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Presentación Polis
- 1. La Polis griega Comprendía: La ciudad en sí misma Tierras de cultivo y pastoreo, y bosques, comunmente en un valle y sus laderas Una fortificación elevada, llamada acrópolis Un puerto cercano Una población del orden de 10.000 personas o menos Un rey llamado Basileus que tenía funciones militares, judiciales y religiosas
- 2. Desaparición civilización micénica Época oscura hasta dominación romana Base del modelo de ciudad en la cultura occidental AUTARQUÍA AUTONOMÍA Situación No estado, rivalidad entre ellas y de pequeño tamaño
- 3. Orientación, calles, evitar zonas pantanosas y ambientes insalubres. Zona central no hay jardines ni parques. Escasez de instalaciones sanitarias. A partir s IV a.c trazado urbano en cuadrícula (calles de ancho uniforme y manzanas). Diferencia entre clases sociales y forma de tenencia.
- 5. territorio ( chora ) CEREALES OLIVOS VID ÁRBOLES FRUTALES CULTIVO EN TERRAZAS ABONADO DE LOS CAMPOS
- 9. CLASES SOCIALES LIBRES Ciudadanos o politai MILITAR, hoplitas POLÍTICO, magistraturas JUDICIAL, tribunales SOCIAL, impuestos No ciudadanos METECOS, extranjeros CLERURCOS, colonia NO LIBRES Esclavos (privados o públicos) Guerra, piratería, niños no deseados o impago deudas
Editor's Notes
- La organización política de Grecia fue la de la ciudad-estado . De la estructura social tribal, la “genos” que esencialmente reconoce un antepasado remoto común como elemento aglutinante del grupo, evolucionaron hacia una organización que llamaron polis , y que es la raíz etimológica de expresiones actuales como política o policía . La polis era ante cualquier otra cosa una comunidad de ciudadanos, esto significa que no era Atenas sino los atenienses, ni Esparta sino los espartanos, ellos tomaban las decisiones, suya era la representatividad. Por encima de la ciudad, por encima de cualquier cosa, se encontraba la comunidad, todo era sacrificable al bien común, incluso la propia ciudad; Atenas podía ser arrasada, y lo fue, pero los atenienses continuarían manteniendo su espíritu y su conciencia de colectividad. Dentro de las polis de la época arcaica la propiedad de la tierra no pertenecía al individuo como tal, sino que pertenecía a la colectividad de ciudadanos que gozaban de la politeia y que además eran soldados que defendían su territorio en caso de necesidad. Los derechos de estos ciudadanos estaban regulados por códigos legales, colocados bajo la protección de los dioses pero promulgadas por los hombres, lo que las hacía susceptibles de ser cambiadas. Todos los habitantes no gozaban de la ciudadanía, junto al concepto de ciudadano surgió el de no ciudadano.