6. La vida social no se origino con el hombre, o se limita con este, puede ser encontrada en algunas especies de animales inferiores.
7. Tienen características estrictamente sociales como: Sistema de castas. División del trabajo Sentido de pertenencia Intercomunicación Mutua ayuda Autoridad Subordinación
8. La similitud de la vida social de los grandes antropoides y los seres humanos es tan grande, que ha sido objeto de estudio con las esperanzas de encontrar en esta, el origen y el fundamento de la conducta de los seres humanos. Desarrollan un sistema de intercomunicación lo cual hace posible que expresen sus sentimientos para con los otros. Los monos tienen una conducta muy semejante a la de los seres humanos
10. Entre los animales inferiores existe medios de comunicación pero no hay un verdadero lenguaje. Esto se basa al instinto, a los reflejos. Como dijo el filósofo DANILO CRUZ VELEZ, “el animal es exclusivamente natural, sus actos están regidos por sus impulsos naturales. Los instintos funcionan irónicamente, el animal nunca puede obrar contra ellos. Objetivamente, el animal también esta atado a la naturaleza, incrustado en ella”.
11. Además agrega, “el instinto de poderío impulsa al hombre a sojuzgar o aniquilar al enemigo, pero una norma moral le ordena la practica de la compasión y una norma jurídica le manda cumplir un convenio o a someterse a las normas de convivencia impuestas por el Estado. Es decir, determinado por una instancia distinta a la natural, es capaz de decirle “no” al instinto y obrar de acuerdo con las normas. EL ANIMAL OYE Y VE, PERO SIN SABER QUÈ OYE Y VE.
13. Al nacer el infante, posee apenas la potencialidad de llegar a convertirse en un ser humano, y tiene la posibilidad de convertirse en un miembro del conglomerado humano. A través de las experiencias llega a ser un ser socializado. El individuo llega a ser un ser socializado a través del contacto con las personas y las cosas. Mediante un proceso denominado socialización.
14. QUE ES SOCIALIZACIÓN ? Es el proceso mediante el cual un individuo llega a ser miembro activo de la sociedad dentro de la cual ha nacido y que se conduce y actúa de acuerdo con los usos y costumbres.
15. El medio ambiente juega un papel importante en esta socialización. Es la familia, el grupo primario que tiene gran significado en el desarrollo del individuo. El grupo secundario es un grupo numeroso de personas con el cual las relaciones del individuo son mas o menos impersonales
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18. El hombre vive en compañía de sus semejantes y para esto necesita normas y reglas que dirijan sus acciones. Debe adaptarse al medio ambiente, el cual empieza desde su nacimiento y continua con la socialización. Además de reglas y normas, es necesario el conocimiento de técnicas para hacer las cosas.
25. ASPECTOS MATERIALES DE LA CULTURA Se refiere a objetos concretos (habitaciones, ropa, utensilios, herramientas e instrumentos, los libros, las pinturas)
26. ASPECTOS INMATERIALES DE LA CULTURA Se refiere a ideas, conceptos y las técnicas detrás de esos objetos o que fueron empleados para su creación. Las formas de pensar y de actuar, valores, reacciones emocionales y las creaciones actuales del hombre como el lenguaje, la literatura, las ciencias, las leyes y la religión.
27. La diferencias entre las dos formas de cultura es la misma que hay entre el espíritu objetivo y subjetivo. EL OBJETIVO: mundo cultural que ha creado el hombre y EL SUBJETIVO: el espíritu que crea ese mundo. No ha sido fácil hacer distinción entre cultura y civilización.
29. REGIONES DONDE NO HABITA EL DERECHO En la naturaleza física En los organismos biológicos: Realidad mental
30. ¿EN DÓNDE HABITA EL DERECHO ? Los seres humanos al actuar buscan lo bueno o lo malo, lo injusto o lo justo, lo conveniente o inconveniente, lo útil o lo inútil, lo hermoso o lo feo, busca lo necesario para satisfacer sus necesidades.
31. EL DERECHO SE LOCALIZA EN LA REALIDAD DE LA VIDA O EXISTENCIA HUMANA.
32. EL DERECHO COMO PRODUCTO CULTURAL Hay una serie de objetos, cosas y hechos no naturales, si no mas bien, son resultados de actividades del hombre. Todo esto poseen un sentido, una significación, una intención o un propósito. Estas cosas pueden constar de ingredientes materiales o psíquicos, pero su ser esencial, su significación es constituir la expresión de unas intencionalidades humanas.
33. Todas las normas jurídicas, las leyes, los reglamentos, las sentencias, son objetos culturales. La cultura no vive por si misma, la fabrica el hombre y esta sujeta a modificaciones y alteraciones en el pasar de la vida.
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