦ اﻟﻌﻨﺎء، أآﺮهﻚ، ﻻ ﺗﻨﻔﻌﻴﻦ ﻟﺸﻲء، آﻠﻤﺎ ﻋﻤﻠﺖ ﺷﻴﺌﺎ أﻓﺴﺪﺗﻪ، آﻠﻤﺎ أردت ﻓﻌﻞ ﺷﻲء ﻻ‬ ‫ِ‬ ‫ﺗﺤﻘﻘﻴﻨﻪ.‬ ‫إن اﻟﻐﻀﺐ ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻔﺲ ﻷﻧﻬﺎ ﺧﻴﺒﺖ ﺁﻣﺎﻟﻨﺎ وﻟﻢ ﺗﺤﻘﻖ ﻣﺎ ﻧﺮﻳﺪ هﻮ ﻇﻠﻢ ﻟﻬﺎ .وﺗﺤﻤﻴﻞ ﻟﻬﺎ ﺑﻤﺎ هﻮ ﻓﻮق ﻃﺎﻗﺘﻬﺎ.‬ ‫ﻟﻤﺴﺎﻣﺤﺔ اﻟﻨﻔﺲ وﻋﺪم اﻟﻐﻀﺐ ﻋﻠﻴﻬﺎ، ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﻌﺬرهﺎ ﻷﻧﻨﺎ ﻃﺎﻟﺒﻨﺎهﺎ ﺑﺄآﺜﺮ ﻣﻤﺎ ه ﻮ ﻣﺘﻮﻗ ﻊ، وإن ﻟ ﻢ ﺗﺤﻘ ﻖ‬ ‫ﻣﺎ ﻃﻠﺒﻨﺎﻩ ﻓﻘﺪ ﺣﻘﻘﺖ أﺷﻴﺎء آﺜﻴﺮة وإﻧﺠﺎزات آﺒﻴﺮة ﻣﻦ ﻗﺒﻞ.‬ ‫اﻧﻈﺮ ﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺎت اﻟﻨﻔﺲ، اﺟﻌﻞ ﻣﺘﻄﻠﺒﺎﺗﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﺨﻴﺮ ﻓﻬﻲ ﻣﻦ ﻃﺒﻴﻌﺘﻬ ﺎ ﺗﺤ ﺐ اﻟﻤﺰﻳ ﺪ ﻓ ﻲ آ ﻞ ﺷ ﻲء، ﻓﻮﺟﻬﻬ ﺎ‬ ‫ﻟﻠﺨﻴﺮ وﻗﻢ ﺑﻘﻴﺎدﺗﻬﺎ ﻟﻄﺮﻳﻖ اﻟﺼﻮاب، و إﻻ ﻗﺎدﺗﻚ ﻟﻬﻮاهﺎ، وﻻ ﺗﺘﻮﻗﻊ ﻣﻨﻬﺎ اﻟﻜﻤﺎل ﻓﻬﻲ اﺟﺘﻬ ﺪت وﻋﻤﻠ ﺖ ﻣ ﺎ‬ ‫ﺑﻮﺳﻌﻬﺎ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪ ، ﻓﺎﺻﺒﺮ ﻋﻠﻴﻬﺎ وﻻ ﺗﺘﻌﺠﻞ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ واﻟﺜﻤﺎر ﻓﻬﻲ ﺗﺤﺘﺎج ﻟﺼﺒﺮ ووﻗﺖ.‬ ‫2‪< <Ý]†è<^Ú<î×Â<áçÓé‰<ðê<ØÒ<I‬‬ ‫اﻟﻘﻠﻖ ﻳﻨﺸﺄ ﻋﻨﺪ اﻟﺘﻔﻜﻴﺮ ﺑﺄﻧﻪ ﺳﻴﺤﺼﻞ ﺧﻄﺄ، أو أﻧﻪ ﻟﻦ ﺗﻜﻮن اﻷﻣﻮر ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺮام.‬ ‫واﺟ ﻪ اﻷﺧﻄ ﺎء وﺗﻌﻠ ﻢ ﻣﻨﻬ ﺎ، وﻻ ﺑ ﺄس ﻣ ﻦ اﻟﻮﻗ ﻮع ﻓ ﻲ اﻟﺨﻄ ﺄ، ﻓﺎﻹﻧ ﺴﺎن ﻳﻐ ﻀﺐ رﻏ ﻢ اﺳ ﺘﻌﺪادﻩ اﻟﻤﻤﺘ ﺎز‬ ‫ﻟﻠﺤﺪث أو اﻟﺤﻔﻠﺔ أو اﻻﻣﺘﺤﺎن، وﻋﻨﺪ ﺧﻄﺄﻩ ﻓﺈﻧ ﻪ ﻳﻐ ﻀﺐ وﻳﺜ ﻮر ﻋﻠ ﻰ ﻧﻔ ﺴﻪ ورﺑﻤ ﺎ ﻋﻠ ﻰ ﻏﻴ ﺮﻩ ، ﻓﻌﻠﻴﻨ ﺎ أن‬ ‫ﻧﺘﻘﺒﻞ اﻟﺨﻄﺄ ﻓﻲ آﻞ ﺷﻲء وﻻ ﻧﻄﻠﺐ اﻟﻜﻤﺎل ﻓﻲ أﻣﻮرﻧﺎ آﻠﻬﺎ.‬ ‫ﻓﻜﺮ ﺑﺎﻷﻣﺮ ﺑﻌﺪ 001 ﺳﻨﺔ هﻞ هﻮ ﻣﻬﻢ ﻓﻌ ً، هﻞ ﻣﻦ اﻟﻤﻬﻢ أن ﻧﺨﺴﺮ ﺻﺤﺘﻨﺎ وأﺟﺴﺎدﻧﺎ ﺑﺴﺐ ﺧﻄﺄ، اﻋﺘﺒ ﺮ‬ ‫ﻼ‬ ‫اﻻﻣﺘﺤﺎن ﺗﺠﺮﺑﺔ، اﻋﺘﺒﺮ اﻟﺤﻴﺎة ﻟﻌﺒﺔ أو رﺣﻠﺔ وﻻ ﺗﻌﺘﺒﺮهﺎ ﻣﻌﺮآﺔ.‬ ‫3‪< <g–Çi<÷<I‬‬ ‫ﺟﺎء رﺟﻞ إﻟﻰ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ، ﻓﻘﺎل: أوﺻﻨﻲ ﻳﺎ رﺳﻮل اﷲ، ﻓﻘﺎل: ﻻ ﺗﻐﻀﺐ ﻓﻜﺮر ﻣﺮارا "ﻻ‬ ‫ﺗﻐﻀﺐ ".‬
  8. 8. ‫8‬ ‫ﺣ ﺪﻳﺚ ﻋﻈ ﻴﻢ ﻣ ﻮﺟﺰ ﻳﺤﺘ ﺎج ﻟﻤﺠﻠ ﺪات ﻟ ﺸﺮﺣﻪ وﺷ ﺮح ﻋﻈﻤﺘ ﻪ، ﻻﺣ ﻆ أﻧ ﻪ ﻗ ﺎل ﺻ ﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴ ﻪ وﺳ ﻠﻢ ﻻ‬ ‫ﺗﻐﻀﺐ وﻟﻴﺲ ﻧ ّﺲ ﻋﻦ ﻏﻀﺒﻚ.‬ ‫ﻔ‬ ‫ﻻ ﺗﻐﻀﺐ ﺗﻌﻨﻲ أﻧﻚ ﺗﻨﻈﺮ ﻟﻸﺣﺪاث اﻟﺘﻲ ﺗﻐﻀﺒﻚ ﻋﻠ ﻰ أﻧﻬ ﺎ أﺷ ﻴﺎء ﻋﺎدﻳ ﺔ، وه ﺬا ﻣ ﺎ ﺳ ﺄﺣﺎول أن أﺻ ﻞ ﻟ ﻪ‬ ‫ﻓﻲ هﺬا اﻟﻜﺘﺎب.‬ ‫اﻟﺨﺎدﻣﺔ ﺗﺨﻄﺊ وﺗﺴﻜﺐ اﻟﻤﺎء ﻋﻠﻴﻚ وﻻ ﺗﻐﻀﺐ، هﺬا ﻣ ﺎ أﻗ ﺼﺪﻩ أن ﻻ ﺗﻐ ﻀﺐ، أي أن ﺗ ﺮى اﻷﺷ ﻴﺎء اﻟﺘ ﻲ‬ ‫ﺗﻐﻀﺒﻚ ﻋﻠﻰ أﻧﻬﺎ أﺷﻴﺎء ﻋﺎدﻳﺔ وﻏﻴﺮ ﻣﻐﻀﺒﺔ.‬ ‫ﻓﺒﺪﻻ ﻣﻦ اﻟﻨﻈﺮ ﻋﻠﻰ أﻧﻬﺎ أهﺎﻧﺘﻚ أو ﺗﻘ ﺼﺪك أو أﺗﻠﻔ ﺖ ﻟﺒﺎﺳ ﻚ أو أﻧﻬ ﺎ ﻻ ﺗﻔﻬ ﻢ وﻻ ﺗﺘﻔﻬﻤ ﻚ، اﻧﻈ ﺮ ﻟﻠﻤ ﺸﻜﻠﺔ‬ ‫ً‬ ‫ﻋﻠﻰ أﻧﻬﺎ ﺧﻄﺄ وﻗﻌﺖ ﻓﻴﻪ ، أﻧﻬﺎ ﺁﺳﻔﺔ وﻻ ﺗﻘﺼﺪ ذﻟ ﻚ ، أﻧ ﻚ ﻟ ﻮ ﺣﻠﻤ ﺖ ﻋﻠﻴﻬ ﺎ ﻷﺳ ﻠﻤﺖ وآﺒ ﺮت ﺑﻌﻴﻨﻬ ﺎ، أن‬ ‫ﺗﻨﻈﺮ ﻟﻸﻣﺮ وأن آﻞ ﺷﻲء ﺳﻴﻜﻮن ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺮام، وأﻧﻬﺎ ﺳﺘﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺧﻄﺌﻬﺎ، وأﻧﻚ ﻗﺎدر ﻋﻠﻰ إﺻﻼح اﻷﻣﺮ‬ ‫وﺗﺒﺪﻳﻞ ﻣﻼﺑﺴﻚ وﺣﻞ اﻟﻤﺸﻜﻠﺔ .‬ ‫4‪< <íèçfÞ<oè^u_<I‬‬ ‫آﻨﺖ ﺟﺎﻟ ﺴﺎ ﻣ ﻊ رﺳ ﻮل اﷲ ﺻ ﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴ ﻪ وﺳ ﻠﻢ ورﺟ ﻼن ﻳ ﺴﺘﺒﺎن، وأﺣ ﺪهﻤﺎ ﻗ ﺪ اﺣﻤ ﺮ وﺟﻬ ﻪ، واﻧﺘﻔﺨ ﺖ‬ ‫أوداﺟﻪ، ﻓﻘﺎل رﺳﻮل اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ: إﻧﻲ ﻷﻋﻠﻢ آﻠﻤﺔ ﻟﻮ ﻗﺎﻟﻬﺎ ﻟﺬهﺐ ﻋﻨﻪ ﻣﺎ ﻳﺠ ﺪ، ﻟ ﻮ ﻗ ﺎل: أﻋ ﻮذ‬ ‫ﺑﺎﷲ ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎن اﻟﺮﺟﻴﻢ؛ ذهﺐ ﻋﻨﻪ ﻣﺎ ﻳﺠﺪ )أﺧﺮﺟﻪ اﻟﺒﺨﺎري وﻣﺴﻠﻢ(‬ ‫5‪< <<ሣ]æ<Ü]<ð^Â<I‬‬ ‫1‬ ‫"اﻟﻠﻬﻢ إﻧﻲ أﻋﻮذ ﺑﻚ ﻣﻦ اﻟﻬﻢ واﻟﺤﺰن، واﻟﻌﺠﺰ واﻟﻜﺴﻞ، واﻟﺒﺨﻞ واﻟﺠﺒﻦ، وﺿﻠﻊ اﻟﺪﻳﻦ وﻏﻠﺒﺔ اﻟﺮﺟﺎل"‬ ‫"اﻟﻠﻬﻢ إﻧﻲ ﻋﺒﺪك، واﺑﻦ ﻋﺒﺪك، واﺑﻦ أﻣﺘﻚ، ﻧﺎﺻﻴﺘﻲ ﺑﻴ ﺪك، ﻣ ﺎض ﻓ ﻲ ﺣﻜﻤ ﻚ، ﻋ ﺪل ﻓ ﻲ ﻗ ﻀﺎؤك، أﺳ ﺄﻟﻚ‬ ‫ٍ‬ ‫ﺑﻜﻞ اﺳﻢ هﻮ ﻟﻚ، ﺳﻤﻴﺖ ﺑﻪ ﻧﻔﺴﻚ، أو أﻧﺰﻟﺘﻪ ﻓﻲ آﺘﺎﺑﻚ، أو ﻋﻠﻤﺘﻪ أﺣﺪا ﻣﻦ ﺧﻠﻘﻚ، أو اﺳﺘﺄﺛﺮت ﺑ ﻪ ﻓ ﻲ ﻋﻠ ﻢ‬ ‫2‬ ‫اﻟﻐﻴﺐ ﻋﻨﺪك، أن ﺗﺠﻌﻞ اﻟﻘﺮﺁن رﺑﻴﻊ ﻗﻠﺒﻲ، وﻧﻮر ﺻﺪري، وﺟﻼء ﺣﺰﻧﻲ، وذهﺎب هﻤﻲ."‬ ‫1 ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ‬ ‫2 ﺣﺪﻳﺚ ﺻﺤﻴﺢ‬
  9. 9. ‫9‬ ‫6‪< <êe<]çÛjãè<<I‬‬ ‫إﻧﻨﺎ ﻧﻐﻀﺐ ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻻ ﻧﺠﺪ اﻻهﺘﻤﺎم اﻟﻜ ﺎﻓﻲ ﻣ ﻦ ﺷ ﺮآﺎﺋﻨﺎ وﻣ ﻦ ﻧﺤ ﺐ ، أو ﻋ ﺪم ﺗﻠﺒﻴ ﺘﻬﻢ ﻻﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗﻨ ﺎ، أو ﻋ ﺪم‬ ‫ﻓﻬﻤﻨﺎ أو اﻻﺳﺘﻤﺎع ﻟﻨﺎ ﺑﺎﻟﺸﻜﻞ اﻟﺬي ﻧﺮﻳﺪ.‬ ‫ﻟﻜﻲ ﺗﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ هﺬﻩ اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ ﻋﻠﻴﻚ أن ﺗﻌﺬرهﻢ وﺗﻜﻮن ﻟﻚ اﻟﻘﻨﺎﻋﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﻘﻮل: "أﻧﺎ اﻟﻤﺴﺆول ﻋﻦ ﺳﺪ‬ ‫اﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗﻲ وﻟﻴﺲ اﻵﺧﺮﻳﻦ."‬ ‫إذا وﺿﻌﺖ زﻣﺎم اﻷﻣﻮر ﻟﺪﻳﻚ ﻓﻠﻦ ﺗﺘﺄﺛﺮ ﺑﻤﺪح أو ذم، ﺑﻞ ﺗﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻨﻬﻤﺎ، ﻓﻔﻲ اﻟﻤﺪح ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺻﻮاب اﻟﻄﺮﻳﻖ‬ ‫وﺟ ﺰء ﻣ ﻦ ﺻ ﻮاﺑﻪ ﻟﺘﺜﺒ ﺖ ﻋﻠﻴ ﻪ، وه ﻮ ﻋﺎﺟ ﻞ ﺑ ﺸﺮى اﻟﻤ ﺆﻣﻦ ، واﻟ ﺬم ﻟﺘﻌ ﺪﻳﻞ اﻟﻤ ﺴﺎر وأﺧ ﺬ اﻟﻤﻨﺎﺳ ﺐ ،‬ ‫وﻟﻜﻨﻬﻤﺎ ﻻ ﻳﺆﺛﺮان ﺑﻤﺸﺎﻋﺮﻧﺎ .. ﻓﻘﻂ ﺗﻔﻜﻴﺮﻧﺎ اﻟﺬي ﻳﺤﻜﻢ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ .‬ ‫ﻳﻘ ﻮل اﷲ ﺳ ﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌ ﺎﻟﻰ "إن اﻹﻧ ﺴﺎن ﺧﻠ ﻖ هﻠﻮﻋ ﺎ إذا ﻣ ﺴﻪ اﻟ ﺸﺮ ﺟﺰوﻋ ﺎ وإذا ﻣ ﺴﻪ اﻟﺨﻴ ﺮ ﻣﻨﻮﻋ ﺎ إﻻ‬ ‫3‬ ‫اﻟﻤﺼﻠﻴﻦ"‬ ‫ﻓﺎﻟﻤﺼﻠﻴﻦ هﻢ اﻟﺜﺎﺑﺘﻴﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﻨﻬﺎﺟﻬﻢ وﻃﺮﻳﻘﻬﻢ، ﻻ ﻳﺘﺄﺛﺮون ﺑﻜﻼم اﻵﺧﺮﻳﻦ وﻳﻌﺬروﻧﻬﻢ إن ﻟﻢ ﻳﻜﻮﻧ ﻮا ُﻄﻔ ﺎء‬ ‫ﻟ‬ ‫آﻤﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ .‬ ‫7‪< <êÖ^£]<kÎçÖ]<»<Üãè‚Ö<l]…^é¤]<Ø–Ê_<Œ^ßÖ]<„~jè<I‬‬ ‫ﻓﻲ اﻟﻤﺎﺿﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ اﺧﺘﺮت ﻃﺮﻳﻘﺎ واﺗﺨﺬت ﻗﺮارا ﻓﻘﺪ آﺎن أﻓﻀﻞ ﻗﺮار ﺑﺎﻟﻨﺴﺒﺔ ﻟﻚ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ ، وآﺬﻟﻚ‬ ‫ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫اﻵﺧﺮﻳﻦ ﻓﻬﻢ ﻳﺘﺨﺬون أﻓﻀﻞ اﻟﺨﻴﺎرات اﻟﺘﻲ ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻮﻗﺖ اﻟﺤﺎﻟﻲ .‬ ‫رﺑﻤﺎ ﻻ ﻳﻌﺠﺒﻚ اﻟﻘﺮار ﺑﻌﺪ ﺳﻨﻮات ﻟﻜﻨﻪ آ ﺎن ﻗﻤ ﺔ ﺧﻴﺎراﺗ ﻚ وأﻓ ﻀﻞ ﻗ ﺮار اﺗﺨﺬﺗ ﻪ ﻓ ﻲ ذﻟ ﻚ اﻟﻮﻗ ﺖ، ﻓ ﺴﺎﻣﺢ‬ ‫ﻧﻔ ﺴﻚ ﻓﻠ ﻢ ﺗﻜ ﻦ ﺗﻌ ﺮف إﻻ ذﻟ ﻚ، وﺳ ﺎﻣﺢ اﻵﺧ ﺮﻳﻦ ﻓﻘ ﺪ رأوا أن ه ﺬا ه ﻮ اﻟ ﺼﻮاب ، واﺳ ﻤﺢ ﻟﻬ ﻢ ﺑﺎﻟﺘﺠﺮﺑ ﺔ‬ ‫واﻟﺘﻌﻠﻢ ﻣﻦ أﺧﻄﺎﺋﻬﻢ آﻤﺎ أﺧﻄﺄت أﻧﺖ وﺗﻌﻠﻤﺖ ، ﻓﻘﺪ اﺟﺘﻬﺪت واﺟﺘﻬﺪوا وﻋﻤﻠﺖ وﻋﻤﻠﻮا وأﺧﻄﺌﻮا وﺗﻌﻠﻤ ﺖ‬ ‫وﺗﻌﻠﻤ ﻮا، ﻓ ﺴﺎﻣﺢ ﻧﻔ ﺴﻚ واﻵﺧ ﺮﻳﻦ، ﻓﻜﻠﻨ ﺎ ﻳﺠﺘﻬ ﺪ ﻓﻤﻨ ﺎ ﻣﺨﻄ ﺊ وﻣ ﺼﻴﺐ، وﻣ ﻦ أﺻ ﺎب ﻓﻠ ﻪ أﺟ ﺮان أﺟ ﺮ‬ ‫اﻻﺟﺘﻬﺎد واﻹﺻﺎﺑﺔ وﻣﻦ أﺧﻄﺄ ﻓﻠﻪ أﺟﺮ اﻻﺟﺘﻬﺎد .‬ ‫3 ﺳﻮرة اﻟﻤﻌﺎرج ، اﻵﻳﺎت ) 91 – 22(‬
  10. 10. ‫01‬ ‫8‪< <^ğ u^¨<†nÒù]<çâ<íÞæ†Ú<†nÒù]<I‬‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻻ ﻳﻜﻮن ﻟﺪﻳﻨﺎ إﻻ ﺧﻴ ﺎرات ﺑ ﺴﻴﻄﺔ ﻓﺈﻧﻨ ﺎ ﻧ ﺘﻌﺲ وﻧ ﺘﻌﺲ ﻣ ﻦ ﺣﻮﻟﻨ ﺎ ، ﻟ ﺪى اﻹﻧ ﺴﺎن 0003 ﻧ ﻮع ﻣ ﻦ‬ ‫ُ‬ ‫اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ اﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ، وأﻏﻠﺐ اﻟﻨﺎس ﻻ ﻳﻌﻴﺶ إﻻ ﺑﻌﺪد ﻣﺤﺪود ﻣﻦ اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ.‬ ‫ﻳﻠﺠﺄ اﻟﻨﺎس ﻟﻌﺪد ﻣﺤﺪود ﻣ ﻦ اﻷﻋﻤ ﺎل واﻷﻓﻌ ﺎل واﻟ ﺴﻠﻮآﻴﺎت ﻟﻴ ﺸﻌﺮوا ﺑ ﺸﻌﻮر أﻓ ﻀﻞ ، وﻣ ﻦ اﻷﻣﺜﻠ ﺔ ﻋﻠ ﻰ‬ ‫ذﻟﻚ:‬ ‫ﻣﺸﺎهﺪة اﻟﺘﻠﻔﺎز‬ ‫•‬ ‫اﻟﺘﺪﺧﻴﻦ‬ ‫•‬ ‫اﻹﺳﺮاع ﻓﻲ اﻟﺴﻴﺎرة‬ ‫•‬ ‫اﻟﺼﺮاخ وﻏﻴﺮهﺎ‬ ‫•‬ ‫اﻷذآﻴ ﺎء ه ﻢ ﻣ ﻦ ﻳ ﻀﻌﻮن ﻗﺎﺋﻤ ﺔ آﺒﻴ ﺮة وواﺳ ﻌﺔ ﻣ ﻦ اﻟﺨﻴ ﺎرات اﻟﺘ ﻲ ﺗ ﺸﻌﺮهﻢ ﺑ ﺸﻌﻮر أﻓ ﻀﻞ ﻣ ﻦ ﺧ ﻼل‬ ‫اﻷﻓﻌﺎل اﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ، وﻣﻨﻬﺎ :‬ ‫اﻟﻤﺸﻲ‬ ‫•‬ ‫اﻟﺮﻳﺎﺿﺔ‬ ‫•‬ ‫اﻻﺑﺘﺴﺎﻣﺔ‬ ‫•‬ ‫ﻣﺤﺎدﺛﺔ ﺻﺪﻳﻖ‬ ‫•‬ ‫ﺻﻠﺔ رﺣﻢ‬ ‫•‬ ‫اﻟﺼﻴﺎم‬ ‫•‬ ‫ﻗﺮاءة اﻟﻘﺮﺁن‬ ‫•‬ ‫ﻗﺮاءة اﻟﻜﺘﺐ‬ ‫•‬ ‫اﻟﺘﺴﻮق‬ ‫•‬ ‫اﻟﺴﺒﺎﺣﺔ‬ ‫•‬ ‫اﻟﺘﺴﺒﻴﺢ‬ ‫•‬ ‫إﻧﺠﺎز ﻣﻬﺎم‬ ‫•‬ ‫ﻣﺴﺎﻋﺪة إﻧﺴﺎن‬ ‫•‬ ‫زﻳﺎرة ﻣﺮﻳﺾ‬ ‫•‬ ‫اﻟﺘﺼﺪق‬ ‫•‬ ‫اﻟﺘﺒﺮع ﺑﺎﻟﺪم‬ ‫•‬ ‫وﻏﻴﺮهﺎ اﻟﻜﺜﻴﺮ‬ ‫•‬ ‫ﻓﺎﻟﺴﻌﻴﺪ ﻣﻦ ﻧﻈﺮ ﻟﻠﺤﻴﺎة ﻋﻠﻰ أﻧﻬﺎ ﺧﻴﺎرات وﻟﻴﺲ ﺧﻴﺎر، وﻃﺮق آﺜﻴﺮة ﺗﺆدي ﻟﻨﻔﺲ اﻟﻄﺮﻳﻖ ﻻ ﻃﺮﻳﻖ واﺣ ﺪ‬ ‫، ﻓﻄﻮﺑﻰ ﻟﻠﺴﻌﺪاء اﻟﺬﻳﻦ ﻋﺮﻓﻮا اﻟﺤﻖ اﻟﻮاﺳﻊ اﻟﻜﺒﻴﺮ ﻓﺎﺗﺠﻬﻮا وﺗﻤﺘﻌﻮا ﺑﺮﺣﻠﺘﻬﻢ ﻟﻶﺧﺮة.‬
  11. 11. ‫11‬ ‫9‪< <ÔŠËÞ<‚‘…]<I‬‬ ‫ُﺤﻜﻰ أن رﺟﻼ آﺎن ﻳﺸﺮب اﻟﺨﻤﺮ وآﺎن ﻋﻨﺪ ﺳﻜﺮﻩ ﻳﻀﺮب وﻳﺸﺘﻢ وآﺎن ﻳﺼﻞ ﻷﺳﻔﻞ ﺳ ﺎﻓﻠﻴﻦ، ﻓﻔﻜ ﺮ اﺑﻨ ﻪ‬ ‫ﻳ‬ ‫ﻓﻲ ﻃﺮﻳﻘﺔ ﻟﻬﺪاﻳﺔ أﺑﻴﻪ ، ﻓﺼﻮرﻩ ﺑﻜﺎﻣﻴﺮا ﻓﻴﺪﻳﻮ وأهﺪاﻩ اﻟ ﺸﺮﻳﻂ ، وﻟﻤ ﺎ رأى واﻟ ﺪﻩ اﻟ ﺸﺮﻳﻂ ورأى ﻣ ﺎ ﻳﻔﻌﻠ ﻪ‬ ‫ﻣﻦ ﻗﺒﺢ وﺳﻮء ﺗﺎب وﻟﻢ ﻳﻌﺪ ﻳﺸﺮب اﻟﺨﻤﺮ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ.‬ ‫ﺣﻴﻨﻤﺎ ﻧﻐﻀﺐ ﻓﺈﻧﻨﺎ ﻻ ﻧﺸﻌﺮ ﺑﺄﻧﻔﺴﻨﺎ ﻓﻨﺸﺘﻢ وﺗﺮﺗﻔﻊ أﺻﻮاﺗﻨﺎ وﻧﺆذي ﻣﻦ ﺣﻮﻟﻨﺎ.‬ ‫ﻟ ﺪي ﻓﻜ ﺮة راﺋﻌ ﺔ وه ﻲ أﻧ ﻪ آﻠﻤ ﺎ ﻏ ﻀﺒﺖ ﺳ ﺠﻞ ذﻟ ﻚ ﻓ ﻲ ورﻗ ﺔ ، ﻏ ﻀﺒﺖ ﻣ ﻦ ﻓ ﻼن ﻷﻧ ﻪ ﻟ ﻢ ﻳ ﺴﱢﻢ ﻋﻠ ﻲ،‬ ‫ﻠ‬ ‫ﻏﻀﺒﺖ ﻣﻦ زوﺟﺘﻲ ﻷﻧﻬﺎ ﻟﻢ ﺗﻌﺪ اﻟﻄﻌﺎم ﺑﻮﻗﺘﻪ اﻟﻤﺤ ﺪد ، ﻏ ﻀﺒﺖ ﻣ ﻦ اﺑﻨ ﻲ ﻟﺮﺳ ﻮﺑﻪ ﻓ ﻲ اﻻﻣﺘﺤ ﺎن، وهﻜ ﺬا‬ ‫اآﺘﺐ آﻞ ﻣﺎ ﻏﻀﺒﺖ ﻣﻨﻪ واﺳﺘﻤﺮ ﺷﻬﺮا ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ، وﺳﺘﺠﺪ أن ﻏﻀﺒﻚ ﻳﺘﻨﺎزل ﻳﻮﻣﻴﺎ ﻷﻧﻚ ﻋﻠ ﻰ وﻋ ﻲ ﺑ ﻪ ،‬ ‫ً‬ ‫وأول اﻟﻌﻠﻢ اﻟﻮﻋﻲ ﺑﺎﻟﺠﻬﻞ، وأول اﻟﺘﻐﻴﻴﺮ اﻟﻮﻋﻲ ﺑﺄن هﻨﺎك ﻣﺸﻜﻠﺔ.‬ ‫ﻳﻘﻮل اﻟﺨﻠﻴﻞ ﺑﻦ أﺣﻤﺪ اﻟﻔﺮاهﻴﺪي: اﻟﻨﺎس أرﺑﻌﺔ ﻧﻔ ﺮ، رﺟ ﻞ ﻳ ﺪري وﻳ ﺪري أﻧ ﻪ ﻳ ﺪري ﻓ ﺬﻟﻚ اﻟﻌ ﺎﻟﻢ ﻓ ﺎﺗﺒﻌﻮﻩ،‬ ‫ورﺟ ﻞ ﻳ ﺪري وﻻ ﻳ ﺪري أﻧ ﻪ ﻳ ﺪري ﻓ ﺬﻟﻚ اﻟﻨ ﺎﺋﻢ ﻓ ﺄﻳﻘﻈﻮﻩ، ورﺟ ﻞ ﻻ ﻳ ﺪري وﻳ ﺪري أﻧ ﻪ ﻻ ﻳ ﺪري ﻓ ﺬﻟﻚ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﺮﺷﺪ ﻓﺄرﺷﺪوﻩ، ورﺟﻞ ﻻ ﻳﺪري وﻻ ﻳﺪري أﻧﻪ ﻻ ﻳﺪري ﻓﺬﻟﻚ اﻟﺠﺎهﻞ ﻓﺎﺟﺘﻨﺒﻮﻩ.‬ ‫01‪< <g–ÇÖ]<…ç‘<I‬‬ ‫ﻟﻠﻐﻀﺐ ﺻﻮر ﻋﺪة، ﻓﻠﻴﺲ ﺑﺎﻟﻀﺮورة أن ﻳﻜﻮن ﺻﺮاخ أو ﺿﺮب وﺷﺘﻢ ، ﺑﻞ ﻟﻪ ﺻ ﻮر ﻋﻤﻴﻘ ﺔ ﺑﺎﻟ ﺪاﺧﻞ ،‬ ‫وهﻮ آﺎﻟﺠﺒﺎل ﺟﺬورهﺎ ﺗﺴﺎوي ﺛﻼﺛﺔ أﺿﻌﺎف ﻣﺎ ﻳﻈﻬﺮ ﻋﻠﻰ ﺳﻄﺢ اﻷرض.‬ ‫ﻳﺄﺗﻲ اﻟﻐﻀﺐ ﻋﻠﻰ ﺻﻮر ﻣﺘﻌﺪدة آﺎﻟﺘﺎﻟﻲ:‬ ‫ﻏﻀﺐ ﻋﺪم اﻟﻘﺪرة ﻋﻠﻰ اﻟﺮد.‬ ‫•‬ ‫ﻏﻀﺐ اﻟﺜﻮرة واﻻﺣﺘﻴﺎج.‬ ‫•‬ ‫ﻏﻀﺐ اﻹﺣﺒﺎط واﻟﻔﺸﻞ وﻋﺪم ﺗﺤﻘﻖ اﻷﻣﻮر آﻤﺎ ﻧﺮﻳﺪ .‬ ‫•‬ ‫ﻏﻀﺐ ﻣﻘﺮون ﺑﺨﻮف داﺧﻠﻲ .‬ ‫•‬ ‫ﻏﻀﺐ ﻻ ﻳﻌ ّﺮ ﻋﻨﻪ " ﻣﻜﺒﻮت" .‬ ‫ُ َﺒ‬ ‫•‬ ‫ﻏﻀﺐ ﻳﺤ ّل ﻟﻌﻤﻞ ﺻﺎﻟﺢ .‬ ‫ٍ‬ ‫ُ َﻮ‬ ‫•‬ ‫ﻏﻀﺐ اﻧﺘﻬﺎك اﻟﻤﺒﺎدئ .‬ ‫•‬ ‫ﻏﻀﺐ وﻟﻮم اﻟﻨﻔﺲ .‬ ‫•‬ ‫ﻏﻀﺐ ﻋﻠﻰ اﻵﺧﺮﻳﻦ .‬ ‫•‬
  12. 12. ‫21‬ ‫ﻓﺎﻟﻐﻀﺐ ﺻﻮر ﻣﺘﻌﺪدة وأﺷﻜﺎل ﻣﺘﻨﻮﻋﺔ ﻋﻠﻴﻨﺎ أن ﻧﻌﻴﻬﺎ وﻧﻔﻬﻤﻬﺎ ﻟﻜﻲ ﻻ ﺗﻌﻴﻘﻨﺎ ﻋﻦ أرواﺣﻨﺎ.‬ ‫11‪< <àè†}û]<î×Â<g–ÇÖ]<…^ÓÊ_<I‬‬ ‫إﻧﻪ ﻻ ﻳﻔﻬﻤﻨﻲ .‬ ‫ﻳﺘﺼﺮف ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ ﺧﺎﻃﺌﺔ.‬ ‫ﻻ ﻳﺴﺘﻤﻊ ﻟﻤﺎ أﻗﻮﻟﻪ.‬ ‫ﻻ ﻳﻨﻔﺬ ﻣﺎ أﻗﻮل.‬ ‫ﻳﻜﺮر اﻟﺨﻄﺄ.‬ ‫ﻻ ﻳﺤﺘﺮم اﻟﻘﻮاﻧﻴﻦ.‬ ‫إﻧﻪ ﻳﻬﻴﻨﻨﻲ.‬ ‫إﻧﻪ ﻳﺘﻬﻤﻨﻲ.‬ ‫ﻟﻢ ﻳﻘﺪرﻧﻲ ﺣﻖ ﻗﺪري.‬ ‫ﻻ ﻳﺴﺪ ﺣﺎﺟﺘﻲ.‬ ‫ﻋﻨﻴﺪ ﻻ ﻳﻘﺘﻨﻊ.‬ ‫إﻧﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﺤﻖ.‬ ‫اﻟﻨﺎس ﻣﻬﻤﻴﻦ ﻟﺪﻳﻪ أآﺜﺮ ﻣﻨﻲ.‬ ‫ﻳﺤﺐ ﻏﻴﺮي ﻳﻬﻤﻠﻨﻲ.‬ ‫ﻓﻘﻂ ﻳﻬﺘﻢ ﺑﻨﻔﺴﻪ.‬ ‫ﻳﺄﺧﺬ ﻣﻤﺘﻠﻜﺎﺗﻲ.‬ ‫ﻳﺘﻌﺪى ﺣﺪودﻩ.‬ ‫ﻻ ﻳﺴﺘﺄذن.‬ ‫آﻠﻤﺎﺗﻪ ﻏﻴﺮ ﻣﻬﺬﺑﺔ.‬ ‫ﻧ ﺎﻗﺶ ه ﺬﻩ اﻷﻓﻜ ﺎر وﺿ ﻊ ﻋﻼﻣ ﺔ ﻋﻠ ﻰ اﻟﺘ ﻲ ﺗ ﺮاودك داﺋﻤ ﺎ واﻋﻤ ﻞ ﻋﻠ ﻰ ﻋﻼﺟﻬ ﺎ ﺑﺘﻄﺒﻴﻘ ﺎت ه ﺬا‬ ‫ً‬ ‫اﻟﻜﺘﺎب وآﺘﺎب 001 ﻓﻜﺮة ﻟﻠﺘﺴﺎﻣﺢ .‬ ‫21‪< <‹ËßÖ]<î×Â<g–ÇÖ]<…^ÓÊ_<I‬‬ ‫إﻧﻬﺎ آﺜﻴﺮا ﻣﺎ ﺗﺨﻄﻲء.‬ ‫ً‬ ‫ﻟﻢ ﺗﺤﻘﻖ ﻃﻤﻮﺣﺎﺗﻲ.‬ ‫ﻟﺴﺖ أﻓﻀﻞ ﻣﻦ اﻵﺧﺮﻳﻦ.‬ ‫ﻻ أﺻﻠﺢ ﻟﺸﻲء.‬ ‫ﻻ أﺳﻌﺪ أﺣﺪا.‬ ‫إﻧﻨﻲ ﻣﺸﺎﻏﺐ.‬ ‫أؤذي اﻵﺧﺮﻳﻦ داﺋﻤﺎ.‬ ‫ﻻ ﻓﺎﺋﺪة ﻣﻨﻲ.‬
  13. 13. ‫31‬ ‫ﻻ أﺣﺐ ﻧﻔﺴﻲ.‬ ‫داﺋﻤﺎ أﻓﺸﻞ.‬ ‫ﻻ أﺣﺪ ﻳﺤﺒﻨﻲ.‬ ‫إﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﺘﻘﺪم.‬ ‫ﻻ ﺗﻄﻴﻌﻨﻲ ﻓﻲ ﺷﻲء.‬ ‫آﻞ ﻣﺎ أرﻳﺪﻩ ﻏﻴﺮ ﻣﻮﺟﻮد.‬ ‫اﻵﺧﺮون ﻳﺘﻔﻮﻗﻮن ﻋﻠﻲ.‬ ‫ﻟﻦ أﺳﺎﻣﺤﻚ أﺑﺪا.‬ ‫إﻧﻬﺎ ﺗﺮﺗﻜﺐ اﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ اﻟﺤﻤﺎﻗﺎت.‬ ‫أﺳﻮء ﻧﻔﺴﻲ.‬ ‫ﻻ ﻓﺎﺋﺪة ﻣﻦ اﻟﺤﻴﺎة.‬ ‫31‪< <l^Î^Û£]<I‬‬ ‫اﻟﺤﻤﺎﻗﺎت هﻲ اﻷﻓﻌﺎل اﻟﺘﻲ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻧﺘﺬآﺮهﺎ ﻧﺸﻌﺮ ﺑﺄﻧﻨﺎ ﻟﻢ ﻧﺘﺼﺮف آﻤﺎ ﻳﻨﺒﻐﻲ، أو أﻧﻬﺎ آﺎﻧﺖ أﺧﻄﺎء ﻻ ﺗﻠﻴﻖ‬ ‫أو أﺧﻄﺎء ﺗﺨﺠﻠﻨﺎ أﻣﺎم اﻵﺧﺮﻳﻦ.‬ ‫آﻠﻨﺎ ﻳﺮﺗﻜﺐ اﻟﺤﻤﺎﻗﺎت اﻟﺼﻐﻴﺮة واﻟﻜﺒﻴﺮة، وﺑﻌﻀﻨﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﺬآﺮهﺎ ﻳﻀﺤﻚ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ واﻟﺒﻌﺾ اﻵﺧﺮ‬ ‫ﻳﺆﻧﺐ ذاﺗﻪ وﻳﺠﻠﺪهﺎ ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺘﺬآﺮ ﺣﻤﺎﻗﺎﺗﻪ .‬ ‫وﺳﺄﻋﻄﻴﻚ ﻣﻘﺘﺮﺣﺎت ﻟﻜﻲ ﺗﺠﻌﻠﻚ ﺗﻀﺤﻚ ﻋﻠﻰ ﺣﻤﺎﻗﺎﺗﻚ وﺗﺴﺎﻣﺤﻬﺎ ﺑﺪل أن ﺗﺘﻬﻤﻬﺎ :‬ ‫آﺎﻧﺖ أﻗﺼﻰ ﺧﺒﺮة ﻟﺪﻳﻚ ﻓﻲ ذﻟﻚ اﻟﻮﻗﺖ هﻮ هﺬا اﻟﻔﻌﻞ.‬ ‫ﻗﺪر اﷲ وﻣﺎ ﺷﺎء ﻓﻌﻞ .‬ ‫رﺑﻤﺎ أآﻮن ﻣﺨﻄﺊ ورﺑﻤﺎ ﻻ .‬ ‫رﺑﻤﺎ ﻳﻜﻮن اﻟﺘﺼﺮف ﺻﺤﻴﺤﺎ ﻓﻲ ﻣﻜﺎن ﺁﺧﺮ وﻟﺸﺨﺺ ﺁﺧﺮ.‬ ‫ﻣﺎذا أﺗﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﺣﻤﺎﻗﺎﺗﻲ ؟ وآﻴﻒ أﺳﺎﻣﺤﻬﺎ ؟‬ ‫هﻞ ﺳﺘﺘﻜﺮر اﻟﺤﻤﺎﻗﺎت أم أﻧﻪ ﺗﺼﺮف ﻋﻠﻰ ﺗﺠﻨﺒﻪ .‬ ‫اﻟﻨﺎس ﺗﻨﺴﻰ وﻻ ﺗﺘﺬآﺮ ﻣﺎ ﺣﺪث وإن ﺗﺬآﺮت ﻓﻌﻠﻰ ﺳﻴﺒﻞ اﻟﺘﺴﻠﻴﺔ واﻟﻤﺮح .‬ ‫أﻧﺖ إﻧﺴﺎن راﺋﻊ إن أﺧﻄﺄت ﻣﺮة ﻓﻘﺪ أﺻﺒﺖ ﻣﺌﺎت اﻟﻤﺮات .‬ ‫41‪< <Ú^Š¹]<I‬‬ ‫آ ﺎن وﻟ ﺪﻩ ﺷ ﺪﻳﺪ اﻟﻐ ﻀﺐ ﻳ ﻀﺮب ه ﺬا وﻳ ﺆذي ذاك وﻳﻌﻤ ﻞ ﺑﺄﺻ ﺪﻗﺎﺋﻪ اﻟﻤﻘﺎﻟ ﺐ وﻻ ﻳﻄﻴ ﻊ واﻟﺪﻳ ﻪ ، ﺧﺎﺻ ﺔ‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﺄﺗﻲ ﻟﻪ ﻧﻮﺑﺎت اﻟﻐﻀﺐ .‬
  14. 14. ‫41‬ ‫ﻓﻘﺎل واﻟﺪﻩ أرﻳﺪ أن ﻧﺠ ﺮب ﺗﺠﺮﺑ ﺔ ﺟﻤﻴﻠ ﺔ وﻣﻔﻴ ﺪة ﺗﺨﻠ ﺼﻚ ﻣ ﻦ ﻏ ﻀﺒﻚ ، ﻓ ﺮد اﻟﻮﻟ ﺪ ﻣﺘﺤﻤ ﺴﺎ : "ﻣ ﺎ ه ﻲ؟"‬ ‫ً‬ ‫ﻓﻘﺎل :" آﻠﻤﺎ ﻏﻀﺒﺖ اﻃﺮق ﻣﺴﻤﺎرا ﻓﻲ هﺬا اﻟﺼﻨﺪوق اﻟﺨﺸﺒﻲ "‬ ‫ً‬ ‫أﻋﺠﺒﺖ اﻻﺑﻦ هﺬﻩ اﻟﻔﻜﺮة وﺷﺮع ﺑﺘﻄﺒﻴﻘﻬﺎ، وآ ﻞ ﻳ ﻮم ﻳﻄ ﺮق ه ﺬا اﻟﻠ ﻮح إﻟ ﻰ أن اﻣ ﺘﻸ ، وﻻﺣ ﻆ اﻻﺑ ﻦ أن‬ ‫اﻟﻤﺴﺎﻣﻴﺮ ﺗﻘ ﻞ آ ﻞ ﻳ ﻮم، وﻏ ﻀﺒﻪ أﺻ ﺒﺢ أﻗ ﻞ ﻣ ﻦ اﻟ ﺴﺎﺑﻖ ، ﻓ ﺄﺧﺒﺮ واﻟ ﺪﻩ ﺑ ﺬﻟﻚ ، ﻓﻘ ﺎل اﻟﻮاﻟ ﺪ :" إﻧﻬ ﺎ ﻧﺘ ﺎﺋﺞ‬ ‫ﻋﻈﻴﻤﺔ، وأﻣﺎ اﻵن ﻓﺄرﻳﺪك آﻠﻤﺎ ﻏﻀﺒﺖ ﻣﺮة ، أن ﺗﻨﺰع ﻣﺴﻤﺎرا ﻣﻦ ﻣﻜﺎﻧﻪ "‬ ‫واﺳ ﺘﻤﺮ اﻻﺑ ﻦ ﻷﺳ ﺒﻮﻋﻴﻦ ﻓ ﻲ إزاﻟ ﺔ اﻟﻤ ﺴﺎﻣﻴﺮ إﻟ ﻰ أن أزاﻟﻬ ﺎ آﻠﻬ ﺎ ،وﻋﻨ ﺪﻣﺎ أﺧﺒ ﺮ اﻷب ﺑﺎﻧﺘﻬﺎﺋ ﻪ، ﺷ ﻜﺮﻩ‬ ‫وﺷﺠﻌﻪ ، وﻗﺎل : " ﻳﺎ ﺑﻨ ﻲ اﻧﻈ ﺮ ﻟﻠ ﻮح أﻟ ﻢ ﺗﺘ ﺸﻮﻩ ﺻ ﻮرﺗﻬﺎ وﻳ ﺼﻌﺐ إﺻ ﻼﺣﻬﺎ .. إﻧﻬ ﺎ آﻘﻠ ﻮب اﻵﺧ ﺮﻳﻦ‬ ‫اﻟﺘﻲ ﻧﺜﻘﺒﻬﺎ وﻧﺠﺮﺣﻬﺎ ﻋﻨﺪ ﻏﻀﺒﻨﺎ، ﻓﻼ ﺗﻠﺘﺌﻢ اﻟﺠﺮوح ﺑﺴﻬﻮﻟﺔ".‬ ‫51‪< <‡]ˆjeøÖ<핆Â<áçÓi<÷<ÌéÒ<I‬‬ ‫اﻻﺑﺘﺰاز ﻟﻪ أﻧﻮاﻋﻪ ﻓﻤﻨﻪ اﻟﻠﻄﻴﻒ وﻣﻨﻪ اﻟﻌﻨﻴﻒ ، ﻓﺎﻻﺑﺘﺰاز هﻮ أن ﻳﺤﺎول اﻟﺸﺨﺺ اﻵﺧﺮ ﻋﻤﻞ ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪﻩ هﻮ‬ ‫ﺳﻮاء آﻨﺖ ﺗﺤ ﺐ ﻣ ﺎ ﻳﺮﻳ ﺪ أو ﻻ ﺗﺤ ﺐ ، وﻟﻼﺑﺘ ﺰاز ﺻ ﻮر ﻋ ﺪة، ﻓﻤﻨ ﻪ اﻟﻠﻄﻴ ﻒ اﻟ ﺬي ﻓﻴ ﻪ اﻟﺘﻮﺳ ﻞ أو ﺑﺤﻜ ﻢ‬ ‫اﻟﻘﺮب واﻟﺼﺪاﻗﺔ، وﻣﻨﻪ اﻟﻤﺘﻮﺳﻂ اﻟﺬي ﻓﻴﻪ اﻟﻠﻮم آﺄن ﻳﻘﻮل اﻟﻮاﻟﺪان" ﻟﻘﺪ ﺗﻌﺒﻨﺎ ﻓﻲ ﺗﺮﺑﻴﺘ ﻚ وﻻ ﺗﺤﻘ ﻖ ﻟﻨ ﺎ ﻣ ﺎ‬ ‫ﻧﺮﻳﺪ"، وﻣﻨﻪ اﻻﺑﺘﺰاز اﻟﻌﻨﻴﻒ اﻟﺬي ﻓﻴﻪ ﺗﻬﺪﻳﺪ ،"ﺳﺘﺨﺮج ﻣﻦ اﻟﻤﻨﺰل إذا ﻟﻢ ﺗﻔﻌ ﻞ ﻣ ﺎ ﺁﻣ ﺮك" ، "ﺳ ﺄﻃﻠﻘﻚ إن‬ ‫ﻟﻢ ﺗﺬهﺒﻲ ﻣﻌﻲ" ، وآﻤﺜ ﺎل اﺑﺘ ﺰاز اﻣ ﺮأة اﻟﻌﺰﻳ ﺰ ﻟﻴﻮﺳ ﻒ " وﻟ ﺌﻦ ﻟ ﻢ ﻳﻔﻌ ﻞ ﻣ ﺎ ﻵﻣ ﺮﻩ ﻟﻴ ﺴﺠﻨﻦ وﻟﻴﻜﻮﻧ ﺎ ﻣ ﻦ‬ ‫ً‬ ‫اﻟﺼﺎﻏﺮﻳﻦ "4 ﻓﻜﺎن اﺑﺘﺰازا، وﻗﺪ اﺧﺘﺎر ﻣﺎ ﻳﺮﻳﺪ هﻮ ﻻ ﻣﺎ ﺗﺮﻳﺪﻩ هﻲ "رب اﻟﺴﺠﻦ أﺣﺐ إﻟ ﻲ ﻣﻤ ﺎ ﻳ ﺪﻋﻮﻧﻨﻲ‬ ‫5‬ ‫إﻟﻴﻪ "‬ ‫ﻓﻌﻠﻴ ﻚ أن ﻻ ﺗ ﺴﺘﺠﻴﺐ ﻟﻼﺑﺘ ﺰاز ﺑ ﺸﺘﻰ أﻧﻮاﻋ ﻪ، وﻟﻜ ﻦ آ ﻦ ﺣﺮﻳ ﺼﺎ ﻋﻠ ﻰ ﺗﺤﻘﻴ ﻖ ﻣ ﺎ ﺗﺮﻳ ﺪ وﻟ ﻴﺲ ﻣ ﺎ ﻳﺮﻳ ﺪﻩ‬ ‫اﻵﺧﺮون، وإﻻ ﻓﺴﺘﺤﻴﻰ ﺣﻴﺎة ﺑﻌﻴﺪة ﻋﻦ رﻏﺒﺎﺗﻚ واﺣﺘﻴﺎﺟﺎﺗﻚ اﻟﻐﻴﺮ ﻣﺴﻌﺪة ﻟﻨﻔﺴﻚ وروﺣﻚ.‬ ‫61‪< <[<g–ÇÖ]<‚ßÂ<ØÃËi<]ƒ^Ú<I‬‬ ‫ﻓﻲ وﻗﺖ اﻟﻐﻀﺐ!؟‬ ‫1- ﻏ ّﺮ ﺟﻠﺴﺘﻚ ووﺿﻌﻚ، ﻓﺈن آﻨﺖ ﻗﺎﺋﻤﺎ ﻓﺎﺟﻠﺲ وإن آﻨﺖ ﺟﺎﻟﺴﺎ ﻓﺎرﻗﺪ!‬ ‫ﻴ‬ ‫2- ﺗﻮﺿﺄ أو اﻏﺘﺴﻞ ﻓﺈن اﻟﻐﻀﺐ ﻣﻦ ﻧﺎر واﻟﻤﺎء ﻳﻄﻔﺌﻪ!‬ ‫4 ﺳﻮرة ﻳﻮﺳﻒ ، اﻵﻳﺔ )23(‬ ‫5 ﺳﻮرة ﻳﻮﺳﻒ ، اﻵﻳﺔ )33(‬
  15. 15. ‫51‬ ‫ﺗﺤﺮك! ﺗﺤﺮك! ﺗﺤﺮك! واﻋﻤﻞ ﺷﻴﺌﺎ!‬ ‫3-‬ ‫ﻻزال اﻟﻐﻀﺐ ﻣﻮﺟﻮدا.‬ ‫اﻣﺸﻲ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﻘﺔ!‬ ‫1-‬ ‫اﺳﺒﺢ ﻓﻲ اﻟﺒﺤﺮ أو ﻓﻲ ﺣﻤﺎم اﻟﺴﺒﺎﺣﺔ!‬ ‫2-‬ ‫اذهﺐ ﻓﻲ رﺣﻠﺔ!‬ ‫3-‬ ‫ﻋ ّﺮ ﻋﻦ ﻏﻀﺒﻚ ﺑﺎﻟﻜﺘﺎﺑﺔ!‬‫ﺒ‬ ‫4-‬ ‫ﺗﺤﺪث ﻟﺸﺨﺺ ﻋﻦ ﻏﻀﺒﻚ!‬ ‫5-‬ ‫ارﺳﻢ ﻏﻀﺒﻚ!‬ ‫6-‬ ‫اﻋﻤﻞ! أﻧﺠﺰ ﻣﻬﻤﺔ ﻣﺆﺟﻠﺔ!‬ ‫7-‬ ‫ﺣ ّل ﻏﻀﺒﻚ ﻟﺼﺎﻟﺤﻚ! ﻓﻬﻲ ﻃﺎﻗﺔ آﺒﻴﺮة ﻳﺠﺐ اﺳﺘﻐﻼﻟﻬﺎ ﻻ آﺒﺘﻬﺎ.‬ ‫ﻮ‬ ‫8-‬ ‫هﺪئ ﻣﻦ روﻋﻚ وﻗﻞ ﻟﻨﻔﺴﻚ أن آﻞ ﺷﻲء ﺳﻴﻜﻮن ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺮام!‬ ‫9-‬ ‫هﺬﻩ ﺑﻌﺾ اﻟﻤﻘﺘﺮﺣﺎت اﻟﺘﻲ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﻋﻤﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ اﻟﻐﻀﺐ ﻟﻨﻨﻔﺲ ﻋﻨﻪ وﻻ ﻧﻜﺒﺘﻪ.‬ ‫71‪< <ÌÖÖ]<l^¿£<àÚ<Œ`e<÷<I‬‬ ‫ﻻ ﺗﺠﺪ ﻣﺼﻠﺤﺎ أو ﻧﺎﺟﺤﺎ وﻋﻈﻴﻤﺎ إﻻ وﻗﺪ ﻣﺮ ﺑﻠﺤﻈﺎت ﺿﻌﻒ وﻓﺸﻞ وإﺧﻔﺎق.‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ﻻ ﺗﻜﻮن اﻟﻔﺮاﺷﺔ ﻓﺮاﺷ ﺔ ﺑﺄﺟﻨﺤ ﺔ ﺟﻤﻴﻠ ﺔ ﻣ ﻦ دون ﻣﻮاﺟﻬﺘﻬ ﺎ ﻟﻠ ﺼﻌﺎب واﻟ ﻀﻐﻂ اﻟﺮهﻴ ﺐ ﻓ ﻲ ﺷ ﺮﻧﻘﺘﻬﺎ‬ ‫اﻟﻀﻴﻘﺔ ، ﻓﻠﻮﻻ ﺿﻴﻘﻬﺎ ﻟﻤﺎ اﻧﺪﻓﻊ اﻟﺪم ﻟﻸﺟﻨﺤﺔ و ﻟﻤﺎ ﻃﺎرت ﻟﻸﺑﺪ.‬ ‫ﻟﻮﻻ آﺮﺑﺔ ﺁدم ﻟﻤﺎ آﺎﻧﺖ اﻟﺤﻴﺎة اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ اﻟﻤﺸﺮﻗﺔ.‬ ‫وﻟﻮﻻ دﺧﻮل ﻳﻮﺳﻒ اﻟﺴﺠﻦ ﻟﻤﺎ ﺻﺎر ﻋﺰﻳﺰ ﻣﺼﺮ.‬ ‫وﻟﻮﻻ ﻳﺘﻢ ﻣﺤﻤﺪ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳﻠﻢ وإﺧﺮاﺟﻪ ﻣﻦ ﺑﻠﺪﺗﻪ ﻟﻤﺎ ﺳﺎد اﻟﺒﺸﺮ.‬ ‫وﻟﻮﻻ ﻇﻠﻤﺔ اﻟﺤﻮت ﻟﻤﺎ أﺳﻠﻢ ﻣﺎﺋﺔ أﻟﻒ أو ﻳﺰﻳﺪون.‬ ‫وﻟﻮﻻ ﺻﺒﺮ اﺑﻦ ﺣﻨﺒﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺴﻴﺎط ﻟﻀﻞ اﻹﺳﻼم واﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ.‬ ‫وﻟﻮﻻ ﺻﺒﺮ أﻳﻮب ﻟﻤﺎ ﻃﺎﻗﺖ اﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ﺑﻼء.‬ ‫وﻟﻮﻻ ﻣﺤﻨﺔ إﺑﺮاهﻴﻢ ووﻟﺪﻩ ﻟﻘﺘﻞ آﻞ ﻣﻨﺎ وﻟﺪﻩ آﻞ ﻋﺎم.‬ ‫ﻟﺤﻈﺎت اﻟﻀﻌﻒ هﻲ ﻟﺤﻈﺎت ﺗﻐﻴﺮ وﺣﺐ اﻟﺘﻌﻠﻢ وﻟﺤﻈﺎت إﺷﺮاﻗﺔ ﻧﻮر اﻹﻧﺴﺎن.‬ ‫81‪< <g–ÇÖ]<àÚ<Œ`e<÷<I‬‬ ‫اﺳ ﻤﺢ ﻟﻨﻔ ﺴﻚ ﺑﺎﻟﻐ ﻀﺐ! ﻓﻜﻠﻨ ﺎ ﻳﻐ ﻀﺐ. اﺳ ﻤﺢ ﻟﻶﺧ ﺮﻳﻦ ﺑﺎﻟﻐ ﻀﺐ! إﻧﻬ ﻢ ﺑ ﺸﺮ ﻳﻐ ﻀﺒﻮن‬ ‫وﻳﺨﻄﺌﻮن وﻳﺘﻌﻠﻤﻮن ﻣﻦ أﺧﻄﺎﺋﻬﻢ.‬ ‫ﺣﺎول أن ﺗﻘﻠﻞ ﻣﻦ ﻣﺼﺎدر ﻏﻀﺒﻚ، ﻓﻼ ﺗﻐﻀﺐ ﻋﻠﻰ آﻞ ﺷﻲء وﻋﻠﻰ أي ﺷﻲء وﻣ ﻦ آ ﻞ‬ ‫ﺷﻲ!‬ ‫ادع اﷲ أن ﻳﺤﻮل ﻏﻀﺒﻚ ﻓﻲ ﻃﺎﻋﺘﻪ وﻓﻲ ﺳﺒﻴﻠﻪ!‬ ‫ﺣﺎول أن ﺗﺠﺪ اﻟﻌﺬر ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ ﻓﻲ ﺳﻠﻮآﻬﻢ اﻟﺨﺎﻃﺊ!‬ ‫اﺻﺒﺮ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﻳﻐﻀﺐ ﻓﺈﻧ ﻪ ﻳﻤ ﺮ ﺑﺤﺎﻟ ﺔ ﻳ ﺼﻌﺐ ﻣﻌﻬ ﺎ اﻟ ﺴﻴﻄﺮة ﻋﻠ ﻰ ﻧﻔ ﺴﻪ، إﻧ ﻪ آﺎﻟﻄﻔ ﻞ‬ ‫اﻟﺬي ﺳﻠﺒﺖ ﻣﻨﻪ ﻟﻌﺒﺘﻪ، ﻳﺒﻜﻲ، وﻳﺰﻣﺠﺮ، وﺑﻐﻀﺐ. ﻟﻘﺪ اﻧﺘﻬﻜﺖ ﻣﺒﺎدﺋﻪ اﻟ ﺴﺎﻣﻴﺔ وهﻨ ﺎك ﻣ ﻦ‬
  16. 16. ‫61‬ ‫ﺗﺠﺎوز ﺧﻄﻮﻃﻪ اﻟﺤﻤﺮاء، رﺑﻤﺎ ﺗﻜﻮن أﻧﺖ أو ﺷ ﺨﺺ ﺁﺧ ﺮ ﻗﺒﻠ ﻚ؟ ﻓﻜﻨ ﺖ أﻧ ﺖ اﻟﻘ ﺸﺔ اﻟﺘ ﻲ‬ ‫ﻗﺼﻤﺖ ﻇﻬﺮ اﻟﺒﻌﻴﺮ.‬ ‫آﻢ ﺳﻴﻤﺘﻦ ﻟ ﻚ اﻟﻨ ﺎس وﻳﺤﺒﻮﻧ ﻚ ﻟﻸﺑ ﺪ إن ﺻ ﺒﺮت ﻋﻠ ﻴﻬﻢ وﻋﻠ ﻰ أﺧﻄ ﺎﺋﻬﻢ وﻋﻠ ﻰ اﻷوﻗ ﺎت‬ ‫اﻟﺘ ﻲ ﻳ ﺸﻌﺮون ﻓﻴﻬ ﺎ ﺑﺎﻟ ﺴﻮء ، ﻓﻌﻨ ﺪ ﺗﻘﺒﻠ ﻚ ﻟﻬ ﻢ ﻓ ﻲ أﺳ ﻮأ ﺣ ﺎﻻﺗﻬﻢ ﻓ ﺈﻧﻬﻢ ﺳ ﻴﺤﺒﻮﻧﻚ ﻣ ﺪى‬ ‫اﻟﻌﻤﺮ، وﺳﻴﺼﺒﺮون ﻋﻠﻴﻚ ﻓﻲ أي ﺣﺎﻟﺔ آﻨﺖ.‬ ‫91‪< <ï…çÖ]<ì…ç‰<I‬‬ ‫ﻗﺎل اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ " واﻟﺬﻳﻦ ﻳﺠﺘﻨﺒﻮن آﺒﺎﺋﺮ اﻹﺛﻢ واﻟﻔﻮاﺣﺶ وإذا ﻣ ﺎ ﻏ ﻀﺒﻮا ه ﻢ ﻳﻐﻔ ﺮون}73{ واﻟ ﺬﻳﻦ‬ ‫اﺳﺘﺠﺎﺑﻮا ﻟﺮﺑﻬﻢ وأﻗﺎﻣﻮا اﻟﺼﻼة وأﻣﺮهﻢ ﺷﻮرى ﺑﻴﻨﻬﻢ وﻣﻤﺎ رزﻗﻨﺎهﻢ ﻳﻨﻔﻘﻮن}83{ واﻟﺬﻳﻦ إذا أﺻﺎﺑﻬﻢ اﻟﺒﻐ ﻲ‬ ‫هﻢ ﻳﻨﺘﺼﺮون}93{ وﺟﺰاء ﺳﻴﺌﺔ ﺳﻴﺌﺔ ﻣﺜﻠﻬﺎ ﻓﻤﻦ ﻋﻔ ﺎ وأﺻ ﻠﺢ ﻓ ﺄﺟﺮﻩ ﻋﻠ ﻰ اﷲ إﻧ ﻪ ﻻ ﻳﺤ ﺐ اﻟﻈ ﺎﻟﻤﻴﻦ }04{‬ ‫ُ‬ ‫وﻟﻤﻦ اﻧﺘﺼﺮ ﺑﻌﺪ ﻇﻠﻤﻪ ﻓﺄوﻟﺌﻚ ﻣﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﺳﺒﻴﻞ}14{ إﻧﻤﺎ اﻟﺴﺒﻴﻞ ﻋﻠﻰ اﻟ ﺬﻳﻦ ﻳﻈﻠﻤ ﻮن اﻟﻨ ﺎس وﻳﺒﻐ ﻮن ﻓ ﻲ‬ ‫6‬ ‫اﻷرض ﺑﻐﻴﺮ اﻟﺤﻖ أوﻟﺌﻚ ﻟﻬﻢ ﻋﺬاب أﻟﻴﻢ}24{ وﻟﻤﻦ ﺻﺒﺮ وﻏﻔﺮ ﻋﻦ ذﻟﻚ ﻟﻤﻦ ﻋﺰم اﻷﻣﻮر }34{"‬ ‫"وإذا ﻣﺎ ﻏﻀﺒﻮا هﻢ ﻳﻐﻔﺮون " أي أن اﻹﻧﺴﺎن ﻳﻐﻀﺐ وﺧﻴﺮهﻢ اﻟﺬي ﻳﻐﻔﺮ ﻋﻨﺪ ﻏﻀﺒﻪ.‬ ‫" واﻟﺬﻳﻦ إذا أﺻﺎﺑﻬﻢ اﻟﺒﻐﻲ هﻢ ﻳﻨﺘﺼﺮون"‬ ‫أي إن اﻟ ﺬﻳﻦ أﺻ ﺎﺑﻬﻢ اﻟﺒﻐ ﻲ وﺷ ﺪة اﻟﻈﻠ ﻢ ﻣ ﻦ اﻷﺷ ﺮار ﻳﻨﺘ ﺼﺮون وﻳ ﺮدون اﻟﻈﻠ ﻢ، وﻓ ﻲ‬ ‫اﻵﻳﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴﺔ ﻳﺨﺒﺮﻧﺎ اﷲ ﻋﻦ آﻴﻔﻴﺔ اﻻﻧﺘﺼﺎر‬ ‫" وﺟﺰاء ﺳﻴﺌﺔ ﺳﻴﺌﺔ ﻣﺜﻠﻬﺎ ﻓﻤﻦ ﻋﻔﺎ وأﺻﻠﺢ ﻓﺄﺟﺮﻩ ﻋﻠﻰ اﷲ"‬ ‫أي أن اﻟﺮد ﻣﺜﻞ ﺑﻤﺜﻞ، اﻟﺴﻴﺌﺔ وﻻ زﻳﺎدة، وﻣﻦ ﻳﻌﻔﻮ ﻓﺄﺟﺮﻩ آﺒﻴﺮ ﻋﻈﻴﻢ ﻻ ﻳﻌﻠﻤﻪ إﻻ اﷲ.‬ ‫" إﻧﻤﺎ اﻟﺴﺒﻴﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻈﻠﻤﻮن اﻟﻨﺎس وﻳﺒﻐﻮن ﻓﻲ اﻷرض ﺑﻐﻴﺮ اﻟﺤﻖ "أي أن ﻣﻦ ﻳﻨﺘﻘﻢ‬ ‫ﺑﻤﺜ ﻞ ﻣ ﺎ أوذي ﻓﻠ ﻴﺲ ﻋﻠﻴ ﻪ ﺣ ﺮج، إﻧﻤ ﺎ اﻟﺤ ﺮج واﻟﻌﺘ ﺐ ﻋﻠ ﻰ ﻣ ﻦ ﻇﻠ ﻢ اﻟﻨ ﺎس وأﻓ ﺴﺪ ﻓ ﻲ‬ ‫اﻷرض.‬ ‫" وﻟﻤ ﻦ ﺻ ﺒﺮ وﻏﻔ ﺮ إن ذﻟ ﻚ ﻟﻤ ﻦ ﻋ ﺰم اﻷﻣ ﻮر " أي إن اﻟ ﺬي ﻳ ﺼﺒﺮ ﻋﻠ ﻰ ه ﺬا اﻟﻈﻠ ﻢ‬ ‫اﻟﻌﻈ ﻴﻢ وﻳﻐﻔ ﺮ ﻓﺈﻧ ﻪ ذو ﻋ ﺰم، وﻣﺜ ﻞ ه ﺆﻻء ﻳﻔﺘﺨ ﺮ اﷲ ﺑﻬ ﻢ وﻳﻤ ﺪهﻢ ﺑﻄﺎﻗ ﺔ ﻣ ﻦ ﻃﺎﻗﺎﺗ ﻪ،‬ ‫وﻳﻌﻄﻴﻬﻢ ﻣﻦ ﺣﺒﻪ وﻳﻐﻔﺮ ﻟﻬﻢ واﻟﺠﺰاء ﻣﻦ ﺟﻨﺲ اﻟﻌﻤﻞ.‬ ‫ﺁﻳﺎت ﻋﻈﻴﻤﺔ ﺗﺒﻴﻦ ﻣﻌ ﺎﻧﻲ اﻻﻧﺘﻘ ﺎم واﻟﻐﻔ ﺮان واﻟ ﺼﺒﺮ وﺟ ﺰاء اﻟ ﺼﺎﺑﺮﻳﻦ ، وأﺟ ﺮ اﻟﻌ ﺎﻓﻴﻦ‬ ‫ﻋﻦ اﻟﻨﺎس اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺆﺟﺮون ﺑﻐﻴﺮ ﺣﺴﺎب.‬ ‫02‪< <ÔŠËÞ<óéâ<I‬‬ ‫ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﺨﺒﺮك ﺷﺨﺺ أﻧﻪ ﺳﻴﻨﺼﺤﻚ وﻳﺮﻳﺪك أن ﻻ ﺗﻐﻀﺐ ﻣﻦ ﻧﺼﻴﺤﺘﻪ ﻓﺈﻧﻪ ﻳﻬﻴﺌ ﻚ أن ﺗﻮاﺟ ﻪ اﻷﺻ ﻌﺐ ،‬ ‫وﻋﻨﺪﻣﺎ ﻳﻨﺼﺤﻚ ﺗﺠﺪ ﻧﺼﻴﺤﺘﻪ أﻗﻞ ﻣﻤﺎ ﺗﻮﻗﻌﺘﻪ.‬ ‫ﻟﺬﻟﻚ ﻗﻢ ﺑﺘﻬﻴﺌﺔ ﻧﻔﺴﻚ وﺗﻘﻮل ﻟﻬﺎ أﻧﻪ ﺳﺄﺻﺒﺮ ﻟﻮ ﻟﻢ ﺗﺘﺤﻘﻖ ﺁﻣﺎﻟﻲ.‬ ‫ﺳﺄواﺟﻪ اﻟﻌﻮاﺋﻖ واﻟﻌﻘﺒﺎت.‬ ‫ﻟﻦ أﻏﻀﺐ إذا ﻟﻢ ﻳﺤﻘﻖ زوﺟﻲ ﻃﻠﺒﻲ.‬ ‫ﻟﻦ أﺣﺰن إذا أﺧﻠﻒ ﺻﺪﻳﻘﻲ ﻣﻮﻋﺪي.‬ ‫ﺳﺄواﺟﻪ ﺗﻌﻄﻞ اﻟﺴﻴﺮ.‬ ‫ﻟﻦ أﺳﻤﺢ ﻟﺸﺨﺺ أو ﻟﺸﻲء أن ﻳﺠﻌﻠﻨﻲ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺗﺎح.‬ ‫ﺳﺄﺟﺪ ﻃﺮﻳﻘﺔ أﺧﺮى ﻟﻠﻮﺻﻮل ﻟﻤﺎ أرﻳﺪ.‬ ‫6 ﺳﻮرة اﻟﺸﻮرى ، اﻵﻳﺎت )73-34(‬
  17. 17. ‫71‬ ‫ﺳﺄﺗﺮك اﻷﻣﻮر ﻟﻠﺨﺎﻟﻖ.‬ ‫ﺳﺄواﺟﻪ اﻟﻤﺮض واﻹﺻﺎﺑﺎت.‬ ‫ﺳﺄواﺟﻪ اﻟﺤﻴﺎة .‬ ‫ﺳﺄواﺟﻪ ﺗﺒﻌﺎت اﻟﻨﺠﺎح.‬ ‫ﺳﺄواﺟﻪ ﻳﺄﺳﻲ.‬ ‫هﻴﺊ ﻧﻔﺴﻚ ﻗﺒﻞ وﻗﻮع اﻟﺤﺪث وواﺟﻪ اﻟﺤﻴﺎة.‬ ‫12‪< <[<†Ò„jÞ<îjÚæ<îŠßÞ<îjÚ<I‬‬ ‫اﻧﺲ إﺳﺎءة اﻵﺧﺮﻳﻦ!‬‫َ‬ ‫اﻧﺲ ﻣﻌﺮوﻓﻚ ﻟﻬﻢ!‬ ‫َ‬ ‫اﻧﺲ ﺻﺒﺮك ﻋﻠﻴﻬﻢ!‬‫َ‬ ‫اﻧﺲ ﻧﺴﻴﺎﻧﻬﻢ ﻟﻚ!‬ ‫َ‬ ‫اﻧﺲ ﻗﻠﺔ ﺗﻘﺪﻳﺮهﻢ!‬ ‫َ‬ ‫اﻧﺲ ﻣﺸﻜﻼﺗﻚ ﻣﻌﻬﻢ!‬ ‫َ‬ ‫اﻧﺲ آﻞ ﻣﺎ ﻳﺴﻴﺊ ﻟﻚ!‬‫َ‬ ‫ﺗﺬآﺮ إﺣﺴﺎﻧﻬﻢ ﻟﻚ!‬ ‫ﺗﺬآﺮ اﻟﻠﺤﻈﺎت اﻟﺴﻌﻴﺪة!‬ ‫ﺗﺬآﺮ ﺣﺴﻨﺎﺗﻚ وﺣﺴﻨﺎﺗﻬﻢ!‬ ‫ﺗﺬآﺮ ﻣﻌﺮوﻓﻬﻢ وﻣﺴﺎﻋﺪﺗﻬﻢ ﻟﻚ!‬ ‫ﺗﺬآﺮ ﻣﺪﺣﻬﻢ ﻟﻚ وﺗﺸﺠﻴﻌﻬﻢ اﻟﻜﺒﻴﺮ!‬ ‫ﺗﺬآﺮ ﺻﺒﺮهﻢ ﻋﻠﻴﻚ!‬ ‫ﺗﺬآﺮ ﻟﺤﻈﺎت اﻟﻮداد!‬ ‫آﻦ إﻧﺴﺎﻧﺎ ﺧﻴﺮا ﻻ ﻳﻬﻤﻪ ﻣﻦ أﻋﻄﺎﻩ ،ﺑﻞ ﻳﻬﻤﻪ ﻣﻦ أﻋﻄﻰ هﻮ، ﻣﻦ أﻓﺎد وﻟﻤﻦ ﻗﺪم وآﻴﻒ ﻗ ﺪم وﻣ ﺎ ه ﻲ ﺁﺛ ﺎرﻩ‬ ‫ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺤﻴﺎة ﻓﻠﻮ ﻓﻜﺮﻧﺎ ﺑﻤﻦ أﺳﺎء إﻟﻴﻨﺎ ﻓﺴﻨﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﻣﺘﺎهﺔ ﻻ ﻧﺨﺮج ﻣﻨﻬﺎ.‬ ‫22‪< <[<xév’Ö]<g–ÇÖ]<çâ<^Ú<I‬‬ ‫اﻟﻐﻀﺐ اﻟﻤﺤﻤﻮد ﻣﺎ آﺎن ﻣﺘﺒﻮﻋﺎ ﺑﻌﻤﻞ، ﻣﺎ آﺎن ﻟﻠﺒﻨﺎء ﻻ ﻟﻠﻬﺪم، ﻣﺪﻓﻮﻋﺎ ﺑﺎﻟﻌﻘﻞ ﻻ اﻟﻤﺸﺎﻋﺮ، ﻏ ﻀﺐ ﷲ‬ ‫ﺣﻴﻦ ﺗﻨﺘﻬﻚ ﻣﺤﺎرﻣﻪ ﻻ ﻏﻀﺐ ﻟﻠﻨﻔﺲ.‬ ‫ٌ‬ ‫اﻟﻐﻀﺐ اﻟﻤﺤﻤﻮد ﻻ ﻳﻜﻮن ﺑﺎﻻﻧﻔﻌﺎل وﻟﻜﻦ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ، وﻟﻴﺲ ﻓﻴﻪ هﺪم ﻟﻠﺬات ﺑﻞ ﺑﻨﺎء ورﻓﻌﺔ ﻟﻬﺎ، ﻳﺴﺄل‬ ‫اﻹﻧﺴﺎن ﻧﻔﺴﻪ آﻴﻒ أﺣ ّل ﻏﻀﺒﻲ ﻟﺼﺎﻟﺤﻲ وآﻴﻒ أﺑﻨﻲ ﺑﻪ اﻷﻣﺔ، ﻓﺎﻟﻐﻀﺐ ﻃﺎﻗﺔ وإن ﺣﺎوﻟﻨﺎ آﺒﺘﻬﺎ‬ ‫َﻮ‬ ‫ﻓﺈﻧﻬﺎ ﺳﺘﻨﻔﺠﺮ، وإن ﺻﺮﻓﻨﺎهﺎ ﻓﺴﺘﻜﻮن ﺧﻴﺮ ﻣﻌﻴﻦ ﻟﻨﺎ.‬
  18. 18. ‫81‬ ‫ُﺤﻜﻰ أﻧﻪ آ ﺎن هﻨ ﺎك ﻓﻴ ﻀﺎن ﻓ ﻲ ﻗﺮﻳ ﺔ، ﻓﻔﻜ ﺮوا ﻓ ﻲ ﺣﻠ ﻮل ﻣﻨﻬ ﺎ: أن ﻳ ﺘﻢ ﺑﻨ ﺎء ﺳ ﺪ ﻣﻨﻴ ﻊ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻤﻨﺒ ﻊ،‬ ‫ﻳ‬ ‫واﻟﺜ ﺎﻧﻲ أن ﻳﺒﻨ ﻰ ﺳ ﺪ ﺑﻌﻴ ﺪ ﻋ ﻦ اﻟﻤﻨﺒ ﻊ، وﺣﻠ ﻮل آﺜﻴ ﺮة أﺧ ﺮى، ﻟﻜ ﻦ ﻻ أﺣ ﺪ ﻳ ﺴﺘﻄﻴﻊ ﺑﻨ ﺎء اﻟ ﺴﺪ اﻟﻤﻨﻴ ﻊ‬ ‫ﺳﺎﻟﺬي ﻻ ﻳﺘﻬﺪم واﻟﺴﺪ اﻟﺒﻌﻴﺪ رﺑﻤﺎ ﻳﺘﻬﺪم وﻳﻔﻴﺾ ﻣﻨﻪ اﻟﻤﺎء ﻓﻤﺎ اﻟﻌﻤﻞ؟س‬ ‫ﻓﻮﺟﺪوا أن ﺧﻴﺮ ﻋﻼج هﻮ اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺸﻖ ﻣﻤﺮرات ﻟﻠﻤﻴﺎﻩ ﻟﺘﺼﺮﻳﻔﻬﺎ إﻟ ﻰ اﻟﻤ ﺰارع واﻟﺤﻘ ﻮل، ﻓﻜ ﺎن أﻓ ﻀﻞ‬ ‫ﺣﻞ وﺟﻮاب.‬ ‫وهﻜﺬا اﻟﻐﻀﺐ ﻗﻮة ﻋﺎرﻣﺔ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺗﺼﺮﻳﻔﻬﺎ ﺑﺎﻟﺨﻴﺮ وأن ﻻ ﻧﻜﺒﺘﻬﺎ ﺑﻞ ﻧﺴﺘﻌﻤﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﻃﺎﻋﺔ رب اﻟﻌﺒﺎد.‬
  19. 19. ‫91‬ ‫32‪< <[<hç–ÇÖ]<ÄÚ<ØÚ^Ãji<ÌéÒ<I‬‬ ‫ﺣﻴﻦ ﻏﻀﺒﻪ:‬ ‫دﻋﻪ ﻳﺘﻜﻠﻢ!‬ ‫ﻟﺘﻜﻦ آﻠﻤﺎﺗﻚ آﻜﻠﻤﺎﺗﻪ وﻧﺒﺮة ﺻﻮﺗﻚ آﻨﺒﺮة ﺻﻮﺗﻪ!‬ ‫ﻻ ﺗﺄﺧﺬ آﻼﻣﻪ ﻣﺤﻤﻞ اﻟﺠﺪ وإﻧﻤﺎ اﻋﺘﺒﺮﻩ آﺎﻟﻨﺎﺋﻢ اﻟﺬي ﻓﻘﺪ ﻋﻘﻠﻪ وﻻ ﻳﺪرى ﻣﺎ ﻳﻘﻮل!‬ ‫ﻓﻲ اﻷوﻗﺎت اﻟﻌﺎدﻳﺔ:‬ ‫اﻋﺮف ﻣﺎ ﻳﻐﻀﺒﻪ وﺣﺎول أن ﻻ ﺗﺜﻴﺮ ﻧﻘﺎط ﻏﻀﺒﻪ!‬ ‫ﺗﻘﺒﻠﻪ آﻤﺎ هﻮ!‬ ‫ﻻ ﺗﺤﺎول ﺗﻐﻴﻴﺮﻩ، وﻗﺒﻮﻟﻚ إﻳﺎﻩ أآﺒﺮ ﻧﺼﻴﺤﺔ ﻟﻪ وأآﺒﺮ هﺪﻳﺔ ﺳﻴﺸﻜﺮك اﷲ ﻋﻠﻴﻬﺎ!‬ ‫و ﻓﻲ أوﻗﺎت ﺳﻌﺎدﺗﻪ:‬ ‫اﺣﺮص ﻋﻠﻰ اﻟﺠﻠﻮس ﻣﻌﻪ!‬ ‫اﺳﺘﻤﻊ ﻟﻪ!‬ ‫ﺗﺤﺪث إﻟﻴﻪ!‬ ‫اﺳﺘﻤﺘﻌﺎ ﺑﻮﻗﺘﻜﻤﺎ!‬ ‫42‪< <l^éßÚù]<ÐÏvji<÷<^Ú‚ßÂ<I‬‬ ‫ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺴﺎن أن ﻳﺪﻋﻮ رﺑﻪ ﺑﻜﻞ ﺧﺸﻮع وأن ﻳﺨﻠﺺ اﻟﻨﻴﺔ وﻳﺤﺴﻦ ﻇﻨﻪ ﺑﺨﺎﻟﻘﻪ وﻳﺘﻮآﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻜ ﻞ ﺛﻘ ﺔ ، وﻻ‬ ‫ﻳﺴﺘﻌﺠﻞ اﻟﺜﻤ ﺮة، ﺑ ﺄن ﻳﻘ ﻮل أرﻳ ﺪهﺎ اﻵن وﻟﻜ ﻦ ﻋﻠﻴ ﻪ اﻻﻧﺘﻈ ﺎر، ﻷﻧﻬ ﺎ ﻓ ﻲ اﻟﻄﺮﻳ ﻖ ، ورﺑﻤ ﺎ ﺗﺤﺘ ﺎج ﻟ ﺒﻌﺾ‬ ‫اﻟﻮﻗﺖ، ﻓﺎﻟﺨﺎﻟﻖ ﻳﺮﻳﺪ ﻟ ﻚ أﻓ ﻀﻞ اﻟﻤﻮﺟ ﻮد وأﻓ ﻀﻞ ﻣ ﺎ ﻓ ﻲ اﻟ ﺴﻮق، ﻳﺒﺤ ﺚ ﻟ ﻚ ﻋ ﻦ اﻟﻮﻗ ﺖ اﻟﻤﻨﺎﺳ ﺐ، ﻳﺮﻳ ﺪ‬ ‫اﻟﻤﺰﻳﺪ ﻣﻦ دﻋﻮاﺗﻚ، ﻳﺮﻳﺪ ﻟﻤﻮاهﺒﻚ أن ﺗﻈﻬﺮ ، ﻳﺮﻳﺪك أن ﺗﻬﺘﻢ ﺑﺼﺤﺘﻚ وﺗﻌﺘﻨﻲ ﺑﻨﻔﺴﻚ وﺗﻬﺘﻢ ﺑﺬاﺗﻚ.‬ ‫ﻳﺎ أﻳﻬﺎ اﻹﻧﺴﺎن ﻻ ﺗﻴﺄس وﺗﺘﻮﻗﻒ ﻋﻦ اﻟﺮﻏﺒ ﺔ ﻓﻴﻤ ﺎ ﺗﺮﻳ ﺪ ﻓﻬﻨ ﺎ اﻟﻬ ﻼك وهﻨ ﺎ ﻳ ﺴﻌﺪ اﻟ ﺸﻴﻄﺎن وﻳﻔ ﺮح ﻟﻨ ﺼﺮﻩ‬ ‫ﻋﻠﻴﻚ، وأﻏﻠﺐ اﻟﻨﺎس ﻳﻴﺄس ﺣﻴﻦ اﻗﺘﺮاب اﻟﻔﺮج وﺣﻴﻦ وﺻﻮل اﻟﺒﻀﺎﻋﺔ ﻓﻴﺒﺘﻌ ﺪ ﻋ ﻦ اﻟ ﺸﺎﻃﺊ وﻳﺮﺣ ﻞ ﺑﻌﻴ ﺪا‬ ‫ﺑﻌﺪ أن ﻃ ﺎل اﻧﺘﻈ ﺎرﻩ ﻓﺘ ﺄﺗﻲ اﻟﺒ ﻀﺎﻋﺔ وﻳ ﺴﺘﺠﻴﺐ اﻟﺨ ﺎﻟﻖ ﻟﻜ ﻦ ﻧﺤ ﻦ اﻟ ﺬﻳﻦ اﺑﺘﻌ ﺪﻧﺎ ﻋ ﻦ اﻟﻤﻜﺎﻓﺌ ﺔ وﺗﺮآﻨ ﺎ ﻣ ﺎ‬ ‫ﻧﺮﻏﺐ ﻓﻴﻪ وزهﺪﻧﺎ ﻓﻴﻪ ورﺣﻠﻨﺎ ﻋﻨﻪ، وﺣﺘﻰ ﻟﻮ أﺧﺬﻧﺎﻩ ﻟﻦ ﻧﺄﺧﺬﻩ ﺑﻌﻴﻦ اﻟﺮﺿﺎ واﻟﻔﺮﺣﺔ واﻟﺴﺮور.‬ ‫إﻻ أن اﻟﺨﺎﻟﻖ ﻟ ﻦ ﻳﺘ ﺮك ﺑ ﻀﺎﻋﺘﻚ ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﺸﺎﻃﺊ ﻳﺄﺧ ﺬهﺎ اﻟﻠ ﺼﻮص أو ﺗﻜ ﺴﺮ ﻓ ﻲ اﻟ ﺼﺤﺎرى ﺑ ﻞ ه ﻮ رب‬ ‫ّ‬ ‫ودود ﻟﻢ ﻳﻘﺪر رزﻗﻚ ﻷﺣﺪ ﺳﻮاك، ﻓﺄﺗﻰ ﺑﻪ ﻣ ﻦ ﺑ ﻼد اﻟ ﺼﻴﻦ وﻣ ﻦ ﻣ ﺸﺎرق اﻷرض وﻣﻐﺎرﺑﻬ ﺎ ﻟﻴﻘ ﺪﻣﻬﺎ ﻟ ﻚ،‬ ‫وإن ﻟﻢ ﺗﺤﺼﻞ ﻋﻠﻰ ﺑﻀﺎﻋﺘﻚ ﻓﺈن اﷲ ﻳﺪﺧﺮهﺎ ﻟﻚ ﻟﻶﺧﺮة أو وﻗﺖ ﺁﺧ ﺮ ﺗﺤﺘ ﺎج ﻓﻴ ﻪ ﻟﺮﺣﻤﺎﺗ ﻪ، وﻗ ﺖ ﺗﺘ ﺬآﺮ‬ ‫ﺑﻪ ﻧﻌﻤﻪ، أو ﻟﻮﻗﺖ ﺑﻌﻴﺪ ﺗﺤﺘﺎج ﻓﻴﻪ ﻟﺬرة ﻓﺈذا ﺑﻚ ﺗﺠﺪ ﺟﺒﺎل ﻣﻦ اﻟﺤﺴﻨﺎت ﻓﺘﻘﻮل ﻟﺮب اﻟﻌ ﺰة ﻳ ﺎ رب ﻟ ﻢ أﻓﻌ ﻞ‬ ‫آﻞ هﺬا، ﻓﻴﺮد ﻋﻠﻴﻚ إﻧﻬﺎ أﻣﻨﻴﺎﺗﻚ اﻟﺘﻲ ﺗﻤﻨﻴﺘﻬﺎ وﻟ ﻢ ﺗﺤﻘﻘﻬ ﺎ ﻓ ﻲ اﻟ ﺪﻧﻴﺎ، ﻓﻴﻔ ﺮح اﻟﻌﺒ ﺪ وﻳﺘﻤﻨ ﻰ أن ﻻ ﻳﻜ ﻮن اﷲ‬ ‫اﺳﺘﺠﺎب ﻟﻪ أﻣﻨﻴﺎﺗﻪ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ، وإذا ﺑﻪ ﻳﺮى ﺣﻔﺮا ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﺠﺒﺎل، ﻓﻴﻘﺎل ﻟﻪ: هﺬا ﺗﺴﺨﻄﻚ ﻋﻠﻰ أﻣﻨﻴﺎﺗ ﻚ اﻟﺘ ﻲ‬
  20. 20. ‫02‬ ‫ﻟﻢ ﺗﺘﺤﻘﻖ واﻋﺘﺮاﺿﻚ ﻋﻠﻰ أﻗﺪارك وﻏﻀﺒﻚ ﻋﻠﻰ ﻗﻠﺔ أرزاﻗ ﻚ واﺑﺘﻌ ﺎدك ﻋ ﻦ ﺷ ﺎﻃﺊ ﻣﻜﺎﻓﺌﺘ ﻚ وﺑﺄﺳ ﻚ ﻣ ﻦ‬ ‫اﻟﺪﻋﺎء وﻓﻲ اﻟﺴﺆال ﻟﻠﺒﺎرئ ﻟﻴﺤﻘﻖ أﻣﻨﻴﺎﺗﻚ.‬ ‫52‪< <[<g–ÇÖ]<_‚e<îjÚ<I‬‬ ‫ﺁدم وﺻﻮرﺗﻪ اﻟﺠﻤﻴﻠﺔ وﻧﻔﺴﻪ اﻟﺒﺮﻳﺌﺔ، أﻃﻞ ﻋﻠﻰ اﻟﺤﻴﺎة، رأى آﻞ ﺗﻜﺮﻳﻢ، رأى اﻟﺤﻴ ﺎة ﺑﻌﻴ ﻮن وردﻳ ﺔ، ﺻ ﺪم‬ ‫ُ‬ ‫ﺑﺎﻟﻤﺘﻜﺒﺮﻳﻦ اﻟﻤﺘﺠﺒﺮﻳﻦ، ﻟﻜﻨ ﻪ ﺑﻨﻔ ﺴﻪ اﻟﺒﺮﻳﺌ ﺔ اﻋﺘﺒ ﺮ اﻟﺘﻜﺒ ﺮ ﺧﻄ ﺄ ﻋ ﺎﺑﺮا ﻣ ﻦ ﺷ ﺮ اﻟﺨﻼﺋ ﻖ، ﻟﻜ ﻦ ﺣﻘ ﺪ إﺑﻠ ﻴﺲ‬ ‫ً‬ ‫اﺳﺘﻤﺮ وﺳﻴﺴﺘﻤﺮ ﻋﻠﻰ ﺑﻨﻲ اﻟﺒﺸﺮ، ﻟﻢ ﻳﻐﻀﺐ ﺁدم ﻋﻨﺪ ﻋﺪم ﺳ ﺠﻮدﻩ ﺑ ﻞ ﻏ ﻀﺐ ﺣ ﻴﻦ ﻧ ﺼﺤﻪ زورا وﺑﻬﺘﺎﻧ ﺎ‬ ‫ً‬ ‫وآﺎن ﺳﺒﺒﺎ ﻓﻲ ﻧﺰوﻟﻪ ﻣﻦ هﺬا اﻟﻤﻜﺎن اﻟﻌﻠﻲ، ﻟﻜﻦ اﷲ ﻓﻀﻠﻪ ﺑﺄﻧﻮار رﺣﻤﺘﻪ ﻓﺘﺎب ﷲ ورﻓﻌﻪ اﷲ ﻋﻠ ﻰ رﻓﻌﺘ ﻪ،‬ ‫وﺣﻮل ﺁدم ﻣﺤﻨﺘﻪ إﻟﻰ ﻣﻨﺤ ﺔ وﻟ ﻢ ﻳ ﺸﺘﻢ ﻋ ﺪوﻩ وﻳﺆﻧﺒ ﻪ ﺑ ﻞ أﻧ ﺐ ﻧﻔ ﺴﻪ أﻧ ﻪ أﻃﺎﻋ ﻪ، وﻟ ﻢ ﻳﻨ ﺰل ﻧﻔ ﺴﻪ ﻟﻤ ﺴﺘﻮى‬ ‫ّ‬ ‫ﻋﺪوﻩ ﺑﻞ ارﺗﻘﻰ أﻳﻤﺎ ﻣﺮﺗﻘﻰ، وﻋ ّﺮ اﻟ ﺪﻧﻴﺎ وﺑﻨ ﻰ اﻟﺤ ﻀﺎرة ﺑ ﺎﻷرض ﺑﻌ ﺪ أن أﻓ ﺴﺪ ﺑﻬ ﺎ ﻣ ﻦ آ ﺎن ﻗ ﺪ ﺳ ﻜﻨﻬﺎ‬ ‫ﻤ‬ ‫ﻗﺒﻠﻪ.‬ ‫ﻟﻘﺪ ﻋﺮف اﻟﺸﻴﻄﺎن ﺑﺬآﺎﺋﻪ ﺿﻌﻒ اﻹﻧﺴﺎن وﻣﺪاﺧﻠﻪ إﻻ أن ذآﺎءﻩ أهﻠﻜﻪ وﺟﻌﻠﻪ ﻓﻲ أﺳ ﻔﻞ ﺳ ﺎﻓﻠﻴﻦ، ورﺳ ﺎﻟﺘﻪ‬ ‫ّ‬ ‫هﺎوﻳﺔ هﺎﻟﻜﺔ وﺧﺎﺗﻤﺘﻪ أﺳﻮأ ﻣﻦ اﻟﺴﻴﺌﺔ.‬ ‫اﺳﺘﻤﺮت اﻟﻤﻌﺮآ ﺔ وﻋﻘ ﺪة اﻟﺘﻤﻠ ﻚ ﻟ ﺪى اﻟﺒ ﺸﺮ ﻣﻮﺟ ﻮدة ﻓﻬ ﻢ ﻳﺤﺒ ﻮن أن ﻳﺘﻤﻠﻜ ﻮن وﻳﻤﺘﻠﻜ ﻮن، إﻻ أن ه ﺬا ﻻ‬ ‫ّ‬ ‫ﻳﻌﺠﺒﻬﻢ وﻻ ﻳﻤﻸ ﺻﺪورهﻢ ﻷﻧﻬﻢ ذاﻗﻮا اﻟﺠﻨ ﺔ ﻓﻠ ﻦ ﻳﻤ ﻸ ﻗﻠ ﻮﺑﻬﻢ إﻻ أول ﺧﻄ ﻮة ﻓﻴﻬ ﺎ، وﻻ زاﻟ ﺖ ﻋﻘ ﺪة ﺣ ﺐ‬ ‫ّ‬ ‫اﻟﺒﺮوز واﻷﻓﻀﻠﻴﺔ ﻟﺪى اﻟﺸﻴﻄﺎن، ﻓﻬ ّﻪ أن ﻳﻜﻮن اﻷﻓﻀﻞ، ﻟﺬﻟﻚ ﺗﺠﺪﻩ ﻳﻬ ﺪم ﻣﻨ ﺎزل اﻵﺧ ﺮﻳﻦ ﻟﻴﻜ ﻮن ﻣﻨﺰﻟ ﻪ‬ ‫ﻤ‬ ‫اﻷﺟﻤﻞ واﻷﻋﻠ ﻰ وﻻ ﻳﺤ ﺎول أن ﻳﺒﻨ ﻲ ﻣﻨ ﺰﻻ أآﺒ ﺮ وأﺟﻤ ﻞ، إﻧ ﻪ ﻳﺠﻴ ﺪ اﻟﻜ ﻼم وﻻ ﻳﺠﻴ ﺪ اﻟﻌﻤ ﻞ، وﻟ ﻦ ﻧﺘﻌ ﺐ‬ ‫أﻧﻔﺴﻨﺎ ﻓﻲ إﺻﻼح ﻣﻦ ﻻ ﻳﻨﺼﻠﺢ ﺑﻞ ﻋﻠﻴﻨﺎ ﺑﺄﻧﻔﺴﻨﺎ وﻣﺪاواة ﻣﺸﺎﻋﺮﻧﺎ.‬ ‫ﻟﺬا ﺑﻌﺪ ﻣﺪة أدرك ﺁدم أﻧﻪ ﻻ ﻓﺎﺋﺪة ﻣﻦ اﻟﺸﻜﻮى واﻟﺘﺬﻣﺮ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻪ أو ﻣﻦ اﻟﺸﻴﻄﺎن أو ﻣ ﻦ ﺣ ﻮاء، ﻓ ﺴﻌﻰ ﻓ ﻲ‬ ‫اﻷرض ودﻋﺎ اﷲ أن ﻳﻬﺪﻳﻪ ﻟﻤﻼﻗﺎة ﻣﻦ ﺧِﻘﺖ ﻣﻨ ﻪ، وﻣﻼﻗ ﺎة ﻣﻌﻴﻨ ﺔ ﻓ ﻲ اﻟﺤﻴ ﺎة وإن ﻟ ﻢ ﺗ ﺼﻠﺢ آﻠﻬ ﺎ ﻓ ﺈن ﺑﻬ ﺎ‬ ‫ُﻠ ْ‬ ‫ﺣﺴﻨﺎت آﺜﻴﺮة، ﻓﻠﻘﻴﻬﺎ وﻋﺎﺷﻮا ﻓﻲ اﻷرض وﻋﻤﺮوهﺎ أﻳﻤﺎ إﻋﻤﺎر ﻋﻠﻰ آﻞ ﻣﻌﺎﻧﻲ اﻟﻔﻀﻴﻠﺔ واﻟﺴﻤﻮ.‬ ‫62‪< <‚è‚q<àÚ<†Ö]<^Â<I‬‬ ‫ﻋﻨ ﺪﻣﺎ رأى اﻟ ﺸﻴﻄﺎن ذﻟ ﻚ اﻟ ﺴﻤﻮ اﻷﺧﻼﻗ ﻲ اﻟ ﺬي ﻟ ﻴﺲ ﻟ ﻪ ﻣﺜﻴ ﻞ وه ﺬﻩ اﻟﺘﺮﺑﻴ ﺔ اﻟﺮاﺋﻌ ﺔ وه ﺬا اﻟﺤ ﺐ اﻟﻐﻴ ﺮ‬ ‫ﻣﺸﺮوط، هﻢ ﻣﻦ ﻃﻴﻦ وأﺧﻼﻗﻬﻢ آﺎﻟﻤﻼﺋﻜﺔ، إﻧﻬﻢ أﻓﻀﻞ ﻣﻨﻲ .. آﻴﻒ ﻳﺤ ﺪث ذﻟ ﻚ، ﻟ ﻦ أﺳ ﻤﺢ ﻟﻬ ﺬﻩ اﻟﻤﺜﺎﻟﻴ ﺔ‬
  21. 21. ‫12‬ ‫أن ﺗﺪوم وﺳﺄﺳﺘﺨﺪم ذآﺎﺋﻲ آﻠﻪ ﻷﺛﺒﺖ ﻟﻺﻧﺴﺎن أﻧﻪ ﺳﻲء وﻓﻲ ﻏﺎﻳﺔ اﻟﺤﻘﺎرة واﻟﻐﺒﺎء، ﻓﻔﻜﺮ ووﺟ ﺪ أن أﻓ ﻀﻞ‬ ‫ﺣﻴﻠﺔ هﻲ اﻟﺪﺧﻮل ﻣﻦ ﻧﻘﺎط ﺿﻌﻒ اﻹﻧﺴﺎن، ﻓﻘﺎل ﻟﻘﺎﺑﻴﻞ: اﻧﻈﺮ ﻷﺧﺘﻚ اﻷﺟﻤﻞ وﺳﺘﺬهﺐ ﺑﻌﻴﺪا ﻋﻨﻚ إﻟﻰ ﻣﻦ‬ ‫ه ﻮ أﻗ ﻞ ﺣﻜﻤ ﺔ ﻓ ﻼ ﺗﺮﺿ ﻰ ﺑ ﻪ، ﺛ ﻢ أﺗ ﺎﻩ ﻣ ﺮة أﺧ ﺮى ﺣ ﻴﻦ ﺗﻘﺒ ﻞ اﷲ ﻣ ﻦ هﺎﺑﻴ ﻞ اﻟ ﺬي أﺧﻠ ﻰ ﻗﻠﺒ ﻪ ﻣ ﻦ اﻟﺤﻘ ﺪ‬ ‫واﻟﺤﺴﺪ وﻟﻢ ﻳﻘ ﺎرن ﻧﻔ ﺴﻪ ﺑ ﺎﻵﺧﺮﻳﻦ، ﻓﻌﻠﻤ ﻪ اﻟ ﺸﻴﻄﺎن ﻃﺮﻳﻘﺘ ﻪ ﻓ ﻲ اﻟﻬ ﺪم، آﻴ ﻒ ﻳﺤ ﺪث ه ﺬا .. أﻣ ﻦ ﺟﻠ ﺪﺗﻲ‬ ‫وﻳﻜﻮن أﻓﻀﻞ ﻣﻨﻲ؟!، هﻞ ﻳﻨﻘﺼﻨﻲ اﻟﻌﻘ ﻞ أم اﻟﺠﻤ ﺎل أم ﻣ ﺎذا؟ ﻣ ﺎذا أﻓﻌ ﻞ ﻷآ ﻮن أﻓ ﻀﻞ ﻣﻨ ﻪ؟ آﻴ ﻒ أﺟﻌﻠ ﻪ‬ ‫ﻳﺒﺘﻌﺪ ﻋﻦ ﻣﻤﺘﻠﻜﺎﺗﻲ ﻋﻦ أﺧﺘﻲ؟ ﻻ ﺑ ﺪ ﻣ ﻦ اﻟ ﺘﺨﻠﺺ ﻣﻨ ﻪ،ﻻ ﺑ ﺪ ﻣ ﻦ ه ﺪم ﺑﻴﺘ ﻪ ﺑ ﺪﻻ ﻣ ﻦ ﺑﻨ ﺎء وﺗﺠﻤﻴ ﻞ ﺑﻴﺘ ﻲ،‬ ‫ﻓﻘﺮر ﻗﺮار اﻟﻬﺪم وأﻋﺠﺒﻪ وﻟﻢ ﻳﻘﺎﺑﻞ أﺧﻮﻩ اﻹﺳﺎءة ﺑﺎﻹﺳﺎءة ﺑﻞ اﺧﺘ ﺎر اﻟﻌ ﻮدة ﻟ ﺪارﻩ "اﻟﺠﻨ ﺔ"، وأﻃ ﺎع ﻗﺎﺑﻴ ﻞ‬ ‫اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻓﺪﺧﻞ ﻣﻌﻪ اﻟﻨﺎر ﻓﻘﺘﻞ أﺧﺎﻩ ﻓﺄﺻﺒﺢ ﻣﻦ اﻟﻨﺎدﻣﻴﻦ.‬ ‫72‪< <[Ýç×Þ<àÚ<I‬‬ ‫هﻞ ﻧﻠﻮم أﻧﻔ ﺴﻨﺎ أم ﻧﻠ ﻮم اﻵﺧ ﺮﻳﻦ أم اﻟﻘ ﺪر أم اﻟﻈ ﺮوف؟ ه ﻞ ﻧﻠ ﻮم اﻟﻤﺎﺿ ﻲ أم اﻟﺤﺎﺿ ﺮ؟ ه ﻞ ﻧﻠ ﻮم اﻟﻄﻐ ﺎة‬ ‫واﻟﻤﻔﺴﺪﻳﻦ؟ هﻞ ﻧﻠﻮم اﻟﺸﻴﻄﺎن؟ وإﻟﻰ ﻣﺘﻰ ﻧﻠﻮم؟ وآﻴﻒ ﻧﻠﻮم؟ وﻣﺘﻰ ﻧﻠﻮم؟ وﻣﺎ اﻟﻠﻮم اﻟﺒﻨ ﺎء وآﻴ ﻒ ﻧ ﺘﺨﻠﺺ‬ ‫ﻣﻦ ﻣﺨﺎﻟﺐ اﻟﻠﻮم؟‬ ‫اﻟﻠﻮم إﻣﺎ داء أو دواء، آﺜﺮﺗﻪ ﻣﻀﺮة، ﺗﺰﻳﻴﻨﻪ ﺟﻤﻴﻞ، ﻗّﺘﻪ آ ﺎﻟﻤﻠﺢ ﻟﻠﻄﻌ ﺎم، ﻳﻜ ﻮن آﺈﺷ ﺎرات اﻟﻤ ﺮور ﻣﻨﻈﻤ ﺔ‬ ‫ِﻠ‬ ‫ﻟﻨﺎ وﻣﺮﺷﺪة ﻟﻨﺎ، وأﺣﻴﺎﻧﺎ ﻳﻜ ﻮن آﺎﻟﻤﻄﺒ ﺎت ﻓ ﻲ اﻟ ﺸﺎرع ﺳ ﺒﺐ ﻓ ﻲ ﺗﺨﻔﻴ ﻒ ﺳ ﺮﻋﺘﻨﺎ أو ﺗﻜ ﺴﻴﺮ ﺳ ﻴﺎراﺗﻨﺎ، ﻓ ﻲ‬ ‫اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ اﻷﻓﻀﻞ ﺗﻘﺒﻞ اﻟﻠﻮم ﺳﻮاء ﻟﻠﻨﻔﺲ أو ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ أو اﻟﻈﺮوف، وﺑﺪﻻ ﻣ ﻦ أن ﺗﻠﻌ ﻦ اﻟﻈ ﻼم أوﻗ ﺪ ﺷ ﻤﻌﺔ،‬ ‫أﺳﺄل ﻧﻔﺴﻚ ﻣﺎ اﻟﺬي ﻳﻤﻜﻨﻨﻲ ﻓﻌﻠﻪ اﻵن ﻻ ﻣﻦ اﻟﻤﺴﺌﻮل ﻋﻦ اﻟﺨﻄﺄ، اﺳﺘﻔﺪ ﻣﻦ اﻟﻠﻮم ﻓﻲ ﻣﻌﺮﻓﺔ اﻟﺨﻄﺄ وآﻴﻒ‬ ‫ﺗﺘﺠﻨﺒﻪ ﻻ ﻟﻴﺤﻄﻢ ﺣﻴﺎﺗﻚ، ﻻ ﻳﻬﻤﻚ آﺜﺮة اﻟﻤﻔﺴﺪﻳﻦ وﻻ ﺗﻜﺜﺮ ﻣﻦ ﻟﻮﻣﻬﻢ ﻓﻠﻮﻣﻚ ﻗﻄﺮات ﻟ ﻦ ﻳﺰﻳ ﺪ ﻋﻠ ﻰ اﻟﺒﺤ ﺮ‬ ‫اﻟﻤ ﺎﻟﺢ ﺷ ﻴﺌﺎ ﺑ ﻞ ﻳﺰﻳ ﺪك ﺗﻌﺎﺳ ﺔ وﻣ ﺮارة ، ﺑ ﻞ أدﻋ ﻮك أن ﺗﺘﻮﻗ ﻒ ﻋ ﻦ اﻟﻠ ﻮم واﻟﺒ ﺪء ﻓ ﻲ اﻻﺳ ﺘﻘﺎﻣﺔ واﻟﺤﻴ ﺎة‬ ‫اﻟﺴﻌﻴﺪة وﺗﻄﺒﻴﻘﻬﺎ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻚ ﺛﻢ اﻧﺸﺮهﺎ ﻓﻲ اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻟﺴﻌﻴﺪ.‬ ‫82‪< <[g–ÇÖ]<‚ßÂ<ØÃÊ_<]ƒ^Ú<I‬‬ ‫اذهﺐ ﻟﻤﻜﺎن هﺎدئ واﺟﻠﺲ ﺟﻠﺴﺔ ﻣﺮﻳﺤﺔ وﺧﺬ أﻧﻔﺎﺳﺎ ﻋﻤﻴﻘﺔ ﻣﻦ ﻣﻨﻄﻘﺔ اﻟﺴﺮة.‬ ‫ﻓﻜﺮ ﺑﺎﻟﻐﻀﺐ واﻧﻈﺮ ﻟﻪ واﺳﺘﻤﺮ ﺑﺎﻟﺘﻨﻔﺲ، ﻣﺎ اﻟﺬي ﻳﺮﻳ ﺪ أن ﻳﻘﻮﻟ ﻪ ﻟ ﻚ، اﻗﺒﻠ ﻪ ﺑﺤ ﺐ، اﺳ ﻤﺢ ﻟ ﻪ ﺑﺎﻟ ﺬهﺎب، ﻻ‬ ‫ﻣﻌﺘﺮﺿﺎ ﺑﻮﺟﻮدﻩ وﻟﻜﻦ ﺑﻜﻞ ﺣﺐ، اﺳﺘﻤﻊ ﻟﻪ، ﻣﺎ اﻟﻨﻴﺔ اﻹﻳﺠﺎﺑﻴﺔ ﻟﻠﺸﺨﺺ اﻟﻤﻘﺎﺑﻞ؟، ﻣﺎ اﻟﺬي ﻳﺤﺎول إﺧﺒ ﺎرك‬ ‫ﺑﻪ هﺬا اﻟﻐﻀﺐ؟رﺑﻤﺎ ﻳﺮﻳﺪ أن ﻳﺨﺒﺮك ﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ:‬
  22. 22. ‫22‬ ‫اﺻﺒﺮ ﻋﻠﻰ اﻵﺧﺮﻳﻦ واﺣﻠﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ.‬ ‫رﺑﻤﺎ أﻧﺎ اﻟﻤﺨﻄﺊ ورﺑﻤﺎ هﻮ، وﻓﻲ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ آﻼﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﺻﻮاب ﻓﻜﻞ ﻣﻨﺎ ﻳﻨﻈﺮ ﻟﻠﻤﺸﻜﻠﺔ ﻣ ﻦ‬ ‫وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮﻩ.‬ ‫ﻟﺬا ﻻ أﺳﻤﺢ ﻟﺸﺨﺺ أن ﻳﺠﻌﻠﻨﻲ ﻏﻴﺮ ﻣﺮﺗﺎح.‬ ‫ﺣﺘﻰ إن أﺧﻄﺄ اﻟﻨﺎس ﻓﻲ ﺣﻘﻲ ﻓﺈﻧﻲ أﻇﻞ آﺮﻳﻢ اﻟﻨﻔﺲ ﻣﺘﺴﺎﻣﺢ.‬ ‫ﻻ ﻳﻬﻤﻨﻲ ﻣ ﺎ ﻳﻔﻌ ﻞ اﻵﺧ ﺮون ﻣ ﻦ ﺻ ﻮاب وﺧﻄ ﺄ وإﻧﻤ ﺎ ﻳﻬﻤﻨ ﻲ ﻣ ﺎ أﻓﻌﻠ ﻪ أﻧ ﺎ وآﻴ ﻒ أﻗ ّم‬ ‫ﻮ‬ ‫ﺗﺼﺮﻓﺎﺗﻲ؟‬ ‫أآ ﻮن ﻗ ﺪوة ﻟﻶﺧ ﺮﻳﻦ ﻓ ﻲ آﻈ ﻢ اﻟﻐ ﻴﻆ واﻟ ﺼﺒﺮ واﻟﺘ ﺴﺎﻣﻲ ﻋﻠ ﻰ اﻟ ﻨﻔﺲ وﺑﻠ ﻮغ أﻋﻠ ﻰ‬ ‫اﻷﺧﻼق.‬ ‫اﻣﺘﺤﺎن – اﺧﺘﺒﺎر – ﺗﻤﺤﻴﺺ – ﺗﺠﺮﺑﺔ – ﺗﻨﻘﻴﺔ – آﻔﺎرة وهﻜﺬا ﺗﻌﻠﻢ ﻣﻦ ﻏﻀﺒﻚ واﻓﻬﻤ ﻪ‬ ‫ﻓﻬﻮ ﺻﺪﻳﻘﻚ اﻟﻤﺨﻠﺺ إن ﺻﺎدﻗﺘﻪ، وﻋﺪوك اﻟﻠﺪود إن أهﻤﻠﺘﻪ وآﺒﺘﻪ أو ﻟﻢ ﺗﻔﻬﻤﻪ.‬ ‫92‪< <ÜŠ¢]<íÒ†ÃÚ<I‬‬ ‫ﺗﺨﻴﻞ أن هﻨﺎك ﻣﻌﺮآﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﺨﻼﻳﺎ اﻟﺒﻴﻀﺎء واﻟﻤﺮض أو اﻟﺠﺮاﺛﻴﻢ، وﺗﺨﻴ ﻞ اﻟﻤﻌﺮآ ﺔ ﺑﺘﻔﺎﺻ ﻴﻠﻬﺎ، وأﻧ ﻚ ﺗﻤ ﺪ‬ ‫اﻟﺠ ﻴﺶ ﺑﺎﻟﻤ ﺪد وﺗﻌﻄ ﻴﻬﻢ اﻟﺨﻄ ﻂ واﻟﺤﻴ ﻞ ﻟﻠﺘﻐﻠ ﺐ ﻋﻠ ﻰ اﻟﻌ ﺪو وأﻧ ﻚ ﺗ ﺴﺘﻌﻴﻦ ﺑ ﺎﻟﺠﻴﻮش اﻟﺨﺎرﺟﻴ ﺔ وآ ﻞ‬ ‫اﻷﻋﻀﺎء، وﺗﺨﻴﻞ اﻟﻨﺼﺮ اﻟﺤﺎﺳﻢ ﻓﻲ هﺬﻩ اﻟﻤﻌﺮآﺔ واﻟﻨﺼﺮ اﻟﻤﺆزر واﻟﻔﺮﺣﺔ اﻟﻌﺎرﻣﺔ.‬ ‫ﻳﻔﻴﺪ ﺗﺄﻣﻞ اﻟﺘﺸﺎﻓﻲ ﻓﻲ ﺣﺎﺟﺎت اﻟﺠ ﺴﻢ، أﻣ ﺎ ﻣﻌﺮآ ﺔ اﻟﺠ ﺴﻢ ﻓﺘﻔﻴ ﺪ ﺗﻘﻮﻳ ﺔ ﺟﻬ ﺎز اﻟﺘ ﺸﺎﻓﻲ ﻟ ﺪﻳﻚ واﻟﺘﻐﻠ ﺐ ﻋﻠ ﻰ‬ ‫اﻟﻤﺮض.‬ ‫03‪< <g–ÇÖ]<ÄÚ<…]çu<I‬‬ ‫إﻧﺴﺎن : أهﻼ وﺳﻬﻼ ﺑﺄﺳﺘﺎذ ﻏﻀﺐ، أﻧﺎ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻠﻘﺎﺋﻚ.‬ ‫أ.ﻏﻀﺐ: أهﻼ وﺳﻬﻼ.. ﺣﻴﺎك اﷲ.. أؤﻣﺮ!‬ ‫إﻧﺴﺎن: أﺣﺒﺒﺖ أن أﺳﺄﻟﻚ ﻣﺎ ﺳﺒﺐ ﻏﻀﺒﻚ اﻟﺪاﺋﻢ وﺛﻮرﺗﻚ اﻟﻌﺎرﻣﺔ وإﻳﺬاﺋﻚ ﻟﻶﺧﺮﻳﻦ؟‬ ‫أ.ﻏﻀﺐ: أوﻻ أﻧﺎ ﻟﺴﺖ داﺋﻢ اﻟﻐﻀﺐ وإﻧﻤﺎ أﺣﻴﺎﻧﺎ ﻗﻠﻴﻠﺔ، أﻣ ﺎ ﺛ ﻮرﺗﻲ ﻓﻜﺒﻴ ﺮة ﻷﻧ ﻲ أﺧﺒ ﺮ اﻹﻧ ﺴﺎن ﻋ ﻦ‬ ‫ﺣﺎﺟﺘﻲ ﻟﻜﻨﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﻤﻊ ﻓﻼ ﻳﻨﻔﻊ ﻣﻌﻪ إﻻ اﻟﻀﻐﻂ وﻟﻮ اﺳﺘﻤﻊ ﻟﻲ ﻟﻤﺎ ﻏﻀﺐ.‬ ‫إﻧﺴﺎن: ﻟﻘﺪ ﻓﻬﻤﺘﻚ اﻵن.. إذا ﻣﺎ ﺳﺒﺐ وﺟﻮدك؟‬ ‫ً‬ ‫أ.ﻏﻀﺐ: ﻟﻘﺪ ﺧﻠﻘﺖ ﻷﺳﻴﺮ وﻓﻖ اﻟﺤﻖ واﻟﺼﻮاب وﻣﻦ ﻳﺨﺎﻟﻒ اﻟﺤﻖ أﻏﻀﺐ ﻋﻠﻴﻪ أو أﻋﺎﻗﺒﻪ.‬ ‫إﻧﺴﺎن: أﻋﻠﻢ ذﻟﻚ! .. وﻟﻜﻦ ﺳﺆاﻟﻲ هﻮ ﻟﻤﺎذا ﻳﻜﻮن ﻏﻀﺒﻚ ﺑﻄﺮﻳﻘﺔ وﺣﺸﻴﺔ؟‬ ‫أ.ﻏﻀﺐ: ﻟﺴﺖ ﺑﻮﺣﺸﻲ وﻟﻜﻦ اﻹﻧ ﺴﺎن ه ﻮ اﻟﻤﺘ ﻮﺣﺶ ﻓﺄﻧ ﺎ ﻣﻨ ﻪ آ ﺎﻟﺠﺮس.. ﻣ ﻦ اﻟﻨ ﺎس ﻣ ﻦ ﺗﻔ ﺮح ﺑ ﺎﻟﺠﺮس‬ ‫وﺗﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻨ ﻪ وﺗ ﺴﺘﻴﻘﻆ ﻣ ﻦ ﻧﻮﻣﻬ ﺎ، وﻣ ﻦ اﻟﻨ ﺎس ﻣ ﻦ ﺗﻐ ﻀﺐ ﻟﻮﺟ ﻮدﻩ، واﻟﻌﺎﻗ ﻞ ﻣ ﻦ اﺳ ﺘﻔﺎد ﻣﻨ ﻲ ﻓﺄﻧ ﺎ ﻃﺎﻗ ﺔ‬
  23. 23. ‫32‬ ‫آﺒﻴﺮة، وهﺒ ﺖ ﻧﻔ ﺴﻲ ﻟﻺﻧ ﺴﺎن ﻟﻴ ﺴﺘﻔﻴﺪ ﻣﻨ ﻲ وﻟﻜ ﻲ أﻋﻄﻴ ﻪ دﻓﻌ ﺔ ﻟﺤﻴ ﺎة أﻓ ﻀﻞ، ﻓﻴ ﺴﺘﻄﻴﻊ أن ﻳﻌﻤ ﻞ ﺳ ﺎﻋﺎت‬ ‫أﻓﻀﻞ أو ﻳﻜﺮس وﻗﺘﺎ ﻟﻨﻔ ﺴﻪ ﻟﻴ ﺘﻌﻠﻢ أو ﻳﻤ ﺎرس اﻟﺮﻳﺎﺿ ﺔ ﻟﻴﻔ ﺮغ ﻃ ﺎﻗﺘﻲ.. واﻟﻜﺜﻴ ﺮ اﻟﻜﺜﻴ ﺮ ﺳ ﺄﺣﺪﺛﻚ ﺑ ﻪ ﻣ ﺮة‬ ‫أﺧﺮى ﻷﻧﻲ ﻣﺸﻐﻮل اﻵن ﺑﺈﺣﻘﺎق اﻟﺤﻖ.‬ ‫إﻧﺴﺎن : ﺷﻜﺮا ﻟﻜﻼﻣﻚ اﻟﺮاﺋﻊ وﻗﺪ ﻓﻬﻤﺘﻚ ﺑﺸﻜﻞ أآﺒﺮ وﻟﻨﺎ ﻟﻘﺎء ﺁﺧﺮ ﺑﺈذن اﷲ.‬ ‫13‪< <[g–Ç×Ö<íée^«ý]<íéßÖ]<I‬‬ ‫اﻟﻨﻴﺔ: ﻟﻴﻬﺘﻢ ﺑﻲ اﻵﺧﺮون:‬ ‫ﺑﺪاﺋﻞ اﻟﻐﻀﺐ:‬ ‫ﺑﺪل أن ﺗﻐﻀﺐ ﺣﺎول أن ﺗﻬﺘﻢ ﺑﻬﻢ!‬ ‫آﻴﻒ أﺟﻌﻠﻬﻢ ﻳﻬﺘﻤﻮن ﺑﻲ؟‬ ‫ﻣﺎ اﻟﺬي أﺣﺘﺎج ﺗﻐﻴﻴﺮﻩ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ ﻷﺟﺬب اﻵﺧﺮﻳﻦ؟‬ ‫اﻟﻨﻴﺔ: ﻟﺘﻜﻮن ﻟﻲ هﻴﺒﺔ:‬ ‫اﻟﺒﺪاﺋﻞ:‬ ‫أﺗﻌﻠﻢ وأﻃﻮر ﻧﻔﺴﻲ ﻟﺘﻜﻮن ﻟﻲ هﻴﺒﺔ.‬ ‫ﺑﺤﻠﻢ اﻹﻧﺴﺎن وﺻﺒﺮﻩ ﺗﻜﻮن هﻴﺒﺘﻪ.‬ ‫اﻟﺸﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﻳﻤﻠﻚ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻨﺪ اﻟﻐﻀﺐ.‬ ‫اﻟﻨﻴﺔ: ﻷﺑﻴﻦ ﺣﻘﻲ.‬ ‫اﻟﺒﺪاﺋﻞ:‬ ‫أﺳﺘﻄﻴﻊ ﺗﺒﻴﻴﻦ اﻟﺤﻖ ﺑﺄﺳﻠﻮب هﺎدئ.‬ ‫ﻋﻠﻲ ﻗﻮل اﻟﺤﻖ ﺑﺄﺳﻠﻮب ﺣﺴﻦ وﻟﻮ ﻟﻢ ﻳﻘﺘﻨﻊ اﻵﺧﺮون.‬ ‫ﻳﺴﺎﻋﺪﻧﻲ اﻟﻐﻀﺐ ﻓﻲ إﻳﺼﺎل ﻓﻜﺮﺗﻲ ﺑﺤﻤﺎس أآﺒﺮ.‬ ‫اﻟﻨﻴﺔ: ﻵﺧﺬ ﺣﻘﻲ:‬ ‫اﻟﺒﺪاﺋﻞ:‬ ‫1- ﺗﺴﺘﻄﻴﻊ أﺧﺬ ﺣﻘﻚ ﺑﺎﻷﺳﻠﻮب اﻟﺤﺴﻦ وﺑﺎﻟﻬﺪوء.‬ ‫2- اﷲ ﻻ ﻳﻀﻴﻊ ﻋﻨﺪﻩ اﻟﺤﻖ.‬ ‫3- آﻴﻒ ﺁﺧﺬ ﺣﻘﻲ ﺑﻬﺪوء؟‬ ‫اﻟﻨﻴﺔ: ﻟﻜﻲ ﻻ ﻳﻨﺼﺤﻨﻲ ﻧﺼﺎﺋﺢ ﺗﺎﻓﻬﺔ:‬ ‫اﻟﺒﺪاﺋﻞ:‬ ‫ﻻ أﻗﺒﻞ آﻞ ﻧﺼﻴﺤﺔ.‬ ‫إﻧﻪ ﻳﻬﺘﻢ ﺑﻲ.‬ ‫ﻻ أﺣﺪ ﻳﺮﻣﻲ آﻠﺒﺎ ﻣﻴﺘﺎ.‬ ‫ً‬
  24. 24. ‫42‬ ‫اﻟﻨﻴﺔ: إﻧﻪ ﻳﺄﺧﺬ ﻣﻤﺘﻠﻜﺎﺗﻲ:‬ ‫اﻟﺒﺪاﺋﻞ:‬ ‫أﺟﻌﻞ ﻣﻦ ﻧﻔﺴﻲ ﺟﺰءا ﻣﻌﻄﺎء.‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫اﷲ ﺳﻴﻌﻮﺿﻨﻲ ﺧﻴﺮا ﻣﻨﻬﺎ.‬ ‫ﺻﺪﻗﺔ وأﺟﺮ.‬ ‫اﻟﻨﻴﺔ: إﻧﻪ ﻳﺘﺤﺪاﻧﻲ:‬ ‫اﻟﺒﺪاﺋﻞ:‬ ‫1- أﻗﺒﻞ اﻟﺘﺤﺪي وأﺑﺬل ﺟﻬﺪي وأﺳﺘﻤﺘﻊ ﺑﻪ.‬ ‫2- أﻋﻤﻞ ﻣﺎ ﻳﻤﻠﻴﻪ ﻋﻠﻲ ﺿﻤﻴﺮي وﻟﻴﺲ ﻣﺎ ﻳﺨﺒﺮﻧﻲ ﺑﻪ اﻵﺧﺮون.‬ ‫3- ﻣﻦ ﻧﺎﻓﺴﻚ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻓﻨﺎﻓﺴﻪ ﻓﻲ اﻵﺧﺮة.‬ ‫اﻟﻨﻴﺔ: ﻷﻧﻔﺲ ﻋﻦ ﻏﻀﺒﻲ:‬ ‫اﻟﺒﺪاﺋﻞ:‬ ‫1- أﻧﻔﺲ ﻋﻦ ﻏﻀﺒﻲ ﺑﺎﻟﻌﻤﻞ وﻣﻤﺎرﺳﺔ اﻟﻬﻮاﻳﺎت.‬ ‫2- أﻧﻔﺲ ﻋﻦ ﻏﻀﺒﻲ ﺑﻜﺘﺎﺑﺔ ﻣﺎ ﻳﻐﻴﻈﻨﻲ أو رﺳﻤﻪ.‬ ‫3- أﺧﺮج ﻏﻀﺒﻲ ﺑﺎﻟﺘﻨﻔﺲ.‬ ‫اﻟﻨﻴﺔ: إﻧﻬﻢ وﺿﻴﻌﻮن:‬ ‫اﻟﺒﺪاﺋﻞ:‬ ‫1- ﻣﻦ أﺣﺴﻦ ﻓﻠﻨﻔﺴﻪ.‬ ‫2- ﺳﺄﺻﺒﺮ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻋﺴﻰ اﷲ أن ﻳﺠﺪ ﻟﻲ ﻣﺨﺮﺟﺎ.‬ ‫3- ﺳﻴﺼﻠﺢ ﻳﻮﻣﺎ.‬ ‫اﻟﻨﻴﺔ: ﻻ ﻳﻘﺪروﻧﻨﻲ ﺣﻖ ﻗﺪري:‬ ‫اﻟﺒﺪاﺋﻞ:‬ ‫1- أﺳﺘﻤﺪ ﺗﻘﺪﻳﺮي ﻣﻦ ذاﺗﻲ.‬ ‫2- أﺟﻠﺲ ﻣﻊ اﻟﺬﻳﻦ ﻳﻘﺪروﻧﻨﻲ.‬ ‫3- أﺳﺘﻤﺪ ﺣﺒﻲ ﻣﻦ ﺧﺎﻟﻘﻲ.‬ ‫اﻟﻨﻴﺔ: ﻓﻌﻞ اﻟﺸﻲء اﻟﺼﺤﻴﺢ:‬ ‫اﻟﺒﺪاﺋﻞ:‬ ‫1- ﺻﺮاﺧﻲ ﺳﻴﺆذي اﻵﺧﺮﻳﻦ.‬ ‫2- ﺳﺘﺎر دﺧﺎن اﻟﻐﻀﺐ ﻳﻌﻤﻴﻨﺎ ﻋﻦ اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ.‬ ‫3- أﻓﻜﺮ ﺑﺎﻷﺳﻠﻮب اﻷﻣﺜﻞ.‬ ‫اﻟﻨﻴﺔ: اﻟﻌﻼﻗﺎت اﻟﺴﻴﺌﺔ:‬ ‫اﻟﺒﺪاﺋﻞ:‬ ‫1- أﻋﻈﻢ ﻟﺤﻈﺎت اﻹﺑﺪاع أوﻗﺎت اﻟﻐﻀﺐ.‬ ‫2- ﺻﺪاﻗﺎت راﺋﻌﺔ ﺗﻨﺸﺄ ﺑﻌﺪ اﻟﻐﻀﺐ.‬ ‫3- اﻟﺼﺮاع هﺪﻳﺔ ﻣﻦ اﻟﻄﺎﻗﺔ.‬
  25. 25. ‫52‬ ‫اﻟﻨﻴﺔ: ﻻ أﺣﺒﻪ:‬ ‫اﻟﺒﺪاﺋﻞ:‬ ‫1- أﻧﺖ ﻻ ﺗﺤﺒﻪ ﻓﻲ هﺬا اﻟﻮﻗﺖ ﻓﻘﻂ.‬ ‫2- آﻞ ﺷﻲء ﺳﻴﻜﻮن ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻳﺮام.‬ ‫3- ﺳﻴﻜﻮن اﻟﻐﻀﺐ ﻟﺼﺎﻟﺤﻜﻤﺎ وﺳﺘﺘﺤﺴﻦ اﻷﻣﻮر.‬ ‫23‪< <‚ñ]çÊ<g–Ç×Ö<I‬‬ ‫إﻧﺘﺎﺟﻴﺔ أآﺒﺮ.‬ ‫ﻳﻮﻗﻆ اﻵﺧﺮﻳﻦ.‬ ‫ﻳﻜﻮن ﺑﻌﺪﻩ اﻟﺼﻠﺢ واﻷﺧﻮة.‬ ‫ﻟﻮﻻﻩ ﻟﻤﺎ داﻓﻊ أﺣﺪ ﻋﻦ وﻃﻨﻪ وﻋﺮﺿﻪ ودﻳﻨﻪ.‬ ‫ﻳﺼﺤﺢ اﻷﻣﻮر.‬ ‫ﻳﺆدي ﻟﻠﻨﺪم وﻣﻦ ﺛﻢ ﻟﻠﺘﻮﺑﺔ.‬ ‫ﻳﻀﺮ ﺑﺎﻵﺧﺮﻳﻦ ﺛﻢ اﻻﻋﺘﺬار واﻟﺘﺴﺎﻣﺢ واﻟﻮﺋﺎم.‬ ‫ﻟﻴﻜﻮن اﻟﺤﻠﻢ ﻟﻚ هﺪﻓﺎ.‬ ‫ﻟﻴﻤﻴﺰ اﻟﺨﺒﻴﺚ واﻟﻄﻴﺐ.‬ ‫أﺟﺮ ﻋﻠﻰ آﻈﻤﻪ.‬ ‫ﻟﻴﺮﺗﺪع اﻟﻈﺎﻟﻢ.‬ ‫إﺻﻼح اﻷﺑﻨﺎء.‬ ‫ﻃﺎﻗﺔ ﻣﺤﺮآﺔ.‬ ‫اﺧﺘﺒﺎر واﺑﺘﻼء.‬ ‫ﻟﻼﻧﺘﺼﺎر ﻋﻠﻰ اﻟﻨﻔﺲ واﻟﻮﺻﻮل ﻟﻜﻤﺎل اﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ.‬ ‫ﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻣﺒﺎدئ اﻟﻄﺮف اﻵﺧﺮ وﺗﺠﻨﺐ إﺷﻌﺎﻟﻬﺎ.‬ ‫33‪< <êý]<g–ÇÖ]<I‬‬ ‫اﷲ ﺣﻠ ﻴﻢ آ ﺮﻳﻢ ﻟﻄﻴ ﻒ ﺧﺒﻴ ﺮ، ﻳﻌﻄ ﻲ اﻟﻔ ﺮص اﻟﻜﺜﻴ ﺮة، ﺣﻠﻤ ﻪ ﺳ ﺒﻖ ﻏ ﻀﺒﻪ، رﺣﻤﺘ ﻪ واﺳ ﻌﺔ وﺣﻠﻤ ﻪ آﺒﻴ ﺮ‬ ‫وﻋﻔﻮﻩ أآﺒﺮ، رﺣﻤﺘﻪ وﺳﻌﺖ آﻞ ﺷﻲء، رزﻗﻪ ﻣﻸ اﻟﻮﺟﻮد، هﺪاﻳﺘﻪ أﻧ ﺎرت آ ﻞ اﻟﻄﺮﻳ ﻖ، ﻟﻄﻔ ﻪ ﺑﻌﺒ ﺎدﻩ آﺒﻴ ﺮ‬ ‫وﺗﻴﺴﻴﺮﻩ أآﺒﺮ، ودﻩ ﻋﻈﻴﻢ ﻟﻌﺒﺎدﻩ اﻟﺼﺎﻟﺤﻴﻦ.‬ ‫إذا أﻳﻦ اﻟﻐﻀﺐ اﻹﻟﻬﻲ ﻣﻦ هﺬﻩ اﻟﺼﻔﺎت؟‬ ‫اﻟﺠﺒﺎر اﻟﻘﻬﺎر اﻟﻤﺬل اﻟﻤﻨﺘﻘﻢ، إذا هﻲ ﻣﻮﺟﻮدة وﻻ ﻳﻜﻮن إذﻻﻟﻪ واﻧﺘﻘﺎﻣﻪ وﻏﻀﺒﻪ إﻻ ﻟﻤﻦ ﺗﻜﺒﺮ وﺗﺠﺒ ﺮ وﻋ ﻼ‬ ‫ﻓﻲ اﻷرض ﺑﻐﻴﺮ اﻟﺤﻖ وﻇﻠﻢ وﺳﻔﻚ، ﻓﻴﻌﻄﻴﻪ ﺟﻞ وﻋﻼ اﻟﻔﺮص واﻟﻌﻤﺮ اﻟﻤﺪﻳﺪ ﻟﻴﺘﻮب وﻳﺮﺟﻊ، وﻳﺤﻠﻢ رﺑﻨ ﺎ‬ ‫وﻳﺼﺒﺮ ﻟﻜﻦ إن ﻏﻔﺮ ﻟﻪ ﻓﻠﻦ ﻳﻜﻮن اﻟﻌﺪل، ﻓﻜﻴﻒ ﻳﻜﺎﻓﺊ ﻣﻦ ﻇﻠﻢ وﻧﻬﺐ وﻋﺬب، إﻧﻬﺎ اﻟﺤﻜﻤﺔ اﻹﻟﻬﻴ ﺔ اﻟﻌﺎدﻟ ﺔ‬ ‫ﻓﻲ ﻣﻜﺎﻓﺌﺔ اﻟﻤﺤﺴﻦ وﻋﻘﺎب اﻟﻤﺴﻲء، ﻓﻼ ﻳﻜﻮن ﻏﻀﺐ اﻟﺨﺎﻟﻖ إﻻ ﻋﻠﻰ ﻣ ﻦ ﺗﻤ ﺎدى ﻓ ﻲ اﻟﺨﻄ ﺄ وأﻏﻠ ﻖ أذﻧ ﻪ‬ ‫ّ‬

×