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Realizado por: António Gabriel, Ana Raquel Carvalho, no âmbito da Cadeira de Seminário de Integração Profissional I, do 1º ano de Ciências da Educação da Faculdade de Psicologia e Ciências da......

Realizado por: António Gabriel, Ana Raquel Carvalho, no âmbito da Cadeira de Seminário de Integração Profissional I, do 1º ano de Ciências da Educação da Faculdade de Psicologia e Ciências da Educação da Universidade de Lisboa. Ano Lectivo 2006/2007

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  • 1. Comenius 1592-1670
  • 2. Jan Amos Komenský, nome original de Comenius, nasceu em 28 de março de 1592, na cidade de Uherský Brod (ou Nivnitz), na Morávia, região da Europa central pertencente ao antigo Reino da Boémia (actual República Checa). Era de família eslava e protestante. A família seguia a seita dos Irmãos Morávios, inspirados nas ideias do reformista boémio Jan Huss estreitamente ligado às Sagradas Escrituras e defensores de uma vida humilde, simples e sem ostentações. Tal educação rígida e piedosa influenciou o espírito de Comenius e despertou-o para os estudos teológicos.
  • 3. Aos 12 anos perdeu os pais e as irmãs devido à peste, sendo educado sem carinho por uma família de seguidores da seita dos Morávios. A sua educação não fugiu aos padrões da época: saber ler, escrever e contar, ensinamentos aprendidos em ambiente rígido, sombrio, onde a figura do professor dominava, as crianças eram tratadas como pequenos adultos e os conteúdos escolares infalíveis e inquestionáveis. A rispidez no trato e a prática da palmatória eram elementos básicos. Assim, o rigor da escola e a falta de carinho marcaram a vida do órfão Comenius a ponto de inspirar, certamente, os princípios de uma didáctica revolucionária para o século XVII.
  • 4. Comenius: o Pai da Didáctica Moderna
    • Defendia a sua pedagogia com a máxima: "Ensinar tudo a todos" que sintetizaria os princípios e fundamentos que permitiriam ao homem colocar-se no mundo como autor
    • Salientava a importância da educação formal de crianças pequenas e preconizou a criação de escolas maternais, pois teriam, desde cedo, a oportunidade de adquirir as noções elementares do que deveriam aprofundar mais tarde.
  • 5. Comenius aponta como necessária a constante busca do desenvolvimento do indivíduo e do grupo, pois um melhor conhecimento de si mesmo e uma melhor capacidade de autocrítica levam a uma melhor vida social, assim como deve haver a solidez moral que pode ser conseguida por meio da educação. Para ele, didáctica é ao mesmo tempo processo e tratado. É tanto o acto de ensinar como a arte de ensinar. A arte de ensinar é sublime pois destina-se a formar o homem, é uma acção do professor no aluno, tornando-o diferente do que era antes. Ensinar pressupõe conteúdo a ser transmitido, e eles são postos pela própria natureza: são a instrução, a moral e a religião.
  • 6. O seu método didáctico constituiu-se basicamente de três elementos:
    • compreensão
    • retenção
    • práticas
    Através deles pode-se chegar a três qualidades fundamentais
    • religião
    • erudição
    • virtude
    • memória
    A quais correspondem três faculdades que é preciso adquirir:
    • intelecto
    • vontade
  • 7. Fundamentos naturais do método de Comenius :
    • O fim é o mesmo: sabedoria, moral e perfeição
    • Todos são dotados da mesma natureza humana,
    • apesar de terem inteligências diversas
    • A diversidade das inteligências é tão-somente um
    • excesso ou deficiência da harmonia natural
    • O melhor momento para remediar excessos e deficiências
    • acontece quando as inteligências são novas.
  • 8. O método deve seguir os seguintes momentos :
    • Tudo o que se deve saber deve ser ensinado
    • Qualquer coisa que se ensine deverá ser ensinada na sua aplicação
    • prática, no seu uso definido
    • Deve ensinar-se de maneira directa e clara
    • Ensinar a verdadeira natureza das coisas, partindo das suas causas
    • Explicar primeiro os princípios gerais
    • Ensinar as coisas no seu devido tempo
    • Não abandonar nenhum assunto até à sua perfeita compreensão
    • Dar a devida importância às diferenças que existem entre as coisas
  • 9. A sua maior obra, a Didáctica Magna, apresenta as características fundamentais da escola moderna: A construção da infância moderna como forma de pedagogização dessa infância por meio da escolaridade formal Uma aliança entre a família e a escola, por meio da qual a criança se vai soltando da influência da órbita familiar para a órbita escolar Uma forma de organização da transmissão dos saberes, baseada no método de instrução simultânea, agrupando-se os alunos A construção de um lugar de educador, de mestre, reservado aos adultos portadores de saberes legítimos
  • 10.
    • Labirinto do Mundo (1623)
    • Didáctica checa (1627)
    • Guia da Escola Materna (1630)                                             
    • Porta Aberta das Línguas (1631)
    • Didacta Magna (versão latina da Didactica checa) (1631)
    • Novíssimo Método das Línguas (1647)
    • Mundo Ilustrado (1651)
    • Opera didactica omnia ab anno 1627 ad 1657 (1657)
    • Consulta Universal Sobre o Melhoramento dos Negócios
    • Humanos (1657)
    • O Anjo da Paz (1667)
    • A Única Coisa Necessária (1668)
    Deixou mais de 200 obras entre as quais: A obra de Comenius é um paradigma do saber sobre a educação da infância e juventude, utilizando, para isso, um local privilegiado: a escola
  • 11. “ Haver inteligências fracas obriga a mais esforços, porque mais precisam de nós. Não se deve excluir ninguém dos benefícios da educação e da instrução” (Didáctica Magna IX)
  • 12. Trabalho realizado por: António Gabriel Ana Raquel Carvalho Faculdade de Psicologia e Ciências da Educação 2006