Genesis Caps. 1-11 La Sor Apuntes Kidner Breneman Baer CD Geografía Hamilton

Períodos Historia Antiguo Testamento 1 5 2 6 3 7 8 4 9 10 1804 2166 1390 931 1050 1404 586 722 536 400 Pre-Abrahámico Patriarcal Egipto/Éxodo Conquista Jueces R.U. R.D. U.R . Exilio Restauración

Contenido/Tiempo Proporcional del Antiguo Testamento Creación 2000 400 BC Génesis Malaquías 4 Abraham Nehemías 1 11 12

1 2 3 5 6 9 10 11 12 25 25 26 27 36 37 50 Genesis GRANDES HOMBRES GRANDES EVENTOS CREACION CAIDA DILUVIO NACIONES ABRAHAM ISAAC JACOB JOSE

Días de Creación 3 2 1 TIERRA APARECE, PLANT AS AGUA DIVIDIDAS LUZ 6 5 4 ANIMALES TIERRA, HOMBRE CREADO AGUAS & AIRE POBLADOS LUMBRERAS DIAS DE CREACION DIAS DE FORMACION

Génesis Los libros en el AT Hebreo llevan el título de las primeras palabras del libro “en el principio” Génesis nace en el contexto del Antiguo Cercano Oriente Es una polémica para cuestionar y marginalizar otras creencias Creador es un Dios bueno, que crea con el ojo puesto en el bienestar de sus criaturas

Los libros en el AT Hebreo llevan el título de las primeras palabras del libro “en el principio”

Génesis nace en el contexto del Antiguo Cercano Oriente

Es una polémica para cuestionar y marginalizar otras creencias

Creador es un Dios bueno, que crea con el ojo puesto en el bienestar de sus criaturas

Simetría que se repite en forma cíclica para cada día de la creación Ciclo formado por : mandato divino, ejecución, evaluación y tiempo” Mandato divino: “Y Dios dijo: Sea…” Mandato ejecutado: “Y fue así” Evaluación : “Y vio Dios que era bueno” Tiempo: “Y fue la tarde y la mañana”

Ciclo formado por : mandato divino, ejecución, evaluación y tiempo”

Mandato divino: “Y Dios dijo: Sea…”

Mandato ejecutado: “Y fue así”

Evaluación : “Y vio Dios que era bueno”

Tiempo: “Y fue la tarde y la mañana”

Mandatos divinos se dividen en dos partes:(Simetría) Primeros tres días: Día 1 Día 2 Día 3 Mandatos de: “ separar y juntar” Da forma y pone orden en aquello que no tenía Siguientes tres días: Día 4 Día 5 Día 6 Mandatos de: llenar, producir, multiplicar y Fructificar Adorno de la creación, decorar lo vacío

Primeros tres días:

Día 1

Día 2

Día 3

Mandatos de:

“ separar y juntar”

Da forma y pone orden en aquello que no tenía

Siguientes tres días:

Día 4

Día 5

Día 6

Mandatos de:

llenar,

producir,

multiplicar y

Fructificar

Adorno de la creación, decorar lo vacío

Forma Día 1 Luz y tinieblas Día 2 Mar y cielo Día 3 Tierra Fértil Plenitud Día 4 Luces de día y noche Día 5 Criaturas de agua y aire Día 6 Criaturas de la tierra

Forma

Día 1 Luz y tinieblas

Día 2 Mar y cielo

Día 3 Tierra Fértil

Plenitud

Día 4 Luces de día y noche

Día 5 Criaturas de agua y aire

Día 6 Criaturas de la tierra

Estructura (Blocher) Tabla I Estructura 7 días Tabla II Siete párrafos organizados en V A.2.4-17 Hombre en un paraíso-Edén B.2.18-25 Hombre-completado-mujer C.3.1-5 La Tentación D. 3.6-8 Desobediencia C´Alienación B´ 3.14-19 Juicio A´3.20-24 Echados del jardín

Tabla I Estructura 7 días

Tabla II Siete párrafos organizados en V

A.2.4-17 Hombre en un paraíso-Edén

B.2.18-25 Hombre-completado-mujer

C.3.1-5 La Tentación

D. 3.6-8 Desobediencia

C´Alienación

B´ 3.14-19 Juicio

A´3.20-24 Echados del jardín

I nterpretaciones relato de Creación 1) Literalista: implica que la tierra es muy joven y que el relato es muy científico y que es la forma como se hicieron las cosas 2) Teoría concordista: Los días creativos no son necesariamente de 24 horas. Se habla de períodos largos. Relato no es detallado y no es un relato literal. Procura relacionar ciencia moderna y texto antiguo y busca forma de hacerlos concordar. Estarían de acuerdo con algunas formas de evolución (microevolución) 3) Interpretación literaria: Arranca con el reconocimiento de que este texto es antiguo, precientífico y no responde a inquietudes científicas.

1) Literalista: implica que la tierra es muy joven y que el relato es muy científico y que es la forma como se hicieron las cosas

2) Teoría concordista: Los días creativos no son necesariamente de 24 horas. Se habla de períodos largos.

Relato no es detallado y no es un relato literal.

Procura relacionar ciencia moderna y texto antiguo y busca forma de hacerlos concordar.

Estarían de acuerdo con algunas formas de evolución (microevolución)

3) Interpretación literaria:

Arranca con el reconocimiento de que este texto es antiguo, precientífico y no responde a inquietudes científicas.

Interpretaciones (continúa) 3)El propósito de esta última posición es una enseñanza más teológica sobre nuestro lugar en la creación, que Dios creó todo y que era bueno. La persona que sostiene esta posición no procura que la ciencia concuerde.

3)El propósito de esta última posición es una enseñanza más teológica sobre nuestro lugar en la creación, que Dios creó todo y que era bueno.

La persona que sostiene esta posición no procura que la ciencia concuerde.

Interpretaciones 4) Teoría brecha, reconstrucción o catástrofe Teoría de la brecha pretende explicar Tohu va bohu (desordenada y vacía) Otra opción es traducirlo : Vacía y sin forma Los primeros 3 días creativos hablan de definir espacios, campos, reinados. Los días 4,5,6 hablan de elementos que llenan los espacios

4) Teoría brecha, reconstrucción o catástrofe

Teoría de la brecha pretende explicar Tohu va bohu (desordenada y vacía)

Otra opción es traducirlo : Vacía y sin forma

Los primeros 3 días creativos hablan de definir espacios, campos, reinados.

Los días 4,5,6 hablan de elementos que llenan los espacios

¿Qué dice? ¿Qué significa? ¿Qué significa para nosotros? Entonces dijo Dios: hagamos al hombre a nuestra imagen conforme a nuestra semejanza y tenga potestad…. Decisión divina Le otorga semejanza a Él y autoridad sobre creación Y creó Dios al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó Dios imprime su imagen a su criatura especial La humanidad conformada por varón y hembra en conjunto conforman imagen de Dios Valemos mucho Después dijo Dios: Mirad, os he dado toda planta que da semilla, que está sobre la tierra Pero a toda bestia… doy toda planta verde para comer Provisión de Dios para sus criaturas Y vio Dios todo cuanto había hecho, y era bueno en gran manera. Y fue la tarde y la mañana del sexto día. El conjunto de creación es sumamente bueno mejor que la evaluación de cada cosa por separado

Contexto Antiguo Escritos antiguos : Gilgamesh, Enuma Elish, Athrahasis Paralelos entre estos escritos y Génesis ¿Cómo se puede explicar los paralelos? Compartían el mismo contexto Relato creación Génesis pretende corregir falsa perspectiva existente Perspectiva correcta se distorsionó con el tiempo

Escritos antiguos : Gilgamesh, Enuma Elish, Athrahasis

Paralelos entre estos escritos y Génesis

¿Cómo se puede explicar los paralelos?

Compartían el mismo contexto

Relato creación Génesis pretende corregir falsa perspectiva existente

Perspectiva correcta se distorsionó con el tiempo

Semejanzas Génesis Estado original del cosmos caos acuoso Orden similar en eventos creación Descanso Dios Caos acuoso se divide en cielo y tierra Luz antes de luminarias Relación lingüística entre términos que denotan caos Número 7 significativo Enuma Elish Estado original del cosmos caos acuoso Orden similar en eventos creación Descanso divinidades Caos acuoso se divide en cielo y tierra Luz antes de luminarias Relación lingüística entre términos que denotan caos Número 7 es significativo

Génesis

Estado original del cosmos caos acuoso

Orden similar en eventos creación

Descanso Dios

Caos acuoso se divide en cielo y tierra

Luz antes de luminarias

Relación lingüística entre términos que denotan caos

Número 7 significativo

Enuma Elish

Estado original del cosmos caos acuoso

Orden similar en eventos creación

Descanso divinidades

Caos acuoso se divide en cielo y tierra

Luz antes de luminarias

Relación lingüística entre términos que denotan caos

Número 7 es significativo

Diferencias Génesis Un solo Dios justo, soberano, independiente de la creación responsable de lo que existe Crea y organiza Dios provee necesidades del hombre libre de caprichos busca relación de amor y libertad con el hombre Creación es buena para todos hasta para los animales Luz creación de Dios Desconoce conflicto en proceso de la Creación Creación resultado de la voluntad de Dios y controlada por Él Enuma Elish y otros relatos Múltiples dioses y deidad identificada con la materia elementos coexisten con deidad Organiza el cosmos Hombre fue creado para trabajar y darle de comer a una multiplicidad de dioses que le acechaban y trataban de hacerle algún mal Mundo es objeto de miedo Vivía bajo la opresión de tratar de mantener contentos a varios dioses que le acechaban para que no trajeran sobre él su furia y lo aniquilaran Luz emana de los dioses Creación como resultado de conflicto serio y violento

Génesis

Un solo Dios justo, soberano, independiente de la creación responsable de lo que existe

Crea y organiza

Dios provee necesidades del hombre

libre de caprichos busca relación de amor y libertad con el hombre

Creación es buena para todos hasta para los animales

Luz creación de Dios

Desconoce conflicto en proceso de la Creación

Creación resultado de la voluntad de Dios y controlada por Él

Enuma Elish y otros relatos

Múltiples dioses y deidad identificada con la materia elementos coexisten con deidad

Organiza el cosmos

Hombre fue creado para trabajar y darle de comer a una multiplicidad de dioses que le acechaban y trataban de hacerle algún mal

Mundo es objeto de miedo

Vivía bajo la opresión de tratar de mantener contentos a varios dioses que le acechaban para que no trajeran sobre él su furia y lo aniquilaran

Luz emana de los dioses

Creación como resultado de conflicto serio y violento

G énesis 1 y Enuma Elish En el principio sólo existía un caos acuático, habían 2 aguas (salada y dulce) y de la unión de ambas salen varios dioses. El dios papá quería descansar y los jóvenes no lo dejan entonces decide matar a los jóvenes, pero Tiamat (diosa madre) no está de acuerdo. Ea (dios joven) se da cuenta y mata al padre. Nace Marduc a quien su abuelo le regala el viento para jugar. El vientre de Tiamat (agua donde nacieron los dioses) ya no tenía paz entonces decide levantar un ejército para terminar con éste

En el principio sólo existía un caos acuático, habían 2 aguas (salada y dulce) y de la unión de ambas salen varios dioses.

El dios papá quería descansar y los jóvenes no lo dejan entonces decide matar a los jóvenes, pero Tiamat (diosa madre) no está de acuerdo. Ea (dios joven) se da cuenta y mata al padre.

Nace Marduc a quien su abuelo le regala el viento para jugar. El vientre de Tiamat (agua donde nacieron los dioses) ya no tenía paz entonces decide levantar un ejército para terminar con éste

Marduc toma su arco y su flecha y parte a Tiamat en dos. De la parte superior construye la expansión y con la otra el mundo. Hace construir un palacio cuyo nombre es el cielo, él hace las estrellas y fija el calendario Marduc pide a los dioses que le construyan una ciudad y un templo pero Kingu no está de acuerdo y quiere revelarse entonces es asesinado y Marduc hace de la sangre de Kingu al hombre para que le sirva en el templo.

Marduc toma su arco y su flecha y parte a Tiamat en dos. De la parte superior construye la expansión y con la otra el mundo. Hace construir un palacio cuyo nombre es el cielo, él hace las estrellas y fija el calendario

Marduc pide a los dioses que le construyan una ciudad y un templo pero Kingu no está de acuerdo y quiere revelarse entonces es asesinado y Marduc hace de la sangre de Kingu al hombre para que le sirva en el templo.

Mitos Babilónicos: Enuma Elish Marduc, el campeón de los dioses, lucha épicamente contra Tiamat (diosa del Caos). Marduc la vence y una vez que tiene la victoria, crea el mundo (los cielos y la tierra) partiéndola a la mitad. Crea constelaciones (personajes de sus dioses). Los dioses le alaban. Pide que le traigan a un dios rebelde y de su sangre se crea al hombre (producto de la violencia o de los dioses). Hombre debe servir a esos dioses para que ellos no tengan que trabajar.

Marduc, el campeón de los dioses, lucha

épicamente contra Tiamat (diosa del Caos).

Marduc la vence y una vez que tiene la victoria,

crea el mundo (los cielos y la tierra) partiéndola

a la mitad.

Crea constelaciones (personajes de sus dioses).

Los dioses le alaban.

Pide que le traigan a un dios rebelde y de su

sangre se crea al hombre (producto de la violencia

o de los dioses).

Hombre debe servir a esos dioses para que ellos no tengan que trabajar.

Relato de la Creación La lucha entre el orden cósmico y el caos representaba para los mesopotámicos un drama fatal que se renovaba cada año, el caos era lo que la gente más temía. Diosa del Caos Tiamat (lo profundo del mar), la pérdida de control. En la primera instrucción, Dios nos está dando la seguridad de que no debemos preocuparnos del caos. Este creciente orden responde a la palabra de Dios

La lucha entre el orden cósmico y el caos representaba para los mesopotámicos un drama fatal que se renovaba cada año, el caos era lo que la gente más temía.

Diosa del Caos Tiamat (lo profundo del mar), la pérdida de control.

En la primera instrucción, Dios nos está dando la seguridad de que no debemos preocuparnos del caos.

Este creciente orden responde a la palabra de Dios

Creación Teología pintada Y dijo Dios :vino directamente de Dios Autoridad, no hay competencia, ni resistencia Dios habla y así fue (crea con palabra) Dios es soberano Incondicionalidad para hacer lo que quiere Evalúa y es consistente: Y vio Dios que era bueno Hay algo en la totalidad creada que es mejor que cada una de las cosas creadas : bueno en gran manera

Teología pintada

Y dijo Dios :vino directamente de Dios

Autoridad, no hay competencia, ni resistencia

Dios habla y así fue (crea con palabra)

Dios es soberano

Incondicionalidad para hacer lo que quiere

Evalúa y es consistente: Y vio Dios que era bueno

Hay algo en la totalidad creada que es mejor que cada una de las cosas creadas : bueno en gran manera

Creación continúa Dios no puede ser responsabilizado de la entrada del pecado, no se sabe cómo ni de dónde salió el mal pero sí excluye el que Dios lo haya creado Dios es el único que crea de la nada, Él existe antes que cualquier otra cosa Dios es bueno Tenemos una creación ordenada En la primera fase, ya hay algo pero no ha sido ordenado

Dios no puede ser responsabilizado de la entrada del pecado, no se sabe cómo ni de dónde salió el mal pero sí excluye el que Dios lo haya creado

Dios es el único que crea de la nada, Él existe antes que cualquier otra cosa

Dios es bueno

Tenemos una creación ordenada

En la primera fase, ya hay algo pero no ha sido ordenado

Lumbreras En la antigüedad, esas luces celestiales se consideraban dioses, se les atribuían poderes sobrenaturales, existía la tendencia, de adorar el sol y la luna. Domestica lumbreras y les da una tarea humilde , para separar el día de la noche. No hay que temer, esas lumbreras son hechas por Dios y existen para nuestro beneficio. Dios pone en la misma creación una capacidad reproductiva, creativa. Comparte libremente sus cualidades con su creación.

En la antigüedad, esas luces celestiales se consideraban dioses, se les atribuían poderes sobrenaturales, existía la tendencia, de adorar el sol y la luna.

Domestica lumbreras y les da una tarea humilde , para separar el día de la noche.

No hay que temer, esas lumbreras son hechas por Dios y existen para nuestro beneficio.

Dios pone en la misma creación una capacidad reproductiva, creativa. Comparte libremente sus cualidades con su creación.

Monstruos marinos Las amenazas reales para la gente son meras criaturas en las que Dios se goza y no representan problemas para Él, Dios los bendice.

Las amenazas reales para la gente son meras criaturas en las que Dios se goza y no representan problemas para Él, Dios los bendice.

Ser humano Cosas únicas comienzan a darse, hay una decisión divina “Hagamos al hombre a nuestra imagen conforme a nuestra semejanza” Pertenece a la creación, es parte de ella, pero a la vez, distinto de ella y a la misma vez, también es parecido a Dios ¿En qué consiste la imagen y semejanza? Tselem -Demut Forma doble de decir la misma cosa 1. Nuestra capacidad (hay capacidades que sólo Dios tiene) 2. Relación: Su naturaleza social: es un ser social y no aislado. Hombre necesita relacionarse con otros. Dios es un nosotros, Dios está en comunión. 3.Función: Señorean bajo el señorío de su creador. La 2 y la 3 tienen fundamento en el contexto

Cosas únicas comienzan a darse, hay una decisión divina “Hagamos al hombre a nuestra imagen conforme a nuestra semejanza”

Pertenece a la creación, es parte de ella, pero a la vez, distinto

de ella y a la misma vez, también es parecido a Dios

¿En qué consiste la imagen y semejanza? Tselem -Demut

Forma doble de decir la misma cosa

1. Nuestra capacidad (hay capacidades que sólo Dios tiene)

2. Relación: Su naturaleza social: es un ser social y no aislado. Hombre necesita relacionarse con otros. Dios es un nosotros, Dios está en comunión.

3.Función: Señorean bajo el señorío de su creador.

La 2 y la 3 tienen fundamento en el contexto

¿De dónde viene ese plural? Elohim (Dios) sujeto plural con verbo singular 1)plural de majestad : para comunicar su grandeza 2)Comunión con la corte celestial 3)Vislumbre de pluralidad en Dios mismo

Elohim (Dios) sujeto plural con verbo singular

1)plural de majestad : para comunicar su grandeza

2)Comunión con la corte celestial

3)Vislumbre de pluralidad en Dios mismo

Dos relatos 1.1-2.3 Cuadro Universal General Filosófico 2.4-3.24 Vida humana: enfoque Hombre y principio del mal en la tierra No pretende explicar el origen de todo

1.1-2.3

Cuadro Universal

General

Filosófico

2.4-3.24

Vida humana: enfoque

Hombre y principio del mal en la tierra

No pretende explicar el origen de todo

Segundo relato Creación Llega a ser un hombre legítimo con el aliento de Dios. Pretende resaltar comunión entre los dos. Directriz 2.16-17: oferta abierta (una sola excepción)

Llega a ser un hombre legítimo con el aliento de Dios. Pretende resaltar comunión entre los dos.

Directriz 2.16-17: oferta abierta (una sola excepción)

Ética en Genesis 1 y 2 Día reposo: importancia, significado, ¿por qué domingo? Siete ordenanzas creación ¿Qué significa una ayuda idónea? Relación hombre-mujer, imagen de Dios, matrimonio, sexo

Día reposo: importancia, significado, ¿por qué domingo?

Siete ordenanzas creación

¿Qué significa una ayuda idónea? Relación hombre-mujer, imagen de Dios, matrimonio, sexo

Creación mujer Desfile animales: a pesar de las glorias de la creación… 2.19-20 Algo falta en la creación: hay algo que no es bueno - Amenaza soledad 2.18 Solución: Le haré ayuda idónea Ezer : auxilio, rescatador cuando se está en peligro mortal, donde no hay esperanza. Casi siempre es Dios quien rescata. Idónea: que le hace juego

Desfile animales: a pesar de las glorias de la creación… 2.19-20

Algo falta en la creación: hay algo que no es bueno - Amenaza soledad 2.18

Solución: Le haré ayuda idónea

Ezer : auxilio, rescatador cuando se está en peligro mortal, donde no hay esperanza. Casi siempre es Dios quien rescata.

Idónea: que le hace juego

Creación mujer Ella va a ser compuesta de su propio cuerpo, está hablando de la intimidad que hay 2.21 Son adecuados e idóneos pero no son iguales Ante la maravilla de esto, experiencia de primera pareja se extiende al resto de la humanidad 2.24 Dejará a padre y madre (era lo peor en cultura judía ) Pretende mostrar que esta relación es prioritaria

Ella va a ser compuesta de su propio cuerpo, está hablando de la intimidad que hay 2.21

Son adecuados e idóneos pero no son iguales

Ante la maravilla de esto, experiencia de primera pareja se extiende al resto de la humanidad 2.24

Dejará a padre y madre (era lo peor en cultura judía )

Pretende mostrar que esta relación es prioritaria

Génesis 2.4-25 I Dios hizo al hombre, vv.4-7 II El huerto del Edén vv.8-14 v.8 Es un lugar específico : llanura (entre Tigris y Eufrates) v.9 Dos árboles: a)árbol ciencia bien y mal (Gen 2.9; 2.17) 1)Conocimiento sexual, 2) bien y mal es un merismo, abarca todo conocimiento; 3) conocimiento ético o cultural; 4) indica autonomía moral (Dt 1.39) El poder de decidir por sí mismo qué es lo mejor para él. El hombre se hace dios cuando él mismo es el centro y viene a ser el hombre el marco de referencia para sus decisiones morales b)y árbol vida

I Dios hizo al hombre, vv.4-7

II El huerto del Edén vv.8-14

v.8 Es un lugar específico : llanura (entre Tigris y Eufrates)

v.9 Dos árboles: a)árbol ciencia bien y mal (Gen 2.9; 2.17)

1)Conocimiento sexual, 2) bien y mal es un merismo, abarca todo conocimiento; 3) conocimiento ético o cultural; 4) indica autonomía moral (Dt 1.39)

El poder de decidir por sí mismo qué es lo mejor para él. El hombre se hace dios cuando él mismo es el centro y viene a ser el hombre el marco de referencia para sus decisiones morales

b)y árbol vida

Dios mandó al hombre vv.15-17 15 “labrara” es “servir” y “guardara” es “cuidar” se usa en paralelo con “proteger” (Ecología) Labor física no es consecuencia del pecado trabajo entra en el cuadro antes del pecado El hombre es diferente de animales no sólo en instinto sino en que tiene palabra de Dios para guía vv.16-17 Dios mandó al hombre. El Creador personal hace demandas éticas que requieren decisión personal .Hizo lo opuesto del discipulado: quiere ser su propio dueño. No dice que hombre era inmortal. “En el día morirán” día puede ser un tiempo, mot yamut es el anuncio de una sentencia divina o real de muerte (Ez 3.18; 33.8,14; Jer 26.8; I Sam 14.44) Hamilton

Dios mandó al hombre vv.15-17

15 “labrara” es “servir” y “guardara” es “cuidar” se usa en paralelo con “proteger” (Ecología)

Labor física no es consecuencia del pecado trabajo entra en el cuadro antes del pecado

El hombre es diferente de animales no sólo en instinto sino en que tiene palabra de Dios para guía

vv.16-17 Dios mandó al hombre. El Creador personal hace demandas éticas que requieren decisión personal .Hizo lo opuesto del discipulado: quiere ser su propio dueño. No dice que hombre era inmortal. “En el día morirán” día puede ser un tiempo, mot yamut es el anuncio de una sentencia divina o real de muerte (Ez 3.18; 33.8,14; Jer 26.8; I Sam 14.44) Hamilton

Dios hizo a la mujer vv.18-25 18. Ayuda idónea “frente a” “delante de” muestra igualdad. Lo que Dios crea para Adán va a corresponder con él.”Formó” o había formado. No contradice capítulo 1, no pretende dar cronología Adán puso nombre, la tarea científica Poner nombre significa autoridad v.20 mujer de la costilla amor, afecto, compañera Orden económico, temporal; parte de este mundo, no de la eternidad 1)Hombre antes de la mujer 2) Padres tienen autoridad sobre niños El pueblo Dios viviendo tanto en tiempo como en eternidad está sujeto al orden temporal instituido por Dios para su vida práctica Ef 5.22; I Cor 11.8; I Pe 3.6-7

18. Ayuda idónea “frente a” “delante de” muestra igualdad. Lo que Dios crea para Adán va a corresponder con él.”Formó” o había formado. No contradice capítulo 1, no pretende dar cronología

Adán puso nombre, la tarea científica

Poner nombre significa autoridad

v.20 mujer de la costilla amor, afecto, compañera

Orden económico, temporal; parte de este mundo, no de la eternidad

1)Hombre antes de la mujer 2) Padres tienen autoridad sobre niños

El pueblo Dios viviendo tanto en tiempo como en eternidad está sujeto al orden temporal instituido por Dios para su vida práctica Ef 5.22; I Cor 11.8; I Pe 3.6-7

Ordenanzas de la Creación Procreación y descendencia Llenar la tierra y sojuzgarla Dominio de los animales Labor-trabajo-responsabilidad El día de reposo El matrimonio

Procreación y descendencia

Llenar la tierra y sojuzgarla

Dominio de los animales

Labor-trabajo-responsabilidad

El día de reposo

El matrimonio

Enseñanzas de Génesis 2 1.Es otro enfoque 2.Dios hizo al hombre con posibilidad de escoger, da lugar a la ética 3.Dios dio trabajo responsabilidad: labor física no es consecuencia del pecado 4.Hombre es diferente de animales- no guiado sólo instinto vrs palabra de Dios para guía 5.Dios mandó al hombre: creador hace demandas éticas que requieren decisión personal (obediencia) Dios hizo al hombre con la posibilidad de escoger, de desobedecer .Así validó al hombre como hombre, un ser con significado en la historia. Todo amor está relacionado con la escogencia. Sin ella la palabra amor no tiene sentido. 6.El matrimonio: monogamia Día de reposo se da desde el origen y se le da mucho énfasis en el AT

1.Es otro enfoque

2.Dios hizo al hombre con posibilidad de escoger, da lugar a la ética

3.Dios dio trabajo responsabilidad: labor física no es consecuencia del pecado

4.Hombre es diferente de animales- no guiado sólo instinto vrs palabra de Dios para guía

5.Dios mandó al hombre: creador hace demandas éticas que requieren decisión personal (obediencia) Dios hizo al hombre con la posibilidad de escoger, de desobedecer .Así validó al hombre como hombre, un ser con significado en la historia.

Todo amor está relacionado con la escogencia. Sin ella la palabra amor no tiene sentido.

6.El matrimonio: monogamia

Día de reposo se da desde el origen y se le da mucho énfasis en el AT

Enseñanzas (Cassuto) 2.4-3.24 1.Disciplina basada en estatutos de Dios 2.Conciencia innata 3.Castigo divino y recompensa divina 4.Todos hombres descienden de una pareja 5.Tratamiento bueno a los animales 6.Valor del matrimonio 7.Importancia de la monogamia 8.Humildad: somos hechos del polvo

1.Disciplina basada en estatutos de Dios

2.Conciencia innata

3.Castigo divino y recompensa divina

4.Todos hombres descienden de una pareja

5.Tratamiento bueno a los animales

6.Valor del matrimonio

7.Importancia de la monogamia

8.Humildad: somos hechos del polvo

Las Tentaciones 3:1-7 1. Codicia 2. Incredulidad 3. Orgullo Dios “vio que ( Su Creaci ó n) era buena .” (1:10 ff) Eva “vio que el árbol era bueno . . .” (3:6) El propósito de la prueba del árbol del conocimiento del bien y del mal era establecer el hecho de que es Dios quien determina lo que es bueno y lo que es malo. Aspirar a este derecho era aspirar a ser Dios. (3:5)

1. Codicia

2. Incredulidad

3. Orgullo

Génesis 3 Serpiente entra donde institución familia está establecida Dice lo contrario de lo que había dicho Dios Mujer le corrige parcialmente Mentira: Varón y varona ya eran como Dios Serpiente la tienta en un aspecto de divinidad Consecuencias: Fractura de las relaciones: vertical (se esconden de Dios por culpabilidad ) y horizontal: entre cónyuges, evasión de responsabilidad Serpiente única criatura que Yahvé maldice La tierra maldita Expulsión : Son echados del huerto

Serpiente entra donde institución familia está establecida

Dice lo contrario de lo que había dicho Dios

Mujer le corrige parcialmente

Mentira: Varón y varona ya eran como Dios

Serpiente la tienta en un aspecto de divinidad

Consecuencias:

Fractura de las relaciones: vertical (se esconden de Dios por culpabilidad ) y horizontal: entre cónyuges,

evasión de responsabilidad

Serpiente única criatura que Yahvé maldice

La tierra maldita

Expulsión : Son echados del huerto

Las Consecuencias (3:8-19) 1. Separación de Dios 3:8-13 (y vs 22‑24) 2. Implicaciones 3:14‑19 Serpiente: arrastrarse sobre tierra 3:14 Serpiente (Satanás) y descendencia de mujer (Jesús): enemistad 3:15 Mujer: dolor y sumisión 3:16 Hombre: trabajo duro para comer 3:17‑19 3. Provisión 3:20‑21 (redención)

1. Separación de Dios 3:8-13 (y vs 22‑24)

2. Implicaciones 3:14‑19

Serpiente: arrastrarse sobre tierra 3:14

Serpiente (Satanás) y descendencia de mujer (Jesús): enemistad 3:15

Mujer: dolor y sumisión 3:16

Hombre: trabajo duro para comer 3:17‑19

3. Provisión 3:20‑21 (redención)

Enseñanzas de Génesis 3 1.La tentación: el origen es externo al hombre pero encuentra campo fértil en el hombre 2.Hay una apelación: tiene un agradable aspecto corporal, estético, intelectual todo esto generalmente forma parte de la tentación 3.Culpabilidad: el hombre no ha asumido ni asume sus culpas, quiere transferir sus responsabilidades Gn 3.12 4.La caída: alienación de Dios 5.Resultados alienación: de Dios, del prójimo, de sí mismo, de naturaleza 6.El protoevangelio 3.15 7.Dios llama a ser humano por nombre desde Gen-Apoc 8. Ropa de hojas-pieles: sanidad y perdón sólo vienen cuando uno acepta su propia responsabilidad 9.Adán y Eva pareja específica (Si mal y pecado tiene origen histórico entonces remedio tiene que ser acontecimiento histórico

1.La tentación: el origen es externo al hombre pero encuentra campo fértil en el hombre

2.Hay una apelación: tiene un agradable aspecto corporal, estético, intelectual todo esto generalmente forma parte de la tentación

3.Culpabilidad: el hombre no ha asumido ni asume sus culpas, quiere transferir sus responsabilidades Gn 3.12

4.La caída: alienación de Dios

5.Resultados alienación: de Dios, del prójimo, de sí mismo, de naturaleza

6.El protoevangelio 3.15

7.Dios llama a ser humano por nombre desde Gen-Apoc

8. Ropa de hojas-pieles: sanidad y perdón sólo vienen cuando uno acepta su propia responsabilidad

9.Adán y Eva pareja específica (Si mal y pecado tiene origen histórico entonces remedio tiene que ser acontecimiento histórico

Génesis 3 Importancia de esta capítulo en la teología bíblica Razones por las que insistimos en que la caída por una pareja específica fue un hecho histórico ¿Por qué podemos llamar Gen 3.15 el proto-evangelio?

Importancia de esta capítulo en la teología bíblica

Razones por las que insistimos en que la caída por una pareja específica fue un hecho histórico

¿Por qué podemos llamar Gen 3.15 el proto-evangelio?

Gen 4 y 5 Según Gen 4 ¿cuáles son los resultados de la caída? ¿Qué significa el versículo 4.7? ¿Qué propósito tenía el autor de Genesis 5?

Según Gen 4 ¿cuáles son los resultados de la caída?

¿Qué significa el versículo 4.7?

¿Qué propósito tenía el autor de Genesis 5?

Enseñanzas Génesis 4 1. Pecado de Adán abre camino para pecado de sus hijo 2. Dios pone requisitos. Espera nuestra confesión 3. Dios muestra misericordia 4. Si se rechaza misericordia no se puede señorear sobre el pecado, gana el pecado 5. Juicio de Dios sobre el pecado 6. Resultado incluye temor a otros hombres v.14 7. Junto con desarrollo civilización viene desorden social, 23-24 8. Quedan algunos que siguen al Dios verdadero

1. Pecado de Adán abre camino para pecado de sus hijo

2. Dios pone requisitos. Espera nuestra confesión

3. Dios muestra misericordia

4. Si se rechaza misericordia no se puede señorear sobre el pecado, gana el pecado

5. Juicio de Dios sobre el pecado

6. Resultado incluye temor a otros hombres v.14

7. Junto con desarrollo civilización viene desorden social, 23-24

8. Quedan algunos que siguen al Dios verdadero

Efectos de la alienación: a. En la persona pecado le vence, fraticidio, temor b. En la sociedad: deterioro del matrimonio, venganza, guerra c. Alivio por misericordia de Dios: cuida a Caín y a Set d. Satanás siempre ataca a la familia

a. En la persona pecado le vence, fraticidio, temor

b. En la sociedad: deterioro del matrimonio, venganza, guerra

c. Alivio por misericordia de Dios: cuida a Caín y a Set

d. Satanás siempre ataca a la familia

Muerte y corrupción reinan Enseñanzas Génesis 5.1-6-8 1.Misericordia de Dios 2.Principios de la civilización Propósito Génesis 5 1.Testifica que hombre tienen valor ante Dios, da nombre 2.Muestra cómo el linaje de Set se dirigió a Noé 3.Demuestra reino muerte pero rompe ritmo con narración de Enoc, con promesa de victoria sobre la muerte

1.Misericordia de Dios

2.Principios de la civilización

Propósito Génesis 5

1.Testifica que hombre tienen valor ante Dios, da nombre

2.Muestra cómo el linaje de Set se dirigió a Noé

3.Demuestra reino muerte pero rompe ritmo con narración de Enoc, con promesa de victoria sobre la muerte

Muerte y corrupción reinan Enseñanzas Génesis 5.1-6-8 1. Misericordia de Dios 2. Principios de la civilización Propósito Génesis 5 1. Testifica que hombre tienen valor ante Dios, da nombre 2. Muestra cómo el linaje de Set se dirigió a Noé 3. Demuestra reinó muerte pero rompe ritmo con narración de Enoc, con promesa de victoria sobre la muerte

1. Misericordia de Dios

2. Principios de la civilización

Propósito Génesis 5

1. Testifica que hombre tienen valor ante Dios, da nombre

2. Muestra cómo el linaje de Set se dirigió a Noé

3. Demuestra reinó muerte pero rompe ritmo con narración de Enoc, con promesa de victoria sobre la muerte

Génesis 6-8 ¿Cuáles son las interpretaciones de Gén 6.1-4? Argumentos para pensar en un diluvio universal? O limitado? Enseñanzas principales de Génesis 6 Enseñanzas principales de Génesis 8

¿Cuáles son las interpretaciones de Gén 6.1-4?

Argumentos para pensar en un diluvio universal? O limitado?

Enseñanzas principales de Génesis 6

Enseñanzas principales de Génesis 8

Sobre interpretaciones de Gn 6.1-4: 1) Influencia de una leyenda popular que tenía que ver con los gigantes. Entonces los hijos de Dios serían seres celestiales. 2) Agustín y otros: La línea de Set. Texto contra inter-casamiento 3) Son príncipes o nobles que a veces se hablan en términos de “hijos de dioses”. Blocher: Difícil de decidir; quizá una combinación de 1 y 3, por decir que poderes sobrenaturales a menudo, en la noción bíblica, actúan detrás de y con los que manejan el poder. “ Sin decidir el significado exacto de estos versículos enigmáticos, podemos leer en ellos el testimonio de un aumento del pecado por la proliferación de influencias ocultas, una mezcla peligrosa de la rebelión celestial y terrenal . La corrupción continúa empeorando.” Bolcher Pp. 202-203

1) Influencia de una leyenda popular que tenía que ver con los gigantes. Entonces los hijos de Dios serían seres celestiales.

2) Agustín y otros: La línea de Set. Texto contra inter-casamiento

3) Son príncipes o nobles que a veces se hablan en términos de “hijos de dioses”.

Blocher: Difícil de decidir; quizá una combinación de 1 y 3, por decir que poderes sobrenaturales a menudo, en la noción bíblica, actúan detrás de y con los que manejan el poder.

“ Sin decidir el significado exacto de estos versículos enigmáticos, podemos leer en ellos el testimonio de un aumento del pecado por la proliferación de influencias ocultas, una mezcla peligrosa de la rebelión celestial y terrenal . La corrupción continúa empeorando.” Bolcher Pp. 202-203

Enseñanzas Génesis 6 1. La raza humana caminó mal; pecado original, resultados de la caída 2. Hombre no puede salvarse, situación igual hoy Lc.17.46 3. Dios lo siente cuando el hombre anda mal 4. Dios tiene que castigar (futuro no es siempre mejor) 5. Dios es misericordioso, protegió a Noé 6. Dios preparó una salvación específica con instrucciones específicas 7. Dios dio directrices específicas y Noé obedeció todo

1. La raza humana caminó mal; pecado original, resultados de la caída

2. Hombre no puede salvarse, situación igual hoy Lc.17.46

3. Dios lo siente cuando el hombre anda mal

4. Dios tiene que castigar (futuro no es siempre mejor)

5. Dios es misericordioso, protegió a Noé

6. Dios preparó una salvación específica con instrucciones específicas

7. Dios dio directrices específicas y Noé obedeció todo

Génesis 7 Dios escoge a una familia para salvar a la humanidad. Hoy Dios sigue obrando de la misma manera 1.Obediencia de Noé 2.Juicio, todos murieron (No fue decisión de la mayoría) 3)Sólo Noé y su familia se salvaron

Dios escoge a una familia para salvar a la humanidad. Hoy Dios sigue obrando de la misma manera

1.Obediencia de Noé

2.Juicio, todos murieron (No fue decisión de la mayoría)

3)Sólo Noé y su familia se salvaron

Enseñanzas Génesis 8 1.Cuando Dios empieza una obra, recuerda 2.Dios quita los efectos del juicio 3.Noé se mantuvo alerta a lo que sucedió 4.Dios dice cuándo hay que salir 5.Dios repite el mandato de Génesis 1 de multiplicarse 6.La prioridad de la comunión con Dios 7.Dios promete sostener el orden de las estaciones 8.Adoración nos muestra tal como somos delante de Dios

1.Cuando Dios empieza una obra, recuerda

2.Dios quita los efectos del juicio

3.Noé se mantuvo alerta a lo que sucedió

4.Dios dice cuándo hay que salir

5.Dios repite el mandato de Génesis 1 de multiplicarse

6.La prioridad de la comunión con Dios

7.Dios promete sostener el orden de las estaciones

8.Adoración nos muestra tal como somos delante de Dios

Génesis 9 y 10 Explicar el pacto noético ¿Cuáles son las enseñanzas de estos capítulos?

Explicar el pacto noético

¿Cuáles son las enseñanzas de estos capítulos?

Enseñanzas Génesis 9 1.La ley sobre la sangre; la vida de sus criaturas pertenece a Dios 2.Limita el derecho del hombre sobre la vida 3.La importancia de la sangre 4.Pacto con Noé; Dios toma iniciativa en pactos a. Alcance toda criatura b. Permanencia c. Generosidad sin condiciones d. Señal-arco iris e. Contenido - las promesas

1.La ley sobre la sangre; la vida de sus criaturas pertenece a Dios

2.Limita el derecho del hombre sobre la vida

3.La importancia de la sangre

4.Pacto con Noé; Dios toma iniciativa en pactos

a. Alcance toda criatura

b. Permanencia

c. Generosidad sin condiciones

d. Señal-arco iris

e. Contenido - las promesas

Distribución Raza humana Gen.10 1.Muestra providencia de Dios en distribución naciones 2.Determina la relación entre pueblo de Israel y otros pueblos 3.Enseña la unidad de la humanidad pos-diluviana; como en el principio; descendientes de una sola pareja

1.Muestra providencia de Dios en distribución naciones

2.Determina la relación entre pueblo de Israel y otros pueblos

3.Enseña la unidad de la humanidad pos-diluviana; como en el principio; descendientes de una sola pareja

Enseñanzas Génesis 11.1-9 Orgullo del hombre 1. Juicio de Dios sobre una sociedad humanística sin raíces espirituales 2. El hombre siempre desea la honra y gloria 3. Uno puede lograr mucho si se lo propone, pero no siempre es lo que Dios quiere 4. Los hombres pueden estar unidos; pero si no es con el propósito correcto, no es bueno 5. Contraste: la lengua confundida para dividir -y Pentecostés donde se da la unidad para lograr objetivos según voluntad de Dios

1. Juicio de Dios sobre una sociedad humanística sin raíces espirituales

2. El hombre siempre desea la honra y gloria

3. Uno puede lograr mucho si se lo propone, pero no siempre es lo que Dios quiere

4. Los hombres pueden estar unidos; pero si no es con el propósito correcto, no es bueno

5. Contraste: la lengua confundida para dividir -y Pentecostés donde se da la unidad para lograr objetivos según voluntad de Dios

Genesis 11.10-26 De Sem a Abraham 11.10-26 Llamado a una familia 11.27-32 Importancia de Génesis 1-11 La base de nuestra cosmovisión y de muchas doctrinas

De Sem a Abraham 11.10-26

Llamado a una familia 11.27-32

Importancia de Génesis 1-11 La base de nuestra cosmovisión y de muchas doctrinas

Capítulo 4 Primer asesinato: Fraticidio Abel : significa vanidad Caín : hemos logrado algo con el Señor Habrá justicia, a veces habrá que esperar por hecho de mundo caído Respuesta bondadosa de Dios ante el mismo asesino Dios estableciendo sociedad donde incluso contra asesino no haya venganza desmedida Linaje cainita : primer bígamo Linaje capaz, sofisticado Poema celebra intocabilidad del hombre malvado

Primer asesinato: Fraticidio

Abel : significa vanidad

Caín : hemos logrado algo con el Señor

Habrá justicia, a veces habrá que esperar por hecho de mundo caído

Respuesta bondadosa de Dios ante el mismo asesino

Dios estableciendo sociedad donde incluso contra asesino no haya venganza desmedida

Linaje cainita : primer bígamo

Linaje capaz, sofisticado

Poema celebra intocabilidad del hombre malvado

Linaje Set Set : Dios me ha sustituido un hijo en lugar de Abel Hijo de Set : Enós – produce una costumbre: “entonces los hombres comenzaron a invocar el nombre de Yahvé”

Set : Dios me ha sustituido un hijo en lugar de Abel

Hijo de Set : Enós – produce una costumbre: “entonces los hombres comenzaron a invocar el nombre de Yahvé”

Génesis 6 Edad promedio hombre sería de 120 años v.3 Dios no halló ninguna cosa buena en hombre v.5 La intimidad de Dios y sus criaturas ahora le causa dolor: desilusión divina Vislumbre de esperanza: Noé Por la justicia de un hombre la humanidad tendría futuro: por un solo justo, la historia cambia Diluvio es una anti-creación : quita límites a las aguas

Edad promedio hombre sería de 120 años v.3

Dios no halló ninguna cosa buena en hombre v.5

La intimidad de Dios y sus criaturas ahora le causa dolor: desilusión divina

Vislumbre de esperanza: Noé

Por la justicia de un hombre la humanidad tendría futuro: por un solo justo, la historia cambia

Diluvio es una anti-creación : quita límites a las aguas

Las Tres interpretaciones 1. Angeles caídos, cf Job 1.6; 2.1; 38.7; Dn 3.25; 1 P 3.19-20; 2 P 2.4-6, donde “hijos de Dios” parece referirse a seres angelicales. Judas 6 donde pecado de los ángeles es que “dejaron su propia morada”. (El mayor problema: Entonces, ¿ por qué se juzga a la humanidad, si los ángeles son los culpables? 2. La línea piadosa de Set, cf Dt. 14.1; Is 1.2; Os 1.10.

1. Angeles caídos, cf Job 1.6; 2.1; 38.7; Dn 3.25; 1 P 3.19-20; 2 P 2.4-6, donde “hijos de Dios” parece referirse a seres angelicales. Judas 6 donde pecado de los ángeles es que “dejaron su propia morada”.

(El mayor problema: Entonces, ¿ por qué se juzga a la humanidad, si los ángeles son los culpables?

2. La línea piadosa de Set, cf Dt. 14.1; Is 1.2; Os 1.10.

3. Reyes, ref. a poligamia, Una aristocracia; los reyes tomaron a las hijas de hombres piadosos para sus harenes. Indica la corrupción y el derrumbamiento de la sociedad. (Keret en Ugarit se llama bn il (hijo de dios). Cf. donde los jueces son llamados elohim (dioses), Ex 21.6; 22.7-8,27; Sal 82.6). (Hamilton: La evidencia es ambigua; hay indicación que era matrimonio y no violación; también, el juicio de Dios dirigido hacia los hombres hace pensar que eran hombres).

3. Reyes, ref. a poligamia, Una aristocracia; los reyes tomaron a las hijas de hombres piadosos para sus harenes. Indica la corrupción y el derrumbamiento de la sociedad.

(Keret en Ugarit se llama bn il (hijo de dios). Cf. donde los jueces son llamados elohim (dioses), Ex 21.6; 22.7-8,27; Sal 82.6).

(Hamilton: La evidencia es ambigua; hay indicación que era matrimonio y no violación; también, el juicio de Dios dirigido hacia los hombres hace pensar que eran hombres).

Opinión Mervin Breneman: el lenguaje usado puede hacernos pensar en seres angelicales. Sin embargo, por las razones ya mencionadas, prefiere pensar que eran hombres. Prefiere la interpretación número 3, que los líderes de la sociedad se corrompieron. Kidner: Más importante que los detalles de este episodio es la indicación que el hombre ya no puede salvarse a sí mismo, sea porque la línea de Set ha traicionado su llamado o porque poderes demoníacos han ganado control de la humanidad.

Opinión Mervin Breneman: el lenguaje usado puede hacernos pensar en seres angelicales. Sin embargo, por las razones ya mencionadas, prefiere pensar que eran hombres. Prefiere la interpretación número 3, que los líderes de la sociedad se corrompieron.

Kidner: Más importante que los detalles de este episodio es la indicación que el hombre ya no puede salvarse a sí mismo, sea porque la línea de Set ha traicionado su llamado o porque poderes demoníacos han ganado control de la humanidad.

Hijos de Dios e hijas hombres 1)Incursión de seres celestiales con seres terrenales entes no humanos (angélicos o demoníacos) 2)Violación de límites entre línea malvada (Caín) y línea fiel (Set) El significado normal del término hijos de Dios es “ángeles” I Pedro 3.19-20, II Pedro 2.4-6, Judas 6 donde pecado de los ángeles es que “dejaron su propia morada”. Límites divinos han sido traspasados en otro terreno más Gigantes 6.4 nephilim se encuentra 2 veces en Números 13.33 De la raíz napal que significa caer Otra palabra para gigantes -Rephaim Deut 2.11, 20,21

1)Incursión de seres celestiales con seres terrenales entes no humanos (angélicos o demoníacos)

2)Violación de límites entre línea malvada (Caín) y línea fiel

(Set)

El significado normal del término hijos de Dios es “ángeles”

I Pedro 3.19-20, II Pedro 2.4-6, Judas 6 donde pecado de los ángeles es que “dejaron su propia morada”.

Límites divinos han sido traspasados en otro terreno más

Gigantes 6.4 nephilim se encuentra 2 veces en Números 13.33

De la raíz napal que significa caer

Otra palabra para gigantes -Rephaim Deut 2.11, 20,21

Diluvio 1)Universal 2)Parcial Cambios que produjo: Duración de la vida Cambio de clima (antes no llovía) Cambio de dieta

1)Universal

2)Parcial

Cambios que produjo:

Duración de la vida

Cambio de clima (antes no llovía)

Cambio de dieta

Paralelos y semejanzas con narraciones Antiguo cercano oriente Diluvio 1. Dispuesto por los dioses y revelado al héroe por acción divina 2. se le manda construir un barco de características poco comunes, calafateado con brea. 3. se llevan animales 4.El diluvio es universal 5.todos los hombres son destruidos 6.el héroe suelta aves 7. el barco llega a reposar sobre un monte 8. al abandonar el arca se ofrece un sacrificio y los dioses perciben el olor agradable

Diluvio

1. Dispuesto por los dioses y revelado al héroe por acción divina

2. se le manda construir un barco de características poco comunes, calafateado con brea.

3. se llevan animales

4.El diluvio es universal

5.todos los hombres son destruidos

6.el héroe suelta aves

7. el barco llega a reposar sobre un monte

8. al abandonar el arca se ofrece un sacrificio y los dioses perciben el olor agradable

¿ A qué obedecen las semejanzas? “ Se nutrieron del material y de la forma de hablar de los orígenes, que formaban parte de su cultura y tradiciones literarias.” “ Le fue dada una comprensión verdadera de la naturaleza de los orígenes, la cual formuló en lenguaje contemporáneo. Tomó las tradiciones literarias vigentes y las reorganizó para enseñar las verdades teológicas de la historia primitiva de la humanidad.”

“ Se nutrieron del material y de la forma de hablar de los orígenes, que formaban parte de su cultura y tradiciones literarias.”

“ Le fue dada una comprensión verdadera de la naturaleza de los orígenes, la cual formuló en lenguaje contemporáneo. Tomó las tradiciones literarias vigentes y las reorganizó para enseñar las verdades teológicas de la historia primitiva de la humanidad.”

¿Qué es lo que hace Cam? 1)El texto está diciendo lo que se dice pero la distancia entre las culturas no permite ver gravedad del hecho 2)Hay algo más aquí. a) Vislumbre de acto homosexual según algunos b) relación de incesto entre Cam y su mamá

1)El texto está diciendo lo que se dice pero la distancia entre las culturas no permite ver gravedad del hecho

2)Hay algo más aquí. a) Vislumbre de acto homosexual según algunos

b) relación de incesto entre Cam y su mamá

-Lo opuesto al quinto mandamiento — deshonró a su padre. -¿Cuál fue el pecado? Deshonrar al padre; gozarse en la caída del padre; (Voth —-Desafío para hoy; desnudez era muy seria. -¿Cuál fue? Ha habido muchas sugerencias, desde el acto homosexual hasta incesto con la esposa de Noé. P Pero, Hamilton dice que es mejor verlo como observar a su padre y chismear, deshonrarle por no cubrirlo. v. 24, quizá Cam habló del asunto, fomentó una situación de tensión fraternal.

-Lo opuesto al quinto mandamiento — deshonró a su padre.

-¿Cuál fue el pecado? Deshonrar al padre; gozarse en la caída del padre; (Voth —-Desafío para hoy; desnudez era muy seria.

-¿Cuál fue? Ha habido muchas sugerencias, desde el acto homosexual hasta incesto con la esposa de Noé. P

Pero, Hamilton dice que es mejor verlo como observar a su padre y chismear, deshonrarle por no cubrirlo. v. 24, quizá Cam habló del asunto, fomentó una situación de tensión fraternal.

Capítulo 11 : Torre Babel Deseo de invadir lo divino Para que nos hagamos un nombre Intento bastante orgulloso Hay ironía aquí pues Dios tiene que bajar para ver la torre v.5 Confundió el lenguaje: fractura de unión humana En lugar de vivir en comunión, viven esparcidos y no se pueden comunicar

Deseo de invadir lo divino

Para que nos hagamos un nombre

Intento bastante orgulloso

Hay ironía aquí pues Dios tiene que bajar para ver la torre v.5

Confundió el lenguaje: fractura de unión humana

En lugar de vivir en comunión, viven esparcidos y no se pueden comunicar

Caps. 1-11 Los nombres en Génesis tienen su significado La promesa y tarea de la humanidad era que llenara la tierra, la cultivara y la sirviera y en lugar de esto, la llenó de violencia. (6.11,13) Al final de estos capítulos parece que ya no hay esperanza. Al final del capítulo 11 aparece Abraham y el enfoque cambia a él y su familia. Abraham es escogido para ser una bendición a las naciones.

Los nombres en Génesis tienen su significado

La promesa y tarea de la humanidad era que llenara la tierra, la cultivara y la sirviera y en lugar de esto, la llenó de violencia. (6.11,13)

Al final de estos capítulos parece que ya no hay esperanza. Al final del capítulo 11 aparece Abraham y el enfoque cambia a él y su familia. Abraham es escogido para ser una bendición a las naciones.