cuales son los fundamentos de la actividad

1. ESTRUCTURA BASE DE LA
ACTIVIDAD
fundamentos de la relación
BASE DE CUATRO POSICIONES
Por
Martín Soria
www.martinsoria.cl
contactoacademia@gamil.com

2. dinámica
• ¿qué se espera de
una relación?
• Que funcione
• Comprensión ¿qué es lo que
• Sentirse feliz mantiene la
• Seguridad dinámica de
• Lealtad una relación?
• Desinterés Confianza ¿qué produce una ¿qué termina con
• Honestidad Frecuencia relación? una relación?
• Que vincule Lealtad Reciprocidad Infidelidad
• Reciprocidad Desinterés Beneficio Deslealtad
• Beneficio Compromiso Amistad Arrogancia
Comunicación Confianza Indiferencia
Respeto Nuevos objetivos Desconfianza
Templanza Vínculos Maltrato
Prudencia Desarrollo Violencia
Irresponsabilidad
celos

3. actividad
• Hablar de actividad es hablar de una constante. Actividad, no solo es
estar activo en la construcción de algo, es, en sí mismo, la base del
existir. Para existir es necesario estar activo. Nuestro organismo está
de una u otra manera, en constante actividad.
• Se dice que la edad de máxima actividad mental es entre los cuatro y
los dieciocho años. “A los cuatro años, no hacemos más que
preguntar y a los dieciocho, lo sabemos todo”.
• Podemos encontrar actividad en todo lo creado, en los sistemas, en
los órganos en los ciclos, en las fuerzas naturales, en los procesos de
maduración y desarrollo de los propósitos.
• Podemos enfocarnos en el estudio de la actividad desde diversas
perspectivas. Podemos analizar la actividad bajo el punto de vista del
científico, del filósofo, del político, del empresario, del economista, o
del zoólogo, en todos estos casos, estaremos estudiando la misma
realidad, que por ser constante e inmanente, conecta a todos a
participar de las constantes funcionales que posibilitan la actividad.

4. Diversos tipos de actividad
• Actividad deportiva
• Económica
• Recreativa
• Educativa
• Médica Toda actividad contiene intencionalidad y significación.
Toda actividad responde a la razón de un propósito al cual
• Sísmica satisface.
• Radioactiva Toda actividad se justifica en el cumplimiento del deber que
satisface.
• Física
• Psíquica

5. Diversos tipos de actividad
• Si observamos cual es el mecanismo que posibilita la actividad
física, llegaremos a la conclusión de que la actividad física depende
de los enlaces químicos y estos enlaces químicos se interconectan en
base al mecanismo de combustión que se establece entre ellos y el
mecanismo de combustión se basa en la chispa eléctrica, en el
oxigeno y en el combustible.
• Cada impulso físico es una sacudida eléctrica y en esa sacudida
eléctrica se realiza un proceso de combustión. Algo se prende, algo se
quema, algo ingresa y algo se consume..
• El cuerpo humano es un aparato eléctrico-químico y su electricidad al
hacerse manifiesta establece una mecánica de combustión. El cuerpo
humano Inspira oxigeno, ingiere alimentos que en su fermentación se
transforman en químicos combustibles, (calorías) y las descargas
eléctricas provenientes de los neurotransmisores o de las neuronas y
demás microorganismos, establecen el mecanismo de combustión
interna necesario para el mantenimiento de las funciones físicas.

6. PARA QUE SE ESTABLEZCA LA
COMBUSTIÓN
ENERGÍA-ACTIVIDAD
(eléctrica)
Entre la chispa y la
combustión existe una OXIGENO
diferencia la una es CHISPA
originaria y la otra es el
producto, la chispa es COMBUSTIBLE
instantánea y la
combustión es contínua

7. La actividad como normativa de las
conductas sociales
• Hemos visto que la ACTIVIDAD es una constante inmanente y que la
actividad es, o implica no detenerse. No detenerse, o estar activo, es
entonces una razón constante, que podemos nominar como principio
vital o base fundamental de la vida.
• Vida es el conjunto de fuerzas que posibilitan la realización de un
propósito y por lo tanto, al ser fuerzas las que activan la permanencia
de la vida, nos estamos refiriendo a algo que no se detiene, a algo que
se mueve, que cumple una función y por eso al morir se le llama
defunción, porque dejó de funcionar.
• Se mueve en todo y es constante, eso lo hace norma.
• Al ser la actividad siempre y para todo valida se transforma en
absoluto, luego la actividad es el fundamento absoluto de la realidad
existencial.
• Toda existencia, acción y multiplicación participan de la actividad y
toda actividad responde a la normativa natural de sus funciones.
• De lo dicho hasta ahora, se deduce que los fundamentos esenciales de
la actividad son comunes y constantes en todo lo creado. Y el estudio
y comprensión de estas funciones, nos permitirá reconocer la base
fundamental de todo lo creado.

8. Actividad es Relación
• Estamos acostumbrados a necesidad
V e r t i c a l
relacionarnos, pero no causa Intención, expectativa
estamos acostumbrados a propósito
reconocer las bases de las
funciones esenciales de la
mecánica de una relación.
Consecuencia, logro,
• En toda relación se establecen efecto
posiciones verticales de causa resultado
y efecto y posiciones
horizontales de sujeto y de beneficio
objeto.
sujeto objeto H o r i z o n t a l
Emisor receptor
Director dirigido
Creador obra

9. Actividad es Relación
• Toda relación y por lo tanto,
toda actividad se establece en
posiciones de necesidad
propositiva intencional y de
consecuencia producto de la
realización y cumplimiento de
dicha proposición.
• Todo acto justifica su
existencia en base a la
intencionalidad que lo hace
necesario. De donde se
deduce que todo acto
contiene intencionalidad y
significación.
• Todo acto responde a la razón
que justifica la necesidad de
su existir.
La necesidad obliga a su realización

10. Actividad es Relación
• Si, todo acto responde a la Todo acto responde a la razón que
razón que justifica su justifica la necesidad de su existir,
existencia, entre razón y
lo que obliga a posiciones de
justificación se establecen
posiciones de deber y obligación y cumplimiento; de
beneficio. realizador y realizado; de conductor
y conducido.
• Estas posiciones se
derivan de la norma Estas posiciones son determinadas
contenida en la necesidad por la necesidad de realizar; en
del “existir”. ningún caso es el sujeto el que
• En la necesidad se hallan necesita, sino que, es la necesidad
contenidas en potencia, las la que establece al sujeto y al objeto.
posiciones de deber y de
derecho. Cuando hablamos de sujeto, no nos
• El deber de realizar y el referimos a individuo alguno,
derecho al beneficio de lo estamos refiriéndonos a posiciones,
realizado.

11. Actividad es Relación
• Es importante comprender
que, tanto el sujeto como el NECESIDAD
objeto, son operativos y no
individuos, a pesar de que
el acto de crear lo realice
un determinado ser.
• Las posiciones de sujeto y
de objeto que realizan un
acto, se establecen en la
construcción de ese acto
específico, y cada vez que
se establece un acto, se
producen las posiciones en
función de la necesidad de
realizar ese acto
específico. BENEFICIO

12. Se necesita decorar una
pared
CAUSA
Yo puedo pintar un Para pintar utilizo
cuadro pinceles, colores, tela
SUJETO OBJETO
CONSECUENCIA
Mi voluntad transforma los colores en
imagen y realizo un cuadro

13. Estructura base de cuatro
posiciones
La necesidad El sujeto, en base a la
establece posiciones necesidad, busca
de sujeto necesidad realizar al objeto de la
necesidad
Y de objeto
sujeto objeto
El objeto
Y, el beneficio satisface
realizado es
a la estructura base de
transformado
cuatro posiciones, es
en:
decir a todos, y a todo
beneficio beneficio
el proceso, es decir,
siempre

14. Estructura base de cuatro
posiciones
En el proceso de
consecución de un logro,
sea este cualquiera que necesidad
sea, se establecen: Inicio
Tiempo y espacio
sujeto objeto
Medio
Tiempo es la distancia
entre una causa y su Término
efecto y espacio es la beneficio
distancia entre dos puntos
o entre sujeto y objeto

15. Estructura base de cuatro
posiciones
En la estructura base de cuatro
•En toda relación se utiliza posiciones se establece un
un tiempo en tres etapas,
inicio, medio y término y un proceso de desarrollo en 3 etapas,
espacio ocupado por la
posición del emisor y la necesidad
posición del receptor. Inicio origen
una etapa de origen, Esta unión se establece con la
una segunda satisfacción del logro de la
etapa de intención. objeto
sujeto
división o Medio división
repartición de
posiciones sujeto y
objeto y una tercera etapa
de unión o conexión entre Término unión
las cuatro posiciones:
beneficio
intencionalidad, sujeto, objeto
y consecuencia.

16. BASE DE CUATRO POSICIONES
• Todo acto involucra un proceso en tiempo y una
estructura en espacio.
• El proceso contiene tres aspectos en tres etapas.
Proceso origen, división y unión.
• Proceso Origen (intención, expectativas, propósito)
1-inicio, 2-medio y 3-término.
• Proceso División en posiciones de sujeto objeto y causa
y efecto.
• Proceso Unión entre intención y consecuencia.
ORIGEN ESTRUCTURA INICIO
PROCESO
DIVISIÓN MEDIO
UNIÓN TERMINO

17. Proceso de desarrollo
Cumplimiento unión semilla
Consecución
de la intención
Crecimiento división planta
Desarrollo de la
intención
Formación origen semilla
intención

18. BASE DE CUATRO POSICIONES
• La estructura base, de la consecución de cualquier acto,
implica cuatro posiciones:
• 1-Posición intencional – (propósito) (expectativa)
• 2-Posición conductual - (sujeto directivo) activo conductor
• 3-Posición retributiva – (objeto dirigido) activo conducido
• 4-Posición consecuencial – (logro de la expectativa)
1
2 3
4

19. Estructura base de cuatro
posiciones
correlatividad plenitud
necesidad
objeto
sujeto
similitud cumplimiento
beneficio
confianza recognición

20. Todo acto se considera efecto de una causa.
Si el efecto refleja o, responde a las necesidades de una causa
originaria; si entre causa y efecto existe una correlatividad,
recognición o parecido, es lógico pensar que el efecto reúne o
contiene cualidades de su origen causal. Luego, entre causa y
efecto se establece una conexión. Esta conexión, vincula y
enlaza al efecto con su causa. A esta conexión podemos
llamarle de cualquier manera, pero, independiente del cómo la
nombremos, la realidad es que vale para ambos causa y
consecuencia. Vale porque se reconocen, porque concuerdan y
porque las vincula.
Causa Efecto
conexión
Origen Consecuencia

21. Las cuatro posiciones
• En virtud de la conciencia del ME VALE ESTA
valor, se establece la necesidad NECESIDAD
por realizarlo.
• En esta conducta de realización
del beneficio, se encuentran EFICIENCIA
paralelamente vinculados en el
valor, las dualidades posicionales
de deber y de beneficio.
• Deber dual, por un lado, el deber EFICIENCIA
de realizar la satisfacción de la
necesidad por el valor y por otro
lado, el deber de recorrer el
proceso de la construcción de la EFICIENCIA
satisfacción en cada instante de su
desarrollo.
• En cada instancia del proceso es
necesario ser pragmático eficaz
para poder lograr el cumplimiento SUJETO OBJETO
de la razón que satisface y justifica
a la imperante necesidad.

22. EN LA CREACIÓN EL PROPOSITO CONTIENE VALOR Y
PORQUE VALE ES NECESARIO
PROPOSITO
VALIDO
Porque vale lo necesito
Lo necesito porque vale
Vale porque lo necesito
VALOR
DEBER VALOR
De realizar el Que responde a la
valor que razón de ser
satisface a la BENEFICIO necesario
necesidad Por haber satisfecho
a la necesidad con el
valor que justifica a
la necesidad
El valor contiene necesidad y beneficio.
Es necesario porque vale y vale porque es
necesario.

23. • Toda expectativa espera ser satisfecha. Esa esperanza, cree, confía y
espera el logro porque lo considera posible, justo y necesario, por lo
tanto, vale. Toda expectativa vale para quien la espera.
• La esperanza del valor motiva a realizarlo para satisfacer a la
necesidad expectante. Esta realidad impulsa al hombre a establecer
relaciones.
LA RELACIÓN ES UN MEDIO PARA EXPERIMENTAR VALOR
VALOR ES LA CUALIDAD CONTENIDA EN EL OBJETO QUE
SATISFACE A LA NECESIDAD DEL SUJETO QUE LO
APRECIA

24. La relación no surge del sujeto
• La relación no surge del sujeto, ni tampoco del objeto. La relación se
establece gracias a una necesidad, un interés, o un deseo.
• Ni la necesidad, interés ni deseo, son propiedad del sujeto. El sujeto las
percibe y establece.
• La necesidad, el interés o el deseo, se satisfacen. El sujeto y el objeto son
meras posiciones, meros intermediarios en el proceso de satisfacción de
la necesidad.
• La relación ha de establecerse en función del beneficio compartido y no
en función de la defensa del sujeto. Cuando el sujeto se atribuye el
beneficio de la relación, la relación no beneficia a todos por igual y se
transforma en injusta. En ese caso el objeto adquiere el derecho a la
objeción, a la queja, a extrapolarse, a enfrentar al sujeto “corrupto”.
• Ningún sujeto creó las necesidades, los intereses o los deseos. No se
conoce patente alguna registrada con la propiedad o autoría sobre la
necesidad, interés o deseo, por lo tanto, no existe propietario físico
conocido de las mismas. Pero existen y afectan y por lo mismo las
captamos.
• Ocupa la posición de sujeto quien está más determinado, más educado o
más capacitado para realizar la relación.

25. • Un individuo, puede transformar su posición conductual en objeto de su
conducta cuando en el obrar prioriza su beneficio por sobre el sentido
común.
• Por ejemplo: quien explica pero impone, obliga o justifica con juicios
relativos, esa persona, a pesar de ser el que inicia la relación y por lo tanto,
debería ser calificado como sujeto de la misma, resulta que en su proceder
está pasando a llevar al objeto, y por lo mismo, se transforma en violador
del orden recíproco entre sujeto objeto, causa y consecuencia. Esa
violación del orden, de la reciprocidad, de la concordia y de la similitud o
correlatividad, descalifica al conductor de la relación y descalifica la
posición del sujeto. Perder el sentido común o el beneficio compartido
transforma a ese personaje en egoísta y pierde su autoridad al convertirse
en objeto de su propia imposición, perdiendo así la posición de ser sujeto
de la explicación.
• Un sujeto puede fácilmente perder su posición en el proceso del
establecimiento de la relación si por alguna razón practica una conducta
disfuncional.

26. Estructura base de cuatro
posiciones
•Toda actividad
exige del
fundamento base de necesidad
cuatro posiciones,
por esta razón su
reconocimiento es plenitud
inexcusable.
confianza objeto •El propósito ha
sujeto
cumplimiento de ser valido,
justo y
beneficioso, para
que el sujeto
pueda
determinarse a
beneficio
realizarlo.

27. El sujeto ha de ser siempre leal y obediente al cumplimiento de la necesidad propositiva
• En el fundamento base de cuatro posiciones, el propósito ha de ser
siempre valido para todos, valido para la proposición, valido para el
sujeto, valido para el objeto y valido también en su consecuencia. De
no ser valido para uno de ellos, no se establece la actividad creativa
valida para todos ellos (entendiendo por –ellos- a cada una de las
cuatro posiciones).
• El sujeto ha de cumplir con las funciones de ser leal y obediente
durante todo el proceso de consecución del logro y además, ha de ser
responsable de realizarlo completamente. En el caso de que la
posición del objeto sea ocupada por una persona, el sujeto debe
seducirlo con afecto incondicional, persuadirlo con la razón
incondicional en pro de la verdad y de la justicia y debe motivarlo con
el ejemplo del cumplimiento del deber.
• Sin cumplimiento del deber no hay una base para la confianza, sin
confianza no hay posibilidad de vinculo.

28. • El objeto debe, en esta mecánica original base de cuatro posiciones,
responder motivado, convencido y satisfecho al propósito del sujeto.
• La consecuencia ha de ser coincidente, reconocida valida y correlativa
con la intencionalidad del sujeto propositivo. De este modo se
establece la validez del propósito, del sujeto, del objeto y del logro
realizado.
• Esta mecánica de realización es considerada valida siempre y para
toda actividad, por lo tanto es rectora como estándar o paradigmática
de toda actividad.
• Las conductas naturales de cualquier especie están centradas en el
establecimiento base de cuatro posiciones original. Por esta razón es
importante que la humanidad escuche el planteamiento natural de las
conductas, lo asimile y lo ponga responsablemente en práctica. Con
este paradigma comparativo se puede discernir la validez o invalidez
de las conductas interpersonales o interespecie.
• Recordemos las funciones a cumplir en las conductas naturales para
imitarlas y reformar la estructura errática de las relaciones humanas.

29. Estructura base de cuatro
posiciones
•El sujeto debe El propósito ha de
seducir con afecto, ser fáctico, valido y
persuadir con necesidad beneficioso
verdad, motivar con
el ejemplo
plenitud
confianza objeto
sujeto
cumplimiento •El objeto debe
responder al
El logro del acto
sujeto vinculado,
realizado ha de ser
convencido y
correlativo, y
motivado
concordante con la
razón que justifica beneficio
su necesidad

30. El deber de realizar un beneficio ha de
ser siempre sin condiciones
• El sujeto debe, fundamentado en el propósito que beneficia
siempre a todo, realizar completamente al objeto de su
intención. REALIZAR COMPLETAMENTE obliga a ser uno con
el planteamiento constructivo, a no dejar las necesidades a
medias o sin cumplir. Obliga a realizar al otro humano
seduciéndolo con afecto, es decir, dándose por el beneficio del
otro humano, persuadirlo con la justa razón, en otras palabras,
convenciéndolo con la verdad y motivándolo con el ejemplo
del deber cumplido, lo que exige realizar lo necesario antes de
exigir al otro que lo realice.
• Este ejercicio incondicional valida el
cumplimiento de cualquier necesidad.

31. • Cuando el sujeto cumple con su deber de seducir con afecto,
de persuadir con la verdad y de motivar con el ejemplo de lo
correcto al objeto, el objeto se siente satisfecho, confiado y
motivado a responder voluntaria e incondicionalmente al
sujeto, con el debido respeto, confianza y satisfacción. En esta
interconexión, se establece la armonía, el orden y la unidad.
• ¿A qué objeto le puede perjudicar un beneficio, a qué objeto le
puede desconfiar lo que le convence o, a qué objeto le puede
entristecer lo que le satisface?
• Cualquier objeto estaría satisfecho frente a un sujeto que se
preocupa por beneficiarle, que le persuade con verdad, con
acertividad y confianza, con seguridad, claridad y objetividad y
que le beneficia con el ejemplo de lo eficiente, de lo útil, de lo
bien hecho. Frente a este tipo de sujeto generoso, seguro y
responsable, ningún objeto podría tener objeción alguna.

32. • Esta conducta impide la exigencia al otro, la acusación del
otro, la insatisfacción del otro, la inseguridad del otro, la
descalificación del otro, el temor del otro, la desconfianza en el
otro, la insuficiencia del otro.
• Esta conducta impide la ansiedad, la angustia el miedo, la
tensión el recelo, la ineficiencia, la violencia, la falsedad y la
insatisfacción.
• Esta es la auténtica mecánica de una
correcta relación.

33. • Al comprender la mecánica de la relación, o de la actividad, el ser
humano debe ubicar su posición (UBICARSE). Ubicarse como sujeto,
si es que es él, el que se aproxima más al propósito, si es él, quien
conoce mejor el propósito, si es él quien dispone de mejores
soluciones o recursos.
• La posición de sujeto implica ser seleccionado como el mejor, el más
justo o el más hábil para lograr el propósito que se intenciona. La
selección, para ser natural, ha de ser realizada en función del
propósito y no en función del sujeto. El sujeto es el más cercano a la
autenticidad, a la verdad, a la eficiencia y el más cercano al vínculo
con la necesidad que obliga al establecimiento de la relación.
• Por ejemplo, el encuentro con la verdad, se establece cuando el sujeto
y el objeto reconocen la verdad, la verdad no le pertenece, ni al sujeto
ni al objeto, está por sobre ellos, lo mismo ocurre con la bondad y con
la satisfacción de la necesidad.
• El posicionarse es necesario para no caer en el conflicto de intereses,
conflicto de poderes, o, conflicto de prioridades.

34. • Por todos compartido, significa que el logro de la relación ha
de beneficiar al sujeto y al objeto que la establecen, pero que
también ha de beneficiar a la causa intencional originaria como
al producto o consecuencia de la misma.
• A pesar de esta premisa de que toda relación espera valor,
toda intencionalidad propositiva de una relación se expone a
ser evaluada y juzgada por la libertad de la razón del otro, del
que ocupa la posición de objeto apreciador o despreciador,
fiscal o defensor, quien muy bien puede juzgar inadecuada,
inoportuna, increíble o innecesaria dicha intencionalidad a
relacionarse. Lo que presupone que en la relación para que se
establezca, es preciso de la evaluación del otro.

35. Al ser evaluado el sujeto debe disponer de mecanismos de
acomodo. Esos mecanismos de acomodo son reconocidos con
el nombre de virtudes: prudencia, firmeza y templanza.
• El templarse frente al otro, en una relación, posibilita el
reconocer la posición. Cuando el otro es más acertivo, más
eficiente y más urgido en la necesidad de realizar el propósito,
o en el solucionar los problemas o en el descubrir las razones,
lo mejor es permitírselo.
• El ser prudente en la elección de alternativas validas y el ser
firme en la determinación a realizar la proposición, son las
conductas que posibilitan la realización de lo necesario.
• Las posiciones son meramente reguladoras de la función, no
son originarias del propósito. Los propósitos surgen en
función de necesidades establecidas.
• La necesidad por nutrirse, por crecer, por multiplicarse, por
ejercer el dominio sobre las conductas, no han sido creadas
por el hombre. Son necesidades biológicas naturales.

36. • Toda expectativa de relación se expone a la aceptación o
rechazo de quienes la evalúen, independientemente del saber
que toda relación espera valor y por lo tanto es necesaria.
• Cuando el receptor de la relación reconoce la necesidad del
valor de quien la propone, a pesar de estar en contra de su
postulado, su evaluación presupondrá la buena intención de
quien la emite y por lo tanto, su juicio, en lugar de rechazo, se
imprimirá del interés por saber cual es la razón que justifica tal
acción que él no comparte.
• Pero si se ignora que toda relación justifica a una razón que la
hace necesaria, el rechazo será inminente y con el rechazo de
lo presupuesto, se arrastra también al individuo que lo postula,
y eso se transforma en discriminación que duele, que daña y
que provoca rechazo.

37. • Es necesario comprender que toda relación, actividad o deber,
obedece y responde a una razón que lo hace necesario. Luego de
comprender esto, podemos acercarnos a nuestros diferentes, con la
actitud de sentirnos y sabernos semejantes, y no opuestos, e
indagar con respeto en las razones que motivan nuestras
diferencias.
• Despreciar, ignorar o rechazar al otro por sus diferencias solo
demuestra nuestra incapacidad de comprender la mecánica de la
relación, o de asumir la inmadurez en el dominio de nuestras
emociones.
• Despreciar, ignorar, o rechazar al otro solo indica que nos faltan
recursos de acomodo, nos faltan virtudes y nos califica de
inmaduros.

38. Ejercicios
• 1-Define un tipo de actividad___________
• 2-Define qué es un proceso___________
Responde a estas preguntas
• 3-Define la estructura base de cuatro posiciones. y medita sobre cada una de
• 4-¿Cuáles son las condiciones que debe poseer el ellas.
propósito intencional____y_____y_____
• 5-Define las 2 funciones del sujeto_________
• 6-Define la función del Objeto_____________
• 7-¿Qué condición ha de poseer el logro?____
• 8-¿En qué condiciones creativas se establece la
base de cuatro posiciones?______________
• 9-¿Quién determina a quien, el propósito al sujeto o
el sujeto al propósito?
• 10-¿Qué tres aspectos vinculantes produce la
armónica relación entre las cuatro posiciones?_
• 11-¿Qué dualidad existe inserta en el valor?______
• 12-Explica la autentica mecánica de una relación
correcta._______________________________
Que la fuerza del valor os
inspire

39. FIN
de la presentación
te invitamos a ver mañana la próxima
exposición
• www.martinsoria.cl
• Contactoacademia.ms@gmail.com