‫اللواط فى الكنيسة الرثوذكسية .. وشهد شاهد من أهلها‬

‫لو أنى ظللت أتحدث عن اللواط فى الكنيسة الرثوذكسية مئات العوام ، لما...
‫لكن الدكتور عبدالمسيح يختلف مع الكنيسة في صلب العقيدة وهو ما فتح عليه النار من جهات‬
   ‫عديدة مسيحية في كتابه تحت الطبع ...
‫قس القللي أنه كان يعزو خراب الربعة أديرة إلي وجود رهبان صغار منحلين وكان يقول:‬
                           ‫.»»لتحضروا هن...
http://www.soutelomma.org/NewsDetails.aspx?NID=1727
Upcoming SlideShare
Loading in...5
×

اللواط فى الكنيسة الأرثوذكسية

1,096

Published on

0 Comments
0 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

No Downloads
Views
Total Views
1,096
On Slideshare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
0
Actions
Shares
0
Downloads
2
Comments
0
Likes
0
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

Transcript of "اللواط فى الكنيسة الأرثوذكسية"

  1. 1. ‫اللواط فى الكنيسة الرثوذكسية .. وشهد شاهد من أهلها‬ ‫لو أنى ظللت أتحدث عن اللواط فى الكنيسة الرثوذكسية مئات العوام ، لما التفت نصرانى‬ ‫مصرى لشهادتى .. فشهادتى مجروحة ) وهكذا هى شهادات الخصوم دائم ً ( .. ولو أنى أتيت‬ ‫ا‬ ‫بأدلة وبراهين على ذلك لما التفتوا إليها .. فطالما المتحدث ) مسلم ( فل اعتبار لديه عندهم ..‬ ‫ورغم أن فضائح الكنائس الجنسية فى أمريكا و الفاتيكان تزكم النوف .. ورغم أن وسائل‬ ‫العلم العالمية تنقل كل يوم أخبار من عينة سحاق الراهبات ولواط الرهبان واغتصاب‬ ‫الساقفة للراهبات واعتداء الكرادلة جنسي ً على الطفال ، وممارسة الجنس الفموى فوق‬ ‫ا‬ ‫كرسى العتراف ... إلخ هذه المخازى ، رغم كل هذا ، فإن نصارى مصر ل يصد ّون أن هناك‬ ‫ق‬ ‫... ممارسات جنسية شاذة تتم بين رهبان الكنيسة الرثوذكسية‬ ‫حسن ً .. لندع نصرانى مصرى أرثوذكسى حاصل على الدكتوراة ويبغض السلم ويتمنى زواله‬ ‫ا‬ ‫– حتى ل يقول بعض السفهاء أنه وهابى إخوانى متأسلم ... إلخ موشح البذاءة – وهو يتحدث‬ ‫عن اللواط فى الكنيسة الرثوذكسية ، ويحكى عن الممارسات الشاذة التى ح ّلت الكنائس إلى‬ ‫و‬ ‫.. بيوت دعارة ولواط‬ ‫إنها شهادة الدكتور النصرانى الرثوذكسى المستنير " حنين عبدالمسيح " .. إنها شهادة شاهد‬ ‫.. من أهلها .. شهادة رجل يحاربه شنودة الثالث بكل ما أوتى من قوة‬ ‫شهادة الدكتور حنين عبدالمسيح ، تم نشرها فى جريدة " صوت المة " عدد 9002/6/22م ..‬ ‫أنقلها لكم كما هى ، ونسأل ال تعالى أن يزيد من فضائح السفلة الذين يسبون ال سبحانه‬ ‫: تعالى والرسول العظم صلى ال عليه وسلم ، وأن يذيقهم عذاب الحريق فى الخرة‬ ‫: حنين عبدالمسيح فتح النار علي الكنيسة.‬ ‫!»الرهبان »شواذ« ..والرهبنة »بدعة شيطانية‬ ‫________________________________________‬ ‫الرثوذكسية تعني الطريق المستقيم إل أن الكنيسة حادت •‬ ‫عنه وخالفت تعاليم المسيح‬ ‫اختيار قيادات الكنيسة من الرهبان غير المتزوجين •‬ ‫مخالفة صريحة للكتاب المقدس‬ ‫كتب:عنتر عبداللطيف‬ ‫الدكتور حنين عبدالمسيح طالته الكثير من التهامات بعد‬ ‫اصداره كتابين أثارا ضجة في الوساط القبطية وهما‬ ‫»عبادة الصنام في الكنيسة الرثوذكسية« و»ألوهية‬ ‫المسيح« حنين كان شماسا، وواعظ ً في الكنيسة‬ ‫ا‬ ‫الرثوذكسية ولكنه تركها لما بها من أخطاء عقائدية من وجهة نظره وذهب للكنيسة النجيلية‬ ‫لنها القرب حسب اعتقاده للمسيحية السليمة، حنين أثار غضب الكنيسة الرثوذكسية لنه‬ ‫يختلف عن بقية العلمانيين المختلفين معها في أمور قد تبدو شكلية مثل طريقة اختيار البابا أو‬ ‫..المحاكمات الكنسية أو مواقف الكنيسة من قضايا اجتماعية وسياسية‬
  2. 2. ‫لكن الدكتور عبدالمسيح يختلف مع الكنيسة في صلب العقيدة وهو ما فتح عليه النار من جهات‬ ‫عديدة مسيحية في كتابه تحت الطبع »بدعة الرهبنة« يطلق عبدالمسيح مدفعيته الثقيلة تجاه‬ ‫أسوار الكنيسة الرثوذكسية ويتهم الرهبان بالشذوذ الجنسي ويصف الرهبنة بالبدعة‬ ‫الشيطانية التي تتناقض مع تعاليم السيد المسيح كتاب الدكتور حنين اختلف صريح في صلب‬ ‫العقيدة الرثوذكسية ورهبانها الوائل، والمتوقع أن تنفتح أبواب الجحيم علي عبدالمسيح‬ ‫وكتابه حصلنا علي الكتاب قبل الطبع ونحن من جانبنا نعرضه بحيادية تامة للقارئ ول نتفق‬ ‫.أونختلف مع ما جاء به‬ ‫الدكتور حنين عبدالمسيح يؤكد في مقدمة الكتاب أن أكبر وأخطر البدع التي عرفتها الكنيسة‬ ‫الرثوذكسية هي بدعة الرهبنة التي لم تعرفها المسيحية قبل القرن الرابع والتي خرجت من‬ ‫الكنيسة القبطية الرثوذكسية وانتقلت إلي باقي الكنائس الرثوذكسية بل والكاثوليكية أيضا ولم‬ ‫يسلم منها ومن مبادئها الهدامة وتعاليمها المضللة إل الكنيسة البروتستانتية ـ النجيلية التي‬ ‫تمسكت بتعاليم النجيل واتخذت منه سراج ً ونورً لسبيلها وفي الفصل الول يرجع الكاتب‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ظهور الرهبنة إلي »أنطونيوس« المولود في 152 ميلدية حيث تخلي عن أخته الصغيرة‬ ‫وتركها في بيت للعذاري بعد وفاة والديه وترهب خارج المدينة وفي يوم شاهد امرأة تغتسل‬ ‫فعاتبها لنها تنكشف أمامه ولكن المرأة قالت له: إذا أردت أن تتعبد فأدخل عمق الصحراء‬ ‫واعتزل الناس فسمع أنطونيوس لمشورتها وذهب للصحراء لمدة 02 عام ً وتجمع حوله‬ ‫ا‬ ‫مريدوه وخرج عليهم عام 503 ميلدية وهو تاريخ بداية الرهبنة، كما أن الرهبنة تقوم علي‬ ‫ثلثة أسس، الول: هو الهروب من العالم واعتزال الناس وهو ما يخالف تعاليم المسيح الذي‬ ‫أمر بالختلط حيث قال: »أنتم ملح الرض« والساس الثاني الهروب من الزواج وتبعاته مع‬ ‫أن النجيل يقول: »ليكن الزواج مكرم ً عند كل أحد والمضجع غير نجس«، والساس الثالث‬ ‫ا‬ ‫قهر الجسد وإذلله والتقشف الختياري والنسك الشديد، والكتاب المقدس يدين تعاليم الرهبنة‬ ‫ويعتبرها تعاليم شياطين ولذلك كانت هذه البدعة وبا ً علي الكنيسة الرثوذكسية عامة‬ ‫ل‬ ‫والمصرية خاصة فالقداسة الحقيقية هي أن تحفظ نفسك عفيف ً وتقياً وتكون قدوة حسنة وسط‬ ‫ا‬ ‫الناس ل أن تهرب منهم، أما الفصل الثاني والخطير فقد جاء بعنوان العلقة بين الرهبنة‬ ‫والكبت والشذوذ والنظرة المنحطة للمرأة، حيث يؤكد الكاتب أن هذه النحرافات الجنسية كانت‬ ‫نتيجة طبيعية للزني الروحي ـ العبادة لغير ال ـ الذي يمارس بغزارة في الديرة حول مزارات‬ ‫وأجساد وصور من يعتقد أنهم قديسون، ومن أمثلة التعاليم الرهبانية المتطرفة يقول‬ ‫أنطونيوس مؤسس بدعة الرهبنة لتلميذه: ل تتحدث مع صبي ول طفل ول تعاشره بالجملة ول‬ ‫تجعله راهبا ول تقبل إليك شاب ً صغيرً قبل لباس السكيم لئل يصالح العدو »الشيطان« ول‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ترقد علي حصيرة واحدة مع الصغر منك ل تأكل مع امرأة ول تصادق صبي ً بالجملة ول يرقد‬ ‫ا‬ ‫اثنان علي حصيرة واحدة إل بسبب ضرورة ملحة وحينئذ يكون الذي معك هو أبوك أو أخوك‬ ‫وتفعل ذلك بخوف شديد، ل تمسك يد قريبك ول خد صغيرً كان أو كبيرً وإذا تعريت من ثيابك‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫فل تنظر جسدك، لينبغي علي الراهب أن يذهب إلي مكان توجد فيه نساء لن التطلع إليهن‬ ‫ليجعل للنسان راحة حينما يجلس في قليته، كما إن النبا مكاريوس ثاني أكبر آباء معلمي‬ ‫الرهبنة بعد أنطونيوس يقول »اهربوا من كلم الناس المؤدي إلي الهلك، ليكون بينكم وبين‬ ‫صبي دالة، لن الصبي إذا رأيته طالعاً إلي السماء فهو سريع السقوط، وجاء في سيرة النبا‬ ‫مكاريوس الكبير إن فتاة جاءت إليه لتشفي من شيطان كان فيها وتصادف أن جاء أيضا أخ‬ ‫راهب من أحد الديرة التي في مصر وفي الليل خرج الشيخ مكاريوس فوجد الخ يخطئ مع تلك‬ ‫الفتاة، إل أنه لم يوبخه وقال: »إذا كان ال الذي خلقه يطيل أناته عليه وهو يراه لنه إذا أراد‬ ‫يستطيع أن يهلكه فمن أنا حتي أوبخه« وجاء في سيره أنه قال: »إن كان أحد من الرهبان‬ ‫يسكن مع صبي فل يقدر أن يحفظ أفكاره لن للصبية صفتين منظر جميل مثل النساء يحرك‬ ‫الشهوة وحدة الطبع، والمزاج الذي يحرك الغضب فالخوة الرهبان المنحلون يكون لهم سبب‬ ‫عثرة والشيوخ المتحفظون يكون لهم سبب للحرب من الشيطان وجاءت في سيرة أبا اسحق‬
  3. 3. ‫قس القللي أنه كان يعزو خراب الربعة أديرة إلي وجود رهبان صغار منحلين وكان يقول:‬ ‫.»»لتحضروا هنا شبان ً صغارً فقد تخربت 4 كنائس بسبب هذا المر‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫وقد اعتاد يؤنس القصير أن يقول: »من يتكلم مع امرأة فقد زني معها بفكره، كما أن النبا‬ ‫أورسيزويس قال: سأتكلم عن عظمة الرهبنة التي أحط من قدرها أيتها الرهبنة انهضي وأبكي‬ ‫علي ذاتك، انهضي وأبكي علي زيك الذي يستحق الحترام الذي سيمزقه الذين هم في منزلة‬ ‫الخنازير والبغال، أيتها الرهبنة أنهضي وأبكي علي أبنائك الصغار الذين بخسوا بتولتهم وعلي‬ ‫شبانك الذين فقدوا مثلهم انهضي وأبكي علي عظمائك الذين كانوا مرة عظماء وممجدين في‬ ‫زيك ولكن هاهم علي وشك أن يموتوا موت ً مرعبا بسبب جمال الطفال الذين أغووهم،.ويعلق‬ ‫ا‬ ‫الدكتور حنين عبدالمسيح علي ما سبق من وقائع ويقول متسائل: أليس هذه التعاليم المتطرفة‬ ‫تؤدي حتما إلي الكبت الجنسي والنظرة المنحطة للمرأة والسير الرهبانية المنحرفة أين هي من‬ ‫تعاليم المسيح السامية ونظرته الكريمة للمرأة وسيرته الطاهرة النقية هو وأتباعه وتلميذه‬ ‫ورسله الذين كان غالبيتهم العظمي من المتزوجين الطهار الذين ساروا علي الطريق السوي‬ ‫والمبدأ اللهي الخالد »ليس جيداً أن يكون آدم وحده خاضعاً له معين ً نظيره«.. وفي الباب‬ ‫ا‬ ‫الثالث يري الدكتور حنين عبدالمسيح أنه يوجد تناقض بين الفكر الرهباني والفكر المسيحي في‬ ‫النظرة تجاه العالم والناس والجسد وغرائزه والزواج والجنس حيث يوجد مفهومان رئيسيان‬ ‫للعالم في الكتاب المقدس الول أن العالم بمعني الناس والخليقة التي خلقها ال، والثاني: إن‬ ‫العالم بمعني الشهوات والملذات غير المشروعة أما بدعة الرهبنة الرثوذكسية فتخلط بين‬ ‫المفهومين وتدعو لبغضة العالم والهروب منه والتنصل من مسئولية خدمته بصفة عامة‬ ‫فالمسيحية تعلم بأن ال قد أحب العالم ـ الناس ـ وبذل ابنه الوحيد لفدائه وقد طلب النبا أشعياء‬ ‫من النبا مكاريوس أن ينصحه فاكتفي مكاريوس بقوله: »أهرب من الناس« ومن أقواله أيضا:‬ ‫»الراهب الذي يجالس العلمانيين ويفاوضهم يحتاج إلي صلوات قديسين كثيرين، ألم تسمع‬ ‫يوحنا الرسول يقول: ل تحبوا العالم ول الشياء التي في العالم وإن أحب أحد العالم فليست فيه‬ ‫محبة ال، ويوضح الدكتور حنين عبدالمسيح أن بقية الية توضح أن العالم المقصود ليس‬ ‫العلمانيين بل شهوات العالم ويدلل الكاتب علي نظرة الرهبنة المتطرفة للجسد ـ حسب تأكيده ـ‬ ‫بقوله إن النبا أنطونيوس اعتاد شرب الماء العكر وأوصي بتعجيز الجسد واضعافه وإيلمه‬ ‫والنبا مكاريوس اعتاد شرب الماء النتن ومنع تلميذه الذي يتحرق من شدة العطش من الشرب‬ ‫والنبا أمونيوس الطويل قطع أذنه وأحرق أطرافه بالحديد المحمي هرب ً من وسامته والنبا‬ ‫ا‬ ‫مقار السكندراني تعري 6 أشهر ليعرض جسده للدغ الناموس حتي تورم بالكامل والب إسحق‬ ‫قس القللي يأكل رماد المنجرة مع الخبز ويرفض الكل الطبيعي حتي في مرضه والنبا‬ ‫.أرسانيوس كان يضع الخوص النتن في قليته ويشمه ويهمل جسده حتي يمرض‬ ‫ويعلق الكاتب قائل: هل بعد كل هذه المثلة والكثير غيرها من تعاليم آباء الرهبنة المهووسين‬ ‫وتصرفاتهم المجنونة الشاذة والتي لتمت للمسيح ول المسيحية بصلة لتزال الكنسية‬ ‫الرثوذكسية تزعم بأن رهبنتهم ليست بدعة وتضعها أمام شعبها كنهج للقداسة والوصول ل‬ ‫وتضع آباء الرهبنة المرضي نفسيا والمجانين كأمثلة للشعب الرثوذكسي وتعتبرهم قديسين‬ ‫وتختار قياداتها من بين الرهبان غير المتزوجين وغير المربين وبل أي خبرة في البوة‬ ‫والرعاية في مخالفة صريحة لتعليم الكتاب المقدس، الدكتور حنين عبدالمسيح يري أن كلمة‬ ‫»أرثوذكسية« تعني الطريق المستقيم إل أن الكنيسة حادت عن الطريق المستقيم وعن تعاليم‬ ‫المسيح المدونة في الكتاب المقدس الذي هو الدستور والمرجع الخير لجميع المسيحيين‬ ‫بمختلف طوائفهم فقد ابتدعت الكنسية الرثوذكسية لنفسها بدع ً كثيرة واستحدثت تعاليم غريبة‬ ‫ا‬ ‫لم تكن موجودة في العصور الولي المسيحية وتراكمت هذه البدع والتعاليم الغريبة في الكنيسة‬ ‫الرثوذكسية واحتمت تحت جنح التراث المقدس بعد أن دخلت من باب تقليد الباء وأبت أن‬ ‫تخرج من باب الصلح والمراجعة علي كلمة ال لن هذا الباب قد أغلق باحكام بواسطة رجال‬ ‫.الكليروس الذين يشهرون سيف الحرمان في وجه كل مصلح أو نذير‬
  4. 4. http://www.soutelomma.org/NewsDetails.aspx?NID=1727

×