I.e.m. maria goretti

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concepto, clasificaciones y biografias

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I.e.m. maria goretti

  1. 1. I .E.M. MARIA GORETTI FILOSOFIA GINNA STEPHANIA ARCOS 11-2 ROCIO PARDES
  2. 2. CONTENIDO <ul><li>Que es filosofía </li></ul><ul><li>Rama De La Filosofía: Ontología </li></ul><ul><li>Clasificaciones del ser en la Ontología </li></ul><ul><li>Filósofos </li></ul><ul><li>Eralito </li></ul><ul><li>Parmenides </li></ul>
  3. 3. QUE ES FILOSOFIA? <ul><li>Es el estudio del pensamiento; es pensar o razonar acerca dl mundo q nos rodea; cuestionar las cosas con una mayor amplitud de acción, que el resto de las ciencias; es el amor de conocer por conocer. </li></ul>
  4. 4. ONTOLOGIA <ul><li>Es la ciencia que estudia el ser en cuanto ser. </li></ul><ul><li>Es indefinible filosóficamente. </li></ul><ul><li>Ser es todo aquello que de alguna manera existe o puede existir. </li></ul>
  5. 5. CLASIFICACION DEL SER <ul><li>SER NECESARIO: Es el que tiene en si mismo la razón de su existencia, el que se basta a si mismo y no necesita de otro para existir. </li></ul>
  6. 6. SER CONTINGENTE <ul><li>El que necesita de otro para ser, todo ser finito que tiene comienzo y fin. Todos los seres reales son contingentes </li></ul>                                
  7. 7. SER REAL <ul><li>Es todo ser que existe como tal, fuera del entendimiento humano </li></ul>
  8. 8. SER DE RAZON <ul><li>Es el que solo tiene existencia formal en el entendimiento </li></ul>
  9. 9. SER IDEAL <ul><li>Es el que de hecho no existe pero que bien pudiera existir en el orden real y objetivo </li></ul>
  10. 10. SER POSIBLE <ul><li>Es el ser que no es real pero que puede llegar a hacerlo. </li></ul>
  11. 11. SER METAFISICO <ul><li>Son los seres que transcienden la realidad y el pensamiento </li></ul>
  12. 12. FILOSOFOS <ul><li>Unos de los mas grandes filósofos son: </li></ul><ul><li>Parmenides. </li></ul><ul><li>Eralito </li></ul><ul><li>Platón </li></ul>                         
  13. 13. PARMENIDES <ul><li>&quot;Ea, pues, que yo voy a contarte (y presta tu atención al relato que me oigas) los únicos caminos de búsqueda que cabe concebir: el uno, el de que es y no es posible que no sea, es ruta de Persuasión, pues acompaña a la Verdad; el otro, el de que no es y el de que es preciso que no sea, este te aseguro que es sendero totalmente inescrutable.&quot; </li></ul>
  14. 14. ERACLITO <ul><li>(Éfeso, hoy desaparecida, actual Turquía, h. 540 a.C.-Éfeso, id., h. 470 a.C.) Filósofo griego. Muy poco se sabe de la biografía de Heráclito de Éfeso, apodado el Oscuro por el carácter enigmático que revistió a menudo su estilo, como testimonia un buen número de los fragmentos conservados de sus enseñanzas. </li></ul>
  15. 15. PLATON <ul><li>Platón nació en Atenas, (o en Egina, según otros, siguiendo a Favorino), probablemente el año 428 o el 427 a. c. de familia perteneciente a la aristocracia ateniense, que se reclamaba descendiente de Solón por línea directa. Su verdadero nombre era Aristocles, aunque al parecer fue llamado Platón por la anchura de sus espaldas, según recoge Diógenes Laercio en su &quot;Vida de los filósofos ilustres&quot;, anécdota que ha sido puesta en entredicho. Los padres de Platón fueron Aristón y Perictione, que tuvieron otros dos hijos, Adimanto y Glaucón, que aparecerán ambos como interlocutores de Sócrates en la República, y una hija, Potone. </li></ul>
  16. 16. <ul><li>A la muerte de su padre, siendo niño Platón, su madre contrajo nuevas nupcias con Pirilampo, amigo de Pericles, corriendo la educación de Platón a su cargo, por lo que se supone que Platón pudo haber recibido una enseñanza propia de las tradiciones democráticas del régimen de Pericles. </li></ul>En el año 407, a la edad de veinte años, conoce a Sócrates, quedando admirado por la personalidad y el discurso de Sócrates, admiración que le acompañará toda la vida y que marcará el devenir filosófico de Platón. No parece probable que Platón mantuviera una relación muy intensa con el que consideró su maestro, si entendemos el término relación en su sentido más personal; sí es cierto que entendida en su sentido más teórico la hubo, y de una intensidad que raya en la dependencia. Pero también sobre su relación con Sócrates hay posiciones contradictorias. El que no estuviera presente en la muerte de Sócrates ha hecho pensar que no pertenecía al círculo íntimo de amigos de Sócrates; sin embargo, parece que sí se ofreció como aval de la multa que presumiblemente la Asamblea impondría a Sócrates, antes de que cambiara su decisión por la condena a muerte.

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