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  • 1. LAS FIESTAS DE JOHOVA"Estas son las fiestas solemnes deJehová, las convocaciones santas,a las cuales convocaréis en sustiempos."Levítico 23:4Lev 23:2 Habla á los hijos de Israel, y diles: LAS FIESTAS DE JEHOVA, las cualesproclamaréis santas convocaciones, serán éstas."
  • 2. Eran consideradasUna sola fiesta
  • 3. ESTAS FIESTAS SE DIVIDIAN EN: FESTIVIDADES PEREGRINACION Deut. 16:16Estas festividades conmemoraban eventos históricos de los judíosa) PASCUA (Pesaj). Liberación de Egipto Éxodo 12b) PENTECOSTES (Shabu’oth). Proclamación de la Ley Lev 23: 15-21c) TABERNACULOS (Sukkoth). Peregrinación por el desiertoEstán relacionadas con las etapas de la cosecha:b) Cebada, Pascua; Trigo, Pentecostés; Uvas, TabernáculosHera obligatoria la asistencia de todos los hombres adultos.DIAS SOLEMNES Lev. 23:23-32Los días solemnes reclamaban la obtención de trabajo y ayuno completoa) DÍA DE LAS TROMPETAS (Rosh Hashanah) 1º del 7º mesb) DÍA DE LA EXPIACION (Yom Hakkippurim) 10 del 7º mes Los 10 días de diferencia eran conocidos como días terribles o días de penitencia
  • 4. ASPECTOS QUE RESALTAN AL ESTUDIAR LAS FIESTAS DE JOHOVA1.- Todas las fiestas están relacionadas con el pasado y se proyectan al fututo. Tiene una dimensión profética.2.- Todas tiene como centro a Cristo.3.- En conjunto, son el desarrollo del plan de Redención a través de la historia humana, por ende muestran nuestra relación personal con Dios.4.- Por separado, cada fiesta de Jehová es una etapa en el plan de la Redención.5.- Están destinadas a marcar un HITO en la vida del creyente y en la vida de la Iglesia.
  • 5. APLICACIÓN HISTORICAFiesta Aspecto histórico1.- La Pascua Sacrificio del cordero pascual2.- Pan sin levadura Salida de Egipto. Se llevaron las masas y lo panes. Esa fue su comida los primeros días. Liberación.3.- Primicias Cruce del mar rojo.4.- Pentecostés Se dio la Tora en el Sinaí5.- Trompetas Año nuevo judío. Día de contrición.6.- Día de Expiación Día de la purificación del Santuario y del pueblo.7.- Cabañas Peregrinación por el desierto. Entrada a Canaán, fiesta de regocijo
  • 6. APLICACIÓN PROFETICA1.- Pascua Muerte de Cristo2.- Panes sin levadura Sepultura de Cristo3.- Primicias Resurrección de Cristo4.- Pentecostés Entrada de Cristo en el Templo Celestial, Lugar Santo5.- Trompetas Se anuncia hora del Juicio, llamado al arrepentimiento6.- Día de la Expiación Cristo entra al lugar Santísimo en el Cielo para interceder por sus hijos7.- Las Cabañas Estadía temporal en el cielo por mil años
  • 7. “El pueblo de Dios debiera comprender claramente el asunto del santuario” CS p. 542“La correcta comprensión del ministerio del santuario celestial es el fundamento de nuestra fe”. Ev. Pág.165-169“La intercesión de Cristo por el hombre en el santuario celestial es tan esencial para el plan de la salvación como lo fue su muerte en la cruz”. CS. Pág. 543
  • 8. • Col 2:16-17 Por tanto, nadie os juzgue en comida, o en bebida, o en parte de día de fiesta, o de nueva luna, o de sábados. Lo cual es la sombra de lo por venir; mas el cuerpo es de Cristo. Nuestra Iglesia edito este libro, tácitamente se nos dice: “si quieres entender el Apocalipsis estudia las fiestas de Jehová”
  • 9.  EL APOCALIPSIS A LA LUZ DE LAS FIESTAS DE JEHOVA “Al comienzo de cada uno de los ciclos, la visión regresa al Templo con un nota litúrgica que hace alusión al calendario de las fiestas solemnes israelitas (como lo describe Lev. 23). Por cierto, el libro coloca cada ciclo profético en la perspectiva de una fiesta judía, a la que se alude frecuentemente dentro del mismo ciclo. El Autor nos invita a leer el Apocalipsis a la luz de las fiestas judías, rituales que derramaran significado simbólico a través de la historia”. Secretos del Apocalipsis, JACQUES B. DOUKHAN, Casa Editora Sudamericana.El autor es judío, Adventista del Séptimo Día. Como Judío adventista ve en lasFiesta de Jehová un desarrollo histórico a través de la historia. Es decir, las fiestasTienen una aplicación profética. Por ello Pablo dice “lo cual es sombra de lo porvenir”Col. 2:16,17Extraigo otro principio plasmado en la cita: Si quiero entender mejor el ApocalipsisDebo estudiar las Fiestas de Jehová.
  • 10. La presente investigación pone énfasis en eldesarrollo profético y escatológico (relacionado conel fin) de las Fiestas de Jehová. Este estudio es unarecopilación de sermones de pastores adventistasdel séptimo día. Estudio personal, algunos libros depastores adventistas, como Pr Salim Japas“Cristo en el Santuario”, Pr. Clifford Goldstein“Desequilibrio Fatal”, Pr. Jacques B. Doukhan “Secretosdel Apocalipsis”, Citas del Espíritu de Profecía y el aportede los Judíos Mesiánicos en relación a las costumbres yritos judíos.
  • 11. Muy lejos esta en mi el propósito judaizar el adventismo comoalgunos pretenden. Como también otros pretendenpentecostalizar la Iglesia Adventista saltando, hablando enlenguas, etc. Hablar y predicar del Espíritu Santo no nos hacepentecostales o evangélicos. Hay que dar el enfoque bíblico deacuerdo a la orientación que tenemos.Pues ese mismo principio lo aplico a las Fiestas del Señor.El estudiarlas, el hablar de ellas, el enseñarlas de acuerdo a laorientación que tenemos, el recordarlas, solo nos acerca masa Dios.Gócense estudiando las Fiestas de JehováJaime Acuña Méndezradioumbral@yahoo.es

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