Ttdc 04 2010 Mau

SỐ 89 Chủ Đề : Phục Sinh

TTDC 04-2010 Mục lục CẢM NGHIỆM PHỤC SINH Trang 3 Chúa Giêsu đã phục sinh để sống một cuộc sống mới. Ng|i sẵn s|ng ban cho chúng ta thông phần v|o khả năng trao tặng nhau những cuộc sống mới LỜI CHÚA THẮP SÁNG HY VỌNG Trang 5 Ng|i mới trở th|nh một cuộc chiến thắng trên tội lỗi, sự chết, v| cứu chuộc được lo|i người. CHÚA KI-TÔ PHỤC SINH Trang 7 “Phúc cho ai không thấy m| tin”. CHÚA PHỤC SINH SỐNG GIỮA CHÚNG TATrang 10 Đấng sống lại v| Đức Giêsu l| một người, một người đang sống giữa họ CHÚA CHIÊN LÀNH Trang 12 “Tôi biết c{c chiên của tôi.” LỊCH CÔNG GIÁO Trang 15 SHGX THÁNG 3 Trang 19 BẠN TRẺ NIỀM TIN TÔN GIÁO NÀO Trang 20 GIA TRƯỞNG ĐIỀU QUẢ QUYẾT Trang 21 MẸ HIỀN TÌNH YÊU HIẾN THÂN Trang 22 MỤC TỬ PHÊ-RÔ TRƢỞNG THÀNH Trang 23 HỌC LÀM NGƯỜI CHÂN LÝ Trang 26 CÔNG GIÁO THẾ GIỚI Trang 27 Đóng góp bài viết, chia sẻ hình ảnh, cộng tác cho Thông Tin Dân Chúa, xin gởi về cô Hưng hoặc email địa chỉ sau:ttdc_gxdmhcg@yahoo.com.Thông Tin Dân Chúa xin chân thành cảm ơn.Chủ đề TTDC kỳ sau: BÔNG HOA DÂNG MẸ File “Thông tin dân chúa” dạng .doc và hình ảnh cũng được đăng trên blog của Giáo Lý Viên Gx Đức Mẹ Hằng Cứu Giúp .. Địa chỉ:” “http://huynhtruong-dmhcg.com” TRANG | 2

TTDC 04-2010 CẢM NGHIỆM PHỤC SINH Một linh mục Brazil thuật lại một kinh nghiệm phục sinh của mình như sau: “Mỗi ng|y, khi đi ngang qua một con đường ở Rio de Janeiro, tôi đều thấy một người đ|n ông còn trẻ ngồi dựa lưng v|o tường, chìa tay xin ăn. Ông ta không đi được vì đôi ch}n bị tật. Vì qua lại qu{ thường nên sự hiện diện v| số phận đau thương của người ăn xin què quặt không l|m tôi bận t}m suy nghĩ: Thế n|o là không đi được”. Nhưng một ng|y kia, số phận của ông ta bỗng đ{nh động t}m hồn tôi mãnh liệt. Nhất l| khi dừng lại đằng xa quan s{t tôi thấy có bao nhiêu người đi ngang qua m| hình như không trông thấy ông. Tôi quyết định đến nói chuyện v| hỏi ông: “Ông có thể đứng dậy được không? Ông có muốn đi không?. Ông ta đưa cặp mắt mệt mỏi nhìn tôi dò xét v| khi đọc được sự th|nh thật trên gương mặt của tôi, ông ta nói: “Tôi luôn luôn hy vọng l| một ng|y n|o đó cuộc đời tôi sẽ đổi mới. Dĩ nhiên tôi muốn đi được nhưng chi phí mua sắm c{c dụng cụ qu{ đắt l|m sao tôi với tới. Vì thế không còn c{ch n|o hơn l| đ|nh quên giấc mơ có thể đi được”. Nghe xong t}m sự của ông, tôi xiết chặt tay ông giã từ v| hứa: “Một ng|y gần đ}y, giấc mơ của ông sẽ th|nh sự thật”. Trong b|i giảng th{nh lễ Chúa nhật sau đó, tôi thuật về số phận của ông ăn m|y v| đề nghị cộng đo|n hãy l|m c{i gì TRANG | 3

TIN MỪNG TTDC 04-2010 để giúp ông ta. Một cuộc quyên góp được tổ chức v| tôi vui mừng khi thấy số tiền quyên góp được vượt qu{ chi phí của cặp nạng v| đôi ch}n nh}n tạo. Người h|nh khất c|ng h}n hoan hơn khi tôi b{o tin mừng: ông được chuyên chở ngay đến một bệnh viện đặc biệt v| trong những tuần lễ kế tiếp, ông cố gắng tập đi đứng một mình. Lễ Phục sinh đến. Tôi đi mời ông dự lễ v| d|nh cho ông một chỗ đặc biệt gần b|n thờ. Trong b|i giảng hôm ấy tôi lại đề cập về ông đại ý như sau: “Chúa Giêsu đã phục sinh để sống một cuộc sống mới. Ng|i sẵn s|ng ban cho chúng ta thông phần v|o khả năng trao tặng nhau những cuộc sống mới. Nhờ lòng hảo t}m của anh chị em, ông bạn của chúng ta đã được ban cho một cuộc sống mới”. Nói đến đ}y, tôi mời ông đứng dậy để giới thiệu ông với cộng đo|n m| kể từ n|y ông đã trở nên một phần tử. Ông đứng dậy v| chống nạng đi lại trước mặt mọi người. Tôi cảm thấy bầu khí nh| thờ lúc ấy tr|n sức sống”. Tin Mừng thuật lại như sau:”Sau mẻ lưới đầy c{, Chúa Giêsu mời c{c môn đệ dùng điểm t}m với Ng|i v| Ng|i đã cầm lấy b{nh v| c{ trao cho c{c ông ăn. Phần c{c môn đệ, tuy không d{m hỏi, nhưng họ biết rõ đó l| ng|i. Đ}y l| phương thế Chúa Giêsu tiếp tục hiện diện giữa những kẻ tin v|o Ng|i trải qua mọi thời đại: tự nhiên như trong một bữa ăn th}n mật, nhưng muốn cảm nghiệm sự hiện diện của Ng|i, chúng ta phải noi gương Ng|i chia sẻ cho nhau tất cả những gì mình có. Lạy Chúa xin ban cho chúng con một tấm lòng quảng đại, để con đem niềm vui và hạnh phúc cho người khác. TRANG | 4

TTDC 04-2010 CẢM NGHIỆM CHÚA NHẬT PHỤC SINH MỪNG CHÚA SỐNG LẠI 04/04/2010 Bài Tin Mừng (Ga 20, 1-9) THẮP SÁNG HY VỌNG Ghi nhớ: Theo Kinh Th{nh đức Giêsu phải trỗi dậy từ cõi chết Chia sẻ: Ng|y thứ ba sau khi không sống lại, m| chết luôn, chết, Chúa đã sống lại. Đ}y l| thì Ng|i không cứu chuộc một sự kiện vô tiền kho{ng được ai. Nhưng chính vì Ng|i hậu, độc nhất, vô nhị có một đã sống lại, nên c{i chết của không hai trong lịch sử, m| Ng|i mới trở th|nh một cuộc chúng ta long trọng mừng chiến thắng trên tội lỗi, sự kính hôm nay: Chúa Giêsu chết, v| cứu chuộc được lo|i Kitô Phục Sinh. người. Chính vì Chúa đã sống Thực vậy, ng|y thứ s{u lại nên đến nay sau hai ng|n Tuần Th{nh sẽ không còn ý năm lịch sử, người ta vẫn nghĩa gì v| cũng không còn không ngừng nói đến Ng|i v| gi{ trị gì nếu không có ngày tuyên xưng về Ng|i. Chúa Nhật Phục Sinh. Đúng Như những ngọn nến vậy, ý nghĩa v| gi{ trị của thập s{ng được truyền cho nhau gi{ chỉ được tỏ lộ trong {nh trong đêm canh thức Phục s{ng Phục Sinh. Bởi vì nếu Sinh, mỗi người Kitô hữu đón Chúa Giêsu không sống lại thì nhận niềm tin v| hy vọng từ c{i chết của Ng|i cũng sẽ qua chính Đức Giêsu Phục Sinh. đi như bao nhiêu c{i chết của Để rồi như th{nh Phaolô nói: những người kh{c, nếu Chúa “Tôi truyền lại cho anh em Giêsu không sống lại thì chắc điều tôi đã lãnh nhận”, mỗi chắn không còn ai nói gì đến người Kitô hữu cũng phải Ng|i nữa, nếu Chúa Giêsu truyền lại niềm tin v| hy vọng TRANG | 5

TIN MỪNG TTDC 04-2010 mình đã lãnh nhận cho những những người chung quanh, người kh{c. nhất l| cho những ai đang thất Một c{ch thông chia vọng; đồng thời cũng nhắc niềm tin v| hy vọng m| ai nhở chúng ta phải mang hơi cũng có thể tham gia được, ấm tình thương đến môi người n|o cũng có thể đóng trường xã hội đã trở nên lạnh góp được, đó l| thực hiện kế lùng vì thiếu tình yêu thương, hoạch yêu thương, hay như thiếu tinh thần liên đới, thiếu Đức Gi{o Ho|ng Gioan Phaolô sự cảm thông, chia sẻ. Trong II nói l| x}y dựng một nền ng|y hồng phúc hôm nay, văng minh tình thương. Thực chúng ta xin Chúa thắp s{ng hiện kế hoạch yêu thương hay v| sưởi ấm t}m hồn cũng như x}y dựng một nền văn minh cuộc sống chúng ta, để rồi tình thương l| l|m cho thế giới chúng ta cũng mang {nh s{ng xanh m|u hy vọng, v| con hy vọng, mang hơi ấm tình người được tr|n đầy hy vọng. thương đến cho t}m hồn v| Bởi vì một h|nh động b{c {i, cuộc sống của những người một biểu lộ yêu thương, dù anh chị em kh{c. Ước mong nhỏ bé, cũng l| một tia s{ng được như vậy, Alleluia. hy vọng cho bất kỳ người n|o, Trao đổi: Chúa đã phục sinh, v| đó cũng l| c{ch chúng ta muốn phục sinh với Người, diễn đạt niềm tin Đức Giêsu chúng ta cần sống thế n|o? Phục Sinh trong ho|n cảnh Cầu nguyện:.Chúa đã phục hôm nay. sinh vinh hiển để cứu chuộc C}y nến s{ng chúng ta chúng con. Xin cho chúng con cầm trong tay đêm vọng Phục biết luôn cố gắng để sống Sinh, nhắc nhở chúng ta phải xứng đ{ng với tình thương hải trở nên {nh s{ng hy vọng cho h| của Chúa. TRANG | 6

TTDC 04-2010 CẢM NGHIỆM CHÚA NHẬT II PHỤC SINH 11/04/2010 Bài Tin Mừng (Ga 20, 19-31) CHÚA KITÔ PHỤC SINH Ghi nhớ: “Vì đã thấy Thầy nên anh tin. Phúc thay cho những người không thấy m| tin” Chia sẻ: B|i Tin Mừng kể lại Sinh cả hai ng|n năm, chúng hai lần Chúa Kitô Phục Sinh ta không thấy Chúa Kitô hiện ra với c{c tông đồ. Lần Phục Sinh, nhưng chúng ta thứ nhất, v|o chính ng|y vẫn tin, tin mạnh mẽ, tin Phục Sinh, lúc đó vắng mặt vững chắc. ông Tôma , lần thứ hai, sau Chẳng hạn, chúng ta đó bảy ng|y, tức l| Chúa không thấy Thiên Chúa, Nhật liền sau đó, lần n|y có nhưng chúng ta tin có Ng|i, mặt ông Tôma. Mục đích chúng ta không thấy linh Chúa hiện ra lần n|y l| để hồn, nhưng chúngt a tin chắc chứng minh cho c{c môn đệ điều đó, chúng ta không thấy biết chắc chắn Ng|i đã sống thiên đ|ng, hỏa ngục, nhưng lại. Tuy nhiên, một điều đặc chúng ta tin vì đó l| sự công biệt của b|i Tin Mừng hôm bằng hợp lý: thưởng l|nh, nay m| chúng ta cần lưu ý, phạt dữ. Bình thường trong đó l| c}u Chúa Giêsu nói với cuộc sống đòi hỏi chúng ta ông Tôma: “Phúc cho ai phải tin rất nhiều điều m| không thấy m| tin”. Đ}y chúng ta không thấy, chẳng cũng l| điều Chúa muốn nói hạn: chúng ta có ai thấy vua với chúng ta, những người Quang Trung không? Chúng đang sống xa biến cố Phục ta có thấy ông cụ ông kỵ tổ TRANG | 7

TIN MỪNG TTDC 04-2010 tiên của mình không? Chúng hứa yêu nhau, cũng ta có thấy tình yêu của người phải chắc chắn một kh{c không? Thế m| chúng ta cách n|o đó, l| vẫn tin m| không thắc mắc gì người cả, bởi vì có s{ch vở ghi lại, kia sẽ có người kh{c kể lại hay có trung bằng chứng. Thế thì niềm tin trong đạo của chúng ta cũng vậy, có những mầu nhiệm vượt qu{ sự hiểu biết của thành, chúng ta, nhưng chúng ta tin, chung thủy vì có S{ch Th{nh ghi lại, có với mình. Nhưng sự Gi{o Hội tông truyền thuật chắc chắn đó l| sự chắc chắn lại, có bằng chứng của bao của niềm tin, chứ không phải nhiêu người đã sống trước sự chắc chắn của khoa học. chúng ta hoặc đang sống với Vậy chúng ta phải nhìn nhận: chúng ta. có một sự chắc chắn kh{c với Nói đến vấn đề tin, thì sự chắc chắn của khoa học, bao giờ cũng l| chấp nhận một thứ chắc chắn dựa trên một điều gì đó không đủ hiển những con người ý thức v| tự nhiên, không thể kiểm chứng do, đó l| thức chắc chắn của được, giống như hai người lòng tin của chúng ta đối với nam nữ hứa trọn đời yêu Thiên Chúa, và các chân lý, nhau, họ buộc phải tin nhau c{c mầu nhiệm trong đạo. điều đó, bởi vì không có gì Sự kiện Chúa Kitô bảo đảm l| họ sẽ trung th|nh Phục Sinh l| một trong với nhau trọn đời, nhưng họ những ch}n lý đó. Phục Sinh đã tin nhau v| có thế mới l| l| một mầu nhiệm, đó l| mầu tình yêu. Thật ra, hai người nhiệm đức tin v| l| nền tảng TRANG | 8

TTDC 04-2010 CẢM NGHIỆM vững chắc cho cuộc sống v| người bộ h|nh đã dừng lại niềm hi vọng của chúng ta, nghĩ ch}n bên một dòng suối để chúng ta có một c{i nhìn trong m{t. Trong những gi}y đích thực về Thiên Chúa, về phút thỏai m{i bên cạnh chính mình, về cuộc đời, về dòng suối, mỗi người mới sự sống, sự chết đời n|y, đời ph{t biểu về lợi ích của nó. sau, về lịch sử, về những biến Người thứ nhất nói: “Nước cố thăng trầm, những c{i suối trong m{t không chỉ l|m nhìn ấy không s{ch vở n|o ta được tươi m{t, nhưng còn ban cho chúng ta được, m| mời gọi chúng ta sống th|nh chúng ta chỉ có được do đức thật với nhau”. Người thứ hai tin v| cảm nghiệm trong đời góp ý: “Dòng nước chảy như sống m| thôi. V| một khi luôn nói với tôi: hãy l|m việc chúng ta có hi vọng, chúng ta không ngừng để l|m cho thế cần thể hiện niềm tin, lòng hi giới được tốt đẹp hơn”. vọng đó trong cụôc sống, Người thứ ba chia sẻ: “Dòng đồng thời với việc chia sẻ nước chảy không ngừng, nó niềm hi vọng đó cho mọi ban ph{t cho tất cả mọi người người. Chúng ta đừng bao m| không đòi hỏi sự đ{p trả giờ mãn nguyện với một đức n|o. Mỗi người chúng ta hãy tin lý thuyết v| hình thức, sống cao thượng như thế.” nhưng phải sống một đức tin Trao đổi: Chúa Giêsu đến ch}n thực v| nh}n {i. đem bình an cho c{c tông đồ. Ước mong chúng ta Chúng ta có hiện diện lúc tha hãy sống như c}u chuyện nh}n cần đến chúng ta ngắn m| văn h|o Tôn-tôi của không? Nga đã ghi lại mẩu đối thọai Cầu nguyện: Xin Chúa củng của ba người bộ h|nh như cố niềm tin yếu kém của sau: mệt mỏi vì đường xa, ba chúng con. TRANG | 9

TIN MỪNG TTDC 04-2010 CHÚA NHẬT III PHỤC SINH 18/04/2010 Bài Tin Mừng (Ga 21, 1-19) CHÚA PHỤC SINH SỐNG GIỮA CHÚNG TA Ghi nhớ: “Đức Giêsu đến, cầm lấy b{nh v| trao cho c{c ông, rồi c{, Người cũng l|m như vậy” Chia sẻ: Giữa tất cả những dao Đức Kitô Phục Sinh. C{c Tin động hiện nay trong lãnh vực Mừng nói rằng: Chúa Giêsu có đức tin, người Kitô hữu c|ng thể từ chỗ n|y đi đến ngay chỗ lúc c|ng cảm thấy c{i nhu cầu kh{c, Ng|i có thể đột nhiên cấp thiết phải có một điểm tựa hiện đến trong một căn phòng vững chắc, một nền tảng bất rồi biến đi. Nhưng như thế biến để giữ mình khỏi trôi không phải l| để cho chúng ta theo những dòng cuồng lưu thấy có những hiện tượng của thế giới. Vậy điểm tựa ngoại thường, phép lạ. Điều vững chắc, nền tảng bất di bất m| c{c lời đó muốn nói l|: từ dịch cho đức tin của chúng ta nay Đức Kitô ở ngo|i không l| gì? Thưa đó l| sự Phục Sinh gian v| thời gian. Sự hiện diện của Đức Kitô. Bởi vì nếu Đức của Ng|i không còn bị giới Kitô không Phục Sinh, thì đức hạn v|o một nơi n|o, không tin của người Kitô hữu hóa ra còn bị giới hạn v|o một thời vô ích. Vậy Chúa Kitô có Phục n|o. Từ n|y Đức Kitô có khả Sinh thật không? V| hiện giờ năng hiện diện ở khắp nơi v| Ng|i sống ra sao? mọi thời, hiện diện ở từng gi}y C{c lần hiện ra muốn phút trong lịch sử cũng như nhấn mạnh về một điều quan từng nơi chỗ trong thế giới. Đó trọng, đó l| tình trạng mới của l| điều c{c môn đệ đã kh{m TRANG | 10

TTDC 04-2010 CẢM NGHIỆM ph{ được trong những kinh v| đang ở với những kẻ tin nghiệm m| chúng ta gọi l| c{c Ng|i, nghĩa l| Chúa luôn luôn lần Đức Kitô hiện ra. Đấng hiện diện giữa chúng ta, sống lại v| Đức Giêsu l| một không phải như một vật đặt người, một người đang sống bên cạnh một vật, nhưng như giữa họ, nhưng từ nay thuộc một người đồng hội đồng về một thế giới kh{c với thế thuyền, chia sẻ tất cả những giới trong đó họ đã từng thấy vui buồn sướng khổ của chúng v| biết Ng|i trước khi Ng|i bị ta. Như thế, chúng ta phải để ý khổ nạn. nhận ra Ng|i, luôn lắng tai Đối với chúng ta hôm nghe Ng|i, theo Ng|i một c{ch nay, chúng ta tin Đức Kitô đã trung th|nh, l|m chứng cho sống lại, v| chúng ta tin Ng|i Ng|i một c{ch hiên ngang, có mặt ở khắp nơi, mọi đầu mật thiết với Ng|i trong mọi đường, mọi đích điểm, đống ho|n cảnh v| cộng t{c với h|nh với chúng ta trên mọi Ng|i trong việc ph}n ph{t nẻo đường, mọi ngóc ng{ch. hiệu quả công trình cứu chuộc Từ th|nh phố đến thôn quê, từ cho mọi người. qu{n trọ đến gia đình, từ bên Trao đổi: Chúa }n cần chăm trong, bên ngo|i, đ}u đ}u sóc c{c đồ đệ, chúng ta có th{i cũng có Ng|i. độ cử chỉ n|o đối với những Hôm nay chúng ta người th}n yêu? Như trong hiểu biết v| x{c tin thêm một bữa ăn chẳng hạn điều nữa: Những lần Chúa Cầu nguyện:.Lạy Chúa, xin Kitô hiện ra không những l| cho chúng con luôn nhớ bằng chứng để chúng ta tin “Không có Thầy, anh em Chúa đã sống lại, m| con l| không l|m gì được” để trong bảo chứng cho chúng ta nhớ cuộc sống hằng ng|y chúng rằng: Chúa đang sống trọn vẹn con luôn trông cậy v|o Chúa. TRANG | 11

TIN MỪNG TTDC 04-2010 CHÚA NHẬT IV PHỤC SINH 25/04/2010 Bài Tin Mừng (Ga 10, 27-30) CHÚA CHIÊN LÀNH Ghi nhớ: “Tôi ban cho chúng sự sống đời đời” Chia sẻ: Chúa Giêsu đã dùng hướng, tốt xấu, yếu đuối của hình ảnh người chủ chiên tốt chúng ta. Ng|i còn biết tất cả lành {p dụng cho Ng|i. Ng|i chúng ta trong qu{ khứ, hiện biết c{c con chiên. Ng|i biết tại v| tương lai. Ng|i biết từng con chiên một. Ng|i biết những ai đã bê tha trong tội một con chiên lạc trong cả lỗi, những ai đang tê mê vì bầy trăm con, như Chúa đã x{c thịt, những ai đang đau nói: “Tôi biết c{c chiên của khổ về thể x{c, những ai tôi.” V| Chúa còn quả quyết đang bị dằn vặt trong t}m sự hiểu biết của Ng|i đối với hồn. Ng|i biết rõ từng người, mỗi người cũng như sự hiểu ai l| con chiên tốt, trung biết giữa Ng|i v| Chúa cha: th|nh, ngoan đạo; ai l| con “tôi biết chiên tôi như Cha tôi chiên ghẻ, lười biếng, khô biết tôi v| tôi biết Cha tôi”. khan, giả hình, phản bội. Quả thực, Ng|i biết Chúa biết hết, Chúa biết tất chúng ta l| những nh}n vị, l| cả, biết từng li từng tí, theo những tín hữu, l| những kiểu “một sợi tóc trên đầu người có tính tình thế n|o, cũng được đếm cả rồi”. Tóm dòng m{u huyết thống ra sao. lại không ai có thể lẩn trốn Ng|i biết chúng ta hơn chúng khỏi mắt Chúa, không sự gì, ta biết mình. Ng|i thấu suốt dù thầm kín hay bí mật đến tư tưởng, ước mơ, lời nói, đ}u. Chúa cũng biết hết. việc l|m, dự định, khuynh Chúng ta có thể che mắt hay TRANG | 12

TTDC 04-2010 CẢM NGHIỆM qua mặt được người đời, chứ Đường lối con theo, Chúa không bao giờ có thể che giấu quen thuộc cả. Miệng lưỡi hay qua mặt được Chúa. con chưa thốt lên lời, lạy Đúng như t{c giả th{nh vịnh Chúa, Chúa đã am tường đã diễn tả: “lạy Chúa, Chúa hết” dò xét con v| Chúa biết rõ: Rồi, Chúa Giêsu l| biết con cả khi đứng khi ngồi. chủ chăn tốt l|nh của chúng Con nghĩ tưởng gì Chúa thấu ta, vì Ng|i }n cần chăm sóc suốt từ xa. Đi lại hay nghỉ chúng ta. Thực vậy, Chúa ngơi Chúa đều xem xét. hằng ở bên săn sóc từng người, dù chúng ta không quan t}m, cả khi chúng ta lãng quên Ng|i, như c{ sống dưới nước, dù không để ý tới nước, nơi nó bơi lội, nhưng không có nước, nó sẽ chết. Chúa biểu lộ tình thương đối với ai đau khổ, mang quang g{nh nặng nề. Ng|i bổ sức cho họ, không một ai đau bệnh đến với Ng|i m| không được Ng|i cứu giúp. Đặc biệt, Chúa biểu lộ tình yêu thương đối với những ai mang thương tích linh hồn. Ai trong chúng ta đã không nhiều lần nghe những c}u chuyện tỏ rõ lòng ưu {i của Chúa, như chuyện đứa con TRANG | 13

TIN MỪNG TTDC 04-2010 hoang đ|ng, chuyện Dakêu sủng. Mỗi khi nhìn lên th{nh hối cải, chuyện người đ|n b| gi{, chúng ta hãy nghĩ đến ngoại tình, chuyện người điều ấy. trộm l|nh trên thập gi{. Chúng ta hãy suy Sau hết, cả một đời nghĩ: hiện giờ chúng ta l| loại tận tụy hi sinh, giảng dạy v| chiên n|o? Chiên tốt hay ban ơn, Chúa chưa cho l| đủ, chiên xấu, chiên l|nh hay Chúa còn muốn thực hiện chiên bệnh, chiên thật hay đặc tính sau cùng của một chiên giả? Chúa Giêsu l| chủ chiên tốt l|nh, l| chết vì Chúa chiên tốt l|nh, chúng ta đòan chiên v| cho đo|n cũng phải phấn đấu h|ng chiên. ng|y để luôn luôn l| chiên Chúa Giêsu l| người ngoan, chiên tốt l|nh của chăn chiên tốt l|nh, Ng|i hiến Chúa. d}ng mạng sống cho chúng Trao đổi: Chiên của tôi thì ta. Ng|i đã chịu sự xỉ nhục, nghe tiếng tôi. Ta cần luôn đ{nh đập, v{c thập gi{, rồi nghe v| thực h|nh lời Chúa chịu chết treo trên thập gi{. như thế n|o? Chúa chiên tự ý chấp nhận Cầu nguyện: Chúa đã chết để chết cho đo|n chiên. Chính cho chúng con được sống. v| nhờ Chúa Giêsu chết trên sống dồi d|o. Xin cho chúng thập gi{ m| chúng ta được con biết sống đền đ{p ơn sống, tội lỗi của chúng ta trọng đại ấy bằng đời sống được xóa bỏ, chúng ta được b{c {i yêu thương phục vụ dẫn v|o đời sống mới của }n của chính chúng con TRANG | 14

TTDC 04-2010 LỊCH CÔNG GIÁO CHƢƠNG TRÌNH TUẦN THÁNH Thứ năm tuần thánh (1.4): Th{nh lễ Tiệc Ly - KỷNiệm Chúa Lập Bí Tích Th{nh Thể, Chức Linh Mục. Sáng không có th{nh lễ. 8h00: th{nh lễ l|m phép dầu tại nh| thờ Đức B| 18h00: th{nh lễ Thiếu Nhi_GLV phụ tr{ch 19h30: th{nh lễ Người Lớn: Đọc s{ch: b|i I + II: Legio H{t lễ: Cđ Hiền Mẫu * Tông đồ: mỗi gi{o họ 3 người ({o sơmi trắng d|i tay, quần t}y m|u, thắt cravat, ng|y thứ năm tuần th{nh đi sađan, đi gi|y ng|y thứ s{u tuần th{nh, thứ bảy tuần th{nh có mặt lúc 18h30 ngồi h|ng ghế đầu ở 2 dãy giữa. Nghi thức đốt chiên trong thánh lễ Sau th{nh lễ, kiệu Mình Th{nh Chúa sang nh| thờ tạm. Thứ tự: trống khẩu – Th{nh gi{ nến cao – Thừa t{c viên – tông đồ - giúp lễ - tung hoa (Thiếu Nhi) – Phương du (H ĐGX) – Cha chủ sự. Ban phụng vụ l|m nh| chầu tạm Canh thức chầu Mình Thánh Chúa 20g30_21g0: Giới trẻ - cđ Cecilia 21g00 – 22g00: 4 gi{o họ (Matheu, Marco, Luca, Gioan) 22g00 – 23g00: Hiền Mẫu + legio 23g00 – 24h00: Huynh Đo|n + Phạt tạ Thứ sáu Tuần Thánh (2/4): Tưởng Niệm Cuộc Thương Khó Chúa. Giữ Chay – kiêng thịt 18g30: Nghi thức cử h|nh cuộc Thương Khó của Chúa. Suy tôn Thánh Giá. Hôn chân Chúa: Cha chủ sự - giúp lễ - tông đồ - quý dì – HĐGX TRANG | 15

LỊCH CÔNG GIÁO TTDC 04-2010 Nghi thức đóng đinh Chúa (Gh Gioan phụ trách). Ngắm 15 sự thƣơng khó của Chúa HĐĐM: 1-2-9 Legio: 3-4-10 Hiền Mẫu: 5-6-11 D}ng hạt: Hiền Mẫu Phạt tạ: 7-8-12 Cầu nguyện: 13-14 Thừa t{c viên: 15 Nghi thức tháo đanh táng xác Chúa: Gh. Gioan Rước x{c trọng thể xung quanh th{nh đường v|o nh| an nghỉ, hôn ch}n Chúa. Đọc s{ch: b|i I + II: Hiền Mẫu Passio (B|i thương khó): Cha xứ + cđ Phụng Vụ (2 người). H{t lễ: cđ Phụng Vụ Thứ bảy Tuần Thánh (3/4): Canh Thức Phục Sinh 17h30: đi đ|ng th{nh gi{ trọng thể xung quanh Th{nh đường. Th{nh gi{ nến cao: Thừa t{c viên L|m bảng đ|ng th{nh gi{ + hướng dẫn: cđ Phụng Vụ Ngắm dấu đanh: Thừa t{c viên D}ng hạt: Hiền Mẫu Lễ vọng phục sinh: 20g30: Th{nh lễ H{t Exsultet: Cha xứ Đọc s{ch: 4 gi{o họ Chúa Nhật (4/4). Lễ Phục Sinh. MỪNG CHÚA SỐNG LẠI Thứ bảy 24/4 Giáo họ Marco mừng kính lễ TRANG | 16

TTDC 04-2010 LỊCH CÔNG GIÁO GHI NHẬN Trong t}m tình mùa chay th{nh 2010. V| để đ{p lại lời mời gọi của cha ch{nh xứ v|o lễ chiều thứ tư tuần III mùa chay. V| tiếp đến l| l{ thư ngỏ của Hội Đồng mục vụ gi{o xứ gởi đến c{c gia trưởng trong gi{o xứ v| ng|y 10.3.2010 động viên c{c gia trưởng tham dự buổi họp tại th{nh đường gi{o xứ v|o ng|y 17/03/2010. Thật xúc động v| vui mừng khi thấy sự quan t}m của c{c gia trưởng, tham gia thật đông khoảng 68 người, ngo|i dự kiến của hội đồng, vì thế có thiếu một số t|i liệu buổi họp gởi đến c{c gia trưởng trong buổi họp. Xin được c{i lỗi cùng c{c vị gia trưởng. Sẽ bổ sung sau cho c{c vị. Nhận thấy có c{c vị gia trưởng cao niên chống gậy đến tham dự như nguyên trưởng huynh đo|n Đa Minh, có những vị ngồi xe do con ch{u đưa đến dự như nguyên trưởng v| phó hội gia trưởng, đến dự đem theo những hình ảnh của ng|y lập hội dưới thời cha I.B Nguyễn Xu}n Đức. Nhìn lại những hình ảnh gợi lại những kỷ niệm vui buồn của ng|y th|nh lập hội. Những m{i đầu bạc trắng của c{c vị gia trưởng cao niên bên c{c m{i đầu xanh của những gia trưởng trẻ tuổi cùng lắng nghe gật gù suy tư, đóng góp ý kiến, đưa ra phương hướng sinh hoạt sắp tới, thật sôi nổi trong bầu khí sinh hoạt đầu tiên thật ấm {p. Một khởi đầu tốt đẹp, cha ch{nh xứ rất h|i lòng v| ng|i sẽ tặng mỗi gia trưởng 1 cravat trong ng|y lễ bổn mạng. Từ nay giới gia trưởng sẽ sinh hoạt theo nội quy đề ra l|m tham dự th{nh lễ chiều thứ tư hằng tuần, chầu Thánh Thể sau lễ chiều thứ tư đầu th{ng. Tham gia công t{c v|o c{c công t{c của gi{o xứ cũng như thực hiện những phương hướng đã đề ra. TRANG | 17

LỊCH CÔNG GIÁO TTDC 04-2010 Lạy Cha đầy lòng yêu thương. Cha đã gắn kết quý vị gia trưởng trong gi{o xứ chúng con, ngồi lại bên nhau định hướng cho sih hoạt sắp tới của giới gia trưởng được th|nh công tốt đẹp. Xin cho anh em gia trưởng chúng con biết hiệp nhất – yêu thương v| phục vụ cho gi{o xứ cũng như cho mọi người. nhờ lời cầu bầu của th{nh Giuse bổn mạng. Xin Chúa nhận lời chúng con. Gi{o xứ ng|y 18/03/2010 Ban Liên Lạc Mục vụ gia đình. BẢNG PHÂN CÔNG Giuse Phạm Văn Truyền phụ tr{ch c{c nghi thức lễ Giuse Nguyễn Văn Thanh phụ tr{ch c{c ca đo|n Phêrô Lê Mạnh Tiến phụ tr{ch thông tin liên lạc Maria Trần Thị Hồng phụ tr{ch truyền gi{o Đaminh Hoàng Đức Thông phụ tr{ch ơn gọi Maria Lý Thị Thanh Tâm phụ tr{ch gi{o lý viên Anna Vũ Thị Hƣng phụ tr{ch gi{o dục Gioan Hoàng Đình Trang phụ tr{ch giới trẻ v| gia đình Đaminh Phạm Văn Nghĩa phụ tr{ch b{c {i Maria Nguyễn Thị Giao phụ tr{ch di d}n CHUNG LỜI CẦU NGUYỆN Ông Gioan TB Nguyễn Văn T{nh, sinh năm 1931 thuộc Gi{o Họ Luca đã được Chúa gọi về ngày 13/3/2010 B| Lucia Nguyễn Thị Ngọt đã được Chúa gọi về ng|y 27/03/2010 Chúng ta cùng chung lời cầu nguyện cho linh hồn Gioan sớm được hưởng thánh nhan Chúa TRANG | 18

TTDC 04-2010 SINH HOẠT GIÁO XỨ Một buổi chiều ở mái ấm Thiên Phước, có Cha chánh xứ, anh chị GLV và một số em thiếu nhi giáo xứ Một buổi chiều rất đặc biệt với chúng tôi … Tình thương, bác ái đã che lấp khuyết tật con người ta TRANG | 19

BẠN TRẺ TTDC 04-2010 NIỀM TIN TÔN GIÁO NÀO Một người kh{ch đến thăm một anh lính bị thương thật tội nghiệp, đang nằm chờ chết ở bệnh viện, v| hỏi người lính này: “Anh thuộc về Gi{o Hội n|o vậy?” Anh lính đ{p: “Tôi thuộc về Gi{o Hội của Đức Kitô”. “Ý tôi muốn nói l| niềm tin tôn gi{o của anh l| gì?” Trong khi ngước mắt nhìn lên bầu trời, bằng nét mặt rạng rỡ tình yêu đối với Đấng Cứu Độ, người lính đang hấp hối nói: “Niềm tin tôn gi{o ư? Tôi tin tưởng rằng kể cả c{i chết, sự sống, c{c thiên sứ, mọi vương quyền, mọi sức mạnh, những sự việc trong hiện tại cũng như tương lai...không gì có thể ngăn c{ch chúng ta khỏi tình yêu của Thiên Chúa, trong Đức Giêsu Kitô”. Trại ra mắt đoàn hướng đạo sinh giáo xứ - đoàn Lê Văn Lộc TRANG | 20

TTDC 04-2010 MỤC TỬ ĐIỀU QUẢ QUYẾT Sau bữa ăn s{ng của ng|y cuối cùng trong cuộc đời mình, Robert Bruce đột ngột nói với con g{i của ông: “N|y con, Thầy Chí Th{nh đang gọi cha rồi kìa”. Nói xong những lời n|y, hơi thở của ông yếu hẳn, ông đòi mang cuốn Kinh Th{nh đến, rồi ngất lịm đi; nhưng khi tự nhận thấy mình không còn đủ sức để thở được nữa, ông nói: “Con hãy mở thư của Th{nh Phaolo gửi cho c{c tín hữu Roma, chương 8, v| đặt ngón tay của cha v|o c}u 39 ( Trời cao hãy vực thẳm, hay bất cứ một lo|i thọ tạo n|o kh{c, không có gì t{ch được chúng ta ra khỏi tình yêu của Thiên Chúa thể hiện nơi Đức Giêsu, Chúa chúng ta). Rồi ông hỏi:“B}y giờ, ngón tay của cha đã được đặt v|o c}u đó chưa?” C{c con của ông nói rằng đã l|m đúng theo lời yêu cầu của ông. Sau đó, ông nói: “Xin Thiên Chúa ở với chúng con, hỡi c{c con của cha, cha đã cùng dùng bữa ăn s{ng với chúng con, v| tối nay, cha sẽ dùng bữa tối với Chúa Giêsu Kitô”. Ngay lúc đó, ông tắt thở. Ra mắt hội Gia trưởng GX TRANG | 21

BẠN TRẺ TTDC 04-2010 TÌNH YÊU HIẾN THÂN Ng|y 20/6/1980, chị Brown, một người mẹ trẻ vừa từ trần vì chứng bệnh ung thư khi mới 25 tuổi, c{c b{c sĩ đề nghị chữa bằng quang tuyến, nhưng vì chị muốn b|o thai không bị nhiễm phóng xạ nên chị đã từ chối, th| chết còn hơn để b{c sĩ chữa ung thư bằng quang tuyến. Cuối cùng, 5 giờ trước khi chết chị đã sinh một bé trai khỏe mạnh, kh{u khỉnh. B{c sĩ Romald Lapin gọi c{i chết của chị l| “c{i chết của tình mẫu tử, d{m hy sinh mạng sống cho đứa con chưa một lần thấy mặt”. C{i chết của chị trở th|nh dấu chứng của tình yêu, của chiến thắng. Chúa Giêsu đã ph{n “không Tình yêu n|o cao quý bằng người hiến mạng sống vì người mình yêu”. Qua c{i chết nhục nhã đau khổ trên thập gi{, Chúa Giêsu đã t{i sinh chúng ta, trong m{u của Ng|i, đem lại ơn cứu độ v| sự sống mới cho ta. Thập gi{ l| minh chứng của sự hiến th}n, của tình yêu vô vị lợi. Không hy sinh, không từ bỏ, thậm chí hiến d}ng mạng sống thì không có yêu thương. Xin cho chúng ta thêm đức tin, thêm can đảm đi theo bước ch}n Chúa, v{c lấy thập gi{ để yêu thương anh em đồng loại, để đồng h|nh với Chúa, với anh em trong mọi thử th{ch h|ng ng|y. TRANG | 22

TTDC 04-2010 MỤC TỬ PHÊ-RÔ TRƢỞNG THÀNH Sau khi Phêrô chối Chúa, Tin Mừng thuật lại gi}y phút ngắn ngủi ấy như sau: “Ngay lúc đó g| g{y lần thứ hai. Ông Phêrô sực nhớ điều Đức Giêsu đã nói với mình: G| chưa kịp g{y hai lần, thì anh đã chối Thầy đến ba lần. Thế l| ông òa lên khóc” (Mc 14,72) Thế l| ông òa lên khóc. C}u văn vắn vỏi n|y quyết định to|n thể cuộc đời Phêrô sau tiếng g|y g{y. Từ b}y giờ ông không còn được Thầy chỉ dạy như xưa nữa. ông chỉ NHỚ lại lời Thầy để l|m h|nh trang thôi. Chúa phục sinh rồi về trời. Cuộc đời Phêrô ra sao? Những ng|y Thầy trò đi bên nhau đã chấm dứt. Sứ mạng kẻ theo Đức Kitô khởi đầu từ đ}y. Sau khi Ng|i về trời, c{c môn đệ, mỗi người bắt đầu đi rao giảng ơn cứu độ theo con đường của mình. Phêrô cũng vậy. S{ch Tông Đồ Công Vụ ghi lại lịch sử Gi{o Hội lúc ban đầu tường thuật về b|i giảng đầu tay của Phêrô như sau, ông nói: Hỡi Israel hãy nghe những lời n|y. Giêsu Nazaret đã được Thiên Chúa ủy nhiệm đến với c{c ngươi bằng những việc quyền năng. C{c ông thủ tiêu Ng|i bằng c{ch dùng tay qu}n vô đạo m| đóng đanh Ng|i thập gi{. Ng|i đã sống lại v| sự chết vô phương kìm hãm được Ng|i. Đó l| Đức Kitô mà hết thảy, hôm nay chúng tôi xin l|m chứng”(đcv 2,22-41). S{ch Tông Đồ Công Vụ thuật lại l| nghe xong, “lòng họ bị đ}m thấu”. Họ hỏi Phêrô l| họ phải l|m gì. Ông nói TRANG | 23

BẠN TRẺ TTDC 04-2010 hãy hối cải để lãnh ơn Chúa Th{nh Thần. V| kết quả l| trên ba ng|n linh hồn xin rửa tội. Mới qua b|i diễn từ thứ nhất, Phêrô đã gom về Nước Trời trên ba ng|n linh hồn. Điều gì l|m con người Phêrô kh{c như vậy. S{ch Tông Đồ Công Vụ cũng thuật lại một chuyện kh{c như thế n|y. Ng|y kia Phêrô đi v|o cổng th|nh. Ai v|o th|nh cũng phải ngang qua cổng, nên những kẻ què quặt, tật nguyền thường ngồi xin ăn ở cổng th|nh. Thấy Phêrô đi ngang qua, có một người què cũng xin ăn như thường lệ. C}u chuyện không ngờ đã xẩy ra như sau. Phêrô nhìn người què, trả lời anh ta: Tiền bạc tôi không có, của cải cũng không có gì. Song điều tôi có l| Đức Giêsu Kitô, người Nazaret, nh}n danh Ng|i, tôi truyền cho anh trỗi dậy m| đi. Vừa nghe xong, người què chỗi dậy bước đi. Một biến cố lạ lùng đến nỗi s{ch Tông Đồ tường thuật lại l|m to|n d}n kinh ngạc bu chung quanh lấy ông (T đcv, 3,1-13) Điều gì l|m con người Phêrô hôm nay kh{c như vậy? VỚI v| TRONG Để trả lời c}u hỏi trên, để tìm xem con người Phêrô hôm nay thế n|o, chúng ta phải trở lại Phúc Âm th{nh Gioan để nhìn c{i tinh tế trong ngôn ngữ của Phúc Âm n|y. Lúc ban đầu khi c{c môn mới đến theo Chúa, Gioan viết: “C{c môn đệ đã đến xem chỗ Ng|i ở v| lưu lại VỚI Ng|i” (Yn, 1-39). Chúng ta để ý tiếng VỚI m| c{c môn đệ ở với Chúa tức l| ở bên cạnh Chúa. Đến cuối của Chúa, Gioan đổi c{ch dùng ngôn ngữ. Gioan không dùng tiếng VỚI nữa m| dùng tiếng TRONG. TRANG | 24

TTDC 04-2010 MỤC TỬ Ta hãy nghe đoạn Tin Mừng dưới đ}y: “C{c con hãy ở TRONG Thầy cũng như Thầy ở TRONG c{c con” (Yn, 15, 1-17). Dùng hình ảnh c}y nho v| c|nh nho, Chúa lập đi lập lại không biết bao nhiêu lần tiếng TRONG đó. Ở VỚI l| ở bên cạnh m| thôi. Ở TRONG l| trọn vẹn thuộc về người ấy. Khi Phêrô ở VỚI Chúa l| ở bên cạnh thôi, m| ở bên cạnh thì vẫn còn hai bước ch}n kh{c nhau, vẫn còn hai khung trời kh{c biệt, vẫn còn hai ý nghĩ không chung đường. Còn ở TRONG thì không còn l| hai nữa m| nên một trong nhau. Chính c{i ng|y Phêrô chỉ ở bên cạnh Chúa thôi nên mới có bước ch}n sai đường, mới có ý nghĩ không chung lối. Còn hôm nay Chúa về trời rồi, Phêrô không thể ở bên cạnh Chúa nữa nếu còn muốn theo Người, ông chỉ có thể TRONG Chúa thôi. Chính c{i ở TRONG n|y l|m con người Phêrô hôm nay không còn l| con người cũ. Nơi con người Phêrô không còn gì, của cải, tiền bạc, lý tưởng trần thế, nơi tim ông trọn vẹn l| Đức Kitô. Chính Đức Kitô nơi ông đã l|m cho người què đứng dậy bước đi. “GLV trong tiết mục kịch “Người cha nhân hậu” TRANG | 25

HỌC LÀM NGƯỜI TTDC 04-2010 CHÂN LÝ Nước Lỗ có một c{i đỉnh rất quý. Vua nước Tề biết được v| luôn ngăn đe chiếm cho được c{i đỉnh ấy. Một hôm nhận ra nước Tề thắng thế hơn nước Lỗ, nước Tề bắt nước Lỗ đem đỉnh sang d}ng. Vua Lỗ tiếc lắm, cho l|m c{i đỉnh giả đem sang Vua Tề bảo phải có Nhạc Chính Tử đem sang nói ta mới tin. Vua Lỗ cho gọi Nhạc Chính Tử đến bảo đem đỉnh giải sang Triều cống nước Tề. Nhạc chính Tử hỏi: -Sao không đưa c{i đỉnh thật? Vua Lỗ nói: “Tôi quý nó lắm!” Nhạc Chính Tử thưa: “-Nh| Vua quý c{i đỉnh thế n|o, tôi quý c{i đức tín của tôi như thế”. Sau cùng Vua Lỗ phải đem c{i đỉnh thật. Nhạc Chính Tử mới chịu đi. Nhạc Chính Tử trọng chữ tín vì ông biết rằng một khi người đời kh{m ph{ ra sự gian dối của mình thì không còn ai coi mình ra gì nữa, nói – làm không ai tin nữa. Gian dối để được lời l|m mất gi{ trị bản th}n, gi{ trị đối với Thiên Chúa. Chúa Th{nh thần l| nguồn ch}n lý, ng|y lễ hiện xuống l| ng|y khai sinh Gi{o hội, Gi{o Hội của sự thật. Chúng ta cầu xin Chúa Th{nh Thần cho chúng ta đừng bao giờ coi sự dối tr{ l| c{ch khôn khéo ở đời, đừng cho những người lươn lẹo l| không thể l| anh em với nhau được. Xin Chúa Th{nh Thần đổi mới chúng con, dẫn chúng con về đường sự thật, đường ch}n lý. TRANG | 26

TTDC 04-2010 CÔNG GIÁO THẾ GIỚI 1. Tổng thống Nga và phu nhân viếng thăm vƣơng cung thánh đƣờng Đức Bà Pari v|o chiều thứ ba, ng|y 2/3/2010 theo thông b{o của Nh| Thờ Ch{nh tòa Parrs. Cùng đi với tổng thống Nga có Tổng gi{m mục Chính Thống Gi{o Hilaron 2. Quan điểm của Vatican: b|i giảng Chúa nhật không nên d|i qu{ t{m phút. Trong cuốn s{ch của Đức Tổng Gi{m Mục Nicola Eterovic với tựa đề Lời Thiên Chúa”. Ng|i gợi ý c{c phương ph{p m| linh mục có thể dùng để chuẩn bị b|i giảng Chúa nhật trước một tuần lễ. Đức Tổng Gi{m mục khuyên nhủ “ứng khẩu l| điều cần phải tr{nh vì b|i giảng m| lại không được chuẩn bị thích đ{ng”. 3. Chuyến tông du bất ngờ của Đức Benedicto XVI tới đây Tây Ban Nha sẽ diễn ra v|o th{ng 11 năm nay. V| năm tới v|o th{ng 8/2011. Ng|i sẽ lại đến T}y Ban Nha để cử h|nh đại hội giới trẻ tại Madrid. 4. Tại Madrid thủ đô Tây Ban Nha V|o Chủ nhật 7/3/2010 vừa qua có khoảng 600.000 người đã tham dự cuộc biểu tình chống lại luật mới nới rộng ph{ thai do chính phủ nước n|y ban h|nh v|o cuối th{ng 2 vừa qua l| có thể ph{ thai đến tuần thứ 14 v| đặc biệt có thể đến tuần lễ thứ 22. TRANG | 27

THÁNG 4 NĂM 2010

Ttdc 04 2010 Mau

by Nguyen on Apr 01, 2010

Accessibility

Upload Details

Usage Rights

1 Embed 9

Statistics

Ttdc 04 2010 Mau Document Transcript