SOCIALISMO PARADIGMAS CULTURALES COMUNICACIÓN Y
PARADIGMAS <ul><li>MODELOS, SISTEMAS Y ESTRUCTURAS BÁSICAS DE MATRICES DE PENSAMIENTO QUE FUNDAMENTAN, DAN ORIGEN Y SOSTIE...
SOCIALISMO DEL SIGLO XXI  <ul><li>APORTES FUNDAMENTALES DE LA NUEVA CIENCIA DE LA COMPLEJIDAD </li></ul><ul><li>APORTES DE...
PENSAMIENTO CREENCIAS RELIGIÓN CIENCIA-FILOSOFÍA HISTORIA CULTURAL POLÍTICA ECONOMÍA SOCIEDAD CULTURA AMENAZA GLOBAL
PENSAMIENTO CREENCIAS RELIGIÓN CIENCIA-FILOSOFÍA HISTORIA CULTURAL POLÍTICA ECONOMÍA SOCIEDAD CULTURA AMENAZA   GLOBAL NUE...
LAS NUEVAS VISIONES <ul><li>PROVIENEN DE MUCHOS CAMPOS DE ESTUDIO Y DE ACTIVIDAD HUMANA. </li></ul><ul><li>ENTRE ELLOS: </...
La Nueva Racionalidad Científica <ul><li>MATERIALISMO </li></ul><ul><li>MECANICISMO </li></ul><ul><li>DESINTEGRACIÓN </li>...
EN ESTE SIMPOSIO (URBANA, ILLINOIS, EUA, MARZO DE 1969) “… SE LEVANTÓ EL  ACTA DE DEFUNCIÓN  DE LA CONCEPCIÓN HEREDADA (EL...
“ VIVIMOS BAJO EL IMPERIO DE LOS PRINCIPIOS DE  DISYUNCIÓN, REDUCCIÓN Y ABSTRACCIÓN , CUYO CONJUNTO CONSTITUYE LO QUE LLAM...
“…  MIENTRAS  LOS MEDIOS PRODUCEN LA CRETINIZACIÓN VULGAR, LA UNIVERSIDAD PRODUCE LA CRETINIZACIÓN DE ALTO NIVEL .  LA MET...
DEL CONCEPTO DE  “OBJETIVIDAD CIENTÍFICA” INTERSUBJETIVIDAD <ul><li>PROVISIONAL </li></ul><ul><li>EN CONSTRUCCIÓN </li></u...
Nueva Visión de la  Historia Cultural Humana
15.000 Ma 12.500 Ma 4.500 Ma 4.000 Ma 2.800 Ma Big Bang Primeras Galaxias Vía Láctea Tierra Vida   Vida Aeróbica (Cianobac...
20 Ma 15 Ma Primeros Antropoides (Dryopitecinos) Primeros Monos (Ramapitecinos) 5 Ma Homínidos 4 Ma Australopythecus 2 Ma ...
20 Ma 15 Ma Primeros Antropoides (Dryopitecinos) Primeros Monos (Ramapitecinos) 5 Ma Homínidos 4 Ma Australopythecus 2 Ma ...
“ LA TEORÍA DE LA TRANSFORMACIÓN CULTURAL PROPONE ADEMÁS QUE EL  CURSO ORIGINAL DE LA CORRIENTE  PRINCIPAL DE NUESTRA EVOL...
<ul><li>EL SER HUMANO ES EGOÍSTA Y RAPAZ POR NATURALEZA </li></ul><ul><li>TODA LA HISTORIA HUMANA HA SIDO LA DE LA VIOLENC...
LA VIOLENCIA INNATA DEL SER HUMANO ES UN MITO <ul><li>Los hechos demuestran que el ser humano no nace con un carácter agre...
DEL CONCEPTO DE  “INSTINTO BÁSICO EGOISTA” INTERDEPENDENCIA <ul><li>DIVERSIDAD </li></ul><ul><li>DIÁLOGO </li></ul><ul><li...
LAS IDEAS RELIGIOSAS <ul><li>1) Las ideas religiosas han conformado gran parte de la cultura, la sociedad y las actuacione...
DOS PRINCIPIOS <ul><li>EXISTEN DIOSES O UN DIOS COLÉRICO, CASTIGADOR Y VENGATIVO QUE EXIGE, DEMANDA Y ORDENA COSAS A LOS S...
IMPLICACIONES CULTURALES DE LAS RELIGIONES EXCLUSIVISTAS, SECTARIAS Y DOMINADORAS Miedo, Carencia, Acumulación, Propiedad,...
LA NUEVA ESPIRITUALIDAD
DEL CONCEPTO DE  “UN DIOS EXIGENTE Y CASTIGADOR”  (TEOLOGÍAS DE LA DOMINACIÓN-SEPARACIÓN-TEMOR) DIVINIDAD INCONDICIONAL <u...
SOCIALISMO DEL SIGLO XXI  <ul><li>APORTES FUNDAMENTALES DE LA NUEVA CIENCIA DE LA COMPLEJIDAD </li></ul><ul><li>APORTES DE...
COMUNICACIÓN EN UN NUEVO PARADIGMA SOCIALISTA IDEAS ORIENTADORAS
INTERSUBJETIVIDAD <ul><li>PROVISIONAL  (SUJETA AL  CONTEXTO HISTÓRICO ) </li></ul><ul><li>EN CONSTRUCCIÓN  ( PROCESO HISTÓ...
INTERSUBJETIVIDAD <ul><li>PROVISIONAL  (SUJETA AL  CONTEXTO HISTÓRICO ) </li></ul><ul><li>EN CONSTRUCCIÓN  ( PROCESO HISTÓ...
INTERSUBJETIVIDAD <ul><li>PROVISIONAL  (SUJETA AL  CONTEXTO HISTÓRICO ) </li></ul><ul><li>EN CONSTRUCCIÓN  ( PROCESO HISTÓ...
INTERSUBJETIVIDAD <ul><li>PROVISIONAL  (SUJETA AL  CONTEXTO HISTÓRICO ) </li></ul><ul><li>EN CONSTRUCCIÓN  ( PROCESO HISTÓ...
INTERSUBJETIVIDAD <ul><li>PROVISIONAL  (SUJETA AL  CONTEXTO HISTÓRICO ) </li></ul><ul><li>EN CONSTRUCCIÓN  ( PROCESO HISTÓ...
OTRAS CONSIDERACIONES <ul><li>DEBATE SOBRE EL ROL DE LOS  MASS-MEDIA   Y SUS MODOS DE CONCESIÓN </li></ul><ul><li>CUIDARSE...
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  1. 1. SOCIALISMO PARADIGMAS CULTURALES COMUNICACIÓN Y
  2. 2. PARADIGMAS <ul><li>MODELOS, SISTEMAS Y ESTRUCTURAS BÁSICAS DE MATRICES DE PENSAMIENTO QUE FUNDAMENTAN, DAN ORIGEN Y SOSTIENEN A SU VEZ A SISTEMAS DE PERCEPCIONES, IDEAS, CREENCIAS, CONOCIMIENTOS Y PATRONES MENTALES. </li></ul><ul><li>PRINCIPIOS RECTORES DEL CONOCIMIENTO Y LA EXISTENCIA QUE GENERAN Y CONTROLAN EL PENSAMIENTO </li></ul>
  3. 3. SOCIALISMO DEL SIGLO XXI <ul><li>APORTES FUNDAMENTALES DE LA NUEVA CIENCIA DE LA COMPLEJIDAD </li></ul><ul><li>APORTES DE LA NUEVA HISTORIA CULTURAL HUMANA </li></ul><ul><li>APORTES DE LA NUEVA ÉTICA BASADA EN LA NUEVA ESPIRITUALIDAD </li></ul>NUEVO SOCIALISMO NUTRIDO CON:
  4. 4. PENSAMIENTO CREENCIAS RELIGIÓN CIENCIA-FILOSOFÍA HISTORIA CULTURAL POLÍTICA ECONOMÍA SOCIEDAD CULTURA AMENAZA GLOBAL
  5. 5. PENSAMIENTO CREENCIAS RELIGIÓN CIENCIA-FILOSOFÍA HISTORIA CULTURAL POLÍTICA ECONOMÍA SOCIEDAD CULTURA AMENAZA GLOBAL NUEVA ESPIRITUALIDAD NUEVA CIENCIA NUEVA HISTORIA CULTURAL SUPERVIVENCIA EVOLUCIÓN NUEVO PARADIGMA MASA CRÍTICA
  6. 6. LAS NUEVAS VISIONES <ul><li>PROVIENEN DE MUCHOS CAMPOS DE ESTUDIO Y DE ACTIVIDAD HUMANA. </li></ul><ul><li>ENTRE ELLOS: </li></ul><ul><ul><li>La Nueva Ciencia y La Nueva Racionalidad Científica </li></ul></ul><ul><ul><li>Nueva Visión de la Historia Cultural Humana </li></ul></ul><ul><ul><li>La Nueva Ética y La Nueva Espiritualidad </li></ul></ul>
  7. 7. La Nueva Racionalidad Científica <ul><li>MATERIALISMO </li></ul><ul><li>MECANICISMO </li></ul><ul><li>DESINTEGRACIÓN </li></ul><ul><li>REDUCCIONISMO </li></ul><ul><li>DISYUNCIÓN </li></ul><ul><li>SIMPLIFICACIÓN </li></ul>SUPERACIÓN DE LOS POSTULADOS DE LA “VIEJA CIENCIA” PARADIGMA POSITIVISTA PARADIGMA POST-POSITIVISTA <ul><li>ENERGÍA </li></ul><ul><li>TEORÍA SISTÉMICA </li></ul><ul><li>INTEGRACIÓN </li></ul><ul><li>HOLISMO </li></ul><ul><li>UNIFICACIÓN-DIVERSIDAD </li></ul><ul><li>COMPLEJIDAD </li></ul>
  8. 8. EN ESTE SIMPOSIO (URBANA, ILLINOIS, EUA, MARZO DE 1969) “… SE LEVANTÓ EL ACTA DE DEFUNCIÓN DE LA CONCEPCIÓN HEREDADA (EL POSITIVISMO LÓGICO), LA CUAL, A PARTIR DE ESE MOMENTO QUEDÓ ABANDONADA POR CASI TODOS LOS EPISTEMÓLOGOS JAVIER ECHEVERRÍA
  9. 9. “ VIVIMOS BAJO EL IMPERIO DE LOS PRINCIPIOS DE DISYUNCIÓN, REDUCCIÓN Y ABSTRACCIÓN , CUYO CONJUNTO CONSTITUYE LO QUE LLAMO EL ‘PARADIGMA DE SIMPLIFICACIÓN’ … ESTE PARADIGMA, QUE CONTROLA LA AVENTURA DEL PENSAMIENTO OCCIDENTAL DESDE EL SIGLO XVII, HA PERMITIDO SIN DUDA, LOS ENORMES PROGRESOS DEL CONOCIMIENTO CIENTÍFICO Y DE LA REFLEXIÓN FILOSÓFICA; SUS CONSECUENCIAS NOCIVAS ULTERIORES NO SE COMIENZAN A REVELAR HASTA EL SIGLO XX … TAL CONOCIMIENTO FUNDARÍA SU RIGOR Y SU OPERACIONALIDAD, NECESARIAMENTE, SOBRE LA MEDIDA Y EL CÁLCULO; PERO LA MATEMATIZACIÓN Y LA FORMALIZACIÓN HAN DESINTEGRADO, MÁS Y MÁS, A LOS SERES Y A LOS EXISTENTES POR CONSIDERAR REALIDADES NADA MÁS QUE A LAS ENTIDADES CUANTIFICADAS . FINALMENTE EL PENSAMIENTO SIMPLIFICANTE ES INCAPAZ DE CONCEBIR LA CONJUNCIÓN DE LO UNO Y LO MÚLTIPLE ( UNITAS MULTIPLEX ) . O UNIFICA ABSTRACTAMENTE ANULANDO LA DIVERSIDAD O, POR EL CONTRARIO, YUXTAPONE LA DIVERSIDAD SIN CONCEBIR LA UNIDAD … ASÍ ES QUE LLEGAMOS A LA INTELIGENCIA CIEGA . LA INTELIGENCIA CIEGA DESTRUYE LOS CONJUNTOS Y LAS TOTALIDADES, AÍSLA TODOS SUS OBJETOS DE SUS AMBIENTES. NO PUEDE CONCEBIR EL LAZO INSEPARABLE ENTRE EL OBSERVADOR Y LA COSA OBSERVADA. LAS REALIDADES CLAVE SON DESINTEGRADAS. PASAN ENTRE LOS HIATOS QUE SEPARAN A LAS DISCIPLINAS …
  10. 10. “… MIENTRAS LOS MEDIOS PRODUCEN LA CRETINIZACIÓN VULGAR, LA UNIVERSIDAD PRODUCE LA CRETINIZACIÓN DE ALTO NIVEL . LA METODOLOGÍA DOMINANTE PRODUCE OSCURANTISMO PORQUE NO HAY MÁS ASOCIACIÓN ENTRE LOS ELEMENTOS DISJUNTOS DEL SABER Y, POR LO TANTO, TAMPOCO LA POSIBILIDAD DE ENGRANARLOS Y DE REFLEXIONAR SOBRE ELLOS. NOS APROXIMAMOS A UNA MUTACIÓN SIN PRECEDENTES EN EL CONOCIMIENTO : ÉSTE ESTÁ, CADA VEZ MENOS, HECHO PARA REFLEXIONAR ÉL MISMO Y PARA SER DISCUTIDO POR LOS ESPÍRITUS HUMANOS, CADA VEZ MÁS HECHO PARA SER ENGRANADO EN LAS MEMORIAS INFORMACIONALES Y MANIPULADO POR POTENCIAS ANÓNIMAS, EMPEZANDO POR LOS JEFES DE ESTADO. ESTA NUEVA, MASIVA Y PRODIGIOSA IGNORANCIA ES IGNORADA, ELLA MISMA, POR LOS SABIOS . ESTOS, QUE NO CONTROLAN EN LA PRÁCTICA, LAS CONSECUENCIAS DE SUS DESCUBRIMIENTOS, NI SIQUIERA CONTROLAN INTELECTUALMENTE EL SENTIDO Y LA NATURALEZA DE SU INVESTIGACIÓN. LOS PROBLEMAS HUMANOS QUEDAN LIBRADOS, NO SOLAMENTE A ESTE OSCURANTISMO CIENTÍFICO QUE PRODUCE ESPECIALISTAS IGNAROS , SINO TAMBIÉN A DOCTRINAS OBSTRUSAS QUE PRETENDEN CONTROLAR LA CIENTIFICIDAD … DESAFORTUNADAMENTE, LA VISIÓN MUTILANTE Y UNIDIMENSIONAL SE PAGA CRUELMENTE EN LOS FENÓMENOS HUMANOS : LA MUTILACIÓN CORTA LA CARNE, DERRAMA LA SANGRE, DISEMINA EL SUFRIMIENTO,. LA INCAPACIDAD PARA CONCEBIR LA COMPLEJIDAD DE LA REALIDAD ANTROPO-SOCIAL, EN SU MICRO-DIMENSIÓN (EL SER INDIVIDUAL) Y EN SU MACRO-DIMENSIÓN (EL CONJUNTO PLANETARIO DE LA HUMANIDAD), HA CONDUCIDO A INFINITAS TRAGEDIAS …” EDGAR MORIN, INTRODUCCIÓN AL PENSAMIENTO COMPLEJO
  11. 11. DEL CONCEPTO DE “OBJETIVIDAD CIENTÍFICA” INTERSUBJETIVIDAD <ul><li>PROVISIONAL </li></ul><ul><li>EN CONSTRUCCIÓN </li></ul><ul><li>CONVENCIONAL </li></ul>EN SÍNTESIS QUE NO ES LO MISMO QUE: “ RELATIVISMO A ULTRANZA”
  12. 12. Nueva Visión de la Historia Cultural Humana
  13. 13. 15.000 Ma 12.500 Ma 4.500 Ma 4.000 Ma 2.800 Ma Big Bang Primeras Galaxias Vía Láctea Tierra Vida Vida Aeróbica (Cianobacterias) 1.800 Ma Vida Pluricelular (Hongos, Algas) 1.300 Ma Vida Vegetal 1.000 Ma Reproducción Sexual 620 Ma Vida Animal (Gusanos, Artrópodos) 510 Ma Peces Vertebrados 320 Ma Anfibios 235 Ma Dinosaurios 150 Ma Aves 123 Ma Plantas Angiospermas Mamíferos 114 Ma 50 Ma Primates Bípedos 20 Ma 15 Ma Primeros Antropoides (Dryopitecinos) Primeros Monos (Ramapitecinos) 5 Ma Homínidos 4 Ma Australopythecus 2 Ma Homo Habilis 1.8 Ma Homo Erectus 1 Ma Homo Sapiens 230.000 a Lenguaje Primitivo 200.000 a Arte 160.000 a 100.000 a Hombre de Neanderthal 45.000 a Homo Sapiens Actual 12.000 a Revolución Agrícola 5.000 a Escritura Cronología del Universo, la Tierra y la Vida Anaerobia (Estrematolitos) Primitivo Homo Sapiens Arcaico Paleolítico Neolítico HISTORIA PREHISTORIA Lenguaje Articulado
  14. 14. 20 Ma 15 Ma Primeros Antropoides (Dryopitecinos) Primeros Monos (Ramapitecinos) 5 Ma Homínidos 4 Ma Australopythecus 2 Ma Homo Habilis 1.8 Ma Homo Erectus 1 Ma Homo Sapiens 230.000 a Lenguaje Primitivo 200.000 a Arte 160.000 a 100.000 a Hombre de Neanderthal 45.000 a Homo Sapiens Actual 12.000 a Revolución Agrícola 5.000 a Escritura Cronología del Ser Humano Primitivo Homo Sapiens Arcaico Paleolítico Neolítico HISTORIA PREHISTORIA Lenguaje Articulado PERÍODO MATRÍZTICO (MODELO SOLIDARIO) PER. ANDROCÉNTRICO (MODELO DOMINADOR) PERÍODO DE QUIEBRE-TRANSICIÒN 1 D.C.
  15. 15. 20 Ma 15 Ma Primeros Antropoides (Dryopitecinos) Primeros Monos (Ramapitecinos) 5 Ma Homínidos 4 Ma Australopythecus 2 Ma Homo Habilis 1.8 Ma Homo Erectus 1 Ma Homo Sapiens 230.000 a Lenguaje Primitivo 200.000 a Arte 160.000 a 100.000 a Hombre de Neanderthal 45.000 a Homo Sapiens Actual 12.000 a Revolución Agrícola 5.000 a Escritura Cronología del Ser Humano Primitivo Homo Sapiens Arcaico Paleolítico Neolítico HISTORIA PREHISTORIA Lenguaje Articulado PERÍODO MATRÍZTICO (MODELO SOLIDARIO) PER. ANDROCÉNTRICO (MODELO DOMINADOR) PERÍODO DE QUIEBRE-TRANSICIÒN 99 % 0.9 % 0.1 % 1 D.C.
  16. 16. “ LA TEORÍA DE LA TRANSFORMACIÓN CULTURAL PROPONE ADEMÁS QUE EL CURSO ORIGINAL DE LA CORRIENTE PRINCIPAL DE NUESTRA EVOLUCIÓN CULTURAL FUE HACIA LA SOLIDARIDAD , PERO QUE TRAS UN PERÍODO DE CAOS Y CASI TOTAL QUIEBRE CULTURAL , SE PRODUJO UN VUELCO BÁSICO… HAY EVIDENCIAS DE QUE ESTE CAMBIO DE DIRECCIÓN DE UN MODELO SOLIDARIO A UNO DOMINADOR FUE, A GRANDES RASGOS, SIMILAR EN MUCHAS PARTES DEL MUNDO” RIANE EISLER, EL CÁLIZ Y LA ESPADA
  17. 17. <ul><li>EL SER HUMANO ES EGOÍSTA Y RAPAZ POR NATURALEZA </li></ul><ul><li>TODA LA HISTORIA HUMANA HA SIDO LA DE LA VIOLENCIA Y LA DOMINACIÓN </li></ul><ul><li>LA VIOLENCIA SIEMPRE ES EL ÚLTIMO RECURSO PARA RESOLVER CONFLICTOS </li></ul><ul><li>LOS INSTINTOS BÁSICOS HUMANOS SON LA LUCHA, LA COMPETENCIA Y LA AGRESIÓN </li></ul><ul><li>EL PROPIO INTERÉS ES EL MOTOR DEL PROGRESO </li></ul><ul><li>LA SUPERVIVENCIA DEL MÁS APTO ES LA LEY DE LAS SOCIEDADES HUMANAS </li></ul>FALSAS CREENCIAS SOBRE LA NATURALEZA HUMANA
  18. 18. LA VIOLENCIA INNATA DEL SER HUMANO ES UN MITO <ul><li>Los hechos demuestran que el ser humano no nace con un carácter agresivo, sino con un sistema muy organizado de tendencias hacia el crecimiento y el desarrollo en un ambiente de comprensión y cooperación. Hay pruebas de que las tendencias humanas básicas están dirigidas hacia el desarrollo a través de la capacidad para relacionarse con los demás de manera cada vez más amplia y creativa, haciendo más fácil la supervivencia. Cuando estas tendencias básicas de comportamiento se frustran, los seres humanos tienden hacia el desorden y a convertirse en las víctimas de los otros humanos igualmente afectados por estos desajustes. </li></ul><ul><li>ASHLEY MONTAGU </li></ul>
  19. 19. DEL CONCEPTO DE “INSTINTO BÁSICO EGOISTA” INTERDEPENDENCIA <ul><li>DIVERSIDAD </li></ul><ul><li>DIÁLOGO </li></ul><ul><li>RESPETO </li></ul>EN SÍNTESIS QUE NO ES LO MISMO QUE: “ LA VISIÓN INGENUA DEL BUEN SALVAJE ”
  20. 20. LAS IDEAS RELIGIOSAS <ul><li>1) Las ideas religiosas han conformado gran parte de la cultura, la sociedad y las actuaciones humanas. 2) Dichas ideas, prácticas y organizaciones Y CREENCIAS han conformado en gran medida, sistemas culturales que han generado valores, principios y conductas. Desde ellas y en ellas se originan las matrices y paradigmas de: Separatividad, Desigualdad, Competencia, Exclusión, Exclusividad, Dominación y Opresión que todavía padece el Ser Humano . </li></ul>
  21. 21. DOS PRINCIPIOS <ul><li>EXISTEN DIOSES O UN DIOS COLÉRICO, CASTIGADOR Y VENGATIVO QUE EXIGE, DEMANDA Y ORDENA COSAS A LOS SERES HUMANOS . </li></ul><ul><li>EXISTEN SERES HUMANOS QUE SABEN LO QUE LOS DIOSES QUIEREN Y DEBEN IMPONERLO A LOS DEMÁS SERES HUMANOS . </li></ul>
  22. 22. IMPLICACIONES CULTURALES DE LAS RELIGIONES EXCLUSIVISTAS, SECTARIAS Y DOMINADORAS Miedo, Carencia, Acumulación, Propiedad, Competencia, Codicia, Avaricia, Usura, Egotismo, Insuficiencia, Explotación del Hombre y Depredación de la Naturaleza, La Ley del Más Fuerte o Apto, Consumismo, Mercantilismo, Imperialismo, Saqueo, Guerra. No existe suficiente de nada de lo que el Ser Humano necesita para satisfacer sus necesidades: alimento, seguridad, salud, Ser, Amor PARADIGMA DE ESCASEZ Sumisión, Dominación, Dogmatismo, Jerarquización Autoritaria, Dualismo Nosotros-Ellos, Sectarismo, Exclusivismo, Soledad, Insolidaridad, Explotación, Odio, Violencia, Guerra Los seres humanos están divididos, divorciados entre sí, de la naturaleza, del Universo, de Dios y de Sí Mismos (Alienación) PARADIGMA DE SEPARACIÓN DERIVACIONES DESCRIPCIÓN PRINCIPIO PARADIGMÁTICO
  23. 23. LA NUEVA ESPIRITUALIDAD
  24. 24. DEL CONCEPTO DE “UN DIOS EXIGENTE Y CASTIGADOR” (TEOLOGÍAS DE LA DOMINACIÓN-SEPARACIÓN-TEMOR) DIVINIDAD INCONDICIONAL <ul><li>INHERENTE </li></ul><ul><li>SIN REQUERIMIENTOS </li></ul><ul><li>UNIVERSAL </li></ul>EN SÍNTESIS QUE NO ES LO MISMO QUE: “ ATEÍSMO-RELATIVISTA” DERIVA EN UNA ÉTICA QUE EXPRESA UN AMOR REVERENTE Y REFLEXIVO POR LA VIDA
  25. 25. SOCIALISMO DEL SIGLO XXI <ul><li>APORTES FUNDAMENTALES DE LA NUEVA CIENCIA DE LA COMPLEJIDAD </li></ul><ul><li>APORTES DE LA NUEVA HISTORIA CULTURAL HUMANA </li></ul><ul><li>APORTES DE LA NUEVA ÉTICA BASADA EN LA NUEVA ESPIRITUALIDAD </li></ul>NUEVO SOCIALISMO NUTRIDO CON:
  26. 26. COMUNICACIÓN EN UN NUEVO PARADIGMA SOCIALISTA IDEAS ORIENTADORAS
  27. 27. INTERSUBJETIVIDAD <ul><li>PROVISIONAL (SUJETA AL CONTEXTO HISTÓRICO ) </li></ul><ul><li>EN CONSTRUCCIÓN ( PROCESO HISTÓRICO. CAMBIO ) </li></ul><ul><li>CONVENCIONAL (SE CONSTRUYE A TRAVÉS DEL DIÁLOGO Y LA ACCIÓN PARTICIPATIVA DEL COLECTIVO ) </li></ul>
  28. 28. INTERSUBJETIVIDAD <ul><li>PROVISIONAL (SUJETA AL CONTEXTO HISTÓRICO ) </li></ul><ul><li>EN CONSTRUCCIÓN ( PROCESO HISTÓRICO. CAMBIO ) </li></ul><ul><li>CONVENCIONAL (SE CONSTRUYE A TRAVÉS DEL DIÁLOGO Y LA ACCIÓN PARTICIPATIVA DEL COLECTIVO ) </li></ul><ul><li>LAS REALIDADES Y VERDADES NO SON COSAS EXISTENTES PER SE, A PRIORI, APARENTEMENTE OBJETIVAS. MÁS BIEN LA REALIDAD “OBJETIVA” SE VA CONSTRUYENDO, CREANDO, POR LOS COLECTIVOS SOCIALES, FUNDANDO VERDADES PROVISIONALES, QUE SE ACEPTAN DE MANERA MÁS O MENOS CONVENCIONAL, DE ACUERDO A LOS FINES, PROPÓSITOS Y VISIONES DEL MUNDO DE LOS SUJETOS SOCIALES. ADEMÁS SE REFORMULAN A TRAVÉS DE LOS PROCESOS DE CAMBIO HISTÓRICO. </li></ul><ul><li>LA MISIÓN DE LA COMUNICACIÓN SOCIALISTA ES PROMOVER LA MÁXIMA INCLUSIÓN POSIBLE, SIN DOGMATISMOS, NI CERTIDUMBRES ABSOLUTAS, PERO CON UNA DEFENSA A ULTRANZA DE LA DIGNIDAD Y LA ÉTICA DE TODO SER. </li></ul>
  29. 29. INTERSUBJETIVIDAD <ul><li>PROVISIONAL (SUJETA AL CONTEXTO HISTÓRICO ) </li></ul><ul><li>EN CONSTRUCCIÓN ( PROCESO HISTÓRICO. CAMBIO ) </li></ul><ul><li>CONVENCIONAL (SE CONSTRUYE A TRAVÉS DEL DIÁLOGO Y LA ACCIÓN PARTICIPATIVA DEL COLECTIVO ) </li></ul>INTERDEPENDENCIA <ul><li>DIVERSIDAD (ENORME VARIEDAD DE FORMAS DEL SER) </li></ul><ul><li>DIÁLOGO (DIALÉCTICA NO DESINTEGRADORA, COMPLEJA) </li></ul><ul><li>RESPETO (VALORACIÓN DE LA DIGNIDAD INHERENTE DE TODOS) </li></ul>
  30. 30. INTERSUBJETIVIDAD <ul><li>PROVISIONAL (SUJETA AL CONTEXTO HISTÓRICO ) </li></ul><ul><li>EN CONSTRUCCIÓN ( PROCESO HISTÓRICO. CAMBIO ) </li></ul><ul><li>CONVENCIONAL (SE CONSTRUYE A TRAVÉS DEL DIÁLOGO Y LA ACCIÓN PARTICIPATIVA DEL COLECTIVO ) </li></ul>INTERDEPENDENCIA <ul><li>DIVERSIDAD (ENORME VARIEDAD DE FORMAS DEL SER) </li></ul><ul><li>DIÁLOGO (DIALÉCTICA NO DESINTEGRADORA, COMPLEJA) </li></ul><ul><li>RESPETO (VALORACIÓN DE LA DIGNIDAD INHERENTE DE TODOS) </li></ul><ul><li>LA COMUNICACIÓN SOCIALISTA BUSCA EXPRESAR Y VALORIZAR LA BELLEZA, UTILIDAD Y BONDAD DE LA DIVERSIDAD DE FORMAS DE EXISTENCIA, EN UN MARCO DE RESPETO IRRESTRICTO A LA DIGNIDAD INHERENTE DE TODO SER. ELLO IMPLICA TANTO EL DEBATE DIALÓGICO Y DIALÉCTICO DE IDEAS EN UN MARCO DE RESPETO, COMO LA DEFENSA CRÍTICA DE ESE MISMO RESPETO A LA DIGNIDAD DE QUIENES LA VULNERAN. </li></ul><ul><li>AL ADVERSARIO SE LE ACEPTA Y RESPETA EN SU DIGNIDAD, MAS NO SE ACEPTA NINGUNA FORMA DE INJUSTICIA O MAL HACER. SIN EMBARGO, NO SE VE COMO ENEMIGO A ODIAR, SINO COMO ANTÍTESIS LEGÍTIMA Y ÚTIL A CONVENCER, A TRAVÉS DEL DIÁLOGO Y EL PENSAMIENTO ÉTICO Y CRÍTICO . LEGÍTIMA Y ÚTIL PUES CONTRIBUYE A LA FORMACIÓN DE UNA NUEVA SÍNTESIS. </li></ul><ul><li>AL FINAL DE LA HISTORIA, TODOS DEPENDEMOS DE TODOS, TODOS FORMAMOS PARTE DE UN MISMO PROCESO. LA SOLIDARIDAD ES LA VERDADERA NATURALEZA DEL SER HUMANO </li></ul>
  31. 31. INTERSUBJETIVIDAD <ul><li>PROVISIONAL (SUJETA AL CONTEXTO HISTÓRICO ) </li></ul><ul><li>EN CONSTRUCCIÓN ( PROCESO HISTÓRICO. CAMBIO ) </li></ul><ul><li>CONVENCIONAL (SE CONSTRUYE A TRAVÉS DEL DIÁLOGO Y LA ACCIÓN PARTICIPATIVA DEL COLECTIVO ) </li></ul>INTERDEPENDENCIA <ul><li>DIVERSIDAD (ENORME VARIEDAD DE FORMAS DEL SER) </li></ul><ul><li>DIÁLOGO (DIALÉCTICA NO DESINTEGRADORA, COMPLEJA) </li></ul><ul><li>RESPETO (VALORACIÓN DE LA DIGNIDAD INHERENTE DE TODOS) </li></ul>ESPIRITUALIDAD <ul><li>DIVINIDAD INHERENTE, SIN REQUERIMIENTOS Y UNIVERSAL DE TODO SER HUMANO. INTRÍNSECA: </li></ul><ul><li>LIBERTAD, RESPONSABILIDAD, DIGNIDAD, PODER CREADOR </li></ul><ul><li>ÉTICA QUE EXPRESA AMOR REVERENTE POR LA VIDA, ESENCIALMENTE ESPIRITUAL </li></ul><ul><li>UNIDAD DE LA DIVERSIDAD DEL TODO </li></ul>
  32. 32. OTRAS CONSIDERACIONES <ul><li>DEBATE SOBRE EL ROL DE LOS MASS-MEDIA Y SUS MODOS DE CONCESIÓN </li></ul><ul><li>CUIDARSE DE LAS TRAMPAS DEL ABURRIMIENTO, EL DIDACTISMO, EL DOCTRINARISMO, EL MESIANISMO, EL PATERNALISMO </li></ul><ul><li>“ COMUNICACIÓN CAPAZ DE SEDUCIR Y MOVILIZAR CON PODERES CREADORES NUEVOS, DE CONVENCER CON ARGUMENTOS PODEROSOS Y PROBADOS, DE ENAMORAR CON BELLEZA CONVULSIVA Y POESÌA REVOLUCIONARIA Y FRESCA” </li></ul><ul><li>“ ELEVAR EL NIVEL DEL GUSTO, DE LA CONCIENCIA, DEL PLACER, DE LA EDUCACIÓN , DEL ENTRETENIMIENTO” </li></ul><ul><li>CONTRIBUIR AL ASCENSO DEL SOCIALISMO </li></ul><ul><li>CONTRIBUIR A DAR EXPRESIÓN A LAS INICIATIVAS PARA TRANSFORMAR AL MUNDO. </li></ul><ul><li>PARTICIPACIÓN PROTAGÓNICA E INCLUYENTE DEL PUEBLO EN LA COMUNICACIÒN. </li></ul><ul><li>REIVINDICAR EL DERECHO AL LUJO COMUNICACIONAL Y CULTURAL DEL PUEBLO: “ AL PROLETARIADO HAY QUE LLEVARLE PRODUCTOS DE LA MÁS ALTA CALIDAD ” (LENIN) </li></ul><ul><li>“ HAY QUE DEJAR BIEN CLARA LA DIFERENCIA ENTRE LO POPULAR Y LO VULGAR”. (LENIN) </li></ul><ul><li>LA CULTURA DEL LUJO NO DEBE SER “UN SUPLEMENTO DEL ALMA”, NI UN EXCESO BANAL, SINO DESARROLLO GENERAL Y NATURAL DE LA VIDA, QUE BUSCA DESARROLLARSE AL MÁXIMO GRADO DE ELEVACIÓN Y GLORIA. </li></ul><ul><li>POPULARIZAR EL LUJO, COMO DECÍA NICOLÀS GUILLÉN: “QUE LA GENTE DESPOJADA VAYA CONQUISTANDO LO QUE TIENE QUE TENER” </li></ul><ul><li>LA TRÍADA ARISTOTÉLICA: LO BUENO (EL BIEN COMÙN DE TODOS) , LO VERDADERO (LA IDEA QUE CONCUERDA CON LA EXPERIENCIA INTENCIONAL) , LO BELLO (LO QUE ELEVA EL ESPÌRITU HUMANO) . </li></ul>
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