Genesis.

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educación social en la actualidad

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Genesis.

  1. 1. TEMA 12 <ul><li>PERSPECTIVAS </li></ul><ul><li>ACTUALES DE </li></ul><ul><li>EDUCACIÓN SOCIAL </li></ul>
  2. 2. TEMA 12.- PERPECTIVAS ACTUALES DE LA EDUCACIÓN SOCIAL <ul><li>INTRODUCCIÓN.- </li></ul><ul><li>La realidad de la educación social puede ser analizada desde dos perspectivas: </li></ul><ul><ul><li>Sociopolítica en torno a tres ejes: </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>Mercado promovido : ámbito productivo . </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Estado promovido: ámbito político . </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Voluntariado promovido: ámbito de la sociedad civil. </li></ul></ul></ul><ul><ul><li>Tecnológica: Influencia de las TICs: aparecen nuevos marginados del conocimiento y del saber. </li></ul></ul><ul><li>1.- EL SABER Y LA EDUCACIÓN EN LA DINÁMICA DEL MERCADO.- </li></ul><ul><li>Hasta hace 40 años las materias de producción eran la masa y la energía. Ahora se impone la información . </li></ul><ul><li>1.1.- EL CONOCIMIENTO COMO FACTOR PRIORITARIO DE LA PRODUCTIVIDAD.- </li></ul><ul><li>Determina el nivel de vida . Distingue entre ricos y pobres. Desmaterializa los sistemas de producción. Aumenta la productividad. Es necesario para el trabajo. Se pasa de manufactura a la mente-factura. Perfiles profesionales inteligentes. Importa la creatividad, la iniciativa, las habilidades comunicativas y polivalentes. </li></ul><ul><li>1.2.- EL CONOCIMIENTO Y LA INFORMACIÓN COMO PRODUCTOS DE CONSUMO Y COMO VALORES AÑADIDOS A LOS PRODUCTOS.- </li></ul><ul><li>Tan importante como producir es vender inteligentemente. Las TICs herramienta para las relaciones humanas, sociales y mercantiles. La industria de la cultura como sector de mercado. “El que más sabe, más necesita saber y más posibilidades tiene de comprar información”. </li></ul><ul><li>1.3.- LAS PARADOJAS SOCIALES Y EDUCATIVAS DE LA DINÁMICA DE MERCADO.- </li></ul><ul><li>Visión optimista : Se pretende la eficacia y rentabilidad de mercado. Actividad y competitividad frente a pasividad. </li></ul><ul><li>Paradojas: </li></ul><ul><ul><li>Efecto Mateo : al que más tiene más se le da. A mayor cultura, más posibilidades y mayor nivel profesional. </li></ul></ul><ul><ul><li>La dinámica de lo invisible : Si en los países desarrollados disminuye el analfabetismo y la enseñanza a distancia es la alternativa del futuro en los países pobres hay escasez de medios de comunicación básicos. </li></ul></ul><ul><ul><li>La reproducción y construcción del conocimiento se rige por una dinámica diferente a la que domina en el mercado: el conocimiento no se puede comercializar . Lo público no se puede comercailizar. </li></ul></ul>
  3. 3. TEMA 12.- PERPECTIVAS ACTUALES DE LA EDUCACIÓN SOCIAL <ul><li>2.- LA EDUCACIÓN DESDE LA PERSPECTIVADEL ESTADO: LAS EXIGENCIAS DE LOS DERECHOS DE LOS CIUDADANOS.- </li></ul><ul><li>El Estado democrático promueve la libertad y el reconocimiento social igualitario. Aprender a convivir con los demás. </li></ul><ul><li>2.1.- DEMOCRATIZACIÓN Y UNIVERSALIZACIÓN DE LA EDUCACIÓN.- </li></ul><ul><ul><li>El Estado debe promover y establecer la igualdad entre todos los ciudadanos, al margen de los privilegios. </li></ul></ul><ul><ul><li>La Ley Universal compensa las desigualdades tradicionales (herencia y naturaleza) por la justicia social. </li></ul></ul><ul><ul><li>Hitos históricos : Lutero (defensor de la enseñanza pública). Condorcet (intervención del Estado en la universalización de la educación). Conferencia Mundial sobre Educación de 1990 : educación ahora a todos. </li></ul></ul><ul><li>2.2.- LÍMITES DE LA CULTURA ESTATAL EN EL ÁMBITO DE LA EDUCACIÓN SOCIAL.- </li></ul><ul><ul><li>El logro de la igualdad y del bienestar para todos aspiración fundamental de los estados de derecho. </li></ul></ul><ul><ul><li>2.2.1.- EQUIVALENCIA ENTRE IGUALDAD Y UNIFORMIDAD.- </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>Se establece un mismo modelo de enseñanza para todos. Se primas la uniformidad sobre la diversidad. </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>El trato igualitario margina un tratamiento diferenciado y diversificado. </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Se debe dar más al que más lo necesita. </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Las políticas educativas legales no son siempre las más justas. </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>La ed. social se ha de mover entre la ley y la justicia como proyecto permanente inacabado. </li></ul></ul></ul><ul><ul><li>2.2.2.- EL ESTADO NO OFRECE ALTERNATIVAS GLOBALES DE IGUALDAD.- </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>La tarea del Estado es una tarea nacional, centrada en la reconstrucción de la cultura nacional. </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Las leyes no abarcan la solución de todos los problemas: necesidad de intervenciones complementarias. </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Se debería priorizar la atención humanitaria por delante del desarrollo económico neoliberal. </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Fuerte peso de la globalización mundial de la justicia a veces por encima de los intereses del estado. </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Gran papel de la Ed. Social en la intervención de programas educativos específicos: equilibrio de actuación </li></ul></ul></ul><ul><ul><li>2.2.3.- LA CULTURA QUE UNIVERSALIZA EL ESTADO ES TAMBIÉN UNA CULTURA LIMITADA.- </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>La cultura y el saber no tienen límites pero el Estado reduce el conocimiento a una educación básica. </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Se exige un esfuerzo del Estado y la colaboración de la sociedad civil para satisfacer las necesidades universales, permanentes y diferenciadas del aprendizaje. </li></ul></ul></ul>
  4. 4. TEMA 12.- PERPECTIVAS ACTUALES DE LA EDUCACIÓN SOCIAL <ul><li>3.- LA EDUCACIÓN DESDE LA PERSPECTIVA DEL VOLUNTARIADO: LAS EXIGENCIAS DE LA SOCIEDAD CIVIL.- </li></ul><ul><ul><li>Hay problemas sociales cotidianos que se resuelven con habilidades no académicas ni son reconocidas como cualificación profesional. Son aprendizajes gratuitos y solidarios: terreno abonado para la Ed. Social. </li></ul></ul><ul><ul><li>3.1.- LA NECESIDAD DE UNA EDUCACIÓN COMPASIVA Y SOLIDARIA.- </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>Todos los humanos somos iguales en dignidad y nos debemos radicalmente los unos a los otros. </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>La familia es el primer referente de solidaridad. </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>La libertad de mercado y la justicia social se deben complementar con la solidaridad del voluntariado. </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Cuyas características son (Mejía): La vida como valor fundamental. Solidaridad con todo el género humano. Tolerancia radical. Coraje civil. Capacidad de amar. </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>El Mercado: enseñar a “hacer”. El Estado: enseñar a “estar”. El Voluntariado: enseñar a “vivir y convivir” </li></ul></ul></ul><ul><ul><li>3.2.- UNA PROPUESTA PARA LA EDUCACIÓN SOCIAL DESDE LA EXIGENCIA DE LA VIDA.- </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>Aprender a saber formarse : aprender a ser, aprender a desvivirse, aprender para el ocio, aprender a desvivirse, aprender a consumir la vida, adoptad actitudes compasivas, simpáticas o solidarias. </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>La vida exige una serie de aprendizajes que no se agotan en los modelos del Estado y del Mercado. </li></ul></ul></ul><ul><ul><li>3.3.- CULTURA DEL EROS, DEL AMOR Y DEL ÁGAPE.- </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>Además de la cultura mercantil en Occidente tenemos tres culturas tradicionales: </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><li>Eros : la correspondencia y el intercambio producen enriquecimiento mutuo. </li></ul></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><li>Amor: se ama sin pensar en ser correspondido. El amos justo y digno trata a todos por igual. </li></ul></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><li>Ágape: relacionado con la compasión y la solidaridad. Es el más promovido por la sociedad civil. </li></ul></ul></ul></ul><ul><ul><li>3.4.-LOS CAMPOS DE ACCIÓN DEL VOLUNTARIADO : Actúa en dos ámbitos: </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>Trabajo negativo : hacia los excluidos o sobre los efectos negativos del: </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><li>Mercado (excluidos en la producción y en el consumo, de la cultura o de los valores mercantiles) </li></ul></ul></ul></ul><ul><ul><ul><ul><li>Estado (excluidos legales y culturales). </li></ul></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Trabajo positivo : colectivos normalizados: aprender para vivir mejor, fuera de escuelas y empresas. </li></ul></ul></ul><ul><ul><li>3.5.- INSUFICIENCIA DEL VOLUNTARIADO.- .3.5.1.- Limitación de su experiencia histórica: el riesgo paternalista: (modelo solidario). 3.5.2.- El voluntariado como instrumento del sistema de bienestar: (necesidades sociales). </li></ul></ul>
  5. 5. TEMA 12.- PERPECTIVAS ACTUALES DE LA EDUCACIÓN SOCIAL <ul><li>4.- LA EDUCACIÓN SOCIAL EN EL MARCO DE LAS REDES TECNOLÓGICAS DE INFORMACIÓN Y COMUNICACIÓN.- </li></ul><ul><ul><li>Se debe evitar los nuevos marginados sociales de las TICs: los infopobres. Comsky (peligros de Internet). </li></ul></ul><ul><li>4.1.- LA EDUCACIÓN SOCIAL ANTE LA ABUNDANCIA DE INFORMACIÓN Y DOCUMENTACION.- </li></ul><ul><ul><li>Se hace necesario ordenar, clasificar y relacionar datos para transformarlos en conocimiento. </li></ul></ul><ul><ul><li>La información seleccionada pude ser muy útil para la educación. </li></ul></ul><ul><ul><li>Los educadores sociales tienen que intervenir con las plataformas, organizaciones y redes. </li></ul></ul><ul><ul><li>Existen muchas plataformas de interés para los educadores sociales. </li></ul></ul><ul><li>4.2.- LA EDUCACIÓN SOCIAL Y EL USO DE PLATAFORMAS EDUCATIVAS VIRTUALES.- </li></ul><ul><ul><li>La red se está convirtiendo en herramienta de enseñanza y aprendizaje para todos los públicos. </li></ul></ul><ul><ul><li>Ofrecen modalidades de aprendizaje exclusivamente virtual o modalidades mixtas o de apoyo al presencial. </li></ul></ul><ul><ul><li>El uso de la red para aprender suele ser motivador y creativo. </li></ul></ul><ul><ul><li>Las plataformas de aprendizaje permiten ser utilizadas en común, como intercambio y de relación grupal. </li></ul></ul><ul><ul><li>Se destacan dos plataformas, muy distintas en su origen pero con perspectivas para los educadores sociales. </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>Circulum: www.circulum.org : para adultos en el aprendizaje de escritura y redacción de textos. </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Aula Mentor: www.mentor.mec.es , con un sistema abierto, libre y a distancia. Tiene su origen en la iniciativa de la administración educativa y dirigida a un público alejado de las ofertas educativas. </li></ul></ul></ul><ul><ul><li>Las instituciones colaboradoras son plurales: ayuntamientos, Consejerías, MEC… </li></ul></ul><ul><li>4.3.- LA RED COMO VÍNCULO COORDIANDOR DE DISTINTAS INSTITUCIONES DE EDUCACIÓN SOCIAL.- </li></ul><ul><ul><li>Cada vez existen más posibilidades de conexión. </li></ul></ul><ul><ul><li>La red puede prestar ayuda para crear grandes lazos de solidaridad. </li></ul></ul><ul><ul><li>En el ámbito de la educación social encontramos ayuda en numerosos enlaces en la red: </li></ul></ul><ul><ul><ul><li>Asociaciones educativas internacionales (ONU): www.un.org.spanish . </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Canal solidario, con actuación en todas las regiones del mundo: www.canalsolidario.com/ . </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>Coordinadora de ONGs para el desarrollo de España: http://www.congde.org/directorio2000/Default.html . </li></ul></ul></ul><ul><ul><ul><li>PANGEA, www.pangea.org/bases.php , con distintas asociaciones de distintos temas de acción. </li></ul></ul></ul>

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