El dia de_la_expiacion_1
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El dia de_la_expiacion_1 El dia de_la_expiacion_1 Presentation Transcript

  • Lev. 23:26-29 “Fue pues necesario que la figura de las cosas celestiales fuesen purificadas así con sangre…” Hebreos 9:23,24 Así como era purificado el santuario terrenal, también debería ser purificado el santuario celestial.El santuario celestial está “contaminado” con el registro de pecados que estáen el cielo. La purificación del santuario celestial consiste en borrar lospecados del pueblo de Dios. Los pecados de aquellos que no se arrepientenquedan registrados como antecedente para el juicio final.
  • El Santuario en el desierto“Degollará el macho cabrío en expiación por elpecado del pueblo, y llevará la sangre detrás delvelo adentro, y hará de la sangre como hizo conla sangre del becerro, y la esparcirá sobre elpropiciatorio y delante del propiciatorio. Asípurificar el santuario, a causa de las impurezasde los hijos de Israel, de sus rebeliones y de todossus pecados” Lev 16:15,16
  • LUGAR SANTISIMOLa sangre es aplicada al propiciatorio LUGAR SANTO Mientras el Sumo sacerdote estaba en el Lugar Santísimo, Todos afligían su alma ante el Señor. Mientas Cristo esta en el cielo intercediendo por nosotros, debe existir contrición, Si había pecado, el transgresor quedaba sellado para muerte eterna, era “cortado” del pueblo. No era mas Israelita. Perdía: Su familia Su heredad Su nombre View slide
  • EL DÍA DE LA EXPIACION PRODUCIA DOS EFECTOS• La purificación del Santuario• La purificación del PuebloEl Señor quiere hoy un pueblo santo. La santidad es una de la señalesdistintivas del remanente en el tiempo del fin. Apc. 14:12El Remanente hace una obra paralela de lo que pasa en el Cielo. Es decir, elRemanente testifica con su purificación la obra de purificación que se hace en elCielo.David dice en le Salmo 51 “borra mis pecados” Acción realizada en el JuicioInvestigador, “para que seas reconocido justo en tu palabra, y tenido por puroen tu juicio”. Mientras se borran los pecados en el cielo, el carácter de Cristoes reivindicado. Es declarado justo en su juicio.Paralelamente el Remanente anuncia que “la hora del juicio ha llegado”Proclama un mensaje de honra y Gloria, es decir un mensaje de santidad. PuesEs llamado a vivir sin pecado, reivindicando de esta forma el carácter de Dios.Dios es glorificado por nuestras obras.“En esto es glorificado mi Padre en que llevéis mucho fruto”. Juan 15:8 View slide
  • “Haras, pues, un querubín en un extremo, yUn querubín en el otro extremo; de una piezacon el propiciatorio harás los querubines ensus dos extremos …Sus rostros el uno frenteal otro, mirando el propiciatorio los rostrosde los querubines” Éxodo 25: 18-20
  • “Los querubines del santuario terrenal quemiraban reverentemente hacia elpropiciatorio, representan el interés con elcual las huestes celestiales contemplan laobra de redención. Este es el misterio de misericordia que los ángeles deseancontemplar, a saber: que Dios puede serjusto al mismo tiempo que justifica alpecador arrepentido y reanuda susrelaciones con la raza caída” CS p 467
  • • Los ángeles contemplan el Juicio Investigador.• En el Juicio Investigador Dios es declarado justo en sus Juicios, es reivindicado.• Dios es reivindicado a través de su iglesia en el tierra“A cada hijo de Dios le corresponde vindicar su carácter–de Dios” T. Iglesia Tomo 5 p 312Mediante nuestras acciones y carácter glorificamos aDios y vindicamos su carácter ante los ángeles y ante loshombres.“… Hemos llegado a ser una exhibición para todo eluniverso, tanto para los ángeles como para los hombres”1 Cor. 4:9
  • “A mí, que soy menos que el más pequeño de todos los santos, me fue dada esta gracia de anunciar entre los gentiles el evangelio de las inescrutables riquezas de Cristo, y de aclarar a todos cuál sea la dispensación del misterio escondido desde los siglos en Dios, que creó todas las cosas; para que la multiforme sabiduría de Dios sea ahora dada a conocer por medio de la iglesia a los principados y potestades en los lugares celestiales, conforme al propósito eterno que hizo en Cristo Jesús nuestro Señor”. Efesios 3: 8-11• El clímax del ministerio de Cristo se realiza en el Santuario, en el lugar Santísimo.• El clímax de lo que Dios ha querido de su Iglesia a través de la historia se da en elRemanente. El Adventismo es la culminación de la reforma protestante. Dios quiere unpueblo santo no tan solo por decreto, sino de hecho,• El clímax de las pretensiones de Satanás, que quiso ser Mika-El (uno semejante a Dios-Miguel), se da en el contexto de la obra paralela al Santuario. Mientras MiguelIntercede por nosotros, otro Mika-El esta en la tierra presentándose como SumoPontífice. “Se sienta en el Templo de Dios como Dios” 2 Tes. 2: 1-9
  • • ¿Cómo reivindicamos a Dios? • Contexto de Daniel 8:14 El continuo es echado por tierra • En la tierra hay una obra paralela a la realizada en el cielo, pero diabólica.En el cielo En la tierraSumo Sacerdote Sumo PontíficeÚnico Intercesor Co-intercesoresLey reivindicada inmutable Cambia la leySello del pueblo de Dios Sello de la bestia En este contexto el pueblo de Dios reivindica el carácter y la Ley de Dios. En el Contexto del anticristo dice Juan “Aquí esta la paciencia de los santos, los que Guardan los mandamientos de Dios y tienen la Fe de Jesús” Apoc. 14:12
  • “Toda cuestión de verdad y error en la controversia que tanto ha durado, ha quedado aclarada. El desarrollo del gobierno de Satanás en contraste con el de Dios ha sido presentado ha todo el universo. Satanás ha sido condenado por sus propias obras. La sabiduría de Dios, su justicia y su bondad quedan por completo reivindicadas… En vista de todos los hechos del gran conflicto. Todo el universo, tanto los justos como los rebeldes, declaran al universo: `justos y verdaderos son tus caminos, oh rey de los siglos” CS p 729
  • Volvamos al día de la expiación para aclarar otros conceptos En los otros sacrificios (durante el año) el pecado se confesaba colocando las manos sobre la cabeza del animal. De esta forma (figurativa) se contaminaba la sangre y esta contaminaba el santuario. Pero en el día de la Expiación nadie colocaba las manos sobre el macho cabrío que debía ser sacrificado. “Degollará el macho cabrío en expiación por el pecado del pueblo, y llevará la sangre detrás del velo adentro, y hará de la sangre como hizo con la sangre del becerro, y la esparcirá sobre el propiciatorio y delante del propiciatorio. Así purificar el santuario, a causa de las impurezas de los hijos de Israel, de sus rebeliones y de todos sus pecados” Lev 16:15,16Esta sangre se “contaminaba” con los pecados del santuarioEl sumo sacerdote colocaba las manos ENSANGRENTADAS sobre el macho cabriopor Azacel, para transferir la transgresión, por lo que deducimos que el SumoSacerdote quedó contaminado.La sangre de Cristo nos limpia de todo pecado 1Juan 1:7
  • El macho cabrío por Jehová era muerto y con su sangre Se hacia expiación por el ALTAR, por el lugar SANTO, y por el lugar SANTISIMO. Lev 16:9,15,16, 18,20El Sumo Sacerdote pondrá “… sus manos sobre la cabeza delmacho cabrío vivo, y confesará sobre él todas las iniquidadesde los hijos de Israel, todas sus rebeliones y todos sus pecados,poniéndolos así sobre la cabeza del macho cabrío, y lo enviaráal desierto por manos de un hombre destinado para esto. Yaquel macho cabrío llevará sobre sí todas las iniquidades deellos a tierra inhabitada” Lev. 16:21.22El pecado es transferido del pecador a Jesús como sacrificio-CORDERO, luegoComo SUMO SACERDOTE, y finalmente es transferido al santuario celestial.Finalmente la culpa la carga Satanás.En este pasaje esta implícita la erradicación del pecado, como así mismo elsellamiento del pueblo de Dios. Ese día el pueblo de Israel era declarado limpio,santo. En el idioma hebreo la palabra usada para limpio significa pureza real.El plan de la redención contempla la erradicación del pecado para siempre.
  • “Así como en la antigüedad los pecados del pueblo eran puestos por fe sobre la victima ofrecida, y por la sangre de esta se trasferían figurativamente al santuario terrenal, así también en el nuevo pacto, los pecados de los que se arrepienten son puestos por fe sobre Cristo, y transferidos, de hecho, al santuario celestial. Y así como la purificación típica de lo terrenal se efectuaba quitando los pecados con los cuales habían sido contaminado, así también la purificación real de lo celestial debe efectuarse quitando o borrando los pecados registrados en el cielo”. CS p 474
  • PRINCIPIOS QUE DEBEMOS TENER PRESENTES • La expiación se hacía solo por los pecados confesados. • Los pecados eran confesados poniendo las manos en la cabeza del animal, de esta forma simbólicamente quedaba registrado su pecado (contaminando el santuario) y también quedaba registrado su perdón.• Señalemos también que el sacrificio diario de mañana (9:00 horas AM) y el de latarde (15:00 horas PM) hacían provisión momentánea de perdón por los pecadosdel pueblo. Este sacrificio se hacia efectivo cuando el pecador arrepentido traíauna ofrenda al santuario.• Cristo murió por toda la humanidad, este sacrificio es efectivo cuando el penitenteacepta por fe ese sacrificio en su lugar. Es por ello que en el santuario se registrabansolo los pecados confesados.• También señalamos que la sangre que no era “untada” en los cuernos del altar eraderramada a los pies del altar, por lo cual, si no queda registrada la culpa y el perdón,queda registrada a los pies del altar como culpa no confesada. Por ende, los pecados noconfesados también contaminaban el santuario.• El nombre de Dios y su Ley deben ser revindicados, esto involucra todos los pecadosde los hombres confesados o no.
  • “Se vio además que, mientras que el holocausto señalaba a Cristo como sacrificio, y el sumo sacerdote representaba a Cristo como mediador, el macho cabrío simbolizaba a Satanás, autor del pecado, sobre quien serán colocados finalmente los pecados de los verdaderamente arrepentidos. Cuando el sumo sacerdote, en virtud de la sangre del holocausto, quitaba los pecados del santuario, los ponía sobre la cabeza del macho cabrío para Azacel. Cuando Cristo en virtud de su propia sangre, quite del santuario celestial los pecados de su pueblo al fin de su ministerio, los pondrá sobre Satanás, el cual en la consumación del juicio debe cargar con la pena final. El macho cabrío era enviado lejos a un lugar desierto, para no volver jamás a la congregación de Israel. Así también Satanás será desterrado para siempre de la presencia de Dios y de su pueblo, y será aniquilado en la destrucción final del pecado y de los pecadores“. CS p 475
  • CON ESTA GENERALIZADA Y BREVE EXPOSICION ESTUDIEMOS DANIEL 8:14HASTA 2300 TARDES Y MAÑANAS Y EL SANTURAIRO SERÁ PURIFICADO (Día de la expiación 2)