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  • 1. “La correcta comprensión del ministerio del santuario celestial es el fundamento de nuestra fe”. Ev. Pág.165-169“El pueblo de Dios debiera comprender claramente el asunto del santuario”CS Pág. 542
  • 2. EL DÍA DE PENTECOSTESLev. 23:15,16 Pentecostés = 50 días después de la pascua“Pasadas siete semanas completas, a partir del día siguiente al sábado en queofrecisteis la gavilla para que fuera mecida, hasta el siguiente séptimosábado, es decir, a los cincuenta días, ofreceréis al Eterno nuevo trigo” 50 días después de la pascua10 14 15 16 PRIMICIAS PENTECOSTES PASCUA Siete días PANES AZIMOS
  • 3. SE LE ASIGNAN DIFERENTES NOMBRES 1.- FIESTA DE LAS SEMANAS Éxodo 34:22 2.- FIESTA DE LAS PRIMICIAS Núm. 28:26 3.- FIESTA DE LA SIEGA Éxodo 23:16 4.- FIESTA DE PENTECOSTES Hechos 2:1 En los días de Cristo la fiesta tenía dos significados: c) Estaba relacionada con la cosecha de los granos de trigo y d) Relacionada con la proclamación de la Ley. Se constituyó como el recordatorio de la REVELACION.La Pascua es en sí misma lleva el principio de la REDENCION. El Pentecostésel de la REVELACION, y las Cabañas el de la RESTAURACION.EL MOMENTO CULMINATE DE LA FIESTA ERA LA PRESENTACION DE LOSDOS PANES CON LEVADURA Lev. 23:17-20La levadura es símbolo del pecado, estos panes estarían simbolizando a dospueblos que llegan a ser uno por la sangre de Cristo. Judíos y Gentiles.“Porque él es nuestra paz, que de ambos pueblos hizo uno, derribando elmuro divisorio de enemistad” Efesios 2:14
  • 4. Hechos 2: 1-13, 33-35 Cumplimiento“Cuando llegó el día de Pentecostés estaban, todos juntos en el mismolugar. Y de repente vino del cielo un estruendo como de un vientoimpetuoso, y llenó la casa donde estaban. Y les aparecieron lenguascomo de fuego, que se repartieron, y se posaron sobre cada uno deellos. Todos quedaron llenos del Espíritu Santo, y empezaron a hablaren otras lenguas, según el Espíritu les concedía que hablasen.Residían entonces en Jerusalén judíos piadosos, venidos de todas lasnaciones bajo el cielo. Al producirse ese ruido, se junto una multitud. Yestaban confusos, porque cada uno los oía hablar en su propialengua….Todos estaban atónitos y perplejos, y decían unos a otros:“¿Qué significa esto?” pero otros, burlándose decían: “están ebriosde mosto”. Entonces Pedro, se puso de pie con los once, levanto su voz, y lesdijo:”Judíos y habitantes de Jerusalén, prestad atención, y que estosea claro. “ Estos hombres no estan ebrios, como suponéis, siendoque es la hora tercera del día ( 9 de la mañana); Sino que esto es loque anuncio el profeta Joel: “ En los últimos días -dice Dios-derramaré mi espíritu sobre toda carne, y vuestros hijos he hijasprofetizaran, vuestro jóvenes verán visiones, vuestros ancvianossoñaran sueños…”
  • 5. Hechos 2: 33-35“Así exaltado a la diestra de Dios, recibió del Padre la promesa del Espíritu Santo, y ha derramado esto que vosotros veis y oís. Porque David no subió la cielo, pero el dice: Dijo el Señor a mi Señor: siéntate a mi diestra hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies” ¿Qué significa esto?A las nueve de la mañana, a la hora del sacrificio matutino, Cristo sepresenta como el Cordero inmolado ante el Concilio Celestial. A esa horaCristo es coronado como Rey y Sumo SacerdoteHablar solo del don de lenguas en el Pentecostés, rebajamos loTrascendente ocurrido ese día. El don de lenguas fue la manifestaciónDE
  • 6. CUMPLIMIENTOSalmo 110:4 “ Dijo el Señor a mi Señor: Siéntate a mi diestra hasta que ponga a tus enemigos por estrado de tus pies …El Señor juró y no desistirá : Tu ere sacerdote según el orden de Melquisedec”¿Hasta cuando Cristo debía sentarse a la diestra de Dios?Hasta que sus enemigos estén bajo la planta de sus piesMateo 25:31 cuando Jesucristo venga se sentará en su trono de gloriaJesús es ungido sacerdote según la orden de Melquisedec. Se deduce que es un sacerdote de origen celestial. Cuando salga del santuario se colocará sus Vestidos de Rey y vendrá a pagar a cada uno segúnsu obra “La intercesión de Cristo por el hombre en el santuario celestial es tan esencial para el plan de la salvación como lo fue su muerte en la cruz”. CS. Pág. 543
  • 7. La expiación no se producía al sacrificar alanimal, sino cuando la sangre era aplicada alsantuario“El sacerdote tomará de la sangre de laexpiación, y la pondrá sobre los cuernos delaltar del holocausto, y … le quitará toda sugrosura y el sacerdote la hará arder en elaltar… y le hará el sacerdote expiación de supecado que habrá cometido, y seráperdonado.” Lev 4:34-35“La intercesión de Cristo por el hombre en el santuariocelestial es tan esencial para el plan de la salvacióncomo lo fue su muerte en la cruz”. CS. Pág. 543“El ministerio de Cristo a favor del pecador va más allá de la cruz delCalvario” (Cristo en el Santuario de Salim Japas, p 78
  • 8. Cometario Bíblico AdventistaLa muerte y la sangre asperjada “En todas las ofrendas rige el mismo principio. No basta traer la víctima y degollarla; la sangre debe ser aplicada. Luego de su ascensión, Cristo "por su propia sangre, entró una vez para siempre en el Lugar Santísimo, habiendo obtenido eterna redención" (Heb. 9: 12), y allí como "sumo sacerdote ... ministro del santuario, y de aquel verdadero tabernáculo" (Heb. 8: 1-3), ministra en nuestro favor. Esta fase del ministerio de Cristo es tan necesaria para nuestra salvación como lo fuera el ministerio de la sangre del cordero en ocasión de la primera pascua, como sucedía también con todas las ofrendas en las cuales se derramaba sangre”. (1CBA, 744) Cristo muere en la tierra (el atrio del santuario), luego su sangre tiene que ser untada en el lugar Santo. ¿Cuando su sangre es aplicada al santuario? 50 días después de la Pascua
  • 9. “El mundo cristiano conoce a Cristo generalmente como "el Cordero de Dios, que quita el pecado del mundo" (Juan 1: 29); lo conoce como el Crucificado que se entregó por nosotros para que pudiéramos ser salvados. Pero no todos los cristianos conocen a Cristo como el Sumo Sacerdote que ofrece su propia sangre en el santuario celestial. Sin embargo, sin ese ministerio el plan de salvación sería ineficaz. Cuando la pascua fue instituida en Egipto, Dios no sólo ordenó a los israelitas que mataran el cordero, sino que pusieran su sangre en los postes y dinteles de sus casas (ver Exo. 12: 7-13); y en la realidad simbolizaba, la sangre de Cristo, nuestra Pascua (1 Cor. 5: 7), no sólo se derrama sino que es aplicada en favor de nosotros en el cielo, por nuestro gran Sumo Sacerdote, como una parte vital del plan de Dios para salvarnos”. (7CBA, 445)Este punto de vista bíblico es la doctrina peculiar de los AdventistasDel Séptimo Día. Ninguna otra Iglesia enseña esta verdad tan real yconcreta como lo fue la muerte Cristo en el Calvario. Todos quedanen la Cruz predicando un Evangelio incompleto.
  • 10. LLEGADA DE ISRAEL AL MONTE SINAIEXODO 19:1,2 “En el mes tercero de la salida de los hijos de Israel dela tierra de Egipto, en el mismo día llegaron al desierto de Sinaí…. Yacampo allí Israel delante del monte”. En el mes tercero= Siván (Mayo y Junio)En el mismo día.Literalmente, "en este preciso día", quizá el primer día de Siván, talvez el decimoquinto. La tradición judía colocó este acontecimiento enel primer día del tercer mes del año judío. Si esto es así, el viaje deRamesés al Sinaí probablemente duró 45 días. (Comentario BíblicoAdventista de Éxodo 19:1,2) MONTE SINAÍ
  • 11. En el Sinaí ocurrió uno de los acontecimientos másgrandes de la historia judía: la incorporación deIsrael -como iglesia y como nación- bajo la teocracia(PP 310). Esa forma de gobierno continuó hasta quelos judíos se apartaron de ella con las palabras "Notenemos más rey que César“ (Juan 19: 15; DTG687). El proceso de organización en el Sinaí incluyóla proclamación de los Diez Mandamientos, laratificación del pacto, la construcción deltabernáculo, la promulgación de las leyes ceremonialy civil y la enunciación de varios procedimientosciviles y militares. Se efectuó una relación únicaentre el Señor y los descendientes de Abrahán, en laque nunca entraría ninguna otra nación. Tenía elpropósito de preparar el camino para la venida deCristo como Salvador del hombre. (Cometario BíblicoAdventista de Éxodo 19:1,2)
  • 12. ¿Qué paso allí en el monte? • Fue dada la ley • Se ratifico el pacto • Se promulgo la ley ceremonial (este allí por testigo contra ti) • Se efectuó una relación única entre el Señor y los descendientes de Abrahán, en la que nunca entraría ninguna otra nación. Tenía el propósito de preparar el camino para la venida de Cristo como Salvador del hombre.En el Pentecostés Cristo ratifica la Ley ante el Concilio. Es coronadoRey y como todo mandatario terrenal jura por la constitución de supaís. Cristo en el cielo ratifica la Ley como norma valedera, porqueen el fondo en problema en cuestión es eseEste mismo monte de Sinaí se le conoce como Monte Horeb dondeDios Hizo salir agua de la roca. Agua símbolo del Espíritu Santo quese debía dar como testimonio en el día de Pentecostés
  • 13. SIMBOLOS DEL ESPIRITU SANTO AGUA FUEGO ACEITEEl aceite se usaba para los siguientes oficios: Profeta,Sumo Sacerdote y Rey. Jesús fue ungido como Profeta,Sumo Sacerdote y Rey. CEREMONIA DE CONSAGRACION DEL SUMO SACERDOTELevítico 8: 12,30 Aaron es ungido“De aceite de la unción derramó sobre la cabeza de Aarón, y loungió para santificarlo. Luego Moisés tomo de aceite de launción y parte de la sangre que estaba sobre el altar, y rociósobre Aarón y sus vestidos. Así consagro a Aarón y a susvestiduras, y a sus hijos y a sus vestiduras” El titulo “El Ungido de Jehová” era para aquellos que servían a Dios en uno de estos ministerios, porque simbolizaban a Cristo. ¿Existe algún ungido de Jehová dentro de la Iglesia Adventista del Séptimo Día?
  • 14. Para entender mejor lo que pasaba en el cielo ese día debemos estudiar la consagración del sumo sacerdote terrenal Levíticos 9 “… y dijo Aarón: Tomad un becerro para el sacrificio por el pecado y un carnero para el holocausto, sin defecto, y ofrécelos ante el Señor. Y dirás a los Israelitas: Tomad un macho cabrío para expiación, y un becerro y un carnero, ambos de un año, sin tacha, para el holocausto. También un buey y un carnero para sacrificio de paz que inmoléis ante el Señor” ¿Cuántos sacrificios se hicieron ese día?Siete = Totalidad, perfección. El sacrificio de Cristo lo cubre todo.
  • 15. DEDICACION DEL SUMO SACERDOTESe recitaba este salmo en la ceremoniaSALMO 24: 7-10“Alzad, oh puertas, vuestras cabezasY alzaos vosotras, puertas eternasY entrará el Rey de gloria.¿Quién es el Rey de gloria?Jehová el fuerte y valiente,Jehová el poderoso en batalla.
  • 16. Y Alzaos vosotras, puertas eternas,Y entrará el Rey de gloria.¿Quién es el Rey de gloria?Jehová de los ejércitos,El es el Rey de gloria”.¿QUE PASO REALMENTE ESE DÍA EN ELCIELO?,POR INSPIRACION LO REGISTRA LA PLUMAINSPIRADACITA DESEADO DE TODAS LAS GENTESPág. 773-775
  • 17.  ."* Y el día de Pentecostés les trajo la plenitud del gozo con la presencia del Consolador, así como Cristo lo había prometido. Todo el cielo estaba esperando para dar la bienvenida al Salvador a los atrios celestiales. Mientras ascendía, iba adelante, y la multitud de cautivos libertados en ocasión de su resurrección le seguía. La hueste celestial, con aclamaciones de alabanza y canto celestial, acompañaba al gozoso séquito. Al acercarse a la ciudad de Dios, la escolta de ángeles demanda: "Alzad, oh puertas, vuestras cabezas, Y alzaos vosotras, puertas eternas, Y entrará el Rey de gloria." Gozosamente, los centinelas de guardia responden: "¿Quién es este Rey de gloria?" Dicen esto, no porque no sepan quién es, sino porque quieren oír la respuesta de sublime loor: "Jehová el fuerte y valiente, Jehová el poderoso en batalla. Alzad, oh puertas, vuestras cabezas, Y alzaos vosotras, puertas eternas, Y entrará el Rey de gloria."
  • 18.  Vuelve a oírse otra vez: "¿Quién es este Rey de gloria?" porque los ángeles no se cansan nunca de oír ensalzar su nombre. Y los ángeles de la escolta responden: El es el Rey de la gloria."* Entonces los portales de la ciudad de Dios se abren de par en par, y la muchedumbre angélica entra por ellos en medio de una explosión de armonía triunfante. Allí está el trono, y en derredor el arco iris de la promesa. Allí están los querubines y los serafines. Los comandantes de las huestes angélicas, los hijos de Dios, los representantes de los mundos que nunca cayeron, están congregados. El concilio celestial delante del cual Lucifer había acusado a Dios y a su Hijo, los representantes de aquellos reinos sin pecado, sobre los cuales Satanás pensaba establecer su dominio, todos están allí para dar la bienvenida al Redentor. Sienten impaciencia por celebrar su triunfo y glorificar a su Rey. Pero con un ademán, él los detiene. Todavía no; no puede ahora recibir la corona de gloria y el manto real. Entra a la presencia de su Padre. Señala su cabeza herida, su costado traspasado, sus pies lacerados; alza sus manos que llevan la señal de los clavos. Presenta los trofeos de su triunfo; ofrece a Dios la gavilla de las primicias, aquellos que resucitaron con él como representantes de la gran multitud que saldrá
  • 19. de la tumba en ocasión de su segunda venida. Se acerca alPadre ante quien hay regocijo por un solo pecador que searrepiente. Desde antes que fueran echados los cimientos de latierra, el Padre y el Hijo se habían unido en un pacto para redimiral hombre en caso de que fuese vencido por Satanás. Habíanunido sus manos en un solemne compromiso de que Cristo seríafiador de la especie humana. Cristo había cumplido estecompromiso. Cuando sobre la cruz exclamó: "Consumado es," sedirigió al Padre. El pacto había sido llevado plenamente a cabo.Ahora declara: Padre, consumado es. He hecho tu voluntad, ohDios mío. He completado la obra de la redención. Si tu justiciaestá satisfecha, "aquellos que me has dado, quiero que donde yoestoy, ellos estén también conmigo."*Se oye entonces la voz de Dios proclamando que la justicia estásatisfecha. Satanás está vencido. Los hijos de Cristo, quetrabajan y luchan en la tierra, son "aceptos en el Amado."*Delante de los ángeles celestiales y los representantes de los
  • 20.  mundos que no cayeron, son declarados justificados. Donde él esté, allí estará su iglesia. "La misericordia y la verdad se encontraron: la justicia y la paz se besaron."* Los brazos del Padre rodean a su Hijo, y se da la orden: "Adórenlo todos los ángeles de Dios."* Con gozo inefable, los principados y las potestades reconocen la supremacía del Príncipe de la vida. La hueste angélica se postra delante de él, mientras que el alegre clamor llena todos los atrios del cielo: "¡Digno es el Cordero que ha sido inmolado, de recibir el poder, y la riqueza, y la sabiduría, y la fortaleza, y la honra, y la gloria, y la bendición!* Los cantos de triunfo se mezclan con la música de las arpas angelicales, hasta que el cielo parece rebosar de gozo y alabanza. El amor ha vencido. Lo que estaba perdido se ha hallado. El cielo repercute con voces que en armoniosos acentos proclaman: "¡Bendición, y honra y gloria y dominio al que está sentado sobre el trono, y al Cordero, por los siglos de los siglos!"*
  • 21. Jesús se presentó con las manos llenas, con las primiciasMateo 27:52 Las primicias de los que durmieron. Efesios 4:7,8 Llevó cautiva la cautividad Hechos 2:41 Primicias vivas 3000 conversos. Su ministerio comienza con las primicias mas 3000 almas
  • 22.  Función del Espíritu Santo Hebreos 10:15-16 “También el Espíritu Santo atestigua: Este es el pacto que hare con ellos, después de aquellos días -dice el Señor- pondré mis leyes en sus corazones, y las grabaré en sus mentes.
  • 23. Hebreos 10:19-25 “Por tanto, hermanos, siendo que tenemos plena seguridad para entrar en el santuario “, por la sangre de Jesús por el nuevo y vivo camino que él nos abrió a través del velo, esto es, su carne, y siendo que tenemos un gran Sacerdote sobre la casa de Dios, acerquémonos con corazón sincero, con plena certeza de fe, purificado el corazón de mala conciencia, y lavado el cuerpo con agua limpia. Mantengamos firme la confesión de nuestra esperanza, sin fluctuar, que fiel es el que prometió. Y considerémonos unos a otros para estimularnos al amor y a ls buenas obras. No dejemos de reunirnos, como algunos tiene por costumbre; sino animémonos unos a otros, y tanto mas, cuando veis que el día se acerca”
  • 24. TE ESPERO EN LA FIESTA DE LAS TROMPETAS

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