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Punto de partida epistemológico 
Hombre entendido como sujeto cultural 
Cultura entendida como universo simbólico 
La relación hombre/ mundo es construida en las prácticas 
sociales 
La praxis del hombre está mediada por el horizonte 
simbólico-cultural, pero a la vez determina y transforma 
este horizonte 
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TENSIÓN EN LA CONTEMPORANEIDAD 
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HOMBRE 
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HOMBRE 
SUJETO CULTURAL 
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Cassirer

  • 1. Punto de partida epistemológico Hombre entendido como sujeto cultural Cultura entendida como universo simbólico La relación hombre/ mundo es construida en las prácticas sociales La praxis del hombre está mediada por el horizonte simbólico-cultural, pero a la vez determina y transforma este horizonte La identidad no como esencia estable, sino como dimensión relacional, constructo Situacionalidad de la praxis artística, en tanto proceso históricamente configurado, vinculado a un contexto en el que produce sentido
  • 2. Conceptos ejes TENSIÓN EN LA CONTEMPORANEIDAD Universalidad abstracta Vs. Universalidad situada Concepción esencialista Vs. Concepción constructivista Sustancia Vs. Tensión dialéctica Objetividad Vs. Interpretación de la realidad Pensamiento demostrativo Vs. Pensamiento interpretativo (Memoria – Proyecto) /
  • 3. HOMBRE ANIMAL SIMBÓLICO PRAXIS CULTURA UNIVERSO SIMBÓLICO SITUACIONALIDAD CONTEXTO HISTÓRICO SOCIAL POLÍTICO CODIGOS CULTURALES - IDENTIDAD
  • 4. HOMBRE SUJETO CULTURAL ANIMAL SIMBÓLICO PENSAMIENTO – SENTIMIENTO – ACCIÓN La conceptualización de Ernst Cassirer del hombre como ANIMAL SIMBÓLICO es superadora de la concepción moderna de hombre como ANIMAL RACIONAL CULTURA
  • 5. HOMBRE ANIMAL SIMBÓLICO MEDIACIÓN SIMBÓLICO - CULTURAL INTERPRETACIÓN / CONOCIMIENTO DEL MUNDO CULTURA UNIVERSO SIMBÓLICO / MUNDO Red simbólica Formas simbólicas de la cultura: lenguaje, CIENCIA, ARTE, religión, mito, tecnología, etc.
  • 6. HOMBRE SUJETO CULTURAL TENSIÓN TRADICIÓN / INNOVACIÓN MEMORIA / PROYECTO LO DADO / A REALIZAR ESTAR / SER CULTURA UNIVERSO SIMBÓLICO
  • 7. HOMBRE ANIMAL SIMBÓLICO PRAXIS CULTURA UNIVERSO SIMBÓLICO SITUACIONALIDAD Contexto histórico – social IDENTIDAD