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    Epistemologias Contemporaneas Ok Ok Ok Epistemologias Contemporaneas Ok Ok Ok Presentation Transcript

    • EPISTEMOLOGIAS COMTEMPORANEAS. AQUILEO ANTONIO COBA JUEZ.. ABOGADO DE LA U. SANTO TOMAS. FILOSOFO DE LA U . SAN BUENAVENTURA. ESPECIALISTA EN DERECHO DE FAMILIA. LITIGANTE. SECRETARIO ACADEMICO FACULTAD DE DERECHO.
    • PRECISION TERMINOLOGICA
      • DEF. Episteme : saber adquirido.
      • La epistemología como saber articulado o el saber razonado ; estos es, el yo sé que creo y creo que sé.
      • La epistemología :
      • La teoría del conocimiento:
      • La gnoseología:
    • EPISTEMOLOGIA
      • Conocimiento razonado o científico.
      • Pensamiento .Razonamiento. Discurso.
      • Doctrina de los fundamentos y métodos del conocimiento científico.
      • Es la investigación sobre la naturaleza de la práctica científica: a) cómo se desarrollan. b) cómo se evalúan. c) cómo cambian las teorías.
    • TEORIA DEL CONOCIMIENTO
      • Rama de la filosofía que estudia la fundamentación del conocimiento en general.
      • Busca la descripción fenomelogica del conocimiento y los problemas contenidos en él.
    • GNOSEOLOGIA
      • GNOSIS: Conocimiento. LOGIA: Estudio.
      • Busca determinar el alcance, la naturaleza y el origen del conocimiento.
      • El método: INTUICION.
    • Epistemología contemporáneas
      • RACIONALISMO CRITICO.
      • NEOPOSITIVISMO.
      • EL ESTRUCTURALSIMO.
      • EL PRAGMATISMO.
      • LA TEORIA CRITICA DE LA SOCIEDAD.
      • CIENCIAS DE LA COMPLEJIDAD.
      • CIBERNETICA DE SEGUNDO ORDEN
    • EPISTEMOLOGIAS CONTEMPRORANEAS
      • TEORIA GENERAL DE SISTEMAS.
      • FUNCIONALISMO
      • EL REALISMO JURIDICO.
      • CRITICAL LEGAL STUDIES.
      • EL IUSNATURALISMO.
      • LA ESCUELA DE CHICAGO
    • NEOPOSITIVISMO.
      • Se denomina Positivismo Lógico a unas corrientes de teoría y filosofía que tuvieron su origen en Viena 1925.
      • Utilizan el método inductivo.
      • La investigación comienza con la observación o experiencia personal.
      • Los soluciones tentativas o hipótesis son contrastadas
    • Neopositivismo
      • Sólo son ciencias las ciencias de la naturaleza.
      • La lógica interna de las ciencias es ajena a factores sociales.
      • El proceso del conocimiento es acumulativo.
      • Los objetivos básicos del positivismo son:
    • Objetivos del neopositivismo.
      • Clarificar el lenguaje de la ciencia.
      • Investigar las condiciones bajo las cuales las proposiciones científicas tienen significado empírico.
      • Las teorías científicas se formulan en términos de un calculo axiomático
    • Los requisitos de la contrastabilidad lógica.
      • Las reglas de correspondencia pueden traducirse como reglas de coordinación de los términos teóricos y los términos observacionales.
      • A) delimitar rigurosamente los términos.
      • B) precisar la significación cognoscitiva a través de la definición de los términos teóricos por medio de términos observacionales.
    • Contrastabilidad.
      • C)Establecer el contexto de aplicación que puede tener una teoria.
      • D)Expresar los procedimientos experimentales y observacionales.
      • CONCLUSION: el lenguaje constituye una relación isomorfita entre hechos y signos.
    • Polisemia del positvismo
      • Empirismo lógico. Neoemperismo, Positivismo lógico.
      • REPRESENTANTES: RUDOLF CARNAP,
      • OTTO NEURATH,B RUSSELL, MORITZ SCHLICK, CARL MENGER(economista), KURT GODEL (fisico-matemático). ALFRED JULES AYER, ORMAN QUINE
      • Revista: El punto de vista científico del circulo de Viena
    • Conclusiones.
      • Negación de la metafísica.
      • El fisicalismo y la unidad de las ciencias.
      • El fisicalismo indica que todos los procesos de la experiencia se pueden explicar recurriendo a procesos físicos.
      • La verificabilidad empírica
    • RACIONALISMO CRITICO
      • Fundado por KARL EDMUNDO POPPER.
      • Es una teoría Crítica al Positivismo lógico.
      • Sustituye el principio de verificación por el de falsabilidad de las teorías o las hipótesis científicas.
      • Las teorías pueden considerarse desde perspectivas: instrumentalistas o esencialistas
    • RACIONALISMO CRITICO
      • El instrumentalismo: las teorías son meros medios para ayudarnos a deducir unos fenómenos desde otros anteriores. Popper rechaza este punto de vista pues que hay que diferenciar entre la forma como se generan las reglas-instruciones y la forma como se las examina :validez.
    • RACIONLISMO CRITICO
      • En la perspectiva esencialista (tradición filosófica):
      • A) el científico busca encontrar una verdadera teoría o descripción del mundo, y ahí intentará detectar regularidades o leyes que permitan explicar hechos observables.
    • RACIONALISMO CRITICO
      • B) El científico puede tener éxito y establecer la verdad de tales teorías más allá de toda duda racional.
      • C) Las teorías mejores, verdaderamente científicas, describen las “ naturalezas esenciales” de las cosas, la realidad más allá de la apariencia. Explicaciones últimas.
    • RACIONALISMO CRITICO.
      • Rechazado el instrumentalismo y parte del esencialismo, Popper considera:
      • Que las teorías son meras “conjeturas genuinas”, suposiciones acerca del mundo de alto contenido informativo, no verificables. Son intentos de edescubrir la verdad.
      • Popper admite un componente “ constructivista”( son nuestras propias invenciones… instrumentos de pensamiento forjados por nosotros mismos)
    • FALSABILIDAD COMO CRITERIO DE CIENTIFICIDAD
      • 1.La pretensión de “verificar” empiricamente todo enunciado cientifico conducuría irremediablemente a la muerte de la ciencia.
      • 2.No se puede ni quiera hablar de una confirmación “ inductiva” de hipótesis.
      • 3. Analizar los métodos de verificación aplicados a las ciencias naturales sin ayuda del concepto:”verificació”.
    • ESTRUCTURALISMO
      • Es un enfoque de las ciencias humanas ; constituye uno de los métodos más utilizados para analizar el lenguaje, la cultura y la sociedad.
      • No constituye un escuela de pensamiento propiamente dicha.
    • ESTRUCTURALISMO
      • Busca explorar las interrelaciones( estructuras) a través de las cuales se produce el significado dentro de una cultura.
      • El significado es producido y reproducido a través de varias practicas , fenómenos y actividades que sirven como sistemas de significación.
    • El estructuralismo
      • Examina la relación subyacente entre los elementos mediante la comparación, la analogía, los ejemplos intertexto ,intratexto y contextual.
      • Se le hace coincidir con “ el curso de lingüística general” Ferdinand de Saussere.
      • El desarrollo se lo debemos a la escuela de Praga: Roman Jakobson y Nicolai Trubetzkoy
    • Estructuralismo
      • Representantes : Roland Barthes y Jacques Derrida se concentraron en cómo el estructuralismo podía ser aplicado a la literatura. Jacques Lacan: lo aplicaron a la psicología.
      • El libro de Michael Foucalt. “Las Palabras y las Cosas “ examinó la historia de las ciencias humanas para estudiar cómo las estrucuras de la epistemología forjaron las formas como se utiliza el conocimiento.
    • Conclusiones.
      • El estructuralismo es una doctrina científica y metodología que estudia los datos dentro de los grupos a que pertenecen y teniendo en cuenta las relaciones que se establecen entre ellos
      • El estructuralismo es un método descriptivo de funcionalidad: conjunto de características que hacen que algo sea practico y utilitario .
    • La teoría estructural funcionalista de Parsons
      • La sociedad no está compuesta de individuos sino por comunicaciones.
      • Momentos de la comunicación: información, participación y comprensión.
      • Susbsistemas sociales: (derecho, la política, la economía, la educación ,la religión…)
    • PRAGMATISMO
      • El término fue introducido por Charles Sanders Peirce: Pragma : “ accion”.
      • John Dewey lo derivó de la distinción Kantiana entre Lo Practico( referente a las leyes morales a priori) y pragmático( concerniente a las reglas del arte y la técnica, derivadas de la experiencia y aplicables a ella.)
    • PRAGAMATISMO
      • Toda la función del pensamiento es producir hábitos de acción y que lo que significa una cosa es simplemente los hábitos que envuelve: “concebimos el objeto de nuestras concepciones considerando los efectos que pueden ser concebibles como susceptibles de alcance práctico.(…)”.
    • Pragmatismo
      • El conocimiento está limitado al ámbito de lo fenoménico, sin que pueda con él alcanzar la esencia de lo real.
      • El conocimiento no es un mero reflejo de las cosas , sino que todo conocimiento es , mayor o menor grado, una construcción del objeto conocido.
    • LA TEORIA CRITICA DE LA SOCIEDAD
      • Es el producto de un grupo de Neomarxistas alemanes que se sentían insatisfechos con el estado de la teoría marxista y en particular con la tendencia al determinismo económico..
      • Fundada oficialmente en 1923 en FRANKFURT ALEMANIA como instituto de investigación social, asociada a la U que lleva su nombre.
    • La Teoría Critica
      • La escuela tiene como meta revelar con mayor precisión la naturaleza de la sociedad.
      • Critica de la sociedad occidental capitalista.
      • Critica a la sociedad de consumo.
      • Critica a las ciencias sociales por empiristas y positivistas. (Sociología)
    • Teoría critica
      • Critica a la razón instrumental
      • Representantes: Max Horkheimer, Theodor Adorno, Herber Marcuse, Primer Jürgen Habermas.
      • Diálogo entre :”Sociología-Psicoanálisis –Economia” : Teoría critica interdisciplinar.
    • CONCLUSIONES: TCS.
      • Fromm y Marcuse salieron de la Escuela por desaveniencias en la interpretación de autores como FREUD o HEIDEGGER.
      • La T.C.S. es interdisciplinar por que recurre a: LA SOCIOLOGÍA desde los presupuestos Marxistas busca mostar “ lo otro”.
    • Conclusiones TCS
      • Un ejemplo es el estudio sobre el antisemitismo por ADORNO y HORKHEIMER: sacar a la luz los instrumentos ideológicos.
      • Disputa de la sociología alemana ( la teoría Critica de los frankfurtianos: Adorno- Habermas) y el racionalismo critico Popper- Albert “ la disputa del positivismo en la sociología alemana”
    • Conclusiones TCS
      • Una comprensión del individuo: para ellos se tomo a FREUD: encargándose a FROMM armonizar las ideas del psicoanálisis con los principios marxistas.
      • La alienación del proletario- Función Represiva de la sociedad.
    • Conclusiones TCS
      • La economía: Friedrich Pollock “el individuo y sociedad establecen relaciones entre sí”.
      • Walter Benjamín: la ilustración esconde dentro de sí los momentos de explotación y de horror que se han ido desplegando en la historia.
      • Sociedad: preindustrial ,industrial y postindustrial.
    • LAS CIENCIAS DE LA COMPLEJIDAD
      • JOHN HORGAN. En su obra: “ El fin de la Ciencia”: “ se han propuesto asimismo otras muchas definiciones dadas de complejidad: al menos treinta y una, según una lista confeccionada a principios de los noventa por el físico Seth Lloyd, del instituto de tecnología de Massachussets”.
    • El concepto de Complejidad
      • 1.Es una característica fundamental de ciertas estructuras y de ciertas realidades, constituye ante todo una nueva forma de racionalidad.
      • A. La complejidad como método.
      • B. La complejidad como cosmovisión.
      • C. La complejidad como ciencia.
    • A.La complejidad como método
      • 1. su desarrollo lo ubicamos con EDGAR MORIN: “Introducción al Pensamiento complejo”. “Ciencia con Consciencia”.
      • La complejidad es un anti-método contra la concepción de “órgano o instrumento de la ciencia” de la tradición Aristotelica , Francisco Bacon y Galileo Galilei.
    • La complejidad como método.
      • La complejidad como método es lo que denominamos “pensamiento relacional”.
      • Es una actitud racional frente a la vida, la naturaleza y el conocimiento mismo.
      • Obliga a pensar el objeto de estudio desde varios ángulos pero como pertenecientes a un mismo sistema de conocimiento.
    • B. La complejidad como cosmovisión.
      • Postura desarrollada por GREGORY BATESON y explicada por FRIJOF CAPRA , en su obra:” La trama de la vida” de 1988.
      • Es un camino hacia la complejidad que se autodenomina pensamiento sistemico.
      • Esta acepción involucra las “ciencias de la complejidad”.
    • La complejidad como cosmovisión.
      • Es una cosmovisión que parte de conceptos bio-antropológicos, bio-ontológicos y bio-cosmologicos en el sentido de mostrarnos el universo y la vida de manera integrada.
      • Esta visión tiene asiento en la escuela de Palo Alto , en California, E-U.
    • C-La complejidad como ciencia
      • Pertenece a los círculos académicos tales como : La escuela normal de París, El instituto Max Planck de Quimica Biofísica de Alemania, la Universidad Stugart, La libre de Bruselas, etc.
      • En Colombia estudios :U. Nacional, U.Andes y la U. Pedagógica.
    • La complejidad como ciencia.
      • Es la posición teórica que permite articular los conocimientos que proporcionan las ciencias y las tecnologías de punta, los nuevos materiales.
      • La complejidad es un nuevo paradigma. Esto es, modelo, patrón, filtro de nuestra manera de percibir los datos…
    • CIBERNETICA DE SEGUNDO ORDEN.
      • 1.Aproximación al concepto: es la corriente de pensamiento que articula: teoría del conocimiento científico, gnoseología y epistemología que lleva insita la tesis de Wittgenstein que :”cada forma de lenguaje es una forma de vida”.
    • DEL CONCEPTO CIBERNETICA
      • 1.Cibernética significa el arte de gobernar.
      • 2.La cibernética pertenece a la ciencia de la pauta y la organización.
      • 3.NIVELES DE LA CIBERNETICA:
      • A) Cibernética de O orden.
      • B) Cibernética de 1 Orden.
      • C) Cibernética de 2 orden.
    • Cibernética de 0 orden
      • El primero que creo un sistema cibernético fue HERON de Alejandría en el año 62 A.C.
      • Consistía en un mecanismo de retroalimentación negativa que regulaba el líquido que salía de una jarra al llenar un vaso, y se detenía en un momento determinado previsto anteriormente.
    • Cibernética de 1 orden
      • 1. Bernard en 1932 utiliza el concepto de “medio interno” para hacer referencia al organismo como sistema y plantear que no es posible considerar a una parte del organismo separada de las otras, y que todas son interdependientes en una dinámica que escapa a los términos causales.
    • Cibernética de 1 orden.
      • 2.Cannon retoma la noción de medio interno, y lo considera en términos de mecanismos fisiológicos en relación con la constancia del medio.
      • Toma las nociones de mecanismos de regulación y homeostasis que surje en la descripción de una red de interacciones reciprocas en las que los distintos componentes del medio interior están en equilibrio dinámico.
    • Cibernética de 1 orden.
      • 3. Weiner buscando como optimizar los cañones antiaéreos para dar con el objetivo, utiliza el principio de retroalimentación.
      • Consideró que el principio de corrección del error es el mismo en las máquinas y en los seres humanos, que está basados en los mecanismos de activación y corrección del error(…)
    • CIBERNETICA DE SEGUNDO ORDEN.
      • 1.Fue MARUYAMA quien inventó el término al considerar que todos sistema viviente depende para su supervivencia de dos procesos:
      • a) MORFOSTASIS.
      • b) MORFOGENESIS.
    • LA MORFOSTASIS
      • Hace referencia al mantenimiento de la constancia de un sistema a través de mecanismos de retroalimentación negativa.
    • LA MORFOGENESIS
      • Hace referencia a la desviación, variabilidad del sistema a través de mecanismos de retroalimentación positiva.
      • Con los trabajos de PRIGOGINE : “Considera que la desviación y los procesos que promueven el desorden y la desorganización, no necesariamente son destructivos.”(orden a partir de la Fluctuación)
    • CONCLUSIONES.
      • 1.La Cibernética tiene su fuente en AUSTIN, SEARLE y STROAWSON mediante la :performatividad en el lenguaje: actos de habla - su aspecto pragmático.”¿si el lenguaje se redujera a la estrucura sujeto predicado o se aceptará que todo predicado tiene hacer relación a hechos del mundo:cómo se explican predicados como ruegos,ordenes, súplicas(…)”.?
    • CONCLUSIONES.
      • 2.La cibernética de segundo orden se caracteriza por:
      • A) Codificación indiferenciada( FOERTER)
      • B) El lenguaje construye la realidad( GLASERSFELD).
      • C) Cada vez que vemos el mundo externo, lo que vemos, es visto, de nuevo. etc.
    • TEORIA GENERAL DE LOS SISTEMAS. ( TGS)
      • Propone como construir modelos, y en tanto considera que en el mundo conceptual los modelos no pueden ser isomorficos a la realidad, sino solo entre si , ya que son creados por nuestra mente. “ el mapa no es el territorio”.
      • Es una aproximación y representación de la realidad ,también es una práctica interdisciplinaria.
    • TEORIA GENERAL DE LOS SISTEMAS
      • BERTALANFFY , define los SISTEMAS: “ como complejos de elementos de interacción”, distingue entre sistemas abiertos y sistemas cerrados(…)
      • Considera que los sistemas vivos son abiertos al intercambio de materia, energía e información del entorno.(adaptabilidad, intencionalidad o persecución de metas)
    • Teoría General de los Sistemas
      • LASSWELL ; miembro del grupo de la “ Universidad Invisible” ; plantea: quien le dice que , a quién , y con qué efecto.
      • NICOLAS LUHMAN parte de las sociedades contemporáneas identificando: entre sistemas “vivos, psíquicos y sociales”; utiliza como principio la diferencia para procesar la información.
    • La T.G.S.
      • Los sistemas para Luhmann los sistemas son sistemas cerrados sobre si mismo, esto es, son autorreferentes y autopoieticos en tanto que crean sus propias estructuras: todo/parte ;sistema /entorno(…)explicar la supervivencia.
    • OBJETIVOS DE LA TGS
      • 1.Impulsar el desarrollo de una terminología general que permita describir las características, funciones y comportamientos sistémicos.
      • 2.desarrollar un conjunto de leyes aplicables a todos estos comportamientos.
      • 3.promover una formulación matemática de esas leyes.
    • Objetivos de la TGS.
      • 4.Investigar el isomorfismo de conceptos, leyes y modelos en varios campos y facilitar las transferencias.
      • 5.promoción y desarrollo de modelos teóricos en campos que carecen de ellos.
      • 6.reducir la duplicación de esfuerzos teóricos.
      • 7.Promover la unidad de la ciencia: principios ,conceptos y métodos.
    • Conclusiones TGS.
      • 1.los sistemas pueden clasificarse en reales, ideales y modelos, según su entitividad.
      • 2.los sistemas pueden ser naturales o artificiales, según su origen.
      • 3.los sistemas pueden ser cerrados o abiertos, según su ambiente.
      • Conceptos básicos: ambiente ,cibernética, circularidad ,complejidad, conglomerado, energia,et.c
    • FUNCIONALISMO.
      • Estudia la sociedad sin tener en cuenta su historia (sincrónica); estudia la sociedad tal y como se encuentra intentando comprender como se articulan.
      • Nace como reacción al evolucionismo y al particularismo histórico. Aprox. 1930.
      • El dogma de este movimiento es el “trabajo de campo”( 6 a 8 meses).
    • Tesis del Funcionalismo.
      • 1.Toda sociedad tiende a formar una totalidad equilibrada frente a su tendencia hacia el desequilibrio y el cambio.
      • 2.la estructura social funciona orientada a satisfacer las necesidades básicas.
      • 3.Interconexión funcional.
    • Tesis del FUNCIONALISMO
      • 4.Divide el trabajo antropológico: Etnografía y Etnología.
      • Etnografía : es la descripción de aspectos particulares de una cultura.
      • Etnología: conocimiento participativo y vivido.
      • Representantes: Bronislaw Malinowski, Evans Pritchard, Radcliffe -Brown
    • LA ESCUELA DE CHICAGO
      • Es un grupo de investigaciones orientados por Williams Isaac Thomas; Georg Simmel, Robert E. Park que a comienzos del siglo XX centraron sus estudios en los fenómenos URBANOS.
    • La escuela de chicago
      • La escuela tiene un enfoque fenomenológico a partir del cual pretende conocer los actores urbanos precisando: comunidades urbanas, condiciones de marginalidad, conductas delictivas , así como las políticas de reconocimiento.
    • La escuela de Chicago
      • Indicadores de la vida urbana: “transformación, cambio, movilidad, iterdependencia,diversidad y distancia social.”
      • Funda sus teorías en los principios darwinianos de “selección natural”: demografico,politico, económico y social
    • La escuela de chicago
      • Las “áreas naturales” (…)individuos comparten intereses o funciones, expresan competencia, conflicto, adaptación y asimilación(…)”niveles de ordenación:
      • A)biotico: competencia y al conflicto.
      • B)cultural: prevalece la tradición y el orden moral
    • La escuela de chicago
      • Ernest W Burgess: “ como la ecología humana estaba concebida como una sociología del espacio y y puesto que la competencia era la principal fuerza de regulación,se entendia que las diversas activiades humanas se distribuían según los valores del terreno”: así explicaban la formación de barrios(…) usos…
    • La escuela de Chicago
      • La principal preocupación: “los individuos en las márgenes”, de las fronteras, que se encuentran en un tránsito permanente, sin arraigo social.
      • Nels Anderson : “el hobo es un hombre siempre en marcha,pero sin rumbo fijo y,naturalmente,no llega jamás.Busca el cambio por el sólo gusto del cambio(…)es individualista”.
    • La escuela de Chicago
      • El hobo comienza, que comienza su carrera rompiendo los vínculos locales que le unen a su familia y a su vecindario, termina por romper todos los demás tipos de asociaciones.
      • El hobo es un hombre sin razón de ser y sin patria.
      • “zonas de transición”: intersticial: urbanita
    • Conclusiones de la escuela Chicago
      • Es un ir de la teoría general de la ecología humana a los escenarios y sus actores: comunidad bio-cultural.
      • Espacios públicos urbanos :espacio social, vida pública.
      • Las zonas medias de intercambio: bares, cafés, centros comerciales, los andenes, los sistemas de transporte.
    • Conclusiones de la escuela de Chicago
      • La soledad compartida.
      • Los no lugares: itinerarios ,recorridos, reunión de pasajeros en un vagón de transmilenio
    • Realismo jurídico
      • Es una rección al formalismo jurídico y al sistema judicial de Estados Unidos.
      • La concepción del derecho como un fluir del derecho en movimiento y de la creación jurídica del derecho.
      • La concepción del derecho como un medio para fines sociales. Y no como un fin en sí mismo.
    • REALISMO JURIDICO
      • La concepción de la sociedad como un fluir, y como un fluir típicamente más rápido que el derecho, por eso el derecho debe ser reexaminado.
      • El divorcio entre el ser y deber ser a efectos de estudio.
      • La desconfianza a las reglas y conceptos jurídicos tradicionales.
    • REALISMO JURIDICO
      • Evaluar cualquier parte del derecho en términos de sus efectos: “Jurimetria”
      • La falsedad de la idea de una total autonomía del derecho.
      • la indeterminación de las normas jurídicas.
      • La manipulación política de las normas.
    • REALISMO JURIDICO.
      • La impotencia del derecho para alcanzar cambios estructurales.
      • Escepticismo ante las normas.
      • Escepticismo ante los hechos.
      • El papel de las normas Jurídicas
    • Realismo jurídico
      • 1.Realismo Jurídico Europeo.
      • 2.Realismo Jurídico Escandinavo.
      • 3.Realismo Jurídico Norteamericano