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NIETZSCHE Y SU
METAFÍSICA :
AFIRMACIÓN DE LA VIDA
“...qué origen tienen propiamente
nuestro bien y nuestro mal”
(Genealogía de la moral,
1887)
• GENEALOGÍA
DE LOS VALORES
1
“¿En qué condiciones se
inventó el hombre esos
juicios de valor que son las
palabras bueno y malo?”
2
“¿Qué valor tienen ellos
mismos?”
3
“¿Han frenado o han
estimulado hasta ahora el
desarrollo humano?”
4
“¿Son un signo de
indigencia, de
empobrecimiento, de
degeneración de la vida?”
NUEVA EXIGENCIA:
-critica de los valores morales
-conocimiento de las condiciones y
circunstancias de que aquellos surgieron,
en las que se desarrollaron y modificaron
-MORAL= consecuencia, síntoma,
máscara, tartufería, enfermedad,
malentendido; causa, medicina, estímulo,
freno, veneno
VALORACION, CRÍTICA Y
GENEALOGÍA DE LOS
VALORES
VITALISMO: aceptación de
la vida tal cual es
• Crítica de la moral
• Crítica del arte
• Crítica del lenguaje
• Crítica de la religión
• Crítica de la ciencia y la filosofía...
• CRÍTICA: Afirmación- Acción
MÉTODO GENEALÓGICOMÉTODO GENEALÓGICO
Impulsos,Impulsos, fuerzas, voluntadfuerzas, voluntad
que están en el origen de laque están en el origen de la
constitución de un valorconstitución de un valor
moralmoral.
B) VIDA: VOLUNTAD DE
PODER
“yo no amo profundamente
sino la vida” (Así habló
Zaratustra,1883-1885)
Vida: insondable e irreductibleVida: insondable e irreductible
a conceptosa conceptos
• Naturaleza y cultura como “síntomas”Naturaleza y cultura como “síntomas”
(símbolos) que necesitan de(símbolos) que necesitan de
interpretación y valoración (métodointerpretación y valoración (método
genealógico)genealógico)
NATURALEZANATURALEZA
• Vida= instinto espontáneo. FuerzasVida= instinto espontáneo. Fuerzas
contradictorias (devenir). Vida-muertecontradictorias (devenir). Vida-muerte
• Vida=acontecimiento trágico. Proceso regido porVida=acontecimiento trágico. Proceso regido por
la “dominación”, preeminencia de las “fuerzasla “dominación”, preeminencia de las “fuerzas
espontáneas” (instinto,agresividad, capacidad deespontáneas” (instinto,agresividad, capacidad de
transformación). Fuerzas “creadoras” otransformación). Fuerzas “creadoras” o
afirmativas. Tragedia=“alegría de vivir”afirmativas. Tragedia=“alegría de vivir”
Voluntad de poder
●
Fuerza creadora íntima de cadaFuerza creadora íntima de cada
viviente (en oposición a “voluntadviviente (en oposición a “voluntad
de vivir”, o “capacidad dede vivir”, o “capacidad de
adaptación”adaptación”
●
Temporalidad de las creaciones yTemporalidad de las creaciones y
transformaciones fruto de la VPtransformaciones fruto de la VP
C) AFIRMACIÓN DE LAC) AFIRMACIÓN DE LA
VIDAVIDA
Cultura (tragedia griega
como suprema expresión
artística)
Tragedia griega (arte):Tragedia griega (arte):
manifestación de la vidamanifestación de la vida
• APOLO
• Dios de la belleza,
formas perfectas,
medida, proporción.
Adivinación y sueños.
• Artes espaciales
estáticas (escultura,
pintura, arquitectura)
• contencióncontención
• DIONISOS
• Dios del vino, de la
embriaguez,
exuberancia que se
desborda a sí misma.
• Artes dinámicas
temporales (danza,
música)
• desmesuradesmesura
NEGACIÓN DE LA VIDA
• SOCRATISMO (Sócrates): espíritu
lógico y dialéctico.
Razón/espontaneidad.
Razón=virtud=felicidad (idealismo)
• PLATÓN: Mundo de las Ideas= Mundo
verdadero / Mundo sensible= Mundo
falso
• CRISTIANISMO: Apolo
(Cristo)/Dionisos.
La verdad es un conjunto de metáforas, metonimias, antropomorfismos,
en resumidas cuentas, una suma de relaciones humanas que han sido
realzadas , extrapoladas y adornadas poética y retóricamente y que
después de un prolongado uso, un pueblo considera firmes, canónicas y
vinculantes; las verdades son ilusiones de las que se han olvidado que lo
son.
(NIETZSCHE, Sobre verdad y mentira en sentido extramoral)
LENGUAJE Y VERDAD
VIDA
INTUICIO
N
Metáfora
Conceptos
Sentimientos,
instintos
RAZÓN
Dios, yo,
mundo,
causalidad
PERSPECTIVISMO
•No hay hechos: solo
interpretaciones
•Los hechos son
incognoscibles
•las interpretaciones son
diversas
•Conocer = Interpretar, valorar
desde múltiples perspectivas el
mundo
•“Toda la mecánica del
conocimiento es un aparato de
abstracción y simplificación, que
no está encaminado al conocer,
sino a conseguir poder sobre las
Voluntad de poder
conocimiento
•Momificar intuiciones= conceptos
•Imposicion de metáforas sobre otras
•Dominio de unas perspectivas sobre
otras: Mundo =abstracción
CRITICA A LA FILOSOFÍA
(metafísica):
sentidos, devenir,
individual >abstracto,
último (Dios)
CRITICA A LA
CIENCIA:
Fe en la verdad
Critica de la moral tradicional
(cristiana)
• BUENO
• Noble
• Aristocrático
• Poderoso
• Socialmente
distinguido
• ARISTOCRÁTICOARISTOCRÁTICO
• MALO
• Despreciable
• Vulgar
• Débil
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• DESPRECIABLEDESPRECIABLE
MORAL DE SEÑORES
Y
MORAL DE ESCLAVOS
• SEÑOR
• Sentimiento íntimo de la
autocreación de los
valores.
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mismo y sus actividades
(plenitud, poder
desbordante)
• Autoexigencia: severidad y
dureza.
• Autoconfianza y franqueza
• No resentimiento: cólera
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• ARISTOCRÁTICO/
DESPRECIABLE
• ESCLAVO
• Recelo hacia el poderoso:
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(compasión, bondad de
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• Felicidad=narcosis, paz,
pasividad.
• Resentimiento y
sentimiento de venganza.
• Malo=poderoso;
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• BUENO/MALVADO
REBELIÓN DE LOS
ESCLAVOS
• JUDAISMO:bueno=noble=poderoso=bello=feliz=
amado de
Dios=(pobre,enfermo,desgraciado,deforme)
• CRISTIANISMO: bueno=desinterés (del mundo
terrenal, de si mismo-no egoísta).
Culpabilidad-vida ascética
• Vida ascética=Negación de la vida=NIHILISMO
(voluntad de nada)
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• Historia de Occidente=decadencia, negación (moral,
filosófica,religiosa y científica) de la vida
• Interpretación cristiano-moral del mundo
-CULTURA(filosofía,política,sociedad, ciencia)
• DIOS=VERDAD (Cristianismo)-Razón/Fe (Racionalismo,
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• CIENCIA (RAZÓN)=VERDAD
• NIHILISMO-Creación de nuevos valores
MUERTE DE DIOS
“¡Dios ha muerto! ¡Dios ha muerto!, y nosotros lo hemos matado”
• Muerte del máximo ideal, creador de valores, máxima autoridad
moral
• ILUSTRACIÓN: Razón autónomanegación de toda autoridad
intelectual
• REVOLUCIÓN FRANCESAnegación de toda autoridad política
• UTILITARISMOmoral=sociología
NIHILISMONIHILISMO NUEVOS VALORESNUEVOS VALORES
SUPERACIÓN DEL NIHILISMO
• Transvaloración de los valores = reflexión
genealógica y crítica respecto a la
procedencia de esos valores, orígenes
culturales y al tipo de ser humano que se
verá potenciado por ellos
• Nuevos valores---nuevo tipo de ser
humano (Superhombre)
SUPERHOMBRE
• “El hombre debe ser superado”: el ser
humano entendido como “puente”,
“transito”, nunca “fin”(contra Kant)
• Encarnación de Dionisos: “sentido de la
tierra”, más allá del bien y del mal, radical
autonomía moral (otra vez, contra Kant)
Las tres transformaciones
CAMELLO (moral cristiana)
LEÓN (nihilismo)
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“¿Quieres que se repita esto otra vez, y aun innumerables veces? O
¿Cómo tendrías tu que ser bueno para ti mismo y para la vida, no
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MetafíSica Nietzscheana

  • 1. NIETZSCHE Y SU METAFÍSICA : AFIRMACIÓN DE LA VIDA
  • 2. “...qué origen tienen propiamente nuestro bien y nuestro mal” (Genealogía de la moral, 1887) • GENEALOGÍA DE LOS VALORES
  • 3. 1 “¿En qué condiciones se inventó el hombre esos juicios de valor que son las palabras bueno y malo?”
  • 4. 2 “¿Qué valor tienen ellos mismos?”
  • 5. 3 “¿Han frenado o han estimulado hasta ahora el desarrollo humano?”
  • 6. 4 “¿Son un signo de indigencia, de empobrecimiento, de degeneración de la vida?”
  • 7. NUEVA EXIGENCIA: -critica de los valores morales -conocimiento de las condiciones y circunstancias de que aquellos surgieron, en las que se desarrollaron y modificaron -MORAL= consecuencia, síntoma, máscara, tartufería, enfermedad, malentendido; causa, medicina, estímulo, freno, veneno
  • 9. VITALISMO: aceptación de la vida tal cual es • Crítica de la moral • Crítica del arte • Crítica del lenguaje • Crítica de la religión • Crítica de la ciencia y la filosofía... • CRÍTICA: Afirmación- Acción
  • 10. MÉTODO GENEALÓGICOMÉTODO GENEALÓGICO Impulsos,Impulsos, fuerzas, voluntadfuerzas, voluntad que están en el origen de laque están en el origen de la constitución de un valorconstitución de un valor moralmoral.
  • 11. B) VIDA: VOLUNTAD DE PODER “yo no amo profundamente sino la vida” (Así habló Zaratustra,1883-1885)
  • 12. Vida: insondable e irreductibleVida: insondable e irreductible a conceptosa conceptos • Naturaleza y cultura como “síntomas”Naturaleza y cultura como “síntomas” (símbolos) que necesitan de(símbolos) que necesitan de interpretación y valoración (métodointerpretación y valoración (método genealógico)genealógico)
  • 13. NATURALEZANATURALEZA • Vida= instinto espontáneo. FuerzasVida= instinto espontáneo. Fuerzas contradictorias (devenir). Vida-muertecontradictorias (devenir). Vida-muerte • Vida=acontecimiento trágico. Proceso regido porVida=acontecimiento trágico. Proceso regido por la “dominación”, preeminencia de las “fuerzasla “dominación”, preeminencia de las “fuerzas espontáneas” (instinto,agresividad, capacidad deespontáneas” (instinto,agresividad, capacidad de transformación). Fuerzas “creadoras” otransformación). Fuerzas “creadoras” o afirmativas. Tragedia=“alegría de vivir”afirmativas. Tragedia=“alegría de vivir”
  • 14.
  • 15. Voluntad de poder ● Fuerza creadora íntima de cadaFuerza creadora íntima de cada viviente (en oposición a “voluntadviviente (en oposición a “voluntad de vivir”, o “capacidad dede vivir”, o “capacidad de adaptación”adaptación” ● Temporalidad de las creaciones yTemporalidad de las creaciones y transformaciones fruto de la VPtransformaciones fruto de la VP
  • 16. C) AFIRMACIÓN DE LAC) AFIRMACIÓN DE LA VIDAVIDA Cultura (tragedia griega como suprema expresión artística)
  • 17. Tragedia griega (arte):Tragedia griega (arte): manifestación de la vidamanifestación de la vida • APOLO • Dios de la belleza, formas perfectas, medida, proporción. Adivinación y sueños. • Artes espaciales estáticas (escultura, pintura, arquitectura) • contencióncontención • DIONISOS • Dios del vino, de la embriaguez, exuberancia que se desborda a sí misma. • Artes dinámicas temporales (danza, música) • desmesuradesmesura
  • 18. NEGACIÓN DE LA VIDA • SOCRATISMO (Sócrates): espíritu lógico y dialéctico. Razón/espontaneidad. Razón=virtud=felicidad (idealismo) • PLATÓN: Mundo de las Ideas= Mundo verdadero / Mundo sensible= Mundo falso • CRISTIANISMO: Apolo (Cristo)/Dionisos.
  • 19. La verdad es un conjunto de metáforas, metonimias, antropomorfismos, en resumidas cuentas, una suma de relaciones humanas que han sido realzadas , extrapoladas y adornadas poética y retóricamente y que después de un prolongado uso, un pueblo considera firmes, canónicas y vinculantes; las verdades son ilusiones de las que se han olvidado que lo son. (NIETZSCHE, Sobre verdad y mentira en sentido extramoral) LENGUAJE Y VERDAD
  • 21. PERSPECTIVISMO •No hay hechos: solo interpretaciones •Los hechos son incognoscibles •las interpretaciones son diversas •Conocer = Interpretar, valorar desde múltiples perspectivas el mundo •“Toda la mecánica del conocimiento es un aparato de abstracción y simplificación, que no está encaminado al conocer, sino a conseguir poder sobre las
  • 22. Voluntad de poder conocimiento •Momificar intuiciones= conceptos •Imposicion de metáforas sobre otras •Dominio de unas perspectivas sobre otras: Mundo =abstracción CRITICA A LA FILOSOFÍA (metafísica): sentidos, devenir, individual >abstracto, último (Dios) CRITICA A LA CIENCIA: Fe en la verdad
  • 23. Critica de la moral tradicional (cristiana) • BUENO • Noble • Aristocrático • Poderoso • Socialmente distinguido • ARISTOCRÁTICOARISTOCRÁTICO • MALO • Despreciable • Vulgar • Débil • Cobarde • DESPRECIABLEDESPRECIABLE
  • 24. MORAL DE SEÑORES Y MORAL DE ESCLAVOS • SEÑOR • Sentimiento íntimo de la autocreación de los valores. • Encuentra felicidad en si mismo y sus actividades (plenitud, poder desbordante) • Autoexigencia: severidad y dureza. • Autoconfianza y franqueza • No resentimiento: cólera • Desprecio a los inferiores • ARISTOCRÁTICO/ DESPRECIABLE • ESCLAVO • Recelo hacia el poderoso: virtudes útiles (compasión, bondad de corazón, paciencia, humildad) • Felicidad=narcosis, paz, pasividad. • Resentimiento y sentimiento de venganza. • Malo=poderoso; Bueno=bonachón, (débil) • BUENO/MALVADO
  • 25. REBELIÓN DE LOS ESCLAVOS • JUDAISMO:bueno=noble=poderoso=bello=feliz= amado de Dios=(pobre,enfermo,desgraciado,deforme) • CRISTIANISMO: bueno=desinterés (del mundo terrenal, de si mismo-no egoísta). Culpabilidad-vida ascética • Vida ascética=Negación de la vida=NIHILISMO (voluntad de nada)
  • 26. NIHILISMO • Historia de Occidente=decadencia, negación (moral, filosófica,religiosa y científica) de la vida • Interpretación cristiano-moral del mundo -CULTURA(filosofía,política,sociedad, ciencia) • DIOS=VERDAD (Cristianismo)-Razón/Fe (Racionalismo, Ilustración) • CIENCIA (RAZÓN)=VERDAD • NIHILISMO-Creación de nuevos valores
  • 27. MUERTE DE DIOS “¡Dios ha muerto! ¡Dios ha muerto!, y nosotros lo hemos matado” • Muerte del máximo ideal, creador de valores, máxima autoridad moral • ILUSTRACIÓN: Razón autónomanegación de toda autoridad intelectual • REVOLUCIÓN FRANCESAnegación de toda autoridad política • UTILITARISMOmoral=sociología NIHILISMONIHILISMO NUEVOS VALORESNUEVOS VALORES
  • 28. SUPERACIÓN DEL NIHILISMO • Transvaloración de los valores = reflexión genealógica y crítica respecto a la procedencia de esos valores, orígenes culturales y al tipo de ser humano que se verá potenciado por ellos • Nuevos valores---nuevo tipo de ser humano (Superhombre)
  • 29. SUPERHOMBRE • “El hombre debe ser superado”: el ser humano entendido como “puente”, “transito”, nunca “fin”(contra Kant) • Encarnación de Dionisos: “sentido de la tierra”, más allá del bien y del mal, radical autonomía moral (otra vez, contra Kant)
  • 30. Las tres transformaciones CAMELLO (moral cristiana) LEÓN (nihilismo) NIÑO (superhombre)
  • 31. “¿Quieres que se repita esto otra vez, y aun innumerables veces? O ¿Cómo tendrías tu que ser bueno para ti mismo y para la vida, no aspirando a nada más que a confirmar y sellar esto mismo eternamente?”