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Lección 11 para el 10 de diciembre de 2011
“Estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo noshizo libres, y no estéis otra vez sujetos al yugo deesclavitud” (Gál...
Libres del pecado (Romanos, 6: 18)   Libres de la condenación (Romanos, 8: 1)   Libres de la idolatría (Gálatas, 4: 8)   L...
Los judaizantes enseñaban que los creyentesdebían circuncidarse para poder ser salvos. Pabloles recuerda lo que esto impli...
Somos legalistas cuando intentamospagar por nuestra salvación, ya sea através de una estricta observancia de laley, de sac...
“Os hablo así, hermanos, porque habéis sidollamados a ser libres; pero no os valgáis de esalibertad para dar rienda suelta...
Pablo nos habla de “cumplir” y de “guardar” la ley. Él usa el término “guardar”como algo negativo (Gálatas, 5: 3) y “cumpl...
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  1. 1. Lección 11 para el 10 de diciembre de 2011
  2. 2. “Estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo noshizo libres, y no estéis otra vez sujetos al yugo deesclavitud” (Gálatas, 5: 1) Un esclavo solo podía liberarse pagando el precio de su libertad. Algunos enseñaban a los gálatas que debían guardar la ley para pagar el precio de su libertad. Esto es algo que ninguno de nosotros puede hacer. Cristo hizo lo que nosotros no podíamos hacer. En la cruz, Él pago por nosotros el precio para que pudiésemos ser libres.
  3. 3. Libres del pecado (Romanos, 6: 18) Libres de la condenación (Romanos, 8: 1) Libres de la idolatría (Gálatas, 4: 8) Libres de la esclavitud (Gálatas, 5: 1) Libres de la muerte y del diablo (Hebreos, 2: 14-15)Aunque a través de la estricta observanciade la ley pudiésemos llegar a liberarnos dealguna de estas cosas, jamás podríamosliberarnos del poder del diablo o de nuestratendencia al pecado. Seguiríamos siendosiempre esclavos de la ley.Solamente Jesús puede destruir el pecado,liberar completamente al hombre y darnospoder por su Espíritu para no volver a pecar.
  4. 4. Los judaizantes enseñaban que los creyentesdebían circuncidarse para poder ser salvos. Pabloles recuerda lo que esto implicaba: 1. Estaban obligados a observar TODA la ley para poder salvarse (v. 3) 2. Quedaban desligados de Cristo, porque ya no querían depender de su gracia (v. 4) 3. Estorbaba su crecimiento espiritual (v. 7) 4. La cruz era para ellos un tropiezo, una ofensa a su orgullo, pues les hacía depender de lo que otro había hecho por ellos (v. 11)
  5. 5. Somos legalistas cuando intentamospagar por nuestra salvación, ya sea através de una estricta observancia de laley, de sacrificios, de dar limosnas, o decualquier otro acto. En definitiva, espensar que podemos de algún modoadquirir o ganar la salvación.La salvación solamente se obtiene através de Jesucristo. ¡Y ES GRATUITA!
  6. 6. “Os hablo así, hermanos, porque habéis sidollamados a ser libres; pero no os valgáis de esalibertad para dar rienda suelta a vuestras pasiones.Más bien servíos unos a otros con amor” (Gálatas, 5: 13 NVI) Ya que no nos salvamos por las obras de la ley, ¿cómo debemos vivir? La libertad en Cristo no significa libertad para hacer lo que a uno le plazca, a menos que lo que a uno le agrade sea obedecer a Cristo en todas las cosas. La libertad cristiana no es libertinaje. Ser libres no nos lleva a complacernos a nosotros mismos. Nuestra libertad nos debe llevar a una vida de servicio a los demás, motivada por el amor que Dios pone en nosotros mediante su Espíritu.
  7. 7. Pablo nos habla de “cumplir” y de “guardar” la ley. Él usa el término “guardar”como algo negativo (Gálatas, 5: 3) y “cumplir” como algo positivo (Gálatas, 5: 14)Guardamos la ley cuando respetamos sus preceptos y nos esforzamos en hacertodo lo que ésta nos dicta para tratar de ganar la aprobación de Dios.Cumplimos la ley cuando, a través de Jesús, hacemos de ella nuestra forma devida. Obedecemos la ley motivados por el amor a Dios y a nuestros semejantes.
  8. 8. “No hay duda de que la fe tiene o produce "obras" ; pero no "las obras de laley”; por lo tanto se excluyen todas las "obras" hechas con el propósito deganar la justificación. Las "obras" que acompañan a la fe genuina soninspiradas debido al sentimiento de aprecio por el don de la gracia divina, porel amor a Dios y a nuestros prójimos (ver Gál. 5: 14). Santiago habla de estaclase de obras cuando declara que "la fe sin obras está muerta” (Sant. 2: 26;cf. cap. 1: 17). En este punto concuerdan las enseñanzas de Pablo y Santiago.Las dos no están en conflicto como algunos apresuradamente lo hansupuesto. La fe que no produce "el fruto del Espíritu" en la vida es unafalsificación (Gál. 5: 22-23). La supuesta fe que induce a una persona a creerque está eximida de obedecer la voluntad de Dios tal como se expresa en elDecálogo, que es un compendio de cómo se debe expresar el amor a Dios y alhombre, es una falsificación. Una profesión de amor es pura hipocresía si nohay obediencia. La obediencia al deber conocido es el resultado inevitable dela justificación que proviene de la fe, y es la prueba suprema de que esajustificación es genuina (ver Sant. 2:18). Pablo declara enfáticamente que elpropósito de Dios al dar a su Hijo para salvar a los pecadores fue hacerposible que los principios de su santa ley se cumplieran en las vidas de losseres humanos” (CBA, sobre Gálatas, 5: 6)
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