Arte Bizantino

M.C. García Chimeno IES “Leopoldo Cano ” Seguimos el libro de texto por el estudiamos la materia “Nuevo Arterama “Historia del Arte 2º Bachillerato De este tema solo estudiaremos las características y las manifestaciones más importantes. Santa Sofía Mosaicos de Justiniano y Teodora

M.C. García Chimeno IES “Leopoldo Cano ” BASÍLICA DE SANTA SOFÍA : Está hecha en honor a la santa sabiduría y al espíritu santo. Este edificIo es de grandes dimensiones fue realizado por dos arquitectos: Artemio de Trayes e Isidoro de Mileto. El hecho de que Isidoro fuese matemático va a definir al edificio porque la medida y la proporción aparecen bien definidas La planta es una mezcla entre planta centralizada y planta basilical: La planta basilical tiene 3 naves con nártex a los pies. Tiene una gran cúpula central sobre el crucero marcando así la cruz y sostenidas por medio de pechinas. Para sujetar esta gran cúpula se dispone de un complejo sistema de contrarrestos: A la cúpula se le colocan dos medias cúpulas que descansan en EXEDRAS.

M.C. García Chimeno IES “Leopoldo Cano ” EJE LONGITUDINAL : De la entrada al ábside. Como la cúpula no se levanta sobre el tambor se inventan unos contrarrestos que trasladan el peso desde la cúpula hasta los cimientos, ya que esto está cimentado en dos grandes medias cúpulas, cada una de las cuales tiene otras tres a su lado más pequeñas EXEDRAS, después un gran muro de cimentación. La cúpula central distribuye su peso hacia todas las direcciones y por ello en los laterales se colocan dos grandes contrafuertes que tiene la misma profundidad que el resto del edificio, que son bóvedas de cañón, EJE TRASVERSAL SISTEMA DE CONTRARRESTO

M.C. García Chimeno IES “Leopoldo Cano ” La cúpula de Santa Sofía no es lisa, y tampoco es encasetonada, sino que tiene unas líneas verticales que bajan a lo largo de toda la cúpula, esto se denomina CÚPULA GALLONADA, y cada un de esos espacios entre las rayas se llaman GALLONES Se levanta sobre un tambor perforado por ventanas, anillo de luz, la cúpula aparece flotar PECHINAS

M.C. García Chimeno IES “Leopoldo Cano ”
Simbología del edificio :
La parte inferior es lo terrenal, donde se coloca el pueblo.
La tribuna simboliza el poder terrenal del emperador
La cúpula simboliza el cielo, Dios. Dios le da el poder al emperador, por ello está el emperador en el medio de los dos, de los fieles y del dios, como si fuese el intercesor, el mediador
Todo el edificio está recubierto de mosaicos, característica del arte bizantino los exteriores están desnudos , los interiores están decorados de manera suntuosa, exhaustiva. Son edificios donde predomina el buen gusto, esto está derivado de lo oriental. 1 3 2

M.C. García Chimeno IES “Leopoldo Cano ” Técnicamente recuerda a los tapices persas, una de las características de los tapices eran los roleos, las orlas, aquí la escena está enmarcada por orlas geométricas y de colores brillantes que le da al panel un carácter de exotismo LA CORTE DEL EMPERADOR JUSTINIANO

M.C. García Chimeno IES “Leopoldo Cano ” LA CORTE DEL EMPERADOR JUSTINIANO La escena representa el resumen del poder en Bizancio. El poder lo tiene el emperador que aparece en el centro y que es Justiniano. El poder se lo da Dios al emperador mediante el Pontífice, que es Maximilianus, y aparece al lado del emperador. El pontífice es el equivalente al Papa en la religión cristiana. Este está relegado a un segundo plano. Lo que apoya al emperador es el ejército, que también aparece en la escena. Se usan los cánones alargados, las cabezas ovaladas, los ojos abiertos, la individualización sólo aparece en Justiniano y en el pontífice. Hay una búsqueda de la perspectiva que se ve insinuada en la posición de los pies, que aparecen cruzados y en forma de V como si fueran a volar, lo que le da sentido de espiritualidad, y también hay algunos pies que pisan a otros. También hay un cierto sentido de profundidad, ya que los soldados no aparecen todos en el mismo plano, si no que ha y algunos que están en planos más lejanos. Los soldados son todos figuras hieráticas. En el escudo que lleva uno de ellos, está la representación del Crismón, que es el símbolo de Cristo Emblema de Constantino, primer emperador cristiano de Roma. Todos los cuerpos están verticales y, el brazo de todos los personajes de la escena están formando un ángulo recto. Todas las cabezas están a la misma altura, y es lo que se denomina ISOCEFALIA , aunque la cabeza de Justiniano destaque un poco más por la LEY DE LA JERARQUÍA ,. También se aprecia la PERSPECTIVA TOLOMEICA , que es: Las figuras en lugar de dar la sensación de irse hacia atrás y hacerse más pequeñas, es al revés, las figuras dan la sensación que querer salir hacia fuera.

M.C. García Chimeno IES “Leopoldo Cano ” TEODORA Y SU SÉQUITO (Teodora es la mujer de Justiniano) Tiene las mismas características que el panel anterior, aunque este está más avanzado en cuanto a la técnica, tiene diferencia en las posturas, en las posiciones de los personajes. Está ejecutado con mucha brillantez. Hay individualización en los rostros, en todos menos en los rostros de las damas de la reina que son todas iguales. Las dos mujeres que aparecen juntas, son las hijas del general Belisario (identificación personal, individualización) Se introducen elementos arquitectónicos, como el ábside que cubre a Teodora, una persona que aparece corriendo una cortina, que se supone que es otra habitación, esto le da un recurso óptico para intentar meter al espectador en la escena. Las figuras son más plásticas, mantienen la ISOCEFALIA y la ley de la jerarquía. La ejecución técnica es perfecta, lo cual nos sirve para ver como eran los personajes de la corte para ver como eran los palacios. En este panel hay una diferencia con respecto al panel de Justiniano, y es que los trajes de las mujeres son pesados a diferencia de las túnicas de los hombres.

M.C. García Chimeno IES “Leopoldo Cano ”

Arte Bizantino

by gondomar on Nov 08, 2009

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