Aproximació n a la Semió tica crítica
Conceptos fundamentales

Llenguatges de l'art 2009 | Universitat de Barcelona
Aproximació n a la Semió tica crítica
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1. Semió tica / semiología: Definició n
• Significante y sig...
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1. Semió tica / semiología: Definició n
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1. Semió tica / semiología: Definició n
1. Semió tica / semiología: Definició n

• El té rmino semió tica deriva del griego “semeion”, signo.
• La semió tica estu...
• Significante y significado
• Significante y significado

Ferdinand de Saussure (1857-1913) fue el lingü
ista que introdujo los
té rminos “significant...
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• Significante y s...
2. Semió tica : de lo hablado o escrito
a lo visual
2. Semió tica: de lo hablado o escrito a lo visual

• Debemos tener en cuenta que el primer campo de estudio y aplicació n...
• Signo
• Signo: Definició n

Charles Sanders Peirce (18391914) definió el signo como:
"Un signo o representamen es algo
que estáp...
• Signo: Tipologías en relació n a su cará
cter representativo

Peirce clasificó y dio nombre a decenas de tipos distintos...
• Indicio o índice
Los Indicios son signos
externos no intencionales
que permiten suponer la
existencia de otros
procesos ...
• Icono
Los signos icó nicos son
los que se asemejan o
parecen a lo que dejan ver:
Una escultura de bronce de
un gato pued...
• Símbolo

Gato

Los signos simbó licos
son arbitrarios o
convencionales respecto a
sus referentes, es decir,
simplemente ...
Los signos simbó licos son arbitrarios o convencionales respecto a sus
referentes, es decir, simplemente existe un acuerdo...
• Signo: ¿indicio, icono o símbolo?

Fotografía del astronauta Buzz Aldrin hecha el 20 de julio de 1969.
• Signo: Algunas reflexiones desde el á
mbito artístico

Marcel Duchamp: Fuente (Fountain). 1917.
• Signo: Algunas reflexiones desde el á
mbito artístico

René Magritte: La traición de las imágenes (Esto no es una pipa)....
• Signo: Algunas reflexiones desde el á
mbito artístico

Joseph Kosuth: Una y tres sillas. 1965.
Aproximació n a la Semió tica crítica:
Conceptos fundamentales.
1. Semió tica / semiología: Definició n
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3. Semió tica “social” o “crítica”
3. Semió tica “social” o “crítica”
Existen diversas tendencias dentro de la semió tica:
• Algunas de ellas entienden que e...
3. Semió tica “social” o “crítica”
• Pero má que estas visiones predominantemente intralingü
s
ísticas, nos
centraremos en...
• Denotació n y connotació n
• Denotació n y connotació n

Roland Barthes (1915-1980)
establece una importante distinció n
entre los diferentes ó rdene...
• Denotació n y connotació n
• En té rminos de Barthes la
denotación es el nivel bá
sico y
descriptivo, en el que existe
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• El mito como sistema semioló gico
• El mito como sistema semioló gico
La connotació n, o significación de segundo orden, tambié n
puede ser aquello a lo que...
• El mito como sistema semioló gico

1 Significante:

2 Significado:

Rosas

Naturaleza
3 Signo:

Rosas “naturalizadas”

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• El mito como sistema semioló gico
• El mito como sistema semioló gico
Portada revista Paris-Match. 1955.
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francesidad”
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Portada revista Paris-Match. 1955.

• El mito como sistema semioló gico
• El mito como sistema semioló gico

Portada revista Paris-Match. 1955.

“ La semiótica, centrada en sus
limites, no es un...
Portada revista Paris-Match. 1955.

• El mito como sistema semioló gico

• Aná
lisis del discurso
(enunciado / conjunto de...
Aproximació n a la Semió tica crítica:
Conceptos fundamentales.
1. Semió tica / semiología: Definició n
• Significante y s...
4. Bibliografía
• BARTHES, Roland (1971) Elementos de semiología. Madrid.
Alberto Corazó n Editor.
• BARTHES, Roland (1999...
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  1. 1. Aproximació n a la Semió tica crítica Conceptos fundamentales Llenguatges de l'art 2009 | Universitat de Barcelona
  2. 2. Aproximació n a la Semió tica crítica Conceptos fundamentales 1. Semió tica / semiología: Definició n • Significante y significado 2. Semió tica: de lo hablado o escrito a lo visual • Signo: Definició n Tipologías en relació n a su cará cter representativo ¿indicio, icono o símbolo? Algunas reflexiones desde el á mbito artístico 3. Semió tica “social” o “crítica” • Denotació n y connotació n • El mito como sistema semioló gico 4. Bibliografía
  3. 3. Aproximació n a la Semió tica crítica Conceptos fundamentales 1. Semió tica / semiología: Definició n • Significante y significado 2. Semió tica: de lo hablado o escrito a lo visual • Signo: Definició n Tipologías en relació n a su cará cter representativo ¿indicio, icono o símbolo? Algunas reflexiones desde el á mbito artístico 3. Semió tica “social” o “crítica” • Denotació n y connotació n • El mito como sistema semioló gico 4. Bibliografía
  4. 4. 1. Semió tica / semiología: Definició n
  5. 5. 1. Semió tica / semiología: Definició n • El té rmino semió tica deriva del griego “semeion”, signo. • La semió tica estudia la producció n de significado en los diferentes sistemas de signos de una cultura determinada. • Todo proceso comunicativo o experiencia de significado implica signos; en consecuencia, la investigació n semió tica abarca fenó menos tan diversos como los gestos y las experiencias faciales, ropas, diagramas, có mics, películas, fotografías, edificios, etc. • Originalmente surge del estudio del lenguaje y basa su aná lisis en la distinció n entre el “significante” y el “significado” como los dos elementos constitutivos del signo.
  6. 6. • Significante y significado
  7. 7. • Significante y significado Ferdinand de Saussure (1857-1913) fue el lingü ista que introdujo los té rminos “significante” y “significado” (los dos elementos constitutivos del signo). • El significante es la dimensió n material del signo. El sonido de la palabra “gato” o las letras de la palabra “gato”. • El significado es la dimensió n conceptual de un signo. En el caso de un gato: “una determinada especie de animal”. La gran mayoría de los signos lingü ísticos son arbitrarios: cada lengua utiliza palabras y sonidos distintos para gato. En cambio, una fotografía de un gato es motivada e icó nica ; tambié n es mas especifica: representa un animal especifico que existe o ha existido en el mundo.
  8. 8. Aproximació n a la Semió tica crítica: Conceptos fundamentales. 1. Semió tica / semiología: Definició n • Significante y significado 2. Semió tica: de lo hablado o escrito a lo visual • Signo: Definició n Tipologías en relació n a su cará cter representativo ¿indicio, icono o símbolo? Algunas reflexiones desde el á mbito artístico 3. Semió tica “social” o “crítica” • Denotació n y connotació n • El mito como sistema semioló gico 4. Bibliografía
  9. 9. 2. Semió tica : de lo hablado o escrito a lo visual
  10. 10. 2. Semió tica: de lo hablado o escrito a lo visual • Debemos tener en cuenta que el primer campo de estudio y aplicació n de la semió tica fue el denominado “lenguaje natural”. Por lo que su uso en el terreno de lo visual requiere una teorizació n especifica. • Otros autores, como el filó sofo norteamericano Charles Sanders Peirce, establecen definiciones de signo que atribuyen a los signos no verbales (signos visuales) una consideració n especifica y unas subdivisiones que permiten trabajar con las imá genes de manera má s precisa. • Estas aportaciones son má ú s tiles a los estudios de la cultura visual ya que nos ayudan a explicar mejor las imá genes visuales.
  11. 11. • Signo
  12. 12. • Signo: Definició n Charles Sanders Peirce (18391914) definió el signo como: "Un signo o representamen es algo que estápara alguien por algo en algú respecto o capacidad. Apela a n alguien, esto es, crea en la mente de esa persona un signo equivalente o quizá un signo má s s desarrollado. Ese signo que crea lo llamo el interpretante del primer signo. El signo estápor algo, su objeto. Estápor ese objeto no en todos los respectos, sino por referencia a un tipo de idea a la que he llamado algunas veces el ground del representamen"
  13. 13. • Signo: Tipologías en relació n a su cará cter representativo Peirce clasificó y dio nombre a decenas de tipos distintos de signos, pero los má conocidos son indicio, icono y símbolo. (Relació n que se s establece entre el signo y el objeto) Sobre el signo en sí mismo (representamen) Sobre la relació n signo-objeto Sobre la relació n signo-interpretante • Cualisigno • Icono • Remá tico o inmediato • Sinsigno • Indicio o índice mico • Dicente o diná • Legisigno • Símbolo • De razó n o final
  14. 14. • Indicio o índice Los Indicios son signos externos no intencionales que permiten suponer la existencia de otros procesos internos o desconocidos (no perceptibles externamente). Existe una conexió n causal entre lo que provocó la marca y la propia marca.
  15. 15. • Icono Los signos icó nicos son los que se asemejan o parecen a lo que dejan ver: Una escultura de bronce de un gato puede tener la misma medida y forma que un gato, pero no tiene la misma materia física de un gato vivo.
  16. 16. • Símbolo Gato Los signos simbó licos son arbitrarios o convencionales respecto a sus referentes, es decir, simplemente existe un acuerdo entre un grupo de gente segú el cual una n marca, sonido u objeto representa otra cosa. No hay semejanza ni relació n entre el signo y la realidad que representan.
  17. 17. Los signos simbó licos son arbitrarios o convencionales respecto a sus referentes, es decir, simplemente existe un acuerdo entre un grupo de gente segú el cual una marca, sonido u objeto representa otra cosa. n No hay semejanza ni relació n entre el signo y la realidad que representan.
  18. 18. • Signo: ¿indicio, icono o símbolo? Fotografía del astronauta Buzz Aldrin hecha el 20 de julio de 1969.
  19. 19. • Signo: Algunas reflexiones desde el á mbito artístico Marcel Duchamp: Fuente (Fountain). 1917.
  20. 20. • Signo: Algunas reflexiones desde el á mbito artístico René Magritte: La traición de las imágenes (Esto no es una pipa). 1928/29.
  21. 21. • Signo: Algunas reflexiones desde el á mbito artístico Joseph Kosuth: Una y tres sillas. 1965.
  22. 22. Aproximació n a la Semió tica crítica: Conceptos fundamentales. 1. Semió tica / semiología: Definició n • Significante y significado 2. Semió tica: de lo hablado o escrito a lo visual • Signo: Definició n Tipologías en relació n a su cará cter representativo ¿indicio, icono o símbolo? Algunas reflexiones desde el á mbito artístico 3. Semió tica “social” o “crítica” • Denotació n y connotació n • El mito como sistema semioló gico 4. Bibliografía
  23. 23. 3. Semió tica “social” o “crítica”
  24. 24. 3. Semió tica “social” o “crítica” Existen diversas tendencias dentro de la semió tica: • Algunas de ellas entienden que el significado depende esencialmente de la estructura de la lengua o sistema organizado de signos empleado. Es decir, que la relació n con un mundo existente fuera del sistema de signos tiene una importancia mínima. Este enfoque es de cará cter estructuralista, y estárelacionado con corrientes de otras disciplinas como por ejemplo la Antropología, que tiene en Lé vi-Strauss el representante má claro de la antropología estructuralista. s
  25. 25. 3. Semió tica “social” o “crítica” • Pero má que estas visiones predominantemente intralingü s ísticas, nos centraremos en las que proponen Roland Barthes y Umberto Eco que se interesan por có digos má amplios de significació n: s Se mantiene el é nfasis en el hecho de que el significado se genera a partir de la organizació n sistemá tica de signos, pero ahora estos son entendidos de manera má flexible y amplia como s convenciones representacionales culturalmente establecidas. En estas tendencias má “contextuales” s (denominadas semió tica “social” o “crítica”) los aspectos culturales son de vital importancia para comprender adecuadamente los procesos de producció n de significado, sus transformaciones y sus condicionantes.
  26. 26. • Denotació n y connotació n
  27. 27. • Denotació n y connotació n Roland Barthes (1915-1980) establece una importante distinció n entre los diferentes ó rdenes de significació n: denotació n y connotació n. • Define un segundo nivel en el que ya no nos enfrentamos a una descripció n de interpretació n evidente, sino que empezamos a interpretar los signos completos en los té rminos de los á mbitos má amplios de la ideología social (las creencias generales, las s estructuras conceptuales y los sistemas de valores de una sociedad).
  28. 28. • Denotació n y connotació n • En té rminos de Barthes la denotación es el nivel bá sico y descriptivo, en el que existe un consenso amplio donde la mayor parte de la gente está de acuerdo […]. • En el nivel de la connotación estos significantes que hemos sido capaces de “descodificar” a un nivel simple mediante el uso de nuestras clasificaciones conceptuales convencionales […] entran en un segundo tipo de có digo, má amplio, […] que los s conecta con temas y significados má amplios, s enlazá ndolos con lo que podríamos denominar los campos semá nticos de nuestra cultura […].
  29. 29. • Denotació n y connotació n
  30. 30. • Denotació n y connotació n
  31. 31. • El mito como sistema semioló gico
  32. 32. • El mito como sistema semioló gico La connotació n, o significación de segundo orden, tambié n puede ser aquello a lo que Barthes llama mito. (En Mitologías, 1980). denotación / Lengua connotación / Mito
  33. 33. • El mito como sistema semioló gico 1 Significante: 2 Significado: Rosas Naturaleza 3 Signo: Rosas “naturalizadas” 1 Significante: 2 Significado: Rosas Pasió n 3 Signo: Rosas “pasionalizadas”
  34. 34. • El mito como sistema semioló gico
  35. 35. • El mito como sistema semioló gico
  36. 36. Portada revista Paris-Match. 1955.
  37. 37. • El mito como sistema semioló gico Portada revista Paris-Match. 1955. Ojos levantados
  38. 38. • El mito como sistema semioló gico Portada revista Paris-Match. 1955. Ojos levantados Joven Negro
  39. 39. • El mito como sistema semioló gico Portada revista Paris-Match. 1955. Ojos levantados Joven Negro Saludo
  40. 40. • El mito como sistema semioló gico Portada revista Paris-Match. 1955. Ojos levantados Joven Negro Saludo Uniforme Militar
  41. 41. • El mito como sistema semioló gico Portada revista Paris-Match. 1955. Ojos levantados Joven Negro Saludo Uniforme Militar “Militaridad y francesidad” de un joven negro
  42. 42. • El mito como sistema semioló gico Ojos levantados Joven Negro Saludo Uniforme Militar “Militaridad y francesidad” de un joven negro Portada revista Paris-Match. 1955. Un joven soldado negro hace la venia con los ojos levantados, fijos sin duda en la bandera francesa
  43. 43. • El mito como sistema semioló gico Ojos levantados Joven Negro Saludo Uniforme Militar “Militaridad y francesidad” de un joven negro Portada revista Paris-Match. 1955. Un joven soldado negro hace la venia con los ojos levantados, fijos sin duda en la bandera francesa “imperialidad” francesa
  44. 44. • El mito como sistema semioló gico Ojos levantados Joven Negro Saludo Uniforme Militar “Militaridad y francesidad” de un joven negro Portada revista Paris-Match. 1955. Un joven soldado negro hace la venia con los ojos levantados, fijos sin duda en la bandera francesa “imperialidad” francesa Francia es un imperio, que todos sus hijos, sin distinció n de color, sirven fielmente bajo su bandera Y que no hay mejor respuesta a los detractores de un pretendido colonialismo que el celo de ese negro en servir a sus pretendidos opresores.
  45. 45. Portada revista Paris-Match. 1955. • El mito como sistema semioló gico
  46. 46. • El mito como sistema semioló gico Portada revista Paris-Match. 1955. “ La semiótica, centrada en sus limites, no es una trampa metafísica: es una ciencia entre otras, necesaria aunque no suficiente.” • la Mitología forma parte de la semió tica como ciencia formal y de la ideología como ciencia histó rica; estudia las ideas como forma.
  47. 47. Portada revista Paris-Match. 1955. • El mito como sistema semioló gico • Aná lisis del discurso (enunciado / conjunto de prá cticas): Relaciones entre lenguaje, practicas sociales e ideología. • M. Foucault (“Poder y saber”)
  48. 48. Aproximació n a la Semió tica crítica: Conceptos fundamentales. 1. Semió tica / semiología: Definició n • Significante y significado 2. Semió tica: de lo hablado o escrito a lo visual • Signo: Definició n Tipologías en relació n a su cará cter representativo ¿indicio, icono o símbolo? Algunas reflexiones desde el á mbito artístico 3. Semió tica “social” o “crítica” • Denotació n y connotació n • El mito como sistema semioló gico 4. Bibliografía
  49. 49. 4. Bibliografía • BARTHES, Roland (1971) Elementos de semiología. Madrid. Alberto Corazó n Editor. • BARTHES, Roland (1999) “El mito hoy”. Mitologías. Madrid. Siglo XXI. (1ª ed. 1957) • ECO, Umberto (1999) La estructura ausente: introducción a la semiótica. Barcelona: Lumen. (1ª ed. 1968) • ECO, Umberto (1982) “Semiología de los mensajes visuales”. En AAVV. Análisis de las imágenes. Buenos Aires. Ediciones Buenos Aires. (pp. 23-80) • ECO, Umberto (2001) “Lectura de Steve Canyon”. Apocalípticos e integrados. Barcelona: Tusquets. (1ª ed. 1965)
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