Reflexos da hist ó ria de vida diante da morte Profa. Dra. Sandra Maia Farias Vasconcelos Bolsista DCR do CNPq – Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico Mestrado Acadêmico em Saúde Pública – Núcleo de Humanização Hospitalar Universidade Estadual do Ceará Encontro Plus – UFC - 2004

« Que posso ter eu a dizer? Eu que já não tenho mais nada a fazer neste mundo? » Victor Hugo, O ultimo dia de um condenado

Historia de vida é a ponte entre a historia e a vida À medida em que o interior é alcançado e que todo o funcionamento histórico de que o sujeito é consciente emerge, dois perigos são evocados: a transmutação do sujeito em objeto de encenação de um discurso e 2) a ruptura vivencial do sujeito, dependente de uma elite científica, imbuída de poderes ligados à competência e ao saber.

À medida em que o interior é alcançado e que todo o funcionamento histórico de que o sujeito é consciente emerge, dois perigos são evocados:

a transmutação do sujeito em objeto de encenação de um discurso e

2) a ruptura vivencial do sujeito, dependente de uma elite científica, imbuída de poderes ligados à competência e ao saber.

Contar sua vida diante da morte Contar a própria história é um exercício de auto-consciência, de distanciamento que faz com que o narrador, numa sorte de fragmentação interna, seja espectador de si mesmo : um EU que cria e ao mesmo tempo observa, dialoga e intervém neste processo de criação.

Contar a própria história é um exercício de auto-consciência, de distanciamento que faz com que o narrador, numa sorte de fragmentação interna, seja espectador de si mesmo : um EU que cria e ao mesmo tempo observa, dialoga e intervém neste processo de criação.

Pesquisa com Hist ó ria de vida Não é uma biografia É co-relacionada É co-analisada É intersubjetiva Pode ter função formadora É reflexiva

Não é uma biografia

É co-relacionada

É co-analisada

É intersubjetiva

Pode ter função formadora

É reflexiva

A PEHIVI demanda: Capacidade de criar relações amig á veis e de confiança Relações de afeto promotoras de um discurso mais à vontade, de confissões Intimidade reveladora de segredos.

Capacidade de criar relações amig á veis e de confiança

Relações de afeto promotoras de um discurso mais à vontade, de confissões

Intimidade reveladora de segredos.

Objetivo da abordagem: A historia de vida tem como finalidade conhecer as estratégias de vida, retomadas, criações e autoreconhecimento social e individual do sujeito Isso implica um renascimento, ou seja, fazer nascer de si mesmo a ação que conduz à autonomia.

A historia de vida tem como finalidade conhecer as estratégias de vida, retomadas, criações e autoreconhecimento social e individual do sujeito

Isso implica um renascimento, ou seja, fazer nascer de si mesmo a ação que conduz à autonomia.

Ver a pessoa em sua hist ó ria, suas lembranças às vezes imagin árias , nessas peças criadas nas situações de vida, nos sonhos incompreens íveis , e com todas suas reações Identificar os eventos promotores de rupturas Contar sua vida é também contar uma época, um momento, um lugar, uma cultura etc. Nesse caso, a morte passa a representar um lugar para o sujeito. Historia de vida é a ponte entre a historia e a vida

Ver a pessoa em sua hist ó ria, suas lembranças às vezes imagin árias , nessas peças criadas nas situações de vida, nos sonhos incompreens íveis , e com todas suas reações

Identificar os eventos promotores de rupturas

Contar sua vida é também contar uma época, um momento, um lugar, uma cultura etc.

Nesse caso, a morte passa a representar um lugar para o sujeito.

Trabalho sobre o enunciado Enonciação da vida Locutor Interlocutor

Diante da morte Retomar a vida Projetar-se no futuro Confrontar bons e maus momentos Refletir sobre ações passadas Lembrar nao é reviver, é refletir sobre o que passou e procurar os sentidos nao percebidos dos eventos

Retomar a vida

Projetar-se no futuro

Confrontar bons e maus momentos

Refletir sobre ações passadas

Lembrar nao é reviver, é refletir sobre o que passou e procurar os sentidos nao percebidos dos eventos

Mesmo quando uma transformação da condição individual ou social não é visualizável, o discurso se mune da realidade possível para criar um novo olhar sobre as situações do passado e assim promover reflexões sobre o presente. O paciente diante da morte iminente não perde sua vida anterior, apenas modifica sua estratégia nova. Trazer ao paciente diante da morte uma valorização de sua historia é conceder-lhe o respeito humano.