INTERACCIONISMO SIMBOLICO

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REALIZADO POR SUSAN MENDOZA Y SILVIA OSORIO

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  • UNIVERSIDAD NACIONAL JOSE FAUSTINO SANCHEZ CARRION - HUACHO SOCIOLOGIA V CICLO - TEORIA SOCIOLOGICA II S.I.O.R.
  • INTERACCIONISMO SIMBOLICO

    1. 1. <ul><li>TEORIA SOCIOLOGICA </li></ul><ul><li>INTERACCIONISMO SIMBÓLICO </li></ul><ul><li>Docente: M(o). Héctor Romero Alva </li></ul><ul><li>Integrantes : - Mendoza Vega Susan </li></ul><ul><li>-Osorio Romero Silvia </li></ul><ul><li>-Pérez Paredes Magaly </li></ul><ul><li>2009- II </li></ul>2009-II
    2. 3. I C APITULO <ul><li>INTERACCIONISMO </li></ul><ul><li>SIMBOLICO </li></ul>2009-II
    3. 4. INTERACCIÓN: Relación establecida de manera reciproca entre cuerpos, partículas y sistemas. SOCIAL: De la sociedad humana, de las clases que la componen y de las relaciones entre ellas. Entonces se define interacción social como el proceso de relaciones establecidas entre los miembros de la sociedad. 2009-II
    4. 5. INTERACCION SOCIAL Todas las personas se comprometen en innumerables acciones durante su vida cotidiana. Algunas personas ven las acciones de otras y modifican las suyas como una respuesta. 2009-II
    5. 6. LOS MEDIOS DE INTERACCION PUEDEN SER: 2009-II CONVERSACION CON OTRAS PERSONAS COMPUTADORA
    6. 7. CONTEXTOS PARA LA INTERACCIÓN SOCIAL Situaciones Las personas buscan señales en las personas y en la forma en la que se debería actuar frente a ellas. Las personas se muestran ansiosas por definir las situaciones sociales pues sus expectativas por el comportamiento pueden variar grandemente de una situación a otra. Las personas no se comportan en un evento trágico y de dolor igual como si estuvieran en una fiesta o celebración. 2009-II
    7. 8. 2009-II STATUS ROL <ul><li>Comúnmente es prestigio, alto o bajo status social, o en la búsqueda de estatus. </li></ul><ul><li>Posición en la estructura social. </li></ul><ul><li>Espacio en el que encaja una persona en la sociedad. </li></ul><ul><li>Una persona ocupa varios status sociales: hombre, hijo, estudiante, empleado. </li></ul><ul><li>Cada persona trae consigo un rol prescrito socialmente, un conjunto de comportamientos esperados, actitudes, obligaciones y privilegios. </li></ul><ul><li>Las personas aprenden la forma de desempeñar sus roles mediante la observación y la interacción con otros que tienen mas experiencia que ellos. </li></ul><ul><li>Los individuos son libres para interpretar los roles que desempeñan dándoles a ellos su estilo propio y personal. </li></ul>
    8. 9. DIFERENCIAS ENTRE STATUS Y ROL <ul><li>STATUS </li></ul><ul><li>Ocupamos un status. </li></ul><ul><li>Es una posición. </li></ul><ul><li>ROL </li></ul><ul><li>Desempeñamos un rol. </li></ul><ul><li>Forma como pensamos y actuamos. </li></ul>2009-II
    9. 10. II CAPITULO <ul><li>ERVING GOFFMAN </li></ul>2009-II
    10. 11. ERVING GOFFMAN <ul><li>La concepción de Goffman del seff esta en deuda con las ideas de mead en particular con su análisis de la tensión del yo el seff espontaneo y el mi los constreñimientos sociales del seff. </li></ul><ul><li>La concepción de Goffman del seff se deriva en el enfoque dramático. Para Goffman el seff no es algo orgánico que tenga una ubicación especifica - el seff es un efecto dramático que surge difusamente en la escena representada. </li></ul>2009-II
    11. 12. FACHADA.- Es parte del escenario que funciona regularmente de un modo general y prefijado MEDIO .- es el escenario físico que rodea a los actores para su actuación apariencia estímulos que funcionan en el momento de informarlos acerca del status social del autor. MODALES.-los estímulos que funcionan en el movimiento de advertirnos acerca del rol de interacción que el actuante esperara desempeña una situación que acentúa. 2009-II
    12. 13. <ul><li>Las personas intentan presentar una imagen idealizada de si misma en sus representaciones. Creen inevitablemente que pueden ocultar cosas en sus actuaciones. </li></ul><ul><li>Los actores pueden querer ocultar placeres secretos . </li></ul><ul><li>Pueden desear ocultar errores que han cometido en la preparación de la presentación . Así como paso que ase han debido dar para corregir esos errores. </li></ul>EQUIPO DE ACTUACIÓN 1 2009-II
    13. 14. <ul><li>Pueden sentirla necesidad mostrar solo los productos finales y ocultar el proceso de su producción. </li></ul><ul><li>Los actores pueden desear el “trabajo sucio” que realizan para deducir los resultados finales. </li></ul><ul><li>Durante una actuación determinada los actores pueden dejar aun lado conscientemente otros criterios de actuación. </li></ul><ul><li>Los actores pueden encontrar necesario callar insultos humillaciones o pactos realizados para seguir actuando </li></ul>EQUIPO DE ACTUACIÓN 1I 2009-II
    14. 15. <ul><li>Otra técnica que cumplan los actores es la mistificación - limita el acto entre ellos y la audiencia </li></ul><ul><li>Su unidad básica de análisis no crea el individuo si no el equipo que cooperaban en representación de una rutina </li></ul><ul><li>También es dio es transverso escrito donde suelen aparecer lo hechos o varios tipos de acciones informales ocultos </li></ul><ul><li>Hay tres métodos de solventar estos problemas </li></ul><ul><li>1.- hay una serie de métodos que implican acciones cuyo objetivo es producir lealtad </li></ul><ul><li>2.-Sugería varias formas de disciplina dramática, entre ellos ser siempre consistentes de acción para impedir deslindes </li></ul><ul><li>3.- identifica varios tipos de circunspección dramática con actores leales. </li></ul><ul><li>  </li></ul>EQUIPO DE ACTUACIÓN III 2009-II
    15. 16. <ul><li>Distancia del rol se centro en el grado que un individuo adopta un rol determinado. Dada la enorme cantidad de rol determinado ya que el rol constituye una función de la ésta social de una persona. </li></ul><ul><li>Goffman en su libro estigma se centra en el abismo entre lo Que una persona debería ser identidad social ver al y lo que es identidad social real. Se centra en la interacción dramática entre las personas estigmatizadas y las normales. </li></ul>EQUIPO DE ACTUACIÓN IV 2009-II
    16. 17. <ul><li>Se alejo de las raíces del interaccionismo clásico y se oriento hacia el estudio de pequeñas estructuras de la vida social. </li></ul><ul><li>Goffman paso a interesarse por las pequeñas estructuras que gobiernan los pensamientos y las acciones de los actores. </li></ul><ul><li>Como señalo George Gonos la obra de Goffman se opone a los principios centrales y a los supuestos básicos del interaccionismo simbólico </li></ul>2009-II
    17. 18. III CAPITULO <ul><li>GEORGE HERBERT MEAD </li></ul>2009-II
    18. 19. PRAGMATISMO <ul><li>Es una amplia perspectiva filosófica en la que puede identificarse diversos aspectos que influyen en el desarrollo de la orientación sociológica de Mead </li></ul>Nos dice que la verdadera realidad no existe, si no que se crea a medida que actuamos dentro de una sociedad. Las personas basan su conocimiento del mundo sobre lo que fue demostrado útil para ellos. Las personas definen los objetos físico sociales, de acuerdo con la realidad para ellos Primer lugar Segundo lugar Tercer lugar Hay tres puntos importantes 2009-II
    19. 20. CONDUCTISMO <ul><li>Mead tiene influencia del conductismo, aunque establece que el conductismo social defiere bastante al conductismo radical. </li></ul><ul><li>Plantea que existe ciertos aspectos que no son tan visibles, por este motivo intento descubrir que sucede con el estimulo y la respuesta. </li></ul>2009-II
    20. 21. El ACTO <ul><li>Constituye la base para todo su posterior análisis. </li></ul>EXISTEN 4 FASES IMPULSO: La cual es la reacción inmediata de un actor ante estimulo. PERCEPCION : es la capacidad que tiene el individuo de seleccionar. ACCION : las personas aprehenden un método por el cual primero se pueden realizar ciertas hipótesis de lo que sucedería si se actuara. CONSUMACION: Es la que se realiza para satisfacer el impulso inicial. 2009-II
    21. 22. LOS GESTOS <ul><li>La función de los gestos es: posibilitar la adaptación entre los individuos involucrados en cualquier acto social. </li></ul><ul><li>Un gesto o una palabra toman un significado cuando lo forman tanto el que emite como el que recibe. </li></ul>Entendemos como los múltiples movimientos y expresiones que las personas realizan. 2009-II
    22. 23. SELF O SUJETOS <ul><li>esta ligada con la sociedad a la que el sujeto por si mismo es social, esto es entendido en dos formas: </li></ul>Simbólica : Sujeto es social por el uso que da a los símbolos como el lenguaje o los gestos con otros jugadores.0 Interaccionista: Hace hincapié en el hecho que los seres humanos cuentan con la capacidad de adoptar actitudes. 2009-II
    23. 24. EL MI Y EL YO <ul><li>YO </li></ul><ul><li>Esta mas involucrado en el proceso social. </li></ul><ul><li>Fase donde se encuentran los valores mas importantes para el sujeto y nos posibilita la creación de una personalidad definida. </li></ul><ul><li>MI </li></ul><ul><li>Hace referencia a la adaptación de una actitud del conjunto, por ejemplo un equipo de futbol. </li></ul><ul><li>Es un individuo habitual y convencional. </li></ul>2009-II
    24. 25. IV CAPITULO <ul><li>HERBERT BLUMER </li></ul>2009-II
    25. 26. BLUMER <ul><li>Las tres premisas principales de Blumer: </li></ul><ul><li>Los seres humanos actuamos sobre las cosas, sobre la base de significados que estas tengan para nosotros. </li></ul><ul><li>El significado que atribuimos a las cosas surge de la interacción social que uno tiene con sus congéneres. </li></ul><ul><li>Los significados son manipulados y modificados a través del proceso de interacción. </li></ul>2009-II
    26. 27. <ul><li>Mead estaba orientado hacia la ciencia dura, Blumer en realidad, tal vez se aproximaba mas a la visión de Kuhn. </li></ul>El acento de Mead sobre la observación sistemática y la investigación experimental difiere considerablemente de la metodología naturalista de Blumer – ni complementa ni amplia la perspectiva metodológica de Mead y el marco teórico – de Blumer no es el apropiado para la investigación y el desarrollo de las ideas teóricas de Mead. 2009-II
    27. 28. 2009-II
    28. 29. INTERACCIONISMO SIMBOLICO <ul><li>Se centra en la definición de que el individuo hace la situación, los papeles y la autoimagen. </li></ul><ul><li>PRINCIPALES RAICES HISTORICAS </li></ul><ul><li>PRAGMATISMO </li></ul><ul><li>John Dewey realismo </li></ul><ul><li>nominalista </li></ul>Las personas recuerdan y basan su conocimiento Del mundo lo que le es útil. la sociedad como sustituye y controla los procesos mentales 2009-II
    29. 30. CONCLUSION I <ul><li>La teoría del Interaccionismo simbólico es de gran utilidad para la sociología, pues una vez que algunos acontecimientos históricos y el desarrollo de otras ciencias pusieron en crisis a los grandes sistemas sociológicos, surgió la micro sociología o sociología del YO, para aportar puntos de vista nuevos y formas de interpretar la acción social novedosas. </li></ul><ul><li>En resumen, cuando usamos la sinergia en cuanto a la interacción simbólica podemos comunicarnos sin dejar dudas ni problemas al momento de expresarnos, no habrá dudas de nuestra actitud o predisposición sobre determinado tema, y tendremos éxito al hacer de nuestra idea o mensaje un resultado limpio de dudas y malentendidos. </li></ul>2009-II
    30. 31. <ul><li>Las categorías y conceptos que Goffman esboza mantienen hoy una gran validez, y son utilizados como parte de metodologías de investigación social. Quizá cuenten mucho las posibilidades casi infinitas de estudio que ofrece el Interaccionismo Simbólico, pues puede realizarse en cualquier escenario donde existan individuos vinculados por la interacción. </li></ul>CONCLUSION II 2009-II
    31. 32. <ul><li>La interpretación juega un papel importantísimo en esta teoría, pues los símbolos que se ofrecen por parte de los actores son la base de la comunicación, y esta a su vez es, según Goffman, lo que permite la acción. Esta importancia de los símbolos permite que el estudio sociológico tome en cuenta otras variantes que antes no hubieran tenido ninguna importancia. Abarcando la interpretación simbólica, el estudio se vuelve más complejo y permite tener nociones más exactas sobre ciertos problemas de acción </li></ul>CONCLUSION III 2009-II
    32. 33. BIBLIOGRAFIA <ul><li>Conceptos sociológicos en Weber, realizado en segundo semestre. - PARSONS, Talcott, “El Sistema Social”. - GOFFMAN, Erving, “La presentación de la persona en la vida cotidiana”. - www. filmaffinity.com </li></ul><ul><li>BLUMER, Herbert. (1982). El Interaccionismo simbólico, perspectiva y método. Barcelona Hora D.L. </li></ul><ul><li>Goffman, E., Estigma. La identidad deteriorada. Buenos Aires. Amorrortu. </li></ul><ul><li>Ritzer, G. Teoría Sociológica Contemporánea . Madrid. McGraw-Hill. 1993 </li></ul>2009-II
    33. 34. 2009-II

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