O CONCEITO E O LIVRO: “ O BHAGAVAD GITA COMO ELE É”

Raiz sânscrito YUG UNIÃO, LIGAÇÃO Tradução mais usual Literalmente: Canga, jugo do carro de boi

Todos os caminhos de auto-realização São chamados de Yoga, OU MELHOR, BUDDHI YOGA , O YOGA DA ILUMINAÇÃO , NA CONVERSA ENTRE SRI KRISHNA E ARJUNA

KARMA YOGA JNANA YOGA ASTHANGA YOGA O CAMINHO DA ILUMINAÇÃO BHAKTI YOGA

KARMA YOGA

JNANA YOGA

ASTHANGA YOGA

BHAKTI YOGA

OBJETIVO : PERMITIR AOS ALUNOS PERCEBEREM POR SI MESMOS SUAS INCLINAÇÕES POR UM TIPO ESPECÍFICO DE YOGA E EM QUE PERFIL DE PRATICANTE SE ENCAIXAM

KARMA ATIVIDADES TEMPO ISVARA OU CONTROLADOR JIVA ALMA OU ENTIDADE VIVA PRAKRITI NATUREZA MATERIAL

KARMA ATIVIDADES

TEMPO

ISVARA OU CONTROLADOR

JIVA

ALMA OU

ENTIDADE VIVA

PRAKRITI

NATUREZA

MATERIAL

PROPOSTA DO CURSO ESTUDAR O BHAGAVAD GITA , LIVRO ORIGINÁRIO DA ÍNDIA, ESCRITO HÁ MAIS DE 5.000 ANOS ATRÁS .

ESTUDAR O BHAGAVAD GITA , LIVRO ORIGINÁRIO DA ÍNDIA, ESCRITO HÁ MAIS DE 5.000 ANOS ATRÁS .

COMO? ATRAVÉS DA LEITURA DO LIVRO, EXPOSIÇÃO DE COMENTÁRIOS DE DIFERENTES SANSCRITÓLOGOS E DESTACADOS FILÓSOFOS VÉDICOS E TAMBÉM DA COMPREENSÃO DOS PARTICIPANTES DO CURSO.

ATRAVÉS DA LEITURA DO LIVRO, EXPOSIÇÃO DE COMENTÁRIOS DE DIFERENTES SANSCRITÓLOGOS E DESTACADOS FILÓSOFOS VÉDICOS E TAMBÉM DA COMPREENSÃO DOS PARTICIPANTES DO CURSO.

ESTRUTURA DO CURSO: 1 AULA POR SEMANA, COM 2 HORAS DE DURAÇÃO; CARGA HORÁRIA DE 40 HORAS; MATERIAL DE ESTUDO: ”O BHAGAVAD GITA COMO ELE É”; SLIDES DAS AULAS, CD “BHAGAVAD GITA”; ANOTAÇÕES PESSOAIS; BIBLIOGRAFIA RECOMENDADA;

1 AULA POR SEMANA, COM 2 HORAS DE DURAÇÃO;

CARGA HORÁRIA DE 40 HORAS;

MATERIAL DE ESTUDO: ”O BHAGAVAD GITA COMO ELE É”; SLIDES DAS AULAS, CD “BHAGAVAD GITA”; ANOTAÇÕES PESSOAIS; BIBLIOGRAFIA RECOMENDADA;

ESTRUTURA DO CURSO: (CONTINUAÇÃO) CURSO 2007/2008: AULAS AS 3as FEIRAS, DAS 20H ÀS 22H; INÍCIO DIA 27/11/2007; RECESSO DE 25/12/2007 ATÉ 29/01/2008 (REINÍCIO EM 05/02/2007); TÉRMINO PREVISTO PARA 06/05/2008. EQUIPE ORGANIZADORA: MANGALA SWAMI ( [email_address] ); SYAMA GOVINDA DEVI DASI (sreinert@ @hotmail.com ) GOURA HARI DAS ( [email_address] ); SEVA KUNJA DEVI DASI ( [email_address] ) .

CURSO 2007/2008:

AULAS AS 3as FEIRAS, DAS 20H ÀS 22H;

INÍCIO DIA 27/11/2007;

RECESSO DE 25/12/2007 ATÉ 29/01/2008 (REINÍCIO EM 05/02/2007);

TÉRMINO PREVISTO PARA 06/05/2008.

EQUIPE ORGANIZADORA:

MANGALA SWAMI ( [email_address] );

SYAMA GOVINDA DEVI DASI (sreinert@ @hotmail.com )

GOURA HARI DAS ( [email_address] );

SEVA KUNJA DEVI DASI ( [email_address] ) .

PESQUISA (TAREFA DE CASA) SEGUNDO O BHAGAVAD-GITA, QUAIS DESTES 5 TÓPICOS – ISVARA, JIVA, PRAKRITI, KARMA, TEMPO – SÃO ETERNOS? QUAIS SÃO TEMPORÁRIOS? POR QUE ALGUNS FILÓSOFOS DIZEM QUE A NATUREZA E O KARMA SÃO FALSOS OU ILUSÓRIOS? O QUE É FALSO EGO?

SEGUNDO O BHAGAVAD-GITA, QUAIS DESTES 5 TÓPICOS – ISVARA, JIVA, PRAKRITI, KARMA, TEMPO – SÃO ETERNOS? QUAIS SÃO TEMPORÁRIOS?

POR QUE ALGUNS FILÓSOFOS DIZEM QUE A NATUREZA E O KARMA SÃO FALSOS OU ILUSÓRIOS?

O QUE É FALSO EGO?

PESQUISA (TAREFA DE CASA) (continuação) O QUE É MUKTI OU LIBERAÇÃO? QUAL É O CONCEITO DE VERDADE ABSOLUTA APRESENTADO NO “O BHAGAVAD GITA COMO ELE É”? QUAIS OS 4 DEFEITOS QUE APARECEM NA PESSOA CONDICIONADA? QUAL O OBJETIVO DA EXISTÊNCIA HUMANA?

O QUE É MUKTI OU LIBERAÇÃO?

QUAL É O CONCEITO DE VERDADE ABSOLUTA APRESENTADO NO “O BHAGAVAD GITA COMO ELE É”?

QUAIS OS 4 DEFEITOS QUE APARECEM NA PESSOA CONDICIONADA?

QUAL O OBJETIVO DA EXISTÊNCIA HUMANA?

PESQUISA (TAREFA DE CASA) (continuação) QUAL O CONCEITO DE SANATANA-DHARMA? QUAIS FORAM AS 16 PERGUNTADS FORMULADAS POR ARJUNA? As perguntas de 1 a 8 podem ser respondidas com a leitura da INTRODUÇÃO do O BHAGAVAD COMO ELE É; a pergunta 9 depende de uma leitura dinâmica de todos os versos do Bhagavad Gita; sites de consulta: www.bhagavadgita.cc ;

QUAL O CONCEITO DE SANATANA-DHARMA?

QUAIS FORAM AS 16 PERGUNTADS FORMULADAS POR ARJUNA?

As perguntas de 1 a 8 podem ser respondidas com a leitura da INTRODUÇÃO do O BHAGAVAD COMO ELE É; a pergunta 9 depende de uma leitura dinâmica de todos os versos do Bhagavad Gita; sites de consulta: www.bhagavadgita.cc ;