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  • 1. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 11 LITERATURA ESPAÑOLA EDAD MEDIA 1º BACHILLERATO
  • 2. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 22 LA LITERATURA es un tesoro infinito de sensaciones, de experiencias y vidas que están a nuestra disposición igual que lo estaban a la de Adán y Eva las frutas de los árboles del Paraíso. Gracias a los libros nuestro espíritu puede romper los límites del espacio y del tiempo, de manera que podemos vivir al mismo tiempo en nuestra propia habitación y en las playas de Troya, en las calles de Nueva York, en las llanuras heladas del Polo Norte, y podemos conocer a amigos tan felices y tan íntimos como los que no siempre tenemos a nuestro lado pero que vivieron hace cincuenta años o veinticinco siglos. La literatura nos enseña a mirar dentro de nosotros y mucho más lejos del alcance de nuestra mirada. Es una ventana y también un espejo. Quiero decir: es necesaria. Algunos puritanos la consideran un lujo. En todo caso es un lujo de primera necesidad. Antonio Muñoz Molina, La disciplina de la imaginación
  • 3. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 33 CARACTERÍSTICAS GENERALES DE LA EDAD MEDIA Largo período de la historia que se extiende desde la Caída del Imperio Romano ( año 476) y el año 1492 (Descubrimiento de América y Conquista de Granada) •SOCIEDAD FEUDAL, CABALLERESCA, ESTAMENTAL (bellatores, oratores, laboratores) y MULTIÉTNICA (convivencia de cristianos, musulmanes y judíos) • CULTURA TEOCÉNTRICA : Dios ocupa el centro del universo y rige la vida de los hombres (didactismo religioso )
  • 4. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 44 IGLESIA Y MONASTERIO Orden de Cluny Camino de Santiago Escuela de Traductores de Toledo Difusión de autores antiguos: Aristóteles, Platón… Penetración de la cultura francesa, arte románico, poesía trovadoresca y amor cortés, cantares de gesta… UNIVERSIDAD relacionada con el auge de las ciudades Peregrinaciones (s. XII , XIII…) FOCOS CULTURALES
  • 5. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 55 CREADORES Y TRANSMISORES DE CULTURA JUGLAR Generalmente transmisor de poesía épico-lírica TROVADOR Compositor, personaje culto ligado a las cortes CLÉRIGO En la Edad Media “hombre culto”, casi siempre eclesiástico
  • 6. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 66 LA LENGUA DE CULTURA ERA EL LATÍN. Los llamados romances se consideraban , en un principio( siglos VIII al X), como el latín mal hablado por el pueblo ignorante. El origen de las lenguas romances se explicaba como corrupción de la lengua latina. EL CASTELLANO surge en el área de las montañas de Burgos y se expande hacia el sur con el avance de la Reconquista. A partir del siglo XI se extiende rápidamente a causa del predominio político y militar de Castilla entre el resto de los reinos cristianos. Los primeros testimonios escritos del castellano: LAS GLOSAS EMILIANIENSES y LAS GLOSAS SILENSES (siglo X) en los monasterios de San Millán de la Cogolla (La Rioja), y de Santo Domingo de Silos (Burgos).Son anotaciones aclaratorias en romance castellano hechas al margen de textos en latín.
  • 7. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 77
  • 8. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 88 CRONOLOGÍA LITERARIA DE LA EDAD MEDIACRONOLOGÍA LITERARIA DE LA EDAD MEDIA COMIENZO SIGLOS X-XI FINAL SIGLO XV JARCHAS LA CELESTINA LITERATURA ESPAÑOLA
  • 9. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 99 CARACTERÍSTICAS DE LA LITERATURACARACTERÍSTICAS DE LA LITERATURA MEDIEVALMEDIEVAL • ANÓNIMA. No existe conciencia de autor. • ALEGÓRICA : explica difíciles conceptos con ejemplos. • TRANSMISIÓN ORAL a través de los JUGLARES. También había difusión escrita (monasterios) • DIDÁCTICA Y MORALIZANTE (*Teocentrismo) CLÉRIGO JUGLAR
  • 10. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 1010 TEMAS DE LA LITERATURA MEDIEVALTEMAS DE LA LITERATURA MEDIEVAL  TEMAS RELIGIOSOSTEMAS RELIGIOSOS,, procedentes de la Biblia, Vidasprocedentes de la Biblia, Vidas de santos y de la devoción a la Virgen.de santos y de la devoción a la Virgen.  LA MUERTELA MUERTE,, que conlleva el desprecio de los bienesque conlleva el desprecio de los bienes mundanos y la consideración de la vida eterna comomundanos y la consideración de la vida eterna como única vida verdadera ( Danzas de la Muerte, Coplas deúnica vida verdadera ( Danzas de la Muerte, Coplas de Manrique…)Manrique…)  LA CAPRICHOSA FORTUNALA CAPRICHOSA FORTUNA y su influencia en la viday su influencia en la vida de los seres humanos ( Juan de Mena, Santillana…)de los seres humanos ( Juan de Mena, Santillana…)
  • 11. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 1111  EL MUNDO HEROICO Y CABALLERESCOEL MUNDO HEROICO Y CABALLERESCO ( cantares de gesta, Libros( cantares de gesta, Libros de caballería…)de caballería…)  EL AMOREL AMOR ,, presente en la lírica popular ( jarchas, romances,presente en la lírica popular ( jarchas, romances, canciones…) y culta (cantigas galaico- portuguesas, poesíacanciones…) y culta (cantigas galaico- portuguesas, poesía cancioneril…), encancioneril…), en La CelestinaLa Celestina…… INFLUENCIAS LITERARIASINFLUENCIAS LITERARIAS ÁRABE Y ORIENTAL, en las jarchas, exempla o cuentos… FRANCESA a través del Camino de Santiago.Afecta a géneros como la épica, la lírica trovadoresca, el teatro … ITALIANA, en el siglo XV, influye en Santillana, Juan de Mena…
  • 12. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 1212
  • 13. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 1313 TÓPICOS LITERARIOS Temas o motivos comunes utilizados como recurso por los escritores a lo largo de la historia de la literatura. Muchos de ellos se han gestado en la Antigüedad clásica, otros en la Edad Media o el Renacimiento, y siguen vigentes en obras actuales.
  • 14. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 1414 ““TEMPUS FUGIT”, “UBI SUNT?”TEMPUS FUGIT”, “UBI SUNT?” “ El tiempo huye”, ¿”Dónde están?, ¿Qué se hicieron? Son tópicos relacionados con la fugacidad de la vida y la muerte. ¿Qué se hicieron las damas, sus tocados e vestidos, sus olores? ¿Qué se hicieron las llamas de los fuegos encendidos de amadores? … Coplas a la muerte de su padre, Jorge Manrique, siglo XV Ubi sunt qui ante nos in mundo fuere? (Himno universitario de Europa, de origen medieval)
  • 15. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 1515 ““CARPE DIEM”CARPE DIEM” (( “APROVECHA EL MOMENTO”)“APROVECHA EL MOMENTO”) Señora, el perdón sobraría donde el yerro falta, de Dios seas perdonada ,que buena compañía me queda. Dios la deje gozar su noble juventud y florida mocedad, que es el tiempo en que más placeres y mayores deleites se alcanzarán. La Celestina, Fernando de Rojas, siglo XV Se relaciona con el “COLLIGE, VIRGO, ROSAS”
  • 16. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 1616 GÉNEROS LITERARIOSGÉNEROS LITERARIOS
  • 17. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 1717 LA POESÍALA POESÍA “Uno de los milagros de la poesía es que toca al fuego y es al mismo tiempo el fuego transfigurado. Esto no lo debe olvidar nunca el poeta.” Rafael Alberti
  • 18. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 1818 PANORAMA DE LA POESÍA MEDIEVALPANORAMA DE LA POESÍA MEDIEVAL ESPAÑOLAESPAÑOLA POPULAR- TRADICIONAL (ANÓNIMA Y COLECTIVA) POESÍA LÍRICA POESÍA NARRATIVA Jarchas mozárabes Cantigas Galaico-portuguesas Villancicos de amigo castellanos ÉPICA MESTER DE JUGLARÍA Poemas épicos o Cantares de gesta POESÍA CULTA (ESCRITA Y DE AUTOR CONOCIDO ) Cantigas de amor, escarnio y maldecir galaico – portuguesas MESTER DE CLERECÍA POESÍA CORTESANA DEL SIGLO XV SIGLOS XI- XV
  • 19. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 1919 POESÍA LÍRICA. TEMÁTICA AMOROSAPOESÍA LÍRICA. TEMÁTICA AMOROSA TRADICIONAL CULTA •JARCHAS MOZÁRABES (XI- XIV) •CANTIGAS DE AMIGO GALAICO-PORTUGUESAS (XIII- XIV) •VILLANCICOS DE AMIGO CASTELLANOS (documentados en el S. XV) •POESÍA TROVADORESCA CATALANA ( CANÇÓ) •CANTIGAS DE AMOR GALAICO- PORTUGUESAS
  • 20. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 2020 LA LÍRICA EN LA EUROPA MEDIEVALLA LÍRICA EN LA EUROPA MEDIEVAL LÍRICA TROVADORESCA PROVENZALLÍRICA TROVADORESCA PROVENZAL En los siglos XII y XIII se desarrolla en Provenza una lírica cortesana, culta y escrita en romance, destinada al canto. Los compositores fueron los TROVADORES. La literatura trovadoresca impuso su lengua y su poética a toda la lírica culta de la Europa medieval. EL ARTE DEL TROVADOR Es un arte refinado, difícil y sujeto a normas de composición. Ha llegado hasta nosotros a través de los CANCIONEROS, antologías, a veces con las partituras musicales, recogidas en los siglos XIII y XIV.
  • 21. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 2121 EL AMOR CORTÉS:EL AMOR CORTÉS: MODELO LITERARIO DE LAMODELO LITERARIO DE LA SOCIEDAD CORTESANA MEDIEVALSOCIEDAD CORTESANA MEDIEVAL NORMAS Y TÓPICOS • Idealización del amor y la mujer • Pasión, enajenamiento y frustración. • Sumisión del enamorado a la dama, su señora (*vasallaje) • Mezcla de lo sacro y lo profano: La mujer es una diosa inalcanzable (Religión del Amor)
  • 22. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 2222  El enamorado pasa por una serie de estados en cuanto a la relación con su amada, desde el suplicante o fenhedor al de amante o drut.  Amor adúltero (generalmente, la dama estaba casada). Claves (senhal), seudónimos poéticos para ocultar el nombre de su amada.
  • 23. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 2323 1. CANÇÓ CATALANA 2.CANTIGA DE AMOR GALLEGO-P “(…) Eu no soy ges cel qui va s´amia de nuyt, car cil cuy m´autrey m´asegura pessan a leys, e d´altre no n´ay cura, e lays la nuyt, e voil pendre- l clar día; car il no tem laucenjar ne mal dir, enans li pusc ab jorn denan venir, per qu´eu asir la nit desiran l´alba. “Ora comeca o meu mal de que xa non tiña ren e cuidaba que me ia ben, e todo se tornou mal, ca o demo agora do amor me fez fillar outra señor…” 1.Guillén de Cervera 2.Roi Fernandes
  • 24. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 2424 EL AMOR PASIÓNEL AMOR PASIÓN IDEALIZACIÓN DEL AMOR Y LA MUJER *AMOR CORTÉS ( Provenza, siglo XII) Modelo literario, sujeto a normas , tópicos y complejidad formal. PETRARQUISMO (Petrarca, siglo XV) Renacimiento (XVI) y Barroco (XVII) Belleza platónica y proyección del sentimiento en la naturaleza. ROMANTICISMO ( XIX ) Servicio de amor Enajenamiento Religión del amor: mujer-diosa Frustración amorosa
  • 25. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 2525 PETRARQUISMO Su cabellera de oro reluciente, la risa de su angélico semblante que hizo la tierra al cielo semejante, ¡poco polvo son ya que nada siente!” PETRARCA, XV …”cuanto tengo confieso yo deberos; por vos nací, por vos tengo la vida, por vos he de morir, y por vos muero. GARCILASO DE LA VEGA, XVI “…su cuerpo dejarán, no su cuidado; serán ceniza, más tendrán sentido, polvo serán, más polvo enamorado.” QUEVEDO, XVII
  • 26. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 2626 UNA VERSIÓN DEL SIGLO XXUNA VERSIÓN DEL SIGLO XX Mi alma os ha cortado a su medida, dice ahora el poema, con palabras que fueron escritas en un tiempo de amores cortesanos. Y en esta habitación del siglo XX, muy a finales ya, preparando la clase de mañana, regresan las palabras sin rumor de caballos, sin vestidos de corte, sin palacios. Junto a Bagdad herido por el fuego, mi alma te ha cortado a su medida. Todo cesa de pronto y te imagino en la ciudad, tu coche, tus vaqueros, la ley de tus edades, y tengo miedo de quererte en falso, porque no sé vivir sin la apuesta, abrasado por llamas que arden sin quemarnos…“Garcilaso 1991”, LUIS GARCÍA MONTERO
  • 27. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 2727 PRIMITIVA LÍRICA PENINSULAR TRADICIONALPRIMITIVA LÍRICA PENINSULAR TRADICIONAL  LOS ORÍGENES DE LA LITERATURA MEDIEVALLOS ORÍGENES DE LA LITERATURA MEDIEVAL están ligados a la LÍRICA yestán ligados a la LÍRICA y al CANTO que surgen como algo profundamente relacionado con la historiaal CANTO que surgen como algo profundamente relacionado con la historia de los pueblos: canciones de amor, de siega y siembra, de romería…de los pueblos: canciones de amor, de siega y siembra, de romería… Gallego-portugués Castellano Arábigo-andaluz CANTIGA DE AMIGO VILLANCICO DE AMIGO JARCHA Catalano- provenzal
  • 28. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 2828 TESTIMONIOS MÁS ANTIGUOS DE LA LIRICATESTIMONIOS MÁS ANTIGUOS DE LA LIRICA ROMÁNICAROMÁNICA LAS JARCHAS MOZÁRABESLAS JARCHAS MOZÁRABES  Breves cancioncillas líricas de temática amorosa escritas en romanceBreves cancioncillas líricas de temática amorosa escritas en romance mozárabe. Constituyen el final de lasmozárabe. Constituyen el final de las moaxajasmoaxajas ( poemas cultos en( poemas cultos en árabe o hebreo).árabe o hebreo). • TEMÁTICA DE LAS JARCHAS: Lamento de una joven enamorada por la ausencia del enamorado o habib. • MÉTRICA POPULAR: Arte menor y estructura estrófica variable ( dístico, trístico, monorrimos, o una cuarteta asonantada con rima en los versos pares). • LENGUA Y ESTILO: escritas en mozárabe (romance hablado por los cristianos en zona musulmana). Sencillez expresiva.
  • 29. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 2929 TEXTOS. JARCHA: SUBJETIVISMO YTEXTOS. JARCHA: SUBJETIVISMO Y LIRISMOLIRISMO VAYSE MEU CORACHON DE MIB. Rab, ¿si me tornarád? ¡ Tan mal meu doler li-l habib ! Enfermo yed, ¿cuándo sanarád?.
  • 30. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 3030 LÍRICA GALLEGO-PORTUGUESALÍRICA GALLEGO-PORTUGUESA CANTIGAS DE AMIGOCANTIGAS DE AMIGO  TEMÁTICA:TEMÁTICA: QUEJA AMOROSA puesta en boca de unaQUEJA AMOROSA puesta en boca de una muchacha por la ausencia, u olvido del enamoradomuchacha por la ausencia, u olvido del enamorado (“meu amigo”), haciendo partícipes de su sufrimiento a la(“meu amigo”), haciendo partícipes de su sufrimiento a la madre, hermanas, pero también a la NATURALEZA (*)madre, hermanas, pero también a la NATURALEZA (*)  MÉTRICAMÉTRICA :: estrofas de cuatro o más versos de arte menorestrofas de cuatro o más versos de arte menor con un estribillo al final de cada una.con un estribillo al final de cada una.
  • 31. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 3131  RECURSOS MÉTRICOSRECURSOS MÉTRICOS característicos: paralelismo concaracterísticos: paralelismo con leixa-prénleixa-prén (deja-toma). El resultado es el encadenamiento de(deja-toma). El resultado es el encadenamiento de los versos, muy apropiado para el canto.los versos, muy apropiado para el canto.  Están recogidas enEstán recogidas en CANCIONEROSCANCIONEROS y fueron tambiény fueron también cultivadas por poetas cultos: MENDIÑO, MARTÍN CÓDAX…cultivadas por poetas cultos: MENDIÑO, MARTÍN CÓDAX… Miniatura del CANCIONERO DE AJUDA, siglo XIII
  • 32. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 3232 PERGAMINO VINDEL
  • 33. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 3333
  • 34. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 3434 TEXTOS: CANTIGA DE AMIGOTEXTOS: CANTIGA DE AMIGO aa ONDAS DO MAR DE VIGOONDAS DO MAR DE VIGO, a se vistes meu amigomeu amigo e ai Deus, se verrá cedo! b Ondas do mar levado, b se vistes meu amado! (E) e ai Deus, se verrá cedo! a Se vistes meu amigo, a o por que eu sospiro! (E) e ai Deus, se verrá cedo! b Se vistes meu amado, b por que ei gran cuidado! (E) e ai Deus, se verrá cedo! MARTÍN CÓDAX, Siglo XIII
  • 35. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 3535 LÍRICA TRADICIONAL CASTELLANA: VILLANCICO DELÍRICA TRADICIONAL CASTELLANA: VILLANCICO DE AMIGOAMIGO  Cancioncillas amorosasCancioncillas amorosas :: lamento de una muchacha porlamento de una muchacha por la pérdida o ausencia del amigo. Sus confidentes son lala pérdida o ausencia del amigo. Sus confidentes son la madre o las hermanas.madre o las hermanas.  TEMAS:TEMAS: la queja amorosa y otros asuntos: canciones dela queja amorosa y otros asuntos: canciones de trabajo, de boda, de fiesta…trabajo, de boda, de fiesta…  MÉTRICA:MÉTRICA: estructura zejelesca, aunque también puedeestructura zejelesca, aunque también puede aparecer glosado en estructura paralelísticaaparecer glosado en estructura paralelística..  Es el núcleo más tardío , no en cuanto a suEs el núcleo más tardío , no en cuanto a su composición, sino a documentación por escrito. Secomposición, sino a documentación por escrito. Se recogerán por primera vez en losrecogerán por primera vez en los CANCIONEROSCANCIONEROS de losde los siglos XIV y XV.siglos XIV y XV.
  • 36. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 3636 TEXTOS: VILLANCICO DE AMIGO CASTELLANOTEXTOS: VILLANCICO DE AMIGO CASTELLANO a ¡AY, QUE NON ERA, - mas ay, que non hay a quien de mi pena se duela! - Madre, la mi madre. b El mi lindo amigo - moricos allende b lo llevan cativo; - cadenas de oro, b candado morisco. a ¡Ay, que non era - mas ay, que non hay a quien de mi pena se duela! G L O S A Villancico villancico
  • 37. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 3737 PRIMITIVA LÍRICA PENINSULARPRIMITIVA LÍRICA PENINSULAR :: Semejanzas entre las jarchas, cantigas de amigo ySemejanzas entre las jarchas, cantigas de amigo y villancicos de amigo:villancicos de amigo:  TEMÁTICA:TEMÁTICA: QUEJA AMOROSA puesta en boca deQUEJA AMOROSA puesta en boca de una joven enamorada dirigida al amado (una joven enamorada dirigida al amado ( habib, meuhabib, meu amigo, mi amigo).amigo, mi amigo).  MOTIVOS COMUNESMOTIVOS COMUNES:: el sueño que acentúa lael sueño que acentúa la angustia de la espera, el río o el mar (* en cantiga),angustia de la espera, el río o el mar (* en cantiga), lugar ideal para el encuentro amoroso, fiestas ylugar ideal para el encuentro amoroso, fiestas y romerías…romerías…  CONFIDENTES:CONFIDENTES: madre, hermanas , amigas (* en lamadre, hermanas , amigas (* en la cantiga, también la Naturaleza)cantiga, también la Naturaleza)
  • 38. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 3838  MÉTRICA:MÉTRICA: ARTE MENOR, ASONANCIA, la cancioncillaARTE MENOR, ASONANCIA, la cancioncilla inicial suele glosarse en estructura zejelesca oinicial suele glosarse en estructura zejelesca o paralelística ( *cantigas)paralelística ( *cantigas)  LENGUA:LENGUA: mozárabe ( jarcha), gallego-portuguesamozárabe ( jarcha), gallego-portuguesa (cantiga de amigo) y castellana (villancico de amigo)(cantiga de amigo) y castellana (villancico de amigo)  ESTILO:ESTILO: sencillez formal. Los recursos de repeticiónsencillez formal. Los recursos de repetición acentúan la fuerza expresiva del contenidoacentúan la fuerza expresiva del contenido..  SUBJETIVISMO Y LIRISMOSUBJETIVISMO Y LIRISMO  ÉPOCA:ÉPOCA: las más antiguas documentadas son laslas más antiguas documentadas son las JarchasJarchas (X,XI-XII). Las cantigas ( XIII-XIV), los VILLANCICOS(X,XI-XII). Las cantigas ( XIII-XIV), los VILLANCICOS (*recogidos en los siglos(*recogidos en los siglos XIV, XV…)XIV, XV…)
  • 39. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 3939 TROVADORES
  • 40. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 4040 LAS CANCIONES DE SERRANA CASTELLANASLAS CANCIONES DE SERRANA CASTELLANAS  LA SERRANA IDEALIZADALA SERRANA IDEALIZADA :: LA SERRANILLALA SERRANILLA (*pastorela provenzal)(*pastorela provenzal)  LA SERRANA REALISTA :LA SERRANA REALISTA : LAS TOSCAS SERRANASLAS TOSCAS SERRANAS del Arcipreste de Hita (*autóctonas)del Arcipreste de Hita (*autóctonas)
  • 41. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 4141 TEXTOS.TEXTOS. SERRANILLA: IDEALIZACIÓNSERRANILLA: IDEALIZACIÓN En un verde prado de rosas e flores, guardando ganado con otros pastores, la vi tan graciosa que apenas creyera que fuese vaquera de la Finojosa. Non creo las rosas de la primavera sean tan fermosas nin de tal manera… Serranilla: “La vaquera de la Finojosa”, Marqués de Santillana, siglo XV I D E A L I Z A D A
  • 42. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 4242 LAS SERRANAS DEL ARIPRESTE,LAS SERRANAS DEL ARIPRESTE, LIBRO DE BUEN AMORLIBRO DE BUEN AMOR RETRATO DEGRADADORETRATO DEGRADADO Dije yo:”Por Dios, vaquera, no me estorbes mi jornada; quítate de mi carrera, porque no te traje nada”. Ella dice: Entonces torna, por Somosierra trastorna, que por aquí no hay entrada.” Mas la Chata endemoniada, ¡que San Julián la confunda!, arrojóme la cayada, y dio vueltas a la honda” (…)
  • 43. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 4343 CANTARES SEFARDÍESCANTARES SEFARDÍES  Transmitidos oralmente por los judíos que tuvieron queTransmitidos oralmente por los judíos que tuvieron que abandonar España en 1492. Aunque cultivaban una líricaabandonar España en 1492. Aunque cultivaban una lírica propia, imitaron a menudo las estructuras paralelísticas depropia, imitaron a menudo las estructuras paralelísticas de la cristiana o elementos de la árabe. Su reflejo es evidentela cristiana o elementos de la árabe. Su reflejo es evidente en el refranero, cuentos, y sobre todo en los romances yen el refranero, cuentos, y sobre todo en los romances y canciones.canciones. «Estos mis cabellos madre dos a dos me los lleva el aire… y si acaso los descojo luego el aire los maltrata también me los desbarata cuando los entrezo y cojo…».
  • 44. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 4444 LA POESÍA ÉPICALA POESÍA ÉPICA
  • 45. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 4545 La ÉPICA es un género apropiado para contar hazañas de héroes míticosLa ÉPICA es un género apropiado para contar hazañas de héroes míticos que encarnan elevados ideales ( El Cid, Perceval, Roldán,etc.). Elque encarnan elevados ideales ( El Cid, Perceval, Roldán,etc.). El desarrollo de la civilización buscará otros arquetipos, pero todos ydesarrollo de la civilización buscará otros arquetipos, pero todos y cada uno de ellos recogerán las características del primer héroe decada uno de ellos recogerán las características del primer héroe de Occidente, Aquiles.Occidente, Aquiles. Frente a la poesía lírica, que tiene un carácter subjetivo, la épica suele serFrente a la poesía lírica, que tiene un carácter subjetivo, la épica suele ser objetiva ,el autor informa de una serie de hechos, aunque a vecesobjetiva ,el autor informa de una serie de hechos, aunque a veces filtra su subjetividad cuando toma partido por el héroe.filtra su subjetividad cuando toma partido por el héroe. Reflejo de un mundo feudal y sus valores: el honor y la honra, la fidelidad, la valentía…
  • 46. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 4646 TEXTOS: CANTO I,TEXTOS: CANTO I, LA ILÍADALA ILÍADA, DE HOMERO ( EPOPEYA), DE HOMERO ( EPOPEYA) ““Canta, oh diosa, la cólera del Pelida Aquiles; cólera funesta que causóCanta, oh diosa, la cólera del Pelida Aquiles; cólera funesta que causó infinitos males a los aqueos y precipitó al Hades muchas almas valerosasinfinitos males a los aqueos y precipitó al Hades muchas almas valerosas de héroes, a quienes hizo presa de perros y pasto de aves cumplíase lade héroes, a quienes hizo presa de perros y pasto de aves cumplíase la voluntad de Zeus desde que se separaron disputando el Atrida, rey devoluntad de Zeus desde que se separaron disputando el Atrida, rey de hombres, y el divino Aquiles.”hombres, y el divino Aquiles.” Las Musas son invocadas para que Aquiles pueda narrar la cólera que tantos males acarreó a los aqueos.
  • 47. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 4747 ÉPICA CASTELLANA:ÉPICA CASTELLANA: EL POEMA DE MÍO CIDEL POEMA DE MÍO CID  La primera gran obra de la Literatura EspañolaLa primera gran obra de la Literatura Española,, pertenece al género de lapertenece al género de la poesía épica y al Mester depoesía épica y al Mester de JuglaríaJuglaría. Se conserva en una copia del siglo XIV, pero. Se conserva en una copia del siglo XIV, pero fue escrita entre los siglos XII y XIII. Exalta la figura delfue escrita entre los siglos XII y XIII. Exalta la figura del héroe castellano, Rodrigo Díaz de Vivar, el Cidhéroe castellano, Rodrigo Díaz de Vivar, el Cid Campeador: personaje histórico (1040-1099) idealizadoCampeador: personaje histórico (1040-1099) idealizado en el cantar.en el cantar.  Es anónima : varias son las teorías sobre su autor que,Es anónima : varias son las teorías sobre su autor que, probablemente, fuera un clérigo (“culto”) por lasprobablemente, fuera un clérigo (“culto”) por las referencias jurídicas, culturales… existentes en ella.referencias jurídicas, culturales… existentes en ella.
  • 48. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 4848  El PMCEl PMC refleja bastante fielmente el contexto históricorefleja bastante fielmente el contexto histórico : la realidad: la realidad geográfica , las costumbres medievales (el sentido de la venganza, elgeográfica , las costumbres medievales (el sentido de la venganza, el destierro, las leyes , la guerra), los grupos sociales y religiososdestierro, las leyes , la guerra), los grupos sociales y religiosos ( nobleza, guerreros, clérigos, cristianos, moros…) Además se halla( nobleza, guerreros, clérigos, cristianos, moros…) Además se halla inmersa en la lucha por el poder entre los reinos de Castilla y León.inmersa en la lucha por el poder entre los reinos de Castilla y León. Castillo de San Servando (Toledo)
  • 49. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 4949  TEMA CENTRAL DEL POEMATEMA CENTRAL DEL POEMA: la progresiva: la progresiva recuperación de la honra de Mío Cid a través de lasrecuperación de la honra de Mío Cid a través de las gestas.gestas. ESTRUCTURA:ESTRUCTURA:  CANTAR DEL DESTIERROCANTAR DEL DESTIERRO (deshonra social del Cid)(deshonra social del Cid)  CANTAR DE LAS BODASCANTAR DE LAS BODAS (hazañas, recuperación del favor(hazañas, recuperación del favor real y casamiento de sus hijas con los de Carrión)real y casamiento de sus hijas con los de Carrión)  CANTAR DE LA AFRENTA DE CORPESCANTAR DE LA AFRENTA DE CORPES ( nueva deshonra,( nueva deshonra, ahora familiar : sus hijas son agraviadas por susahora familiar : sus hijas son agraviadas por sus esposos). El héroe pide una reparación al rey :esposos). El héroe pide una reparación al rey : celebración del juicio de las Cortes de Toledo donde loscelebración del juicio de las Cortes de Toledo donde los Infantes de Carrión quedan burlados. El Cid llega a laInfantes de Carrión quedan burlados. El Cid llega a la cúspide de su gloria.cúspide de su gloria.
  • 50. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 5050
  • 51. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 5151 ESTILO Y MÉTRICA JUGLARESCA O POPULARESTILO Y MÉTRICA JUGLARESCA O POPULAR  FrecuentesFrecuentes apelaciones a los oyentesapelaciones a los oyentes o llamadas deo llamadas de atención (Sabed, direvos…)atención (Sabed, direvos…)  ExpresionesExpresiones exclamativasexclamativas emotivasemotivas como si el juglar secomo si el juglar se involucrara en lo que estaba cantando “ ¡Dios, qué bueninvolucrara en lo que estaba cantando “ ¡Dios, qué buen vasallo, si oviesse buen señor”.vasallo, si oviesse buen señor”.  Repeticiones expresivasRepeticiones expresivas de un mismo conceptode un mismo concepto (pleonasmos): ”(pleonasmos): ” De los sos ojos tan fuertemientreDe los sos ojos tan fuertemientre llorando”; bimembraciones:” mugieres e varones”…llorando”; bimembraciones:” mugieres e varones”…
  • 52. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 5252  DinamismoDinamismo:: enumeración rápida de sucesos,enumeración rápida de sucesos, lugares…para evitar la monotoníalugares…para evitar la monotonía  Plasticidad y realismoPlasticidad y realismo (como si estuviéramos(como si estuviéramos contemplando las escenas).contemplando las escenas).  MÉTRICAMÉTRICA :: TIRADAS de versos irregulares ( de 12,TIRADAS de versos irregulares ( de 12, 14,16,etc.) asonantados y monorrimos ,14,16,etc.) asonantados y monorrimos , generalmente de 16 sílabas, divididos en dosgeneralmente de 16 sílabas, divididos en dos hemistiquios.hemistiquios.
  • 53. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 5353  Epítetos épicosEpítetos épicos,, palabras o frases para enaltecerpalabras o frases para enaltecer al héroe:” el que en buen hora ciñó espada”, a susal héroe:” el que en buen hora ciñó espada”, a sus tropas e incluso a su famoso caballo Babieca.tropas e incluso a su famoso caballo Babieca.  DinamismoDinamismo:: enumeración rápida de sucesos,enumeración rápida de sucesos, lugares…para evitar la monotoníalugares…para evitar la monotonía  Plasticidad y realismoPlasticidad y realismo (como si estuviéramos(como si estuviéramos contemplando las escenas).contemplando las escenas).  MÉTRICAMÉTRICA :: TIRADAS de versos irregulares ( de 12,TIRADAS de versos irregulares ( de 12, 14,16,etc.) asonantados y monorrimos ,14,16,etc.) asonantados y monorrimos , generalmente de 16 sílabas, divididos en dosgeneralmente de 16 sílabas, divididos en dos hemistiquios.hemistiquios.
  • 54. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 5454 Manuscrito del PMC
  • 55. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 5555 TEXTOS: despedida de VivarTEXTOS: despedida de Vivar “De los sos ojos tan fuertemientre llorando, tornava la cabeça estávalos catando, vio puertas abiertas e uços sin cañados, Alcándaras vázias sin pielles e ssin mantos e sin falcones e sin adtores mudados. Sospiró mío Çid, ca mucho avié grandes cuidados Fabló mío Cid bien e tan mesurado: -¡Grado a ti, Señor padre que estás en alto¡ Esto me an vuolto mios enemigos malos ¡” El Cid como personaje íntegro, valiente, humano, fiel, mesurado y religioso. Texto 1
  • 56. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 5656
  • 57. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 5757 TEXTOSTEXTOS PRIMERA GESTA: LA BATALLA DE ALCOCERPRIMERA GESTA: LA BATALLA DE ALCOCER Enbraçan los escudos delant los corazones, Abaxan las lanças abueltas de los pendones, Anclinaron las caras de suso los arzones, Ívanlos ferir de fuertes corazones. A grandes voces llama el que en buen hora naçió: (1) ¡Feridlos, cavalleros, por amor del Criador¡ Yo so Roy Díaz, el Çid de Bivar Campeador¡ (1) (…) Veriedes (2) tantas lanças premer e alçar, Tanta adágara (3) foradar e passar, Tantos pendones blancos salir vermejos en sangre, Tantos buenos cavallos sin sos dueños andar. (1) Epítetos épicos (2) Llamadas de atención (3) Paralelismo: fragor de la batalla. Texto 2.
  • 58. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 5858 VOCABULARIO TEXTO 1. “Uços sin cañados”: puertas sin candados.”Alcándaras”: perchas para colgar ropa o posar en ellas aves de caza.”Adtores mudados”: azores que habían pasado la época de la muda del plumaje. “An buolto”: han tramado ( se refiere a sus enemigos, la familia de Carrión) TEXTO 2. “Abueltas a los pendones”: las lanzas envueltas en los pendones. “De suso de los arzones”: por encima de los arzones, partes delanteras o traseras de la silla de montar.”Fuertes corazones”: con el ímpetu de los caballeros valientes. “Premer”: bajar, hace referencia a los dos movimientos de la lanza al atacar ( bajar y alzar).” “Adágara: adarga o escudo de cuero ovalado o en forma de corazón. ” Foradar y passar”: horadar y atravesar. “Falssar e demanchar”: romper y atravesar.
  • 59. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 5959 LAS CORTES DE TOLEDOLAS CORTES DE TOLEDO Para restablecer la honra de Mío Cid, el rey Alfonso VI convoca un juicio enPara restablecer la honra de Mío Cid, el rey Alfonso VI convoca un juicio en Toledo, donde disputan los dos bandos.Toledo, donde disputan los dos bandos. El héroe expone tres peticiones a los de Carrión en su demanda: la devolución de susEl héroe expone tres peticiones a los de Carrión en su demanda: la devolución de sus espadas, entregadas como regalo de bodas( Colada y Tizón, símbolos del caballero-espadas, entregadas como regalo de bodas( Colada y Tizón, símbolos del caballero- ya que no son sus yernos), la fabulosa dote y el caso concreto: el agravio a susya que no son sus yernos), la fabulosa dote y el caso concreto: el agravio a sus hijas .hijas . Acabada la demanda civil, el Cid propone un reto : la lucha entre sus caballeros y los de Carrión que salen derrotados. El héroe llega a la cúspide de su gloria cuando los herederos de los tronos de Navarra y Aragón piden a sus hijas en matrimonio.
  • 60. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 6060 MESTER DE JUGLARÍA MESTER DE CLERECÍAMESTER DE JUGLARÍA MESTER DE CLERECÍA • Poesía épica: relatos de las hazañas de un héroe. • Tradición oral, poesía para ser cantada • Métrica popular • Siglos XII-XIV • Juglar: TRANSMISOR • Poesía narrativa: temática religiosa… •Tradición escrita, poesía para ser leída. • Métrica culta • Siglos XIII Y XIV • Clérigo, creador •Intención didáctica, moralizante
  • 61. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 6161 POESÍA DEL MESTER DE CLERECÍAPOESÍA DEL MESTER DE CLERECÍA SIGLO XIII SIGLO XIV GONZALO DE BERCEO JUAN RUIZ, ARCIPRESTE DE HITA CULTA, DIDÁCTICA Y MORALIZANTE
  • 62. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 6262 EL MESTER DE CLERECÍAEL MESTER DE CLERECÍA “Mester traigo hermoso no es de juglaríano es de juglaría, mester es sin pecado, que es de clerecíamester es sin pecado, que es de clerecía, hablar curso rimado por la cuaderna vía,cuaderna vía, a sílabas contadas, que es gran maestría “ En esta cuarteta del Libro de Alexandre se define una nueva corriente de los siglos XIII y XIV relacionada con el oficio de los clérigos , autores de una POESÍA CULTA y ESCRITA para ser leída ante una minoría, no solo clerical porque utiliza el romance castellano.
  • 63. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 6363 EL MESTER DE CLERECÍA EN EL SIGLO XIII: GONZALO DE BERCEOEL MESTER DE CLERECÍA EN EL SIGLO XIII: GONZALO DE BERCEO  Primer poeta de nombre conocido en nuestra literatura.Primer poeta de nombre conocido en nuestra literatura. Hombre culto y clérigo secular vinculado al monasterio deHombre culto y clérigo secular vinculado al monasterio de San Millán de la Cogolla, en La Rioja.San Millán de la Cogolla, en La Rioja.  OBRAS:OBRAS: VIDAS DE SANTOSVIDAS DE SANTOS:: Santo Domingo de Silos, SanSanto Domingo de Silos, San Millán de La Cogolla y Santa Oria.Millán de La Cogolla y Santa Oria. SSu obra más importanteu obra más importante :: Milagros de Nuestra SeñoraMilagros de Nuestra Señora,, inspirados en la tradición mariana europea.inspirados en la tradición mariana europea.
  • 64. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 6464 TEXTOS.TEXTOS.““MILAGRO DEL LADRÓN DEVOTO”MILAGRO DEL LADRÓN DEVOTO” que se salva de morir en la horca porque la Virgen le agarra por losque se salva de morir en la horca porque la Virgen le agarra por los pies :pies : “ Fueron por degollarlo los mozos más livianos Con buenos serraniles, grandes y bien adianos: Metió Santa María entre medio las manos Y quedaron los cueros de su garganta sanos.” Cuaderna vía de versos alejandrinos monorrimos (AAAA)
  • 65. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 6565
  • 66. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 6666 EL MESTER DE CLERECÍA EN EL SIGLO XIV: JUAN RUIZ,EL MESTER DE CLERECÍA EN EL SIGLO XIV: JUAN RUIZ, ARCIPRESTE DE HITAARCIPRESTE DE HITA  En el siglo XIV la incipiente sociedad burguesaEn el siglo XIV la incipiente sociedad burguesa,, basada en unabasada en una visión realista y pragmática de la existencia, va a influir envisión realista y pragmática de la existencia, va a influir en la literatura. Su ideal de vida ya no es el heroísmo ni losla literatura. Su ideal de vida ya no es el heroísmo ni los valores feudales, que defendía la épica ( en decadencia),valores feudales, que defendía la épica ( en decadencia), ni la renuncia de losni la renuncia de los placeres que los clérigos transmitíanplaceres que los clérigos transmitían,, sinosino el afán de lucro y el goce de la vida.el afán de lucro y el goce de la vida.  Este nuevo mundoEste nuevo mundo se reflejará en else reflejará en el Mester de Clerecía,Mester de Clerecía, más abierto ymás abierto y crítico en este siglo.crítico en este siglo. Su afán didácticoSu afán didáctico derivará hacia un tono satírico, jocoso y divertido enderivará hacia un tono satírico, jocoso y divertido en elel Libro de Buen AmorLibro de Buen Amor,, amargo y moralista en elamargo y moralista en el Rimado deRimado de PalacioPalacio,, del Canciller Ayala.del Canciller Ayala.
  • 67. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 6767 JUAN RUIZ, ARCIPRESTE DE HITAJUAN RUIZ, ARCIPRESTE DE HITA Es uno de los poetas más importantes de la literaturaEs uno de los poetas más importantes de la literatura medieval europea. Su vitalismo existencial y maestríamedieval europea. Su vitalismo existencial y maestría darán fruto en una gran obra: Eldarán fruto en una gran obra: El LIBRO DE BUEN AMORLIBRO DE BUEN AMOR,, escrito en la primera mitad del siglo XIVescrito en la primera mitad del siglo XIV
  • 68. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 6868 Manuscrito del LBA
  • 69. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 6969 ESTRUCTURA DEL LBAESTRUCTURA DEL LBA  La obra es unLa obra es un relato autobiográficorelato autobiográfico - hilo conductor- hilo conductor de la obra- cuyo protagonista es un Arcipreste quede la obra- cuyo protagonista es un Arcipreste que cuenta sus frustradas aventuras amorosas solo o concuenta sus frustradas aventuras amorosas solo o con la ayuda de una sagaz alcahueta.la ayuda de una sagaz alcahueta.  Fábulas y cuentosFábulas y cuentos de naturaleza sentenciosa (con unade naturaleza sentenciosa (con una moraleja)moraleja)  SátirasSátiras contra defectos o vicios de la época ( sátiracontra defectos o vicios de la época ( sátira contra el poder del dinero)contra el poder del dinero)  Composiciones líricas religiosas y profanasComposiciones líricas religiosas y profanas ( poemas( poemas a Santa María)a Santa María)  Historias alegóricas y burlescasHistorias alegóricas y burlescas ( la Batalla de don( la Batalla de don Carnal y doña Cuaresma)Carnal y doña Cuaresma)
  • 70. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 7070 EL EJE TEMÁTICO es el amor, entendido como BUEN AMOR (el regido por normas y el amor a Dios) y LOCO AMOR (regido por los instintos)
  • 71. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 7171 EL LBA REFLEJA CON REALISMO LA VIDA DE LA ÉPOCAEL LBA REFLEJA CON REALISMO LA VIDA DE LA ÉPOCA El enamoradizo ARCIPRESTE intenta seducir sin éxito a toda una galería femenina ( solteras, viudas, monjas, cristianas, moras…). Entristecido, decide pedir ayuda a DON AMOR: “Non uses con bellacos, nin seas peleador, Non quieras ser caçurro, nin seas escarnidor, Nin seas de ti mismo, e de tus fechos loador Ca el que muncho se alava, de sí mismo es denostador.”
  • 72. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 7272 UN EPISODIO AMOROSO REFLEJO DEL “ BUEN AMOR”:UN EPISODIO AMOROSO REFLEJO DEL “ BUEN AMOR”: DON MELÓN YDON MELÓN Y DOÑA ENDRINADOÑA ENDRINA.. Retrato idealizado según los cánones del amor cortés ( tópicos de laRetrato idealizado según los cánones del amor cortés ( tópicos de la mirada y la herida de amor)mirada y la herida de amor) “¡Ay cuán fermosa viene doña Endrina por la plaça ! ¡Qué talle, qué donaire, qué alto cuello de garça ! ¡Qué cabellos, qué boquilla, qué color, qué buenandança! Con saetas d’amor fiere quando los us ojos alça !” •Adaptación del Phamphilus de amore latino
  • 73. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 7373 EL IDEAL DE BELLEZA
  • 74. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 7474 LA TERCERA O ALCAHUETA: DOÑA URRACA,LA TERCERA O ALCAHUETA: DOÑA URRACA, TROTACONVENTOSTROTACONVENTOS  ANTECEDENTE DE LA CELESTINAANTECEDENTE DE LA CELESTINA.. Doña Urraca, no obstante, esDoña Urraca, no obstante, es menos astuta y malvada. A su muerte, el Arcipreste la llora e increpa amenos astuta y malvada. A su muerte, el Arcipreste la llora e increpa a la muerte en este bello planto:la muerte en este bello planto: “ ¡Ay muerte!¡Muerta seas, muerta, e malandante!     Mataste a mi vieja, ¡matases a mí ante,     enemiga del mundo, que non as semejante,    de tu memoria amarga non es que non se espante.”
  • 75. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 7575 UN EPISODIO ALEGÓRICO- BURLESCO:UN EPISODIO ALEGÓRICO- BURLESCO: LA BATALLA DE DON CARNAL Y DOÑALA BATALLA DE DON CARNAL Y DOÑA CUARESMACUARESMA Parodia de la épica en el enfrentamiento de sus ejércitosParodia de la épica en el enfrentamiento de sus ejércitos “El primero de todos que ferió a don Carnal, fue el puerro cuello albo, e feriolo muy mal, físole escupir flema y ésta fue grand´señal, tovo doña Quaresma que era suyo el real.”
  • 76. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 7676 MÉTRICA Y ESTILO:MÉTRICA Y ESTILO: VARIEDAD Y RIQUEZAVARIEDAD Y RIQUEZA  MÉTRICA CULTA Y POPULARMÉTRICA CULTA Y POPULAR.. La mayor parte de la obra estáLa mayor parte de la obra está escrita en CUADERNA VÍA, estrofa propia del Mester deescrita en CUADERNA VÍA, estrofa propia del Mester de Clerecía. Además utiliza composiciones y versos de laClerecía. Además utiliza composiciones y versos de la poesía popular, entre ellas predomina el modelo del zéjel.poesía popular, entre ellas predomina el modelo del zéjel.  ESTILO:ESTILO: HUMOR, PARODIA E IRONÍAHUMOR, PARODIA E IRONÍA
  • 77. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 7777 UN EJEMPLO DE IRONÍA Y HUMOR:UN EJEMPLO DE IRONÍA Y HUMOR: EPISODIO DE PITAS PAYASEPISODIO DE PITAS PAYAS PPintor de Bretaña que se marcha a Flandes, pero antes le pinta a suintor de Bretaña que se marcha a Flandes, pero antes le pinta a su joven esposa un pequeño cordero bajo el ombligo. En su ausencia,joven esposa un pequeño cordero bajo el ombligo. En su ausencia, ésta mantiene relaciones con un estudiante. A su vuelta:ésta mantiene relaciones con un estudiante. A su vuelta: “Cató don Pitas Payas el sobredicho lugar, e vido un grand carnero con armas de prestar: ¿Cómo es esto, madona, o cómo pode estar que yo pinté corder e trobo este manjar?” LA RESPUESTA DE SU MUJER: ”¿Cómo, non señer, / en dos anos petid corder non se fazer carner?/ Vós veniésedes tenplano e trobaríades corder”.
  • 78. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 7878  ÁMPLIFICACIÓN RETÓRICAÁMPLIFICACIÓN RETÓRICA ( enumeraciones, repetición de palabras,( enumeraciones, repetición de palabras, anáforas…)anáforas…) “ Como en la chica rosa está mucho color, en oro muy poco gran preçio(1) et gran valor, como en poco blasmo(2) yase buen olor, ansí en dueña chica yase grand sabor” (3) Elogio de la mujer pequeña (1) Como en poco oro, hay gran valor.(2) Perfume. (3) Así, mujer pequeña guarda mucho amor.
  • 79. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 7979 EL LBA ANTECEDENTE DE LA CELESTINAEL LBA ANTECEDENTE DE LA CELESTINA  RIQUEZA DE VOCABULARIORIQUEZA DE VOCABULARIO: alternancia de un lenguaje: alternancia de un lenguaje culto con un lenguaje popular ( uso frecuente de SENTENCIASculto con un lenguaje popular ( uso frecuente de SENTENCIAS Y REFRANES)Y REFRANES)  DIÁLOGOS llenos de vivacidad y frescura ( modismos populares y giros coloquiales de honda raíz popular) que contribuyen a dotar a los personajes de personalidad y hondura psicológica.  El Arcipreste de HITA, de gran capacidad de observación, describe con agudeza la vida de su tiempo, recogiendo el ENFOQUE REALISTA de nuestra literatura ya iniciado en Mío Cid. Su espíritu vitalista adelanta el goce de vivir renacentista.
  • 80. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 8080 INTENCIONALIDAD DELINTENCIONALIDAD DEL LIBRO DE BUEN AMORLIBRO DE BUEN AMOR  ElEl LIBRO DE BUEN AMORLIBRO DE BUEN AMOR es una obra ambigua en cuanto ales una obra ambigua en cuanto al mensaje. En el prólogo, Juan Ruiz muestra el fin desastradomensaje. En el prólogo, Juan Ruiz muestra el fin desastrado al que conduce el loco amor . Por otra parte, en laal que conduce el loco amor . Por otra parte, en la autobiografía amorosa hay disfrute pleno de los placeres y deautobiografía amorosa hay disfrute pleno de los placeres y de la vida. Por eso advierte que su libro guarda una doblela vida. Por eso advierte que su libro guarda una doble lectura: una superficial ,para divertir, y otra profunda paralectura: una superficial ,para divertir, y otra profunda para educar, recreando el viejo tópico de enseñar deleitando.educar, recreando el viejo tópico de enseñar deleitando.  El didactismo del Arcipreste es un didactismo abiertoEl didactismo del Arcipreste es un didactismo abierto: en la: en la obra hay ejemplos para pecar, de los lectores depende suobra hay ejemplos para pecar, de los lectores depende su interpretación.interpretación.  La obraLa obra conjuga el vitalismo con la INTENCIÓNconjuga el vitalismo con la INTENCIÓN MORALIZADORAMORALIZADORA del clérigo con un elevado grado dedel clérigo con un elevado grado de condescendencia con las flaquezas humanas.condescendencia con las flaquezas humanas.
  • 81. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 8181 otrosí "E ansí este mi libro a todo omne o muger, al cuerdo e al non cuerdo, al que entendiere el bien e escogiere salvaçión e obrare bien amando a Dios; otrosí al que quisiere el amor loco; en la carrera que andudiere, puede cada uno bien dezir: Intellectum tibi dabo, e çetera." Prólogo del LBA
  • 82. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 8282
  • 83. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 8383 EL SIGLO XV: LA TRANSICIÓN AL RENACIMIENTOEL SIGLO XV: LA TRANSICIÓN AL RENACIMIENTO  LA CRISIS de la SOCIEDADLA CRISIS de la SOCIEDAD y del sistema de valores se intensifica.y del sistema de valores se intensifica.  La sociedad sigue ordenada en sus tres estados, aunque laLa sociedad sigue ordenada en sus tres estados, aunque la burguesíaburguesía mercantil con sumercantil con su sentido práctico de la vidasentido práctico de la vida vava adquiriendo gran poder. Por contraste , crece el idealadquiriendo gran poder. Por contraste , crece el ideal caballeresco cortesano, la imagen del caballero refinado,caballeresco cortesano, la imagen del caballero refinado, amante del arte y la literatura.amante del arte y la literatura.  El hombre empieza a tomar conciencia de su propiaEl hombre empieza a tomar conciencia de su propia individualidad (*antropocentrismo”).individualidad (*antropocentrismo”).
  • 84. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 8484 El carro del heno, El Bosco, XV. Personajes de toda condición se afanan por conquistar los vanos placeres de este mundo.
  • 85. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 8585 POESÍA DEL SIGLO XVPOESÍA DEL SIGLO XV POESÍA CULTAPOESÍA CULTA POESÍA POPULARPOESÍA POPULAR CORTESANA Y CANCIONERIL ROMANCES
  • 86. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 8686 POESÍA CULTA CORTESANAPOESÍA CULTA CORTESANA  TEMÁTICATEMÁTICA AMOROSA, SATÍRICA Y ALEGÓRICO- FILOSÓFICAAMOROSA, SATÍRICA Y ALEGÓRICO- FILOSÓFICA INFLUENCIAS, TENDENCIASINFLUENCIAS, TENDENCIAS::  Poesía provenzal y escuela gallego-portuguesa: Poesía amorosaPoesía provenzal y escuela gallego-portuguesa: Poesía amorosa  Italiana: alegórico-dantesca(*Dante ;Italiana: alegórico-dantesca(*Dante ; la Divinala Divina ComediaComedia).). Poesía intelectual , moral y alegórica.Poesía intelectual , moral y alegórica.
  • 87. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 8787 MÉTRICA Y ESTILOMÉTRICA Y ESTILO  ESTROFASESTROFAS ( coplas de arte mayor castellana, coplas( coplas de arte mayor castellana, coplas manriqueñas).manriqueñas).  ARTE MAYORARTE MAYOR (*dodecasílabos y otros de procedencia(*dodecasílabos y otros de procedencia italiana) yitaliana) y ARTE MENORARTE MENOR (*octosílabos, tetrasílabos…)(*octosílabos, tetrasílabos…)  COMPOSICIONES:COMPOSICIONES: canción lírica octosílaba de temáticacanción lírica octosílaba de temática amorosa, y la doctrinal, narrativa, de arte mayor o enamorosa, y la doctrinal, narrativa, de arte mayor o en octosílabos.octosílabos.  Es una poesía difícil: predominanEs una poesía difícil: predominan loslos RECURSOSRECURSOS CONCEPTISTASCONCEPTISTAS (antítesis, paradojas, juegos de(antítesis, paradojas, juegos de palabras…)palabras…)
  • 88. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 8888 Cancionero
  • 89. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 8989 Escuela de trovadores, tapiz, XV
  • 90. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 9090 Cancionero de Estúñiga, XV
  • 91. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 9191 Letra capitular de un manuscrito
  • 92. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 9292 POESÍA SATÍRICAPOESÍA SATÍRICA  COPLAS DEL PROVINCIAL: el fingido Provincial de un convento escarnece a los más ilustres de la corte de Enrique IV de Castilla.  COPLAS DE ¡AY, PANADERA! : burla de la cobardía de los caballeros sublevados contra Juan II de Castilla, derrotados en la batalla de Olmedo.  COPLAS DE MINGO REVULGO de Fernando del Pulgar ,contra el monarca Enrique IV por abandonar a su pueblo.
  • 93. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 9393 “ ¡O,mate mala ponzoña a pastor de tal manera que tiene cuerno con miera y no les unta el roñal. Vee a los lobos entrar y los ganados balar él risadas en oyllo ni por esto el caramillo nunca dexa de tocar.” “Cuerno”, corona; “miera”, aceite para limpiar al rebaño GLOSA A LAS COPLAS DE MINGO REVULGO
  • 94. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 9494 LAS DANZAS DE LA MUERTE : SÁTIRA SOCIALLAS DANZAS DE LA MUERTE : SÁTIRA SOCIAL LA MUERTE, en forma de esqueleto va invitando a los representantes de todos los estamentosLA MUERTE, en forma de esqueleto va invitando a los representantes de todos los estamentos a su danza macabra. Destaca su poder igualatorio.a su danza macabra. Destaca su poder igualatorio. “ A la dança mortal venit los nasçidos que en el mundo soes de qualquier estado; el que non quisiere, a fuerça e amidos fazer le he venir muy toste priado. Pues que ya el fraire vos ha pedricado que todos vayaes a fazer penitençia, el que non quisiere poner diligençia (por mí) non puede ser más esperado” DANZA GENERAL DE LA MUERTE, XIV-XV
  • 95. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 9595 DANZA DE LA MUERTE, XV
  • 96. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 9696 POESÍA AMOROSAPOESÍA AMOROSA“Recuérdate de mi vida, pues que viste mi partir e despedida ser tan triste. Recuérdate que padesco e padescí las penas que non meresco desque oí la respuesta non devida que me diste por lo cual mi despedida fue tan triste… Marqués de Santillana Poesía cancioneril de temática amorosa, arte menor y juego de conceptos.
  • 97. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 9797 POESÍA ALEGÓRICAPOESÍA ALEGÓRICA “ Bolviendo los ojos a do me mandava, vi más adentro muy grandes tres ruedas: las dos eran firmes, inmotas e quedas, mas la de en medio boltar non çesava; e vi que debaxo de todas estava caída por tierra gran gente infinita, que avía en la fruente cada cual escripta el nombre e la suerte por donde passava…” El laberinto de Fortuna, de JUAN DE MENA: El poeta, guiado por la Providencia al palacio de la Fortuna, contempla las tres ruedas de la historia (pasado, presente y futuro)
  • 98. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 9898 LOS GRANDES POETAS CORTESANOSLOS GRANDES POETAS CORTESANOS  EL MARQUÉS DE SANTILLANA. Temática amorosa, poemas de contenido histórico y moral: LA COMEDIATA DE PONZA, BÍAS CONTRA FORTUNA (reflexión estoica sobre la vida)  JUAN DE MENA. Poesía amatoria y alegórica: LABERINTO DE FORTUNA  JORGE MANRIQUE. Poemas amorosos, Poesía grave, filosófica: COPLAS POR LA MUERTE DE SU PADRE
  • 99. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 9999 COPLAS A LA MUERTE DE SU PADRECOPLAS A LA MUERTE DE SU PADRE, JORGE MANRIQUE, JORGE MANRIQUE ELEGÍA dedicada a don Rodrigo ManriqueELEGÍA dedicada a don Rodrigo Manrique CONTENIDO Y ESTRUCTURA 1ª PARTE: Consideraciones generales acerca de la vida y la muerte, la inexorabilidad del destino humano… (C. I- XIV) 2ª PARTE: Ejemplificación con casos concretos de lo expuesto anteriormente.(COPLAS XV-XXIV) 3ª PARTE: El elogio de su padre: recuerda su vida ejemplar que le hará merecedor de la vida eterna y de la vida de la fama (XXV-XL)
  • 100. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 100100 TEMAS Y CONTENIDO DE LAS COPLASTEMAS Y CONTENIDO DE LAS COPLAS  La obra trata los temas fundamentales de su época :La obra trata los temas fundamentales de su época : REFLEXIÓN SOBRE LA VIDA Y LAREFLEXIÓN SOBRE LA VIDA Y LA MUERTE , EL HONOR, EL PASO DEL TIEMPO, LA FORTUNA …,MUERTE , EL HONOR, EL PASO DEL TIEMPO, LA FORTUNA …, ejemplificadosejemplificados fundamentalmente en la vida de la corte con las intrigas del poder, el lujo y los placeresfundamentalmente en la vida de la corte con las intrigas del poder, el lujo y los placeres mundanos.mundanos.  La actitud de Manrique es la de un caballero cristiano que considera la vida terrenal comoLa actitud de Manrique es la de un caballero cristiano que considera la vida terrenal como un paso hacia la vida eterna, aunque también aparece , por primera vez, la vida de la fama :un paso hacia la vida eterna, aunque también aparece , por primera vez, la vida de la fama : el recuerdo que los grandes personajes dejan de esa vida de honor (*anuncia el Renacimiento)el recuerdo que los grandes personajes dejan de esa vida de honor (*anuncia el Renacimiento)
  • 101. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 101101 LENGUAJE Y ESTILO DE LA COPLASLENGUAJE Y ESTILO DE LA COPLAS SE ALEJAN DE LA RETÓRICA Y DIFICULTAD DE LA POESÍA CANCIONERILSE ALEJAN DE LA RETÓRICA Y DIFICULTAD DE LA POESÍA CANCIONERIL SENCILLEZ EXPRESIVA METÁFORAS, recogidas de la tradición y recreadas con una profunda originalidad. (“Nuestras vidas son los ríos/ que van a dar en la mar, / que es el morir…) AMPLIFICACIÓN: repeticiones de sinónimos (“los placeres y dulzores”); anáforas (“Dexemos a los troyanos,/ que sus males non los vimos,/ dexemos a los romanos…”). Paralelismo SELECCIÓN LÉXICA que en su conjunto produce una sensación de modernidad. Sintaxis sencilla con apenas hipérbatos.
  • 102. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 102102 MÉTRICA Y SIGNIFICACIÓN DE LAS COPLASMÉTRICA Y SIGNIFICACIÓN DE LAS COPLAS  El poema consta deEl poema consta de 40 COPLAS DE PIE QUEBRADO40 COPLAS DE PIE QUEBRADO,, formadasformadas por dos sextillas de versos octosílabos y tetrasílabos de rimapor dos sextillas de versos octosílabos y tetrasílabos de rima consonante: 8a, 8b, 4c, 8a, 8b, 4c. Los versos “quebrados”consonante: 8a, 8b, 4c, 8a, 8b, 4c. Los versos “quebrados” proporcionan un ritmo funeral acorde con el contenido.proporcionan un ritmo funeral acorde con el contenido.  Manrique nos ofrece en esta obra un mensaje bien claro: laManrique nos ofrece en esta obra un mensaje bien claro: la muerte sólo es un tránsito hacia la vida gloriosa que se puedemuerte sólo es un tránsito hacia la vida gloriosa que se puede alcanzar como su padre por haber sido un buen caballeroalcanzar como su padre por haber sido un buen caballero (valiente, fiel a su señor, cristiano…), en definitiva(valiente, fiel a su señor, cristiano…), en definitiva ,, el cantoel canto elegíaco de unos valores medievales que ya están caducando a laselegíaco de unos valores medievales que ya están caducando a las puertas del Renacimiento.puertas del Renacimiento.
  • 103. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 103103 TEXTOS:TEXTOS: COPLAS A LA MUERTE DE SU PADRECOPLAS A LA MUERTE DE SU PADRE Este mundo es el caminocamino para el otro, que es morada sin pesar; Mas cumple tener buen tino para andar esta jornada sin errar. Partimos cuando nascemos, andamos mientras vivimos, y llegamos al tiempo que fenescemos; assí que cuando morimos descansamos. POESÍA CULTA CORTESANA, SIGLO XV JORGE MANRIQUE CaminanteCaminante, son tus huellas el camino y nada más; Caminante, no hay camino, se hace camino al andar. Al andar se hace el camino, y al volver la vista atrás se ve la senda que nunca se ha de volver a pisar. Caminante no hay camino sino estelas en la mar.mar. PROVERBIOS Y CANTARES, Antonio Machado, siglo XX
  • 104. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 104104 LA PROSA Y EL TEATRO MEDIEVALESLA PROSA Y EL TEATRO MEDIEVALES • LA PROSA ROMANCE surgió más tarde que la poesía. Su principal impulsor fue el rey Alfonso X el Sabio, quien promovió la traducción al romance de numerosas obras en latín o en árabe. • A pesar de estar constatada la ACTIVIDAD TEATRAL religiosa y profana durante la Edad Media,apenas se conservan unos pocos versos de una representación de los Reyes Magos (XII)
  • 105. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 105105 LA PROSA MEDIEVALLA PROSA MEDIEVAL La prosa en lengua romance se desarrolla desde la segunda mitad del siglo XIII. Los textos son TRADUCCIONES de la Biblia (educación cristiana al pueblo en su lengua),o COLECCIONES de exempla o cuentos de intención didáctica- moralizante. Un cristiano y un musulmán, jugando al ajedrez. Fuero realFolio del Lapidario
  • 106. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 106106 CUENTOS, EXEMPLA, SIGLO XIIICUENTOS, EXEMPLA, SIGLO XIII Un joven rey pide consejos a su preceptor que le contesta con unos cuentos protagonizados casi siempre por animales. En el SENDEBAR o Libro de los Engaños de las Mujeres, un infante rechaza los requerimientos sexuales de la Favorita del rey, que lo acusa de un intento de violación, y es condenado a muerte por su padre. CALILA E DIMNA
  • 107. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 107107 ALFONSO X, EL SABIO, SIGLO XIIIALFONSO X, EL SABIO, SIGLO XIII Monarca del reino de Castilla. Ejerció una importante labor cultural como impulsor de la Escuela de Traductores de Toledo. OBRAS DE HISTORIA: Estoria de España y la General Estoria  OBRAS LEGALES: El Fuero Real, Las siete partidas
  • 108. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 108108  OBRAS CIENTÍFICAS: Libro del saber de astronomía, Tablas alfonsíes ( sobre el movimiento de los planetas), Lapidario.  OBRAS DE ENTRETENIMIENTO: Libro de axedrez, dados e tablas… Miniaturas de la Cantigas de Santa María
  • 109. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 109109 FOLIO DEL FUERO REAL FOLIO DEL LAPIDARIO
  • 110. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 110110 LA PROSA EN EL SIGLO XIV: DON JUAN MANUELLA PROSA EN EL SIGLO XIV: DON JUAN MANUEL Sobrino de Alfonso X, su vida y obras ilustran los intereses y los problemas de la sociedad feudal del siglo XIV. Participó en las luchas internas entre los nobles y el poder real . Sus escritos se insertan en la tradición del ejemplo medieval. La intención didáctica es evidente: adoctrinar a los nobles de la época, ofreciendo modelos de comportamiento relacionados con la defensa de la sociedad estamental. Es el primer escritor realmente preocupado por la transmisión de su obra. OBRA • Libro del caballero y del escudero, Libro de los Estados, Libro de la Caza… La obra más importante es EL CONDE LUCANOR o Libro de Patronio
  • 111. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 111111 EL CONDE LUCANOREL CONDE LUCANOR: : TEMAS Y ESTRUCTURA: : TEMAS Y ESTRUCTURA  Es unaEs una COLECCIÓN DE EJEMPLOSCOLECCIÓN DE EJEMPLOS que trataque trata TEMASTEMAS muymuy variados: cómo mantener y acrecentar la honra y lasvariados: cómo mantener y acrecentar la honra y las propiedades, cómo distinguir a los falsos amigos o a la mujer ,propiedades, cómo distinguir a los falsos amigos o a la mujer , cómo vencer a los enemigos…cómo vencer a los enemigos…  La obra pretende – siguiendo la tradición aristotélica- enseñarLa obra pretende – siguiendo la tradición aristotélica- enseñar y entretener:y entretener: ““ Yo…hice este libro, compuesto con las más hermosasYo…hice este libro, compuesto con las más hermosas palabras que yo pude, y entre las palabras entremetí algunospalabras que yo pude, y entre las palabras entremetí algunos ejemplos de los que podían aprovechar a quien los oiga…”ejemplos de los que podían aprovechar a quien los oiga…”
  • 112. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 112112
  • 113. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 113113 ESTRUCTURA DE LOS CUENTOSESTRUCTURA DE LOS CUENTOS  MARCO:MARCO: Diálogo inicial entre el joven e inexperto conde Lucanor y suDiálogo inicial entre el joven e inexperto conde Lucanor y su criado Patronio( astuto y prudente).Exposición de un problema porcriado Patronio( astuto y prudente).Exposición de un problema por parte de Lucanor.parte de Lucanor.  NARRACIÓN DEL CUENTO o EJEMPLONARRACIÓN DEL CUENTO o EJEMPLO por parte de Patronio: unapor parte de Patronio: una historia relacionada con lo planteado por su señor.historia relacionada con lo planteado por su señor.  APLICACIÓN DEL CUENTOAPLICACIÓN DEL CUENTO al caso real y aceptación del consejo poral caso real y aceptación del consejo por parte del conde.parte del conde.  Intervención del propio don Juan Manuel en unos dísticos pareados: laIntervención del propio don Juan Manuel en unos dísticos pareados: la moralejamoraleja
  • 114. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 114114 TEXTOS. EL CONDE LUCANOR, ENXIEMPLO QUINTOTEXTOS. EL CONDE LUCANOR, ENXIEMPLO QUINTO “De lo que constesçió a un raposo con un cuervo“De lo que constesçió a un raposo con un cuervo que teníe un pedaço de queso en el pico”que teníe un pedaço de queso en el pico” “…passó el raposo por el pie del árbol, et desque vio el queso que el cuervo tenía, començó a cuydar en cuál manera lo podría levar dél. Et por ende començó a fablar con él en esta guisa: Don Cuervo, muy gran tiempo ha que oy fablar de vós et de la vuestra nobleza, et de la vuestra apostura…Todas las gentes tienen que la color de vuestras peñolas(1) et de los ojos, et del pico, et de los pies et de las uñas, que todo es prieto( 2) et (por) que la cosa prieta non es tan apuesta commo la de otro color, et vos sodes todo prieto, tienen las gentes que es mengua en vuestra apostura… Moraleja final: “Qui te alaba con lo que non es en ti / sabe que quiere levar lo que as de ti” (1) Peñolas : plumas (2) prieto : negro
  • 115. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 115115 La zorra y el cuervo, grabado
  • 116. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 116116 FINALIDAD DE LA OBRAFINALIDAD DE LA OBRA El sentido de El conde Lucanor refleja el contexto de la Castilla del siglo XV: ante la crisis del sistema feudal, don Juan Manuel se dirige a los miembros del estamento noble para que defiendan sus ideales( la honra, la fama, la salvación...) amenazados por el nuevo grupo social emergente: la burguesía y sus valores pragmáticos . DON JUAN MANUEL con CONCIENCIA DE ESCRITOR
  • 117. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 117117 GÉNEROS DIDÁCTICOS EN PROSA Y LA PROSA DE FICCIÓNGÉNEROS DIDÁCTICOS EN PROSA Y LA PROSA DE FICCIÓN SIGLO XVSIGLO XV PROSA DIDÁCTICAPROSA DIDÁCTICA  DOCE TRABAJOS DE HÉRCULESDOCE TRABAJOS DE HÉRCULES, de Enrique de Villena:, de Enrique de Villena: descripción de las empresas del héroe con sentidosdescripción de las empresas del héroe con sentidos alegóricos.alegóricos. EL CORBACHOEL CORBACHO, Reprobación del amor, Reprobación del amor mundano, del Arcipreste de Talaveramundano, del Arcipreste de Talavera  GRAMÁTICA DE LA LENGUA CASTELLANAGRAMÁTICA DE LA LENGUA CASTELLANA (1492), de(1492), de Antonio de Nebrija, primera gran figura del HumanismoAntonio de Nebrija, primera gran figura del Humanismo español.español.  LA HISTORIA: CRÓNICAS particulares de reyes; biografías:LA HISTORIA: CRÓNICAS particulares de reyes; biografías: GENERACIONES Y SEMBLANZASGENERACIONES Y SEMBLANZAS,, de Fernán Pérez dede Fernán Pérez de Guzmán ;Guzmán ; CLAROS VARONES DE CASTILLACLAROS VARONES DE CASTILLA, de Hernando, de Hernando del Pulgardel Pulgar
  • 118. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 118118 PROSA DE FICCIÓNPROSA DE FICCIÓN  LIBROS DE CABALLERÍAS:LIBROS DE CABALLERÍAS: AMADÍS DE GAULAAMADÍS DE GAULA  NOVELA SENTIMENTAL (* italiana), historias lacrimógenas de amantesNOVELA SENTIMENTAL (* italiana), historias lacrimógenas de amantes aristocráticos que ven entorpecidos sus amores:aristocráticos que ven entorpecidos sus amores: CÁRCEL DE AMORCÁRCEL DE AMOR, de, de Diego de san Pedro.Diego de san Pedro.
  • 119. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 119119 LIBROS DE CABALLERÍASLIBROS DE CABALLERÍAS Describen las andanzas y aventuras de los caballeros andantes, hijos de reyes o de príncipes. A la nobleza de sangre añaden su nobleza de espíritu que demuestran en las múltiples aventuras vividas. Los caballeros son jóvenes , fuertes, no temen a ningún enemigo, movidos por su deseo de fama personal y por el amor de su amada. La acción se desarrolla en tiempos remotos y en espacios exóticos , misteriosos y legendarios (tendrán que enfrentarse a gigantes, dragones, encantadores…)
  • 120. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 120120  Los libros de caballerías provienen delLos libros de caballerías provienen del roman courtois,roman courtois, relato surgido de los ideales caballerescos medievales.relato surgido de los ideales caballerescos medievales.
  • 121. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 121121 Las primeras “Novelas” de Caballerías en España:Las primeras “Novelas” de Caballerías en España: LA LEYENDA DEL CABALLERO DEL CISNE Y EL CABALLERO CIFARLA LEYENDA DEL CABALLERO DEL CISNE Y EL CABALLERO CIFAR ( siglo XIV), pero la( siglo XIV), pero la más famosa es elmás famosa es el AMADÍS DE GAULAAMADÍS DE GAULA.. AMADÍS, abandonado en el mar metido en un cofre, es recogido por un caballero que lo cría en Escocia donde conoce y se enamora de ORIANA, hija del rey Lisuarte. Más tarde encuentra a sus padres con ayuda de un anillo y tendrá que rescatar a su amada. Refundidores ( García de Montalvo)
  • 122. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 122122
  • 123. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 123123 Amadís y Oriana
  • 124. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 124124 EL TEATRO EN EL SIGLO XVEL TEATRO EN EL SIGLO XV  TEATRO RELIGIOSOTEATRO RELIGIOSO:: Manifestaciones dramáticas denominadas AUTOS antecedentes de los AUTOS SACRAMENTALES. Ciclos de la Navidad o la Pasión de GÓMEZ MANRIQUE  TEATRO PROFANO: El teatro popular inseparable de la fiesta , pasa de la calle a los espacios interiores , convirtiéndose en TEATRO CORTESANO :JUAN DEL ENCINA. Obras religiosas y profanas. Égloga de Plácida y Victoriano…
  • 125. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 125125
  • 126. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 126126
  • 127. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 127127 LOS ROMANCES: “NUEVO GÉNERO LITERARIO”LOS ROMANCES: “NUEVO GÉNERO LITERARIO”  Los romances son poemas tradicionales , esencialmente narrativos, formados por un número variable de versos octosílabos, con rima asonante en los versos pares y sueltos los impares ( -a-a-a-a-a…).Estas composiciones anónimas de carácter épico-lírico y transmisión oral están recogidas en los ROMANCEROS Y PLIEGOS SUELTOS (cuadernillos de cuatro hojas).
  • 128. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 128128  ROMANCERO VIEJOROMANCERO VIEJO:: Conjunto de romances, anónimos, queConjunto de romances, anónimos, que se cantaban desde finales de la Edad Media ( a partirse cantaban desde finales de la Edad Media ( a partir del XV, y sobre todo, en el XVI)del XV, y sobre todo, en el XVI)  ROMANCERO NUEVOROMANCERO NUEVO: Corpus de romances escritos por: Corpus de romances escritos por poetas cultos del siglo XVII (Cervantes, Lope depoetas cultos del siglo XVII (Cervantes, Lope de Vega, Quevedo…) En el XIX y XX (Zorrilla, Machado,Vega, Quevedo…) En el XIX y XX (Zorrilla, Machado, Juan Ramón Jiménez, García Lorca, Alberti…).Juan Ramón Jiménez, García Lorca, Alberti…). EL ROMANCERO
  • 129. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 129129
  • 130. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 130130 ORIGEN DE LOS ROMANCESORIGEN DE LOS ROMANCES  Se relaciona con la épica en los romances épicosSe relaciona con la épica en los romances épicos (segmentación de los cantares de gesta), sin embargo hay(segmentación de los cantares de gesta), sin embargo hay otros tipos de romances: líricos, novelescos… Por tanto,otros tipos de romances: líricos, novelescos… Por tanto, cualquiera que sea su origen, puede ser definido como uncualquiera que sea su origen, puede ser definido como un género épico- lírico.género épico- lírico. CARACTERÍSTICAS ESTRUCTURALES Y FORMALESCARACTERÍSTICAS ESTRUCTURALES Y FORMALES  Recreación constante a través de su difusión oral :Recreación constante a través de su difusión oral : VARIANTES.VARIANTES.  Estructura tradicional, cerrada: comienzo- desarrollo o nudo-Estructura tradicional, cerrada: comienzo- desarrollo o nudo- desenlace.desenlace.  ComienzoComienzo in media resin media res y finales truncados.y finales truncados.
  • 131. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 131131  Sencillez expresiva e intensidad poética ySencillez expresiva e intensidad poética y dramática( lirismo, emoción).dramática( lirismo, emoción).  Representación de la realidad sin demasiadosRepresentación de la realidad sin demasiados elementos maravillosos o fantásticos.elementos maravillosos o fantásticos.  Predominio de la narración ( la acción) que sePredominio de la narración ( la acción) que se combina con la descripción y el diálogocombina con la descripción y el diálogo (dramatismo) .(dramatismo) .  Recursos estilísticos típicos: anáforas, paralelismosRecursos estilísticos típicos: anáforas, paralelismos ( figuras de repetición para realzar el contenido),( figuras de repetición para realzar el contenido), antítesis…antítesis…
  • 132. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 132132 CLASIFICACIÓN TEMÁTICA DEL ROMANCECLASIFICACIÓN TEMÁTICA DEL ROMANCE  Romances de tema épico castellanoRomances de tema épico castellano : EL REY DON: EL REY DON RODRIGO, BERNARDO DEL CARPIO, FERNÁNRODRIGO, BERNARDO DEL CARPIO, FERNÁN GONZÁLEZ, LOS INFANTES DE LARA, EL CID…GONZÁLEZ, LOS INFANTES DE LARA, EL CID…  Romances fronterizos y moriscosRomances fronterizos y moriscos : desarrollan: desarrollan enfrentamientos entre moros y cristianos en las tierrasenfrentamientos entre moros y cristianos en las tierras de frontera, o cantan la caballerosidad y refinamiento dede frontera, o cantan la caballerosidad y refinamiento de los moros.los moros.  Romances de tema épico francésRomances de tema épico francés: CARLOMAGNO,: CARLOMAGNO, ROLDÁN, RONCESVALLES…ROLDÁN, RONCESVALLES…  Romances novelescos y líricosRomances novelescos y líricos : temas bíblicos,: temas bíblicos, mitológicos, de historia …mitológicos, de historia …
  • 133. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 133133 PERVIVENCIA EN EL ROMANCERO ORAL MODERNOPERVIVENCIA EN EL ROMANCERO ORAL MODERNO  Conjunto de romances recogidos desde finales del XIX hasta la actualidad, en la Península, Canarias, Hispanoamérica, comunidades sefardíes…
  • 134. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 134134
  • 135. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 135135
  • 136. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 136136 Pliego de cordel
  • 137. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 137137 TEXTOS. ROMANCE “El enamorado y la muerte”TEXTOS. ROMANCE “El enamorado y la muerte” (…) ¡Ay, Muerte tan rigurosa, déjame vivir un día! - Un día no puede ser, una hora tienes de vida. Muy de prisa se calzaba, más de prisa se vestía; ya se va para la calle, en donde su amor vivía… AUDICIÓN DEL ROMANCE : INTÉRPRETE : AMANCIO PRADA , Trovadores, místicos y románticos.
  • 138. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 138138 -¡Ábreme la puerta, blanca, ábreme la puerta niña! - ¿Como te podré yo abrir si la ocasión no es venida? Mi padre no fue al palacio, mi madre no está dormida. - Si no me abres esta noche, ya no me abrirás querida; la Muerte me está buscando, junto a ti vida sería. - Vete bajo la ventana donde labraba y cosía, te echaré cordón de seda para que subas arriba, y si el cordón no alcanzare mis trenzas añadiría. La fina seda se rompe; la Muerte que allí venía: - Vamos, el enamorado, que la hora ya está cumplida.”
  • 139. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 139139 LA LITERATURA DE CORDELLA LITERATURA DE CORDEL La llamada Literatura de Cordel, muy difundida en el medio rural, pero también en las ciudades de cuyas imprentas irradiaba, aparece como un fenómeno en el que, a menudo, se entremezclan lo oral y lo escrito ; lo culto y lo popular.
  • 140. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 140140 ROMANCES DE CIEGOROMANCES DE CIEGO Composiciones en verso, que no necesariamente responden al modelo literario del romance. Generalmente son de autor anónimo y versan sobre relatos de hechos más bien recientes, que impresionaron a las gentes por su dramatismo o truculencia, o por su desenlace trágico . La gente les llamaba simplemente COPLAS y eran cantadas principalmente por los ciegos.
  • 141. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 141141 Romances de ciego
  • 142. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 142142 EL FINAL DE LA EDAD MEDIA:EL FINAL DE LA EDAD MEDIA: LA CELESTINALA CELESTINA “Libro, a mi entender divino, si encubriera más lo humano” dijo Cervantes sobre La Celestina, criticando la excesiva presencia de todo tipo de pasiones de los hombres y las mujeres en esta obra. La Celestina, por Picasso
  • 143. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 143143 PROBLEMAS QUE PLANTEAPROBLEMAS QUE PLANTEA LA CELESTINA,LA CELESTINA, una de las obras más relevantes de la Literatura Universaluna de las obras más relevantes de la Literatura Universal  TEXTUALES:TEXTUALES: La primera edición conocida data de 1499, apareceLa primera edición conocida data de 1499, aparece en Burgos sin firma y sin título. En las primeras ediciones seen Burgos sin firma y sin título. En las primeras ediciones se titula COMEDIA DE CALISTO Y MELIBEA, consta de 16titula COMEDIA DE CALISTO Y MELIBEA, consta de 16 actos, nombre del autor , Fernando de Rojas, en unos versosactos, nombre del autor , Fernando de Rojas, en unos versos acrósticos. En una carta “ De un autor a un su amigo” se nosacrósticos. En una carta “ De un autor a un su amigo” se nos dice que Rojas encontró el acto I y compuso los restantes.dice que Rojas encontró el acto I y compuso los restantes. En ediciones posteriores se añaden cinco actos más “elEn ediciones posteriores se añaden cinco actos más “el tratado de Centurio”, por tanto la obra constará ya de 21tratado de Centurio”, por tanto la obra constará ya de 21 actos, y llevará por título el de TRAGICOMEDIA DEactos, y llevará por título el de TRAGICOMEDIA DE CALISTO Y MELIBEA. Con el tiempo ha pasado a conocerseCALISTO Y MELIBEA. Con el tiempo ha pasado a conocerse con el nombre de LA CELESTINA.con el nombre de LA CELESTINA.
  • 144. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 144144  GÉNEROGÉNERO:: La Celestina es una obra dialogada de considerableLa Celestina es una obra dialogada de considerable extensión. Para algunos se trata de teatro ;para otros sería unaextensión. Para algunos se trata de teatro ;para otros sería una novela dialogada. Pero la obra no se puede encuadrar , por sunovela dialogada. Pero la obra no se puede encuadrar , por su riqueza y originalidad, en un género determinado.riqueza y originalidad, en un género determinado. Se ha hablado por parte de la crítica de la adscripción a laSe ha hablado por parte de la crítica de la adscripción a la Comedia Humanística, modelo literario muy difundido en la EdadComedia Humanística, modelo literario muy difundido en la Edad Media, creado por Petrarca, que trataba de asuntos amorososMedia, creado por Petrarca, que trataba de asuntos amorosos con la intervención de una tercera o alcahueta , en un mundocon la intervención de una tercera o alcahueta , en un mundo burgués.burgués.  AUTORÍAAUTORÍA : La crítica actual da la razón a Rojas cuando afirmó que: La crítica actual da la razón a Rojas cuando afirmó que no compuso el acto I (“La historia de los amores de Calisto yno compuso el acto I (“La historia de los amores de Calisto y Melibea”), que había encontrado por casualidad, y decidióMelibea”), que había encontrado por casualidad, y decidió continuar . Las diferencias de estilo entre este acto y loscontinuar . Las diferencias de estilo entre este acto y los restantes son evidentes.restantes son evidentes.
  • 145. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 145145
  • 146. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 146146  ““Vi no sólo ser dulce en su principal historia o ficción toda junta, pero aun deVi no sólo ser dulce en su principal historia o ficción toda junta, pero aun de algunas sus particularidades salían deleitables fontecicas de filosofía, de otrosalgunas sus particularidades salían deleitables fontecicas de filosofía, de otros agradables donaires, de otros consejos y avisos contra lisonjeros y malosagradables donaires, de otros consejos y avisos contra lisonjeros y malos sirvientes y falsas mujeres hechiceras”sirvientes y falsas mujeres hechiceras” PRÓLOGO
  • 147. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 147147 PERSONAJES DE LA CELESTINAPERSONAJES DE LA CELESTINA Presentan una importante novedad con respecto a la tradición literaria anterior : su INDIVIDUALIDAD, no son personajes – tipo ; también por primera vez, personajes de muy distinta condición social adquieren la misma importancia en la obra: AMOS Y CRIADOS, dominados por sus pasiones que buscan colmar a cualquier precio hasta provocar la tragedia.
  • 148. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 148148 La concepción del hombre como forjador de su propioLa concepción del hombre como forjador de su propio destino es típica de una época caracterizada por el desarrollodestino es típica de una época caracterizada por el desarrollo urbano y el ascenso de la burguesía con su sentido práctico de laurbano y el ascenso de la burguesía con su sentido práctico de la existencia. Todos los personajes presentan un rasgo fundamental:existencia. Todos los personajes presentan un rasgo fundamental: susu EGOÍSMO.EGOÍSMO. Cada uno actúa movido por su interés personal,Cada uno actúa movido por su interés personal, desconfiando de los demás y traicionando a los otros.desconfiando de los demás y traicionando a los otros.
  • 149. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 149149 LA CELESTINA MUESTRA LA ORGANIZACIÓN SOCIAL DE FINALES DEL SIGLO XVLA CELESTINA MUESTRA LA ORGANIZACIÓN SOCIAL DE FINALES DEL SIGLO XV Y UN NUEVO MUNDO A LAS PUERTAS DEL RENACIMIENTO.Y UN NUEVO MUNDO A LAS PUERTAS DEL RENACIMIENTO.
  • 150. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 150150 PERSONAJES DE LA CELESTINAPERSONAJES DE LA CELESTINA MUNDO DE LOS SEÑORES: REFINADO, HIPÓCRITA Y EGOÍSTAMUNDO DE LOS SEÑORES: REFINADO, HIPÓCRITA Y EGOÍSTA  LOS AMANTES: representan los enamorados típicos del amor cortés :LOS AMANTES: representan los enamorados típicos del amor cortés :  CALISTOCALISTO (nobleza urbana y rica), no muestra ningún ideal(nobleza urbana y rica), no muestra ningún ideal caballeresco, vive ocioso y hace siempre gala de su grancaballeresco, vive ocioso y hace siempre gala de su gran egoísmo. Se expresa como un amante cortés, en su idealizaciónegoísmo. Se expresa como un amante cortés, en su idealización de Melibea, pero es víctima del “LOCO AMOR”, importándolede Melibea, pero es víctima del “LOCO AMOR”, importándole solo su propio deleite.solo su propio deleite.
  • 151. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 151151  MELIBEAMELIBEA ( también de familia noble y rica) responde asimismo al( también de familia noble y rica) responde asimismo al modelo de dama del amor cortés que rechaza al indiscretomodelo de dama del amor cortés que rechaza al indiscreto Calisto (*tópico de la amada enemiga), pero cuando seCalisto (*tópico de la amada enemiga), pero cuando se enamora, se entrega con un amor sin límites. Toma sus propiasenamora, se entrega con un amor sin límites. Toma sus propias decisiones y puede emplear diversas artimañas para conseguirdecisiones y puede emplear diversas artimañas para conseguir sus propósitos. Su decisión final : el suicidio la redime comosus propósitos. Su decisión final : el suicidio la redime como heroína del amor.heroína del amor.
  • 152. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 152152  Los padres de MelibeaLos padres de Melibea están sujetos a los convencionalismosestán sujetos a los convencionalismos sociales; Pleberio, no obstante, es un padre comprensivo.sociales; Pleberio, no obstante, es un padre comprensivo.  MUNDO DE LOS CRIADOS: SEMPRONIO Y PÁRMENOMUNDO DE LOS CRIADOS: SEMPRONIO Y PÁRMENO:: Materialistas yMaterialistas y violentos, se unen a Celestina para sacar provecho de la pasión deviolentos, se unen a Celestina para sacar provecho de la pasión de Calisto. Representan “el loco amor” por su ambición y bajasCalisto. Representan “el loco amor” por su ambición y bajas pasiones.pasiones.  LAS PUPILAS DE CELESTINA ( ELICIA Y AREÚSA)LAS PUPILAS DE CELESTINA ( ELICIA Y AREÚSA) :: sólo piensan en susólo piensan en su propio provecho y manifiestan su rencor social con respecto a Calisto ypropio provecho y manifiestan su rencor social con respecto a Calisto y Melibea.Melibea.
  • 153. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 153153 LA CELESTINA: EL GRAN PERSONAJE ,LA CELESTINA: EL GRAN PERSONAJE ,VERDADERO MOTOR DE LA OBRAVERDADERO MOTOR DE LA OBRA Es inteligente, hábil ( maneja a todos los personajes), bruja y conocedora de los más diversos oficios. Su astucia queda cegada por una ambición, que le llevará a la muerte. Carece de todo sentido moral y es también hipócrita en sumo grado. Responde al tipo de tercera o alcahueta cuyo antecedente es la vieja Urraca, la Trotaconventos , del LBA. Rojas logra fundir todos los modelos y superarlos ,creando una figura universal
  • 154. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 154154 TEXTOS.TEXTOS. CELESTINA INTENTA MINAR LA VOLUNTAD DE MELIBEACELESTINA INTENTA MINAR LA VOLUNTAD DE MELIBEA ““ Que a la mi fe, la vejez no es sino mesónQue a la mi fe, la vejez no es sino mesón de enfermedades, posada de pensamientos,de enfermedades, posada de pensamientos, amiga de rencillas, congoja continua, llagaamiga de rencillas, congoja continua, llaga incurable, mancilla de lo pasado, pena de loincurable, mancilla de lo pasado, pena de lo presente, cuidado triste de lo porvenir,presente, cuidado triste de lo porvenir, vecina de la muerte, choza sin rama que sevecina de la muerte, choza sin rama que se llueve por cada parte, cayado de mimbre,llueve por cada parte, cayado de mimbre, que con poca carga se doblega (…) “que con poca carga se doblega (…) “ IV ACTO.IV ACTO. Frente a los males de la vejez, destacará posteriormente, las delicias de la juventud y el goce de la vida ( carpe diem)
  • 155. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 155155 TEXTOS. PRIMER ENCUENTRO ENTRE CALISTO Y MELIBEATEXTOS. PRIMER ENCUENTRO ENTRE CALISTO Y MELIBEA CALISTO.- En esto veo, Melibea, la grandeza de Dios.CALISTO.- En esto veo, Melibea, la grandeza de Dios. MELIBEA.- ¿En qué, Calisto?MELIBEA.- ¿En qué, Calisto? CALISTO.- En dar poder a natura que de tan perfecta hermosura te dotase, y hacer a miCALISTO.- En dar poder a natura que de tan perfecta hermosura te dotase, y hacer a mi inmérito tanta merced que verte alcanzase, y, en tan conveniente lugar, que mi secreto dolorinmérito tanta merced que verte alcanzase, y, en tan conveniente lugar, que mi secreto dolor manifestarte pudiese. Por cierto, los gloriosos santos que se deleitan en la visión divina, nomanifestarte pudiese. Por cierto, los gloriosos santos que se deleitan en la visión divina, no gozan más que yo ahora contemplándote.gozan más que yo ahora contemplándote. MELIBEA.- ¿Por gran premio tienes éste, Calisto?MELIBEA.- ¿Por gran premio tienes éste, Calisto? CALISTO.- Téngolo por tanto, en verdad, que si Dios me diese en el cielo la silla sobre susCALISTO.- Téngolo por tanto, en verdad, que si Dios me diese en el cielo la silla sobre sus santos, no lo tendría por tanta felicidad.santos, no lo tendría por tanta felicidad. MELIBEA.- Pues aún más igual galardón te daré yo, si perseveras.MELIBEA.- Pues aún más igual galardón te daré yo, si perseveras. CALISTO.- ¡Oh bienaventuradas orejas mías, que indignamente tan gran palabra habéis oído!CALISTO.- ¡Oh bienaventuradas orejas mías, que indignamente tan gran palabra habéis oído! MELIBEA.- Mas desventuradas de que me acabes de oír. Porque la paga será tan fiera cualMELIBEA.- Mas desventuradas de que me acabes de oír. Porque la paga será tan fiera cual merece tu loco atrevimiento. Y el intento de tus palabras ha sido como de ingenio de tal hombremerece tu loco atrevimiento. Y el intento de tus palabras ha sido como de ingenio de tal hombre como tú. ¡Vete, vete de ahí, torpe!como tú. ¡Vete, vete de ahí, torpe!
  • 156. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 156156 ESTILOESTILO CCombina el estilo culto ( amplificaciones, hipérboles, metáforas…) con el estilo popularombina el estilo culto ( amplificaciones, hipérboles, metáforas…) con el estilo popular ( proverbios, refranes…)( proverbios, refranes…) INTENCIÓN DEL AUTOR: lo medieval y lo renacentistaINTENCIÓN DEL AUTOR: lo medieval y lo renacentista  INTENCIÓN DIDÁCTICAINTENCIÓN DIDÁCTICA:: los personajes mueren por sus excesos: Calistolos personajes mueren por sus excesos: Calisto y Melibea por dejarse arrastrar por sus pasiones; Celestina y losy Melibea por dejarse arrastrar por sus pasiones; Celestina y los criados de Calisto por la codicia…En este sentido, sucriados de Calisto por la codicia…En este sentido, su propósitopropósito moralizadormoralizador se relaciona con lasse relaciona con las características medievalescaracterísticas medievales : Rojas: Rojas pretende que su obra sirva de lección moral acerca de los excesos enpretende que su obra sirva de lección moral acerca de los excesos en el amor y del peligro en confiar en alcahuetas y falsos sirvientes.el amor y del peligro en confiar en alcahuetas y falsos sirvientes.
  • 157. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 157157  INTENCIÓN CRÍTICAINTENCIÓN CRÍTICA:: en la visión pesimista de una sociedad enen la visión pesimista de una sociedad en crisis, fruto del tránsito entre la Edad Media al Renacimientocrisis, fruto del tránsito entre la Edad Media al Renacimiento caracterizada por el predominio de los intereses materiales, decaracterizada por el predominio de los intereses materiales, de acuerdo con la nueva escala de valores de la sociedad europea.acuerdo con la nueva escala de valores de la sociedad europea. Según algunos críticos, la concepción angustiada de laSegún algunos críticos, la concepción angustiada de la existencia sería una consecuencia de la condición de converso delexistencia sería una consecuencia de la condición de converso del autor que no entiende una sociedad cristiana hipócrita e insolidaria.autor que no entiende una sociedad cristiana hipócrita e insolidaria. Aspectos como elAspectos como el goce degoce de los placeres de la vida y de la juventudlos placeres de la vida y de la juventud (“Carpe diem”), el paganismo, etc., anuncian ya el Renacimiento(“Carpe diem”), el paganismo, etc., anuncian ya el Renacimiento..
  • 158. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 158158 "El caso del lector medieval era muy diferente. De los pocos que sabían leer, sólo unos cuantos eran lectores habituales; en cualquier caso, el hombre corriente de nuestro tiempo ve probablemente más letra impresa y escrita en una semana que el erudito medieval veía en un año. Nada es más ajeno a lo medieval que el moderno lector, que mira superficialmente los titulares de un periódico y repasa sus columnas para buscar algún punto de interés, ojeando rápidamente las páginas para descubrir si merece la pena hacerlo más detenidamente y deteniéndose a recoger lo esencial de una página con una simple ojeada. Nada es tampoco tan ajeno a la modernidad como la enorme capacidad de la memoria medieval que, no mediatizada por las asociaciones de la letra impresa, podía aprender un idioma extranjero con facilidad y por los métodos aplicables a un niño, y podía retener en la memoria y reproducir largos poemas épicos y una complicada lírica. Dos puntos deben subrayarse aquí. El lector medieval, con pocas excepciones, no leía como nosotros leemos: se encontraba en el estadio del niño que está aprendiendo a leer; cada palabra era para él una entidad independiente y en ocasiones un problema que repetía para sí mismo en voz baja cuando había encontrado la solución: este hecho tiene gran interés para aquellos que dirigen las ediciones de los escritos que el erudito medieval reproducía. “ “El lector medieval, el aula sin muros, Edmund Carpenter y Marschall Mac Luhan”
  • 159. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 159159
  • 160. Cuaderno de las LetrasCuaderno de las Letras 160160