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3 postmodernismo   teologia
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3 postmodernismo teologia

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  • 1. Teologia e Postmodernità La storia della Chiesa dalla Riforma Protestante fino il Postmodernismo
  • 2. Il movimento protestante Tradizione Reformata Teologia e Postmodernità Tradizione Arminiana 1500 1700 1900 2000 Tradizione Liberale Tradizione Fundamen- talista Tradizione Carismatica Tradizione Evangelicale Postmodernismo
  • 3. Caratteristiche del Protestantismo Nel mondo Moderno • Bibliocentrismo • Salvazione per la grazia e fede • Esclusività di Cristo • Influenza illuminista • Alianza con il progresso Teologia e Postmodernità • Profilo anti-cattolico • Centralità della predicazione • Evangelizzazione • Enfase nel individuale • Reppressione delle passioni
  • 4. • Adattazione tranquilla • Messaggio indirizzato ai «senza speranza» • Critica morale: vizi e prostituizione • Libertà e democrazia Elementi Positivi Teologia e Postmodernità • Profilo collonialista • «Anglocentrismo» • Pragmatismo aggravato • Individualismo • Tendenza a divisioni • Formazione di una sottocultura • Tendenza a micro-etica • Accento fondamentalista e metafisico Elementi Negativi
  • 5. Doutrina e Teologia  1500: calvinisti francesi e poi olandesi  1820: tedeschi e svizzeri  Costituizione di 1824: libertà religiosa  Tedeschi (sud), EUA (Americana - SP)  1850: presbiteriani, congregazionali, metodisti, battisti  1901: pentecostali (iniziato negli Stati Uniti)  1910: assemblea di Dio, congragazione cristiana  1950: pestecostali come la Quadrangulare, Nuova Vita, Manà, Dio è Amore, Brasile per Cristo  1970: neopentecostalismo Teologia e Postmodernità
  • 6. 1. Teologia della Prosperità 2. Semplificazione teologica: ogni male viene dal diavolo 3. La ricerca di esperienze straordinarie 4. Una ermeneutica molto differente 5. Confissione positiva Neopentecostalismo 6. Visione Triunfalista: l’ossessione per la «vitoria» 7. Guerra spirituale 8. Il Clientelismo come relazione chiesa-fedele 9. L’uso intenso della midia Teologia e Postmodernità
  • 7. 1. Uso magico della Bibbia 2. Uso literalistico di molti testi 3. Prepoderanza dell’A.T. 4. L’uso allegorico del testo 5. Ruttura con la teologia del N.T. 6. La mistificazione di Israele Teologia e Postmodernità L’Ermeneutica Neopentecostale
  • 8. Conclusione Il contesto è importante, ma la doutrina essenziale non cambia mai.

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